河西走廊觀(guān)后感優(yōu)選【15篇】
看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，透過(guò)觀(guān)影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。你想知道觀(guān)后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的河西走廊觀(guān)后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
河西走廊觀(guān)后感1
最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。
大西北，20xx的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀(guān)，璀璨的絲路文明，沒(méi)有人不向往。若談及大西北旅行，一千個(gè)旅行者有一千種玩法，但要說(shuō)起河西走廊，除卻地理書(shū)上的概念，對(duì)它的認(rèn)識(shí)過(guò)于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯(cuò)過(guò)的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。
《國(guó)家地理》寫(xiě)道，河西走廊是交通要道，也是景觀(guān)大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長(zhǎng)廊，更是中華歷史上的.文化長(zhǎng)廊。從漢武帝開(kāi)拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開(kāi)，繁盛的絲綢之路由此而生。留下20xx年華夏文明的縮影。
世界四大文明古國(guó)唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長(zhǎng)于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認(rèn)識(shí)什么是中國(guó)
河西走廊觀(guān)后感2
一周看完了河西走廊，這種幾天之內(nèi)看一段幾千年的歷史的感覺(jué)，很震撼。
歷史是客觀(guān)存在的，歷代皇帝也是有功有過(guò)，沒(méi)有完人。如隋煬帝楊廣這般的雄心大志開(kāi)創(chuàng)了史上第一次中外博覽會(huì)，開(kāi)鑿隋唐大運(yùn)河，改革管制，均田制，為以后唐的興盛奠定了基礎(chǔ)。但是楊廣的大力發(fā)展基建與征戰(zhàn)苦了農(nóng)民，以至于矛盾激化不可調(diào)和而隋朝迅速滅亡。這其中給我的感悟頗深：隋的各種發(fā)展為以后的唐興盛奠定了基礎(chǔ)，但卻讓自己走向滅亡。所有的事情都是一個(gè)選擇，但是平衡之道卻是關(guān)鍵。應(yīng)用到我們普通人亦是如此，把握平衡是個(gè)大智慧。歷代君王無(wú)不亡之于平衡，就如天平，我們要不斷的'調(diào)整兩側(cè)的重量才能保持平衡，若是任由一側(cè)重量加下去將永遠(yuǎn)失去平衡而墜入深淵。
延伸到生活中亦是如此：工作生活學(xué)習(xí)的平衡要把握，若是覺(jué)察自己陷入了某一個(gè)執(zhí)念里面，要及時(shí)抽身，切不可沉迷進(jìn)去。所有的沉迷必有其害。
從中學(xué)到的幾點(diǎn)：
1.前人栽樹(shù)后人乘涼。王朝的興盛是需要時(shí)間積累的。前人做了對(duì)的決策，但是決策需要幾十年才能看到作用，這也叫戰(zhàn)略規(guī)劃。所以看看歷史可以讓自己學(xué)到什么是遠(yuǎn)見(jiàn)，歷史讓我們學(xué)會(huì)了拉長(zhǎng)時(shí)間看到分析一件事。
2.平衡之道
從中看到平衡很重要，度很難把握，以后慢慢學(xué)習(xí)這點(diǎn)。
3.要開(kāi)放自己，封閉讓國(guó)家走向滅亡，也讓一個(gè)人走向滅亡。
漢、隋、唐、宋支持對(duì)外貿(mào)易，到明之后開(kāi)始閉關(guān)鎖國(guó)直到清朝，長(zhǎng)期的封閉導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退，人也是如此吧。
4.人無(wú)完人，歷代皇帝都有功過(guò)，犯錯(cuò)不要苛責(zé)有功也不要炫耀，無(wú)愧于心就好。
河西走廊觀(guān)后感3
《河西走廊》這部紀(jì)錄片真的值得一看，讓人動(dòng)容，熱淚盈眶。不僅在于打磨的故事、服化道、配樂(lè)、文案，更在于看到兩千多年來(lái)，民族自信和堅(jiān)韌的精神，由衷欽佩和自豪�？赐赀�想再看一遍。
一眼千年，時(shí)間從這里走過(guò)，留下了歷朝歷代的痕跡，關(guān)鍵的里程碑。張騫出使西域，第一次打開(kāi)了對(duì)西方世界的認(rèn)知。13年，堅(jiān)守初心，歷經(jīng)磨難，完成使命。漢武帝雄才大略，視野開(kāi)闊，開(kāi)疆拓土，并設(shè)河西四郡，穩(wěn)定邊疆，聯(lián)通商貿(mào)。霍去病像是帶著使命而來(lái)的.璀璨英雄，打通河西走廊，奠定西部版圖。外交官�；荩鈶n(yōu)公主為漢帝國(guó)西部穩(wěn)定舍身忘死。開(kāi)始的屯田戍邊，智慧政策。
三百年大混戰(zhàn)，郭荷、郭瑀、劉昞這些儒家學(xué)者展現(xiàn)了獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下。河西文化促使儒家文化得以保留傳承。了解到最早的石窟原來(lái)是儒家郭瑀講學(xué)的地方。千古一僧鳩摩羅什，曇無(wú)讖歷經(jīng)艱險(xiǎn)到河西走廊，佛教文化傳入中原，紛爭(zhēng)中的精神信仰。第一個(gè)踏足河西走廊的皇帝隋煬帝，是第一個(gè)在中國(guó)的土地上組織“世博會(huì)”盛況的人。其罪也彰，其功也卓。弊在當(dāng)代，利在千秋。敦煌220窟，體現(xiàn)了畫(huà)工技藝高超。敦煌的石窟歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代，留下了千年間朝代的痕跡。薩班、八思巴、闊端、忽必烈，促使青藏高原納入中國(guó)版圖，藏傳佛教文化傳播。（最震撼的是，一代天驕成吉思汗橫掃大半個(gè)歐亞大陸，不可思議。但居然因墜馬而死。）左宗棠抬棺出征，收復(fù)新疆伊利，決一死戰(zhàn)，讓人動(dòng)容。外國(guó)記者拍下的晚清河西走廊影像，一片衰敗，凄涼。閉關(guān)鎖國(guó)，落后世界，落后就會(huì)挨打，痛心惋惜。深感生活在現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一個(gè)國(guó)家，是多么幸福。
新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興，一代代年輕的建設(shè)者們執(zhí)著、堅(jiān)韌，施展才能，揮灑汗水和熱血，歷經(jīng)艱難萬(wàn)險(xiǎn)，發(fā)掘地質(zhì)資源，建立工業(yè)城市，再度崛起。西氣東輸、西油東送，油田，鐵礦，銅鎳礦和有色金屬，天然氣，風(fēng)能，太陽(yáng)能，蘭新鐵路，高鐵等等工業(yè)的發(fā)展，開(kāi)拓的是工業(yè)，建立的是民族自信心。
彈指間，滄海桑田。一剎那，轉(zhuǎn)身千年。時(shí)光一去不返，但河西走廊始終就在這里，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續(xù)。
河西走廊觀(guān)后感4
十六國(guó)，南北朝，多少盛衰，多少過(guò)往；中原士，西北地，那些回望，那些歷史；祁連山，疏勒河，承著千秋，載過(guò)萬(wàn)代……
孝武皇帝把手一揮，河西走廊通道漸開(kāi)；漢室漸衰，三國(guó)逐鹿；權(quán)歸司馬，天下又亂；五胡亂華，永嘉之亂；河西走廊，掀開(kāi)新的篇章。
中原人心惶惶，渡長(zhǎng)江，墾江南，涉西北，居河西。走過(guò)去的人和物，帶過(guò)去的典與經(jīng)，存心里的.思跟念，永不變的學(xué)和問(wèn)，傳千古的史與籍。郭荷離洛，扎根荒漠，學(xué)儒傳儒，潛心為學(xué)，埋下了這顆將生長(zhǎng)千年的種子。師從郭荷，郭瑀隱世，山洞壁畫(huà)，記下那年，流至今朝，培育起了這棵生機(jī)勃勃的幼苗；學(xué)隨郭瑀，劉昞擔(dān)當(dāng)，永記師誨，一心為儒，河西儒盛，養(yǎng)大了這株幾十年風(fēng)雨后的藤蔓。
河西多少年滄桑變化，儒學(xué)又多少載傳承不變。無(wú)論他們是中原來(lái)，還是西北去，心里總是扎根中華；不管是大風(fēng)吹，還是暴雨打，流傳的仍是經(jīng)典。那些年的過(guò)往，在那些河西儒士心里又是如何？我們不曾知道。我們只知道，是他們的使命與指當(dāng)、他們的傳承與發(fā)展，造就了后來(lái)的繁華和盛世。
日后千百年，河西安與亂，跌宕不停息，王朝千百代，細(xì)說(shuō)皆中華，文化永不變，傳承到今朝，根起千年前，花花仍在現(xiàn)，西北人才旺，求學(xué)人亦多，學(xué)古亦問(wèn)今，回望千百年，接過(guò)這大任，再傳千萬(wàn)代，河西花不落，中華永芬芳！
一根出一苗，一苗生千枝，千枝結(jié)萬(wàn)葉，萬(wàn)葉連一脈。東西南北中，億萬(wàn)萬(wàn)人民，千百年歷史，我等皆為葉，傳此中華根脈！
河西走廊觀(guān)后感5
在讀初中的時(shí)候，學(xué)校每周都會(huì)組織在球場(chǎng)上看銀幕電影，每一次都要寫(xiě)觀(guān)后感，幾乎都是糊弄著就過(guò)了。
這一次看《河西走廊》記錄片想總結(jié)一下自己的觀(guān)后感以及補(bǔ)充自己的歷史知識(shí)盲點(diǎn)，雖然每次寫(xiě)完就忘，但不妨礙我為自己有一刻鐘的記憶進(jìn)行總結(jié)。
第一集《使者》主要是講述張騫出使西域的原因以及經(jīng)過(guò)。首要原因是由于當(dāng)時(shí)俘虜?shù)男倥?jiǎn)在審訊下暴露出來(lái)匈奴的國(guó)王冒頓單于與大月氏結(jié)仇，劉徹為了對(duì)抗匈奴要與大月氏結(jié)盟聯(lián)合對(duì)抗匈奴，收服匈奴。為尋找大月氏決定征集史臣出使西域。其次是長(zhǎng)期受匈奴的壓制。漢高祖時(shí)期的和親政策向匈奴每年進(jìn)貢，五代帝皇的屈辱，越發(fā)囂張的匈奴勢(shì)力逐漸增大造成劉徹的恐懼。
回到河西走廊的開(kāi)端，導(dǎo)演從地理位置上開(kāi)始普及河西走廊的.由來(lái)，河西走廊位于甘肅省，甘肅省形猶如“如意”，河西走廊位于黃河以西，形如走廊而命名。河西走廊由于數(shù)億年前的地殼裂變，歐亞板塊的地殼運(yùn)動(dòng)震裂而形成，東起“烏鞘嶺”，西至“星星峽”，南側(cè)是祁連山脈(祁連：意指天)。
在公園前141年，年僅16歲的劉邦重孫劉徹登基，為漢武帝。為了對(duì)抗收服匈奴，漢武帝在張騫出使西域三年杳無(wú)音訊后，決定正面抗擊匈奴，為此他做出了一些改革，削藩鞏固中央政權(quán)、訓(xùn)練士兵、封年輕軍官衛(wèi)青、公孫敖為大將軍率領(lǐng)士兵突擊匈奴，第一次的“馬邑之謀”因被泄露而終止，想法的落實(shí)終是靠行動(dòng)，三思而后行的漢武帝不畏對(duì)手的強(qiáng)勁為后續(xù)的每一次抗擊匈奴埋下了伏筆。之后在一次“龍城之戰(zhàn)”中衛(wèi)青取得了第一次抗擊匈奴的勝利之戰(zhàn)，為之后收服匈奴奠定了基礎(chǔ)。
再往下看，張騫在公元前137年出使西域，那時(shí)的張騫27歲，在尋找大月氏的途中被兩次俘虜，第一次被俘虜?shù)?年里娶了匈奴的妻子，收集西域的地理信息匈奴部落的作戰(zhàn)特點(diǎn)。在謀劃了很久之后在一次外出捕獵中逃走后往西南尋找大月氏，大月氏無(wú)意結(jié)盟，一年多后返長(zhǎng)安途中被匈奴人第二次俘虜。第二次逃走是匈奴的國(guó)王單于去世，這一次帶著隨從堂巴邑與匈奴妻子返長(zhǎng)安，這一次歷經(jīng)13年的時(shí)間，張騫帶著西域的地圖、各式種子以及西域的經(jīng)歷回到了長(zhǎng)安。在這一段里我反復(fù)在想一個(gè)問(wèn)題，為什么在兩次被捕，匈奴的國(guó)王都沒(méi)有將張騫殺害呢?我不禁在猜想是不是在那個(gè)公園前的年代里兩邊互不流通的信息，單于除了為了得到漢王朝的信息以及張騫為人之外，還有一些原因是為了在外姓人當(dāng)中留下一些自己的痕跡以證明自己的王朝呢?這里我還帶著一些疑問(wèn)�？吹綇堯q回到自己國(guó)家完成自己的使命，被封“博望侯”的張騫繼續(xù)為衛(wèi)青出戰(zhàn)提供了重要的信息，大概孫子兵法中很重要的一點(diǎn)“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”這一點(diǎn)在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。
到這里為止我對(duì)《河西走廊》的使者有了初步認(rèn)識(shí)，使者是不畏艱難險(xiǎn)阻，為了使命是可以將自己置身事外，張騫的使命完成的進(jìn)度條在這一集中是百分之百，歷史中被司馬遷收錄在《史記.大宛列傳》中。他的出使被稱(chēng)作“鑿空”意指開(kāi)通道路。
在漫長(zhǎng)的鑿空里，因?yàn)檫@一次出使，讓中原與西域開(kāi)通了一個(gè)新的視野，也為之后的絲綢之路開(kāi)啟了一個(gè)全新的模式。
第一集就讓我補(bǔ)充了很多歷史知識(shí)，我走過(guò)大漠但我不認(rèn)識(shí)大漠，在這樣一個(gè)年代里這部記錄片讓我重新拾起歷史的認(rèn)知。來(lái)歷的來(lái)與經(jīng)歷在時(shí)代人物中翻轉(zhuǎn)，我繼續(xù)看下一集《通道》。
河西走廊觀(guān)后感6
最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片——《河西走廊》，勾起了我的很多遐想。
河西走廊，位于今天甘肅的西北部，是一個(gè)西北—東南走向的狹長(zhǎng)地帶，因在黃河以西，形如走廊，故名河西走廊，夾在祁連山和騰格里沙漠之間，是中國(guó)內(nèi)地通往今天中亞的主要通道。
張騫出使西域，目標(biāo)僅僅是為了連同西域各國(guó)一起對(duì)抗匈奴，但是他的行為卻意義遠(yuǎn)超于此。河西走廊的意義在于，他是一個(gè)難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過(guò)幾千年融合穩(wěn)定下來(lái)的'華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補(bǔ)充和改良自己，讓自己不至于趨于僵化封閉或者說(shuō)是缺乏憂(yōu)患意識(shí)變得脆弱，避免面對(duì)外來(lái)沖擊時(shí)消解覆亡的命運(yùn)。這是河西走廊對(duì)于中華民族和中國(guó)文化存續(xù)的意義。
從更廣闊的角度出發(fā)，張騫的出走西域，無(wú)異于就是一場(chǎng)中國(guó)人的地理大發(fā)現(xiàn)。新工具新技術(shù)的引進(jìn)，新作物的傳入，新族群的融入，更有資格比肩哥倫布、麥哲倫和庫(kù)克船長(zhǎng)的歷史地位。
只是張騫地理大發(fā)現(xiàn)動(dòng)因是，面對(duì)匈奴的威脅而不是奧斯曼土耳其的威脅，走的是陸路不是海路，探索的是歐亞大陸而不是海洋。
人類(lèi)文明就是在這樣的，交流溝通中發(fā)展，我想這是河西走廊的意義。這也是《河西走廊》紀(jì)錄片真正要傳達(dá)的思想，包容與融合才是人類(lèi)發(fā)展的基本。
河西走廊觀(guān)后感7
最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片—《河西走廊》，勾起了一些或近或遠(yuǎn)的記憶。
自初中讀到關(guān)于敦煌的故事起，就一直心向往之。曾經(jīng)還向高中歷史老師打聽(tīng)過(guò)某個(gè)閃現(xiàn)于志異小說(shuō)的敦煌城主，以及書(shū)上寥寥幾筆勾出的一場(chǎng)好仗。也虧得那位歷史老師是個(gè)英雄不問(wèn)出處的主，一心只盼著和學(xué)生分享正史野史中的奇聞異事，于歷史長(zhǎng)河中拾得些許真趣，管它教學(xué)大綱還是考試范圍，向來(lái)有問(wèn)必答，生冷不忌。他不清楚，還為此專(zhuān)程回家翻書(shū)，第二天興高采烈地占用了我寶貴的十分鐘課間休息。我極其喜歡和佩服這位老師，只可惜緣分太淺，文理分科之后，未能繼續(xù)在他麾下受教。更為可惜的是，我高三之時(shí)，經(jīng)歷了一場(chǎng)教師罷課風(fēng)波，風(fēng)波之后有一批老師離開(kāi)了學(xué)校，他也是其中之一�，F(xiàn)在回想當(dāng)時(shí)的感受，五味陳雜，卻很難說(shuō)出其一。想來(lái)一是時(shí)日已久，二是當(dāng)年少不更事，空余對(duì)學(xué)校上層的滿(mǎn)腔義憤，卻體會(huì)不到從此師長(zhǎng)是路人的零落蕭索。
多年過(guò)后，翻開(kāi)某本史書(shū)或是志異筆記，我還是會(huì)想起高一的歷史晚自習(xí)，老師并不在A班駐守，一個(gè)人蜷在B班小教室的椅子上，有時(shí)刁根煙，等著有問(wèn)題的學(xué)生去問(wèn)。我匆匆趕完其他各科的作業(yè)，拿了歷史書(shū)隨便尋個(gè)由頭，跑到B班請(qǐng)教。如果學(xué)生少，又都是我這種對(duì)歷史有點(diǎn)兒興趣，且不太在乎個(gè)把小時(shí)能多做多少數(shù)學(xué)題的閑淡散人，那B班便可以開(kāi)一場(chǎng)微型歷史講座（因?yàn)榻y(tǒng)共也就三四人）兼茶話(huà)會(huì)。時(shí)間過(guò)得飛快，晚自習(xí)也不再難熬。
時(shí)間果真過(guò)得飛快，我已有五年多未曾見(jiàn)過(guò)老師。偶返母校探望師長(zhǎng)，卻無(wú)處可尋他的蹤跡。
高三保送之后，得了閑暇。和同學(xué)相約，一行六人前往河西走廊。我是因?yàn)橛行﹫?zhí)念，朋友們有的和我興趣相近，有的并不在乎出游地點(diǎn)，反正都沒(méi)去過(guò)，準(zhǔn)備的時(shí)候都很興奮。最后我們出于時(shí)間、預(yù)算和體力的考慮，略過(guò)酒泉，定下了成都—蘭州—武威—山丹—張掖—嘉峪關(guān)—敦煌的線(xiàn)路，除成都與蘭州之間乘飛機(jī)外，其余都坐火車(chē)�，F(xiàn)在想起來(lái)，那其實(shí)是我第一次完全丟開(kāi)家長(zhǎng)和旅行團(tuán)，全靠自己和朋友籌劃進(jìn)行長(zhǎng)途旅行。當(dāng)然，家人聯(lián)系了甘肅的朋友，在蘭州和武威多有照拂，不過(guò)余程，全靠我們六人走完。所以，我與河西走廊大概真的有緣。
一路平安，相處的也很融洽，卻并不完全順?biāo)臁?/p>
武威的雷臺(tái)漢墓，墓室早被盜掘，所幸精美絕倫的馬踏飛燕還讓世人有幸一觀(guān)實(shí)物。不過(guò)真品保存在蘭州市的甘肅省博物館中，雷臺(tái)漢墓只有景區(qū)門(mén)前的一尊雕塑。其余的記不大清，只記得墓道中有一處深井頗為奇特，罔顧近大遠(yuǎn)小的物理規(guī)律，你投一枚硬幣下井，硬幣在井底卻大于實(shí)物。我沒(méi)有查到科學(xué)解釋?zhuān)W(wǎng)上說(shuō)法不一，建筑結(jié)構(gòu)、光程和光程差、溫度濕度甚至是心理暗示，有興趣的人不妨一探究竟。白塔寺我們也去了，紀(jì)錄片《河西走廊》第八集，詳細(xì)講述了白塔寺的.由來(lái)及薩迦班智達(dá)，即蒙古國(guó)師八思巴的師父，波瀾壯闊的一生。
我們的火車(chē)入夜才到山丹，山丹縣城少有游人問(wèn)津，一片黑燈瞎火，還有零星的本地人盯著我們竊竊私語(yǔ)，心里平添幾分慌亂。好不容易在縣城中心找到一處所謂最好的賓館，要了兩間房，房間很臟，一間的衛(wèi)生間完全不能用，沒(méi)有水；另一間只有一股涓涓細(xì)流，我們只好輪流去沖了沖腳，和衣而眠。我們來(lái)山丹是為了去這里的軍馬場(chǎng)，自前蘇聯(lián)頓河馬場(chǎng)解體后，山丹軍馬場(chǎng)便成為了世界第一大軍馬場(chǎng)，據(jù)說(shuō)當(dāng)年漢朝的驃騎將軍霍去病就在此處圈地養(yǎng)馬，西逐匈奴。我們一早起身，卻被凍了個(gè)透徹。時(shí)值五月，山下卻只有十來(lái)度，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)山上更冷，沒(méi)什么好看的，還有人傳言連馬都沒(méi)有。我雖帶了羽絨服，但一行人中大多沒(méi)帶，只得灰溜溜作罷。雖然后來(lái)聽(tīng)一個(gè)去了的學(xué)弟辟謠，說(shuō)五月也是有馬的。無(wú)論如何，這只能成為一個(gè)遺憾，也成為了一個(gè)要再次前往河西走廊的理由。
張掖的丹霞地貌非常漂亮，我們起了一個(gè)大早，整個(gè)景區(qū)似乎只有我們一行六人，天空還飄起了星星點(diǎn)點(diǎn)的小雪，那種天地遼闊，唯我獨(dú)存的感覺(jué)真的很好。我曾于冬天獨(dú)自前往甘肅天水麥積窟，那一次，是真真正正整個(gè)景區(qū)就我一人，獨(dú)自面對(duì)巖壁上容色莊嚴(yán)的石刻佛像，它低眉垂首，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。嘉峪關(guān)有龍門(mén)客棧的拍攝基地，還可以挑戰(zhàn)橫跨黃河的滑索。敦煌的莫高窟、鳴沙山，再往前的玉門(mén)關(guān)、漢長(zhǎng)城遺址，連接著羅布泊的雅丹地質(zhì)公園，說(shuō)過(guò)它們的人已經(jīng)太多太多，我也沒(méi)有什么可以補(bǔ)充的了。敦煌市到雅丹地質(zhì)公園的路十分顛簸，我們幾乎是睡過(guò)去，被抖起來(lái)撞上車(chē)頂，醒來(lái)，再睡去，這么一路前往的。而莫高窟、鳴沙山離敦煌市區(qū)就很近了，租自行車(chē)半小時(shí)即可到達(dá)。筆直的長(zhǎng)路人煙稀少，向前騎行，上一秒還是兩道延伸交匯的線(xiàn)條，下一秒便巍然聳起黃沙堆成的高山，震撼突如其來(lái)。
直到現(xiàn)在還能想起那么多的細(xì)節(jié)，可見(jiàn)當(dāng)初的旅行給我留下了多么深刻的印象。當(dāng)時(shí)的那群人，一個(gè)去了法蘭西留學(xué)，一個(gè)選擇去和袋鼠浣熊作伴，兩個(gè)投奔日不落的大學(xué)，還有一個(gè)斷了聯(lián)系，不知去向。還好，因?yàn)橛泄餐幕貞洠蠖鄶?shù)人一直聯(lián)絡(luò)著，來(lái)日相聚的機(jī)會(huì)還多。
《河西走廊》其實(shí)還是以歷史為主的紀(jì)錄片，按時(shí)序推進(jìn)。雖然一向不太喜歡以演義的手法來(lái)重現(xiàn)歷史的紀(jì)錄片，但至少，這部不讓人感到怪異和膩煩，而且地圖畫(huà)得很詳細(xì)，再佐以當(dāng)今的地理風(fēng)光，風(fēng)光攝影尤其優(yōu)美，顯得整部片子內(nèi)容扎實(shí)。文案優(yōu)美且不矯情，雅尼的音樂(lè)更是沒(méi)話(huà)說(shuō)。其中對(duì)博望侯、驃騎將軍、漢武帝、隋煬帝等人的定位，也自有其惹人熱血沸騰的獨(dú)到之處。
片子里說(shuō)，張掖馬蹄寺石窟、武威天梯山石窟、安西榆林窟都是佛教造像藝術(shù)的瑰寶，駱駝城遺址、黑水城遺址也是當(dāng)年盛極一時(shí)的商路上尚未消歇的余韻，還有郭瑀隱居的臨松薤谷，敦煌旁的黨河風(fēng)光，還有心心念念的七一冰川，當(dāng)時(shí)未能一晤，盼望將來(lái)能有機(jī)緣。
河西走廊觀(guān)后感8
最近用了半個(gè)多月的時(shí)間，看了由央視團(tuán)隊(duì)制作的一部宏大、莊嚴(yán)的史詩(shī)巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢，基本上都是抽工作之余的閑暇時(shí)間來(lái)看，但是每次看后都讓我受益匪淺的同時(shí)又驚嘆不已，記錄片所帶來(lái)的感官認(rèn)知要比書(shū)籍上更為的形象，它所帶來(lái)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的沖擊，無(wú)疑是對(duì)我在歷史方面知識(shí)空缺的最好、最快的填補(bǔ)。
本片共分十集，從第一集的使者到第十集的寶藏，雖然每一集所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容各不相同，但是縱觀(guān)整部紀(jì)錄片，卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的宏偉巨篇。從歷史、貿(mào)易、文化、資源等多方面展現(xiàn)了中華文化的博大精深。
從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開(kāi)始，歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來(lái)，河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道，通過(guò)這條道路，中國(guó)的絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界，而西方的葡萄、玉珠、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出，使中西方文明交匯達(dá)到了頂峰。兩千多年來(lái)在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象，讓這片天然形成的貿(mào)易、軍事，文化、資源之道，塑造了多個(gè)經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉，其水若酒”的酒泉市等等。
看完這部宏偉的紀(jì)錄片后，仿佛也把我?guī)肓撕游髯呃扔凭玫?歷史長(zhǎng)河中，去感受那漢武大帝的開(kāi)拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫(huà)、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng)，以及那佛學(xué)無(wú)邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對(duì)這部偉大的作品做以深刻的觀(guān)感，我只能感激生于這盛世，能讓我利用最短的時(shí)間，讓自己的腦子里對(duì)中國(guó)西北地區(qū)歷史文化有一些碎片性的記憶和知識(shí)上的積淀，同時(shí)也讓我對(duì)踏上這片古道，游覽各處景色的愿望充滿(mǎn)了期待……
河西走廊觀(guān)后感9
昨天晚上我又把《河西走廊》看完了，它給我留下了很深的印象。
這個(gè)故事講的是在河西走廊。這個(gè)故事講的是一只河西走廊的人，因?yàn)橐稽c(diǎn)事情就和別人爭(zhēng)得面紅耳赤。他認(rèn)為別人的事情和河西走廊有些相象，就認(rèn)為自己的事情和別人的事不一樣，認(rèn)為自己不會(huì)干得更好，就不干了。這是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗麤](méi)有認(rèn)清別人，就沒(méi)有認(rèn)清自己，認(rèn)為別人不會(huì)干好。他認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好自己的，認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的，就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人都不會(huì)干好自己的，就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的。
河西走廊的人是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為別人的事情和河西走廊有很大的不同。他認(rèn)為河西走廊的人是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的，就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好自己的，認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的'，就不干了。他認(rèn)為河西走廊的人是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人是不會(huì)干好事情的。
河西走廊的人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為河西走廊的人是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤。他認(rèn)為河西走廊的人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤不一樣，認(rèn)為河西走廊的人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤不一樣，認(rèn)為河西走廊的人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和自己的錯(cuò)誤不一樣。
河西走廊觀(guān)后感10
央視用一部大氣磅礴、畫(huà)面精良的紀(jì)錄片，將河西走廊兩千多年的歷史變遷，以不同于以往的形式演繹出來(lái)，展現(xiàn)給我們的是鮮活的歷史。十集的紀(jì)錄片，每一集都舍不得跳過(guò)片頭，總感覺(jué)那滿(mǎn)天的繁星是歷史的見(jiàn)證，通過(guò)各種歷史人物與故事的介紹，讓我感覺(jué)到中華歷史的厚重、文化的精深以及自己的淺薄。
片中結(jié)尾：曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續(xù)。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在包括經(jīng)濟(jì)與文化，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來(lái)的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來(lái)以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今。
我對(duì)歷史不甚知曉，但卻有著想要了解的心，此紀(jì)錄片中，講述的有我熟知的人和事，也有我從不知曉的人和事，也讓我了解了歷史人物不同的一面。
印象最深的為，是多大的毅力和決心才能使在異國(guó)他鄉(xiāng)，經(jīng)歷各種逆境的張騫，仍不忘自己完成自己的使命；還有以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的鳩摩羅什，在被關(guān)押17年，仍未不忘弘揚(yáng)佛法，對(duì)我國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)至今；還有那個(gè)歷史書(shū)中的奢靡浪費(fèi)的楊廣，原來(lái)是一個(gè)胸有壯志致力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一代有為帝王，正如記錄片中所說(shuō)，其罪也彰，其功也卓，弊在當(dāng)代，利在千秋；最讓我震驚的還是古人文化與智慧結(jié)晶的石窟，那一座座雕像，一幅幅流光溢彩的壁畫(huà)，無(wú)一不是文明的高峰，看到窟中的古籍，被運(yùn)往國(guó)外而震驚世界時(shí)，心中有些許的感傷和無(wú)奈。
河西走廊的`故事，只是我國(guó)歷史的冰山一角，一樣的故事在全國(guó)都在不停的上演。歷史的長(zhǎng)河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構(gòu)成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。
河西走廊觀(guān)后感11
最近先后看完《覺(jué)醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》，心中熱血沸騰，感慨萬(wàn)千，想要寫(xiě)點(diǎn)什么，摩拳擦掌，即便輸出水平有限，也湊合兩三字說(shuō)說(shuō)自己的感受。
今天便先來(lái)說(shuō)說(shuō)《河西走廊》，以前對(duì)大西北的印象非常少，看完這部紀(jì)錄片，整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過(guò)程，紀(jì)錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要?dú)v史人物。從最開(kāi)始，張賽出使西域，中途兩次被匈奴人扣留先后9年，又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢，其所見(jiàn)所聞，對(duì)西域的了解給當(dāng)時(shí)正一籌莫展對(duì)付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥，可謂是及時(shí)雨。張騫出賽可以說(shuō)對(duì)中國(guó)國(guó)家版圖的開(kāi)拓，對(duì)西北歷史的布局猶如盤(pán)古開(kāi)天辟地之同等的作用。此后，漢武帝，衛(wèi)青，霍去病征服河西走廊，設(shè)置自己的郡縣。隨后的兩位漢朝皇帝，漢昭帝，漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位。漢朝之后直到隋朝期間，河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭，確實(shí)當(dāng)時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地，為逃避戰(zhàn)亂，許多文人大家相繼來(lái)到河西走廊避難，當(dāng)時(shí)的.文人大家熱衷推廣儒家思想，同時(shí)苦心研究儒家和當(dāng)時(shí)他們帶過(guò)去的經(jīng)典著作。因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國(guó)之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣。
后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國(guó)，他意識(shí)到河西走廊的重要性，在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬(wàn)國(guó)盛會(huì)。可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮，后唐朝入住中原，成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區(qū)，隨后的幾十年里，當(dāng)時(shí)蒙古國(guó)統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談，從此藏族歸于元朝版圖。
縱觀(guān)歷史變遷，漢朝開(kāi)拓，元朝，隋朝，唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期，而在明朝和清朝時(shí)，因政府閉關(guān)鎖國(guó)政策，河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年。而這幾百年的歷史，中國(guó)從過(guò)了文藝復(fù)興，也錯(cuò)過(guò)了歐洲的工業(yè)革命。即便是當(dāng)時(shí)開(kāi)放國(guó)門(mén)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)很好的國(guó)民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治，中國(guó)即便知道文藝復(fù)興，估計(jì)也是hold不住的
到新中國(guó)建立初期，國(guó)家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革，而祁連山，這座寶山，給中國(guó)源源不斷的輸出了石油，鎳，鐵，玉石，水晶等重要的核心國(guó)家戰(zhàn)略資源。為新中國(guó)的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量。
直至今日，內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國(guó)的重要要塞。
讀畢，心情久久不能平靜。感嘆歷史風(fēng)云人物變幻，感嘆祖國(guó)的打好山河，感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆，感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國(guó)人民的用之不竭的財(cái)富
河西走廊觀(guān)后感12
看完此紀(jì)錄片，我心中有兩大感受。
一是此紀(jì)錄片的制作精良，恢弘大氣，文辭解說(shuō)優(yōu)美，邏輯流暢，有趣易懂，對(duì)于像我這樣喜歡歷史的朋友，這無(wú)疑是一部十分佳作。
二是對(duì)中華民族歷史的沉醉，被片中所記錄的西北疆域無(wú)限向往和憧憬，被我國(guó)從古至今萬(wàn)千驍勇開(kāi)疆闊土所感動(dòng)，更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績(jī)所感懷，萬(wàn)千思緒縈繞心中。
此片中講述了從漢武帝劉徹時(shí)期至新中國(guó)成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過(guò)往，興衰榮辱，起起伏伏，河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見(jiàn)證了中國(guó)這一古老美麗國(guó)家的滄桑變化，見(jiàn)證了千年興衰，也見(jiàn)證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>
以河西走廊發(fā)展為主題，以朝代跟迭時(shí)間為主線(xiàn)，詳細(xì)講述了各個(gè)朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對(duì)河西走廊的發(fā)展，我也在影片中見(jiàn)證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅(jiān)韌不拔，為絲綢之路的開(kāi)創(chuàng)立下了不朽的功績(jī)；見(jiàn)證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王，最后收服投降的渾邪王，從而將河西走廊的版圖納入中原，見(jiàn)證了中原鼎盛萬(wàn)國(guó)朝和之景，也見(jiàn)證了河西走廊的包容與豐富多彩，儒道佛三種文化并存，來(lái)自西域的商人絡(luò)繹不絕，空前繁華，見(jiàn)證了大唐盛世，同時(shí)也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)。他就像一位長(zhǎng)者，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后，仍然屹立于那片廣袤深邃的土地，寬容而博學(xué)，身上蘊(yùn)藏著在歷史的變遷中人類(lèi)留下的文化瑰寶。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變，它帶給我們的'，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國(guó)，從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對(duì)文化的傳播和交流，對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn)，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
在見(jiàn)證歷史的過(guò)程中，我也深深地感到，即使是從前萬(wàn)國(guó)朝和的中央帝國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)，故步自封，也會(huì)使先輩基業(yè)開(kāi)拓的江土被人侵占割據(jù)，因此無(wú)論何時(shí)，吾輩應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)；但同時(shí)我又感懷祖國(guó)從1949年建國(guó)，從零開(kāi)始，至今不足百年，便已得今日之泱泱大國(guó)風(fēng)貌，可見(jiàn)我們中國(guó)人韌勁是多么強(qiáng)大，開(kāi)拓創(chuàng)新是多么快速�；⒏笩o(wú)犬子，華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千古基業(yè)何其強(qiáng)大，相信不久的未來(lái)，我國(guó)必能實(shí)現(xiàn)宏偉構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
河西走廊觀(guān)后感13
關(guān)于河西走廊的最初印象，來(lái)自于學(xué)生時(shí)代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書(shū)籍，那時(shí)候便知道我的家鄉(xiāng)酒泉就在這片神奇的走廊上，對(duì)沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見(jiàn)慣，但對(duì)河西走廊歷史卻一知半解，直到觀(guān)看了這部央視拍攝的大型紀(jì)錄片《河西走廊》，并買(mǎi)來(lái)了同名書(shū)籍細(xì)細(xì)研讀，才對(duì)這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統(tǒng)的理解。
河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地，東西長(zhǎng)約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱(chēng)南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長(zhǎng)地帶，故被稱(chēng)為河西走廊。紀(jì)錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長(zhǎng)河中的那些人那些事娓娓道來(lái)。
1868年，德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李希霍芬踏進(jìn)河西走廊，他首次將穿越中國(guó)西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經(jīng)之地，正是河西走廊的開(kāi)辟造就了絲綢之路的暢通，沒(méi)有河西走廊，就沒(méi)有絲綢之路。
某年夏天，我們?cè)?qū)車(chē)前往位于張掖肅南的康樂(lè)草原，那里云淡風(fēng)清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結(jié)下仇怨，同一時(shí)期的西漢朝廷，早已對(duì)匈奴的騷擾忍無(wú)可忍，得知這一情況，一個(gè)聯(lián)合月氏左右?jiàn)A擊匈奴的宏大戰(zhàn)略構(gòu)想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開(kāi)大幕。
第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個(gè)波瀾壯闊的黃金時(shí)代，日益強(qiáng)盛的西漢，想要一舉解決強(qiáng)悍的北方鄰居，將國(guó)家的戰(zhàn)略縱深拓展到廣袤的西部，為了實(shí)現(xiàn)斷匈奴右臂的戰(zhàn)略構(gòu)想，漢武帝決定派使團(tuán)前往西域聯(lián)絡(luò)大月氏，此行路途遙遠(yuǎn)困難重重，還要經(jīng)過(guò)匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來(lái)率領(lǐng)這支使團(tuán)，宮廷侍衛(wèi)張騫最終脫穎而出，他在孤立無(wú)援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時(shí)間，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對(duì)后世的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。詩(shī)人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無(wú)處覓張騫”的詩(shī)句，即使在千年后，張騫的歷史功績(jī)依然還被人們廣為傳頌。
張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來(lái)將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要?dú)w功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”的全過(guò)程。英武的少年將軍霍去病，和他戰(zhàn)無(wú)不勝的青年禁衛(wèi)軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構(gòu)建了一道堅(jiān)不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西漢王朝發(fā)動(dòng)了旨在打通河西的戰(zhàn)役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬(wàn)余騎兵出擊，給予盤(pán)踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國(guó)的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色”傳說(shuō)漢武帝聽(tīng)聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎(jiǎng)賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱(chēng)因此而來(lái)。霍去病去世后，他的陵墓被修成了祁連山的模樣，以緬懷他在開(kāi)拓河西過(guò)程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設(shè)立，其名稱(chēng)沿用至今，兩關(guān)則是陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)，均在現(xiàn)今的敦煌市境內(nèi)，絲綢之路以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，到達(dá)敦煌之后出兩關(guān)分為南北兩路，兩關(guān)自此成為了中原王朝通往西域的門(mén)戶(hù)，關(guān)內(nèi)關(guān)外駝鈴聲聲，歷經(jīng)千年而連綿不絕。
盡管絲綢之路的開(kāi)辟最初不得不訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)，但是其通暢無(wú)論是對(duì)于中原王朝還是西域諸國(guó)以及更遠(yuǎn)的西方人都產(chǎn)生了積極影響。如果說(shuō)張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開(kāi)創(chuàng)者，如果說(shuō)張騫表現(xiàn)的是積極進(jìn)取的探索精神，霍去病則將當(dāng)時(shí)漢朝人勇敢無(wú)畏的尚武精神發(fā)揮到了極致，正是那個(gè)欣欣向榮、勇于進(jìn)取的時(shí)代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。
第三集《驛站》講述的是漢武帝之后，漢帝國(guó)在河西走廊設(shè)置驛站、屯墾戍邊的故事。張開(kāi)臂膀的漢帝國(guó)使西域變得觸手可及，積極推進(jìn)與西域各國(guó)建交或結(jié)盟已經(jīng)成為了漢帝國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，在兵威之外，漢帝國(guó)先后派細(xì)君公主和解憂(yōu)公主與烏孫和親，同時(shí)啟動(dòng)屯墾戍邊，片中用詩(shī)意的語(yǔ)言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛(wèi)邊疆，一邊開(kāi)荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿(mǎn)生機(jī)”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發(fā)揮著巨大的穩(wěn)定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開(kāi)創(chuàng)了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。
河西走廊是戰(zhàn)亂時(shí)代的世外桃源
第四集《根脈》講述的是漢帝國(guó)崩潰之后，中原陷入長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，河西走廊一時(shí)間變成了中原人躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。在此過(guò)程中，河西儒學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟、異常繁榮，尤其是民間求學(xué)蔚然成風(fēng)，河西走廊因此成為中國(guó)北方儒學(xué)文化中心，北魏建立后，隨著中原政局的穩(wěn)定，學(xué)者們陸續(xù)東遷。正如片中所說(shuō)：“這是河西走廊對(duì)于中原王朝的回饋，更是對(duì)整個(gè)中華民族的貢獻(xiàn)�！�
西晉末年，永嘉之亂開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)二百七十多年戰(zhàn)火頻仍的五胡十六國(guó)和魏晉南北朝時(shí)代，如此亂世令中國(guó)傳統(tǒng)文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰(zhàn)亂來(lái)到河西。
此時(shí)的河西走廊，經(jīng)過(guò)漢帝國(guó)近400年的經(jīng)營(yíng)，農(nóng)耕、畜牧與商貿(mào)發(fā)達(dá)，是躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學(xué)世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學(xué)的河西子弟紛紛慕名而來(lái)，據(jù)說(shuō)他教授的學(xué)生多達(dá)三千，規(guī)模堪比孔子。來(lái)自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的'學(xué)問(wèn)融會(huì)貫通、著書(shū)立說(shuō)，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學(xué)，形成了崇尚學(xué)識(shí)的氛圍濃厚。郭瑀還在學(xué)習(xí)之余帶領(lǐng)弟子們?cè)隈R蹄山上開(kāi)鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實(shí)現(xiàn)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想，他應(yīng)好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過(guò)了他的衣缽，隱居深山、講學(xué)著述，成為河西士林的領(lǐng)袖，后應(yīng)西涼王李暠的邀請(qǐng)出山擔(dān)任主管文教的官員，在西涼和之后的北涼的官學(xué)體系中不斷充實(shí)自己，成為五涼時(shí)期學(xué)術(shù)著作最多的學(xué)者。河西走廊的百年風(fēng)云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實(shí)錄》和《涼書(shū)》中。
河西儒學(xué)的異常繁榮與中原的戰(zhàn)火連天形成了鮮明對(duì)比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學(xué)者，在風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，堅(jiān)守著一份屬于學(xué)者的靈魂凈土與儒學(xué)傳承的使命擔(dān)當(dāng)，使河西走廊成為了當(dāng)時(shí)北方儒學(xué)的中心，北魏成立之后，以儒學(xué)為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國(guó)學(xué)大師陳寅恪說(shuō)河西文化“蔚然為獨(dú)立之一員，繼前啟后，實(shí)吾國(guó)文化史之一大業(yè)”。
河西走廊沉淀出享譽(yù)世界的藝術(shù)寶庫(kù)
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現(xiàn)了河西石窟藝術(shù)從開(kāi)始發(fā)端到走向繁榮，再到世界石窟藝術(shù)瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀(guān)止的石窟走廊。
漢魏以來(lái)，河西走廊不僅是中國(guó)儒學(xué)的沃土，也是佛學(xué)的繁華地，從中國(guó)歷史上開(kāi)鑿時(shí)間最早的天梯山石窟開(kāi)始，河西的石窟藝術(shù)開(kāi)始走向繁榮，祁連山成為石窟開(kāi)鑿的理想場(chǎng)所，玉門(mén)昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開(kāi)鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開(kāi)始融合漢地藝術(shù)，成為西域佛教藝術(shù)傳播到中國(guó)的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術(shù)的巔峰，還要屬蠻聲海內(nèi)外的敦煌莫高窟。
敦煌，一個(gè)令全世界為之側(cè)目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽(yù)世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨(dú)厚的地理位置和自然環(huán)境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫(kù)。
公元344年的一個(gè)黃昏，和尚樂(lè)僔途徑宕泉河谷時(shí)，看見(jiàn)鳴沙山在金光之中似千佛顯現(xiàn)，認(rèn)為是佛家圣地，于是留下來(lái)開(kāi)窟造像，開(kāi)啟了敦煌石窟藝術(shù)的先河。此后的若干個(gè)世紀(jì)里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現(xiàn)了越來(lái)越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫(huà)匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀(jì)，中國(guó)歷史進(jìn)入了又一個(gè)強(qiáng)盛繁榮的時(shí)代，大唐王朝的富庶和開(kāi)放，使絲綢之路迎來(lái)了自漢以來(lái)的第二個(gè)鼎盛時(shí)期，敦煌也成為史書(shū)中形容的“華戎所交一大都會(huì)”。對(duì)于雄才大略的“天可汗”唐太宗來(lái)說(shuō)，維護(hù)絲綢之路的暢通和西域的安寧是國(guó)家戰(zhàn)略的既定目標(biāo)，在大唐的強(qiáng)力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊(duì)征服高昌回撤時(shí)，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫(huà)師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場(chǎng)面，被公認(rèn)為具有“吳帶當(dāng)風(fēng)”“滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”的畫(huà)圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫(huà)，都是那些不知名的畫(huà)師們一筆一筆畫(huà)出來(lái)的，史料中沒(méi)有記錄下他們的真實(shí)姓名，片中只能用李工作為代稱(chēng)。繁榮的唐朝貢獻(xiàn)了莫高窟近一半的洞窟和壁畫(huà)，盡顯大唐文化的宏大輝煌。
從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫(huà)三位一體的藝術(shù)圣地與歷史文化寶庫(kù)。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質(zhì)，讓千年后偶然到來(lái)的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。
河西走廊，砥礪奮進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)
十五世紀(jì)以后，一個(gè)屬于海洋的世紀(jì)悄然來(lái)臨，明王朝杰出的航海家鄭和七下西洋。90年后，葡萄牙人達(dá)伽馬開(kāi)始了西方人的地理大冒險(xiǎn)，但明朝政府僵化消極的對(duì)外政策使絲綢之路在有意無(wú)意間走向凋敝，河西走廊也暫時(shí)歸于沉寂。
1842年，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了虎門(mén)銷(xiāo)煙的民族英雄林則徐路過(guò)河西走廊，在嘉峪關(guān)留下了“除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰(shuí)比此關(guān)雄”的詩(shī)句。幾年后，結(jié)束流放生涯的林則徐在湘江邊的岳麓山下接見(jiàn)了一個(gè)叫左宗棠的年輕人，將他在西北的所思所想，連同在新疆整理的資料和地圖，托付給了眼前的一介布衣左宗棠，他說(shuō)：“東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬。”
十幾年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林則徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，決定繼承前人的遺志，從金城蘭州出發(fā)，取道河西走廊收復(fù)新疆。他調(diào)集湘軍進(jìn)駐蘭州，積極備戰(zhàn)，指揮官兵修筑了一條從蘭州直通河西走廊的道路，由于景色荒涼、氣候干燥，道路兩旁栽滿(mǎn)了在河西隨處可見(jiàn)的楊樹(shù)、柳樹(shù)和沙棗樹(shù)，率領(lǐng)湘軍僅僅用了三年時(shí)間就收復(fù)了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帥和將士們決一死戰(zhàn)的決心所震懾，不得不通過(guò)談判將伊犁歸還中國(guó)。凱旋歸來(lái)的左宗棠，在嘉峪關(guān)城樓上豪情萬(wàn)丈地寫(xiě)下了“天下第一雄關(guān)”的牌匾，古老的關(guān)城，也再次向世界敞開(kāi)了大門(mén)。隨軍的楊昌浚在《恭誦左公西行甘棠》中寫(xiě)道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿(mǎn)天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)。”時(shí)至今日，河西人依然把當(dāng)?shù)氐牧鴺?shù)稱(chēng)為“左公柳”，歷經(jīng)歲月的滄桑，古老蒼勁的左公柳依然在河西各地郁郁蒼蒼地生長(zhǎng)，造福今日的河西百姓。
第九集《蒼生》講述的就是這一時(shí)期的故事，河西走廊在19世紀(jì)所經(jīng)受的磨難已經(jīng)成為了歷史的過(guò)去時(shí)，進(jìn)入二十世紀(jì)，這條古老的走廊也即將迎來(lái)前所未有的新生。
《河西走廊》的最后一集是《寶藏》。20世紀(jì)中期，河西走廊迎來(lái)了真正的工業(yè)化浪潮。1949年9月，中國(guó)人民解放軍在解放了蘭州、西寧后向河西走廊挺進(jìn)，9月25日，玉門(mén)和平解放，祁連山下的老君廟油礦，成功地回到了人民的懷抱之中。28年前的1921年，地質(zhì)學(xué)家溫文灝派謝家榮到玉門(mén)一帶進(jìn)行油田地質(zhì)調(diào)查，半年后《甘肅玉門(mén)石油報(bào)告》完成，引發(fā)了中國(guó)地質(zhì)學(xué)界對(duì)河西走廊地區(qū)的關(guān)注，但由于時(shí)局動(dòng)蕩，玉門(mén)石油的勘探又被延后了16年。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，孫建初帶隊(duì)前往玉門(mén)尋找石油，1938年8月11日，第一口井噴涌出工業(yè)油源，成為中國(guó)石油工業(yè)的起點(diǎn)。新中國(guó)成立后，玉門(mén)油田成為了河西走廊上第一個(gè)大規(guī)模開(kāi)發(fā)的寶藏，在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。誠(chéng)如我們經(jīng)常提到的那句話(huà)“玉門(mén)，是中國(guó)石油工業(yè)的搖籃，鐵人王進(jìn)喜的故鄉(xiāng)”。從玉門(mén)油田走出的以王進(jìn)喜為代表的第一代中國(guó)石油人，不僅為中國(guó)石油工業(yè)的起步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，更是以鐵人精神感召著一代又一代人報(bào)效祖國(guó)。詩(shī)人李季有詩(shī)云“蘇聯(lián)有巴庫(kù)，中國(guó)有玉門(mén)。凡有石油處，就有玉門(mén)人”，就是對(duì)玉門(mén)油田和石油人的最好注腳。
除了玉門(mén)油田，河西走廊上的礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)也在如火如荼地進(jìn)行，伴隨著鏡鐵山和金川鎳礦的先后發(fā)現(xiàn)，酒泉鋼鐵公司和金川公司成立，新興有色冶金工業(yè)基地在河西走廊拔地而起，因礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)而誕生了兩座全新的城市——嘉峪關(guān)和金昌。茫茫戈壁上新的景觀(guān)不僅是大自然的饋贈(zèng)，也是一代又一代人艱苦奮斗的見(jiàn)證。進(jìn)入新世紀(jì)，風(fēng)電走廊成為了中國(guó)可再生能源的“陸上三峽”，途徑河西的蘭新高鐵全線(xiàn)通車(chē)，河西走廊還是西氣東輸、西油東送的能源戰(zhàn)略大通道。
河西走廊，因?yàn)樨S饒，所以美麗；因?yàn)闅v史悠久，所以沉厚包容。20xx年11月，“一帶一路”上升為國(guó)家戰(zhàn)略，包含河西走廊在內(nèi)的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶迎來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。河西走廊，必將在新的歷史時(shí)期繼往開(kāi)來(lái)、砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造更加輝煌燦爛的明天，就像是該片結(jié)尾處說(shuō)的那樣：“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續(xù)。”
河西走廊觀(guān)后感14
河西走廊不只是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史，文化和使命。
在曾經(jīng)的歷史通道上，作為通往東西兩地的咽喉，河西走廊東起烏鞘嶺西至玉門(mén)關(guān)，灑下無(wú)數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而對(duì)于我們中國(guó)人，這條橫貫東西的通道，戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯，也肩負(fù)起更多使命。
兩千年前，張騫義無(wú)反顧踏上西去的探索征程，才有了一個(gè)帝國(guó)。沿著河西走廊金戈鐵馬的生動(dòng)歲月，和這條通道日后的另一種獨(dú)特風(fēng)格。我觀(guān)后印象最深的是張騫的決心和毅力，這使他在異國(guó)他鄉(xiāng)飽受艱苦的情況下克服了各種逆境，仍然不忘自己的使命。從走廊東西兩端走來(lái)的學(xué)者和僧人，攜帶著經(jīng)書(shū)和古老的典籍，穿越亂世動(dòng)蕩的時(shí)代，思想和信念依然生生不息。儒家與佛教的光芒沿著這里照射至整個(gè)東亞，而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大且寬容。河西走廊像一個(gè)引子，引入了中國(guó)廣闊的西部，和平的`使者接踵而來(lái)，以會(huì)談和結(jié)盟的方式確立了今天的中國(guó)版圖。身處廣闊西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷著對(duì)未來(lái)生話(huà)的希望，和對(duì)未知世界的探求，踏上了東行的旅程。
從此，穿越了河西走廊的絲綢之路全面擴(kuò)展，馱運(yùn)貨物的馬隊(duì)日夜兼程，黃金和琥珀，瓷器和絲綢，僧侶與經(jīng)卷，成為慢慢旅途中堅(jiān)持的決心。在這條河西走廊上，一代又一代行者穿越時(shí)光，激情，欲望，喜悅，悲傷反復(fù)輪回，把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家籠絡(luò)成更加宏偉的格局。
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續(xù)。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在。正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來(lái)的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來(lái)，以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今”
河西走廊觀(guān)后感15
《河西走廊》，一部值得推薦的紀(jì)錄片，結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)都非常完美。熱淚盈眶，十分虔誠(chéng)得看完了。
漢武帝時(shí)期張騫出使西域，本是開(kāi)疆?dāng)U土、安定邊境，未曾想造就了一個(gè)個(gè)奇跡，誕生了聞名世界的“絲綢之路”。
在這部影片中，細(xì)細(xì)道出了一個(gè)個(gè)了不起的人物的故事�！胺饫蔷玉恪睊叱倥f(shuō)出“何以家為”的霍去病，為漢帝國(guó)解憂(yōu)遠(yuǎn)嫁的解憂(yōu)公主，陪同蘇武出使卻默默無(wú)聞的�；郏瑸閭鞑ト寮医�(jīng)典傳承根脈堅(jiān)守一生的郭荷、郭瑀、劉昞三師徒，致力翻譯佛經(jīng)的鳩摩羅什，西巡河西走廊過(guò)雪山的隋文帝，歷經(jīng)隋唐兩朝的重臣裴矩，來(lái)自吐蕃的薩班、八思巴師徒，一代天驕成吉思汗，意大利傳教徒利瑪竇，“開(kāi)眼看世界”第一人林則徐，抬著自己的棺材保衛(wèi)新疆的戰(zhàn)士左公左宗棠……是他們，讓河西走廊更加絢麗奪目。
武威、張掖、酒泉、敦煌，這些歷史留下來(lái)的名字仍舊熠熠生輝，被越來(lái)越多的人熟知。有幸在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候來(lái)了一次“環(huán)游大西北”的旅行，敦煌石窟、沙漠駱駝、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等，那時(shí)候的驚喜與感慨仍不能忘記，那也是我一生中最美的`回憶之一。
河西走廊，已不僅僅是一個(gè)地名，更是一個(gè)歷史的代名詞。這里的盛衰枯榮，亦是中華自古至今的縮影。
河西走廊的故事，只是我國(guó)歷史的冰山一角，一樣的故事在全國(guó)都在不停的上演。
歷史的長(zhǎng)河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構(gòu)成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。
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