關(guān)于語(yǔ)文教案合集9篇
作為一名人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編收集整理的語(yǔ)文教案9篇，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1. 字詞句訓(xùn)練，鞏固學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的積累與運(yùn)用。
2. 積累名言、成語(yǔ)，幫助學(xué)生豐富語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言，理解自尊和尊重別的重要。
3. 讀懂名人幽默故事，培養(yǎng)學(xué)生的幽默感。
教學(xué)重點(diǎn)：
鞏固學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，背誦名人名言。
教學(xué)準(zhǔn)備：
把名言的內(nèi)容用漫畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1.練
�。�1） 形近字組詞。
先分析例子了解偏旁部首的含義與組成詞語(yǔ)的關(guān)系；默讀、齊讀形近字；說(shuō)一說(shuō)是怎樣使用的？
�。�2） 訪寫(xiě)句子。
反復(fù)朗讀，感知句意。分析句子間的關(guān)系。訪寫(xiě)句子。
2.日積月累。
�。�1） 老師范讀，簡(jiǎn)單介紹人物。
�。�2） 放手讓學(xué)生自讀，讀熟為止。
�。�3） 借助漫畫(huà)理解名言。
�。�4） 練習(xí)背誦。
�。�5） 拓展：交流自己知道的.其他關(guān)于自尊自強(qiáng)的名言。
第二課時(shí)
教學(xué)流程：
1、 知識(shí)窗。
自讀，互讀，讀后交流。
擴(kuò)展：講故事。
2、開(kāi)心一刻。
a) 正確讀一讀。要有感情。
b) 議一議兩人的話外之一是什么？
c) 編一編：把幽默改成短劇，適當(dāng)加一些內(nèi)容。
d) 演一演：先表演后展示。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目的：
知識(shí)目標(biāo)
1、朗讀詩(shī)歌做到節(jié)奏分明，讀準(zhǔn)重音，讀出感情，并能背誦。
2、了解這首詩(shī)的寫(xiě)法和風(fēng)格。
能力目標(biāo)
1、理解聯(lián)想和想象的作用，初步培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
2、通過(guò)復(fù)述，運(yùn)用比較法揣摩語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)的意境和作者的情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)詩(shī)人追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解聯(lián)想和想象的作用，初步培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力
2、體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
教學(xué)方法
1、朗誦法；2、多媒體輔助教學(xué)法。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
師生互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)氛圍 ：
老師激情導(dǎo)入，設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)片《聰明的一休》中的一休最喜歡做的一個(gè)動(dòng)作——兩手大母指按在太陽(yáng)穴，閉上眼睛，靜靜地輕揉。學(xué)生的心弦被扣動(dòng)，有表現(xiàn)自己才智的欲望，營(yíng)造了民主、寬松、愉快的教學(xué)氛圍。
現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)有節(jié)奏、有感情的`背誦李白的《靜夜思》。
師問(wèn)： 生答：
1、詩(shī)人看見(jiàn)了什么？ （月光）
2、詩(shī)人由月光聯(lián)想到什么？ （白霜、故鄉(xiāng)）
3、李白思的是什么？ （故鄉(xiāng)、親人）
4、郭沫若的《靜夜》與李白的《靜夜思》都表達(dá)了一種在靜謐的夜晚中的感情流露，那郭沫若的詩(shī)又表達(dá)了怎么樣的情懷呢？
二、寫(xiě)作背景
這首詩(shī)選自《女神》之后的詩(shī)文集《星空》，寫(xiě)于1921年至1922年，這時(shí)國(guó)內(nèi)的“五四’海潮已過(guò)，政局混亂作者思想感情極端矛盾，他既對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，有強(qiáng)列的愛(ài)國(guó)主義思想和反抗精神，又希望在大自然里或在超現(xiàn)實(shí)的空幻境界里找尋暫時(shí)的逃避和慰安。因此，詩(shī)中想象大膽，表情含蓄。
三 、誦讀與感悟
1、學(xué)生自由誦讀。
2、正音：籠罩lǒng zhào 模糊 móhu 鮫人jiāo
3、朗讀指導(dǎo)：節(jié)奏和重音 (課件）
4、分組討論，自由、合作、探究：
哪些是寫(xiě)實(shí)的詩(shī)句？哪些是想像的詩(shī)句？詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？
板書(shū)：
寫(xiě)實(shí)：月光、樹(shù)林、白云、疏星
想象：天河、海霧、鮫人、流珠
小結(jié)：第一節(jié)寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)人間的月色和晚景。第二節(jié)寫(xiě)想象，想象天河岸邊鮫人對(duì)月流珠的情形。
5、配樂(lè)范讀，領(lǐng)悟旋律
配以低沉的音樂(lè)，輕柔、舒緩的節(jié)奏，老師融情于景的激情范讀。
問(wèn)：
�、俾�(tīng)了老師的朗誦，你們感悟到了什么旋律？
學(xué)生討論、歸納：憂傷、迷惘、追尋……
�、谀男┰�(shī)句充滿了憂傷？
學(xué)生討論、歸納：月光淡淡、籠罩著村外的松林、白云團(tuán)團(tuán)、漏出了幾點(diǎn)疏星。
6、請(qǐng)同學(xué)們用優(yōu)美的散文語(yǔ)言描述一下全詩(shī)的意境。（課件）
淡淡的月色，籠罩著村外那一片松樹(shù)林；天上團(tuán)團(tuán)白云之間，隱隱約約露出了幾顆星星。詩(shī)人獨(dú)自站在大海邊，望著遠(yuǎn)處迷蒙的海霧，不由得思緒翻涌，心想，此刻茫茫的天河岸邊，是否也有一位美麗的鮫人，如我一樣，面對(duì)如此寧?kù)o、美好卻又凄清的月夜，傷懷流淚呢？
7、請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)一下，詩(shī)中流露出詩(shī)人怎樣的情緒？（課件：主題）
這首詩(shī)描繪了一幅極其寧?kù)o美好的月夜晚景圖，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的失望情緒，也隱隱地流露出對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人思念之情。
8、聯(lián)想在詩(shī)中的作用（課件）
這首詩(shī)成功地運(yùn)用了聯(lián)想，由星空聯(lián)想到天河，聯(lián)想到《鮫人流珠》的傳說(shuō)，從而抒發(fā)了詩(shī)人復(fù)雜的心情。
四、秀一秀
你最喜歡詩(shī)中的哪些句子，為什么？
學(xué)生自由發(fā)揮，展示個(gè)人風(fēng)采。
五、拓展延伸：
1、理解小詩(shī)
繁星 冰心
嫩綠的芽，和青年說(shuō)：“發(fā)展你自己！”
淡白的花， 和青年說(shuō)：“貢獻(xiàn)你自己！”
深紅的果兒，和青年說(shuō)：“犧牲你自己！”
（1）詩(shī)中的“和”是什么意思？
�。�2）這三節(jié)詩(shī)的先后順序能不能調(diào)換？為什么？
（3）“嫩綠的芽”、“淡白的花”、“深紅的果兒”說(shuō)的話能不能調(diào)換？為什么？
（4）請(qǐng)想象一下“嫩綠的芽”、“淡白的花”、“深紅的果兒”它們各自的愿望是什么？
2、請(qǐng)仿照例子用下面所給的6個(gè)圖形，先拼成一幅圖，再說(shuō)說(shuō)它所表示的含義，并給所拼圖形起個(gè)名字。
例子：
我這幅畫(huà)名字為《青山綠水》，它可以給人的身心帶來(lái)美的享受。擁有清秀潔凈的自然環(huán)境是人類共同的心愿，希望大家都來(lái)珍惜保護(hù)這份靈秀，不要隨意破壞！
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦
2、閱讀《倍速》第27課練習(xí)《云和月》，完成作業(yè)。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
１、學(xué)認(rèn)本課８?jìng)�(gè)生字，會(huì)寫(xiě)１３個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“醫(yī)院、醫(yī)生、消息、確認(rèn)、輸血、血型、操典、酒精”等詞語(yǔ)。
�。�、有感情地朗讀課文。
過(guò)程與方法
教師提出你為你的朋友做過(guò)什么？導(dǎo)入新課，學(xué)習(xí)本課生字、詞語(yǔ)。在掌握生字的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)這篇課文，體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)。理解課文內(nèi)容，感受朋友真摯的友誼，樹(shù)立正確的.友情觀。本課采用合作學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方法。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀
1、抓住描寫(xiě)阮恒獻(xiàn)血時(shí)表情、動(dòng)作的語(yǔ)句，體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)。
2、理解課文內(nèi)容，感受朋友真摯的友誼，樹(shù)立正確的友情觀。
教學(xué)重點(diǎn)體會(huì)描寫(xiě)阮恒獻(xiàn)血時(shí)表情、動(dòng)作的語(yǔ)句，體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)。
教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)描寫(xiě)阮恒獻(xiàn)血時(shí)表情、動(dòng)作的語(yǔ)句，體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)。
課前準(zhǔn)備
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
一預(yù)習(xí)探究
課前預(yù)習(xí)題目
1、認(rèn)真讀課文，做到讀準(zhǔn)確、流利。
2、讀課文時(shí)，找出生字詞語(yǔ)。正確讀寫(xiě)“醫(yī)院、醫(yī)生、消息、確認(rèn)、輸血、血型、操典、酒精”等詞語(yǔ)。
3、畫(huà)出描寫(xiě)阮恒獻(xiàn)血時(shí)表情、動(dòng)作的語(yǔ)句，多讀幾遍。
4、想想阮恒獻(xiàn)血時(shí)內(nèi)心會(huì)想些什么？
預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，自己認(rèn)讀生字詞語(yǔ)。
畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)段，朗讀。
二合作交流
創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，你有朋友嗎？（板書(shū)：朋友）
你為你的朋友做過(guò)什么？
這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇描寫(xiě)朋友的課文。
我讀了這個(gè)故事后，心靈被深深觸動(dòng)了，你有什么感受嗎？打開(kāi)書(shū)，再來(lái)用心讀讀這個(gè)故事。2、出示詞語(yǔ)和生字
引導(dǎo)學(xué)生觀察，哪些字的筆畫(huà)容易寫(xiě)錯(cuò)。給大家提個(gè)醒。
�、拧搬t(yī)”，注意筆順，最后一筆“豎折”。
⑵“眉”，注意字頭中間的“豎”。
�、恰皦|”，右上角“丸子”的“丸”撇上加點(diǎn)。
�、取熬啤�，右邊里面有一“橫”。
�、伞叭�，字頭有兩橫。
�、省叭帷鄙厦妗懊钡诙P是“點(diǎn)”。交流：互相幫助……
齊讀課題。
自由讀課文。都知道了什么。
交流生字的認(rèn)識(shí)
語(yǔ)文教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
【教學(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助。
【課時(shí)分配】兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入并解題
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。
“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫(xiě)作背景
魏晉以來(lái)，門第制度十分嚴(yán)格，分為高門和寒門，門第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢�(jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
四、初讀課文
1．學(xué)生自讀課文，看書(shū)下注釋，，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。
2．教師板書(shū)需正音的字：
愚（yú） 句讀（du） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
�。ǘ⿲W(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學(xué)生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
�。ㄈ┛偨Y(jié)本段的語(yǔ)法文言文知識(shí)：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學(xué)者：古－求學(xué)的人；今－在學(xué)問(wèn)上有較高造詣的人。
無(wú)：古－無(wú)論；今－沒(méi)有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
�、� 古之學(xué)者必有師
�、� 人非生而知之者
�、� 吾從而師之
�、� 道之所存，師之所存也
�、� 師道之不傳也久矣
所以：
�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
�、� 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
�、� 道之所存，師之所存也
乎：
�、� 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
�、� 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，師道之不傳也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
�、� 吾師道也
③ 其為惑也終不解矣
師：
�、冖邰堍茛蔻�
（2）理解分析
�、俦疚牡闹行恼擖c(diǎn)是什么？
“古之學(xué)者必有師�！�
②教師的職責(zé)
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也�！�
③從理論上闡明從師學(xué)習(xí)的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！�
�、軗駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
�、輳膸煹脑瓌t。
“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！�
�。�3）學(xué)生當(dāng)堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1．背誦第1段。
2．課后練習(xí)二、三、四。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1．課后練習(xí)二、三、四。
2．補(bǔ)充講解
（1）通假字
�、賻熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也。
受通“授”。
�、诨驇熝桑虿谎�。
不通“否”。
（2）虛詞
�、僦�
古之學(xué)者:之，助詞，的。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人:之，助詞
師道之不傳也久矣:之，取獨(dú)
句讀之不知:之，倒裝標(biāo)志
作《師說(shuō)》以貽之:之，代詞
�、谄洌�
其為惑也:其，代詞
今其智乃反不能及:其，人稱代詞
其可怪也歟:其，副詞，表推測(cè)
于其身也:其，人稱代詞
（3）詞類活用
�、賽u學(xué)于師 （形→意動(dòng)）
②吾從而師之 （動(dòng)→意動(dòng)）
�、劬涫�
“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）
二、分析課文
1．第2段。
�。�1）請(qǐng)學(xué)生朗讀
（2）分析
�、佟皫煹乐粋饕簿靡印痹诮Y(jié)構(gòu)上起什么作用？
明確：承上啟下。
②“師道”指什么？
明確：“師道”是從師原則和風(fēng)尚，指上文中所講的“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”。
�、蹚膸煹娘L(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的'人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比論證？
明確：
a．古之圣人
今之眾人
結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”
b．愛(ài)其子
于其身也
結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。”
c．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
士大夫之族
結(jié)論： “師道之不復(fù)，可知興。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
�。�3）背誦
2．第3段
�。�1）學(xué)生朗讀。
�。�2）分析
�、俦径我每鬃友孕�，闡述了什么觀點(diǎn)？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”
�、诳偨Y(jié)：“圣人無(wú)常師”語(yǔ)出《論語(yǔ)?子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)，在這方面，孔子給我們樹(shù)立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無(wú)常師”出發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，很有意義。
�。�3）背誦。
3．第4段。
（1）分析：
�、僮髡哂媚男┰捗鞔_表示了他的立場(chǎng)？
明確：“不拘于時(shí)”，表示他反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。
�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁矗�
明確：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明確：說(shuō)明了寫(xiě)作緣由。
（2）背誦。
三、本文寫(xiě)作特點(diǎn)
1．語(yǔ)言上，多用整句，對(duì)句，便議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2．論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準(zhǔn)。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）
3．對(duì)比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
師 說(shuō)
一、解題：說(shuō)，一種文體。
二、韓愈及本文寫(xiě)作背景
三、分析
論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
論據(jù)：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛(ài)其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
1．有破有立 2．對(duì)比論證
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目的：
1、詩(shī)歌語(yǔ)言運(yùn)用所產(chǎn)生的繪畫(huà)美(詩(shī)畫(huà)合一);
2、中夸張、比喻和擬人的修辭格的成功運(yùn)用;
3、本詩(shī)的學(xué)習(xí)理解作者面對(duì)逆境時(shí)候積極面對(duì)、坦然接受的態(tài)度。
教學(xué)中難點(diǎn)：
目標(biāo)2、3
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
介紹作者：沃爾柯特--擁有英國(guó)、非洲和荷蘭血統(tǒng)，會(huì)英語(yǔ)、克里奧耳英語(yǔ)和克里奧爾法語(yǔ)(本地土語(yǔ))以及西班牙語(yǔ)，使用英語(yǔ)寫(xiě)作。他的國(guó)家圣盧西亞1979年才獲得獨(dú)立，沒(méi)有自己的歷史和文化傳統(tǒng)，這使得作者成了不同文化之間的精神“分裂者“和無(wú)家可歸的流浪兒。然而正是作者對(duì)多元化文化的包容、糅合，產(chǎn)生了一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主(1996年)。
二、整體感知：學(xué)生自瀆
1、 詩(shī)人筆下的是什么季節(jié)?有何特點(diǎn)?
明確--雨季;晦暗而又漫長(zhǎng)(山嶺冒煙、河流泛濫、他不露面。。。。。。)
2、 詩(shī)歌第二節(jié)中的“她”指的是什么，運(yùn)用了什么修辭格?明確--太陽(yáng);擬人。
3、 找出詩(shī)中運(yùn)用了的修辭格的其他詩(shī)句?
明確--擬人(“她仍然不肯起來(lái)止雨、她躲在房間里賞玩古老的東西。。。。。�！�);夸張(“腫脹的天”、“哪管雷像一摞菜盤從天上摔下來(lái)”);
比喻(“山嶺冒煙像口大鍋”等)
4、 作者對(duì)光明的太陽(yáng)的態(tài)度是怎樣的?
明確：太陽(yáng)(擬人)--盼望她的出現(xiàn)(從詩(shī)歌的前兩節(jié)可以看出來(lái))--重新出現(xiàn)(全詩(shī)的高潮：作者的心情是無(wú)比的欣喜--“體諒的眼”、“繁華的額”、“雨的珠簾”等華麗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的)--始終如一的愛(ài)
5、 面對(duì)晦暗而又漫長(zhǎng)的雨季作者的態(tài)度前后有何變化，是怎樣變化的?
明確：有變化(“過(guò)去我只愛(ài)我的幸福和你”);厭惡(“這么多的雨水”、“正如黑八月腫脹的天”)--學(xué)著去愛(ài)--學(xué)會(huì)去愛(ài)
三、具體研習(xí)：師生討論
1、詩(shī)歌中的.“太陽(yáng)”和“雨季”你覺(jué)得有沒(méi)有所指?如果有你認(rèn)為他們象征什么?(不要求統(tǒng)一答案，言之成理即可)
學(xué)生有的說(shuō)：是人生的雨季和人生的陽(yáng)光;是社會(huì)的黑暗和光明;是人性的善和惡等等，明確：詩(shī)歌中的太陽(yáng)和雨季不論指什么都應(yīng)該是對(duì)立的兩個(gè)方面。
2、詩(shī)歌中作者為何要學(xué)著去愛(ài)“晦暗而又漫長(zhǎng)的雨季”，體現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度?
明確：無(wú)論人生、人性、社會(huì)都會(huì)有所謂的“雨季”，如其選擇逃避不如積極的去面對(duì)。體現(xiàn)了作者--對(duì)生活寬廣深厚的態(tài)度，對(duì)逆境坦然的接受、積極的面對(duì);有這種態(tài)度才能更加珍惜美好的事物;世間一切稱之為“雨季”的東西都無(wú)法對(duì)詩(shī)人堅(jiān)實(shí)的世界構(gòu)成任何威脅。
四、課堂小結(jié)
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《底片》，大家看到的是人和社會(huì)中一些不好的地方，通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)我們要學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)、坦然的去面對(duì)“晦暗的雨季”。
五、課后作業(yè)
課程探究的相關(guān)練習(xí)
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
雨季--厭惡--學(xué)著去愛(ài)--學(xué)會(huì)去愛(ài)
太陽(yáng)--盼望--出現(xiàn)--始終如一的愛(ài)
坦然的接受、積極的面對(duì)
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
１ 通過(guò)學(xué)習(xí)，使了解牛頓能夠朋會(huì)做風(fēng)車，但講不出道理這件事中接受教訓(xùn)，從而發(fā)奮學(xué)習(xí)的故事，教育學(xué)生向牛頓學(xué)習(xí)。
２ 繼續(xù)學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)課文，做到邊讀邊思考，提出不懂的問(wèn)題。
�。� 學(xué)會(huì)本課生字新詞。能辯析多音字“幾”的讀音。
�。� 學(xué)習(xí)仿照第二自然段寫(xiě)不，圍繞著“喜歡干什么”，怎樣喜歡的“寫(xiě)一段話的方 法。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)牛頓正確對(duì)待別人的嘲笑，正視自己的缺點(diǎn)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，頭
養(yǎng)成刻苦鉆研的習(xí)慣。
教學(xué)難點(diǎn)：
�。� 理解牛頓的神態(tài)變化，“得意”、“發(fā)愣”、“羞得滿臉通紅�！�
�。� 理解重點(diǎn)句：“小風(fēng)車摔壞以后，牛頓心里難受極了，但沒(méi)有流一滴眼淚。”從
此，牛頓發(fā)奮學(xué)習(xí)，遇到任何事情都要問(wèn)個(gè)為什么，漸漸地養(yǎng)成了刻苦鉆研的習(xí)慣。
教學(xué)過(guò)程：
一．引入新課：
板書(shū)課題：做風(fēng)車的.故事
齊讀課題后，學(xué)生提出預(yù)習(xí)中不懂的問(wèn)題。
老師整理學(xué)生提出的問(wèn)題：
課文寫(xiě)了誰(shuí)做風(fēng)車？他為什么做風(fēng)車？他怎樣做風(fēng)車？做風(fēng)車會(huì)發(fā)生什么樣的故
事、、、、，以上這些問(wèn)題都是圍繞做風(fēng)車展開(kāi)的，讓我們帶著以上的問(wèn)題學(xué)習(xí)課文。同時(shí)學(xué)習(xí)第二自然段寫(xiě)法，圍繞著“喜歡干什么，怎樣喜歡的”寫(xiě)一段話的方法。最后練習(xí)朗讀。
二、范讀課文，聽(tīng)讀思考：課文共有幾個(gè)自然段？哪幾個(gè)自然段寫(xiě)的是牛頓說(shuō)不出風(fēng)車會(huì)
轉(zhuǎn)的道理，受到同學(xué)們嘲笑的？
三、學(xué)習(xí)第一自然段，指名朗讀，思考：
（１）第一段講了什么？
（２）從哪些地方可以看出牛頓特別喜歡做手工？
四、學(xué)習(xí)第二、三自然段。
１ 自由小聲朗讀，思考：這兩個(gè)自然段主要講了什么內(nèi)容？
�。� 根據(jù)下列問(wèn)題批畫(huà)：
（１） 從哪些句子或詞語(yǔ)可以看出牛頓喜歡風(fēng)車、愛(ài)做風(fēng)車？
�。ǎ玻� 牛頓的風(fēng)車是怎樣做出來(lái)的？
３ 投影：
讀下面的句子，理解帶點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，再想想這些話說(shuō)明什么？ 他每天仔仔細(xì)細(xì)地看，幾乎忘了回家，以后每天放學(xué)，他都要跑去看一陣子？
�。� 指名朗讀第二自然段。
學(xué)習(xí)圍繞“喜歡干什么，怎樣喜歡的”寫(xiě)一件事的方法。
五、學(xué)習(xí)第四、五、六、七自然段。
�。薄⒛x思考：同學(xué)牛頓的風(fēng)車有哪些看法？卡特的意見(jiàn)對(duì)不對(duì)？討論回答。
２、找出牛頓神態(tài)變化的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)這些態(tài)變化的詞語(yǔ)說(shuō)明了什么？
３、看書(shū)中插圖，圖上有幾個(gè)人物？哪個(gè)是牛頓？哪個(gè)是卡特？說(shuō)出道理？
４、指名感情朗讀課文。
５、小風(fēng)車被摔壞以后，牛頓為什么心里難受極了，但又沒(méi)有注滴眼淚？
�。丁R讀最后一自然段，思考：牛頓是怎樣發(fā)奮學(xué)習(xí)的？
六、練習(xí)有感情地朗讀全文。
七、分組討論：你喜歡牛頓嗎？為什么？
語(yǔ)文教案 篇7
《黃山奇石》課文圍繞黃山石的“奇”，分別介紹了“仙桃石”“猴子觀海”“仙人指路”“金雞叫天都”等景觀。根據(jù)本文的特點(diǎn)及訓(xùn)練的要求，在突出主體性和體現(xiàn)文本資源的可拓展性方面，我們不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)石“奇”，還要讓學(xué)生感悟石“趣”。因此，我們可以按照“知─說(shuō)─悟”的主線，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行體會(huì)、感悟。啟迪學(xué)生的觀察能力、想像能力，陶治學(xué)生的情趣，自主、多元地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、探究性準(zhǔn)備
�。�、布置學(xué)生收集有關(guān)黃山的圖片資料或文字資料。
�。病⒆宰x課文及相關(guān)內(nèi)容。要求借助工具書(shū)，把課文讀準(zhǔn)確，讀通順，并文圖結(jié)合，分別在書(shū)中畫(huà)出“仙桃石”“猴子觀�！薄跋扇酥嘎贰钡�。
二、激趣性導(dǎo)入
借助媒體（圖片、多媒體影音）或以故事的形式導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生觀察課文的特點(diǎn)(圖文結(jié)合)，提示學(xué)習(xí)“看圖學(xué)文”的方法。
三、體驗(yàn)性閱讀
�。�、知“石”：
�、乓孕〗M為單位相互交流課外收集的有關(guān)黃山石的資料，邊出示邊講解，將自己收集的.奇石的種類及成因介紹給大家。
�、瞥鍪窘榻B奇石或介紹黃山其他奇特風(fēng)光的資料，針對(duì)學(xué)生的興趣，教師可讓學(xué)生在班上進(jìn)行交流。
�、亲灾髯x課文，歸納一下書(shū)中主要介紹了哪幾種“奇石”。圖文結(jié)合，邊讀邊悟、邊悟邊讀，對(duì)感興趣的內(nèi)容，不僅要讀熟，而且要求能背誦。在積累中感悟表達(dá)的準(zhǔn)確性，潛移默化地訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力。
�。病⒄f(shuō)“石”
�、抛x課文，對(duì)照插圖，分別說(shuō)說(shuō)“仙桃石”“仙人指路”“猴子觀�！薄敖痣u叫天都”等奇石的樣子，引導(dǎo)學(xué)生既要說(shuō)出石“形”，又要說(shuō)出石“神”。
⑵讀課文，充分發(fā)揮自己的想像力，分別說(shuō)說(shuō)“天狗望月”“獅子搶球”“仙女彈琴”等奇石。這幾處奇石，教材僅提及而已，因此，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想像。
�、菍�(duì)學(xué)生課外收集的其他奇石的樣子進(jìn)行表述，充實(shí)觀察、表達(dá)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的興趣，訓(xùn)練學(xué)生掌握課內(nèi)外相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。
�。�、悟“石”
�、乓詫W(xué)習(xí)小組為單位，分別想像一下：“仙桃石”“猴子觀�！薄跋扇酥嘎贰薄敖痣u叫天都”等這些石頭的來(lái)歷，可以以神話、童話故事的形式進(jìn)行表現(xiàn)。比一比，看誰(shuí)說(shuō)得形象、生動(dòng)、情節(jié)完整。
�、圃趶V泛想像的基礎(chǔ)上，選擇一塊奇石，就自己所想像的來(lái)歷講給父母聽(tīng)一聽(tīng)，然后寫(xiě)下來(lái)。
⑶在自讀、自悟及創(chuàng)造性想像的基礎(chǔ)上，感悟大自然的神韻，陶治學(xué)生的情趣。
四、整理性閱讀
整理性閱讀，是指在網(wǎng)絡(luò)資源、自讀自悟、廣泛交流的基礎(chǔ)上回歸于文本。
�。�、有感情的朗讀課文（自讀、齊讀、小組讀均可）。
�。�、通過(guò)學(xué)習(xí)，你有何收獲（知識(shí)能力、情感方法、特殊感受等），有何疑問(wèn)。
五、拓展性練習(xí)
本拓展性練習(xí)，主要是走出教材，適當(dāng)增加閱讀量，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力。其練習(xí)的資料既可以是《自讀課本》上的內(nèi)容，也可以是其他兒童讀物上的有關(guān)寫(xiě)景狀物、有益于培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、想像能力的短文。從來(lái)源的渠道上講，既可以是教師收集的，也可以是布置學(xué)生自己收集。在拓展的要求上，盡量體現(xiàn)理解的層次性和多元化。
語(yǔ)文教案 篇8
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、談?wù)勁＠珊屠吓５挠H密關(guān)系。（照看周到、善解人意）
2、具體說(shuō)一說(shuō)。檢查學(xué)生是否能有條理地?cái)⑹觥?/p>
二、學(xué)習(xí)第三段
1、一天晚上，牛郎走進(jìn)牛棚......
指名說(shuō)說(shuō)，其他同學(xué)補(bǔ)充。
2、看看書(shū)上是怎樣敘述”微弱的星光下面“老牛說(shuō)話的情景的。
3、有感情地朗讀老牛說(shuō)的話。
三、學(xué)習(xí)第四段
1、輕讀課文5~7自然段，思考：
�。�1）牛郎是怎么找到織女的？
�。�2）牛郎和織女在交談中會(huì)說(shuō)些什么？聯(lián)系上文，想象著說(shuō)。
�。�3）其她仙女有何想法？
2、第5自然段的前三句話。
注意”找到“的過(guò)程：“翻過(guò)......來(lái)到......忽然......傳來(lái)......循者笑聲望去，只見(jiàn)......過(guò)了一會(huì)兒......”
3、練習(xí)說(shuō)交談的過(guò)程。同桌分角色，也可以一人單獨(dú)敘述。
指名分角色說(shuō)說(shuō)。
4、眾仙女佩服織女的勇氣。
找出上文中與“勇氣”有聯(lián)系的'詞句--第5自然段“機(jī)會(huì)難得”。
5、：相知--相知--相守。
四、學(xué)習(xí)第五段
1、輕讀第五段，圈出表現(xiàn)老牛高興的詞語(yǔ)。（眉開(kāi)眼笑）
2、讀出老牛的高興。
3、結(jié)合課文內(nèi)容，理解老牛在故事中的作用。
五、練習(xí)用“原來(lái)”造句
1、讀兩句例句，體會(huì)相同的位置與用法。（表示發(fā)現(xiàn)真實(shí)情況）
2、聯(lián)系生活，打開(kāi)思路。針對(duì)自己感興趣的自問(wèn)自答。
�。�1）新學(xué)期：有同學(xué)轉(zhuǎn)入、轉(zhuǎn)出。這位新同學(xué)是誰(shuí)呀？......
�。�2）上課時(shí)：有同學(xué)遲到，詢問(wèn)原因。***今天怎么遲到啦？
�。�3）馬路上：圍著一圈人，看個(gè)究竟。......
3、注意細(xì)節(jié)，寫(xiě)具體。
文中例句1：“回頭一看，微弱的星光下面”
4、拓展，另一種意思。（起初，沒(méi)有經(jīng)過(guò)改變的）
�。�1）結(jié)合數(shù)學(xué)中的應(yīng)用題。如：倉(cāng)庫(kù)中原來(lái)有96噸煤，現(xiàn)在又運(yùn)來(lái)18噸，問(wèn)現(xiàn)在倉(cāng)庫(kù)中共有多少噸煤？
�。�2）聯(lián)系“新學(xué)期”。***原來(lái)是***小學(xué)的學(xué)生，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到了我們班，與我們一起學(xué)習(xí)、生活。
六、作業(yè)
1、預(yù)習(xí)《牛郎織女（二）》
2、把故事講給爺爺、奶奶或村上的小朋友聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
20牛郎織女（一）
心眼好，能吃苦
牛郎<中有橫向雙箭頭>織女
心地善良，留在人間
<向上箭頭>
老牛（眉開(kāi)眼笑）
語(yǔ)文教案 篇9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
１、欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事（重在細(xì)節(jié)）的特點(diǎn)。
�。病⑵肺侗疚钠綄�(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。
【學(xué)習(xí)方式】
文本研習(xí)。
【課時(shí)】
一節(jié)。
【學(xué)習(xí)過(guò)程及內(nèi)容】
一、導(dǎo)入
那位同學(xué)，你叫什么名字，同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車、才高八斗，但是有時(shí)他居然會(huì)把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問(wèn)：“您哪位？”他張口結(jié)舌答不出來(lái)，又不好意思說(shuō)忘記了。只好說(shuō)：“你不要管，請(qǐng)?zhí)障壬与娫捑托辛�。”但那個(gè)用人說(shuō)不行，他便又請(qǐng)求了兩三次，還是不行，于是他跑去問(wèn)給他拉洋車的王喜。誰(shuí)想王喜也說(shuō)不知道。他急了，問(wèn)：“你有沒(méi)有聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)？”王喜這才想起：“我聽(tīng)見(jiàn)人家都叫你金博士”阿彌托佛原來(lái)姓金，大家猜出這是誰(shuí)來(lái)了吧。
出示資料金岳霖介紹，讓學(xué)生過(guò)目：
金岳霖（１８９５～１９８４），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，湖南長(zhǎng)沙人。１９１１年入北京清華學(xué)堂，１９１４～１９２１年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。之后在英、德、法等國(guó)留學(xué)和從事研究工作。１９２５年回國(guó)，１９２６年在北京清華大學(xué)任教授，創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系。以后任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授、清華大學(xué)哲學(xué)系主任和文學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)哲學(xué)系教授和系主任、中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員和副所長(zhǎng)。１９５４年被選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，１９４９年被選為中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。１９５３年加人中國(guó)民主同盟，曾任中央委員、中央常委。１９５６年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。１９５４年后歷任全國(guó)政協(xié)第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。
金岳霖在中華人民共和國(guó)建立前，主要精力集中在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究上。發(fā)表了幾十篇哲學(xué)和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識(shí)論》３部專著。１９４９年后開(kāi)始學(xué)習(xí)辯證唯物主義，寫(xiě)過(guò)一些哲學(xué)和邏輯論文，但主要精力用在學(xué)術(shù)研究的組織和領(lǐng)導(dǎo)工作方面。他的三部論著反映了他的邏輯思想和前期哲學(xué)思想。在哲學(xué)本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個(gè)基本哲學(xué)范疇，認(rèn)為個(gè)別事物都具有許多殊相，而殊相表現(xiàn)共相。個(gè)別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構(gòu)成的析取就是式。他認(rèn)為。能出入于式中的可能是事物的變動(dòng)生滅乃至整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程和規(guī)律，也就是道。
在認(rèn)識(shí)論方面，金岳霖肯定有獨(dú)立于認(rèn)識(shí)主體的本然世界。在其中，一方面有個(gè)別事物的變動(dòng)生滅，另一方面有普遍共相的關(guān)聯(lián)。認(rèn)識(shí)主體通過(guò)他的認(rèn)識(shí)活動(dòng)就可獲得許多關(guān)于本然世界的意念、概念、意思和命題。認(rèn)識(shí)主體同時(shí)又應(yīng)用他已獲得的意念、概念、意思與命題去規(guī)范和指導(dǎo)他對(duì)本然世界的認(rèn)識(shí)。金岳霖認(rèn)為，認(rèn)識(shí)有一發(fā)展過(guò)程，但本然世界是可以認(rèn)識(shí)的。
金岳霖是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國(guó)的主要人物。他推動(dòng)了中國(guó)對(duì)現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。
�。ㄕ浴吨袊�(guó)大百科全書(shū)·哲學(xué)》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社１９８７年版）
今天我們學(xué)習(xí)生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再離我們那么遙遠(yuǎn)。
二、作者汪曾祺介紹
汪曾祺（１９２０～１９９７）現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。１９３９年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫(xiě)作課的沈從文的影響。１９４０年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)。
�。保梗矗衬甏髮W(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國(guó)文教員和歷史博物館職員。１９４６年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說(shuō)，引起文壇注目。１９５０年后在北京文聯(lián)、中國(guó)民間文學(xué)研究會(huì)工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。１９６２年調(diào)北京京劇團(tuán)（后改北京京劇院）任編劇。著有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評(píng)論集
《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎(jiǎng)小說(shuō)。作品被譯成多種文字介紹到國(guó)外。他以散文筆調(diào)寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)出了家鄉(xiāng)五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。
三、在學(xué)課文之前，先掃清字詞障礙
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四、文本研習(xí)
１、這是一篇回憶性散文，第一段總領(lǐng)全文，其中有個(gè)句子是全文的.核心句，這核心句中有個(gè)詞是全文的文眼，請(qǐng)讀第一段找出來(lái)？
明確：“西南聯(lián)大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是“有趣”。
�。病⒔鹪懒叵壬侨绾斡腥さ哪�？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文找出體現(xiàn)先生有趣之處！
明確：
樣子有點(diǎn)怪──讓人莞爾，
提問(wèn)方式別出心裁──今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題，
幽默的答問(wèn)──以希奇古怪的問(wèn)題回答希奇古怪的提問(wèn)，
枯燥的學(xué)問(wèn)──他覺(jué)得好玩，
對(duì)話式教學(xué)──像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意，
講座時(shí)停下來(lái)捉跳蚤把玩──不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的餓遺風(fēng)。
他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小──孩子氣十足，充滿了赤子之心、童心未泯。
小結(jié)：這個(gè)學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，在現(xiàn)實(shí)生活中，確是個(gè)讓人發(fā)笑，率真可愛(ài)，不拘小節(jié)，自由隨意，孩子氣十足充滿了赤子之心的有趣的金先生正是因?yàn)樘貏e的率真。
�。�、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。
明確：
�、� 給逝去的人林徽因過(guò)生日──重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說(shuō)金先生是個(gè)單身漢，這緣于他對(duì)林徽因的真摯深沉的感情！
林徽因是個(gè)建筑學(xué)家，曾參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，她還是個(gè)詩(shī)人、中國(guó)現(xiàn)代作家，風(fēng)華絕代、聰明過(guò)人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛(ài)情轉(zhuǎn)化為友情，與梁林夫婦結(jié)為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過(guò)生日，可見(jiàn)金先生重于情深于情�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》上說(shuō)：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩�！比绻@個(gè)我輩能囊括一些人的話，金先生算一個(gè)吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。
⑵ 金先生重情不僅是對(duì)林徽因?qū)ζ渌艘彩侨绱�。文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了金岳霖先生重情,是那個(gè)地方？
明確：在第五段中林國(guó)達(dá)溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國(guó)達(dá)死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒(méi)有笑容。
�。础⑦@是一個(gè)什么樣的人��！在講座時(shí)停下來(lái)，當(dāng)著學(xué)生的面捉跳蚤把玩，也是一個(gè)在林徽因死后還給她過(guò)生日的人，讓我們用什么話來(lái)評(píng)介他呢！也許我們無(wú)從說(shuō)起，那么還是用汪曾祺的文字來(lái)概括吧！請(qǐng)同學(xué)們找出文中可以用來(lái)概括金先生特點(diǎn)的那句話？
明確：誰(shuí)又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣４子學(xué)問(wèn)，為人天真熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。
�。怠⒕妥屛覀兘柽@來(lái)看作對(duì)金岳霖先生一生的特點(diǎn)的概括吧。“一肚子學(xué)問(wèn)”前文沒(méi)有說(shuō)明，在第十三段中作了說(shuō)明，請(qǐng)同學(xué)們齊讀第十三段！
�。丁⑼ㄟ^(guò)以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫(xiě)，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)？
明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠(chéng)、坦蕩，但學(xué)生覺(jué)得他很可笑。他一心只想學(xué)問(wèn)之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒(méi)有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問(wèn)，成就了他的學(xué)問(wèn)品格。
�。�、這種沖淡雋永同時(shí)還體現(xiàn)在字里行間，使本文的語(yǔ)言呈現(xiàn)什么特色？
明確：
本文語(yǔ)言平實(shí)而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字練，不事夸張，只求辭達(dá)而已，但卻能很好地表現(xiàn)人物的本來(lái)面目，表達(dá)作者的寫(xiě)作意圖。
讀讀課文第九～十一段體會(huì)一下。
也許老作家行文至此，自己都沒(méi)有意識(shí)到具有感染力的簡(jiǎn)潔而暢達(dá)的文風(fēng)已凝聚在字里行間，使全文恬淡而有韻味克制而有神采。
五、連接
同學(xué)們上學(xué)多年，一定遇見(jiàn)過(guò)許多老師同學(xué)，他們一定有許多有趣的、有特點(diǎn)的、讓人發(fā)笑的言行舉止。當(dāng)堂講講。
六、布置作業(yè)
仿照本文把有趣的老師同學(xué)寫(xiě)一寫(xiě)。
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