觀《假文盲》有感
觀《假文盲》有感1
《假文盲》這幅漫畫是著名漫畫華君武在1984年1月畫的，這是一幅很幽默而又具有強烈諷刺性的作品。畫家借助這幅漫畫諷刺了那些只圖自己方便，不顧他人困難，缺乏社會公德的行為。
畫上畫的是幾個男子若無其事地站在“母子上車處”等車，而一位抱著小孩的婦女無奈地站在一旁。那位婦女也許在想：告牌上明明寫著“母子上車處”可他們?yōu)槭裁催�在這里等車呢？難道他們不認識告牌上的字嗎？不，他們有的像工人，有的像干部，有的像軍人``````不能不認識告牌上的字啊，那么為什么他們還在這里等車呢？也許那幾個男子在想：管他的呢，怕什么。
缺乏社會公德的行為在我們?nèi)粘Ｉ钪惺浅Ｒ姷?。在公園里，一些人吃完了食品后，隨意把食品袋、果皮等仍在地上。他們似乎不認識“請勿亂仍垃圾”的告牌。在一些公共場所，我們也經(jīng)常看到一些“假文盲”。草坪旁立著“請勿踐踏草坪”的告牌，可仍然有人視若無睹，在草坪上蹦跳、玩耍，使草坪受到了損害。在學校里，有的同學用完水龍頭后，不關緊水龍頭，任其水滴滴在地上。他們好象沒看見“水是生命之源，請節(jié)約用水�！边@個告牌。
是否遵守社會公德關系著一個人的道德修養(yǎng)。從一件小事上就能看出一個人的道德修養(yǎng)。如果每個人都能多為他人著想，那么這個世界將會更加和平、更加美好。讓我們少年兒同手牽著手放走美麗的和平鴿吧！
觀《假文盲》有感2
當我看了華君武先生的這幅假文盲后，不禁感到十分悲憤。
畫中的一些男人站在護欄里邊，在他們的右前方立著一塊牌子，上面寫著“母子上車處”五個大字，而那些男人卻視而不見。我再仔細看圖，這些男人個個衣冠楚楚，相貌不凡，可能是文盲嗎？不，不可能，在社會主義的今天，文盲已經(jīng)極少極少了�？蛇@幾個人卻裝作文盲，個個都把眼睛閉著，對那塊牌子視而不見，以為“不知者無罪”，再看牌子的旁邊，站著一位抱著孩子的中年婦女，疑惑不解地看著他們，心想：這些人個個都是文盲嗎？而且，她手里的孩子也不解地看著那些男人們，好像在說：“他們怎么占我和媽媽的地方？”
然而，在我們的生活中卻也有類似的“假文盲”。
例如，草坪上明明豎著一塊很大的牌子，上面寫著“不許踐踏草坪”，而有些人卻裝作假文盲，依舊在草坪上踐踏、游戲、吃東西、打滾。有的草坪上竟出現(xiàn)一條條小路，這還不是因為那些趕時間的“假文盲”踐踏的。
在一些小區(qū)里設有消防通道，是便于小區(qū)內(nèi)失火后，消防車能夠快速地進入小區(qū)的各個角落，便于展開救援和滅火工作。國家有明確規(guī)定：消防通道內(nèi)不許停車。而在一些小區(qū)里的`消防通道上，業(yè)主們?yōu)榱朔奖悖及衍囃Ｔ诹讼劳ǖ郎�。我不禁要說：“你們知道嗎？你們這樣做，如果一旦發(fā)生火災，殃及的可是你們自己呀！”
我覺得，在社會主義的今天，不應該出現(xiàn)這種現(xiàn)象，而應該是一片欣欣向榮、互幫互助、互相謙讓的景象。我們應該把中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！
觀《假文盲》有感3
今天我翻開語文書，就看了一幅著名漫畫家華君武話的漫畫——《假文盲》。
在一個寒風呼嘯、風雪交加的冬天，風雪鋪天蓋地地撕扯著馬路上的一切。在一個公交車的站點上，四個大漢正在母子上車處靜靜地等待著，而真正的母子卻在旁邊瑟瑟發(fā)抖地站著，衣著單薄的母親懷里抱著一個天真的孩子。
站在母子上車處最前面的一個壯漢穿著大厚棉襖；第二個壯漢戴著一頂厚帽子，不敢看那對母子；第三個人盡量把脖子縮在衣服里；第四個人戴著一個口罩，把臉遮住了，自認為少了一些尷尬。那位母親一直在用乞求的目光看著那四個壯漢，而那個四個壯年男子就像沒有看到那對被擠在一邊的母子和旁邊站牌上最顯眼的五個大字—"母子上車處"似的。這難道不正是社會上的"假文盲"嗎？
其實生活中"假文盲"隨處可見：在標有"未成年人禁止入內(nèi)"的網(wǎng)吧，常常能看到小學生在里面專心致志地打電腦游戲；公共場所內(nèi)，明明看到了墻上標示的"請勿吸煙"的警示語，但仍有人在"吞云吐霧",并將煙頭隨地亂扔；小區(qū)里寫著"一戶只能養(yǎng)一犬",但有的人還是養(yǎng)了好幾只犬，并讓養(yǎng)犬隨地大小便；有些馬路上寫著"騎車者過馬路時請下車推行"的大字，但是有很多騎車人不遵守交通規(guī)則，仍然橫沖直撞……這些人難道不是"假文盲"嗎？
社會上的這些"假文盲"比比皆是，他們都是愛心的文盲，是精神的文盲，是品德的.文盲。他們?nèi)狈Ψ瞰I和公德意識，他們不懂得什么是愛，什么是品德，什么該做，什么不該做。他們只知道自己的利益，只為了自己的方便，而不顧別人的利益，為自己的快捷而造成別人的不便。這種人在社會上一定使讓別人憎恨的。
說到這兒，我不禁想到一首歌："只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間".我希望在今后的社會里，這種"假文盲"會越來越少，讓溫暖的陽光灑遍每一個角落，讓我們的社會變得更加美好。
觀《假文盲》有感4
寒假時讀了《論語》，非常喜歡其中的一些話，至今還能背誦：
顏淵問仁。子曰：＂克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！�
這段話的意思很簡單。一天，顏回問孔子什么是“仁”�？鬃诱f：“克制自己，努力使自己的行為符合禮儀的要求就是“仁”。一旦你做到了這些，天下的人都會公認你是仁者的。做仁者由你，難道還由別人嗎？”顏回說：“那么，具體該怎么做呢？”孔子說：“不符合禮數(shù)的不要去聽、看、說、做�！鳖伝卣f：“我雖然不聰明，也要努力做到這些�！弊罱K，“不聰明”的顏回憑借自己的努力做到了這些，成為孔子最得意的`門生。
然而，現(xiàn)實中，又有多少人能自律、自控做到這些呢？《假文盲》這幅漫畫就是一個典型的例子。
漫畫中，幾位身強體壯、衣服厚實的男人為了早點上車，公然地站在“母子上車處”，而將一旁衣著單薄、手抱孩子，在寒風中瑟瑟發(fā)抖的母親擠在一邊。再看那幾個人，表情輕蔑、冷漠，都本著一副對字牌熟視無睹、裝著看不見的可惡嘴臉，簡直是喪盡天良！尊老愛幼、助弱助殘的優(yōu)良傳統(tǒng)去哪兒了?！晚一點兒車會死嗎?！你們還是人嗎?！此時的我，氣得血脈賁張，雙拳緊握，恨不得馬上沖上去給他們一個耳光！
再放眼社會，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，這段時間鬧得沸沸揚揚的張藝謀超生案便是一例。無知狂妄的名人，以為自己成名了就可以為所欲為，無視任何法律和規(guī)定嗎？孔子“從心所欲”尚“不逾矩”，而現(xiàn)在的名人，哪個有孔子名大？這樣做可以嗎？對得起祖先嗎？這樣圖一時之利而貽害終生的事，必定得不償失，而且會受到法律的制裁�。�！
冷靜下來，我突然發(fā)現(xiàn)，一個我?guī)讉�月來冥思苦想的問題有了答案：
什么是第一流人物？
第一流人物是能夠自控自律的人物！
第一流人物是有禮數(shù)的人物�。�
第一流人物是遵紀守法的人物�。�！
第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……
還是先管好自己，從自控做起，努力向第一流人物的目標奮斗吧！
觀《假文盲》有感5
漫畫是一種具有強烈的諷刺性和幽默性的圖畫，每看完一幅漫畫，我都會捧腹大笑，可是，當我看了華君武爺爺畫的這幅漫畫《假文盲》時，我沒有笑，卻感到很氣憤。
在畫面上，四個頂天立地的大男子漢若無其事地站在侯車道上，在侯車道前面立著一個牌子，上面醒目的寫著“母子上車處”五個大字。在牌字后面，瑟縮著一位懷抱嬰兒的婦女，她穿的很單薄，頭上包著一個頭巾，正在斜著眼睛看那些侵犯她們權(quán)利的人。再看看那四個大男人：站在最前面的是一個干部模樣的人，正在目視前方，對那對母子視而不見;第二位是個軍人，戴著軍帽，穿著軍大衣，正在閉目養(yǎng)神;第三個人戴著眼鏡，好像很有學問;站在最后的是一個戴口罩的'人，好像很講究。他們是文盲嗎?不是的，他們其實就是當今社會的文化水平高，道德素質(zhì)低的人。
尊老愛幼，先人后己是中華民族的美德，可是我們社會中有些人早已把“道德”二字淡忘了。
像這樣的例子還有很多。比如說，有人在醫(yī)院掛有“靜”字的牌子下大聲喧嘩;在公共汽車上刷有“老殘病孕專坐”的座位上卻坐著身強體壯的大男人;有人在離垃圾箱幾米遠的地方亂仍果皮紙屑;還有人在插有“請不要踐踏草坪”的牌子的綠茵上心安理得的走著……
華爺爺用筆勾勒出的這幅圖畫，有力的鞭撻了社會上不講道德的人，特別形象。
這時，我聯(lián)想到了以前的中國。那時的中國是一個文明古國，國家繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)，可是自從出現(xiàn)了那些不道德的人的時候，外國人開始看不起中國人了，造成了國家經(jīng)濟上的巨大損失。
此時此刻，我想向全國人民說：“讓我們快行動起來，進行掃‘盲’活動，讓我們用我們的雙手，托起祖國明天的太陽!”
觀《假文盲》有感6
這里所說的“野心“是指一顆生活態(tài)度天天向上的心?她知道，夏天已逝，讓人傷感的秋天，到來了。
那是一個寒冷的冬天，一位年輕的母親抱著一個孩子來車站，可是當她來到"母子上車處"時，卻看到"母子上車處"站著四個男人。她仔細一看，很快認出了這幾個人。第一個原來是在她家對面開商店的一個大老板；第二個是市長的親戚；第三個是王工程師；第四個是人民醫(yī)院的副院長。那位年輕的婦女想："他們不認識字嗎？不對啊，他們都是文化人呀！"面對著弱小的母子倆，大漢們表情非常冷漠，而這位婦女面對這幾位大漢又無可奈何，只好"乖乖"地站在一邊。那刺骨的寒風，像刀子一樣刺在她的臉上，她用眼睛斜瞅著幾位大漢……
看了這幾位漫畫后，我想這幾位男子把一個身體弱小且還抱著孩子的母親擠出"母子上車處"，真是沒道德，當然，我也希望這位母親能大膽地向這幾位大男人說："先生們，你們站錯了，這是"母子上車處"。"說不定，他們會紅著臉讓開。如果當事人不說，他們會無視你的`存在；年輕的母親呀！你也可以去叫車站管理員或車站領導來干預他們；我更希望這幾位大漢能主動地給母子讓位，那該多好�。÷嬍侨A君武于1984年畫的，二十一世紀的今天，還有沒有假文盲呢？——有。記得有一次，我去公園游玩，看見一個大人領著一個小孩在草坪上追逐，無視"不準踐踏草地"那幾個大字的存在。還有一次，在大莊班車站不遠的墻壁上寫著"禁止在此倒垃圾"，可是，還是有人在那亂扔、亂倒垃圾……
看了這幅漫畫后，我的心里不知是什么滋味，唉，我真希望假文盲在社會上消失。我深信，只要人人多一點寬容，多一點謙讓，多一點關懷，那么，我們的社會將會變得更加文明，更加美好！
觀《假文盲》有感7
今天我看了一幅漫畫，名叫《假文盲》。一個公車站內(nèi)有一個“母子上車處”的牌子�？墒恰澳缸由宪囂帯迸谱优赃厖s擠滿了衣冠楚楚的男人們，他們對牌子熟視無睹。而一位瘦小的母親抱著孩子，被擠到一邊，無奈的望著他們。
我覺得圖畫上的那些男人們是道德上的文盲，在我看來，即使有了知識沒有道德素質(zhì)，照樣一文不值。沒有為他人著想的'精神，只站在自己的角度，只從自身利益出發(fā)而不顧公眾利益，這種人再有錢，再有知識也會被社會唾棄!那些人真的是文盲，看不懂牌子上的子嗎?不是這樣的，她們只是裝文盲而已。現(xiàn)實生活中其實也有很多這樣的“假文盲”：例如公交車上，有很多老弱病殘孕專座�？墒巧宪嚨睦先醪堅羞B坐位的邊都沒挨到，因為上面坐的全是年輕力壯的人。他們對那些老弱病殘熟視無睹。
假設那個弱小無助的母親是我們認識的人，我們一定會上前幫助她。但是對陌生人為什么會這么冷漠?甚至若無其事呢?假設那個母親是你，你需要大眾幫助，可別人對你熟視無睹，你又會怎么想?所以，當我們在做某些事時，一定要多為別人考慮，多站在別人的角度想一想。
中國是個世界公認的禮儀之邦。作為一個中國人，應當發(fā)揚祖先為我們遺下的優(yōu)良品質(zhì)。假如你去登長城，僅僅是隨手丟了一個易拉罐，如若被外國人看到，他們一定會感到詫異：禮儀之邦的人怎么會亂扔垃圾?
在中國經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，我們不應忘卻我們禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。因為我們都是學生，所以我們能做得很少。但是我們可以從自身做起：不隨地吐痰，不亂擲垃圾，在生活中用敬語，在公共車上為老弱病殘孕讓位……我相信，在不久的將來，社會風氣會隨這更多人的覺醒，從而變得好起來。到那時社會就會變得人人為我，我為人人。
觀《假文盲》有感8
我國著名漫畫家華君武畫的《假文盲》具有諷刺性的，這幅漫畫畫著：一個候車站，立著一塊牌子，上面寫著：“母子上車處”，而母子上車處的`后面卻站著一對母子，通道處卻站著幾個高大魁梧的大男。
這幅漫畫諷刺了現(xiàn)在社會上很多不良現(xiàn)象，不是嗎？現(xiàn)在社會上難道不是有很多假文盲嗎？比如說：很多地方都立著牌子：“此處不能倒垃圾”。而很多“文盲”們就偏偏在此處倒垃圾；公共汽車上上車處都寫著：“請自動投幣”，而就偏偏很多人以為司機沒看到，就不投幣……
如果站在母子的角度上來說，我認為她也有錯呀。因為那是她的通道處，她有權(quán)利站那兒啊，她為什么就不去維護自己的權(quán)利呢？難道就白白地去讓那些大男人做錯事嗎？
如果站在工作人員的角度上，他們也是有錯的，他們不能僅僅掛個牌子。難道掛著牌子，大家就會去遵守嗎？他們應該去幫助那些母子們?nèi)プ柚鼓切┎涣棘F(xiàn)象……
如果在學習中，同學們互相關心；住在同一幢樓里，鄰居們互相謙讓；在馬路上，過路人互相幫助，汽車互相避讓，公交車上，大家都互相讓座……這樣，我們的社會不就更和諧了嗎？消除那些社會丑惡現(xiàn)象，我們的社會不就形成一種良好風氣了嗎？
最后，我祝愿我們的社會更加幸福、美好、和諧。
觀《假文盲》有感9
文盲，原指那些目不識丁的沒文化的人。而在當今社會上，卻出現(xiàn)了一些“假文盲”，即那些無視標語，做著與標語相反的事的人。
一個公交站臺，四個虎背熊腰的男人，站在一塊明顯的站牌下——“母子上車處”。而角落里，一位瘦小的母親抱著嬰兒�？梢韵胂螅@對母子當時是怎樣充滿期待地等待著公交車，又是怎樣被一群五大三粗的.男人擠出本屬于她們的上車處，只有在角落里瑟瑟發(fā)抖的。
站臺下的第一個男人，穿著時髦，滿不在乎地將雙手放進包里，似乎毫無負罪感。但他從心里恐懼自己心里的牌子，只敢盯著地板看。
第二個男人，與第一個一樣也是一副滿不在乎的樣子。卻閉著眼睛，還皺起眉頭，不知是因為那對母子令他厭惡還是那塊站牌讓他害怕。
第三個男人更是厚顏無恥。戴著一副眼鏡，一派讀書人的模樣。眼鏡后面，卻是一對冷漠的眼睛，看上去目中無人。
第四個男人，有一些嘲諷的盯著“母子上車處”那塊站牌，還挑起眉頭，絲毫不感到羞愧難當。
那母親懷中的小孩，含著自己的手指頭，睜大眼睛疑惑地盯著那四個男人；那母親，緊緊抱著孩子，不知所措。
在我們生活中，有許多“假文盲”：踩著豎立有“嚴禁踐踏”標語的草坪的那些人；爬著“嚴禁攀爬”的建筑物的那些人；摸著“嚴禁觸摸”的文物的那些人……全都是“美麗的蘑菇”。這些“社會的害蟲”的作用“非凡”——逐漸侵蝕掉社會內(nèi)部，使其成為空殼一具！
同學們，我們要成為社會進步的推動者，爭當文明人，而不是成為那些“社會的害蟲” ——“假文盲”！
觀《假文盲》有感10
今天我在語文書上看到了一幅極富諷刺性的漫畫，讓我感觸良多……
這篇漫畫名曰《假文盲》。從圖中可以看出，這是一個北風呼嘯的傍晚。在這個傍晚，有四個身材魁梧的壯漢站在“母子上車處”候車，而一對瘦弱的母子卻被擠在旁邊。無可奈何的母子望著他們，默默地接受了這一切。
看完這幅漫畫，我滿腦子都是疑問：“難道這些壯漢們不認識字嗎？難道他們沒有看到瘦弱的母子嗎？還是這些人對車站的規(guī)則視而不見呢？”稍加思考后我認為，他們不是沒有看見字牌，而是假裝看不見；他們也不是不認識字，而是站在那里假裝文盲；事實上他們就是為了一己之利而置瘦弱母子于不顧，置社會道德于不顧。他們是視力完好的“盲人”，是看不見世間之良善道德的盲人，他們只追求自己的便利，卻不管別人是否難受。他們做事情只為自己的利益，肆意強占他人之位，卻不管別人的狀況如何。他們這樣行事，已經(jīng)成為了習慣，甚至不覺羞愧。但是，試想一下，倘若將那一對母子二人換做他們中的任何一人，他們會是什么感受？然而，他們似乎從來就不這么想。他們就是真正的假文盲。
這種情形在生活中比比皆是。在那寬闊的馬路邊上，豎起了“禁止停車”的指示牌。但卻依舊有車輛明目張膽地停在那里，車主難道也是文盲嗎？顯然，車主們并不是沒有看到指示牌，也不是不認識字，而是看見后假裝看不見，假裝不識字，就是不想遵守規(guī)則罷了。在動物園的狗熊觀賞區(qū)，導游告訴游客千萬不可給狗熊喂食，以免狗熊生病。旁邊的`指示牌上也清楚地寫著相關提示。卻有游客為圖一時之快，給狗熊隨意喂食，結(jié)果導致狗熊生病。我認為，這些人都是我們譴責的“假文盲”，就是那些為了自己的利益、而讓他人難受的人。
有人可能覺得這種“假文盲”對社會的危害沒有那么嚴重，沒什么大不了的，睜一只眼閉一只眼算了。但在我看來，事情沒有那么簡單。還記得20××年下半年發(fā)生的北京八達嶺野生動物園老虎吃人事件嗎？難道那名下車的女子不認識“園內(nèi)禁止下車”的標識嗎？無獨有偶，20××年春節(jié)期間，在寧波雅戈爾野生動物園內(nèi)又發(fā)生了一件老虎吃人的慘劇，那名為了逃票而翻墻跳入園內(nèi)的男子難道也是文盲嗎？顯然不是，他們都識字，但在那一刻他們都成了“假文盲”，他們都被一時之便利、一己之私利蒙蔽了自己的頭腦，最終害了自己。如果社會上的人都這樣做事，都不遵守起碼的社會道德規(guī)范，整個國家豈不亂了套？
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們千萬不要做那些不顧他人利益，僅為自己著想的無恥“假文盲”。
【觀《假文盲》有感】相關文章：
觀《假文盲》有感11-04
觀假文盲有感11-03
觀《假文盲》有感【推薦】11-28
觀《假文盲》有感【熱門】11-28
【熱】觀《假文盲》有感11-27
觀《假文盲》后有感01-04
觀漫畫《假文盲》有感01-17
觀《假文盲》有感【熱】12-07
【薦】觀《假文盲》有感12-06
【熱門】觀《假文盲》有感12-15