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語(yǔ)文教案

時(shí)間:2024-03-09 07:57:50 教案 我要投稿

語(yǔ)文教案4篇【熱】

  在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,時(shí)常需要用到教案,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案4篇,希望能夠幫助到大家。

語(yǔ)文教案4篇【熱】

語(yǔ)文教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo)

  1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過,認(rèn)識(shí)作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。

  2.了解句法上駢散并行而以散為主的特色。

  3.背誦全文,掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.了解由這次集會(huì)而引起的人生無常的感慨,理清作者思想感情的脈絡(luò)。

  2.背誦全文。教學(xué)難點(diǎn)1.認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

  3.對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定,如“一”在“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”(數(shù)量詞)“夫人之相與俯仰一世”(整個(gè))“固知一死生為虛誕”(把……看作一樣),“所以興懷,其致一也”(一樣、相同)等四個(gè)句子中的意義。教具準(zhǔn)備投影儀 投影膠片 錄音機(jī) 教學(xué)磁帶 《蘭亭集序》摹本課時(shí)安排2課時(shí) 第 一 課 時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]了解王羲之及其作品。放錄音范讀,領(lǐng)會(huì)句法上駢散并行,以散為主的特征,朗讀課文,結(jié)合注釋,把握文意,了解作為宴游詩(shī)的特征。

  教學(xué)步驟

  一、導(dǎo)語(yǔ)浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香,但過了季節(jié),很難尋覓。不過由于有了王羲之的“修禊”儀式(古代以三月上旬的“巳”日為修禊日,這是古代的一朝風(fēng)俗,到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災(zāi)的儀式。),東晉穆帝永和九年,王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會(huì),他們曲水流觴,引酒賦詩(shī),各抒懷抱,最后有王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫的好,又善書法,有書圣之稱,于是蘭亭,(蘭渚之亭)流芳萬古,大大超過了蘭草的清香,。就讓我們共同欣賞吧。

  二、作者簡(jiǎn)介學(xué)生讀注解①。教師作補(bǔ)充:魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書作品稱“書之圣”,行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。為官至右軍參軍,世稱王右軍。因與揚(yáng)州刺史不和稱病離郡,放情山水,弋釣自?shī),以壽終,后人輯有《王右軍集》2卷。相傳王羲之7歲學(xué)書,12歲讀前人筆論。少時(shí)曾學(xué)衛(wèi)鑠,自以為學(xué)得不差。后渡江北游名山,見李斯、鍾繇等名家書法,又在洛陽(yáng)看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》,開始意識(shí)到自己不及。于是遍學(xué)眾碑,從此書藝大進(jìn)。創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格,把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美。論者稱其筆勢(shì),以為飄若浮云,矯若驚龍。后世譽(yù)之為書圣。前人對(duì)他的評(píng)價(jià)“飄如游云,矯如驚龍”“天機(jī)流布,挺然秀出”。

  三、解題序也寫著“敘”或稱“引”,猶如今日的“引言”、“前言”。 “序”一般寫在文章前面,列于書后稱為“跋”或“后序”。 序是一種文體,有兩種。一是贈(zèng)序,一是書序。后者一般寫在書或文集的前面,內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過,寫書目的等。有的近似論說文,有的近似記敘文,有的則如說明文,還有的寫法上同散文筆調(diào),這一類的多是為詩(shī)歌唱和的集子而作!短m亭集序》就是這樣的一篇文章。

  四、放錄音、正音學(xué)生聽錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影:多音字:會(huì)稽(kuài jī) 感慨系之(xì) 曾不知老之將至(zēng)通假字:趣舍萬殊(通“趨”) 古之視今亦由今之視昔(通“猶”)

  五、朗讀課文,體會(huì)句法駢散并行,以散為主的特征。

  六、品讀課文,結(jié)合注釋,熟悉文意,并思考:和一般的書序有什么不同,找出與《蘭亭集》有關(guān)的語(yǔ)句。明確:一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等,也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。作為書序,介紹了作詩(shī)緣由(因修禊而“群賢畢至”)、作詩(shī)情形(“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”)、成書經(jīng)過(“列序時(shí)人,錄其所述”)、本書意義(“后之覽者,亦將有敢于斯文”)。由宴游活動(dòng)談到生死觀,善于借題發(fā)揮,論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

  七、布置作業(yè)熟讀全文,把握各段大意,完成思考練習(xí)一。

  第 二 課 時(shí)

  [教學(xué)要點(diǎn)]采用誦讀教學(xué)法,以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。

  包括兩部分內(nèi)容:

 、 對(duì)課文內(nèi)容作簡(jiǎn)單的分析,以期盡快形成背誦思路。

 、谡Z(yǔ)氣揭示。難點(diǎn)突破,引導(dǎo)學(xué)生理解貌似消極悲觀實(shí)則積極的人生感慨,歸納總結(jié)一詞多義。[教學(xué)步驟]一、學(xué)生齊讀全文,檢查多音字、通假字的掌握情況二、分析理解,指導(dǎo)誦讀三、整體感知,理清思路1、 寫了作者怎樣的情感以及變化?明確:由樂而生痛,言痛而生感,終了而言悲,全文感情起伏,情真意切。

  2、 分小組討論,給文章劃分段落部分,概括要點(diǎn)。明確并板書:第一部分:點(diǎn)敘宴集盛況(樂)第二部分:抒發(fā)人生感慨(痛)第三部分:交代作序目的(悲)

  四、賞析課文

  (一)第一段:

  (1)以課文的第一部分為主,看作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫的?明確:時(shí)間:永和九年 暮春之初地點(diǎn):會(huì)稽山陰之蘭亭風(fēng)景:崇山峻嶺 茂林修竹 清流急湍 天氣氣清 惠風(fēng)和暢 人物:群賢畢至,少長(zhǎng)咸集 盛況:列坐其次 一觴一詠 暢敘幽情感受:信可樂也寫法:寫景抒情 敘議結(jié)合 作者用簡(jiǎn)潔雅致、妙趣天成的語(yǔ)言,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。 賞析:崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右 作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺,氣勢(shì)高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流,潔凈明朗;湍急的流水,飛花濺玉,這些景物清澈明朗,而又生機(jī)盎然。 賞析:引以為流觴曲水…… 文人都是高雅之士,因此,他們的聚會(huì)免不了酒與詩(shī),酒是感情的催化劑,詩(shī)是情感的產(chǎn)品,他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到誰(shuí)的前面,誰(shuí)就取來飲酒),于是詩(shī)興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩(shī)。雖無絲竹管弦之興,然而可以暢敘幽情,各抒懷抱。 似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn),回到蘭亭集會(huì)上,仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意人生,這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天,每年三月三日,有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地,流觴曲水,借古人之地,抒現(xiàn)代人的豪情。 賞析:天朗氣清,惠風(fēng)和暢。 仰……俯……。 乘著快意,信步登上蘭亭的最高處。作者仰看,世界是如此闊大,宇宙是如此浩渺;俯視,大自然萬物是如此繁茂昌盛,生機(jī)盎然。王羲之,縱展 目力,開暢胸懷,要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受,盡享人生的快樂。 作者發(fā)出由衷的感嘆,信可樂也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對(duì)蘭亭美景的陶醉,是來自于蘭亭集會(huì)的暢快。

  (2)學(xué)生嘗試背誦第一段。 理清背誦思路:記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物,由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場(chǎng)面的鋪敘,最后由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境,抒發(fā)集會(huì)的心情。要求:學(xué)生體會(huì)作者狀物寫景言簡(jiǎn)意賅、妙趣天成的特點(diǎn),感受作者快樂的心境。請(qǐng)學(xué)生摘錄寫景句。

  (二)學(xué)習(xí)第二段。

  了解作者的心境的變遷。人們常說:好花不常開,好景不常在,天下沒有不散的筵席,看看在接下來的一段中,又表現(xiàn)了作者什么心情?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字痛。 痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答,先看作者是因何而痛? 俯仰:指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。 人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里,總要與各種人、事打交道,這就是世俗生活。如何面對(duì)世俗生活,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。 或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi):把自己的胸懷抱負(fù),在室內(nèi)暢談。 因寄所托,放浪形骸之外:就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,放縱無羈地生活。 這兩種人生態(tài)度可取嗎?能否有更積極的人生態(tài)度,比如,就著自己的才華,到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)? 講析:王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代,天下名士,少有全者,許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此,天下名士,首要任務(wù)是保全性命。因此,他們有一人談玄悟道:悟言一室之內(nèi),有的人歸隱山林,放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道:雖趣舒殊,靜噪不同,當(dāng)欣于所遇,暫得于己,快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂,追求暫時(shí)的滿足。可就一時(shí)的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無成,作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。 及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣,人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,怎能不感慨萬分。 向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事,過去曾有的歡樂,已如流水向東而去,這真是勝景不常,勝筵難再,這怎能不讓人黯然神傷。 況修短隨化,…… 況且人的壽命的長(zhǎng)短,要聽?wèi){造化,無論壽命的長(zhǎng)短,其結(jié)果是殊途同歸,終期于盡,人總是要死亡,任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬,死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒,因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無法回避對(duì)死亡的思考,作者在對(duì)死亡的觀照中,再次感受到人生之痛。 這種痛是痛什么?是痛惜之情,是對(duì)人生短暫,世事無常的痛惜嘗試背誦第二段

  (三)朗讀并分析第三自然段。

  找出表達(dá)其情況的詞:悲 悲與痛是一樣的情感嗎?不一樣,讓我們先來看看他為什么悲?悲什么? 作者為什么悲,與他的人生觀有著密切的關(guān)系,找出這句話:固知…… 佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫,他們一生死生,齊彭殤,可我們不是神仙道人,是血肉之軀,要珍惜生命,士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下,去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍?duì)生命是如此的珍惜,因此,每賢者……。我悲古人,因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦悲后人,后之觀今,亦由今之視昔,后人讀我的文章,猶如我讀古人的文章一樣,他詢問古今,發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛,是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考,是由己悲人,更加深刻感人。 人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年,人類文明的發(fā)展也是今非昔比,但無論世界怎么變化,人類對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)卻是一致的,王羲之也正是道出了這種千古同悲,才如此深深地打動(dòng)了我們。關(guān)于蘭亭詩(shī)蘭亭詩(shī)的內(nèi)容,或抒寫山水游賞之樂,表現(xiàn)山水審美的情趣;或由山水直接抒發(fā)玄理。寫游賞的樂趣,包括山水之美、飲酒之樂、臨流賦詩(shī)之雅興,其中心內(nèi)容是在美好的自然與人文環(huán)境中得到審美愉悅。如王羲之:“欣此暮春,和氣載柔。詠彼舞雩,異世同流!薄半m無絲與竹,玄泉有清聲。雖無嘯與歌,詠言有馀馨!睂O統(tǒng):“時(shí)禽吟長(zhǎng)澗,萬籟吹連峰!边有一些詩(shī)是寫在山水陶冶中忘記憂愁。如王玄之:“松竹挺巖崖,幽澗激清流。蕭散肆情志,酣暢豁滯憂。”王徵之:“散懷山水,蕭然忘羈!蓖跆N(yùn)之:“散豁情志暢,塵纓忽已捐!边@一部分內(nèi)容,大致相當(dāng)于王羲之《蘭亭集序》前半部分的意思。在山水游覽中體認(rèn)玄理的`作品,如王羲之:“仰望碧天際,俯磐綠水濱。寥朗無觀,寓目理自陳!夯[雖參差,適我無非新!边@是從山水游賞中體悟到大自然生生不息的力量。謝安:“萬殊混一理,安復(fù)覺彭殤。”則是抒發(fā)萬物渾

  (四)不辨彭殤的玄理。

  蘭亭詩(shī)標(biāo)志著詩(shī)人已開始留意山水審美,并從山水中體悟玄理。這種嘗試預(yù)示著山水詩(shī)將要興起。蘭亭雅集對(duì)中國(guó)文人生活情趣有重大影響,同時(shí)對(duì)詩(shī)歌流派的形成也有推動(dòng)作用。理清背誦思路:首先,由讀古人興感之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”,從而加深自己的感慨說明古人也有感于死生;然后,聯(lián)系當(dāng)前,批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力;再接著,把目光轉(zhuǎn)向未來,逼出“后之視今,亦由今視昔”兩句,并發(fā)出“悲乎”的慨嘆。巧妙地把話題引到詩(shī)集的編著及其意義上來,以 “后之覽者,亦將有感于斯文”,總結(jié)全文。 [延伸閱讀]將王羲之《蘭亭詩(shī)》和《蘭亭集序》對(duì)讀,《蘭亭集序》中的自然之景和詩(shī)中的自然之景詩(shī)如何對(duì)應(yīng)的,這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎?教師可把《蘭亭詩(shī)》打印分發(fā)給學(xué)生。《蘭亭詩(shī)》其一仰視碧天際,俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀,寓目理自陳。大哉造化工,萬殊莫不均。群籟雖參差,適我無非新。詩(shī)中的“仰視碧天際”對(duì)應(yīng)《序》中“仰觀宇宙之大”“天朗氣清”。詩(shī)中“俯瞰淥水濱”對(duì)應(yīng)《序》中“俯查品類之盛”“清流激湍”。詩(shī)中“無涯觀”“萬殊”“群籟”對(duì)應(yīng)《序》中“崇領(lǐng)峻嶺,茂林修竹,清流激湍,惠風(fēng)暖日”。這些景物并非客觀存在之景,而是貫注了詩(shī)人心性的情致化景物,從詩(shī)中最后一句來看,宇宙萬物雖有差別,但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的。集體齊讀課文第三自然段,背誦。

  五、探究性閱讀訓(xùn)練思考:

  課文對(duì)老之將至,人生無常慨嘆不已,情調(diào)有些低沉,但作者的積極情緒又無不蘊(yùn)含其中,你是如何看待這一問題的?學(xué)生分組討論。明確:第一自然段作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致,攝其神韻,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,這些斗看出作者快樂的心情和對(duì)自然美的熱愛之情。第二自然段,雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝,人生短暫大發(fā)感慨,但字里行間暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。正因?yàn)樽髡邔?duì)人生憂患有清新的認(rèn)識(shí),才可揚(yáng)長(zhǎng)避短,在有限人生中進(jìn)行無限的價(jià)值創(chuàng)造。第三自然段,作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時(shí),批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義,當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩(shī)中寫道“人生幾何,對(duì)酒當(dāng)歌,譬如朝霞,去日苦多”,但這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著,對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是“消極其表,執(zhí)著其里”,王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。魏晉時(shí)期通常被認(rèn)為是我國(guó)歷史上人的自覺和文的自覺的時(shí)代。魏晉人對(duì)自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求,這使這一時(shí)期的文學(xué)作品充溢著濃郁的人生意識(shí)和宇宙情調(diào)。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會(huì)者的千古風(fēng)流。時(shí)至今日捧讀,仍惻然動(dòng)人。

  六、小結(jié)

  《古文觀止》評(píng)《蘭亭集序》 清人吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》如此評(píng)《蘭亭集序》:通篇著眼在“死生”二字。只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談,鮮實(shí)效,一死生而齊彭殤,無經(jīng)濟(jì)大略,故觸景興懷,俯仰若有余痛。但逸少曠達(dá)人,故雖蒼涼感嘆之中,自有無窮逸趣。

  七、布置作業(yè)

  1、 背誦全文。

  2、 完成《考之韻》練習(xí)

語(yǔ)文教案 篇2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、能認(rèn)識(shí)“蓮、哭”等13個(gè)生字,會(huì)寫“她、他”等6個(gè)生字。

  2、能借助拼音正確、流利、有感情地朗讀課文。

  3、能抓住童話角色、結(jié)構(gòu)特點(diǎn),理清線索,理解課文內(nèi)容。

  【課前準(zhǔn)備】

  生字卡片、課件、頭飾。

  【教學(xué)時(shí)間】

  2課時(shí)。

  【教學(xué)過程】

  一、看圖激趣導(dǎo)入新課

  1、(課件出示夏夜的公園圖)請(qǐng)學(xué)生看圖說說夏夜的`美景。

  2、夏夜真美,今天我們就學(xué)習(xí)(課件出示):

  3、過度:在這么美麗的晚上演繹了一件感人的事。是什么事呢?

  二、初讀課文,整體感知

  1、自讀課文:讀準(zhǔn)字音,遇到生字多讀幾遍,標(biāo)出自然段。

  2、同桌討論剛才的問題。

  3、全班交流。

  三、細(xì)讀課文,感悟課文內(nèi)容

  1、學(xué)習(xí)第1~5自然段:

 、 看圖說說小螞蟻的樣子。

  學(xué)習(xí)生字“趴、根”。

  設(shè)疑: 小螞蟻為什么哭呢?

  ⑵ 同桌讀第一至第五自然段,并討論以上問題。

  ⑶ 全班交流。

 、 指導(dǎo)讀第三自然段。

 、 學(xué)習(xí)第四自然段:

 、 它的哭聲引來了誰(shuí)?

語(yǔ)文教案 篇3

  教學(xué)要求:

  一、有感情地朗讀課文,并能講述這個(gè)故事。

  二、學(xué)會(huì)生字,理解新詞意思,并能欣賞有關(guān)詞句。

  三、理解課文內(nèi)容,感悟薩沙一家人自覺保護(hù)弱小者的高尚品質(zhì),從中接受教育,養(yǎng)成良好道德行為。

  教學(xué)過程:

  課前交談:關(guān)于“最弱小的”,了解學(xué)生對(duì)這方面的理解、認(rèn)識(shí)。

  一、讀通課文,感知故事

  檢查預(yù)習(xí)

  1、指名分節(jié)朗讀課文,檢查通讀情況。

  2、小組交流各自預(yù)習(xí)的收獲,讀懂了些什么。

  3、小組推派代表在全班作初讀收獲的交流。

  此為閱讀的第一層面:學(xué)生借助現(xiàn)有知識(shí)、能力基礎(chǔ)自讀課文,通過交流有所促進(jìn),其認(rèn)知基本停留在字詞的理解,故事內(nèi)容的了解,人品的初知層面。

  二、細(xì)讀品析,積累詞句

  說說在這個(gè)故事的描述中,對(duì)哪些詞句比較欣賞。

  1、“林中曠地附近長(zhǎng)著一叢叢野薔薇,一朵花剛剛開放,粉紅粉紅的,芳香撲鼻!

  引導(dǎo)體會(huì)花的美:多,嬌嫩,顏色鮮艷,香氣濃。并指導(dǎo)朗讀。

  老師讀句子,學(xué)生閉眼想象,然后看插圖,再帶著感情朗讀。

  2、“大雨如注”引導(dǎo)從課文中找個(gè)近義詞,幫助理解。

  3、“滂沱大雨已經(jīng)沖掉了幾片花瓣,花兒低垂著頭,因?yàn)樗鼖赡劾w弱,毫無抵抗能力!

  引導(dǎo)體會(huì)野薔薇花在大雨中柔弱無援的樣子,并指導(dǎo)朗讀。

  此為閱讀的第二層面:學(xué)生根據(jù)個(gè)體喜好稍作努力品讀課文,在理解的基礎(chǔ)上欣賞,誦讀課文,說說自己的解讀,積累好詞佳句,體會(huì)林中曠地景色的美好,雨中薔薇花

  評(píng)價(jià):你編織了一個(gè)有趣的故事,你從鳥兒那里懂得了紀(jì)律的重要,你學(xué)到了勇敢、頑強(qiáng)的技能……加深對(duì)文字的理解和體驗(yàn),受到情感熏陶、享受審美樂趣!

  三、精讀感悟,體會(huì)思想感情

  1、板書課題,體會(huì)薩沙的美好品質(zhì)。

 。1)教師參與欣賞句子。(板書:薩沙說)

  出示課文最后一句:“現(xiàn)在我該不是最弱小的了吧,媽媽?”說說這句話的實(shí)際意思。(板書:我不是最弱小的)

  (2)猜猜看:老師為什么欣賞這個(gè)句子?

  A從這句話的意思看,薩沙人小志氣高,不想當(dāng)最弱小的,他能保護(hù)弱小者。

  B抓句子中的“現(xiàn)在”引導(dǎo)學(xué)習(xí)第7自然段薩沙用自己的行動(dòng)保護(hù)了比他更弱小的野薔薇。抓“朝著……掀起……蓋在……”引導(dǎo)體會(huì)、朗讀。

  薩沙的態(tài)度很堅(jiān)決,毫不猶豫地掀起雨衣蓋在正受風(fēng)雨摧殘的嬌嫩纖弱的薔薇花上,他用自己所做的證明——我不是最弱小的。(板書:做)

  C我們能不能從薩沙所說的、做的來推想他是怎么想的呢?引導(dǎo)學(xué)生朗讀第3、5自然段中薩沙的語(yǔ)言,從中體會(huì)薩沙根本沒把自己看作是最弱小的。

  D薩沙所想的、做的、說的都證明了他不是最弱小的,所以他說——“現(xiàn)在我該不是最弱小的了吧,媽媽?”

  抓“該……不是……吧”指導(dǎo)讀好這個(gè)句子。

 。3)假如你是媽媽的話你會(huì)怎么說?

  師小結(jié):細(xì)細(xì)讀來,我們從這個(gè)句子中讀出了一個(gè)要強(qiáng)、心地善良、懂得保護(hù)弱小者的好孩子。你們說,這是不是個(gè)值得欣賞的句子?當(dāng)然欣賞也得有方法,抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)聯(lián)系前文細(xì)細(xì)欣賞,你的收獲會(huì)更大。

  2、體會(huì)薩沙家人的美好品質(zhì),表達(dá)內(nèi)心感受。

 。1)看圖,聽風(fēng)雨聲,說說圖上情景。

 。2)(插圖上疊映人物)請(qǐng)認(rèn)真觀察,滂沱大雨中,爸爸、媽媽、托利亞他們的表情動(dòng)作各是怎樣,再讀讀想想書上有關(guān)語(yǔ)句,你是否感受到了些什么?

  讓學(xué)生分別說說爸爸媽媽是怎么想的'怎么做的,理解“每個(gè)人都要保護(hù)比自己弱小的人”這句話的意思,懂得這是每個(gè)公民應(yīng)有的人道主義精神。

  猜想假如媽媽把雨衣披在了托利亞身上,她會(huì)怎么做?

 。3)此時(shí)此刻,你是否想對(duì)薩沙,對(duì)媽媽說些什么,或是想對(duì)自己說些什么?

 。4)看來“我不是最弱小的”不僅僅是薩沙所說的做的,也是我們的心聲,一起自信地說:“我不是最弱小的”,我們“每個(gè)人都要保護(hù)比自己弱小的人”。

  四、作業(yè)

  1、把自己最想說的話或感受最深的事情寫下來。

  2、摘抄自己欣賞的詞和句,并試著運(yùn)用其中的一兩個(gè)詞語(yǔ)。

  3、把這個(gè)故事講給家長(zhǎng)或小朋友聽。

  板書:

  我不是最弱小的

  薩沙(說做想)每個(gè)人都要保護(hù)

  比自己弱小的人。

  媽媽

  爸爸

  托利亞

語(yǔ)文教案 篇4

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1.通過讀書,認(rèn)識(shí)“司”、“假”等13個(gè)生字,積累一些新詞。

  2.正確、流利、有感情地朗讀課文,通過朗讀感悟司馬光勇敢、機(jī)智的品格。

  3.啟發(fā)學(xué)生遇到問題時(shí),開動(dòng)腦筋想辦法,養(yǎng)成積極動(dòng)腦的良好品格。

  重點(diǎn):

  正確、流利、有感情地朗讀課文。

  難點(diǎn):

  感悟司馬光勇敢、機(jī)智的品格,并從中受到啟示。

  教學(xué)過程與教學(xué)策略:

  一、揭題走近人物

  1.今天我們來認(rèn)識(shí)一位新朋友,他是誰(shuí)呢?(板書課題,讓學(xué)生跟主人公打打招呼,產(chǎn)生親近感,并從中認(rèn)識(shí)生字“司”)

  2.司馬光自我介紹:我是古時(shí)候的宋朝人,姓司馬,名光,比你們?cè)绯錾鷰装倌昴兀?/p>

 。1)聽了他的'自我介紹,你知道了什么?(相機(jī)指導(dǎo)了解復(fù)姓,理解“古時(shí)候”)

 。2)把寫這個(gè)意思的句子讀讀。(出示第一自然段)

 。3)對(duì)司馬光你還想知道些什么?(鼓勵(lì)質(zhì)疑,梳理問題,板書:事?人?)

  3.司馬光生活在古代,他不能來和我們見面,如果我們想要認(rèn)識(shí)他,和他交上朋友,可以從讀懂課文開始。

  二、初讀觀察人物

  1.自讀課文:邊看插圖邊讀課文,要讀準(zhǔn)字音。多讀幾遍,讀到自己滿意為止。

  2.同桌交流會(huì)認(rèn)的生字,挑自己喜歡的自然段相互讀讀評(píng)評(píng)。

  三、朗讀感悟人物

  1.我們讀了幾遍課文,應(yīng)該逐漸開始認(rèn)識(shí)司馬光小朋友了?磮D,這里誰(shuí)是司馬光?你是怎樣認(rèn)出他的?

  2.說說在課文里司馬光做了什么事?(先同桌小聲交流,再全班交流)

  △和同伴玩:出示:有一回,他跟幾個(gè)小朋友在花園里玩。(機(jī)動(dòng))

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