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巴黎圣母院觀后感
當(dāng)我們觀看最新的高水平影片時(shí)，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？很多人觀看之后都有不一樣的心情。你想知道觀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的巴黎圣母院觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
現(xiàn)今這個(gè)一切都快餐化的時(shí)代，寫(xiě)影評(píng)，書(shū)評(píng)，往往講求的不是評(píng)者個(gè)人的趣味，而是盡最大的努力提供有關(guān)于書(shū)刊電影的信息以讓消費(fèi)者們能做出買還是不買的選擇，用鈔票投票決定好作品和不好的作品。消費(fèi)者因?yàn)榭戳藭?shū)評(píng)和影評(píng)而省去的尋找和選擇費(fèi)用，就是能讓這些人混口飯吃的財(cái)源。說(shuō)白了，人民需要影評(píng)家。
我發(fā)揮掉這段議論，是為了說(shuō)明，評(píng)論家寫(xiě)故事梗概是對(duì)好小說(shuō)的侮辱，如果可能的話，我更愿意簡(jiǎn)述一些景物描寫(xiě)梗概、心理描寫(xiě)梗概、節(jié)奏感梗概和華彩段落梗概。但這確實(shí)是不可能的，好作家們擁有的那種非凡的技藝，要是能被我們以快餐的方式再現(xiàn)的話，那么這個(gè)世界就更荒謬了。電影也是如此，雖然電影更偏向要求一個(gè)公司一樣的關(guān)注利潤(rùn)，一支軍隊(duì)一樣的協(xié)調(diào)合作。這當(dāng)然和文學(xué)的個(gè)人化寫(xiě)作是完全不同的（天知道，現(xiàn)在快餐文字多如過(guò)江之鯽，殺之不荊文學(xué)也認(rèn)真學(xué)習(xí)三個(gè)戴表，與時(shí)俱進(jìn)，社會(huì)主義工業(yè)化了）。
何謂電影？電影的優(yōu)勢(shì)在哪？陳英雄說(shuō)道，我心目中真正理想的完美的電影，是一部經(jīng)由影像的結(jié)構(gòu)化過(guò)程產(chǎn)生意義與感動(dòng)的電影。觀眾在觀看過(guò)程中因電影語(yǔ)言受感動(dòng)，而不是因故事內(nèi)容受感動(dòng)。侯孝賢覺(jué)得總有一天電影應(yīng)該拍成這個(gè)樣子：平易。非常簡(jiǎn)單，所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深，非常深邃。費(fèi)德里·柯費(fèi)里尼說(shuō)，電影實(shí)在很像馬戲，馬戲中有一種技術(shù)，有一種勇氣。我喜歡這樣的生活，一邊創(chuàng)作一邊感到生命的存在。我用電影手法去敘述與我思想合拍的一切事物：這里有真實(shí)的事情，也有幻想，有標(biāo)新立異之感，有自我表白、自我辯護(hù)，以及我的直言不諱。我渴望取悅于人，引人注目并教育他人，使自己成為一個(gè)預(yù)言者，一個(gè)目擊人，一個(gè)醒世的丑角。我想，每種藝術(shù)形式，并沒(méi)有一定的高下之分。好的文字往往直擊心靈最深處，似宇外極光般讓人有一怵到底的顫栗感。而愛(ài)裝蛋的導(dǎo)演卻容易把思路迷惑在形式當(dāng)中，藝術(shù)感染力大大不如文字。藝術(shù)能用傳統(tǒng)的方式達(dá)到自己的目的，就是藝術(shù)的勝利。
雨果是法國(guó)十九世紀(jì)文豪，史家評(píng)論他的文字，說(shuō)他的文章激越富于感情，往往展現(xiàn)變化激烈的時(shí)代的愛(ài)與恨，情與欲，屬于古典浪漫主義的巔峰作家。這個(gè)評(píng)價(jià)無(wú)疑是合適的。所謂古典，是說(shuō)寫(xiě)作主題上偏向描寫(xiě)人與世界的關(guān)系，而不象現(xiàn)代派主要寫(xiě)人自身。而所謂浪漫主義，講的是寫(xiě)作手法富于感情，想象奇瑰，人物大多激情四溢。這是比較合適的概括了《巴黎圣母院》和雨果個(gè)人的風(fēng)格的。畢竟評(píng)論和作品一樣，也要經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，能夠保存下來(lái)的都是很有見(jiàn)地的。也就是說(shuō)，古典浪漫主義是很適合改編成戲劇的，因?yàn)樗旧砭秃軕騽』�。這部小說(shuō)歷史上被改編成無(wú)數(shù)的藝術(shù)形式和版本，我們還是把注意力轉(zhuǎn)向電影。
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