國(guó)家寶藏觀后感
觀看一部?jī)?yōu)秀作品之后，我們會(huì)受益匪淺，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫觀后感了。那么你會(huì)寫觀后感嗎？以下是小編整理的國(guó)家寶藏觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國(guó)家寶藏觀后感1
12月9日，備受關(guān)注的《國(guó)家寶藏》第二季開播了，延續(xù)第一季恢弘的舞臺(tái)場(chǎng)面和深入人心的講解方式，第二季通過(guò)音樂劇、舞劇等形式也讓國(guó)寶活了起來(lái)。一件件泛著歷史光芒的國(guó)寶，傳遞著先賢們的智慧與精神，帶著我們走進(jìn)博大精深的華夏文明，感受泱泱中華五千年的歷史積淀。在實(shí)現(xiàn)文化振興的道路上，這些物質(zhì)與精神的財(cái)富都是國(guó)家的.寶藏，需要我們代代相傳。
傳承國(guó)家寶藏，感受先賢風(fēng)骨�！渡详�(yáng)臺(tái)帖》洋洋灑灑二十五字中，仿佛藏著詩(shī)人李白遺世獨(dú)立的傲然姿態(tài)，沿著泛黃的書卷，那個(gè)舞著劍，高唱“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)仙緩緩向我們走來(lái)。這些國(guó)家寶藏承載著先賢們心系天下的凌云壯志和不畏權(quán)貴的高尚情操，讓我們能夠窺得先賢們生活的一角，感受到他們的氣度與風(fēng)骨。
傳承國(guó)家寶藏，延續(xù)中華精神。剛過(guò)去的12月4日是國(guó)家憲法日，我們對(duì)著憲法宣誓，感受法律的威嚴(yán)與莊重。而中國(guó)的法治精神卻不僅僅從當(dāng)代才開始的，隨著一個(gè)秦朝小吏所撰寫的《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》呈現(xiàn)在世人面前，透過(guò)千年之前的秦朝律法我們看到了法治精神的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在推進(jìn)全面依法治國(guó)的進(jìn)程中，法治精神依然是需要我們延續(xù)下去的，這也是國(guó)家寶藏所帶來(lái)的精神財(cái)富。
傳承國(guó)家寶藏，振興中華文化。華夏文明是四大文明中唯一一個(gè)從未斷絕的文明，是兼容并包的態(tài)度讓中華文化綿延至今且百花齊放：千里江山圖上的如畫江山千年不褪色，各種釉彩大瓶使用17種釉、彩，集中國(guó)瓷器文化大成，樣式雷建筑燙樣展示了中國(guó)古代建筑高超的設(shè)計(jì)水平，彌補(bǔ)了中國(guó)古代建筑史研究的空白，還有數(shù)不勝數(shù)的國(guó)寶都具有非凡的歷史意義。面對(duì)這樣豐富的文化寶藏，我們更應(yīng)該牢牢樹立對(duì)中華文化的自信，將振興中華文化作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要部分，把中華文化的物質(zhì)與精神財(cái)富傳承延續(xù)下去。
國(guó)家寶藏觀后感2
周五去看了《國(guó)家寶藏2》，唯一有點(diǎn)以外的是米奇·威爾金森的轉(zhuǎn)變，和他最后的死亡。毫不客氣的說(shuō)現(xiàn)在的商業(yè)大片在轟炸人的視覺的同時(shí)，盡可能的`讓人忘記自己的大腦。而我卻是不能忘記自己的大腦。
威爾金森的死多少有點(diǎn)俗套之外，他用死換取自己名垂青史，可謂得其所哉。
這讓我有點(diǎn)想法。很早就知道論語(yǔ)中有“朝聞道，夕死可矣”的說(shuō)法，但卻不明白既然都要死了，聞不聞道又有什么區(qū)別。也知道，“士為知己者死，女為悅己者容”的說(shuō)法，但卻并不知道，為知己而死值不值。
威爾金森的死，讓我明白了。道也好，知己也好，名垂青史也好都是人的終極追求，終極追求是值得窮其一生去奮斗的。
很奇怪，我想到了葛朗臺(tái)，我們?cè)缫咽煜さ�，一個(gè)愛錢如命，無(wú)比吝嗇，無(wú)比可憐的法國(guó)小老頭。但是今夜我不想簡(jiǎn)單地把這個(gè)小老頭當(dāng)作吝嗇鬼。吝嗇只是葛朗臺(tái)的表像，我看到他是有終極追求的，他的終極追求是財(cái)富。財(cái)富能算追求嗎？可以！“人為財(cái)死，鳥為食亡”的說(shuō)法自來(lái)有之，其實(shí)我們周圍永遠(yuǎn)不乏求財(cái)之徒，而且很多人做好了為財(cái)富奉獻(xiàn)生命的準(zhǔn)備。那么葛朗臺(tái)又有什么特殊呢？沒有！唯一的不同的是追求方式，葛朗臺(tái)追求財(cái)富的方式是吝嗇。吝嗇當(dāng)然沒什么好的，但總比坑蒙拐騙來(lái)的光明些，總比燒殺搶掠來(lái)的溫和些，總比來(lái)的善良些。
葛朗臺(tái)的追求其實(shí)很普遍，只是追求的方式讓人覺得可憐，而更可憐的是沒有追求。我們先撇開追求的境界高低不說(shuō)，一個(gè)人如果沒有人生追究，就不可能知道自己為什么而活著。這樣的人生只能是浮萍和墻頭草。
當(dāng)然，追求也有個(gè)境界高低的問題。首先，我不能說(shuō)追求錢財(cái)有什么不好。不可否認(rèn)窮人的我，希望自己有更多的錢。但至少，我發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為一個(gè)人一輩子就為追名逐利，有點(diǎn)俗，有點(diǎn)不make sense。我佩服周總理的“為中華之崛起而讀書”，我輩雖然不一定能做到，但至少應(yīng)該學(xué)習(xí)吧。
國(guó)家寶藏觀后感3
這個(gè)星期天我領(lǐng)略了大國(guó)風(fēng)范，真正了解了華夏文明。具體從何說(shuō)起？那就從這檔綜藝節(jié)目的開頭講起，開頭就是雄壯渾厚的音樂，宛若幾千名戰(zhàn)士在邊疆擂鼓一般，震撼人心。這期講述的是九個(gè)國(guó)寶的誕生，每個(gè)館的競(jìng)選都異常激烈，群雄逐鹿，不知花落誰(shuí)家？
隨著節(jié)目一路往下播放著，一本樸素的幾乎不加修飾的書卻吸引了我的目光。他看著是那么的不起眼，可是封面上那幾個(gè)蒼遒有力的字，卻讓我不禁緊盯屏幕——《孫子兵法》、《孫臏兵法》。我立刻端正姿勢(shì)，用心地記著關(guān)于它的.前世故事：是建國(guó)工程孫臏與亂臣賊子龐涓的斗爭(zhēng)，是看似忠誠(chéng)卻暗地里背棄主子的阿離，是每個(gè)人心里都存在的那么一絲不甘�？赐炅饲笆拦适潞螅疫�是意猶未盡，已經(jīng)被孫臏前所未有的智慧和識(shí)人的精準(zhǔn)所折服。這兩本《孫子兵法》和《孫臏兵法》的初稿，可謂是非常珍惜。
我一向不怎么想看世界名著，可了解完它的今生故事，我卻想好好深入了解一下《孫臏兵法》。這是為何？因?yàn)檫@本書，在外國(guó)友人看來(lái)是必不可少的絕世佳作。他在外屋國(guó)每個(gè)書店都能買到，可謂是老少皆知。在記者對(duì)外國(guó)人的采訪中，有一個(gè)和藹的老爺爺，讓我記憶深刻，他不僅中文說(shuō)得一口流利，而且對(duì)《孫子兵法》和《孫臏兵法》比中國(guó)人還要了解透徹。除此之外，他還品讀了一番《中庸》以及其他中國(guó)古典古籍。他不僅把這個(gè)作為一項(xiàng)興趣愛好，而且還通過(guò)翻譯這兩本書發(fā)家致富了，這不禁讓我佩服不已。
另連外國(guó)人都對(duì)我們中國(guó)文化如此熱情，作為炎黃子孫，我更應(yīng)該好好守護(hù)這兩本書的初稿，并了解這兩本書的文化，把它發(fā)揚(yáng)光大。不得不說(shuō)，看了《國(guó)家寶藏》后我收獲了很多，既了解了國(guó)寶的前世今生，又從心里想發(fā)憤圖強(qiáng)傳揚(yáng)中國(guó)文化。
那么，如果你也對(duì)這個(gè)節(jié)目感興趣，那我們就一起守護(hù)國(guó)寶吧。
國(guó)家寶藏觀后感4
中國(guó)上下五千年，我們賴以生存的華夏大地經(jīng)過(guò)了一次次的更迭，孕育了一個(gè)個(gè)璀璨的文化，出現(xiàn)了許多令人嘆為觀止的寶貝。而在這些寶貝的背后，也誕生了一個(gè)個(gè)有趣的故事。
《國(guó)家寶藏》這一節(jié)目，將一件件對(duì)于我們來(lái)說(shuō)遙不可及的`文物放在了我們的眼前。它不像一般的文化傳承節(jié)目，它不只是將枯燥的歷史知識(shí)放在屏幕上。為了更符合年輕人的口味，它上演了一出出情景劇，生動(dòng)的將一個(gè)個(gè)寶物的故事告訴了我們，讓我們更加深刻的體味到寶物真正的價(jià)值，了解它的珍貴。
節(jié)目中一件名為“金嵌珍珠天球儀"的文物深深吸引了我。這是我國(guó)流傳至令唯一一件由黃金制成的天球儀，上有三垣、二十八宿、三百六十八星座、一千三百三十顆星以及黃道、赤道，銀河、二十四節(jié)氣。
這樣一件令人驚艷的物品，但卻誕生在了我國(guó)天文學(xué)停滯不前的年代。天文學(xué)在當(dāng)時(shí)不受皇帝的重視，但卻處于當(dāng)時(shí)世界上的領(lǐng)先地位。這件寶貝讓我們知道了當(dāng)時(shí)中國(guó)天文學(xué)的偉大成就，也讓觀眾深刻的了解到我們頭頂這片已經(jīng)被看厭了的天空，蘊(yùn)藏著的奧秘。
黑格爾說(shuō)過(guò)，一個(gè)民族要有一群仰望星空的人。所以無(wú)論什么年代，我們探索宇宙的腳步不會(huì)停止。
隨著節(jié)目的進(jìn)展，一件件寶物出現(xiàn)在我的眼前，一個(gè)個(gè)故事在眼前上演，我們因這些而自豪。
其實(shí)有許多人在觀看節(jié)目之前，對(duì)這些文物的來(lái)歷、背景、故事知之甚少，甚至從未聽過(guò)。走進(jìn)博物館，看到文物，也只是看個(gè)熱鬧看個(gè)新奇，看完就拋之腦后，不會(huì)再回想。
這個(gè)節(jié)目，讓更多人對(duì)我國(guó)的寶藏有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也吸引了許多人來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，來(lái)傳承中國(guó)文化。
國(guó)家寶藏觀后感5
曾經(jīng)引發(fā)博物館熱潮的“現(xiàn)象級(jí)”綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》近日再次開播，除了諸多讓人驚嘆的“國(guó)家寶藏”，還有一家賣文創(chuàng)的天貓店也隨之而來(lái)。上周，《國(guó)家寶藏》“你好，歷史旗艦店”正式上線并發(fā)布了10余款以節(jié)目中亮相的國(guó)寶為設(shè)計(jì)靈感的IP文創(chuàng)產(chǎn)品。眼下銷量最高的是“唐代仕女mini手辦趣味模型”，是根據(jù)河北博物館的“彩繪散樂浮雕”設(shè)計(jì)而出。
《國(guó)家寶藏》背后的制作方中視電傳傳媒股份有限公司的董事長(zhǎng)李學(xué)慧說(shuō)，關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品的策劃，早在第一季節(jié)目結(jié)束時(shí)就開始了，“而整個(gè)項(xiàng)目中花費(fèi)時(shí)間和精力最多的，是如何選擇適合的文物元素，以及如何設(shè)計(jì)出面向年輕消費(fèi)者的產(chǎn)品”。他們開發(fā)博物館文創(chuàng)，首先是要有歷史意義和文化內(nèi)涵，其次還要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性，比如面向兒童智力開發(fā)的、提供生活便利的'，以及有趣味的和特別精美的。
不得不說(shuō)，當(dāng)下博物館的生意非�；�。眼下的《國(guó)家寶藏》文創(chuàng)產(chǎn)品，從一定程度上解決了地方博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)遇到的資金、人才限制。不過(guò)，火爆之余也有隱憂。比如，不久前故宮口紅的“嫡庶”之爭(zhēng)，不僅在一定程度上暴露了故宮對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品管理的混亂，同時(shí)也有不少人對(duì)其產(chǎn)品質(zhì)量提出質(zhì)疑；還有《上新了，故宮》中，雖然尚在眾籌階段的產(chǎn)品都備受歡迎，但也有不少人提出眾籌商品的售后要如何保證等問題。無(wú)疑，故宮以及《國(guó)家寶藏》都是我們的“地表最強(qiáng)IP”，它們可以以各種輕松愉快的方式走進(jìn)人們的生活，但不能忽視的是，千萬(wàn)不要把它“玩”壞了，因?yàn)樗鼈兩砩系奈幕蛐枰４�，博物館在開發(fā)授權(quán)時(shí)也更要謹(jǐn)慎。說(shuō)到底，我們必須對(duì)老祖宗留下的財(cái)產(chǎn)保有敬畏之心。
國(guó)家寶藏觀后感6
故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔說(shuō)：“博物館已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的黃金時(shí)期，藏品不斷匯聚、展覽不斷豐富，不愁觀眾，僅有這些夠了嗎？不夠。一個(gè)博物館是不是真正對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，就看你用你的資源在多大程度上豐富了人們的生活。在這方面，我們還有很長(zhǎng)的路要走�！�
數(shù)據(jù)顯示，盡管我國(guó)文博資源豐富，使用率卻不算高，國(guó)人平均每?jī)赡瓴胚M(jìn)一次博物館，而在歐美國(guó)家，居民平均每年要走進(jìn)博物館三到五次。一方面，日益浮躁的'社會(huì)心態(tài)讓人難以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陳舊呆板的展陳方式和深?yuàn)W晦澀的講解讓人難以心生親近。
如何打開博物館里的“奇妙”，讓它真正“鮮活”起來(lái)、“親和”起來(lái)，《國(guó)家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領(lǐng)級(jí)別的傳播載體，進(jìn)行一種破題意義的探索和嘗試。
《國(guó)家寶藏》由央視和故宮聯(lián)手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館（院）鼎力加盟，在文博領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘。
制片人、總導(dǎo)演于蕾將節(jié)目形態(tài)定義為“大型文博探索節(jié)目”，“我們這次把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的紀(jì)錄式綜藝，它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)”。不難看出，《國(guó)家寶藏》試圖通過(guò)一系列努力，打破文物的“靜”，帶來(lái)生動(dòng)、流動(dòng)和撼動(dòng)。央視綜藝頻道總監(jiān)郎昆表示：“《國(guó)家寶藏》從全新切口進(jìn)入文化節(jié)目，匯集了領(lǐng)域內(nèi)頂級(jí)的資源，加上我們多年創(chuàng)新積累的經(jīng)驗(yàn)，我們有信心打造出一個(gè)新的文化節(jié)目標(biāo)桿�！�
《國(guó)家寶藏》將分兩階段進(jìn)行。第一階段，由九大博物館每家推薦三件國(guó)寶，節(jié)目展示后交由公眾甄選，最終每家選出一件；第二階段，以《國(guó)家寶藏》為題舉辦一場(chǎng)盛大特展，展品即為甄選出的九件國(guó)寶。文化學(xué)者、北京大學(xué)中文系教授張頤武觀后表示，《國(guó)家寶藏》真實(shí)、全面、立體地展現(xiàn)了中華民族的文化瑰寶。
國(guó)家寶藏觀后感7
我從小就喜歡讀歷史書，總是津津有味。這不，最近出了一部歷史紀(jì)錄片——《國(guó)家寶藏》，讓我沉迷其中，難以自拔。
《國(guó)家寶藏》主要介紹在中華輝煌燦爛的上下五千年歷史中，人們嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出的藝術(shù)瑰寶。
最讓我難以忘懷的是兩件文物——曾侯乙編鐘和云夢(mèng)秦簡(jiǎn)。
曾侯乙編鐘相信大家都有所了解。曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國(guó)早期文物，在湖北出土。它是由六十五件青銅編鐘組成的龐大的樂器。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。在《國(guó)家寶藏》中有這樣一句話讓我印象深刻：“這一個(gè)小小的編鐘，可以敲出兩個(gè)不同的音，互不干擾，和諧共處。這不就像曾國(guó)和楚國(guó)嗎？在相鄰的土地上生活，共同創(chuàng)造出燦爛的文明與文化�！边@種相處模式，不就是人們一直以來(lái)孜孜追求的心愿嗎？鄰里和睦，和諧相處。
云夢(mèng)秦簡(jiǎn)則是由戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期的小官吏一條條書寫累積而成，反映了篆書向隸書轉(zhuǎn)變階段的情況，竹簡(jiǎn)里主要記載了秦朝時(shí)的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書，這都為研究中國(guó)書法、秦帝國(guó)的`政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)、等方面的發(fā)展歷史提供了豐富的資料。至今，已有一萬(wàn)多云夢(mèng)秦簡(jiǎn)出土。看完不由讓我感慨，從古至今，都是這些在平凡工作崗位上默默奉獻(xiàn)的人創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)讓人嘆為觀止的奇跡。
因?yàn)椤秶?guó)家寶藏》，我知道了，每一件文物都蘊(yùn)含著或感人，或悲傷的故事。它們不是死寂沉悶的，而是鮮活的。只有我們用心聆聽，走進(jìn)文物中，才能發(fā)現(xiàn)其中的秘密。
國(guó)家寶藏觀后感8
每一天晚上7：30分，我都會(huì)觀看中央四臺(tái)播出的電視節(jié)目《國(guó)家寶藏》，看著一件件價(jià)值連城的國(guó)寶，聽著講解員講述每一件國(guó)寶后面的傳奇故事，我做夢(mèng)都希望能親眼目睹這些珍寶。機(jī)會(huì)終于來(lái)到了，3月30日至7月1日國(guó)家博物館在長(zhǎng)沙舉行《國(guó)家寶藏》的展覽。聽到這個(gè)好消息，我興奮地一蹦三尺高，沒想到美夢(mèng)成真了，我迫不及待地要媽媽帶我去看展覽。
五月六日，陽(yáng)光明媚，春光燦爛是一個(gè)有利于出行的好天氣，我們?cè)缭绲貋?lái)到省博物館看展覽。走進(jìn)博物館一看，慕名前來(lái)的人可真不少。整個(gè)展館里人山人海，被圍得水泄不通。在工作人員的組織下大家排著長(zhǎng)龍一樣的隊(duì)伍，一個(gè)接一個(gè)魚貫而入。每一個(gè)人都十分珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，專注地觀看展覽。他們有的'拿著相機(jī)在不停地拍照；有的拿著筆和紙認(rèn)真地記錄展品的介紹；還有的在耐心地聽講解員的講解……
這次展出的國(guó)寶有精巧玲瓏的酒杯，笨拙的犀牛酒壺，還有舉世聞名的，品種繁多，讓人看得目不暇接。每一件展品都巧奪天工，好像出自鬼斧神工之手，讓人贊嘆不已。每一件國(guó)寶不僅價(jià)值連城，還都有一些傳奇故事呢！給我留下深刻印象的是一個(gè)造于漢代的犀牛尊，它昂首佇立，體態(tài)雄壯。形態(tài)逼真，憨態(tài)可掬，就像是一只活生生的犀牛站在你的眼前，惟妙惟肖。
在幾千年前生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)，但我們的祖先們憑借著他們的聰明才智，制造出這一件件舉世無(wú)雙的精美物品。每一件物品都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我國(guó)悠久文化的歷史見證。但在現(xiàn)代社會(huì)中，我們的國(guó)家雖然在不斷地發(fā)展，但與世界先進(jìn)國(guó)家相比還有很遠(yuǎn)的距離。這是值得我們深思的一個(gè)問題。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)該向我們的祖先學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們勤勞勇敢的精神，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷創(chuàng)造，為民族富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)重新走向世界強(qiáng)國(guó)之林而努力拼搏。
國(guó)家寶藏觀后感9
節(jié)目《國(guó)家寶藏》一個(gè)充滿文化氣息的節(jié)目，宣傳古代文物歷史，也讓我們了解全國(guó)九大博物館的代表文物。既了解了歷史，又了解了文化。結(jié)合明星守護(hù)人推薦和影視表演還原了當(dāng)時(shí)文物誕生的初衷，也讓我們理解了每一件文物誕生的不易和難得�！肚Ю锝綀D》是宋徽宗時(shí)期的'王希孟所作，宋徽宗趙佶欣賞十八歲的王希孟的畫作，王希孟用青金石，赭石，孔雀石，硨磲等寶石作畫五次才做出這幅千年不褪色的傳世畫卷。把石頭變成作畫用的粉末工序繁雜，原材料寥寥可數(shù)。技藝之精湛，材料之難得，為這幅傳世名畫增添一絲神秘色彩。
《各種釉彩大瓶》又名瓷母，十七種釉彩都集中在一個(gè)瓶子上，包括琺瑯彩，青花等，紋飾精美，燒制過(guò)程復(fù)雜，難度很高。溫度很難把控。成功燒制率0.23％，守護(hù)人王凱演技精湛，志愿者張珄解說(shuō)全面完整。
《石鼓》上面是中國(guó)最古老的文字，是文字把中國(guó)人連接在一起。梁家輝守護(hù)人希望自己的孩子不會(huì)忘記國(guó)家的文字。還有守護(hù)國(guó)寶的梁家，梁家保護(hù)石鼓南遷和親人分離，多年之后才得以相見。
國(guó)家寶藏介紹
節(jié)目《國(guó)家寶藏》由央視與故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館九大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館合作，在文博領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘。
故宮600年之際，故宮博物院聯(lián)合8大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館以節(jié)目《國(guó)家寶藏》為題舉辦一次特展——每個(gè)博物館只選出一件寶藏入駐特展。每集一家博物館，每個(gè)博物館推薦3件鎮(zhèn)館之寶，交予民眾甄選。 每件寶藏都擁有自己的明星“國(guó)寶守護(hù)人”，他們講述“大國(guó)重器”們的前世今生，解讀中華文化的基因密碼。
隨著9大博物館的大門被一一推開，27件“國(guó)寶”的傳奇也將被一一揭曉。27位“國(guó)寶守護(hù)人”，多個(gè)傳奇故事，透過(guò)節(jié)目的核心元素能夠看出節(jié)目《國(guó)家寶藏》嘗試在文物與人之間建立聯(lián)結(jié)，拉近當(dāng)代人與歷史文物的距離。
國(guó)家寶藏觀后感10
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠(chéng)意之作，受到了觀眾好評(píng)。
而這所以備受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語(yǔ)體系、講述方式。通過(guò)情景劇的方式講述文物背后的歷史故事，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺(tái)詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，雖然不乏爭(zhēng)議之聲，但在我看來(lái)要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無(wú)用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
另一方面，《國(guó)家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。在節(jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對(duì)文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動(dòng)人心。比如節(jié)目請(qǐng)到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國(guó)畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場(chǎng)演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨(dú)自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對(duì)于中國(guó)文化的熱愛；老中青三代故宮志愿者的`亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠(chéng)和敬業(yè)。這讓我想起曾引來(lái)萬(wàn)人空巷的《舌尖上的中國(guó)》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對(duì)美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場(chǎng)家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動(dòng)人心。
國(guó)家寶藏觀后感11
前幾天，我好好欣賞了一番《國(guó)家寶藏》。里面呈現(xiàn)的一些珍寶，樣樣都令人驚嘆不已。
中國(guó)上下五千年的文化，從盤古開天地到唐宋元明清，再到現(xiàn)代，歷經(jīng)多少個(gè)春秋，多少次戰(zhàn)亂，又留下了多少奇珍異寶，這是人人都為中國(guó)之偉大而驕傲的原因之一。九大博物館陳列的二十七件國(guó)寶，也是精品中的極品。
前兩集所展示的國(guó)寶中，最令我感動(dòng)的是云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)和石鼓。喜雖是一小小官吏，在官場(chǎng)盡心盡力，得不到贊賞與獎(jiǎng)勵(lì)，但正需要這小人兒們的努力，才造就了偉大的秦國(guó)。大多數(shù)人終生只是像喜那樣的普通人，干不成像秦始皇那樣一統(tǒng)六國(guó)的大事，興許他們只做了自己分內(nèi)的事，而且在史書上連名字也未曾出現(xiàn)；興許不會(huì)被世人記住，也成不了英雄。但只要做好了自己分內(nèi)的事，把它做到極致，你，就是自己心中的英雄，也是中國(guó)愛國(guó)人士中的一員。
石鼓的前世故事也讓人感動(dòng)，司馬池為了不讓后世被欺騙，寧可自己去認(rèn)罪，也不愿以假亂真。司馬光雖然悲痛，但也應(yīng)該非常敬佩他吧，因?yàn)樗麨榱酥袊?guó)的文脈而不惜犧牲自己的性命。雖然這個(gè)故事我不知道是否有科學(xué)依據(jù)，但司馬池在我心中的地位又提升了一個(gè)層次。
“守護(hù)律法初心，守護(hù)中國(guó)文脈”需要每個(gè)人的努力，雖然對(duì)于我這樣的小學(xué)生守護(hù)文脈和律法初心有點(diǎn)困難，畢竟還沒有深入接觸過(guò)，但我相信，每個(gè)人生命都有自己的`責(zé)任，找到自己的信仰即可，就像老師常說(shuō)的“每個(gè)人都要有所信仰”。我相信，世上每個(gè)人的存在都有它獨(dú)特的價(jià)值，我們一定能發(fā)出最美的獨(dú)一無(wú)二的光芒。
國(guó)家寶藏觀后感12
利用電視媒體講傳統(tǒng)文化，最忌照本宣科、呆板教條，好節(jié)目一般會(huì)把生動(dòng)故事和聲畫語(yǔ)言作為贏得觀眾的兩大法寶，如能將二者互滲互糅便更加難能可貴�！秶�(guó)家寶藏》表面上是說(shuō)文物、講歷史，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)與國(guó)寶相關(guān)的古今故事來(lái)賡續(xù)民族文脈，力求以形寫神、形神兼?zhèn)洹Ｊ灼诠?jié)目中選擇的三件藏品不但件件堪稱國(guó)家級(jí)珍寶，且在文化、藝術(shù)、物質(zhì)幾個(gè)領(lǐng)域具有高度的代表性和象征性，可見節(jié)目在素材選擇過(guò)程中的匠心所在。尤其值得贊賞的是，節(jié)目通過(guò)舞臺(tái)小戲的形式別開生面地還原了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的國(guó)寶故事，其間最沁人心脾的不是“物”而是“人”，以及這些人物所承載的.民族精魂、歷史風(fēng)貌、文化擔(dān)當(dāng)與人格魅力。在演繹過(guò)程中，還原歷史與表達(dá)當(dāng)下的融合雖還偶顯生硬，但基本實(shí)現(xiàn)了“有意義”和“有意思”的有效互動(dòng)�？梢哉f(shuō)，節(jié)目組利用雜糅互搭的創(chuàng)新性思維，找到了文物與戲劇在大眾傳播中的契合點(diǎn)，把冷冰冰的遠(yuǎn)古器物掰開揉碎地精細(xì)解析、情感充溢地導(dǎo)入溫度，讓深蘊(yùn)于國(guó)寶中的文脈精粹在故事的裹挾下潤(rùn)物無(wú)聲地化人養(yǎng)心。
如果對(duì)文化類節(jié)目做些更高的要求，那便是希望可以跨越時(shí)空，完成歷史與現(xiàn)實(shí)的深度勾連和靈魂對(duì)話，使那些遙遠(yuǎn)的文化意象在當(dāng)代“活起來(lái)”。當(dāng)然，這不是要牽強(qiáng)地生拉硬拽，而是用情懷、智慧和技藝在精神層面實(shí)現(xiàn)古今的無(wú)縫鏈接�！秶�(guó)家寶藏》在每一件文物的敘述單元里都做了“前世今生”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，所謂“今生”便志在于此�！肚Ю锝綀D》卷之于中央美術(shù)學(xué)院教師馮海濤，各種釉彩大瓶之于故宮志愿者團(tuán)隊(duì)，石鼓之于原故宮博物院文物管理處主任梁金生，分別存在著某種獨(dú)具特色的傳承關(guān)系，而節(jié)目對(duì)于每一種關(guān)系的解鎖和升華，則令觀眾或嘆為觀止、或動(dòng)容感佩。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)有心的尋找、有力的表述、有情的抒發(fā)、有理的感悟，讓每一件珍貴器物在無(wú)形中宛如一根文化紅線貫穿歷史、吞吐古今，煥發(fā)出生生不息、灼灼其華的時(shí)代氣息，并富有生命力地綿延向遠(yuǎn)。
國(guó)家寶藏觀后感13
首先從感官角度來(lái)講，這一期給我的直接感受無(wú)疑是震撼的。故事的講述，丫丫的演繹，配合服裝展示非常完美的襯托起了小小木俑里的大唐風(fēng)華。那些曾經(jīng)被淹沒在歷史洪流中的華服美卷再度翻涌迭起，直沖心靈。
就以本期節(jié)目來(lái)講，大唐國(guó)力強(qiáng)盛，國(guó)風(fēng)大氣，服飾也以明艷華美為主。模特在展示此類服裝時(shí)步伐緩慢，優(yōu)雅穩(wěn)重，表情從容，昂首且目光自信，定格展示動(dòng)作也是不疾不徐，盡顯雍容氣度。我很容易就被帶入了那個(gè)時(shí)代情景，仿佛身臨其境。拋卻情懷不講,服裝秀最最根本的目的毫無(wú)疑問是展示服裝之美，這一期節(jié)目也的確讓我有了很多很深的感觸。
首先就是舞臺(tái)功底的積累。就我目前所有的親身經(jīng)歷而講，舞臺(tái).上隨機(jī)應(yīng)變往往多于循規(guī)蹈矩,動(dòng)作臺(tái)步也不僅拘泥于某種固定格式，但如果沒有足夠的功底是很難應(yīng)付各種場(chǎng)合的，基礎(chǔ)打好才更有利于后續(xù)發(fā)展。
再者就是自信。毫無(wú)疑問，對(duì)于模特自身來(lái)講，自信是真的非常重要，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻是能撐起舞臺(tái)效果的根本。自信的人，身體會(huì)不由自主舒展開，變得挺拔，這種情緒會(huì)通過(guò)肢體動(dòng)作傳遞，并且有效牽動(dòng)觀眾的關(guān)注力。衣飾始終是為了妝扮而存在的，只有模特自己氣質(zhì)抬足，才能更好的展現(xiàn)出衣飾之美。
還有非常重要的一點(diǎn)就是神韻。我在這是將其理解為一種職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，作為模特要去展示一樣?xùn)|西時(shí)，首先要對(duì)其有足夠的了解，這樣才能選擇更加適合的展示方式。漢服展示，唐制華美雍容，宋制婉約清雅，明制大氣莊重，細(xì)分下來(lái)，還有每種服飾對(duì)應(yīng)的.職業(yè)，對(duì)應(yīng)的季節(jié)，對(duì)應(yīng)的文化背景，作為模特去展示時(shí)都應(yīng)該去適當(dāng)?shù)牧私�，從而更加貼切的展示出它本身的風(fēng)韻。
如果模特自身功底神韻達(dá)到，再輔以精致的妝容造型，完美的舞臺(tái)音樂燈光，那么這場(chǎng)秀無(wú)論是在何時(shí)何地都毫無(wú)疑問是成功的。汲人之所長(zhǎng)，省己之不足，我在臺(tái)步功底，氣質(zhì)神韻方面還有很多不足，肯定還需要更多的練習(xí)和改進(jìn)，期以呈現(xiàn)更好的自己。
國(guó)家寶藏觀后感14
近日，《國(guó)家寶藏》一直很火，懷揣著好奇之心，我開始了這段視覺之旅。
“我們有多年輕呢？上下五千年�！本瓦@么簡(jiǎn)單的一句話，卻震撼了所有人，五千年的文明之火一直燃燒至今，不曾熄滅，放眼全世界，也只有我們?nèi)A夏民族能做得到�；趾甑奈杳溃腥说墓适�，精美的文物將所有的.一切融合在一起，給我們講述了一段關(guān)于這些文物前世與今生的感人故事。故宮博物院《千里江山圖》、中華瓷母、石鼓，湖北省博物院越王勾踐劍、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)、曾侯乙編鐘，河南省博物院婦好鸮尊、賈胡骨笛、云紋銅禁，陜西歷史博物館葡萄花鳥紋銀香囊、杜虎符、懿德太子墓闕樓儀仗圖壁畫，這些都讓我穿越到古代，在每一件國(guó)寶中感受那個(gè)時(shí)代風(fēng)云更迭，感受我們先輩無(wú)與倫比的技藝和智慧，更能感受到每一件國(guó)寶的澎湃的生命力，直至今時(shí)今日，依然發(fā)光發(fā)亮。通過(guò)觀看這四期節(jié)目，這些國(guó)寶在我眼里已經(jīng)不是博物館里冰冷的物件，而是活生生的、溢彩流光的傳奇。
歷史的車轍很深，很寬，很厚重，值得我們用尺子去丈量車轍在地面上留下的印跡。俗話說(shuō)，以史為鏡，可以正衣冠。歷史上，生活中，有那么多的人，因?yàn)樵谀骋环矫娣浅３錾蔀榱吮娝苤膫ゴ蟮娜�。其�?shí)，我們生活中還有更多的人，不被人所知，也在兢兢業(yè)業(yè)的做著自己的工作，我們能說(shuō)他們不偉大嗎？要是每個(gè)人都能做好自己的工作，我相信，這個(gè)時(shí)代一定會(huì)很偉大。而我們要做到的就是對(duì)歷史、對(duì)文物、對(duì)每一份工作、對(duì)每一個(gè)職業(yè)都帶有敬畏之心，努力做好自己該做好的每一件事。
國(guó)家寶藏觀后感15
每一件國(guó)寶都沉淀著千百年的智慧。本期國(guó)家寶藏中展示的傳統(tǒng)服飾帶來(lái)的不僅是視覺盛宴、知識(shí)普及，更是一種潛在的文化自信的覺醒。
時(shí)尚是場(chǎng)輪回，中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，擁有上下五千年的歷史傳承，文化、服飾、飲食都在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中熠熠生輝。透過(guò)一本紅樓便可以參透小到一桌貴族的考究美食、大到一段時(shí)代的變遷。透過(guò)一件文物可以領(lǐng)略中華民族傳統(tǒng)美德，絹衣彩繪木俑的前世傳奇中呈現(xiàn)的家國(guó)情懷、母子連心。這期國(guó)家寶藏，對(duì)于三個(gè)陶俑的展示復(fù)原是用心之作，觀察、設(shè)計(jì)、選材、印染、裁剪每個(gè)步驟都體現(xiàn)了中國(guó)匠人對(duì)于傳統(tǒng)文化的執(zhí)著和堅(jiān)守。
藝術(shù)再現(xiàn)環(huán)節(jié)讓更多的受眾更為直接的看到了大唐盛世的服飾大美，通過(guò)不同男女的服飾依次亮相到并列成排、款款而至，星星升起來(lái)，燈光照亮了每個(gè)人身上的服飾，讓人們恍若回到了那個(gè)摩肩接踵的街頭巷尾、駝鈴聲響氣勢(shì)恢宏的時(shí)代潮流之都——大唐。此時(shí)展示的不僅僅是一件件精心復(fù)原的衣服，是一個(gè)朝代的風(fēng)尚、一篇中國(guó)歷史上濃墨重彩的華章。
楚艷老師對(duì)于古代服飾研究的精神打動(dòng)了我，在世界潮流風(fēng)尚之下，能夠追溯本心，將時(shí)間和精力投入到你認(rèn)為值得的事情中去，不問金錢，孜孜不倦、堅(jiān)持不懈，只為了內(nèi)心的一抹堅(jiān)持。
在楚艷老師身上，我看到的文化復(fù)興、服飾復(fù)興不是說(shuō)說(shuō)而已，而是一個(gè)有實(shí)際行動(dòng)、敢為人先的精神。時(shí)間是一直向前流淌的河，不能逆流而上。對(duì)于我們服飾的'復(fù)原、展現(xiàn)不是告訴我們以后一定要這樣穿著復(fù)原服出門，而是引領(lǐng)中國(guó)人們找到自己的審美精神，提高文化自信。
知來(lái)處，明去處。在全世界的服裝流行趨勢(shì)中，在強(qiáng)勢(shì)的西方審美當(dāng)中，我們擁有的是別國(guó)復(fù)刻不了的文化，是巔峰造極的民族瑰寶。前世盛況，今時(shí)仍舊亮眼，璀璨的中華文化服飾美在大唐，以后，也會(huì)美在當(dāng)下并且盛在未來(lái)。
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