語文教案共5篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的語文教案5篇，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
教學(xué)目的：
1．學(xué)習(xí)按時間順序，抓住書籍演變過程中各個歷史階段的特點，說明書籍演變過程的寫法
2．學(xué)習(xí)運用做詮釋、舉例子、列數(shù)據(jù)、作比較等多種說明方法介紹各階段的書籍
教學(xué)方法：
結(jié)合書后練習(xí)，理解課文內(nèi)容
教學(xué)時間：2課時
教學(xué)步驟：第一課時
正音解詞
懿（yì） 煎熬（jiān）（áo） 造詣（yì） 殷商（yīn）
肩胛骨（） 祭祀（sì） 雛形（chú） 牘（dú）
東方朔（shu） 帛書（bó） 諜報（dié）
解題：
“從……到……”句式，常常用來表示空間位置的移動，或表示事物的發(fā)展過程。甲骨文是我國起源最早的殷商文字，“縮微圖書”是采用電子或激光技術(shù)把圖書縮拍到膠卷上，一般縮到原書大小的四十八分之一。課文的題目“從……到”表示了一種演變過程，文章說明的既不是“甲骨文”也不是“縮微圖書”，而是書籍的發(fā)展歷史。
快速閱讀課文，在課文中標(biāo)注各類書籍名稱，出現(xiàn)時代、使用材料、制作方法及特點。
按要求填寫書后練習(xí)一的表格（訂正）。
根據(jù)上面的圖表，看看書的發(fā)展演變可以分為幾個階段？
�。ㄒ唬╇r形階段（甲骨文）
（二）遠古階段（簡牘、帛書）
（三）古代階段（手抄、雕版、活字書）
�。ㄋ模┙A段（形形色色的書）
�。ㄎ澹┙觌A段（奇妙的書）
在介紹書籍演變過程中，哪些階段詳細介紹？哪些寫得簡略？為什么？
�。ü糯郧暗臅榻B較詳細——因為這些知識一般人知道得不多，詳細些才能說清書的源流。
近代書籍，說明得簡略——因為平時使用多，比較熟悉，所以從略。
近年出現(xiàn)的“奇妙的書”介紹較詳細——因為它代表先進技術(shù)，預(yù)示書籍發(fā)展的'前景，一般人還比較生疏，所以介紹得較具體。）
就從古至今的這些書籍來看，哪些介紹得具體？
（甲骨文，不但具體介紹，它的材料制法、內(nèi)容，還特講了一個故事，說明了甲骨文的發(fā)現(xiàn)過程——因為甲骨文是書籍的“雛形”，是源頭。
簡牘，詳細說明了制作方法，還講了三個故事，以證明確有這種書，說明了簡牘的笨重，增加文章知識，趣味性，活字印刷的書——因為它一直沿用至今，是書籍演變進程的一個里程碑。
視盤和縮微圖書——它們是“奇妙的書”的代表，而且技術(shù)新穎，需向讀者說明，且縮微圖書以其小，方便、容量大與笨重不便的遠古簡牘形成鮮明對比，是介紹書籍演變進程的終點。）
第二課時
課文分析：
1節(jié)、課文開頭從詮釋“甲骨文”的概念入手，因為甲骨文是“書籍的錐形”，作者在這里也是為了扣題，使開頭開門見山。
“早在3000多年前”點明演變過程的開始時間。
2節(jié)、由甲骨文上記載的內(nèi)容，推斷出是殷商時代的收籍，進一步推斷出“書籍的雛形”，“可以說 ”三字，對雛形予以限制，說明這是根據(jù)現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的材料所作的結(jié)論。
3節(jié)、點明“正式的書籍”出現(xiàn)的時間，照應(yīng)了雛形書籍出現(xiàn)的時間，說明這是書籍演變過程的第二階段。
準(zhǔn)確的說明事物的概念，也就是準(zhǔn)確的說明了事物的特點，課文在這里就解釋了“簡、牘、策”的概念，在說明“策”的時候，用了什么說明方法？
�。ㄒ脗髡f）概念給人以抽象的印象，而傳說則給人以具體的印象。
制書的材料有哪些呢？比較缺點：
8節(jié)、比較兩種印刷技術(shù)
1．書籍演變的總特點？（由落后變?yōu)橄冗M）
2．為什么書籍在不斷演變呢？（科學(xué)技術(shù)發(fā)展）
語文教案 篇2
教學(xué)目的：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、會寫本課7個生字，認識2個偏旁。
一、復(fù)習(xí)檢查
1、按課文內(nèi)容填空
這兒原來是一個（）的荒島，后來小熊在這里種了（），幾年后，這兒（）（），（）、（）、（）到這兒安家落戶了。
2、說說“這兒”好在哪里？
有樹木：一年、兩年，小樹長大了，漫山遍野，綠葉成陰。
有動物：許多小鳥飛來了，小鹿啊，小象啊，小猴啊都劃著船來了。
這兒綠化搞的好，空氣新鮮，綠葉成陰，生活在這里一定很愉快。
二、學(xué)習(xí)生字
出示生字：座玩空呀年象極
1、自主學(xué)習(xí)，說說用什么方法來記字形（留下足夠時間，讓學(xué)生思考，互相交流）
2、結(jié)合學(xué)生發(fā)言，教者小結(jié)：
部件法：玩：“王”和“元”，合成“玩”。
座：“廣”字頭，里面“坐”。
空：“穴”字頭，下面“工”。（教新偏旁“穴”）
猜謎法：象：撇刀下面一扁口，一撇穿“口”往外走，彎鉤里面兩小撇，一撇一捺在外頭。（教新偏旁：撇刀頭）
關(guān)鍵法：年：上面像個“人”，下面記筆順：橫豎又橫豎，“年”字就寫成。
3、指導(dǎo)寫字：
座：半包圍結(jié)構(gòu)。注意：上面部分的橫要略短，“坐”要略向左靠，否則會出現(xiàn)松散現(xiàn)象。
玩：左右結(jié)構(gòu)。注意：左邊“王”的最后一筆改為提，“元”的`撇畫寫得稍長，要延伸至“王”的一提之下。
空：上下結(jié)構(gòu)。上面是“穴”字頭，要蓋住下面的“工”字。
年：獨體字。第一二筆寫得偏小，三橫之間保持等距。
極：左右結(jié)構(gòu)。左窄右寬，左高右低。
象：上中下結(jié)構(gòu)。上面兩個部分只占二分之一。中間部分先寫一個扁扁的口。另外要處理好三撇。
4、按筆順描紅。
三、作業(yè)
練習(xí)寫生字，習(xí)字冊描紅。
語文教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
本課用兩教時完成，教學(xué)目標(biāo)確定為：
�。�、 知識目標(biāo)：
⑴ 學(xué)會七個生字.
�、� 正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
２、能力目標(biāo)：能借助注釋理解課文，初步領(lǐng)悟文中所講的道理。
３、情感目標(biāo)：在日常生活中說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。對事物不能墨守成規(guī)、迷信教條，應(yīng)該遵守客觀事實。
二、教學(xué)重點
引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵性的話語展開思考討論，指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦
三、教學(xué)難點
了解古今詞義和表達上的不同，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達出來。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：課件
五、教學(xué)時間：兩課時
六、教學(xué)過程
第一課時
一、放課件導(dǎo)入，激發(fā)興趣
（因為興趣是最好的老師，是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力、激發(fā)主體意識的前提。）
二、整體感知課文大意
�。薄⑾葘W(xué)《矛與盾》：
教師范讀，領(lǐng)讀。使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，知道如何斷句停頓，讀出句子語氣。（“讀書百遍，其義自見”這是古人讀古文的經(jīng)驗，同樣也適合初學(xué)文言文的學(xué)生。文言文的朗讀特別要注意節(jié)奏和韻味，還要特別注意該停頓的地方要停頓，因此，老師的范讀是十分關(guān)鍵的。）
２、學(xué)生自己練習(xí)把語句讀通順，讀流暢。然后，整體感知寓言大意，試著說一說：
�。ā伴喿x是學(xué)生個性化行為”。個性化朗讀可以將無聲的文字變成生活中活潑的語言。教師創(chuàng)操性的編加插圖，鼓勵學(xué)生嘗試不同年齡、不同性格人物的個性朗讀，加深對人物形象的理解，活躍了文言文課堂！）
三、讀通語句,對照注釋自悟句意文意
１、自己邊讀句子邊看課后注釋，揣摩句子意思。
�。�、小組合作練習(xí)說句意，提出不好理解或說不通順的詞句。
�。�、全班交流質(zhì)疑。教師重點指導(dǎo)難句：“吾盾之堅，物莫能陷也�！薄拔崦�，于物無不陷也。”“以子之矛，陷子之盾，何如？”引導(dǎo)學(xué)生注意三句中“之”字的意思。
強調(diào)：用現(xiàn)代語言表達古文句子的`意思，句子形式可以靈活些，說法不必強求一致，意思不錯即可。
�。础丫渥右馑歼B起來，練習(xí)講寓言故事。先自己講，再指名講。評議：講得是否正確，語句是否通順連貫。
四、明確寓意，聯(lián)系實際受到啟發(fā)
�。�、小組討論：
⑴ 賣矛又賣盾的人可笑在哪里?幫那個人總結(jié)一下教訓(xùn)；
�、� 現(xiàn)實生活中有沒有這樣的事情？舉例說一說。
�。�、班級交流討論結(jié)果。教師指導(dǎo)點撥：這則寓言諷刺了那些不實事求是，使自己陷入自相矛盾尷尬境地的人，告誡人們說話、辦事要實事求是，講究分寸。（引導(dǎo)學(xué)生回憶、列舉生活中的事例，讓事實說話，既檢驗了學(xué)生對寓意的理解，又有效地引進生活的活水，加深寓意的體會。）
五、熟讀背誦，進行語言積累
１、 練習(xí)讀出感情，再分角色演讀（分敘述人，賣矛與盾的人，觀看的人），體會寓言的情境。（教師沒有糾纏于字意詞性，支離破碎的讓學(xué)生去理解句子的意思，自始自終都是讓學(xué)生在語言環(huán)境中去讀去悟，有效品味語言，培養(yǎng)語感。）
�。�、練習(xí)背誦課文。（“熟讀成誦”，學(xué)生在反復(fù)誦讀中達到“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。）
３、讀寫生字。
六、板書設(shè)計
矛與盾
盾之堅：莫能陷譽？ 弗能應(yīng)
矛之利：無不陷事實求是 前后一致
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
�。�、簡述學(xué)習(xí)《矛與盾》的方法。
２、這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第二則寓言《鄭人置履》。（板書課題）誰能解釋一下題目的意思？有一個鄭國人買鞋。那他又是怎樣買鞋的呢？讓我們來看看課文。
二、自讀課文，整體感知 出示課件
�。�、結(jié)合注釋，了解每句話的意思，想一想，短文講了一件什么事？哪些詞句不理解？提出來討論。
２、檢查自學(xué)情況。
�、� 指讀短文。（要讀通句子）
�、� 本文講什么事？（有個鄭國人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的事。）
三、細讀課文，理解內(nèi)容
１、默讀課文，結(jié)合注釋，理解詞句和短文內(nèi)容。
�。�、交流：教師應(yīng)在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上引導(dǎo)理解：“鄭人有且置履者”，意思是：“有一個鄭國人打算買一雙鞋”或“有一個打算買鞋的鄭國人”均可。“已得履”，“已經(jīng)拿到了鞋”�！澳嗽弧笔恰坝谑钦f”的意思�！凹胺础笔恰暗鹊椒祷貋怼�，“人曰”即“有人說”。“何”是“為什么”。
譯成白話文。（有一個鄭國人打算買鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發(fā)現(xiàn)忘了拿尺碼。他拿到了鞋鞋說：“我忘了拿尺碼了”，于是，返回家里取尺碼。等到返回時，集市已經(jīng)散了，因此他沒有買到鞋。有人問：“為什么不用自己的腳試一試？”那個人說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）
３、那個買鞋的人可笑在什么地方？這個寓言告訴我們什么道理？（具體情況下應(yīng)采取具體的辦法。）
４、指導(dǎo)朗讀。背誦短文。（讀出買鞋人的可笑。）
四、總結(jié)
鄭國那個買鞋人和楚國賣矛和盾的人同樣可笑。在生活 中，你遇到過類似的事情嗎？舉例說一說。
五、作業(yè)
準(zhǔn)備一次古代寓言故事會。（講故事或用演故事的形式，明事理。）
六、板書設(shè)計
鄭人買履
度 置 忘
鄭人 不得履
反歸取度 市罷
墨守成規(guī)
迷信教條
不遵守客觀事實
語文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會用欣賞方法欣賞課文。
2.積累詞語，會用剛剛轉(zhuǎn)眼間、最、特別是更是，懂得比喻、擬人，對稱等修辭的特點和運用的好處。
3.有感情地朗讀課文。
4.感受廬山云霧的美麗神奇，激發(fā)熱愛自然風(fēng)光的思想感情。
學(xué)習(xí)重點
學(xué)會欣賞課文，有感情地朗讀課文。
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
分好小組，配樂兩段，投影片七張(其中文字片四張)，小黑板一塊。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文。
如果說廬山云霧以其特有的多變、多情、多彩贏得了不識廬山真面目的千古名句，那么，課文(廬山云霧)就宛若一件精美的藝術(shù)晶，任我們玩賞、品味。今天，就讓我們走進這半是仙境、一半是人間的廬山，去領(lǐng)略趣味無窮的{廬山云霧)。
出示幻燈片：美麗的廬山云霧
二、初賞課文。
1.師配樂朗讀(廬山云霧》(第三自然段)，學(xué)生閉眼欣賞，體會美感。
2.像這樣美的景物、美的文章就值得我們?nèi)バ蕾p。今天，我們將要上一節(jié)語文欣賞課。
3.出示小黑板，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：①詞語、句式、段式、節(jié)奏
�、趧�、議、讀。
三、分賞課文。
(一)師生共同欣賞(第三自然段)
1.指名讀。生晶詞賞句，用。。。標(biāo)出好詞，用一標(biāo)出好句，并想一想為什么寫得好?
2.師生共同欣賞。
(生漫談，師整理)
(1)游客乘車登山，剛剛在九江看到的山間云，轉(zhuǎn)眼間變成彌漫窗外的濃霧。
a.這句話寫出了云霧的什么特點?從哪個詞可以看出來?
b.訓(xùn)練。
把句子補充完整：
廬山云霧______，剛剛______，轉(zhuǎn)眼間______。
春天的天氣說變就變，剛剛______，轉(zhuǎn)眼間__________________。
c.指導(dǎo)朗讀。
用驚嘆的語氣讀。
(2)霧來時，風(fēng)起浪涌，霧去時，飄飄悠悠。
霧濃時，像帷幕遮住了萬般秀色;霧稀時，像輕紗給山川披上了一層飄逸的外衣。
a.理解蘊意：哪些地方寫得好?為什么寫得好?
風(fēng)起浪涌：想象海上風(fēng)浪的景色，寫出了霧來時的氣勢。
飄飄悠悠：哪些事物也是飄飄悠悠的? 寫出了霧去時的輕、慢。
b.比讀，體會節(jié)奏
換成：霧來時，風(fēng)起浪涌;霧去時，輕輕地飄呀飄。
霧濃時，像帷幕遮住了萬般秀色，霧稀時，像輕紗披向了千重山川。
c.指導(dǎo)朗讀。
男生讀霧來時，霧濃時的句子，女生讀霧去時，霧稀時的句子。
小組賽讀，站起來讀。
3.集體朗讀及分讀。
4.談欣賞體會，小結(jié)欣賞方法。
讀、劃→議、讀→評、讀
過渡：同學(xué)們，別留戀多變的云霧，那多情的云霧會更讓我們忘情。
(二)學(xué)生討論欣賞(第四自然段)。
1. 分小組按欣賞方法討論欣賞。
2.指名匯報欣賞過程。
師整理板書：時而時而
一半(隱)一半(留)
出示幻燈片：半是仙境、半是人間的廬山云霧
3.評價討論學(xué)習(xí)的匯報情況。
指名一組感情朗讀。
4.集體朗讀。
過渡：同學(xué)們把多情的云霧讀得多忘情啊!但等待著我們?nèi)バ蕾p的將是更壯觀、多彩的.云海。
(三)學(xué)生獨立欣賞(第五自然段)。
1.獨立欣賞。
2.老師考查。
(1)先填空，再照樣子積累(找或?qū)?幾個詞語：
�、�( )峰( )嶺 (②) (③)
④( )( )云海 (⑤) (⑥)
(2)填空：
廬山云霧中(⑦)壯觀的要算云海。
每當(dāng)(⑧)，只見(⑨)。
特別是(⑩)，更是(11)。
(3)用_______劃出兩個比喻句。
出示幻燈片：像彩練，又如芙蓉
3.指名朗讀，師予以配樂。
4.小結(jié)獨立欣賞情況，總結(jié)分賞情況。
欣賞課文不僅從詞語、句式、段式;節(jié)奏等方面著手，還可看段落連接、開頭、結(jié)尾、照應(yīng)等。
四、表現(xiàn)課文。
(一)古人是用詩句、言行來表達對廬山云霧的熱愛、贊美之情，今天的我們就大顯身手，去用詩贊、歌贊、書贊、舞贊廬山云霧吧!
1.學(xué)生發(fā)揮特長，表達對廬山云霧的贊美之情。
2.學(xué)生表現(xiàn)。 (配樂)
(二)總讀課文。
同學(xué)們，廬山云霧是多變、多情、多彩的，但如果沒有課文《廬山云霧)，我們又怎能一睹廬山云霧的風(fēng)采呢?，讓我們一起隨著美妙的音樂朗讀(廬山云霧》。
音樂漸起朗讀聲漸起
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
�、� 有感情地朗讀并背誦這兩首詩。
�、� 了解這兩首詩的寫法和風(fēng)格。
�、� 理解詩中聯(lián)想和想像的作用，初步培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力。
�、� 體會詩歌的思想感情。
教學(xué)重點
① 有感情地朗讀。
② 理解詩歌中聯(lián)想和想像的作用，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力。
課時安排 2課時
課前準(zhǔn)備
老師：準(zhǔn)備投影儀、錄音機、磁帶(提琴曲《梁祝》、鋼琴曲《星空》)
學(xué)生：了解有關(guān)牛郎織女的故事傳說，有條件的查閱這兩首詩的創(chuàng)作背景。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
《天上的街市》
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入新課
夜晚，我們仰望天空，群星璀璨，那里，發(fā)生過多少美麗的故事，產(chǎn)生過多少神奇的傳說，令人禁不住心馳神往。今天，我們跟隨著著名詩人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受詩人所追求的那份美麗，那份新奇。
朗讀課文，先從整體上了解詩歌內(nèi)容
�、� 教師范讀，提醒學(xué)生注意朗讀節(jié)奏、重音，并出示投影(朗讀節(jié)奏與重音)，播放背景音樂：提琴曲《梁�！凡糠郑瑒�(chuàng)設(shè)一種美好的情境。(也可以播放課文錄音帶)
② 學(xué)生按投影提示自由朗讀課文，并思考以下問題：
a．全詩共四個小節(jié)，哪些是寫實的，哪些是寫想像的?
b．請你概括出詩人所想像的內(nèi)容及想像過程。
③ 全班討論以上兩個問題。
因為這兩個問題都比較簡單，所以很快老師可以明確：
a．第一節(jié)是寫實的，第二～四節(jié)是寫想像的。
b．詩人想像了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活。
全班有感情地朗讀課文，進一步品味課文所表現(xiàn)的思想感情。
�、俳處熗队俺鍪締栴}組，學(xué)生小組討論，然后轉(zhuǎn)入全班討論。
a．課文中想像的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同?是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的?
b．詩人為什么要進行這樣的想像，要對傳說中的故事情節(jié)做這么大的改動?這種想像表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情?
c．詩中反復(fù)出現(xiàn)的“定然”“定”有什么作用?
這個環(huán)節(jié)的討論可以幫助學(xué)生理解詩人的思想感情，理解詩歌所表達的主題。討論時老師可以通過提示幫助學(xué)生，如討論為什么要對傳統(tǒng)的神話故事情節(jié)加以改動時，可讓學(xué)生想，神話中的牛郎織女被分隔天河兩岸不得相聚的悲劇是誰造成的?王母娘娘為什么硬要拆散他們?王母娘娘象征的是什么?這樣就可以很自然地讓學(xué)生了解詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。
結(jié)合小組代表的發(fā)言，教師可以明確：
a．神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在詩歌中，他們在一起過著幸福美滿的生活�！懊利惖慕质小�、“世上沒有的珍奇”表現(xiàn)了牛郎織女的生活很富足；“閑游’’表現(xiàn)了牛郎織女生活的自在、舒適、幸福；“淺淺的”說明了牛郎織女可以自由地往來，已經(jīng)不是神話傳說中的每年七月七日才能相見一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。
b．上世紀(jì)初，中國還處于半殖民地半封建社會，人民生活在黑暗之中，五四運動呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運動結(jié)束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，自由、幸福、美好的生活仍然沒有到來，許多人因此感到絕望無助，但是詩人沒有因此而放棄希望。他改寫了神話，想像牛郎織女在天上過著幸福的生活，表達了他對理想的向往和執(zhí)著的追求。
c．詩中的“定然”、“定”表現(xiàn)的明明是想像的內(nèi)容，卻用斷定的語氣加以肯定，表明作者堅信，這樣的理想世界是存在的，他對美好的未來充滿信心，使讀者受到感染和鼓舞。
另外，在討論中也可以穿插介紹一下郭沫若的生平及1921年前后的時代背景，但是要簡略，不能涉及得過多過深。
�、谟懈星榈丶w朗讀詩歌，注意聲音不要太高，語氣舒緩，要帶出輕松神往之意。
了解這首詩的寫法及風(fēng)格，學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的手法
�、� 引導(dǎo)學(xué)生討論：可不可以刪去第一小節(jié)的街燈和明星而直接想像天上的生活?為什么?
討論這個問題，首先讓學(xué)生明確這首詩運用了聯(lián)想與想像的手法。如，第一小節(jié)運用了聯(lián)想的手法，詩人看到“遠遠的街燈”，星星點點，時隱時現(xiàn)，很像天上的星星，就自然而然地把街燈與明星聯(lián)系起來�！斑h遠的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星”，這就是聯(lián)想，這種聯(lián)想既描繪出迷人的夜景，又暗示出了對現(xiàn)實的不滿，對光明的追求，把內(nèi)容由人間轉(zhuǎn)到天上，為下文展開想像打下了基礎(chǔ)。
第二～四小節(jié)，詩人描繪天上街市的美麗，街市上陳列物品的珍奇和牛郎織女提著燈籠在走的幸福，都是詩人想像出來的。這種想像，又是以在人間看到的`街燈、明星為基礎(chǔ)的。人間天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想與追求，體現(xiàn)了詩作的浪漫主義風(fēng)格。
以上內(nèi)容，學(xué)生討論時可能說不全面，教師可以提示，要幫助學(xué)生明白產(chǎn)生聯(lián)想要有一定的基礎(chǔ)，要有可以產(chǎn)生聯(lián)想的那個相接點，而想像則是以現(xiàn)實情景和現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)的。
�、� 學(xué)生討論：舉例說說，這首詩的語言好在哪里?
學(xué)生可以從任意角度說，如，a．詩句押韻、和諧。例如第一小節(jié)的韻腳“星”、“燈”；b．用詞準(zhǔn)確。例“珍奇”、“淺淺的”；c．語氣親切。例“我想”、“你看”；d．表達信心很堅定。例“定”、“定然”。不要對學(xué)生多限制，也不要要求多么理論化，學(xué)生能結(jié)合詩歌把體會說出來就行了。
學(xué)生自由背誦課文
小結(jié)
詩人運用聯(lián)想與想像的手法，用優(yōu)美而又親切的語言，為我們描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。
讓我們再一次有感情地背誦一遍這首詩，感受詩人的美好情懷吧。
布置作業(yè)
�、� 背誦這首詩，會默寫。
② 發(fā)揮想像，將這首詩改寫成散文，要注意具體情節(jié)的描寫。
課前準(zhǔn)備
第二課時：《靜夜》
教學(xué)設(shè)計
1.導(dǎo)入新課
上節(jié)課，我們與詩人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我們再面對月光淡淡的《靜夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你產(chǎn)生多少奇瑰的想像。
朗讀課文
① 教師范讀，可配背景音樂：鋼琴曲《星空》，并投影出示朗讀節(jié)奏、重音。
學(xué)生邊聽邊注意老師朗讀的聲音的大小，速度的快慢，節(jié)奏的強弱和語氣的輕松舒緩。
�、� 學(xué)生模仿，自由朗讀課文，然后再集體朗讀。
2.探究學(xué)習(xí)
�、儆懻摚斫鈨�(nèi)容與寫法。
a．這首詩哪部分寫實?哪部分想像?寫實與想像部分都突出了夜晚的什么特點?
b．這首詩的兩個小節(jié)之間有著什么內(nèi)在聯(lián)系?
c．這首詩的結(jié)構(gòu)與《天上的街市》有哪些異同?
d．你最喜歡詩中的哪些句子?為什么?
通過討論，教師可以幫助學(xué)生明確：
a．詩的第一小節(jié)描繪了靜謐的夜景，屬寫實；第二小節(jié)屬想像。無論寫實還是想像都突出了夜晚的“靜”。
b．第二小節(jié)開頭的劈頭一問“天河何處”，結(jié)束了第一小節(jié)的寫景思路，把讀者的視野與心胸引向了廣袤宇宙，又以“遠遠的海霧模糊”收攏讀者放飛的心神。叫咱會有鮫人在岸，對月流珠”寫出詩人的想像已經(jīng)像脫韁的野馬穿過茫茫海霧，想像著有“鮫人”立在岸邊，對著月亮留下串串珠淚……多么奇瑰的想像。第一節(jié)的景物描寫，是想像的基礎(chǔ)，而沒有了第二節(jié)的想像，第一節(jié)的景便沒有活力，沒有生氣。有了第二節(jié)的想像，才使看似平淡無奇的景變得空靈、美麗。
c．兩首詩的結(jié)構(gòu)大致相同，都是先寫景，以寫景為基礎(chǔ)，再展開想像。不同的是《天上的街市》在寫景部分由“街燈”、“明星”的聯(lián)想把讀者的視線由人間轉(zhuǎn)到天上，為第二小節(jié)具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節(jié)的“天河何處”結(jié)束寫景，轉(zhuǎn)而想像的。
d．第4小題屬于開放性題目，可重點引導(dǎo)學(xué)生多角度思維，如喜歡第一小節(jié)的詩句，可扣住寫景的細膩形象，像“籠罩”一詞，寫出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦朧而又神秘�！奥┏隽藥c疏星”的“漏”，寫出了淡淡月光照耀下的團團白云，而白云之間的空隙里，有隱約可見的閃爍的幾顆星星。如喜歡第二小節(jié)的詩句“天河何處”，則可以抓住詩人跳動的思緒，由普通的鄉(xiāng)間夜景一下子把讀者的思緒帶到了廣袤的宇宙之中，使全詩的境界得以拓寬和提升。但緊接的“遠遠的海霧模糊”又把讀者剛剛放飛的心緒往回收攏，模糊的海霧中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜歡后兩句的則又可以把思維轉(zhuǎn)換到想像的角度，為什么流珠?喜極而泣?傷心落淚?抑或無窮思念?……想像的精妙自不待言。
②指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，學(xué)習(xí)運用聯(lián)想與想像的手法。
a．發(fā)揮聯(lián)想與想像，續(xù)寫句子。
牽�；ㄩ_放了……
我不在父母身邊的時候……
這個練習(xí)很簡單，是學(xué)生學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像手法的基礎(chǔ)性練習(xí)，學(xué)生說的答案合理即可。
b．指導(dǎo)學(xué)生有感情地、輕柔地、舒緩地、帶點神秘味的反復(fù)朗讀最后兩句，再討論翻譯“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠”。然后引導(dǎo)學(xué)生展開想像，用自己的話描述這首詩的想像世界�？勺寣W(xué)生對鮫人做合理的推想，也可以選擇《天上的街市》中的想像部分，用自己的話加以描繪。
這個練習(xí)也屬于開放性的，要鼓勵學(xué)生大膽想、說，互相補充，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想與想像的能力、口頭表達能力。
總結(jié)課文
�、� 讓學(xué)生反復(fù)朗讀，當(dāng)堂背誦。
�、� 教師小結(jié)。
“鮫人在岸，對月流珠”的故事，激發(fā)了我們多么精妙的幻想。它啟示我們，多關(guān)注身邊的生活，熱愛生活吧，你會發(fā)現(xiàn)生活是多么美好!
布置作業(yè)
�、� 熟練背誦兩首詩，會默寫。
② 想像練習(xí)。
在青島嶗山海濱，有一處風(fēng)光秀麗的旅游景點——石老人。這里因為湛藍的大海中有一塊狀如老人的大石頭而得此名。請你發(fā)揮想像。寫一個有關(guān)石老人的故事。也可以根據(jù)自己的家鄉(xiāng)的某一處歷史遺跡，或根據(jù)自己掌握的民間故事進行拓展寫作。
③ 薦閱讀：郭沫若詩集《女神》。
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