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英雄觀后感作文集合5篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的英雄觀后感作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
英雄觀后感作文 篇1
今年暑假，我看了一部電影《西柏坡2–英雄王二小》。這部電影十分感人，也很好看。
電影講的是一個(gè)名叫王二小的放牛孩子的英勇事跡。他是兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，每天出去放牛。有一天，日本鬼子炸死了他的家人。于是，他決定去西柏坡找八路軍。在山上，他遇到一頭狼，經(jīng)過(guò)一番殊死搏斗，他掉進(jìn)一條河中，順著河邊小路找到了八路軍。有一天，在偵察時(shí)，王二小的朋友核桃發(fā)現(xiàn)了鬼子的.情報(bào)，與王二小匯合后，決定由王二小去送信。但在送信途中，碰上了鬼子，他把鬼子引到埋伏圈，可自己卻不幸犧牲了。
王二小是一個(gè)機(jī)智勇敢的孩子，他勇于面對(duì)困難，而且機(jī)靈能干。他敢與狼搏斗，即使掉下山涯，還是在困境中找到其他出路。在面對(duì)鬼子時(shí)，不慌不忙，把鬼子帶入了埋伏圈，即使?fàn)奚约阂惨Ｗo(hù)八路軍。他真是一個(gè)令人欽佩的小英雄。
相比之下，我在生活中膽子很小，總是害怕和人打交道，而且不愛(ài)動(dòng)腦筋，總等著別人給我答案，而不是自己探索�？赐赀@部電影后，我覺(jué)得應(yīng)該向王二小學(xué)習(xí)，讓自己勇敢起來(lái)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
英雄觀后感作文 篇2
這部電影說(shuō)太好不算，說(shuō)差也不至于，除了故事情節(jié)不夠精細(xì)，場(chǎng)面略微暴力，以致我看完去吃飯時(shí)還手抖外（也可能是自我承受能力太弱），其他的都還好，主演不止顏值擔(dān)當(dāng)，還是演技擔(dān)當(dāng)。最令我想短話長(zhǎng)說(shuō)的是關(guān)于火鍋，和重慶。
我從未去過(guò)重慶，也沒(méi)有對(duì)重慶展開(kāi)過(guò)過(guò)多的想象。但是這部電影激發(fā)了我一定要去重慶吃一回火鍋的欲望。大熱天的時(shí)候，也許更愛(ài)一支冰棍，一碗刨冰，但是和相熟的朋友，老同學(xué)一起圍著熱氣騰騰的九宮格呼哧呼哧，一起面紅耳赤，這又何嘗不是一種快樂(lè)。就像有人喜歡在炎熱的夏天的晚上一起吃燒烤，喝啤酒，這完全是一種自在的生活方式，一種野性的釋放�？v然優(yōu)雅的西餐禮儀象征文明，人類(lèi)越來(lái)越把自己標(biāo)榜為文明的產(chǎn)物，但是我們?cè)从谧匀�，生于野性，在以�?yōu)雅的姿態(tài)維持了社會(huì)的基本穩(wěn)定后，我們可以偶爾釋放野性，偶爾粗獷，偶爾辣得有失儀態(tài)。在我看來(lái)，火鍋可以釋放我們的內(nèi)心，辣可以豐富我們的狂熱。在汗流浹背，蟬聲?shū)Q鳴的燥熱之時(shí)，約一群朋友，在陽(yáng)臺(tái)擺一桌食材，鍋里的湯熱辣滾燙，不停翻騰著，我們一起喝酒，無(wú)話不談，心里的苦楚，隨著被辣得麻木的舌頭一起無(wú)知覺(jué)，為夢(mèng)想而奔騰的熱血，如這鍋里的湯一樣翻滾，朋友之間的感情，就是不管多少年，都可以輕松的坐在一起吃火鍋。這就是電影里結(jié)局時(shí)的.畫(huà)面，他們四個(gè)老同學(xué)偷偷在醫(yī)院的陽(yáng)臺(tái)擺了一桌火鍋，灰綠的畫(huà)面是歲滄桑過(guò)后的沉淀。我腦補(bǔ)了最后的畫(huà)面，忽然間烏云密布，山雨欲來(lái)，就一眨眼功夫，沒(méi)來(lái)得及端走熱騰騰的鍋，雨水已經(jīng)打濕頭發(fā)，順著發(fā)梢濕了眉眼，他們顧不上桌椅食材，忙不迭得奔回檐下，雖為那未吃上口的火鍋深感惋惜，但是一起看瓢潑大雨也是一種刺激，和吃了麻辣一樣的心情爽快。
經(jīng)歷了搶劫，打匪，幾次掙扎于死亡邊緣，刀搶?zhuān)r血，皮開(kāi)肉綻，他們只是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一群謀生的人群，接受著社會(huì)對(duì)他們的道德的考驗(yàn)。電影的深層價(jià)值觀不敢妄作評(píng)論，只是有一點(diǎn)，以搶劫銀行并故意致多人死亡這種十惡不赦，不可饒恕的大罪來(lái)掩蓋或者說(shuō)弱化了私自盜竊銀行資金，妄想偷天換日的行為，這是經(jīng)不起法律和正義上的深究的。
放下這些人類(lèi)活動(dòng)不管，電影依然很成功的展現(xiàn)了一個(gè)美麗的城市。熱浪席卷時(shí)突然間大雨滂沱，將升騰的熱氣沖化，埋進(jìn)大地，享受短暫的涼爽。雨水順著青色的石板樓梯往下滑，灼熱的地板貪婪的舔著順勢(shì)鋪張開(kāi)的雨水，安靜的洗個(gè)涼水澡。
等雨停了，山尖的云還掛著水滴，穿著拖鞋，用路上流著的雨水沖沖腳，一起去街坊四鄰的巷子里吃次九宮格吧。
英雄觀后感作文 篇3
寒假里，我觀看了《隋唐英雄傳》這部電視劇。它以北周楊堅(jiān)滅北齊，建立大隋，血濺玄武門(mén)為背景，以秦瓊、咬金、成等人為中心，演繹了隋唐人物的英雄氣概。這部電視劇被吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，幾個(gè)臺(tái)同時(shí)熱播，但我看了，不禁發(fā)出了疑問(wèn)：這部電視劇真的像媒體宣傳的那么好嗎？
第一，很多故事情節(jié)與《隋唐演義》不符。王婉兒是被宇文述殺死，不是宇文智及；和秦瓊一起進(jìn)京的不光有王伯當(dāng)、齊國(guó)遠(yuǎn)、李如圭，還有柴嗣昌，宇文成都這時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)，所以齊國(guó)遠(yuǎn)和李如圭并沒(méi)有在此時(shí)喪命；秦瓊進(jìn)京時(shí)給他警告的是李靖，不是劉文靜；秦瓊并沒(méi)有受過(guò)重傷，而且當(dāng)時(shí)也沒(méi)有輸血的技術(shù)，更別說(shuō)驗(yàn)血型了，這個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)的實(shí)在有些荒唐；殺死文帝的不是煬帝，而是張衡，而且當(dāng)朝掌握兵權(quán)的并不是楊林和宇文化及，是楊素和宇文述；李密也不是被程咬金硬拉上皇帝寶座的，他是殺了瓦崗舊主翟讓才坐上寶座，而李密也不是因?yàn)楸娕延H離而失敗的，是因?yàn)樵谧詈笠粦?zhàn)中，他把能征善戰(zhàn)的秦瓊派去征蕭銑了；王世充的.征討方式也和電視劇大不相同；在“秦王宮門(mén)掛帶”一集中，秦王沒(méi)有陷牢，他并沒(méi)承認(rèn)自己勾引張、尹二妃；玄武門(mén)事變，發(fā)兵的是秦王李世民，不是太子和齊王。這些情節(jié)都違背了歷史，不知這部耗資巨大的電視劇要表現(xiàn)什么！
第二，人物塑造的太假，觀后感。秦瓊乃世之豪杰，并不像電視劇里塑造的那樣兒女情長(zhǎng)，而且史書(shū)記載秦瓊“生得身長(zhǎng)一丈，腰大十圍，河目�？冢囝M虎頭”，不像演員黃海冰表現(xiàn)的那樣玉樹(shù)臨風(fēng)。
李世民可稱(chēng)為一代明主，是有口皆碑的好皇帝，他不會(huì)天天把“以民為天”掛在嘴邊。李世民不像電視劇里表現(xiàn)的那樣愿屈膝于李建成之下的人，導(dǎo)演把李世民塑造的太過(guò)于仁厚了。他不是不重視皇帝寶座，要不然，李世民當(dāng)上皇帝之后，為何娶了李元吉的愛(ài)妃，為何不斷埋怨李淵沒(méi)有及早立他為太子呢？
在這部電視劇中，羅成的形象塑造得也不好，他竟和表哥秦瓊差點(diǎn)成了情敵。劇中，羅成成了癡情者的化身，為了一個(gè)女人而改變了自己的性格、意志，這不符合羅成的性格特征，而且羅成的妻子不姓單，姓寇，他們是在馬蹄上締結(jié)姻緣，吳越反成秦晉的。
我覺(jué)得《隋唐英雄傳》的拍攝違背了歷史，它無(wú)法和《三國(guó)演義》相媲美，導(dǎo)演把這部電視劇現(xiàn)代化了，感性化了，但這正是我不愿看到的。因?yàn)�，它扭曲了英雄的形象。我認(rèn)為這不是一部成功的電視劇。
英雄觀后感作文 篇4
“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知道哪去了……”《歌唱二小放牛郎》這優(yōu)美的旋律將我?guī)肓丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
村莊里有個(gè)放牛的小孩叫王二小，他有兩個(gè)哥哥一個(gè)弟弟，當(dāng)日本鬼子掃蕩到村莊的時(shí)候，他一家五口都死了，只有他一個(gè)活了下來(lái)。爸爸在打鬼子的時(shí)候犧牲了，媽媽在回家的路上被日本鬼子用槍打死，哥哥和弟弟在掃蕩的時(shí)候也死了。后來(lái)王二小他加入了兒童團(tuán)，他一邊放羊一邊放哨。有一次，他的牛沒(méi)有草吃了，就把牛趕到茂密的草叢中，不想?yún)s碰到了掃蕩的日本鬼子。日本鬼子看見(jiàn)了王小二，就問(wèn)他有沒(méi)有看見(jiàn)八路軍，王二小沒(méi)有恐懼，而是很鎮(zhèn)定的說(shuō)：“有”。日本鬼子又問(wèn)他八路軍往哪里走了，他指了指自己的右邊，其實(shí)那是八路軍的埋伏地。王二小領(lǐng)著日本鬼子不慌不忙進(jìn)入八路軍的埋伏地，這時(shí)王二小的腳步迅速快了起來(lái)，他一邊跑一邊喊：“日本鬼子來(lái)了、日本鬼子來(lái)了……”等這些日本鬼子明白過(guò)來(lái)上當(dāng)時(shí)。八路軍已經(jīng)對(duì)敵人進(jìn)行了猛烈的攻擊，但是13歲的王二小也被敵人用刺刀挑死了。
這個(gè)電影里，王二小機(jī)智、勇敢、臨危不懼深深打動(dòng)了我。他用自己的生命去換老百姓的'生命。而我們現(xiàn)在把自己的生命看的比什么都重要，一有什么病痛傷疤就在爸爸媽媽面前撒嬌。可是真因?yàn)橛辛饲拜厒兊臒o(wú)畏付出才換來(lái)了我們現(xiàn)在的幸福生活。作為少年隊(duì)員，我們應(yīng)該繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，熱愛(ài)祖國(guó)。珍惜今天的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為有用的人。
在生活上我要學(xué)習(xí)王二小的機(jī)智、勇敢、臨危不懼。把王二小作為自己的榜樣。這篇電影雖然我已經(jīng)看了3遍了，但是有空我還會(huì)在網(wǎng)上看。
英雄觀后感作文 篇5
決賽終于落下帷幕，通過(guò)多輪角逐最終清華相聲組合奪得桂冠。出人意料的是陽(yáng)光母女組合居然首場(chǎng)出師不利而敗北，經(jīng)不起挫折的那小女兒由于自尊好勝心特強(qiáng)控制不住內(nèi)心酸楚泣下如雨，也讓在場(chǎng)嘉賓觀眾憐憫惋惜競(jìng)爭(zhēng)殘酷。復(fù)活的講解員組合一路走來(lái)過(guò)關(guān)斬將很讓人看好，也許是被復(fù)活沒(méi)有壓力或許是貴在參與總之她們沒(méi)有太在乎得失而與桂冠失之交臂。邯鄲女孩組合雖然沒(méi)能走到最后但小小年紀(jì)好學(xué)上進(jìn)一路披荊斬棘難能可貴。已經(jīng)落下帷幕，至于誰(shuí)奪得桂冠并不重要，關(guān)鍵是貴在參與和帶來(lái)的社會(huì)影響效應(yīng)且大力倡導(dǎo)推崇傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神是十分難得也值得欣慰的。
雖然塵埃落定，但給人的感觸頗多，似乎看到傳統(tǒng)人文文化復(fù)興希望。漢語(yǔ)是華夏幾千年悠久歷史的見(jiàn)證也是精神文明的結(jié)晶，漢語(yǔ)成語(yǔ)可以說(shuō)是人文文化的一部分也是文化藝術(shù)的精髓。由于才疏學(xué)淺對(duì)成語(yǔ)的知識(shí)認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一些成語(yǔ)只是一知半解，有些甚至不只是陌生。有些時(shí)候?qū)Τ烧Z(yǔ)的認(rèn)識(shí)只界限于人們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐生活積累而總結(jié)出的固定詞語(yǔ)，還顧名思義的認(rèn)為成語(yǔ)就是形成一種習(xí)慣的詞語(yǔ)。后來(lái)才從成語(yǔ)注釋得知：固定詞組的一種。特點(diǎn)是意義完整、結(jié)構(gòu)定型，是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，在句子中通常只作為一個(gè)詞來(lái)使用，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。漢語(yǔ)成語(yǔ)大多由四字組成。如集思廣益等。當(dāng)然成語(yǔ)的語(yǔ)言雖然沒(méi)有諺語(yǔ)那樣表達(dá)深刻寓意道理，但也是及其精煉耐人尋味的。
那么所謂成語(yǔ)就是固定詞組的一種。。。為什么在競(jìng)賽中有些詞組卻不能被成語(yǔ)先生認(rèn)可呢？難道非要局限于商務(wù)印書(shū)館的成語(yǔ)詞典嗎？如果是編纂遺漏或 就拿新華字典說(shuō)吧收錄不過(guò)一萬(wàn)二千字左右，其中還包括多音字，就是康熙字典也不就四五萬(wàn)字左右，如此一來(lái)就能說(shuō)不在一萬(wàn)二千字的新華字典內(nèi)就不是字嗎？不在康熙字典內(nèi)就不是字嗎？正如有一期中的蚍蜉撼大樹(shù)，其中的大字完全可有可無(wú)，大字只不過(guò)是像元曲中的襯字有無(wú)都無(wú)關(guān)緊要。再說(shuō)蚍蜉撼樹(shù)遠(yuǎn)比多一個(gè)大字要精煉多，要知道成語(yǔ)是講究精煉的，再如有一期中寸草春暉、剪燭西窗為什么又不完全照搬詩(shī)句而精煉講究縮寫(xiě)呢？
文化欄目節(jié)目且是傳承傳統(tǒng)文化值得提倡推崇，可令人費(fèi)解的是既然倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，那么為什么還要追求前衛(wèi)時(shí)尚附庸于網(wǎng)絡(luò)流行呢？難道傳統(tǒng)文化非要摻雜PK、VS等不倫不類(lèi)的詞語(yǔ)才更體文化內(nèi)涵嗎？難道競(jìng)爭(zhēng)、角逐、比拼就不能達(dá)到比賽目的嗎？非要摻雜英文網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)才能夠品味嗎？要知道任何流行的東西都不會(huì)是好東西，只有被遺失的東西才是最珍貴的。只有傳承傳統(tǒng)文化建設(shè)精神道德文明社會(huì)才能更美好。
不經(jīng)意看到后兩期且又回看了幾期，思緒萬(wàn)千感觸頗多，故而此寫(xiě)了觀后感直抒己臆。傳承傳統(tǒng)文化甚是難得，漢文化歷史悠久是當(dāng)今世界沒(méi)有哪個(gè)國(guó)度能與之堪比爭(zhēng)衡，更何況世界有六分之一之多的.人口以漢語(yǔ)為主語(yǔ)。再者漢語(yǔ)的博大精深寓意蘊(yùn)藉是任何外國(guó)語(yǔ)都無(wú)與倫比的，漢語(yǔ)的象形文字、會(huì)意文字、假借文字等是外國(guó)語(yǔ)無(wú)法比擬的智慧�？梢哉f(shuō)漢語(yǔ)隨便翻譯外文，可外語(yǔ)想譯漢語(yǔ)就沒(méi)有那么隨便輕易了，特別是古文、詩(shī)詞與成語(yǔ)諺語(yǔ)，恐怕勢(shì)必登天還難呀！既然華夏歷史悠久文化淵源博大精深那么為什么還要舍近求遠(yuǎn)崇洋媚外呢？難道這些年全民學(xué)習(xí)外語(yǔ)的困惑還不夠很嗎？付出的人力物力財(cái)力還不夠大嗎？再看看社會(huì)道德良知缺少還不夠糟糕嗎？文化素質(zhì)道德修養(yǎng)可是為人起碼根本呀！沒(méi)有人性本能還能有作為嗎？再看看那些所謂的院士、博士、學(xué)者、專(zhuān)家、作家吧有哪一個(gè)真正無(wú)愧于人為呢？他們能直起脊梁樹(shù)立尊嚴(yán)為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步文明盡力盡責(zé)了嗎？但愿社會(huì)能多出虛懷若谷謙虛謹(jǐn)慎德才兼?zhèn)涞挠辛贾腥诵杂凶鳛榈挠杏弥拧Ｒ驳笝谀磕芤徊て鹎永饲乙缓舭賾?yīng)把華夏傳統(tǒng)文化傳承下去從而構(gòu)建和諧美好幸福的社會(huì)家園。
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