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教案人類(lèi)的起源和發(fā)展（通用12篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？下面是小編為大家收集的教案人類(lèi)的起源和發(fā)展，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教案人類(lèi)的起源和發(fā)展 1
教師寄語(yǔ)：
探索人類(lèi)起源，開(kāi)創(chuàng)世界未來(lái)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、說(shuō)出人類(lèi)起源與森林古猿，人類(lèi)是在與環(huán)境的相互作用中進(jìn)化來(lái)的。
2、嘗試采用對(duì)比的方法，比較四種現(xiàn)代類(lèi)人猿與人類(lèi)的異同、人類(lèi)起源發(fā)展過(guò)程中不同階段人類(lèi)的形態(tài)特征，描述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
3、說(shuō)出人類(lèi)進(jìn)化的主要?dú)v程。
4、認(rèn)同人類(lèi)起源與森林古猿。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、人類(lèi)起源與森林古猿，人類(lèi)起源和發(fā)展的過(guò)程。
2、知道人猿同祖，能說(shuō)出人與猿的相似點(diǎn)
3、說(shuō)出人類(lèi)進(jìn)化的主要?dú)v程
教學(xué)難點(diǎn)：
采用對(duì)比的方法，比較四種現(xiàn)代類(lèi)人猿與人類(lèi)的異同、人類(lèi)起源發(fā)展過(guò)程中不同階段人類(lèi)的形態(tài)特征，描述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
趣味導(dǎo)讀
1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》一書(shū)。按照這本書(shū)中的理論，達(dá)爾文認(rèn)為人和動(dòng)物一樣都是進(jìn)化而來(lái)的。他曾提出人類(lèi)的祖先與大猩猩和黑猩猩存在親緣關(guān)系。當(dāng)時(shí)，很多人都無(wú)法接受他的觀點(diǎn)，因此人們經(jīng)常進(jìn)行人類(lèi)起源的辯論。最著名的一場(chǎng)辨論是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯主教之間進(jìn)行的。這是1860年6月牛津大學(xué)大不列顛會(huì)的一次會(huì)議上，人們都想聽(tīng)聽(tīng)主教對(duì)“猴子理論”的譴責(zé)。聽(tīng)眾大都反對(duì)達(dá)爾文的觀點(diǎn)，但是赫胥黎卻支持達(dá)爾文的觀點(diǎn)，因此主教斯文地問(wèn)他：“請(qǐng)問(wèn)這位宣稱(chēng)自己是猴子后裔的先生，您是通過(guò)祖父還是通過(guò)祖母接受猴子血統(tǒng)的呢？”這時(shí)，赫胥黎堅(jiān)定的說(shuō)他“寧愿要一個(gè)可憐的猿猴作為自己的祖先，也不要一個(gè)運(yùn)用自己優(yōu)厚的天賦和巨大影響，卻把嘲諷奚落帶進(jìn)莊嚴(yán)的科學(xué)討論辯論會(huì)的.人作祖先”。對(duì)于人類(lèi)起源，你認(rèn)為達(dá)爾文的觀點(diǎn)正確嗎？收集關(guān)于人類(lèi)起源的資料，在課上與同學(xué)們進(jìn)行一場(chǎng)辯論吧！
學(xué)習(xí)過(guò)程：
人類(lèi)是自然界中最高等的動(dòng)物，并且人類(lèi)也是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程進(jìn)化而來(lái)的，那么人類(lèi)是有什么進(jìn)化而來(lái)的呢？
一、課前預(yù)習(xí)：
�。ㄒ唬F(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)的共同祖先是森林古猿
1、19世紀(jì)時(shí)，進(jìn)化論的建立者是猿的共同祖先是 。
2、在距今1200萬(wàn)年前，森林古猿曾廣泛分布與非洲、亞洲、歐洲地區(qū)，尤其是非洲的
3、亞洲的直立人是從非洲遷徒過(guò)來(lái)的屬于（填“觀點(diǎn)”或“事實(shí)”）
二、小組合作探究
1、人類(lèi)起源和進(jìn)化的觀點(diǎn)。
�。�1）人類(lèi)起源的各種觀點(diǎn)：
①、在我國(guó)，流傳著盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)；
②、希臘神話認(rèn)為一切皆從混沌開(kāi)始，然后混沌生了地神蓋亞。蓋亞被稱(chēng)為大地之母，她生了眾神，是世界的開(kāi)始③、在《圣經(jīng)》中則記載了上帝創(chuàng)世說(shuō)。
�、�、達(dá)爾文的《物種起源》學(xué)說(shuō)提到，人類(lèi)是從森林古猿進(jìn)化而來(lái)。
（2）、比較人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿，得出人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿有著共同的祖先—森林古猿。
三、歸航拾貝：
通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)
你的收獲是什么？
你的困惑是什么？
四、隨堂檢測(cè)：
1、留在森林里的古猿進(jìn)化形成了（ ）
A、黑猩猩 B、大猩猩 C、猴 D、類(lèi)人猿
2、現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)共同的祖先是（ ）
A、黑猩猩 B、長(zhǎng)臂猿 C、森林古猿 D、大猩猩
3、在哺乳動(dòng)物中，與人類(lèi)親緣關(guān)系最近的可能是： （ ）
A、黑猩猩 B、長(zhǎng)臂猿 C、獼猴 D、狒狒
4、現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)有著共同的祖先是森林古猿。在距今1200多萬(wàn)年前，森林古猿廣泛分布于 地區(qū)，尤其是非洲的。
森林古猿在茂密的森林里，主要過(guò)著群居的樹(shù)棲的生活，以樹(shù)上的 、 和 等為食
五、學(xué)習(xí)感悟：
教案人類(lèi)的起源和發(fā)展 2
七年級(jí)下生物滲透法制教育教學(xué)設(shè)計(jì)
第四單元生物圈中的人
第一章人的由來(lái)第一節(jié)人類(lèi)的起源和發(fā)展
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識(shí)與能力：
1、說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿；分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區(qū)別。
2、根據(jù)圖片、資料概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
過(guò)程和方法：
1、能夠區(qū)分科學(xué)事實(shí)、觀點(diǎn)和假說(shuō)。
2、收集信息并嘗試整理信息、判斷信息的正誤。
3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義的觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
【法制教育目標(biāo)】
教育學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。滲透保護(hù)珍稀、瀕危動(dòng)物的情感教育。
【教學(xué)重點(diǎn)】：概述人類(lèi)的起源和發(fā)展。
【教學(xué)難點(diǎn)】：認(rèn)同現(xiàn)代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。
【課前準(zhǔn)備】：教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、證據(jù)；現(xiàn)代類(lèi)人猿生活錄像片等。學(xué)生：搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
【教學(xué)方法】比較法，觀察分析法
【課時(shí)安排】：2課時(shí)
【教學(xué)設(shè)計(jì)】：
（一）導(dǎo)入新課
利用“女?huà)z造人”的故事導(dǎo)入，學(xué)生思考，人類(lèi)真的是女?huà)z創(chuàng)造的'嗎？
(二)新授課
一、現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)的共同祖先是森林古猿
學(xué)生分析課本P3：“觀察與思考”，觀看現(xiàn)代類(lèi)人猿生活的錄像片及學(xué)生收集的資料。通過(guò)對(duì)比找出現(xiàn)代類(lèi)人猿與人的異同點(diǎn)。
通過(guò)觀察圖片和錄像片，小組以合作的方式嘗試性地描述森林古猿的生活情況。并發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師總結(jié)。
強(qiáng)調(diào)：人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿，存在的不同之處是因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程中，為了適應(yīng)環(huán)境，人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了變化，那么，森林古猿在進(jìn)化成人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的過(guò)程中，環(huán)境是否起到了一定的作用呢？
二、從猿到人的進(jìn)化
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化（地殼的運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致）
學(xué)生閱讀課本，分析課本中的資料，小組之間互相質(zhì)疑、討論，達(dá)成共識(shí)：地殼的劇烈運(yùn)動(dòng)，使自然環(huán)境發(fā)生變化，促使一部分森林古猿下地生活。
2、人類(lèi)進(jìn)化的證據(jù)――化石
教師指導(dǎo)學(xué)生觀察早期的古人類(lèi)化石，根據(jù)書(shū)上的提示，分析“露西”和“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況、進(jìn)化的地位。小組討論、分析交流：在東非大裂谷地帶，古人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類(lèi)化石，也就是石化了的遺體、遺物等．想一想，為什么在這里會(huì)有這么多的早期古人類(lèi)化石呢?（可以說(shuō)明人類(lèi)的始祖在非洲。）
化石是最好的證據(jù)。請(qǐng)同學(xué)們觀察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類(lèi)化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題?
我們來(lái)分析一下：
(1)就“露西”少女的骨骼來(lái)看，她的上肢和下肢是否有區(qū)別?根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的?
(2)“東非人”用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來(lái)推測(cè)，“東非人”在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力?
(3)觀察“東非人”頭骨化石及復(fù)原像，你們能想到些什么呢?這說(shuō)明了什么?根據(jù)上述化石以及它們的遺物，請(qǐng)你們推測(cè)一下古人類(lèi)當(dāng)時(shí)的生活狀況?播放視頻“露西的發(fā)現(xiàn)”人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中，在形態(tài)、勞動(dòng)、使用工具、語(yǔ)言等方面的變化。指導(dǎo)學(xué)生觀察圖中的要點(diǎn)（骨骼的長(zhǎng)短、粗細(xì)，骨盆的形態(tài)等）并進(jìn)行分析，引導(dǎo)答疑，樹(shù)立進(jìn)化的觀點(diǎn)。
3、人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程
指導(dǎo)學(xué)生觀察“人類(lèi)起源與發(fā)展”的示意圖，請(qǐng)同學(xué)們指出人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中，哪些方面是逐漸變化的?
強(qiáng)調(diào)人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中幾個(gè)方面的重要變化。
運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走——直立行走。勞動(dòng)改善了人類(lèi)的生存條件：不會(huì)使用工具——使用天然工具——制造和使用簡(jiǎn)單的工具——制造和使用包括電腦在內(nèi)的各種復(fù)雜工具。
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）
小組討論：明確人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的，人類(lèi)的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律。人猿同祖，人猿應(yīng)友好相處。我們有責(zé)任保護(hù)好珍稀、瀕危的現(xiàn)代類(lèi)人猿。我國(guó)為保護(hù)野生動(dòng)物制定了什么相關(guān)法律？如果捕殺了受保護(hù)的野生動(dòng)物會(huì)這樣？下面我們來(lái)學(xué)習(xí)一下相關(guān)的法制內(nèi)容。
教師提示：
因此，在日常的生活中我們要保護(hù)野生動(dòng)物及其生活環(huán)境，更不能非法獵捕和捕殺野生動(dòng)物，破壞其生存環(huán)境。我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)與野生動(dòng)物友好相處，和諧發(fā)展。技能訓(xùn)練引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料并區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)判斷哪些是事實(shí)哪些是觀點(diǎn)
三、課堂小結(jié)：學(xué)生積極發(fā)言，談?wù)勛约旱氖斋@和感想，及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】：
第一章人的由來(lái)
第一節(jié)人類(lèi)的起源和發(fā)展
一、人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先：森林古猿
二、從猿到人的進(jìn)化
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化
2、人類(lèi)進(jìn)化的證據(jù)――化石
3、人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）
《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》
【作業(yè)布置】：
【課后反思】：
本節(jié)課內(nèi)容比較抽象，理解起來(lái)有一定的難度，所以在本節(jié)課的教學(xué)中，以教材為依托，廣泛收集資料，采用比較、觀察的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)問(wèn)題探討，小組交流，表達(dá)展示的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立探索問(wèn)題的能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。促使學(xué)生的各種能力得到最大限度的提高。整個(gè)教學(xué)過(guò)程注重學(xué)生主動(dòng)參與和主動(dòng)探索，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了法制教育滲透，這部分內(nèi)容學(xué)生表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的意識(shí)，提高保護(hù)珍稀、瀕危動(dòng)物責(zé)任重要性，學(xué)效果明顯。個(gè)別學(xué)生參與度不高，有待繼續(xù)加強(qiáng)。
教案人類(lèi)的起源和發(fā)展 3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.概述人類(lèi)起源于森林古猿，人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
2.對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源與發(fā)展過(guò)程的示意圖，概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
能力目標(biāo)
參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法，提高分析判斷能力。
情感目標(biāo)
認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.運(yùn)用比較的方法找出人類(lèi)與類(lèi)人猿的異同點(diǎn)。
2.認(rèn)識(shí)到古人類(lèi)化石和遺物等對(duì)研究人類(lèi)起源的重要性。
3.認(rèn)同現(xiàn)代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.運(yùn)用比較的方法找出人類(lèi)與類(lèi)人猿的異同點(diǎn)。
2.認(rèn)同現(xiàn)代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。
教學(xué)方法
資料分析法、討論法、多媒體演示。
課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
課前準(zhǔn)備
1.教師準(zhǔn)備:查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論觀點(diǎn)的資料及現(xiàn)代類(lèi)人猿生活的錄像片等。
2.學(xué)生準(zhǔn)備:搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
教學(xué)過(guò)程
[導(dǎo)入新課]
師:親愛(ài)的同學(xué)們，自從人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，就從未停止對(duì)浩瀚無(wú)垠的宇宙進(jìn)行探索。從第一次沖出地球、飛向太空，到登上月球、建立空間站，以及接連向火星、木星、土星發(fā)出探測(cè)器，至今仍未發(fā)現(xiàn)生命。這說(shuō)明了什么呢?
生:只有地球是適合人類(lèi)生存的家園。
師:對(duì)，下面讓我們一起去感受郭沫若老先生在《女神》中對(duì)地球的贊美，從中去思考人與地球上生物圈的關(guān)系。
生:(一學(xué)生領(lǐng)讀，全班齊讀)
師:讀完之后，你們有什么感受呢?
生1:地球太偉大了，我們有責(zé)任關(guān)心、愛(ài)護(hù)它。
生2:宇宙到底有多大呀!我想不出來(lái)。我更不敢想如果離開(kāi)地球人類(lèi)將怎樣生存!
師:是的，地球就相當(dāng)于一艘在太空中遨游的宇宙飛船。在這艘"宇宙飛船"上，有陽(yáng)光、空氣和水，還有大量的礦物質(zhì)。這艘"宇宙飛船"上的"乘客"，不僅有數(shù)以?xún)|計(jì)的人類(lèi)，還有人類(lèi)已知的150多萬(wàn)種動(dòng)物，30多萬(wàn)種植物，以及大量的微生物。那么，生命在地球上是無(wú)處不在的嗎?
生:不是。生命只位于地球的表層，即生物圈。生物圈是所有生物共同生活的家園。
師:生物圈是人類(lèi)和其他生物共同擁有的美好家園。我們?nèi)祟?lèi)的各項(xiàng)生命活動(dòng)都依賴(lài)于生物圈，同時(shí)人類(lèi)的活動(dòng)還影響和改變著生物圈。從今天開(kāi)始，我們將要學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和生理，并進(jìn)一步探究人與生物圈的關(guān)系。"我是從哪里來(lái)的?"這是孩提時(shí)代你向爸爸媽媽提出的問(wèn)題。也許爸爸媽媽的回答給你幼小的心靈以暫時(shí)的安慰�，F(xiàn)在你長(zhǎng)大了，通過(guò)學(xué)習(xí)，你將了解人生育的奧秘，并健康地度過(guò)青春期。"人類(lèi)是從哪里來(lái)的呢?"讓我們追隨科學(xué)家的足跡來(lái)探究人類(lèi)起源的奧秘。
[講授新課]
板書(shū):第一節(jié) 人類(lèi)的起源和發(fā)展
師:關(guān)于人類(lèi)起源的爭(zhēng)論有數(shù)百年的歷史，現(xiàn)在仍有許多問(wèn)題是懸而未解的。在這方面你們都知道些什么呢?想了解些什么呢?
生1:人是由猴子進(jìn)化來(lái)的。
生2:我奶奶信教，她說(shuō)人是上帝造的。
生3:中國(guó)古代也有盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z造人的神話傳說(shuō)。
生4:我在一些書(shū)中看到恐龍生存的時(shí)代并沒(méi)有人類(lèi)，人類(lèi)是什么時(shí)候出現(xiàn)的?
生5:我知道在生物進(jìn)化的歷程中，人類(lèi)出現(xiàn)得最晚，也不是最強(qiáng)大的，卻成為地球的主宰，這是為什么?
師:大家提到的問(wèn)題非常好。說(shuō)到人類(lèi)的起源，不得不提到一個(gè)人，就是達(dá)爾文和他的《物種起源》。請(qǐng)各小組同學(xué)交流一下課前搜集的這方面材料。
生:(分組匯報(bào)交流)
生1:1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》一書(shū)。他在這本書(shū)中暗示了他的觀點(diǎn)將會(huì)給人類(lèi)起源的研究提供重要的思路和線索。后來(lái)他在其他著作中，比較明確地指出，人類(lèi)和其他動(dòng)物一樣是進(jìn)化來(lái)的，并推測(cè)人類(lèi)與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當(dāng)時(shí)許多科學(xué)家堅(jiān)信神創(chuàng)論，因此，達(dá)爾文進(jìn)化思想的支持者與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的支持者展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。
生2:關(guān)于人類(lèi)起源的辯論，是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯蘭教之間進(jìn)行的。事情發(fā)生在1860年6月牛津大學(xué)大不列顛學(xué)會(huì)的一次會(huì)議上，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是達(dá)爾文的《物種起源》一書(shū)。達(dá)爾文的觀點(diǎn)在這次辯論中最終取得了勝利。后來(lái)，達(dá)爾文在比較了人類(lèi)和類(lèi)人猿的相似處之后提出，人類(lèi)和類(lèi)人猿是由共同的祖先進(jìn)化來(lái)的。
師:太棒了!你們知道人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先是什么嗎?
生:森林古猿。
師:對(duì)。下面你們觀察幾種現(xiàn)代類(lèi)人猿圖片和錄像，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)回答下列問(wèn)題:這些類(lèi)人猿今天分布在地球的哪些地方?它們的生活方式有什么共同點(diǎn)?
生:(小組合作進(jìn)行觀察、討論，組間進(jìn)行補(bǔ)充)大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū);黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中;長(zhǎng)臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國(guó)的云南省;猩猩生活在亞洲的'加里曼丹和蘇門(mén)答臘的熱帶森林中。它們依靠從森林中獲取的果實(shí)、嫩芽、昆蟲(chóng)等食物生存。它們沒(méi)有制造工具和改善生存環(huán)境的能力，也不能像人類(lèi)那樣進(jìn)行語(yǔ)言和文字的交流。
師:當(dāng)今，為什么人類(lèi)的數(shù)量在急劇增加，而類(lèi)人猿的數(shù)量卻在日益減少呢?請(qǐng)談一下你們的觀點(diǎn)。
生:(小組討論、組間交流、補(bǔ)充)
生1:人類(lèi)具有發(fā)明和創(chuàng)造各種技術(shù)和工具的本領(lǐng)，使得人類(lèi)適應(yīng)自然、改造自然、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng)，這些都使人口數(shù)量急劇增加。相反，現(xiàn)代類(lèi)人猿不具備這些能力。
生2:人類(lèi)不斷開(kāi)發(fā)現(xiàn)代類(lèi)人猿賴(lài)以生存的森林，人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代類(lèi)人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴(yán)重污染等，都使現(xiàn)代類(lèi)人猿的數(shù)量減少。
師:類(lèi)人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實(shí)與人類(lèi)有許多相似之處，但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢?
生:(觀察、討論、交流、回答)
生1:運(yùn)動(dòng)方式不同:類(lèi)人猿主要是四肢行走，而人類(lèi)則是直立行走。
生2:制造工具的能力不同:類(lèi)人猿可使用自然工具但不會(huì)制造工具;人類(lèi)可制造并使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具。
生3:腦發(fā)育的程度不同:類(lèi)人猿腦的容量約為400 mL，無(wú)語(yǔ)言能力;人腦的容量約為1200 mL，具有很強(qiáng)的思維能力和語(yǔ)言能力。
師:由此可見(jiàn)，人類(lèi)起源于森林古猿，是動(dòng)物進(jìn)化到最高階段的產(chǎn)物，但人類(lèi)已超出了動(dòng)物界，人與動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別。在距今1200多萬(wàn)年前，森林古猿廣泛分布在亞、非、歐地區(qū)，尤其是非洲的熱帶叢林。請(qǐng)同學(xué)們觀察森林古猿及其生活的圖片，嘗試著描述出它們的生活狀況。
生:森林古猿在茂密的森林里，主要過(guò)著樹(shù)上生活，以群居生活為主，以樹(shù)上的果實(shí)等為食物。
師:那么，究竟什么原因使得森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類(lèi)的呢?
生:(各抒己見(jiàn)，暢所欲言)
教案人類(lèi)的起源和發(fā)展 4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1．說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿；分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區(qū)別
2．根據(jù)圖片、資料概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化
3．根據(jù)課文中的觀點(diǎn)澄清一些科學(xué)上的誤解
能力目標(biāo)：
1．能夠區(qū)分科學(xué)事實(shí)、觀點(diǎn)和假說(shuō)
2．收集信息并嘗試判斷整理信息
3．在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力
情感和價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辨證唯物主義的觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：概述人類(lèi)的起源和發(fā)展
難點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)到古人類(lèi)化石和遺物等對(duì)研究人類(lèi)起源的重要性
2、認(rèn)同現(xiàn)代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)
課前準(zhǔn)備：
教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、證據(jù)；現(xiàn)代類(lèi)人猿生活的錄象片；實(shí)物投影儀等。
學(xué)生：搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
課時(shí)分配：2課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
學(xué)習(xí)內(nèi)容
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
人類(lèi)的起源
1．觀察與思考：四種現(xiàn)代類(lèi)人猿
2．看錄象：人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿共同祖先—森林古猿
3．推測(cè)森林古猿當(dāng)時(shí)的生活狀況
引言、組織交流、評(píng)價(jià)并補(bǔ)充
放錄象
投影展示：森林古猿及其生活的想象圖
小組展示課前搜集的有關(guān)人類(lèi)起源的資料
觀看、分析
看圖、展開(kāi)想象并描述
人類(lèi)的進(jìn)化
1．森林古猿下地生活的原因
2．進(jìn)化的`主要證據(jù)—化石
3．人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中逐漸變化的幾個(gè)方面
先讓在這方面有準(zhǔn)備的同學(xué)講；投影展示課本中的“資料分析”展開(kāi)討論
實(shí)物投影展示化石圖片，指導(dǎo)觀察
展示人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖；強(qiáng)調(diào)人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中幾個(gè)方面的重要變化，語(yǔ)言產(chǎn)生及運(yùn)用語(yǔ)言的重要作用。
有專(zhuān)長(zhǎng)的同學(xué)講；看資料分析討論，得出初步結(jié)論。
觀察早期古人類(lèi)化石圖片，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，根據(jù)提示分析“露西”、“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況。
觀察描述；表達(dá)與交流。
分組游戲（依據(jù)練習(xí)題第3題）
三、人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展
教育學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)；滲透保護(hù)類(lèi)人猿及瀕危動(dòng)物的情感教育。
小組討論：
1．明確人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的，人類(lèi)的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律。
2．人猿同祖，人猿應(yīng)友好相處，我們有責(zé)任保護(hù)好他們。
教學(xué)過(guò)程：
板書(shū)設(shè)計(jì)
教師主導(dǎo)活動(dòng)
學(xué)生主體活動(dòng)
第四單元 生物圈中的人
人的由來(lái)
第一節(jié)人類(lèi)的起源和發(fā)展
1．人類(lèi)的起源
2．達(dá)爾文的進(jìn)化論
3．人類(lèi)與現(xiàn)代類(lèi)人猿的比較
人和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先是——森林古猿
4．森林古猿的生活
引言：通過(guò)《七上》的學(xué)習(xí)我們認(rèn)識(shí)到地球是人類(lèi)及其他生物生存的唯一家園。在這大家圓中作為“物種的人”是怎么來(lái)的？作為“個(gè)體的人又是怎樣來(lái)的？先請(qǐng)同學(xué)們各抒己見(jiàn)。
進(jìn)入新課：關(guān)于人類(lèi)的起源概括起來(lái)有兩種觀點(diǎn)？
現(xiàn)在大多數(shù)人可以接受的觀點(diǎn)是：進(jìn)化論。
請(qǐng)小組交流課前找到的信息資料
投影展示四種現(xiàn)代類(lèi)人猿，請(qǐng)同學(xué)指圖說(shuō)出與人類(lèi)的相似處、根本區(qū)別（教師適時(shí)補(bǔ)充更正）
根據(jù)比較得出人和現(xiàn)代類(lèi)人猿有近的親源關(guān)系，研究初步表明：人和現(xiàn)代類(lèi)人猿有共同的祖先：森林古猿
教案人類(lèi)的起源和發(fā)展 5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1.說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿；分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區(qū)別。
2.根據(jù)圖片、資料概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3.根據(jù)課文中的觀點(diǎn)澄清一些科學(xué)上的誤解。
能力目標(biāo)：
1.能夠區(qū)分科學(xué)事實(shí)、觀點(diǎn)和假說(shuō)。
2.收集信息并嘗試判斷整理信息。
3.在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辨證唯物主義的觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
重點(diǎn)：
概述人類(lèi)的起源和發(fā)展
難點(diǎn)：
1、認(rèn)識(shí)到古人類(lèi)化石和遺物等對(duì)研究人類(lèi)起源的重要性
2、認(rèn)同現(xiàn)代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)
本節(jié)核心知識(shí)：
1、19世紀(jì)著名的進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文，提出了類(lèi)人猿和人類(lèi)的共同祖先是森林古猿。在距今1200多萬(wàn)年前，森林古猿廣泛分布于非、亞、歐地區(qū)，尤其是非洲的熱帶叢林。
2、在哺乳動(dòng)物中，與人類(lèi)親緣關(guān)系最近的可能是黑猩猩。
3、亞洲的直立人是從非洲遷徙過(guò)來(lái)的屬于觀點(diǎn)。
4、在東非大裂谷地帶，古人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多早期古人類(lèi)化石，化石是石化了的遺體、遺物、遺跡。人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的最古老的人類(lèi)化石是露西少女。1929年，裴文中發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)北京猿人頭蓋骨化石，他們大約生活在距今50萬(wàn)∽20萬(wàn)年前。
5、促進(jìn)森林古猿下到地面生活的'環(huán)境變化是森林大量消失。
6、促使森林古猿下到地面生活后，由于環(huán)境的改變和身體形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，一代一代的向著直立行走的方向發(fā)展，前肢則解放出來(lái)，臂和手逐漸變得靈巧，能夠使用和制造工具。
7、人類(lèi)起源于發(fā)展示意表：
森林古猿→地面直立行走→前肢解放→制造工具、從事勞動(dòng)→火的使用→大腦發(fā)達(dá)→語(yǔ)言文字→人類(lèi)社會(huì)
8、現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)的根本區(qū)別是：
運(yùn)動(dòng)方式不同；制造工具的能力不同；腦發(fā)育的程度不同。
板書(shū)筆記
教案人類(lèi)的起源和發(fā)展 6
教學(xué)目標(biāo)
1、說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿，人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
2、對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖，概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3、參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。
4、認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
學(xué)情分析
關(guān)于人類(lèi)起源和發(fā)展問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)多種媒體渠道，零星地了解了一些，但對(duì)這部分知識(shí)缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)。人類(lèi)的起源問(wèn)題，歷年來(lái)有東西方有多種流派和假說(shuō)，本課中，要帶領(lǐng)學(xué)生從辯證唯物主義角度去認(rèn)識(shí)人類(lèi)的起源和發(fā)展問(wèn)題，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義世界觀，促進(jìn)他們科學(xué)人生觀的形成具有十分重要的意義，學(xué)生也會(huì)對(duì)本節(jié)內(nèi)容感興趣。
重點(diǎn)
1、運(yùn)用比較的方法找出人類(lèi)與類(lèi)人猿的異同點(diǎn)；
2、認(rèn)識(shí)到古人類(lèi)化石和遺物等對(duì)研究人類(lèi)起源的重要性；
3、認(rèn)同現(xiàn)代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。
難點(diǎn)：
人類(lèi)起源和發(fā)展的原因和過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
一、自主學(xué)習(xí)（要求：先認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容，勾畫(huà)重點(diǎn)及要點(diǎn)內(nèi)容；在熟悉教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，關(guān)上課本，獨(dú)立完成“自主學(xué)習(xí)”部分內(nèi)容。）
1、19世紀(jì)著名的進(jìn)化論建立者，在深入研究后提出人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的共同祖先是。
2、現(xiàn)代類(lèi)人猿有幾種，它們?nèi)匀贿^(guò)著以為主的熱帶叢林生活。生活在非洲中部和西部熱帶叢林中；生活在南亞、東南亞地區(qū)以及我國(guó)的云南�。簧钤趤喼薜募永锫ず吞K門(mén)答臘的熱帶叢林中。它們都依靠從森林中獲取果實(shí)、嫩芽、昆蟲(chóng)等食物生存。它們沒(méi)有制造工具和改善生存環(huán)境的能力，也不能進(jìn)行人類(lèi)那樣的語(yǔ)言和文字的交流。
3、在距今1200多萬(wàn)年前，森林古猿廣布于地區(qū)，尤其是非洲的。
4、地質(zhì)學(xué)家告訴我們，1000萬(wàn)~2000萬(wàn)年前，地殼運(yùn)動(dòng)劇烈，形成了東非大裂谷，地球上氣候也發(fā)生劇烈變化，裂谷地區(qū)原先的，有一部分變成了。由于森林大量消失，部分森林古猿下地生活，由于的改變和自身的變化，一代代向著的`方向發(fā)展，前肢解放出來(lái)，能使用樹(shù)枝、石塊等來(lái)獲取食物和防御敵害，臂和手逐漸變得靈巧。
5、在東非大裂谷地帶，古人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類(lèi)化石（也就是石化了等），如距今300萬(wàn)年前的化石，距今175萬(wàn)年前的頭骨化石及其遺物——石器。時(shí)代的古人類(lèi)能使用簡(jiǎn)單工具，時(shí)代的古人類(lèi)不僅能使用工具，還能制造簡(jiǎn)單工具。
二、合作探究（要求：先獨(dú)立思考“合作探究”部分各問(wèn)題，試著自己尋找答案，遇到問(wèn)和疑惑，先記錄在學(xué)案后面“我的疑惑”欄內(nèi)，留待課堂上重點(diǎn)學(xué)習(xí)討論。）
1、仔細(xì)觀察課本P2上的現(xiàn)代類(lèi)人猿圖片，討論：類(lèi)人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實(shí)與人有許多相似之處，但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢？
（1）不同。類(lèi)人猿主要是臂行；人類(lèi)則是直立行走。
�。�2）不同。類(lèi)人猿可以使用自然工具，但是不會(huì)制造工具；人類(lèi)可以制造并使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具。
（3）不同。類(lèi)人猿腦的容量約為400 mL，沒(méi)有語(yǔ)言文字能力；人腦的容量約為1200 mL，具有很強(qiáng)的思維能力和語(yǔ)言文字能力。
2、仔細(xì)觀察課本P5上的圖IV—2，人類(lèi)起源和發(fā)展過(guò)程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？
3、曹植有首詩(shī)，批評(píng)哥哥曹丕對(duì)她的迫害：“萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”人猿同祖，人類(lèi)應(yīng)怎樣對(duì)待珍希、瀕危的現(xiàn)存類(lèi)人猿？
4、認(rèn)真閱讀課本P6上“技能訓(xùn)練”內(nèi)容，判斷短文后的陳述哪些是事實(shí)，哪些是觀點(diǎn)？
三、課堂檢測(cè)
1、對(duì)森林古猿進(jìn)化成人類(lèi)的敘述不正確的是（）
A、由于森林的大量消失，使部分森林古猿不得不下地生活
B、下到地面上生活的森林古猿，其身體向直立行走方面發(fā)展
C、森林古猿之間在下地之前就有本質(zhì)的區(qū)別
D、環(huán)境決定了森林古猿的進(jìn)化方向
2、人類(lèi)的祖先由于勞動(dòng)和最初的群體活動(dòng)產(chǎn)生了（）
A、語(yǔ)言B、糧食和衣物C、生產(chǎn)工具D、貨幣交流
3、森林古猿從樹(shù)上下到地面生活的原因是（）
A、樹(shù)上的天敵多B、出現(xiàn)了森林火災(zāi)C、由于地殼運(yùn)動(dòng)和氣候變化D、為了擴(kuò)張領(lǐng)地
4、從古猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，人猿相揖別的標(biāo)志是（）
A、運(yùn)用自然工具B、直立行走C、產(chǎn)生語(yǔ)言和思想意識(shí)D、制造簡(jiǎn)單的工具
5、下列關(guān)于人類(lèi)起源的證據(jù)的說(shuō)法中，正確的是（）
A、達(dá)爾文的進(jìn)化論能證明人類(lèi)的起源B、古書(shū)以及傳說(shuō)進(jìn)取有證明人類(lèi)的起源
C、古人類(lèi)的化石，包括遺體、遺跡和遺物，是人類(lèi)進(jìn)化的直接證據(jù)
D、通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)可能證明人類(lèi)的起源
6、人類(lèi)進(jìn)化發(fā)展的大致歷程是（）
A、南方古猿→能人→直立人→智人B、南方古猿→直立人→能人→智人
C、南方古猿→能人→智人→直立人D、南方古猿→直立人→智人→能人
四、課堂小結(jié)
我的疑惑：
我的收獲：
教學(xué)活動(dòng)
教案人類(lèi)的起源和發(fā)展 7
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
�、俑攀鋈祟�(lèi)起源于森林古猿，人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的。 ②對(duì)比觀察四種現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源與發(fā)展過(guò)程的示意圖，概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
2、能力目標(biāo)： 參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。
3、情感目標(biāo)：認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
①運(yùn)用比較的方法找出人類(lèi)與類(lèi)人猿的異同點(diǎn)；
�、谡J(rèn)識(shí)到古人類(lèi)化石和遺物等對(duì)研究人類(lèi)起源的重要性；
③認(rèn)同現(xiàn)代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來(lái)的觀點(diǎn)。
教學(xué)方法：講解、查資料、分析、問(wèn)答
教學(xué)過(guò)程：
一、講授新課：
生：（閱讀、分組討論）東非大裂谷兩側(cè)的生 態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，一部分熱帶 雨林變成了稀樹(shù)草原，使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。
師：在東非大裂谷地帶，古人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類(lèi)化石，也就是石化了的遺體、遺物等。想一想，為什么在這里會(huì)有這么多的早期古人類(lèi)化 石呢？
生：可以說(shuō)明人類(lèi)的始祖在非洲。
師：化石是最好的證據(jù)。請(qǐng)同學(xué)們觀察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類(lèi)化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？
生：（觀察、思索）
師：我們來(lái)分析一下： （1）就"露西"少女的 骨骼來(lái)看，她的上肢和下肢是否有區(qū) 別？根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的？（2）"東非人" 用圖中所示石塊做什么？從石塊的形狀來(lái)推測(cè)，"東非人"在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力？
生：從"露西"少女的骨骼來(lái)看，她的上肢比 較細(xì)短，下肢比較粗長(zhǎng)，具有粗長(zhǎng)的下肢骨，骨盆上下扁，左右闊，說(shuō)明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式；"東非人" 所用的石器明顯經(jīng)過(guò)加工，分別呈斧狀和鑿狀，可當(dāng)作工具來(lái)砍砸和削刮物體，由此推測(cè)"東非人"在逐漸適應(yīng)直立行走的過(guò)程中，已具有制造和使用工具的能力了。
師：再來(lái)觀察"東非人"頭骨化石及復(fù)原像， 你們能想到些什么呢？
生："東非人"既有現(xiàn)代類(lèi)人猿的特征，又有人類(lèi)的特征。
師：這說(shuō)明了什么？
生：這可能說(shuō)明"東非人"是處在進(jìn)化當(dāng)中。
師：根據(jù)上述化石以及它們的遺物，請(qǐng)你們推測(cè)一下古人類(lèi)當(dāng)時(shí)的生活狀況？
生：（閱讀、回答）
生1：生活在裂谷東部高地的森林古猿，本來(lái)生活在茂密的森林中，后來(lái)由于環(huán)境的劇烈變化，森林面積的大量減少，一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿，由于環(huán)境的改變和自身結(jié)構(gòu)的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展：下肢用來(lái)支撐體重和行走，逐漸變得粗壯有力；而前肢則解放出來(lái)，能夠使用樹(shù)枝、石塊等來(lái)獲取食物、防御敵害，臂和手也逐漸變得靈巧。
生2："露西"時(shí)代的古人類(lèi)就處于這個(gè)階段。他們能夠使用工具，相當(dāng)于使自己 的四肢得以延伸，捕獵和御敵能力都大大增強(qiáng)了。
生3："東非人"時(shí)代的古人類(lèi)，不僅能使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的.工具，提高了工具的效能。
師：對(duì)。又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古人類(lèi)制造的工具越來(lái)越復(fù)雜；復(fù)雜而精巧的工具的制造和使用，又促進(jìn)了腦的發(fā)展，使他們能夠想出各種辦法來(lái)解決困難；在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語(yǔ)言，而且大腦的語(yǔ)言中樞日益完善；豐富的語(yǔ)言，使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來(lái)做一個(gè)小游戲。
生：（分組表演）請(qǐng)一位同學(xué)選擇三位好朋友，自己想好一句話并告訴其中一位，要求他只用表情或動(dòng)作把這句話的意思傳給第二位，由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。最后由第三位朋友用語(yǔ)言表達(dá)出原意來(lái)。
師：通過(guò)這樣的過(guò)程，原話的意思改變了沒(méi)有？由此可見(jiàn)，語(yǔ)言在生活中是多么的重要！語(yǔ)言使我們大家能進(jìn)行很好的交流。沒(méi)有語(yǔ)言而僅用肢體去表達(dá)，會(huì)產(chǎn)生很多的誤會(huì)。因此，我們?cè)谏钪袘?yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言。用語(yǔ)言進(jìn)行交流也是動(dòng)物與人的本質(zhì)區(qū)別之一。
師：下面在你們觀察人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖后，請(qǐng)指出人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中，哪些方面是逐漸變化的？
生：（觀察、小組討論交流）
生1：運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：半直立行走→直立行走。
生2：勞動(dòng)改善了人類(lèi)的生存條件：不會(huì)使用工具→使用天然工具→制造和使用簡(jiǎn)單的工具→制造和使用包括電腦在 內(nèi)的各種復(fù)雜工具。
生3：赤身裸體→懂得御寒、遮羞。
師：在同大自然嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中，人類(lèi)變得越來(lái)越強(qiáng)大。人類(lèi)現(xiàn)在被稱(chēng)為"生物圈的主宰者"，改變環(huán)境的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的生物。人類(lèi)是否應(yīng)與自然界和諧 發(fā)展？
生：人類(lèi)起源于森林古猿，是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的：適應(yīng)環(huán)境的生存下來(lái)；不適應(yīng)環(huán)境的被淘汰掉。人類(lèi)雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員，但人類(lèi)的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律，人類(lèi)應(yīng)與自然界和諧發(fā)展。
師：現(xiàn)代類(lèi)人猿還能進(jìn)化成人嗎？
生：不能�，F(xiàn)代類(lèi)人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境，不能再進(jìn)化成人類(lèi)了。
師：曹植有首詩(shī)，批評(píng)哥哥曹丕對(duì)他的迫害："箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"結(jié)合本節(jié)課，應(yīng)當(dāng)怎樣理解？
生：曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆莖，釜中的豆子對(duì)釜底的豆莖說(shuō)："我們本是同一棵根上生長(zhǎng)出來(lái)的，你為什么急于煎熬我，把我煮爛呢！"這首詩(shī)以形象生動(dòng)的比喻，說(shuō)明兄弟本來(lái)像手足一樣生于一體之上，所以不應(yīng)該互相殘殺。
師：那么，人猿同祖，現(xiàn)代類(lèi)人猿是人類(lèi)的近親，也是生物圈中的成員，同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)。具體應(yīng)該怎樣做呢？
生：人類(lèi)應(yīng)加大對(duì)現(xiàn)代類(lèi)人猿等各種野生 生物的保護(hù)措施，如加強(qiáng)宣傳的力度，貫徹執(zhí)行野生動(dòng)物保護(hù)法，建立自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)它們生活的森林環(huán)境，堅(jiān)決制止一切破壞它們生存的行為等。
師：也希望你們能把所說(shuō)的落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。
二、知識(shí)小結(jié)：
師：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們都明白了些什么呢？想到了些什么呢？
生：（歸納總結(jié)本節(jié)所學(xué)）
三、課外研究：
師：研究人類(lèi)的起源和發(fā)展，除了化石以 外，還有什么其他的方法？請(qǐng)你們課后模仿科學(xué)家的研究方法，通過(guò)查閱資料，搜集信息，并與同學(xué)交流。
四、作業(yè)：P7 ： 2、4
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
第一節(jié) 人類(lèi)的起源和發(fā)展
古人類(lèi)起源和進(jìn)化的證據(jù)及歷程-----進(jìn)化的主要證據(jù)：化石
森林古猿----下地活動(dòng)---古人類(lèi)---現(xiàn)代人類(lèi)
教案人類(lèi)的起源和發(fā)展 8
一．教學(xué)目標(biāo)：
１．列舉和人類(lèi)親緣關(guān)系最密切的動(dòng)物；
２．說(shuō)出現(xiàn)代類(lèi)人猿和現(xiàn)代人類(lèi)的相似性和區(qū)別；
３．簡(jiǎn)述人類(lèi)進(jìn)化經(jīng)歷的幾個(gè)主要階段。
二．教學(xué)重難點(diǎn)：
�。保�(lèi)人猿和人類(lèi)特征的比較；
�。玻祟�(lèi)的進(jìn)化階段極其特點(diǎn)；
�。常稍诚蛉说倪^(guò)度和人緣分界的標(biāo)志。
三．課時(shí)安排：
2課時(shí)
四．教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
《一》情景引入
播放一段動(dòng)物影視片(關(guān)于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)
【學(xué)生活動(dòng)】：對(duì)于影視片作自我的感想，自行發(fā)言。
【引入新課】：剛才請(qǐng)同學(xué)們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們?nèi)祟?lèi)有哪些相似之處呢？——學(xué)生回答像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長(zhǎng)臂猿這些與人類(lèi)行為極為相似的動(dòng)物稱(chēng)為類(lèi)人猿。
《二》類(lèi)人猿與人類(lèi)有極為相似的特征
【學(xué)生討論】：為什么類(lèi)人猿與人類(lèi)親緣關(guān)系最近？說(shuō)明理由。人類(lèi)具有哺乳動(dòng)物的特征，屬于哺乳動(dòng)物。哺乳動(dòng)物中人類(lèi)與類(lèi)人猿在許多方面非常相似。經(jīng)過(guò)研究，證明人類(lèi)和類(lèi)人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類(lèi)又不同于類(lèi)人猿。
（1）人類(lèi)與類(lèi)人猿有哪些不同的特征？
（2）人類(lèi)與類(lèi)人猿的不同特征是怎樣形成的？
【小結(jié)】：人類(lèi)和類(lèi)人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹(shù)上生活的。一些地區(qū)由于氣候變化，森林減少，在樹(shù)上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代逐漸進(jìn)化為現(xiàn)代的人類(lèi)。人類(lèi)為了自身的生存，在與環(huán)境斗爭(zhēng)的過(guò)程中雙手變得越來(lái)越靈巧，大腦越來(lái)越發(fā)達(dá)，逐漸產(chǎn)生了語(yǔ)言和意識(shí)，并形成了社會(huì)。而一直生活在樹(shù)上的森林古猿，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代，逐步形成現(xiàn)代的類(lèi)人猿。所以，兩足直立行走是人類(lèi)祖先與猿分界的重要標(biāo)志。
【活動(dòng)】：探索在人類(lèi)起源和進(jìn)化中手進(jìn)化的意義
【總結(jié)】：手的進(jìn)化有助于人類(lèi)制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)，而勞動(dòng)能夠促進(jìn)大腦的發(fā)展和人類(lèi)語(yǔ)言文化的產(chǎn)生。
第二課時(shí)
《一》情景引入早在1871年，達(dá)爾文就提出“人類(lèi)的誕生地可能在非洲”的觀點(diǎn)，1925年—1960年，科學(xué)家們先后在非洲發(fā)現(xiàn)了大量的原始人類(lèi)化石，通過(guò)研究科學(xué)家認(rèn)為人類(lèi)的進(jìn)化歷程可分為四個(gè)階段，有那四個(gè)階段呢？
《二》人類(lèi)的進(jìn)化階段【教師活動(dòng)】：
請(qǐng)同學(xué)們看教材24頁(yè)。找出四個(gè)階段人種距今的年代、主要代表、體質(zhì)特征、文化遺物等。
（1）南方古猿的特征是什么？
（2）能人或早期猿人的特征是什么？
�。�3）直立人的特征是什么？
�。�4）智人的`特征是什么？
【學(xué)生活動(dòng)】：
閱讀教材找答案
�。�1）南方古猿：腦容量與現(xiàn)代人類(lèi)猿相當(dāng)
（2）能人：腦容量700ml，能制造使用工具
�。�3）直立人：腦容量1088ml，能用火和工具
�。�4）智人：腦容量和現(xiàn)代人相當(dāng)，能從事農(nóng)業(yè)和藝術(shù)活動(dòng)
《三》現(xiàn)代人種
【教師活動(dòng)】：
人種或種族，是指在體質(zhì)特征，如膚色、眼色、發(fā)型、發(fā)色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學(xué)上，現(xiàn)代人類(lèi)都屬于智人。不同的人種或種族實(shí)際上是智人的各地方性亞種，現(xiàn)代人根據(jù)膚色和鼻形可以分為４種：
（1）蒙古利亞人：中國(guó)人、日本人
�。�2）高加索人：俄羅斯人、德國(guó)人、法國(guó)人
（3）尼格羅人：古巴人、印度人
（4）澳大利亞人：美國(guó)人
【總結(jié)】：
總之，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史演變過(guò)程中，人類(lèi)的出現(xiàn)是最晚的，人類(lèi)的祖先使用和制造工具，既是人類(lèi)求得生存的手段，也是人類(lèi)進(jìn)化的一個(gè)重要因素，所以，從這個(gè)角度講，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)本身，也選擇了人類(lèi)本身。
五．課堂練習(xí)：
�。�1）在下列動(dòng)物中，不屬于類(lèi)人猿的是（ ）a、黑猩猩 b、大猩猩 c、長(zhǎng)臂猿 d、長(zhǎng)臂猴
�。�2）在人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中，下列最先發(fā)展的是（ ）a、使用工具 b、兩足行走 c、大腦發(fā)達(dá) d、制造工具
�。�3）我國(guó)北京周口店發(fā)現(xiàn)的“北京猿人“和”山頂洞人“分別屬于（ ）a、南方古猿和能人 b、直立人和智人 c、能人和直立人 d、智人和能人
教案人類(lèi)的起源和發(fā)展 9
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解關(guān)于人類(lèi)起源問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程，懂得這是一個(gè)不斷探索的過(guò)程。
2．了解古人豐富的想象力和古代神話的永恒魅力，培養(yǎng)想像能力，學(xué)習(xí)想像作文。
3．培養(yǎng)關(guān)注科學(xué)動(dòng)態(tài)的興趣，培養(yǎng)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作和科學(xué)探索的精神。
4．培養(yǎng)搜集、處理信息的能力。
5．學(xué)習(xí)用不同的口氣講述不同的內(nèi)容。講述生動(dòng)有趣的故事要繪聲繪色、引人入勝；講述科學(xué)知識(shí)要講究語(yǔ)言的科學(xué)性和條理性。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．信息的搜集和處理。
2．口語(yǔ)表達(dá)及想像寫(xiě)作訓(xùn)練。
3．培養(yǎng)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作和科學(xué)探索的精神。
【課前準(zhǔn)備】
教師：多方搜集資料，同時(shí)記錄自己學(xué)習(xí)的過(guò)程和心得體會(huì)，做到有足夠的儲(chǔ)備去指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
學(xué)生：
1．讓學(xué)生自主選擇合作伙伴，組成合作小組，并可根據(jù)自己的愛(ài)好及活動(dòng)內(nèi)容給小組命名。
2．圍繞活動(dòng)內(nèi)容廣泛搜集資料，上網(wǎng)查詢(xún)資料，整理資料。初中二年級(jí)語(yǔ)文（上）
3．每組準(zhǔn)備一個(gè)檔案袋，以整理活動(dòng)成果。
【活動(dòng)指導(dǎo)】
�。ㄒ唬┲笇�(dǎo)學(xué)生擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃，包括：1．合作伙伴。2．作文選題。3．搜集資料進(jìn)度。4．填表日期。5．準(zhǔn)備發(fā)言提綱的時(shí)間。
（二）各項(xiàng)活動(dòng)指導(dǎo)：
1．神話故事的搜集和講述。
�、偻扑]書(shū)目，提供網(wǎng)址。
�、谥笇�(dǎo)學(xué)生用盡量簡(jiǎn)便的方法將搜集的資料錄下存入檔案袋。
�、墼趯W(xué)生搜集資料期間，教師經(jīng)常了解進(jìn)展情況，針對(duì)情況或個(gè)別指導(dǎo)，或在班上講一講。
2．從猿進(jìn)化到人的資料的搜集和填表。
�、僦笇�(dǎo)學(xué)生搜集資料。
�、诖_定填表完成時(shí)間。
�、壑笇�(dǎo)學(xué)生用高度概括、簡(jiǎn)明扼要的文字填寫(xiě)表格。
�、軝z查填表情況，并作交流、講評(píng)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入關(guān)于人類(lèi)起源，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)的神話《女?huà)z造人》，又與西方的神話《伊甸園里》進(jìn)行了比較閱讀，這些美麗的神話充滿了神奇的想像。那么，人類(lèi)到底是如何起源的呢？今天我們就來(lái)進(jìn)行一次科學(xué)的旅行，去探究這個(gè)奧秘。播放有關(guān)人類(lèi)起源的資料片，激發(fā)學(xué)生探索的興趣，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。
二、故事大王比賽
1．每組每人搜集一種關(guān)于人類(lèi)起源的神話故事，在小組內(nèi)互講故事。
2．每組選出一名代表參加班級(jí)故事大王比賽。
3．講述完畢，讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上，教師加以評(píng)價(jià)。比賽將評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。
4．小組將部分的神話故事進(jìn)行搜集整理、匯編成冊(cè)。
三、自由辯論會(huì)
1．搜集查找關(guān)于“人類(lèi)起源新說(shuō)”的資料。
2．從中選定一種說(shuō)法，并圍繞這一說(shuō)法繼續(xù)查找相關(guān)資料。
3．讓小組成員熟悉資料內(nèi)容，為參加班級(jí)自由辯論會(huì)做好準(zhǔn)備。
4．辯論形勢(shì)靈活，以小組為單位，展開(kāi)辯論。每一小組可在比賽中提出自己的觀點(diǎn)并根據(jù)資料證明自己的觀點(diǎn)，同時(shí)還可以反駁其他小組的觀點(diǎn)。
a．以小組合作情況、辯論情況及準(zhǔn)備資料的`多少評(píng)一、二、三等獎(jiǎng)。
b．比賽后與其他小組交流資料，實(shí)現(xiàn)資源共享、互通有無(wú)，并匯編成冊(cè)。
四、作文第一題，在上述辯論的基礎(chǔ)上，寫(xiě)一篇作文，題目自擬，注意選擇文章的種類(lèi)。如“人類(lèi)起源概說(shuō)”，是說(shuō)明性的，主要在資料的篩選、梳理、組合，說(shuō)明的文字要平實(shí)、簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。如“人類(lèi)起源神話的魅力”，是闡述性的，參加討論集思廣益之后，宜提煉出若干分論點(diǎn)，逐一分析舉例論證。如“‘神創(chuàng)論’可以休矣”是反駁性的，應(yīng)該以科學(xué)為武器，以人類(lèi)進(jìn)化的事實(shí)為論據(jù)批判“神創(chuàng)論”的荒謬性。
第二題，寫(xiě)“國(guó)寶失蹤之迷”的同學(xué)應(yīng)注意，搜集資料之后，不應(yīng)照抄照搬，應(yīng)該在弄清歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，用自己的語(yǔ)言加以表述。
五、成果展覽
1．每組派出一名代表作評(píng)委會(huì)成員，組成評(píng)委組。
2．每小組將本次活動(dòng)編輯的冊(cè)子、資料、獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀整理好，布置一個(gè)有特色的展區(qū)。
3．每小組派2名代表站在自己的展區(qū)前，回答評(píng)委組提出的問(wèn)題，并為本組展區(qū)設(shè)計(jì)作簡(jiǎn)要的解說(shuō)。
4．由評(píng)委組給各個(gè)展區(qū)做出評(píng)定，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。
六、活動(dòng)評(píng)價(jià)
1．評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的方式為主，加以正面引導(dǎo)。
2．評(píng)價(jià)不但要教師來(lái)評(píng)，而且要學(xué)生互評(píng)和自評(píng)。
3．評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新意識(shí)。
4．重視評(píng)價(jià)搜集資料的過(guò)程。
5．評(píng)價(jià)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，不但要反映學(xué)生口語(yǔ)交際水平，而且要反映學(xué)生的參與意識(shí)和情感態(tài)度，既要評(píng)分，又要寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。
6．寫(xiě)作檔案評(píng)價(jià)，包括作文成績(jī)和反映寫(xiě)作態(tài)度、主要優(yōu)缺點(diǎn)、進(jìn)步情況這三方面的評(píng)語(yǔ)。根據(jù)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)的情感和態(tài)度，也根據(jù)小組表現(xiàn)的情感和態(tài)度，小組在各個(gè)活動(dòng)中的獲獎(jiǎng)情況，評(píng)出最佳合作獎(jiǎng)、最佳口語(yǔ)交際能力獎(jiǎng)、最佳表現(xiàn)獎(jiǎng)、最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)等一系列獎(jiǎng)項(xiàng)。
教案人類(lèi)的起源和發(fā)展 10
教學(xué)目標(biāo)
�、� 在教師指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生自主組織合作探究的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)探索精神。
② 學(xué)習(xí)欣賞神話傳說(shuō)。
�、� 培養(yǎng)搜集、篩選、整理資料的能力。
�、� 在實(shí)踐活動(dòng)中，提高口語(yǔ)交際能力
活動(dòng)重點(diǎn)
�、� 搜集資料，整理資料。
�、� 口語(yǔ)表達(dá)。
③ 想像寫(xiě)作訓(xùn)練。
課時(shí)安排
2課時(shí)
課前準(zhǔn)備
�、� 讓學(xué)生自主選擇合作伙伴，組成合作小組，并可根據(jù)自己的喜好及活動(dòng)內(nèi)容給小組命名。
�、� 圍繞活動(dòng)內(nèi)容廣泛搜集資料，上網(wǎng)查詢(xún)資料，整理資料。
�、� 每組準(zhǔn)備一個(gè)檔案袋。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
可從放映《星球大戰(zhàn)》影片片段導(dǎo)人活動(dòng)，喚起學(xué)生對(duì)未來(lái)世界的遐想，對(duì)人類(lèi)起源的思考，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性及科學(xué)探索熱情。
1、故事大王比賽
�、� 每組每人搜集一種關(guān)于人類(lèi)起源的神話故事，在小組內(nèi)互講故事。
�、� 每組選出一名講故事的代表，參加班級(jí)故事大王比賽。
�、� 比賽將評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。
�、� 小組將部分參賽的神話故事進(jìn)行搜集整理、匯編成冊(cè)。
2、自由辯論會(huì)
�、� 搜集查找關(guān)于“人類(lèi)起源新說(shuō)”的資料。
② 從中選定一種說(shuō)法，并圍繞這一說(shuō)法繼續(xù)查找相關(guān)資料。
�、� 讓小組成員熟悉資料內(nèi)容，為參加班級(jí)自由辯論會(huì)做好準(zhǔn)備。
�、� 辯論形勢(shì)靈活，以小組為單位，互相展開(kāi)辯論。每一小組可在比賽中提出自己的觀點(diǎn)并根據(jù)資料證明自己觀點(diǎn)的成立，同時(shí)還可以反駁其他的小組的觀點(diǎn)。
a．以小組合作情況、發(fā)言情況及準(zhǔn)備資料的多寡評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。
b．比賽后與其他小組交流資料，實(shí)現(xiàn)資源共享，互通有無(wú)，并匯編成冊(cè)。
3、給未來(lái)人畫(huà)像
① 每組設(shè)計(jì)一幅未來(lái)人像，可以用電腦制作，也可以手工制作。
�、� 每幅畫(huà)要做簡(jiǎn)要說(shuō)明，說(shuō)明主要包括：
(1)外形設(shè)計(jì)理念；
(2)服飾搭配理念；
(3)人體結(jié)構(gòu)的變化：如皮膚、肌肉、骨骼會(huì)有哪些改變。
�、� 畫(huà)像要求100cm×80cm，將畫(huà)像懸掛在教室墻壁上，每組派代表到畫(huà)像前闡述本組的創(chuàng)作理念。
�、� 根據(jù)畫(huà)像制作的精美程度，設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)意、說(shuō)明內(nèi)容是否充分，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。
�、� 每人以“未來(lái)世界”為題，寫(xiě)一篇想像作文。
4、成果展覽
① 每組派出一名代表作評(píng)委會(huì)成員，組成評(píng)委組。
�、� 每小組將本次活動(dòng)編輯的冊(cè)子、資料、獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀整理好，布置一個(gè)有特色的展區(qū)。
�、� 每小組派2名代表站在自己的展區(qū)前，回答評(píng)委組提出的問(wèn)題，并為本組展區(qū)設(shè)計(jì)·作簡(jiǎn)要的解說(shuō)。
�、� 由評(píng)委組給各個(gè)展區(qū)做出評(píng)定，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。
二、活動(dòng)評(píng)價(jià)
根據(jù)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)的情感和態(tài)度，同時(shí)也根據(jù)小組在各個(gè)活動(dòng)中的`獲獎(jiǎng)情況，評(píng)出最佳合作獎(jiǎng)、最佳口語(yǔ)交際能力獎(jiǎng)、最佳表現(xiàn)獎(jiǎng)、最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)等一系列獎(jiǎng)項(xiàng)。
三、活動(dòng)小結(jié)
通過(guò)這次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生搜集、整理資料的能力得到了進(jìn)一步的提高，了解了關(guān)于人類(lèi)起源的發(fā)展過(guò)程，感受了古人豐富的想象力及神話傳說(shuō)的魅力，培養(yǎng)了學(xué)生自主組織、合作探究的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)探索精神，學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、創(chuàng)新思維能力都得到較好的確培養(yǎng)和提高。
教案人類(lèi)的起源和發(fā)展 11
活動(dòng)目標(biāo)
1.了解古今中外關(guān)于人類(lèi)起源問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程。
2.培養(yǎng)關(guān)注科學(xué)動(dòng)態(tài)的興趣。
3.培養(yǎng)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。
4.學(xué)習(xí)用不同的口氣講述不同的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)主動(dòng)探究，通過(guò)各種渠道查閱資料的能力
指導(dǎo)過(guò)程
一.導(dǎo)入
地球上的人類(lèi)數(shù)量越來(lái)越多，人類(lèi)到底從何而來(lái)？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所了解的知識(shí)，也可通過(guò)猜測(cè)和想象來(lái)回答。（四人小組討論兩分鐘）
二.分類(lèi)討論
把同學(xué)們的回答分為兩類(lèi)：神話的想象、科學(xué)的解釋?zhuān)謨纱蠼M進(jìn)行探究。在老師的指導(dǎo)下先討論制定活動(dòng)計(jì)劃，包括活動(dòng)目標(biāo)、達(dá)到目標(biāo)的途徑和辦法、組員的任務(wù)等等。
第一組活動(dòng)計(jì)劃：
1）搜集中國(guó)和世界其他民族中間廣泛流傳的神話故事，每人至少搜集一個(gè)。
2）資料可以是錄音帶、錄象帶、資料復(fù)印件、網(wǎng)上文章圖片下載等。
3）每個(gè)人要準(zhǔn)備講述自己所找到的故事，可根據(jù)需要加以修改，力求繪聲繪色，引人入勝。
第二組活動(dòng)計(jì)劃：
1）搜集從猿進(jìn)化到人的資料，完成課本167頁(yè)的人類(lèi)起源、進(jìn)化表。特別注意搜集關(guān)于人類(lèi)起源的新說(shuō)法。
2）資料可以是錄音帶、錄象帶、資料復(fù)印件、網(wǎng)上文章圖片下載等。
3）每個(gè)人要準(zhǔn)備講述自己所找到的'有關(guān)資料，要講究語(yǔ)言的科學(xué)性和條理性。
三.課堂交流
小組交流自己的學(xué)習(xí)成果，繼續(xù)分大組討論。
第一組討論：
1）東西方關(guān)于人類(lèi)起源的神話有何異同？
2）這些神話之所以至今廣為流傳的原因是什么？
第二組討論：
關(guān)于人類(lèi)起源的新學(xué)說(shuō)
------推薦代表交流（講故事或有條理的闡述）
四.寫(xiě)作
根據(jù)學(xué)習(xí)的體會(huì)，可敘述學(xué)習(xí)過(guò)程中的酸甜苦辣，可議論（參看練習(xí)五），可對(duì)未來(lái)人進(jìn)行想象。
五.活動(dòng)評(píng)價(jià)
組長(zhǎng)根據(jù)組員的學(xué)習(xí)態(tài)度、搜集資料和小組交流的情況寫(xiě)上鼓勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)并給予等級(jí)評(píng)價(jià)；教師根據(jù)作文情況給予評(píng)價(jià)
教案人類(lèi)的起源和發(fā)展 12
活動(dòng)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：
�。�1）大膽言說(shuō)自己成長(zhǎng)中的煩惱。
�。�2）與別人交談努力做到口齒清楚，態(tài)度大方，話語(yǔ)通順完整，能準(zhǔn)確地表情達(dá)意，說(shuō)話不要帶口頭禪，不重復(fù)。
2、能力目標(biāo)：
�。�1）通過(guò)了解成人對(duì)成長(zhǎng)時(shí)期煩惱的認(rèn)識(shí)，審視自己的所謂煩惱，重新評(píng)價(jià)自我，也要為朋友、同學(xué)排憂解難。
�。�2）寫(xiě)作要圍繞中心，有主題。寫(xiě)自己要能寫(xiě)出獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)別人要注意本人的審視和評(píng)論，幫朋友解憂要注意語(yǔ)言的針對(duì)性。
3、情感目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)自我，以積極的生活態(tài)度正確對(duì)待成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的煩惱、挫折等。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、教師準(zhǔn)備
�。�1）一份詳盡的活動(dòng)計(jì)劃。
（2）有充足的圖片與錄像資料。
（3）關(guān)于中學(xué)生煩惱的文學(xué)作品。
（4）為學(xué)生提供相應(yīng)資料袋、彩色粉筆、話筒、多媒體室等。
2、學(xué)生準(zhǔn)備
�。�1）列出自己的困惑和煩惱并分析原因及影響，想想在其他人遇到和你一樣的煩惱時(shí)，你會(huì)提供什么樣的建議，找到克服煩惱的方法和語(yǔ)言；擬好發(fā)言提綱。
�。�2）你作為一名小記者，設(shè)計(jì)好自己采訪問(wèn)題，向父母或長(zhǎng)輩進(jìn)行采訪并做好記錄。
采訪心得：
�。�3）各學(xué)習(xí)小組進(jìn)行分工，每位同學(xué)至少準(zhǔn)備一項(xiàng)內(nèi)容且每項(xiàng)內(nèi)容至少有一位同學(xué)準(zhǔn)備。
（4）提倡從課外收集搜集補(bǔ)充相關(guān)材料，也可以從本單元學(xué)過(guò)的課文中借鑒一些內(nèi)容或思想。
�。�5）在教室或多媒體教室適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)布置好活動(dòng)場(chǎng)所（可借鑒中央電視臺(tái)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”欄目、“藝術(shù)人生”等節(jié)目的場(chǎng)景，營(yíng)造一個(gè)平等、寬松、和諧的交流環(huán)境）
活動(dòng)步驟
（一）活動(dòng)準(zhǔn)備
1、用一周半時(shí)間進(jìn)行材料搜集，并對(duì)材料進(jìn)行整理裝進(jìn)資料袋（資料來(lái)源主要利用周末在閱覽室或網(wǎng)上查詢(xún)）。
2、語(yǔ)文課代表可根據(jù)搜集資料內(nèi)容，協(xié)同主持人設(shè)計(jì)課堂展示計(jì)劃并與語(yǔ)文老師一起討論論證展示活動(dòng)的可行性。
3、組織安排班級(jí)同學(xué)自愿分成六組，主持人寫(xiě)好開(kāi)場(chǎng)白、串詞，確定知識(shí)競(jìng)賽并用小紙條寫(xiě)出來(lái)，設(shè)計(jì)好結(jié)尾語(yǔ)，買(mǎi)獎(jiǎng)品、會(huì)場(chǎng)布置等
4、學(xué)習(xí)興趣小組組織學(xué)生設(shè)計(jì)一期以“成長(zhǎng)的煩惱”為主題的黑板報(bào)，要求主題鮮明。
5、制作課件。
�。ǘ┱归_(kāi)活動(dòng)
A、說(shuō)煩惱
1.學(xué)生按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行交流，暢所欲言，態(tài)度真誠(chéng)，大方得體。
2.組長(zhǎng)小結(jié)歸類(lèi)，以備班上交流。
3.班上交流。（有些學(xué)生對(duì)自己的煩惱可能有所保留，不敢直言：或不愿意說(shuō)，或不好意思說(shuō)，或只說(shuō)那些不疼痛癢的，等等。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們，讓他們放下包袱，因?yàn)榭偸前褵⿶缆裨谧约盒睦�，不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)，影響情緒，天長(zhǎng)日久還會(huì)影響心理和生理的健康。對(duì)于那些特別內(nèi)向的學(xué)生，也可以讓他們對(duì)自己的父母或好朋友或日記本說(shuō)，或者課后與老師交流，不必強(qiáng)求在大庭廣眾中說(shuō)）
對(duì)于說(shuō)得好的老師帶頭給以掌聲，鼓勵(lì)同學(xué)大膽說(shuō)出自己心中的煩惱。
B、采訪交流
我們回家也都做過(guò)小記者，采訪了身邊的成年人。請(qǐng)同學(xué)把采訪的經(jīng)過(guò)和自己的心得簡(jiǎn)要與同學(xué)交流。
C、觀影視
學(xué)生親自播放并觀看一些影視作品，如美國(guó)影片《成長(zhǎng)的煩惱》，聽(tīng)歌曲《明天會(huì)更好》和《童年》，感受作品中人物的喜怒哀樂(lè)。
D、活動(dòng)評(píng)價(jià)
1．口語(yǔ)能力方面的評(píng)價(jià)。采用活動(dòng)一般可以讓同學(xué)之間互評(píng)，評(píng)價(jià)要點(diǎn)包括：說(shuō)話的語(yǔ)速和聲音、說(shuō)話的態(tài)度、說(shuō)話的流暢程度，所說(shuō)煩惱是否坦誠(chéng)，等等。評(píng)價(jià)表內(nèi)容可以包括下邊幾項(xiàng)：口齒是否清楚，問(wèn)題是否明確，應(yīng)對(duì)是否巧妙，內(nèi)容是否有中心。禮貌用語(yǔ)等。評(píng)價(jià)表可以由老師和學(xué)生共同商定。
2．寫(xiě)作能力方面的評(píng)價(jià)。由老師從情感、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)(格式)、語(yǔ)言幾個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。選擇活動(dòng)一般學(xué)生，如果有不想讓老師看日記的，可以讓他的好朋友、父母或他認(rèn)為可以信任的人幫助進(jìn)行評(píng)價(jià)，不要強(qiáng)求一律交給老師。
3．由于是綜合性學(xué)習(xí)，不是單純的口語(yǔ)或?qū)懽鞣矫娴挠?xùn)練，所以評(píng)價(jià)時(shí)還要考查學(xué)生的參與意識(shí)，主動(dòng)意識(shí)，對(duì)活動(dòng)的'態(tài)度等。這一點(diǎn)在所有的活動(dòng)考查中都應(yīng)該是一個(gè)重要方面。
E、感悟成長(zhǎng)煩惱
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？可從表情達(dá)意的技巧、做人的態(tài)度等多方面來(lái)談。
習(xí)作設(shè)計(jì)
在下列題目中任選一題，寫(xiě)一篇作文或日記
1、有煩惱，每個(gè)人都有煩惱，這節(jié)課大家不僅說(shuō)出了自己的煩惱，也了解了他人的煩惱，而且能積極、樂(lè)觀地面對(duì)生活。我們學(xué)會(huì)了體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)了為他人著想，學(xué)會(huì)了化解煩惱，相信我們的生活，會(huì)更好。
2、將本次活動(dòng)的內(nèi)容，寫(xiě)在日記本上，記下自己成長(zhǎng)過(guò)程中煩惱或快樂(lè)的一筆，留下自己成長(zhǎng)的足跡。建議從此以后建立自己的日記文檔。
要求：（1）寫(xiě)真事、說(shuō)真話、抒真情
�。�2）書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范
(3)400字左右
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