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小學(xué)國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)
總結(jié)是對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況進行分析研究的書面材料，它可以有效鍛煉我們的語言組織能力，因此十分有必須要寫一份總結(jié)哦。我們該怎么寫總結(jié)呢？以下是小編收集整理的小學(xué)國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)1
國學(xué)，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者。所以作為語文教師，不僅僅要教授課本知識，同時還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學(xué)精髓。彈指一揮間，我執(zhí)教國學(xué)已一年了。一年間，我既深深地感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力，又甚感國學(xué)教學(xué)的艱難。回顧國學(xué)教育，總結(jié)如下：
一，讓學(xué)生認識國學(xué)，讓他們對自己的文化產(chǎn)生民族自豪感
一提起傳統(tǒng)文化，絕大多數(shù)同學(xué)的認識是“之乎者也”之類，印象中是搖頭晃腦的讀背，感覺甚是枯燥乏味，沒什么好學(xué)。所以老師要讓他們重新認識國學(xué)，感受到國學(xué)的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史，論述五千年文化的博大精深，告訴他們中國傳統(tǒng)文化是其他文化體系不可比擬的。我們有八百年的周文明，我們有風(fēng)、騷、賦、文，唐詩宋詞，元曲明清小說，古典詩文，琴棋書畫，有百科書之稱的《三字經(jīng)》，有為人處事的蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。我們有“貧賤不能移，威武不能屈”的民族骨氣，有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的人生責(zé)任，有“以天下之憂而憂，以天下之樂而樂”的普世情懷，有“修身，齊家，治國，平天下”的人生理想，我們還有聞名于世的四大發(fā)明，有豐富的天文地理，工藝文藝，有輝煌燦爛的科學(xué)技術(shù)，古典詩文，琴棋書畫……數(shù)不勝數(shù)。同學(xué)們聽得很入神，并在我慷慨激昂的演講中，對自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強烈的民族自豪感。
二，備好課，讓學(xué)生享受國學(xué)課
學(xué)生對國學(xué)有了新的認識了，下一步我們就要備好課，上好課。上國學(xué)課，首先我們老師要懂國學(xué)。我們不可能都是博學(xué)的大儒，但是對于我們要上的那節(jié)課的內(nèi)容，我們要研究透徹，盡量使我們的教學(xué)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生問什么問題，我們都應(yīng)該能對答如流，給學(xué)生一個知識淵博的.老師形象。就像有位老師說的：“我們也許只需講40分鐘,但準(zhǔn)備這門課的時間卻是你走過的整整20年！”臺上一分鐘，臺下十年功啊！
三，保障時間，落實誦讀
識記與積累是學(xué)習(xí)語言的必要方法。小學(xué)高段的國學(xué)經(jīng)典都是長篇累犢的文言文，教師應(yīng)給予較充足的時間讓學(xué)生放聲誦讀，達得溫故而知新的效果。我利用每天晨讀中的20分鐘時間帶領(lǐng)學(xué)生采用多種形式誦讀經(jīng)典，如接讀，分男女生讀，開火車讀，比賽讀等。每周布置學(xué)生背誦指定的段落并落實檢查。這樣一期下來，少部分能力較強的學(xué)生做到了篇篇能背；稍遜一籌者也能背其三分之二；大部分學(xué)生能熟讀成誦。
四，不足與困惑
初涉這門學(xué)科，我也只是摸著石頭過河，在教學(xué)方法上還欠靈活，在深入淺出上還欠火候，唯愿在今后的教學(xué)中能取長補短。
小學(xué)國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)2
中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊十足而煥發(fā)出強大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學(xué)，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者。“自強不息，厚德載物”，是整個民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學(xué)不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作為語文教師，不僅僅要教授課本知識，同時還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學(xué)精髓。
本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材是因為它是我國古代形式眾多的啟蒙教材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰的。它的成功之處在于，雖然全書只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書均為三字韻語，讀來瑯瑯上口，便于兒童記憶。
課標(biāo)對閱讀教學(xué)的解讀中指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為。于是我通過角色想象、情感體驗等形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動體驗的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、默讀、精讀中反復(fù)誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、
欣賞、評價文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實現(xiàn)師生與文本間的對話。
大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結(jié)合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)時初步養(yǎng)成了做批注的好習(xí)慣，會小組合作學(xué)習(xí)。通過《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生們今后的`學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報國，孝當(dāng)頭�！跋憔琵g，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚！
濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶�！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅持發(fā)展的方向，這必會更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚，以“經(jīng)典”為教材，以“活動”為紐帶，通過多種活動，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
小學(xué)國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)3
通過國學(xué)經(jīng)典教育，讓孩子在青少兒時期培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)，增強自我調(diào)控能力和社會適應(yīng)能力，從而為孩子的終身幸福奠定基礎(chǔ)。本學(xué)期，我在國學(xué)教學(xué)工作中有得有失，現(xiàn)將一學(xué)期來的工作總結(jié)如下：
一、身教勝于言傳。
要求孩子們做“仁義禮智信，勇勤儉廉潔”的君子，讓每個孩子都能“積跬步，致千里”。作為教師用《國學(xué)經(jīng)典》中的內(nèi)容來要求自己的言行，處處為學(xué)生做表率。教師須先行一步。只有教師比學(xué)生先學(xué)一步，多讀一點、多背一點，懂鑒賞方法，教學(xué)中才能得心應(yīng)手，左右逢源，也才能給學(xué)生正確的引導(dǎo)。
二、教學(xué)方面
1、多種形式進行朗讀，不求甚解。
國學(xué)本身也存在著揚棄和繼承再創(chuàng)新，賦予時代新內(nèi)容的問題。對孩子們學(xué)習(xí)國學(xué)的要求應(yīng)以“朗朗上口，不求甚解”。國學(xué)教育的時間可采取彈性制。如老師每天早自習(xí)前10分鐘讓學(xué)生誦讀，起著潛移默化的作用。在教學(xué)中，我們采用對對碰、同學(xué)接龍、師生接龍、男女對抗賽等形式進行誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀的過程中感悟其中所蘊含的道理，達到正心正身的教育目的。通過和古代圣賢對話，在經(jīng)典里遨游，學(xué)生們懂得了做人的道理，觸摸著文言的精彩。
2、國學(xué)教育須注入現(xiàn)代元素
如何擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式，讓孩子們領(lǐng)略國學(xué)的精華？必須給1國學(xué)教育注入現(xiàn)代元素。如借助多媒體輔助教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中伴有古樂，并輔以動畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。
3、采用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機整合的方法進行輔助教學(xué)。老師利用多媒體課件設(shè)計一些與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的故事、圖片等，來幫助學(xué)生在理解所學(xué)內(nèi)容的同時，增強了課堂教學(xué)的趣味，生動性，如在教學(xué)《忠》時，在大屏幕上播放《岳飛精忠報國》的.故事，教育學(xué)生報效祖國就是忠。在教《孝》時，利用多媒體播放“漢文帝侍母的故事”引導(dǎo)同學(xué)們明白，不論你是什么樣的身份，在父母面前你都是兒女，你必須無條件的孝敬他們。
4、課堂教學(xué)實現(xiàn)理論聯(lián)系實際。
在每節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的講解后，都設(shè)計一個師生自由討論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)生活實際進行思考，我們要以什么樣的態(tài)度來對待、認識前人，讓學(xué)生學(xué)會吸收傳統(tǒng)文化的精華，去其糟粕，用辯證的方法看待問題。與此同時，我們還將《弟子規(guī)》的內(nèi)容與《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》聯(lián)系起來教學(xué)，讓學(xué)生在古圣賢的身上找到今天行為準(zhǔn)則的影子，讓學(xué)生明白與圣賢結(jié)朋友一樣可以修身正德，同時也實現(xiàn)了課堂教學(xué)的師生互動、生生互動的有效達成，與新的教育理念相適應(yīng)。
5、堅持不懈的檢查誦讀背誦。
各班設(shè)立《國學(xué)經(jīng)典》小助手，每組選一名代表做教師的助手。利用去食堂吃飯的20分鐘組織全體同學(xué)朗讀《國學(xué)經(jīng)典》，平時檢查同學(xué)2們學(xué)習(xí)掌握《國學(xué)經(jīng)典》的情況，這幾名小助手工作認真負責(zé)，對教學(xué)效果的達成起到推動作用。
三、教學(xué)效果顯著。
《國學(xué)經(jīng)典》的教學(xué)效果已經(jīng)在同學(xué)們身上顯現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們有了一些細微的變化：教室干凈了，無論何時學(xué)生們總是用雙手送給老師作業(yè)，主動向老師問好的學(xué)生多了……學(xué)生懂得了努力學(xué)習(xí)，許多學(xué)生家長反映孩子變得孝順了、懂事了，主動為家長鋪被子。周
六、周日幫家長干些家務(wù)活，家長看了心里也很欣慰。孩子對父母的孝順與尊重深深地影響了家長、感動了家長。家長一致贊揚學(xué)校國學(xué)教育教學(xué)活動開展得好，非常有必要。
總之，國學(xué)進校園活動意義深遠。學(xué)生們受到了中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用。作為教師，也在教學(xué)中獲得人生的啟迪。
小學(xué)國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)4
轉(zhuǎn)眼來美的學(xué)校工作已經(jīng)半年，這一個學(xué)期里，我見識到了國學(xué)的無窮魅力，見識到我們美的學(xué)校推行國學(xué)教育的魄力，以及諸多優(yōu)秀教師國學(xué)課堂的風(fēng)采，我深深向往，現(xiàn)就我對的國學(xué)教學(xué)的認識及工作開展總結(jié)如下：
從這學(xué)期開始，我第一次接觸到國學(xué)教學(xué)。我對國學(xué)的認識是相當(dāng)膚淺的，僅僅停留但在對學(xué)生進行語言文字的熏陶上。但通過這半學(xué)期的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校設(shè)立這門課程用意遠不止如此。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，還可以對學(xué)生的儒雅品行起到潛移默化的作用，還對祖國傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的促進作用。我校創(chuàng)編的《國學(xué)蒙讀》教材內(nèi)容豐富多樣，古詩、古文篇篇精彩、寓意深遠，幅幅對聯(lián)更是充滿趣味、朗朗上口。
在教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生先讀通詩文，再借助注釋、詩文釋義，讓學(xué)生對詩文意思有初步了解。然后再讓學(xué)生匯報對詩文的認識，以達到加深理解。最后帶領(lǐng)學(xué)生深入讀詩文、并根據(jù)對詩文的`理解，小組分工演一演。孩子們各具特色的表演，既活躍了課堂氣氛，又幫助學(xué)生誦讀記憶，使學(xué)生情有所感，理有所悟，在玩樂中對古文的描繪進行再造想象，感受到詩文的意蘊。這樣學(xué)生在詩情畫意顯身手的環(huán)節(jié)中，就會有強烈的創(chuàng)作欲望。
實際教學(xué)中，還有很多不盡如人意的地方：
1、教學(xué)方法存在語文教學(xué)方法教學(xué)古詩文的痕跡。
2、朗讀方式比較單一，趣味性不強，學(xué)生在課堂上背誦詩文顯得吃力。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)把握不準(zhǔn)，課堂效率較低，“詩情畫意顯身手”環(huán)節(jié)有時會完不成。
4、教學(xué)中缺少“聊課”環(huán)節(jié)。
本學(xué)期，聽了很多優(yōu)秀老師的國學(xué)課，我更加感到自己工作的不足。因此，在今后的教學(xué)中，我將努力做到一下幾點：
1、提高個人文化底蘊，為學(xué)生樹立榜樣。
2、吸收優(yōu)秀教師課堂教學(xué)的經(jīng)驗，提升自己課堂的活力。
3、把握國學(xué)教學(xué)的規(guī)律，以“趣”促學(xué)。
4、提高課堂效率。
小學(xué)國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)5
中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊十足而煥發(fā)出強大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學(xué)，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者。“自強不息，厚德載物”，是整個民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學(xué)不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作為國學(xué)教師，不僅僅要教授課本知識，同時還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學(xué)精髓。
本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材是因為它是我國古代形式眾多的啟蒙教材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰的。它的成功之處在于，雖然全書只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書均為三字韻語，讀來瑯瑯上口，便于兒童記憶。
課標(biāo)對閱讀教學(xué)的解讀中指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為。于是我通過角色想象、情感體驗等形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動體驗的環(huán)境，
引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、默讀、精讀中反復(fù)誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、欣賞、評價文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實現(xiàn)師生與文本間的對話。
大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結(jié)合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)時初步養(yǎng)成了做批注的好習(xí)慣，會小組合作學(xué)習(xí)。通過《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生們今后的.學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報國，孝當(dāng)頭�！跋憔琵g，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚！
濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶�！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅持發(fā)展的方向，這必會更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚，以“經(jīng)典”為教材，以“活動”為紐帶，通過多種活動，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
李自民
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，相傳是宋朝末大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰的，流傳中后人又不斷增補。《三字經(jīng)》是我國古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時間最長、最具代表的一種，它內(nèi)容文筆流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切�！度纸�(jīng)》講了許多歷史故事和做人的道理。根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點，我在教學(xué)中借助故事來幫助學(xué)生理解其含義，以《三字經(jīng)》內(nèi)容為依據(jù)豐富學(xué)生的詞語。比如，在教學(xué)“稻梁黍，麥菽稷。此五谷，人所食”時在學(xué)生結(jié)合已有經(jīng)驗理解句子后，我給學(xué)生講關(guān)于糧食的故事，學(xué)習(xí)四首有關(guān)珍惜糧食的古詩警句，讓學(xué)生明白珍惜糧食的道理。講授“香九齡，能溫習(xí)--------融七歲，能讓梨”這一內(nèi)容時引入故事“黃香溫席”“孔融讓梨”學(xué)生自己查資料學(xué)習(xí)典故，學(xué)習(xí)興趣濃厚，理解經(jīng)文也容易多了。校本課程國學(xué)經(jīng)典的教育為學(xué)生開創(chuàng)了五彩的誦讀天地，孩子們走進中華古典詩文，走進了與語文相關(guān)的課外讀物，走進了體現(xiàn)具有自我個性的閱讀世界。在教學(xué)《三字經(jīng)》時我采用多種形式的朗讀來進行朗讀訓(xùn)練，每節(jié)都采用多種方式去讀，以達到熟讀成誦的目標(biāo)，學(xué)生在讀中感受到詩句節(jié)奏美，韻律美。久而久之，融入了孩子的心靈深處。
事實證明，經(jīng)典誦讀把學(xué)生帶入傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍一遍、一篇篇的古典詩文誦讀中感受到了古文化的博大精深，深邃意
遠。學(xué)生獲取知識的同時自然約束自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼。古人尚且學(xué)為先，精忠報國，孝當(dāng)頭“香九齡，能溫席---”現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生朗誦讀經(jīng)中感受的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚。
濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶，與經(jīng)典同行，與圣賢為友是我們傳承國學(xué)文化的方向，這必有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚。
小學(xué)國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)6
一、身教勝于言傳。
要求孩子們做“仁義禮智信，勇勤儉廉潔”的君子，讓每個孩子都能“積跬步，致千里”。作為教師用《論語》中的內(nèi)容來要求自己的言行，處處為學(xué)生做表率。教師須先行一步。只有教師比學(xué)生先學(xué)一步，多讀一點、多背一點，懂鑒賞方法，教學(xué)中才能得心應(yīng)手，左右逢源，也才能給學(xué)生正確的引導(dǎo)。
二、教學(xué)方面
1、多種形式進行朗讀，不求甚解。
國學(xué)本身也存在著揚棄和繼承再創(chuàng)新，賦予時代新內(nèi)容的問題。對孩子們學(xué)習(xí)國學(xué)的要求應(yīng)以“朗朗上口，不求甚解”。國學(xué)教育的時間可采取彈性制。如老師每天早自習(xí)前20分鐘領(lǐng)著誦讀，起著潛移默化的作用。在教學(xué)中，我們采用對對碰、同學(xué)接龍、師生接龍、男女對抗賽等形式進行誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀的過程中感悟其中所蘊含的道理，達到正心正身的教育目的。通過和古代圣賢對話，在經(jīng)典里遨游，學(xué)生們懂得了做人的.道理，觸摸著文言的精彩。
2、國學(xué)教育須注入現(xiàn)代元素
如何擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式，讓孩子們領(lǐng)略國學(xué)的精華？必須給國學(xué)教育注入現(xiàn)代元素。如借助多媒體輔助教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中伴有古樂，并輔以動畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。
3、采用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機整合的方法進行輔助教學(xué)。 老師利用多媒體課件設(shè)計一些與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的故事、圖片等，來幫助學(xué)生在理解所學(xué)內(nèi)容的同時，增強了課堂教學(xué)的趣味，生動性，如在教學(xué)《忠》時，在大屏幕上播放《岳飛精忠報國》的故事，教育學(xué)生報效祖國就是忠。在教《孝》時，利用多媒體播放“漢文帝侍母的故事”引導(dǎo)同學(xué)們明白，不論你是什么樣的身份，在父母面前你都是兒女，你必須無條件的孝敬他們。
4、課堂教學(xué)實現(xiàn)理論聯(lián)系實際。
在每節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的講解后，都設(shè)計一個師生自由討論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)生活實際進行思考，我們要以什么樣的態(tài)度來對待、認識前人，讓學(xué)生學(xué)會吸收傳統(tǒng)文化的精華，去其糟粕，用辯證的方法看待問題。與此同時，我們還將《弟子規(guī)》的內(nèi)容與《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》聯(lián)系起來教學(xué)，讓學(xué)生在古圣賢的身上找到今天行為準(zhǔn)則的影子，讓學(xué)生明白與圣賢結(jié)朋友一樣可以修身正德，同時也實現(xiàn)了課堂教學(xué)的師生互動、生生互動的有效達成，與新的教育理念相適應(yīng)。
5、堅持不懈的檢查誦讀背誦。
各班設(shè)立《論語》小助手，每組選一名代表做教師的助手。利用晨檢20分鐘組織全體同學(xué)朗讀《論語》,午間小飯桌后抽出20分鐘背誦《論語》，平時檢查同學(xué)們學(xué)習(xí)掌握《論語》的情況，這幾名小助手工作認真負責(zé)，對教學(xué)效果的達成起到推動作用。
三、教學(xué)效果顯著。
《論語》的教學(xué)效果已經(jīng)在同學(xué)們身上顯現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們有了一些細微的變化：教室干凈了，無論何時學(xué)生們總是用雙手送給老師作業(yè)，主動向老師問好的學(xué)生多了??學(xué)生懂得了努力學(xué)習(xí)，許多學(xué)生家長反映孩子變得孝順了、懂事了，主動為家長鋪被子。周六、周日幫家長干些家務(wù)活，家長看了心里也很欣慰。孩子對父母的孝順與尊重深深地影響了家長、感動了家長。家長一致贊揚學(xué)校國學(xué)教育教學(xué)活動開展得好，非常有必要。
總之，國學(xué)進校園活動意義深遠。學(xué)生們受到了中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用。作為教師，也在教學(xué)中獲得人生的啟迪。
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