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《特洛伊》觀后感
品味完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，為此就要認真思考觀后感如何寫了。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編整理的《特洛伊》觀后感，希望能夠幫助到大家。
《特洛伊》觀后感1
又是一部關(guān)于個人英雄主義的片子，大部分的歐美片子都是這個套路。比如這部戰(zhàn)爭是由一個女人引起。在中國歷史上，因為女人而引起戰(zhàn)爭的例子數(shù)不勝數(shù)，幾乎所有的戰(zhàn)爭都是為了當權(quán)者自己的私欲，而不管成千上萬士兵以及平民的死活，所以這場戰(zhàn)爭從一開始就是錯誤的。小王子與海倫的愛情一定也受到了人民的詛咒。
關(guān)于海倫，雖然影片中她是真正愛王子的。但是我懷疑她是否只是為了讓男人為他瘋狂，一個足以引發(fā)戰(zhàn)爭的女人魅力一定是很大的，她也許只是想展示自己無與倫比的美貌。歷史上美貌的女子一旦卷入政治紛爭，往往會引發(fā)各種爭端。她就像玫瑰，美麗，搶手，卻也刺傷了許多人。
小王子似乎一開始就是一個招花惹草的人，當他帶走海倫時根本就沒有想過這樣做的后果，而國王與他的哥哥也采取了縱容的態(tài)度，這也許是因為愛吧，也許，他們沒有把斯巴達人放在眼里。當小王子說要和斯巴達國王決斗時，我覺得他真的很幼稚，首先他根本贏不了，他沒有戰(zhàn)斗經(jīng)驗，只是憑著一時沖動，而且退一步講，兵臨城下，即使他勝了，難道就能結(jié)束戰(zhàn)爭讓敵人扭頭回家？當他要被對方殺死時卻又跑掉，雖是人求生的本能，但也讓人不齒。而斯巴達國王，這個時候也過于天真了，居然真的要別人遵守諾言，結(jié)果他成了這場戰(zhàn)斗中第一個死的人。
赫克托耳是這部電影中形象最好的一個人，他的那句“all my life，i live by acode，the code is simple，honor the god，love your women and defend your country！”也讓人熱血沸騰，可以說，他在這場戰(zhàn)爭中沒有私欲，完全是為了別人而戰(zhàn)，但我真的不明白當阿基里斯來挑戰(zhàn)時他為什么要迎戰(zhàn)，對方只有一個人，而他也知道自己幾乎不可能贏，難道只是為了一種自己殺了對方的弟弟就心存內(nèi)疚？這是戰(zhàn)爭啊，戰(zhàn)爭是殘酷呢，為什么不珍惜自己的生命呢？還是他想擁有一個與世上最強之敵的決斗機會？高手面對一個強大的對手時總是興奮的。但是當看到自己的`兒子要被殺死時為什么特洛伊國王不下令放箭呢？甚至連兒子的尸體被拖走也一言不發(fā)就讓對方這樣侮辱兒子的尸體，最后自己還深夜跑去要尸體。我真的覺得這個國王太迂腐了，還有他的小兒子，自己被哥哥救了，看到哥哥被殺居然一點表示也沒有，只能說，他們太傻。
然后是阿喀琉斯，他似乎就是為戰(zhàn)斗而存在的人，同時又桀驁不馴，所以這場戰(zhàn)斗幾乎是他主宰的，他積極戰(zhàn)斗，就會勝利；他消極對待，就會失敗。我始終不相信在冷兵器時代的大規(guī)模集團戰(zhàn)爭會因為某個普通戰(zhàn)士而決定勝敗。典型的個人英雄。
最后木馬被特洛伊人帶入城中，我有點看不明白，難道他們在把木馬帶走之前沒有仔細檢查一下？就這么冒冒失失的帶回去了？一場戰(zhàn)爭似乎被演繹成了一場游戲。所以我覺得這部電影只是給了我們一個感官刺激而已。
《特洛伊》觀后感2
昨天晚上偶然間看到電視里播放電影《特洛伊木馬屠城》，并被這部影片中反映的人類原始的崇尚真善美的情感所感染。也不由得由衷感嘆，此片不愧為好萊烏巨資打造的史詩大片。
連我自己也記不清，幾年前為什么會錯過這部大片的放映，以至于昨天晚上是我第一次完整的看完這部影片，心中不免有一種“觀看恨晚”的遺憾。
盡管特洛伊以再現(xiàn)當年希臘與特洛伊進行的曠世戰(zhàn)爭為背景，但此片導(dǎo)演卻很巧妙的將這部影片區(qū)別于以往的戰(zhàn)爭片，因為在這部影片中我們不僅看到了血淋淋的戰(zhàn)爭場面，更有感人至深的愛國情、充滿溫暖的親情和至死不渝的愛情，還有勇士間惺惺相惜的英雄氣慨。讓人不僅為宏大的戰(zhàn)爭場面所震撼，更為戰(zhàn)爭中人們在危難時刻表達的真摯情感所感動。
其實史書中記載的特洛伊戰(zhàn)爭是因眾神間的爭斗引進的，導(dǎo)火索是特洛伊小王子岶里斯拐走斯巴達王妃海倫，最初誤以為影片會以這兩個人物為核心展開。但出乎意料的是，影片拋開這些人們熟悉的情節(jié)，而從兩個真正的勇士入手。一位是希臘戰(zhàn)神--阿喀琉斯，一位是特洛伊大王子--赫克托爾。阿喀琉斯，個天生的勇士，在希臘享有不死戰(zhàn)士之稱，從未打過敗仗，從不屈從于任何人，只為自己的心而戰(zhàn)，為自己的名譽而戰(zhàn)。但他在特洛伊戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的睿智、勇敢，對勇敢女祭祀堅貞的愛情，對表弟的疼愛與保護，對侍從的體恤。特別是最后他因赫克托爾殺死了表弟而與其決斗，將赫殺死，并將赫綁在戰(zhàn)車后面拖回軍營，后又因特洛伊老國王的請求歸還赫的尸體，同時承諾，在赫大葬期間，12日不進攻特洛伊。這一切的一切，向我們展現(xiàn)了一個有血有肉的.曠世勇士，一個蓋世的大英雄形象。完美的人物形象設(shè)計加上布拉德皮特的上乘演出，相信在所有觀眾心中都塑造了一個讓人欣賞敬佩崇拜的大英雄阿喀琉斯。 赫克托爾，特洛伊的大王子，也是特洛伊最偉大的勇士。為保衛(wèi)特洛伊和孝敬自己的父親戰(zhàn)斗到最后一刻。赫克托爾是冷靜和智慧的，如果他那自私的弟弟聽從他的勸告，盡早把海倫送回斯巴達，也許特洛伊就不會發(fā)生戰(zhàn)爭;如果特洛伊國王，也就是他的父親不盲目相信什么神的旨意，而是聽從他的勸告，不去主動進攻希臘聯(lián)軍，也許特洛不會遭受毀滅之災(zāi)。赫克托爾每次都能準確的判斷局勢，但他卻因?qū)Ω赣H與弟弟的愛而任由他們將特洛伊帶向了滅亡，自己也為特洛伊，為他的父親和弟弟而戰(zhàn)死。如果赫克托爾沒有死，他將會成為特洛伊最偉大、最英明的國王。
一部經(jīng)典的影片應(yīng)該是，每當你想起它的時候，會有一些人或事讓你回味，并且這些人或事會久久地縈繞在你的腦海里，揮之不去�！短芈逡痢纷龅搅�，因為它讓人們記住了那場曠世的戰(zhàn)爭，記住了兩位曠世的英雄。
《特洛伊》觀后感3
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”自古以來，愛情都是人們生活中不可或缺的一部分，《詩經(jīng)》開篇即言愛情。遍觀古今中外，無論詩詞曲賦，還是神話傳說都少不了愛情的影子。或暗戀不得，或幸福相守，或轟轟烈烈，或平平淡淡，無論結(jié)局是好是壞，愛情都作為一種美而存在著。
《特洛伊》是一個獨特的存在。它既是一部歷史史詩，又是一個神話故事，更是一個愛情悲劇。當帕里斯和海倫相遇，或者更早以前，當帕里斯選擇用“最美麗的新娘”換走“不和的金蘋果”，命運的齒輪就已經(jīng)轉(zhuǎn)動。家國天下，愛情與責(zé)任，國家與個人都在這命運的齒輪中糾纏在一起，若想運行下去就必須舍棄一個，是愛情，還是責(zé)任？
海倫與帕麗斯的愛情雖然是凄美的，但他們的相識、相知、相許直至“死亡”，都是因責(zé)任而起。因為墨涅拉俄斯的不負責(zé)任，導(dǎo)致海倫的“出軌”。自始至終墨涅拉俄斯都沒有盡到做丈夫的責(zé)任他沒有把海倫真正的'當作妻子，給與她一個妻子應(yīng)有的尊嚴與寵愛，因此海倫愛上帕麗斯無可厚非。海倫也是一個不負責(zé)任的王后，在愛情與國家之間，她選擇了愛情，選擇拋棄自己的國家子民跟帕里斯走。因為她一個不負責(zé)任的決定致使希臘有了與特洛伊開戰(zhàn)的理由，致使萬千人民失去家園，失去親人，她的愛情代價太大。至于帕里斯，更是一個不負責(zé)任的人。他風(fēng)流多情，任性妄為，他招惹海倫，勾起海倫內(nèi)心深處對愛情和自由的渴望，卻忘了海倫不止是個有夫之婦，更是一個國家的王后，是一個不允許自己的尊嚴被挑戰(zhàn)的人的妻子。他不負責(zé)任的將海倫帶走，卻將兩個國家的人民置于戰(zhàn)火之中。而他自以為是的將自己的國家與未來托付于一場與墨涅拉俄斯的必輸?shù)膽?zhàn)爭之中，更是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)。也許有人認為他為愛奮斗勇氣可嘉，但建立在一個錯誤立場上的英勇卻代表的是莽撞與失敗。
有人說，帕里斯與海倫之間那種“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的愛情才是真正的愛情。那么，他們的愛情所付出的代價該由誰來承擔(dān)呢？是那些無辜的人民嗎？
中國歷史上也有無數(shù)牽扯到愛情與責(zé)任的故事，像紂王與妲己、周幽王與褒姒、唐明皇與楊貴妃，他們兩兩之間或許也存在著愛情，但卻失了責(zé)任。人們記住的并不只是他們的愛情，更多的是那場愛情帶來的災(zāi)難。當一個人的身上背負著更多的人的命運時，他的愛情就不純粹了，在大愛與小愛之間，他們必須做出一個選擇，而這個選擇亦關(guān)系著不止兩個人的命運。
愛情并沒有錯，錯的是愛上一個不該愛的人，海倫就錯在愛上帕里斯。一場錯誤的愛戀，造成一個歷史的悲劇，是命運的捉弄，還是上天的懲罰？
《特洛伊》觀后感4
昨日，一位朋友問：“看過特洛伊嗎？我想聽聽你的觀后感�！蔽矣X得慚愧，早知道特洛伊是部好電影，可是一直沒看過。
《特洛伊》是講述一個回腸蕩氣的愛情故事和熱血洶涌的英雄事跡。電影取材于荷馬史詩，一個瞎眼的詩人所寫的史詩，游魚雖然孤陋寡聞但也聽說過，只是沒有閱讀過。
在歷史長河里，有多少英雄“沖冠一怒為紅顏”？這些激動人心的故事，在中國也上演過。譬如吳三桂，為陳圓圓引清兵十萬入關(guān)。只是吳三桂太漢奸，不值得追念�？墒翘芈逡岭娪袄锏哪腥瞬灰粯�。
《特洛伊》里的英雄為紅顏出生入死，顯示出男人的真本色。
為何而戰(zhàn)？電影里的每個男人都有給出自己的答案。
首先說說我最喜歡的角色——阿基琉斯。他本是為留名千古而戰(zhàn)，為被歷史記住而戰(zhàn)，為戰(zhàn)士的`榮譽而戰(zhàn)的。因為戰(zhàn)爭結(jié)束了，英雄死去了，但是英雄的名字被后人記住了，永遠不會磨滅。在那個時代，阿基琉斯無疑非常叛逆，藐視皇帝，批判眾神。在特洛伊的太陽廟里，也只有阿基琉斯敢于斬首阿波羅的黃金塑像。也只有阿基琉斯，敢無視皇帝命令，不聽從任何人的指揮。阿基琉斯只聽從自己內(nèi)心的召喚，他是個灑脫的男人，天生的戰(zhàn)士，天賦的英雄。阿基琉斯是為自己而戰(zhàn)的男人，這個觀點無疑更適合現(xiàn)代人尤其年輕人的品味。但是這個男人在愛上美女，卻理解了和平的可貴，放棄自己的戰(zhàn)爭欲望，甚至萌生為愛人最后一戰(zhàn)之后，永遠隱退戰(zhàn)場的心思。遺憾的是，阿基琉斯無法遂愿，最后死在影片中我最不齒的男人——帕里斯的冷箭之下。
阿基琉斯的愛情是真情性的愛情，是感動天地的愛情。阿基琉斯如此桀驁不順嗜血好戰(zhàn)，卻順著所愛女人的心意，放下了殺人利刃。在攻陷特洛伊之后，阿基琉斯在皇宮里拼命尋找所愛的女人，那焦急的背影擔(dān)憂的神情，讓我分外感動：這個男人真是極品。
再說我另個喜歡的角色——赫克托爾。他是位成熟的男人，深知男人必須肩負責(zé)任。他愛妻子，愛兄弟，愛父皇，愛子民，所以他才把自己的生命獻給特洛伊。赫克托爾在阿基琉斯來到城下挑戰(zhàn)時候，明明知道自己不是對手，還是無畏迎戰(zhàn)，死的非常有尊嚴。在知道自己去日不遠之時，赫克托爾萬般吩咐妻子好好活下去，千般柔情萬般愛意，讓我感動得噓唏不止。赫克托爾的戰(zhàn)爭是為了責(zé)任，丈夫的責(zé)任，兄長的責(zé)任，王子的責(zé)任。我尤其敬佩。
說說我不喜歡的帕里斯。其實戰(zhàn)爭因為帕里斯引起，是他誘拐了斯巴達王后海倫，使得斯巴達王怒火橫生，視為奇恥大辱。斯巴達王是為男人的尊嚴而戰(zhàn)，無可厚非。而帕里斯在誘拐海倫之后，在船上就乞求長兄保護他，一派自私懦弱的嘴臉。后來在和斯巴達王決斗時候，被擊敗，卻不愿為愛情獻出生命，不敢因此就義，跪地抱著兄長的腳乞求保護，真是個可憐的男人。我不認為帕里斯是懂得愛情的男人，他只是著迷于海倫美貌的小男人而已。這個小男人，自私膽小好色，可是偏偏這樣的小男人最后茍活下來，而堅持自己本色的真男人，卻都死了。
我心長嘆！
《特洛伊》觀后感5
在希臘神話里，為什么“阿喀琉斯”這個人物會這么有名。今天就來剖析一下這個原因。
首先，他是特洛伊戰(zhàn)役一個重要人物，而特洛伊戰(zhàn)役又是一個類似于封神榜一樣，是神與神之間對抗，人與人之間戰(zhàn)爭的代表戰(zhàn)役，特洛伊木馬這個故事又是家喻戶曉。歸功于這樣一個有名的戰(zhàn)役。
他有一個有名的典故�！鞍⒖α鹚怪唷比魏我粋�強者都會有自己的致命傷，沒有不死的戰(zhàn)神，他是一個人和神的產(chǎn)物，不管是古今中外的神話故事，總是把凡人和神的結(jié)合，作為重中之重，傳為佳話。好似這樣的結(jié)合，人就有了神的能量，也兼?zhèn)淞巳说奶刭|(zhì)。
這個根源是這樣的，一個神格不怎么樣的宇宙大帝宙斯，把自己的情人海洋女神忒提斯嫁給了希臘其中一個國王泊琉斯，因為預(yù)言說過，女神的兒子將會超越自己的父親，而宙斯自己包括其父親都是殺父奪位之人，所以害怕自己兒子也來這一事，所以把情人海洋女神忒提斯嫁給了凡人，所以她的兒子再強，也只是凡人。
關(guān)于阿喀琉斯的刀槍不入，有兩種說法：她母親把兒子放在天火中燃燒，要把父親遺傳給他的人類成分燒掉，使他圣潔。因為母親手提著他的腳踵，所以除腳踵之外全身刀槍不入，這個孫悟空有點像。另外的一種說法是，阿喀琉斯的母親在他小的時候把他拿到冥河里涮，由于他母親是拿著他的腳踵倒著涮，因此阿喀琉斯除了腳踵之外全身刀槍不入。
所以他刀槍不入又有一個致命的弱點，這就是作為一個英雄人物最必要的一個特征。
有弱點就顯得更接近與人類，感覺好萊塢最喜歡這個題材，好像覺得這樣的就有了神的強大也有了人性化的弱點，有了喜怒哀樂，有了七情六欲，也有了衰老和死亡。又保留了神對人類的向往。好像中西神界都有向往人類的例子。
阿喀琉斯也是希臘戰(zhàn)場上最偉大的英雄之一，所以他的半人半神，他的致命弱點讓他成了最有名的英雄。
在荷馬史詩中，阿喀琉斯無疑是塑造的最成功的一個英雄人物。有血有肉，桀驁不馴。
他驍勇善戰(zhàn)，重視友誼，有情有義，重視榮耀與尊嚴，希望名垂千古。
他也沖動傲慢，殘暴魯莽。
不得不提他的對手，另一個英雄人物和他一樣有王子身份，都是本國第一勇士的赫克托爾，與為了榮譽，為了友情，為了永垂不朽而戰(zhàn)的'阿喀琉斯不一樣
赫克托爾確是為自己的國家民族而戰(zhàn)，他愛戴自己父親，保護自己的弟弟，更愛護自己的妻兒，守護自己的國家，虔誠自己的信仰，他尊重對手。而赫克托爾好似更大義凜然，接近于完美的暖男形象，也是希臘故事中最為專情的男子。
赫克托和阿喀琉斯都是英雄，都是悲劇英雄，阿喀琉斯明知自己會在特洛伊戰(zhàn)爭中戰(zhàn)亡，依舊參戰(zhàn)。而赫克多爾明知是場不能贏的戰(zhàn)爭，依舊奮戰(zhàn)。
關(guān)于阿喀琉斯的文學(xué)作品已經(jīng)不缺乏，因為他本身就有鮮明而又復(fù)雜特征。他是一種人物傳奇。
而赫克多爾又是代表另一種價值觀的英雄主義。更像是一種形象，一種精神領(lǐng)袖。
文學(xué)色彩的下的英雄主義特色，總是帶著我們個人品味的喜愛，源遠流長，喜聞樂道。
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