《三峽好人》觀后感

　　觀看完作品之后，內心會產生很多感慨，這次觀看讓你有什么體會呢？觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么我們如何去寫觀后感呢？下面是小編整理的《三峽好人》觀后感，歡迎閱讀與收藏。

《三峽好人》觀后感1

　　回顧整部影片，從一個不太專業(yè)的人看這部片子的色調，我覺得是屬于冷色調的影片。整部影片以三峽大壩的修建為時代背景，講述了發(fā)生在即將被湮沒的庫區(qū)的人們的生存狀況，由兩條看似沒有任何關系的人性感情線索為依托，實則有深刻內層聯(lián)系的感情構成。主要有兩條線索：韓三明千里尋妻和郭斌坐等離婚。兩條線索由三峽的修建為紐帶聯(lián)系起來，從細節(jié)處展現出人的艱難生存狀況。

　　韓三明，一個山西漢子千里迢迢的來到潮濕的奉節(jié)古城（一個兩千多年的古城，要在兩年完全拆除），只為找到十六年未見到的妻子。他的妻子是在16年前他用3000元買來的，在女兒2歲的時候，被拐賣的妻子被公安解救，回到了老家奉節(jié)。念女心切的韓三明，不顧南方的濕熱，瘴氣，來到妻子的家鄉(xiāng)。住在一天一塊二的“旅社”里，與拆樓工人一起吃住，其實這對一個山西莊稼漢沒有什么，只是在見到大舅哥時所面臨的冷漠，讓韓三明端酒的胳膊凝滯。接下來，他從事拆樓的工作，這樣的工作可以讓他在潮濕的山城生存下來，等著跑船歸來的妻子。影片在描繪他的工作環(huán)境時，多用長鏡頭，讓蜀山濕云作為主人公的背景，蒙太奇式的拍攝手法：破舊的建筑工人手套，廢棄的管道，斑斑駁駁的烘漆鍋爐還在向地上滴著渾濁的工業(yè)廢液……。遠遠的看著每一個工人在用鐵錘敲打著廢棄的管道，望著他們與石頭的顏色相近的脊背，大腦中裝機者的只有對人的生存環(huán)境的沉思：原來人的生存與大山，大壩比起來是那么的艱難，那么的低賤。他們追求幸福的背影，與腳下已經腐朽的的石頭一般，看起來是那么的卑微，實則在內里有著堅強的內心。

　　郭斌，一個同樣來自山西的商人，為了追求經濟上的勝利而忽略了妻子的感受。他的`妻子沈紅在歷經萬難找到他的時候，用女人的冷漠給了他致命的打擊：離婚！一個為家庭在外打拼的男子漢等來的是妻子的決絕，現在生活的燈紅酒綠在感情面前霎時失去色彩，不僅枯槁，而且像極了山腳下的破爛石塊。人在物質與情感面前總是會徘徊，把握不住二者的平衡，往往會失去最寶貴的東西，可能失去的就是曾經最不珍惜的。沈紅在正在修建的大壩上與郭斌分手，后鼻音北方方言的分手在舌尖音的南方話的縈繞下，“我走了”這三個字顯得很蒼白，但這三個字在說出口之后，是沈紅的含淚決絕和郭斌的無奈不舍，他們道路兩邊的猙獰的建筑石塊像是在告訴他們：轉身之后就再也沒有回頭的機會！就這樣，人的感情面臨著挑戰(zhàn)，情感就像朽石一般外表枯槁，內心剛強。

　　兩條故事線索都是圍繞著人的生存狀況展開的，只不過前者是以物質的生存狀況為主題，后者以感情的生存狀況為主題。并且在情節(jié)上可以看出編劇的細膩心思，韓三明尋妻，最終相儒以沫；郭斌被妻尋，最終分道揚鑣。在對比中彰顯人的生存環(huán)境的艱難，無論是在物質上，還是在精神上。我們的世界就是這樣要我們生存著：像朽石一樣—外表可以憔悴，枯槁，內心一定要堅強！

《三峽好人》觀后感2

　　看片子以前，心里一直在猜想三峽好人是怎樣的人，他長什么樣，性格是什么，為什么是好人……但是看完以后才明白，"三峽好人"不是一個簡單的名詞。

　　一直很害怕看類似的文藝片，因為總在最迷惘的時候故事便結束了。

　　首先讓人覺得耳目一新的是演員韓三明的形象：他在被人欺詐或是粗暴對待的時候，都溫和遲鈍，但對于自己所認定的目標，卻絲毫不肯動搖，眼神無辜卻堅定，有特別的行動能力。

　　一男一女，一個是為了找回老婆，另一個是為了找到老公。本片延續(xù)賈樟柯一貫對故鄉(xiāng)及底層的情感，講述兩段挽回和舍棄的愛情故事。三峽建了，奉節(jié)要拆；一個在建，一個在拆。沒有人說拆就不該，建就理所當然。所以沈紅的拆，與韓三明的建也正是這個非常時期的主旋律，人們被這個旋律所牽制著，發(fā)生著變化。他們的故事以及拆遷中的'奉節(jié)是急劇變遷中的中國社會的一個縮影。

　　煙，酒，茶，糖，分成四個聯(lián)系的小節(jié)，人們生活中最基本的組成部分。就愛情而言，也反映了兩代人的愛情。"荼"是沈紅的寫照，現代的年輕人不會想得太多，講求的就是個味道，敢做敢為。"人一走茶就涼",何況一走就是兩年。沈紅真是為了找到老公，她早就下定了決心，這是難能可貴的。煙，酒，糖是韓三明的愛情寫照也是更多平民的愛情的寫照，就是那么現實那么不可改變。十六年前花了三千塊錢換回了老婆，十六年后又用三萬塊錢再次把她買了回來。

　　"好人一生平安","上海灘"的手機鈴聲成了人物性格的代表。"兩只蝴蝶","你是我的玫瑰花"使一個時代，平民特色反復出現。那些原滋原味的生活場景，那些處在急劇變化的城市，以及那里人們的生活就是那樣的現實。

　　大家沒有到過對方的故鄉(xiāng)，在人民幣的背面，他們互相自豪著家鄉(xiāng)的美麗風光。

　　四川奉節(jié)縣，是產生李白名詩《早發(fā)白帝城》的地方。"朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。"三峽工程使其成為一片廢墟，即將也被淹沒。

　　原先住在這里的人成為新的一代被動移民。他們失去了家園，也沒有了故鄉(xiāng)……

　　小馬哥說："好人一生平安？操，這年頭奉節(jié)還有什么好人！"其實何止奉節(jié)，整個社會不都是這樣嗎？在現在這個崇尚"黃金"的時代，還有誰會關注"好人".無論是老實的韓三明，還是那一群掙扎在社會底層的民工兄弟，他們都是好人。生活太難了，我們只能選擇樂觀，即使是身不由己，也要很大牌地笑笑。

　　電影中最高超的是導演自己在片中說了話，而且說得恬到好處。他的每一個鏡頭都傾注了精力，那些構思在電影中表現出來就成了導演的語言，比如UFO、標志建筑的升空、片末的走鋼絲的人，即使是沈紅同學的一句"***"也是導演在說。那些恰到好處的文字注釋，如煙、酒、荼、糖、努力、二期水位……這些都是導演在說話。他把人的思維緊緊地牽著，讓人沉思。

　　電影真實得讓人覺得可怕，我們都是影片最后那走鋼索的人。

《三峽好人》觀后感3

　　賈的三峽好人終于公映了，觀后感慨萬千啊，同時也對這部電影拍手稱快，在中國目前的社會轉型期，民眾需要這樣的藝術作品，需要冷靜地客觀地剖析社會現狀，了解社會底層小人物的生活現狀，關注潛在的和已經嚴重存在的社會矛盾，這不僅僅是電影人的責任更是整個社會不同階層特別是政府部門應該深刻分析和探討的歷史性問題。

　　三峽好人比較全面的展示了中國改革過程中特別是經濟迅速發(fā)展過程中，弱勢群體所付出的沉重代價，這種基于改革而帶來的困難甚至是災難在某中程度被輿論給淹沒了，這個時候問題已經上升到政治層面，政府出于社會穩(wěn)定的考慮，嚴格控制輿論，永遠只報道改革的利好消息，把改革所帶來的社會深層次問題一筆帶過，或許在某種程度說是在加深潛在的社會矛盾。當然政府在這方面也做了不懈的努力，從三峽移民的政策和重視程度可以看出，但在具體的政策落實上就大相近廷，這時的問題就是政治體制的缺失問題，政策無法落實到基層，使改革積累的民怨，制造了社會矛盾，而《三峽好人》在這個時候的公映恰恰讓大眾看到了光彩背后的社會代價，所以說這是一部具有時代意義的寫實電影，這是我要說的第一方面。

　　第二方面，三峽好人的公映說明了中國電影事業(yè)的發(fā)展，長期的基于政治敏感的電影題材限制，隨著中國改革事業(yè)的發(fā)展，電影工業(yè)也隨著不斷發(fā)展，但發(fā)展的前進水平和中國經濟的發(fā)展速度還相差甚遠，隨著像華娛兄弟這樣的民營企業(yè)的進入，一定程度上的促進了中國電影市場的發(fā)展，從近幾年的電影作品就可以看出。但是對于題材的嚴格控制，很大程度上把中國的電影定位在了娛樂性質上，中國電影的時代意義在削弱，因為解放后的戰(zhàn)爭題材電影對于當時的苦難階段具有很強的鼓舞作用，而在現在這個市場經濟體制下的中國，電影的時代意義已經不同，所以說基于目前的中國現狀，中國電影的時代意義沒有顯現出來，這里面有體制的原因，社會認知和娛樂傾向的多方面原因，從山峽好人的票房就可以看的出來，中國的電影觀眾還是不成熟。

　　我要談論的第三個問題，中國弱勢群體的生活現狀，市場經濟的發(fā)展必然導致資源分配的不均衡，中國目前的貧富差距在不斷拉大，已經成為政府關注的焦點，這是改革帶來的代價，而政府的保護措施和政策支持的.力度將是關乎社會穩(wěn)定的大話題，而貧富差距的繼續(xù)拉大在社會矛盾上已經明顯的顯現出來。《三峽好人》就是一部反映中國地層弱勢群體的生活，它具有它的時代意義，而弱勢群體的現狀確是血淋淋的，中國的三農問題幾十年一定是中國的最主要的社會問題，而三農問題的焦點一直是在利益的分配上，矛盾是深層次的，這幾年的三農政策只是杯水車薪，背后更大的問題擺在了政府面前，中國的弱勢群體實在是太苦了，他們享受不到改革的成果，而物價水平卻在節(jié)節(jié)攀升，醫(yī)療衛(wèi)生條件的不足，教育資源的稀缺，惡劣的生存環(huán)境讓他們在中國經濟光環(huán)背后茍筵殘喘，社會的腐敗在很大的程度上又加深了烙印，站在時代的前沿，歷史的腳步會走向和諧還是又一個深淵，在政府面前或許就是一念之差。

　　作為中國農民為了生存，靠己之力，我們只能縱身跳進水深火熱中，殊死一搏，因為時代造就了我們。

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