生活教學工作總結(jié)集合5篇

　　總結(jié)就是把一個時段的學習、工作或其完成情況進行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它可以給我們下一階段的學習和工作生活做指導，不如我們來制定一份總結(jié)吧。那么如何把總結(jié)寫出新花樣呢？下面是小編精心整理的生活教學工作總結(jié)5篇，希望能夠幫助到大家。

生活教學工作總結(jié) 篇1

　　歐文說過：“人類的一切努力的目的在于獲得幸福。”所謂幸福，不僅僅在于物質(zhì)的滿足，而更多的是在于在精神上的幸福感。

　　問起爺爺奶奶，爸爸媽媽小時候的生活，他們那時能有白面饅頭吃就是幸福了，對于現(xiàn)在的零食、小吃，他們說那時想都不敢想。爸媽小時候還有地瓜、玉米可吃，當問起爺爺、奶奶，他們那時候種地需要交糧，納稅，成天連肚皮都填不飽，對于現(xiàn)在有如此的發(fā)展，他們也不曾有過沒想。

　　而對于現(xiàn)在的我，根本不知道他們所說的是什么，也根本想象不出他們那個年代的生活。

　　說起教育，爺爺奶奶更是一聲長嘆，一頭霧水的我才得知那時的生活條件上學根本就是一件奢侈的事情。上學的人更是極少數(shù)家庭條件好些的。

　　問起爸媽，他們說那時比爺爺奶奶好一點，至少能上個三五年，最少能認識幾個字，會算幾筆帳。

　　聽著他們的故事我不禁陷入了思索，現(xiàn)在的生活比起那時真是太幸福了。從小我就是吃面食，爸爸媽媽說的什么黃面餅子，地瓜粥我連見都沒見過。

　　說起教育，我更是在九年義務教育下溫暖地成長，課本費也不用上繳，現(xiàn)在的生活與上輩子比起來，真是幸福多了。

　　然而，這一切的幸福生活都應歸功于中國領(lǐng)導人的正確領(lǐng)導，“十一五”的成就也是功不可沒。在其的影響下，我國的社會生產(chǎn)力、綜合國力顯著提高。這一舉措讓種了一輩子地的人領(lǐng)到了錢，取消了農(nóng)業(yè)稅，廣大的.農(nóng)民從此走上減負增收的致富之路；讓貧困的地區(qū)住上了能遮風避雨的新房；讓沒有錢治病的人能夠活下去；讓沒有錢繼續(xù)上學的學生獲取新的知識；讓異地打工的農(nóng)民賺到了錢；讓無人照料的老人過上了幸福的生活；讓廣大的農(nóng)民對未來充滿了希望。

　　生活真的變了，社會真的變了。望著餐桌上的飯菜，看著家中的電器，望著身上的衣服，幸福的生活正向我們走來。

　　聽著爺爺奶奶的談話，以土地交稅到國家給錢；從上學交費到免費；從吃不飽肚皮到頓頓的白面饅頭。爺爺奶奶每當談起總笑得合不攏嘴，總對我說，我是多么的有福，能夠生長在如此的幸福生活中。

　　無論從家庭住房還是學校樓房的改造，都體現(xiàn)出幸福這一主題。學�，F(xiàn)在都是樓房，樓房也是層層有水，處處有電，真是方便極了，學校內(nèi)的設備也是一應俱全。總之，學校的建設也是節(jié)節(jié)高升。

　　科學技術(shù)、和諧安定、精神文明、民生舉措都一一為幸福生活的構(gòu)建出了一份力量。

　　輝煌的“十一五”取得了輝煌的成就，例如：我國成功的舉辦了奧運會、世博會等等，在醫(yī)保、住房等方面也是又了很大的進步。

　　“十二五”的規(guī)劃也為中國未來五年的發(fā)展描繪了宏偉藍圖，而作為學生的我們更應該為建設幸福中國而努力學習，創(chuàng)造美好的未來！

生活教學工作總結(jié) 篇2

　　本學期中，我承擔了五年級三班《品德與社會》課的教育教學工作。在這一學期中，在教育教學任務中，本人盡職盡責。為了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現(xiàn)就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結(jié)。

　　一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標。

　　本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

　　二、鉆研教材，尋找有效的教學途徑。

　　教學中認真鉆研教材，探索性的嘗試設計各種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學途徑。學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質(zhì)。教學中把品德與社會課的教學與學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識。

　　三、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。

　　道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。學生的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，學生的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注學生的`現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近學生生活。讓學生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。

　　四、追求教學的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。

　　新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

生活教學工作總結(jié) 篇3

　　在平時的教學過程中，我們發(fā)現(xiàn)學生在解決書本問題時非常流利，但在解決一些生活中的實際問題時，就束手無策了。這到底是什么原因呢?其實只要我們深入思考就會發(fā)現(xiàn)造成這種現(xiàn)象的主要責任者是我們教師，是我們教師在教學的時候過分地把知識"純粹"化，而忽略了知識與生活的關(guān)系。

　　數(shù)學是人們在對客觀世界定性和定量刻畫基礎(chǔ)上，逐步抽象概括，形成方法和理論，并進行應用的過程。學生學習的數(shù)學內(nèi)容是現(xiàn)實的，有趣的，富有挑戰(zhàn)性的，這樣的內(nèi)容也有利于他們自主地從事觀察、發(fā)現(xiàn)、猜測、驗證、推理與交流。

　　數(shù)學知識的獲得離不開生活，"數(shù)學學習更離不開生活"。根據(jù)兒童的心理需求和教育教學的規(guī)律，要想讓學生學習的輕松，知識掌握的牢固，只有讓數(shù)學學習建立在學生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，再加之與生活緊密聯(lián)系，才能真正掌握數(shù)學知識。脫離了生活的學習，將變成無源之水、無根之木。下面就結(jié)合我平時的教學，說一說我是怎樣把數(shù)學概念放在學生生活實際中進行教學的。

　　一、從生活中發(fā)現(xiàn)概念的雛形

　　概念的引入是概念教學的第一步。成功的教學經(jīng)驗啟迪著每位教師，數(shù)學教學中若能把"純粹"的數(shù)學知識與學生在日常生活的、熟悉的、具體的材料相聯(lián)系，這樣就有利于抽象的數(shù)學概念具體化、形象化，便于學生的理解,同時也能激發(fā)學生的思維和探索新知的欲望。例如學習"百分數(shù)的意義"這一課時，教師出示了一組在日常生活中經(jīng)常見的數(shù)據(jù)：有一商場的衣服降價10%；五(3)班同學的體育合格率達98%；今年出口額比去年增長12.5%…讓學生初步認知什么樣的數(shù)是百分數(shù)，百分數(shù)的雛形也就在學生的頭腦中建立了，同時這樣展示新知也極大地激發(fā)了學生想學百分數(shù)的熱情。學生根據(jù)上述的材料提出一系列的.問題：百分數(shù)的意義是什么?有什么作用?怎樣讀，怎樣寫…有了這樣的開始，再來學習"百分數(shù)"的概念就顯得輕松、自然了。

　　二、在生活實例中理解概念

　　當學生已經(jīng)獲得比較豐富的感性知識，基本掌握了概念的含義后，為了豐富知識的外延促進理解，教師要及時引導學生，利用一些具體的生活實例，通過比較、分析、綜合、概括等思維活動和學習手段，來剔除知識的非本質(zhì)屬性，抽取其基本屬性，幫助學生構(gòu)建自己正確、清晰的知識框架。例如在學習"圓柱體的認識"時，當學生對圓柱體有了初步的認識后，教師可以出示一大堆實物，讓學生找出哪些是圓柱體，再想一想，家里還有哪些物體是圓柱體。這樣通過許多的實例，學生獲得的感性材料更加充分了，形成的表象也更加鮮明，因而對于概念本質(zhì)屬性的理解和概括也更為明朗。

　　三、以"實際問題"為練習目標

　　學生頭腦中的數(shù)學知識，不能只停留在背誦、記憶概念的基礎(chǔ)上，還要通過必要的訓練和練習，讓學生在解決實際問題的過程中進一步消化、吸收，以達到牢固、靈活地掌握所學知識的目的。為此在這方面教師要潛心研究教材教法，從生活實際中尋找練習的目標，要讓學生知道數(shù)學知識的來龍去脈，使學生對數(shù)學產(chǎn)生一種親切感。例如在教學"分數(shù)的意義"時，可以充分運用本班男、女生人數(shù)、小組人數(shù)之間的關(guān)系設計練習：男生占全班的27/56，女生占全班的29/56，第一小組占全班的1/8或7/56,分別表示什么意思?

　　根據(jù)小學生好奇、好動的特點，教師也可以開展一些與生活實際相關(guān)的實踐活動，如學習了"人民幣的認識"這一知識后，可以開展一個"逛超市"的活動，這樣不但起到了練習的效果，還能讓學生感受到學習的快樂。

　　四、讓"生活"成為學生展示知識的舞臺

　　教師不僅要教會學生怎樣獲取知識，更要讓他們能用所掌握的知識去創(chuàng)造性地解決一些實際問題，從而使學生的聰明才智得以充分發(fā)揮，個性在此得到張揚，所以教師在教學的過程中，應選擇一些"生活"問題，讓學習用今天學到的知識來創(chuàng)造性地解決。例如在學習了軸對稱圖形的概念之后，要求學生利用"軸對稱"這種特性自行設計一個圖案來布置本班教室，進行成果展示。這時學生的創(chuàng)新火花不斷閃爍，創(chuàng)造出了一個個眼花繚亂的圖案。在展示成果的時候，學生不僅感受到了學習的樂趣，更深刻的體驗到數(shù)學知識在實際生活中的意義。

　　總之，教學只有貼近生活、注重生活，創(chuàng)新才能得以實現(xiàn)，生活才能得以新發(fā)展。生活永遠是數(shù)學的出發(fā)點和歸宿，離開了生活，創(chuàng)新就沒有了生命，學習便失去了本應有的樂趣與生趣。

生活教學工作總結(jié) 篇4

　　印度西孟加拉邦比爾賓縣的和平鄉(xiāng)有一所由亞洲第一位諾貝爾獎獲得者,大文豪泰戈爾先生創(chuàng)辦的知名大學-印度國際大學。國際大學的行政等級很高,是印度僅有的三所中央所屬大學之一(另兩所分別是世界著名的位于新德里的尼赫魯大學和有著悠久的歷史的位于瓦拉納西的瓦拉納西大學)。而我這次實習的學院,就是國際大學的中國學院。

　　今年一月我已經(jīng)和云南大學的兩位老師和其他十五位同學一起到過國際大學,進行了為期一周的交流活動。那個時候我就對和平鄉(xiāng)留下的深刻的印象,希望以后有機會可以再到和平鄉(xiāng)來。幸運的是,時隔半年之后,我就有了再次踏上的這片土地的機會。這一次來到國際大學中國學院,我不再是一名交流學生,更不是單純的旅行者,而是作為一名漢語實習教師,帶著希望將美麗的漢語傳播至世界各地的美好愿望而來。雖然在國內(nèi)的學習期間我也曾接觸到一些學習漢語的外國留學生,也以不同的方式給他們上過課,但這次赴國際大學中國學院的實習教學卻很不一樣。這是真正的教學,是我作為一名正式的老師所邁出的第一步。

　　實習的第一個月,給我留下了深刻的印象,也讓我對接下來六個月的教學有了更多的了解,總的.來說,我覺得這次實習和以前在國內(nèi)的短期教學相比較所具備的特點是:更充分、更全面、更系統(tǒng)。

　　更充分值得是在教學前期的備課階段,我需要考慮更多的問題,全方位分析學生的情況。要先預測學生們會聽不懂、難理解的地方,在課堂上運用恰當?shù)姆椒▽�學生進行學習后的強化,由于每個年級的學生水平不一,對于存在的同一個問題,在不同的班級里要根據(jù)學生水平的總體情況選擇適當?shù)慕忉屌e例方式,以便學生理解。

　　更全面則是由于國際大學中國學院中文系的課程設置為系統(tǒng)的學歷制教育。學生通過四年的學習將會在這里取得學士學位,這是跟我以往在國內(nèi)接觸的語言學生最大的不同。所以中國學院的學生不單需要學習漢語本身,更要學習中國的歷史、政治、風俗文化。根據(jù)學院的教學安排,[來源:/]我開設了一門中國文化選修課程,主要教學生一些在書本上學不到的中國文化方面的內(nèi)容,如剪紙、中國結(jié)制作、中國民族音樂欣賞和一些簡單的中國武術(shù)、舞蹈。以此來幫助學生了解豐富多彩的中國文化。

　　更系統(tǒng)是在中國學院教學的最主要的部分。之前提到,中國學院進行的是學歷教育,四年是一個嚴謹?shù)慕虒W周期。四年里學生應該在這里學到系統(tǒng)的知識,而非像語言補習班一樣教會漢語的語音語法詞匯就完事兒。在教學過程中,我需要根據(jù)課程的難度和學生們的水平對課程進行系統(tǒng)的安排。在學習新知識的過程中要融入對以往知識的復習,幫助學生強化,但在強化中又要適當增加難度,添加新的知識,讓學生們通過努力思考記住新知識,才不至于一直“炒冷飯”。

　　這次為期七個月的實習對我來說是一個挑戰(zhàn),作為一名老師,我要求自己要做到課前認真?zhèn)湔n,課堂上全力授課,課后熱心幫助學生解答問題。以期最大程度上給學生們提供學習上的幫助。

生活教學工作總結(jié) 篇5

　　思想品德課無論在課程設置的目的還是在課程呈現(xiàn)的形式和內(nèi)容上，它遵循學生的生活邏輯，從學生的現(xiàn)實生活層面出發(fā)構(gòu)建學習內(nèi)容，通過課程的綜合，為小學生開辟了一條通向生活的道路，使他們在生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲得整體的發(fā)展，也為他們以后走出校門能適應社會生活并具有較強的生活能力打下基礎(chǔ)。作為一名品德課程的教師，如何開展具有實效的教學活動，真正發(fā)揮學科的作用來不斷提升學生的生活能力，這是新課程教學背景下所面臨的、需要認真去研究的一個新課題。我認為新課程的開設，只為教師引領(lǐng)學生走向生活提供了一個比較有利的外部條件，但要真正取得實效，還要靠教師的不懈努力。就課堂教學而言，任課教師首先必須把握課程特點，并根據(jù)特點在實施教學的過程中突出四個“體現(xiàn)”，才能收到好的效果。

　　一、體現(xiàn)生活

　　品德培養(yǎng)要回歸生活，是一種理念，更是一種作為。這不僅是因為學生良好的思想品德和行為習慣需要在生活中養(yǎng)成，在生活中體現(xiàn)，是生活中的品德和行為，而且還因為學生最終是要從學校走向社會，走各生活，培養(yǎng)這些良好的思想品德和行為習慣也還是為他的生活服務。因此，新的品德課程不是從德育知識體系而是從學生的生活層面構(gòu)建學習內(nèi)容，來培養(yǎng)學生愛生活、會生活的情感與能力，成為課程的顯著特點。鑒于這一課程特點，我們實施教學的過程中，也必須以學生的生活為依托，在課堂教學中創(chuàng)設再現(xiàn)學生生活的情景，把教室作為社會的一個縮影，把教學內(nèi)容作為學生生活內(nèi)容的某一個部分，甚至直接把學生帶入具體的生活場景中進行教學，把教學內(nèi)容直接融入于學生的具體生活中來認識、來學習，就有利于提高教學的實效，也有助于培養(yǎng)和提升學生的生活能力。

　　二、體現(xiàn)活動

　　課程標準對《思想品德》的課程性質(zhì)定位是“活動型的綜合課程”，活動是教師教與學生學的主要形式，課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與實踐來實現(xiàn)的，強調(diào)教師要創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學方法，引導學生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。

　　三、體現(xiàn)開放

　　1、方法的開放。簡而言之，方法的開放就是要求教師在實施教學的過程中，用教材“教”而不是“教”教材。所謂用教材“教”，是指教師在教學中要運用教材內(nèi)容來教育學生，教師可以根據(jù)需要來調(diào)整課文教學的順序，但不能隨意刪減課文的內(nèi)容，每一單元的每一篇課文都必須按要求對學生施行教學;不是“教”教材，是指教師在具體的操作中，不死扣課文的呈現(xiàn)內(nèi)容和形式來教育學生，更不要求學生對課文中的每幅插圖進行“看圖說話”，對每一段文字進行“學文明理”，只有選用學生喜歡的各種活動方式來施行教學，才能收到好的`效果。

　　2、內(nèi)容的開放。當確定了教學內(nèi)容之后，教師要把課題當作師生對話的“話題”，教學要圍繞這個話題展開，不能局限于教材中的幾幅插圖，幾段文字，也不能循規(guī)蹈矩地按照教學參考資料中提供的材料進行教學。教師要運用學生身邊的事例，運用那些學生普遍關(guān)心的熱點、焦點問題的材料，充入到教學過程中來，使得教學內(nèi)容豐富多彩，滿足學生的個性化需要。

　　四、體現(xiàn)綜合

　　根據(jù)課程的這一特點，教師在教學中也要有“綜合”的思想，經(jīng)常要想到自己執(zhí)教的這門學科，不是原來的思想品德課，不能單一地對學生進行思想品德教育，要根據(jù)教學內(nèi)容，把對學生的思想品德教育和生活、科學、社會、政治、歷史、地理、法律等常識教學有機整合，培養(yǎng)學生愛生活、會生活的情感和能力，達到教學的“綜合”目的。

　　總之，如何提高品德課程教學的實效性，是我們大家必須認真思考和積極面對的一個問題，我提出的上述觀點，有望能引起大家進一步的探討。

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