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悟空傳觀后感

時間:2024-01-22 07:10:55 觀后感 我要投稿

悟空傳觀后感經(jīng)典

  認(rèn)真品味一部作品后,相信大家有很多值得分享的東西吧,為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎?下面是小編收集整理的悟空傳觀后感經(jīng)典,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

悟空傳觀后感經(jīng)典

悟空傳觀后感經(jīng)典1

  《悟空傳》是今何在發(fā)表的長篇小說,共二十章。該書講述了悲情英雄孫悟空以及唐僧等人對命運的抗?fàn),作者以現(xiàn)代人的角度重新解讀了《西游記》中的某些情節(jié)!段蚩諅鳌吩谇楣(jié)上顛覆了《西游記》,但在精神上,完美地詮釋了《西游記》。《悟空傳》中,孫悟空追求自我,唐僧追求真理,八戒追求真愛,沙僧追求解脫,他們一路結(jié)伴西行,得到了他們追求的東西,而不是一紙經(jīng)書。對于師徒四人來說,他們追求的東西才是真經(jīng)。

  孫悟空是《悟空傳》中描寫最多的人物形象,書中將孫悟空分解為兩個形象,一個是迷茫的、只為賺取功德分而取經(jīng)的孫悟空,另一個是個性張揚、備受妖怪推崇的齊天大圣。唐僧是一個非典型信徒,不燒香卻拆廟,對佛教充滿懷疑。他發(fā)現(xiàn)“信仰”不足以拯救自我,但又沒有其他東西依賴,整個人充滿了矛盾。

  在《悟空傳》中,所有神佛都是反面人物,代表了各種權(quán)威,他們不允許人類有其他想法,只能按照他們設(shè)定好的道路走向“信仰”,這條路以外的'愛情、夢想都是需要打壓的異端。

  我曾經(jīng)以為《悟空傳》的主題是反抗,作者借助師徒四人的質(zhì)詢,表達(dá)了對權(quán)威力量的反抗,而降妖只是反抗的形式。西行之路是一場悲劇,神仙們一邊安排師徒四人去西天,一邊安排下九九八十一難,想把他們整死。降妖路上,妖怪要么是跟悟空并肩戰(zhàn)斗過的戰(zhàn)友,比如牛魔王;要么是神仙的寵物或者坐騎。悟空想要掙夠功德分,只能干掉自己的老戰(zhàn)友。好不容易降服一個神仙的寵物,不好意思,人家回天庭了。所以整個西游就是一場陰謀,不論師徒四人怎么做都是死路一條。不服從安排,不向西走,整死你;向西走,路上還有九九八十一難,都是安排好的,還是要整死你。西行之路就是一場被精心安排成自殺的謀殺。

  西游歸來,師徒四人倒是成了佛,成佛以后呢?什么都沒有了,以前活生生的有血有肉有夢想的四個人,一成了佛,就完全消失在這個世界上了。沒有感情、沒有理想、沒有欲望,當(dāng)然放棄了這些以后,也就沒有了痛苦。問題是,放棄了這些你還剩些什么?思想的死亡才是一個人最終的消逝。

  我原來以為反抗就是《悟空傳》的唯一主題,可是我最近重讀了這本書,在反抗這個主題之外,我有一些別的想法。我覺得這本書雖然在講反抗,反抗權(quán)威、反抗既定、反抗信仰,但它其實并不鼓勵反抗,而是鼓勵讀者們選擇,鼓勵大家去追尋自我或者妥協(xié)現(xiàn)實。這其實也契合這本書的精神——不要迷信別人所說,相信自己的選擇。

  所以我想,大鬧天宮、反抗權(quán)威看似很美好,然而在西游或者說人生路上,可能求神拜佛才是人生常態(tài)。承認(rèn)并接受這種無力感,帶著它繼續(xù)前進(jìn),需要不遜于大鬧天宮的勇氣。到如今,我已經(jīng)不再覺得追求自我比妥協(xié)現(xiàn)實更優(yōu)越,它們其實都只是一個選擇。

  最后,我想分享《悟空傳》里最著名的一段話,希望這段話能給所有人帶來繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。

  我要這天,再遮不住我眼;

  要這地,再埋不了我心;

  要這眾生,都明白我意;

  要那諸佛,都煙消云散。

悟空傳觀后感經(jīng)典2

  從小也算是個西游迷,最先觸及的是電視劇,里面的神話色彩開啟了兒時的各種天馬行空的幻想,至今都難忘;后來又試著讀原著,感嘆到它為何能成為四大名著的魅力。自然,那些關(guān)于《西游記》的書籍、影視也沒放過。不過,這其中能觸到心里那根弦的,就倆。一個是把劉鎮(zhèn)偉和星爺推向神壇的經(jīng)典電影《大話西游》,而另一個就是今何在的這本小說《悟空傳》。

  《大話》之所以能成為中國影史上的經(jīng)典代表作,不是因為他仰仗于《西游記》文學(xué)地位的光環(huán),也不是它改編得有那么神乎其神。很簡單,也是最重要、最根本性的一點:這個故事的價值是什么?它告訴了我們什么?!

  我想,看過的人都明白。正是它里面所包含的人的命運、自由和愛情的主題。

  至尊寶從一個稚氣無作為的男人蛻變成了有擔(dān)當(dāng)?shù)拇笥⑿蹖O悟空,但這不是他所追求的,他只是背負(fù)著一個不得不去完成的使命。這是命運。

  孫悟空想擺脫唐僧,放棄西天取經(jīng),永遠(yuǎn)的摘下那個束縛著他的緊箍,過著無拘無束的'生活、追求自己所求的夢想。這是自由。

  南柯一夢,發(fā)現(xiàn)一切早已幻化成泡影。想著紫霞,望著紫霞,卻早已無能為力。五百年的輪回只為了城頭上的一吻,那一吻承載了太多的重量,也永遠(yuǎn)深深地定格在那里。最終,也只是獨自暗藏著這份思念、這份情,轉(zhuǎn)身走向遠(yuǎn)方。這,是愛情。

  沒錯,“他好像一條狗”,他就是一條狗。一個男人,失去了這些,連選擇的余地也沒有了。那他活著,不正如一條狗一樣,唯命是從嗎?

  然而,《悟空傳》之所以成為了大家所追捧、懷念的經(jīng)典小說,也是因為秉承這些主題:自由、愛情、命運。從中,可以隱隱約約看到一些《大話》的影子,一個似曾相識的片段,或一段似曾相識的對話,都那么親切,甚至紫霞也出現(xiàn)了。但今何在又加入了一些新鮮的元素、新的思想在其中,搭配上他那風(fēng)騷的文筆(在讀的過程中一度懷疑他在秀文采,哈哈,不過確實很犀利),又形成了另一種獨樹一幟的風(fēng)格。

  那是一種熟悉的感覺,又是一種新鮮的體驗。

  因此,在我看來!段蚩諅鳌房梢哉f是《大話西游》的姊妹篇,但是,它又不同于大話。今何在說過:“《悟空傳》和《大話西游》都有各自的靈魂”。這話,沒錯。

  文筆風(fēng)格和文體構(gòu)造:

  在《悟空傳》這本小說中,最初吸引我的并非是這些主題,我甚至沒想到今何在會包含這些主題。最初讓我拿起這本書就舍不得放下的,是今何在的文筆風(fēng)格和文體構(gòu)造。

  眾所周知,早年在國內(nèi)紅極一時的經(jīng)典情景喜劇《武林外傳》,它的成功原因之一就是“古代人說現(xiàn)代話”,這種格格不入的步調(diào)卻又是它最吸引人的地方。詼諧幽默接地氣。而這也是《悟空傳》最明顯的風(fēng)格。此外,就是它那過去與現(xiàn)在、現(xiàn)實與虛幻交錯進(jìn)行的文體結(jié)構(gòu),至少,對于我而言,這十分精彩?赡芤策是我個人原因,我不太鐘情于那種一貫的線性敘事手法。

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