一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。

　　2、過(guò)程和方法；從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。

　　3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。

　　四、教學(xué)設(shè)想：

　　本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調(diào)動(dòng)各種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅。

　　五、教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)（本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主。）

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　（一）檢查預(yù)習(xí)（5分鐘）

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。（小黑板展示，讓學(xué)生注音）

　　迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微

　　2．解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。譬喻：打比方。

　　忌諱：忌怕而隱避。若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。扶搖而上：形容直往上升。別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。悠游自在：快活的樣子。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

　　（二）導(dǎo)入，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（2分鐘）

　　云南聚居了最多少數(shù)民族。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.了解作者相關(guān)知識(shí)及作品風(fēng)格，了解云南民歌特色。

　　2.識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。

　　3.初步感知課文，理清脈絡(luò)，了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫(xiě)。

　　（三）連線作者，了解民歌有關(guān)知識(shí)（6分鐘）

　　1.民歌釋義：就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，大多不知作者姓名。每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。

　　歌會(huì)釋義：在一些少數(shù)民族聚集的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，

　　即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。

　　2.作者簡(jiǎn)介：

　　沈從文(1902～1988)：現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家。原名沈岳煥，京派小說(shuō)代表人物，苗族，湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。他一生都在追求美——自然美、人性美、人情美、文體美、文字美。

　　（四）一讀課文，梳理脈絡(luò)（10分鐘）

　�。ɑ蚣�體朗讀，或分組分段朗讀）

　　自學(xué)指導(dǎo):根據(jù)朗讀劃分層次，概括段意。教師巡回檢查。

　　理清文章脈絡(luò)：課文分為四部分。

　　第一部分（1）總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。

　　第二部分（2—3）描寫(xiě)山野對(duì)歌。

　　第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。

　　第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。

　　（五）再次默讀課文，整體感知（10分鐘）

　　1、本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？

　　引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

　　明確：山野對(duì)歌——對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。（側(cè)重于人物）

　　山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。（側(cè)重于景物環(huán)境）

　　村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。（側(cè)重于場(chǎng)面盛況）

　　2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

　　學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

　　（六）當(dāng)堂練習(xí)：（11分鐘）見(jiàn)小本名校秘題

　　（七）布置作業(yè)（1分鐘）

　　1．課后練習(xí)一。

　　2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>

　　第二課時(shí)

　　（一）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：（2分鐘）

　　1．學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。

　　2．朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　3．探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。

　　（二）賞析品讀課文：（30分鐘）

　　1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。

　　文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。

　　學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的.豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　2、賞讀“山野對(duì)歌”

　　a．指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。

　　我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”；參與對(duì)歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”。

　　“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能�！岸唷闭f(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）

　　既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）

　　無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？（機(jī)智才能）這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。

　　請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）

　　在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）對(duì)，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。

　　b．比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

　　(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

　　此環(huán)節(jié)教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。

　　（學(xué)生交流討論后教師小結(jié)）人物描寫(xiě)的方法很多，可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě)；語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。

　　3、賞讀“山路漫歌”研讀品味4─5段

　　a．默讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，并與同學(xué)分享。

　　學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě)，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空”等等。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。

　　“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

　　我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）

　　她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？（淳樸本色美）

　　b．討論：本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

　�。�甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。乙生：為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。丙生：山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。）

　　引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。

　　總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯——以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書(shū)：以景襯人

　　4、賞讀“村寨傳歌”

　　齊讀第5段。

　　1.“金滿(mǎn)斗會(huì)”是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？（表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）

　　2.老人常說(shuō)“十年難逢金滿(mǎn)斗”，將“金滿(mǎn)斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較，說(shuō)說(shuō)“金滿(mǎn)斗會(huì)”的難得之處在哪里？

　　“金滿(mǎn)斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：

　　場(chǎng)面盛況空前——人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。

　　時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。

　　盛妝：和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。

　　傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。

　　在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結(jié)合

　　5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）

　　內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)

　　山野對(duì)歌對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。唱歌人

　　山路漫歌即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。唱歌的環(huán)境

　　村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。唱歌的場(chǎng)面

　�。ㄈ�）總結(jié)（1分鐘）

　　賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！

　�。ㄋ模┩卣寡由欤�3分鐘）

　　1.教師：愈是世界的就愈是民族的，請(qǐng)你給你最喜歡的歌會(huì)寫(xiě)一句廣告詞吧。

　　教師范例：今年過(guò)年不聽(tīng)歌，聽(tīng)歌只聽(tīng)云南歌。

　　學(xué)生自由套用電視上的現(xiàn)存廣告詞。教師提供一些設(shè)計(jì)的廣告語(yǔ)：

　　如果你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，你委屈了自己的耳朵，如果你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，你對(duì)不起自己的眼睛。歌聲在碰撞智慧在閃爍。歌聲穿林樾百鳥(niǎo)相和鳴。親近自然聆聽(tīng)天籟。

　　2.民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、過(guò)年吃餃子、放鞭炮、迎財(cái)神、元宵賞花燈、端午賽龍舟等）

　�。ㄎ澹┊�(dāng)堂練習(xí)：（9分鐘）見(jiàn)大本名校秘題

　�。�六）布置作業(yè)

　　收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇文章。

《云南的歌會(huì)》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)（教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)注意按照新課程的三維目標(biāo)體系進(jìn)行分析）

　　1.能力目標(biāo)：了解作者及其創(chuàng)作風(fēng)格；揣摩課文所寫(xiě)歌會(huì)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景，體會(huì)內(nèi)容和寫(xiě)法上的差異；體會(huì)作者的情感。

　　2.德育目標(biāo)：了解云南的歌會(huì)，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗，領(lǐng)略民族風(fēng)情美。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 本文是一片極富情趣的散文。在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)面中的唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容各是什么,寫(xiě)作手法上的不同特點(diǎn)是本文的教學(xué)重點(diǎn)的。教學(xué)流程示意（按課時(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，教學(xué)流程應(yīng)能清晰準(zhǔn)確的表述本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，以及教學(xué)環(huán)節(jié)的核心活動(dòng)內(nèi)容。因此既要避免只有簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，而沒(méi)有環(huán)節(jié)實(shí)施的具體內(nèi)容；還要避免把環(huán)節(jié)細(xì)化，一般來(lái)說(shuō)，一節(jié)課的主要環(huán)節(jié)最好控制在4~6個(gè)之間，這樣比較有利于教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施。）

　　導(dǎo)入新課

　　↓

　　簡(jiǎn)介作者

　　↓

　　整體感知：本文在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了在哪三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景？

　　↓

　　研讀探究：山野對(duì)歌、山路漫歌、山寨傳歌

　　↓

　　課堂練筆

　　↓

　　提問(wèn)總結(jié)

　　↓

　　拓展延伸

　　↓

　　布置作業(yè)教學(xué)過(guò)程（教學(xué)過(guò)程的表述不必詳細(xì)到將教師、學(xué)生的所有對(duì)話(huà)、活動(dòng)逐字記錄，但是應(yīng)該把主要環(huán)節(jié)的實(shí)施過(guò)程很清楚地再現(xiàn)。）教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入

　　新課

　　利用多媒體播放歌曲《蝴蝶泉邊》的視頻材料后導(dǎo)入：學(xué)生靜靜地欣賞聆聽(tīng)

　　初步了解云南的民歌及相關(guān)傳統(tǒng)

　　二、作者簡(jiǎn)介 簡(jiǎn)介沈從文作品及風(fēng)格 認(rèn)真聽(tīng)讀

　　了解名家作品，積累文學(xué)知識(shí)

　　三、檢查預(yù)習(xí)

　�。鄱嗝襟w展示］考查生字詞的讀音及詞語(yǔ)解釋

　　學(xué)生積極參與

　　檢查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況

　　四、整體感知

　　媒體展示問(wèn)題：本文在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了在哪三個(gè)場(chǎng)合唱歌的`情景？ 學(xué)生認(rèn)真閱讀、思考并踴躍回答問(wèn)題

　　用簡(jiǎn)單的問(wèn)題帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本

　　五、研讀賞析

　　用多個(gè)問(wèn)題及媒體圖片層層

　　深入的引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真地探究文本

　　認(rèn)真閱讀、思考、回答及發(fā)問(wèn)

　�。保�要學(xué)生由淺到深地真正了解歌會(huì)的相關(guān)知識(shí)，符合認(rèn)知規(guī)律；２．有感情地閱讀及賞析文句，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力；３．趣味性的圖片，可以引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛；４.師生間的互動(dòng)，讓學(xué)生真正成為了課堂的主人，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，培養(yǎng)了綜合能力。

　　六、課堂小練筆

　　媒體出示練筆要求

　　學(xué)生積極書(shū)寫(xiě)并展示自己

　　培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力

　　七、總結(jié)式提問(wèn)

　　以問(wèn)題的形式帶動(dòng)學(xué)生總結(jié)

　　學(xué)生踴躍參與

　　既能檢測(cè)學(xué)生課堂所學(xué)又能鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力

　　八、拓展延伸：

　　補(bǔ)充介紹常見(jiàn)民歌種類(lèi)，鼓勵(lì)學(xué)生一展歌喉學(xué)生興味盎然，但由于時(shí)間關(guān)系，選三兩學(xué)生展示 增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生，使全體學(xué)生都有發(fā)揮、展現(xiàn)自己特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文課堂變得豐富多彩。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)（需要一直留在黑板上主板書(shū)） 山野對(duì)歌--才情智力 對(duì)人、自然、藝術(shù) 云南的歌會(huì) 山路漫歌--自然情趣

　　山寨傳歌--藝術(shù)修養(yǎng)的品味與欣賞教學(xué)反思（教學(xué)反思的撰寫(xiě)應(yīng)避免對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)思路、指導(dǎo)思想的再次重復(fù)。教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面思考，不必面面俱到）： 反思在備課過(guò)程中對(duì)教材內(nèi)容、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)方法的認(rèn)知變化。 ?反思教學(xué)設(shè)計(jì)的落實(shí)情況，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，出現(xiàn)問(wèn)題的原因是什么，如何解決等，避免空談出現(xiàn)的問(wèn)題而不思考出現(xiàn)的原因，也不思考解決方案。 教學(xué)設(shè)計(jì)中精心設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，尤其是對(duì)以前教學(xué)方式進(jìn)行的改進(jìn)，通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)反饋，實(shí)際的改進(jìn)效果如何。 ? 如果讓你重新上這節(jié)課，你會(huì)怎樣上？有什么新想法嗎？或當(dāng)時(shí)聽(tīng)課的老師或者專(zhuān)家對(duì)你這節(jié)課有什么評(píng)價(jià)？對(duì)你有什么啟發(fā)？ 在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我做了充分的準(zhǔn)備：

　　首先，從作者身上去著手剖析。我探討了作者創(chuàng)作這篇文章的意圖。作者沈從文本身是苗族人，所以他對(duì)云南以及云南民歌有著不同于一般人的感情，在這種感情的積淀下寫(xiě)成的文章自然是情真意切，親切感人。作者想借這篇文章表達(dá)對(duì)云南民歌的熱愛(ài)和贊賞，從而歌頌云南人民的樂(lè)觀淳樸的民風(fēng)。基于這一點(diǎn)我將本文的技能目標(biāo)定為：欣賞品味文章質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言特色，體會(huì)作者的情感。

　　其次，新課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)作出了解讀，說(shuō)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和生活的外延是相等的，我在導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)上，從民歌在少數(shù)民族生活中的重要性入手，對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，讓學(xué)生快速抓住云南民歌的特點(diǎn)，引起學(xué)生的興趣，以便于快速進(jìn)入文章的氛圍。

　　第三、我在對(duì)于文章的分析上，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓學(xué)生更好的，快速的理清文章的脈絡(luò)，我在設(shè)計(jì)問(wèn)題上以一個(gè)大問(wèn)題帶動(dòng)整堂課需要討論的問(wèn)題，然后又在各個(gè)小問(wèn)題上根據(jù)課堂進(jìn)程靈活調(diào)整，這樣使整堂課條理清晰。

　　第四、我將整堂課設(shè)置按照由淺入深、由內(nèi)容到語(yǔ)言、由語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)、由文本到實(shí)際的順序進(jìn)行，從文章整體入手，最后落到學(xué)生生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通。

　　在本節(jié)課的教學(xué)中，我充分利用多媒體直觀的特點(diǎn)，來(lái)輔助教學(xué)。使知識(shí)變得生動(dòng)，形象，效果要比教師干巴巴的講授好得多。

　　想法往往是過(guò)于完美和理想化的。所以，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中雖然實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，卻還是有許多的不足。

　　第一、由于本文篇幅較長(zhǎng)，正常情況下應(yīng)當(dāng)用兩課時(shí)教讀，但受作課限制，使得節(jié)奏有些緊，因而留給學(xué)生大聲朗讀的時(shí)間也不夠多。本文是一篇優(yōu)美的散文，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多體會(huì)，但由于時(shí)間關(guān)系，我在讓他們?yōu)g覽全文的基礎(chǔ)上只是安排了一名同學(xué)讀第三自然段、幾名同學(xué)讀第四自然段的好詞好句、全班同學(xué)齊讀第五自然段而已，這不利于學(xué)生對(duì)全篇內(nèi)容的整體感知。

　　第二、由于之前和學(xué)生沒(méi)有過(guò)接觸和溝通，對(duì)學(xué)生的情況也不夠了解，使得師生之間的配合不夠默契。學(xué)生回答問(wèn)題不夠踴躍，參與課堂活動(dòng)不夠勇敢，甚至有些緊張，沒(méi)能放開(kāi)，使課堂氣氛顯得有些沉悶。

　　第三、從言語(yǔ)到文化的推進(jìn)過(guò)程中言語(yǔ)的功夫做得還不夠透徹，品味言語(yǔ)情味的方法還顯得比較單一，情感投入也不夠，很大程度上影響了課堂的美感。

　　總之，經(jīng)過(guò)這堂課，我深刻體會(huì)到要想做好一堂課，不僅要備教材、備學(xué)生，還要備好自己的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)基本功。這樣，才有可能上出一堂成功的語(yǔ)文課，才能成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。這，也將是我今后努力的方向。

《云南的歌會(huì)》教案5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　[知識(shí)與技能]

　　1、通過(guò)讀文，掌握文章大意。

　　2、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。

　　3、通過(guò)讀文、視頻欣賞，了解“云南的歌會(huì)”的特色。

　　[過(guò)程與方法]

　　1. 引導(dǎo)朗讀，用心品味。

　　2. 分小組討論分析文中重要的文段，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。

　　3. 延伸拓展，增進(jìn)學(xué)生對(duì)民歌民謠的熱愛(ài)之情。

　　[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]

　　了解云南的民風(fēng)民情，感受濃郁的民間文化氣息;感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情;學(xué)會(huì)關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　“知識(shí)技能”中的1、2點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　揣摩語(yǔ)言，品味文中景物描寫(xiě)的`精妙。

　　教學(xué)課時(shí)

　　2課時(shí)

　　(注：PPT已經(jīng)上傳，請(qǐng)查找)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第1課時(shí)

　　課前播放《56個(gè)民族》。

　　一、出示課題《云南的歌會(huì)》。

　　二、檢查預(yù)習(xí)：

　　1、課文中出現(xiàn)的生字新詞及多音字。

　　迤(yǐ)西 蹲踞(jù) 酬和(hè) 鳳噦(huì) 箍(gū)桶

　　忌諱(huì) 掠(lüè)地 即物起興(xìng)

　　2、詞語(yǔ)釋義：

　　歌會(huì)：各族男女青年會(huì)聚一堂，以歌會(huì)友�；蚓墼谝黄鸪�歌。

　　酬和：用詩(shī)詞應(yīng)答。

　　淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

　　即物起興：開(kāi)頭先詠它物起興抒情。起興，指先言它物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。

　　龍吟鳳噦：龍叫鳳鳴的聲音。

　　3、作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902年12月28日-1988年5月10日)，原名沈岳煥，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。主要從事中國(guó)古代歷史的研究。代表作品：《邊城》，《中國(guó)絲綢圖案》，《唐宋銅鏡》，《龍鳳藝術(shù)》。

　　進(jìn)入正課：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課

　　1、簡(jiǎn)介云南。

　　2、展示云南風(fēng)情圖片(多媒體展示)，看了這些圖片你有何想法?今天，讓我們一起走近《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。

　　二、整體感知

　　播放課文flash朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊想：

　　1、文中寫(xiě)了誰(shuí)在唱歌?

　　2、他們這些人在什么地方唱歌?請(qǐng)用“場(chǎng)地﹢形式”的句式概括文中描寫(xiě)的幾個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景。

　　三、拓展延伸

　　1、課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。想一想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)(看)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些特色?(出示視頻電影《阿詩(shī)瑪》片段和《凌云茶文化節(jié)》片段)

　　出示幻燈片：(通過(guò)對(duì)比體會(huì)云南歌會(huì)的特點(diǎn))

　　歌會(huì)

　　對(duì)比項(xiàng)

　　表演場(chǎng)地

　　演員

　　排練與否

　　云南的歌會(huì)

　　演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)

　　2、民族文化已成為世界文化不可或缺的組成部分，愈是民族的就愈是世界的。為了讓咱們?cè)颇系母钑?huì)走向全國(guó)乃至全世界，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用自己的聰明才智為之寫(xiě)一句廣告詞吧!

　　3、收集身邊的民歌民謠(如《劉三姐》片段、《民歌大聯(lián)唱》片段、田陽(yáng)壯族民謠《迎客歌》等)

　　四、研討

　　文章的細(xì)節(jié)和字句就像兩扇門(mén)窗，前不久，我跟一個(gè)QQ網(wǎng)友聊《云南的歌會(huì)》，有個(gè)叫“天涯海角”的網(wǎng)友給我提了這樣一個(gè)看法，使我百思不得其解，今天來(lái)請(qǐng)教諸位，出示幻燈片。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)幫忙解決?(可分小組討論)

　　沈從文是怎么看這個(gè)問(wèn)題的呢?

　　幻燈片展示：產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人�！�—沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》

《云南的歌會(huì)》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解課文，體會(huì)文中流露出作者的思想感情。

　　2、揣摩品味文中重要詞語(yǔ)和句子，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1

　　教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡唱歌嗎?那請(qǐng)大家來(lái)聽(tīng)一首歌。

　　1、聽(tīng)《月光下的鳳尾竹》賞云南風(fēng)光圖，聽(tīng)了這美妙的葫蘆絲賞了這美麗的圖，大家覺(jué)得這是一個(gè)什么地方，好今天我們就隨著作家沈從文先生一起走進(jìn)云南，一起去參加云南的歌會(huì)。板書(shū)課題

　　2、出示作簡(jiǎn)介，背景資料再出示本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　二、整體感知

　　1、請(qǐng)大家跟著錄音讀一遍課文，然后想一想，課文寫(xiě)了幾種唱歌。(找出相關(guān)語(yǔ)句)

　　這是種生面別開(kāi)、三三五五趕馬、大伙兒唱得、

　　板書(shū)：對(duì)漫歌傳

　　2、山野對(duì)歌中對(duì)歌的地點(diǎn)在哪里?

　　松樹(shù)林子和灌木叢溝處

　　唱的是些什么內(nèi)容?

　　多是情歌酬和

　　多字可不可以去掉?

　　不可以，說(shuō)明以情為主，也有其他方式

　　由此可以看出對(duì)調(diào)子是一個(gè)什么作比拼?

　　機(jī)智才能

　　課文主要寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦婦”同學(xué)們齊讀這一內(nèi)容看著作者從哪些方面來(lái)刻畫(huà)這個(gè)婦女的?

　　《云南的歌會(huì)》說(shuō)課稿

　　我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,有著悠久而豐富、多彩的民族文化。八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷。

　　一、說(shuō)教材

　　學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。《云南的歌會(huì)》是現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、古文物研究專(zhuān)家沈從文的作品，這是中學(xué)語(yǔ)文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

　　二、說(shuō)學(xué)法

　　八年級(jí)學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問(wèn)題的能力，質(zhì)疑的能力，動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族文化的熱愛(ài)之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。

　　1、搜集材料課堂交流。

　　發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。

　　2、在歌聲中感受民族文化。

　　“只有民族的才是世界的”，運(yùn)用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國(guó)多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。

　　3、默讀掃清文字障礙。

　　指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。

　　4、朗讀演繹文本

　　三、說(shuō)教法

　　1、整體感知文章

　　請(qǐng)同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容：

　　山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿(mǎn)智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美!

　　山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

　　村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。

　　2、品讀文章

　　請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)表意見(jiàn)，探究感受最深和最感興趣的。小到一個(gè)詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法和內(nèi)容。

　　“山野對(duì)歌”強(qiáng)調(diào)的是才智，通過(guò)外貌和神態(tài)的刻畫(huà)，突出人物美;“山路漫歌”通過(guò)是花、鳥(niǎo)、人的刻畫(huà)突出的是環(huán)境美;“村寨傳歌”突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。

　　3、寫(xiě)法探究

　　點(diǎn)面結(jié)合：歌會(huì)有一個(gè)人的獨(dú)唱、幾個(gè)人的對(duì)歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。

　　精雕細(xì)刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白得糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上�！睂�(xiě)面容，寫(xiě)牙齒，寫(xiě)衣飾，筆調(diào)細(xì)致，人物如在眼前。另外，又以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出人物的面目神態(tài)，細(xì)膩真實(shí)。

　　動(dòng)靜結(jié)合：作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě)：藍(lán)天白云、蔥翠的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收

　　四、說(shuō)拓展

　　作者抓住了云南民族的特點(diǎn)為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，在我們每個(gè)人的身邊也有許多獨(dú)特的風(fēng)景畫(huà)，滄州是有名的旅游城市，請(qǐng)大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫(huà)。

　　這個(gè)設(shè)計(jì)既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，也是在開(kāi)發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。

　　《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思

　　《云南的歌會(huì)》就這樣呈現(xiàn)在爛柯山下、南孔勝地了!

　　首先，我想向這座將仙氣與儒氣完美結(jié)合(語(yǔ)文教學(xué)只有二氣相和才能彰顯魅力)的城市——衢州表示我深深地敬意，你靜靜地偏安一隅樸實(shí)得讓人感動(dòng)。我想向那些對(duì)我課給予肯定的專(zhuān)家和同仁們表示我深深的謝意，你們默默地眼神給了我繼續(xù)前行的力量和勇氣。我想向那些對(duì)我課堂語(yǔ)言和課堂教態(tài)提出批評(píng)和建議的老師們表示深深地嫌意，真的對(duì)不起，下次我會(huì)努力的。我想向那些對(duì)我課提出批評(píng)和本能反對(duì)的老師們深表感謝，是你們讓我看到太多的不足，使我變得更為清醒。尤其要向衢州華茂外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初二(6)的全體同學(xué)說(shuō)聲謝謝，是你們讓課堂變得輕松活潑波瀾起伏。

　　《云南的歌會(huì)》雖已上過(guò)多次，但總是感到不滿(mǎn)意，這次衢州上下來(lái)，似乎已有一些感覺(jué)。這也許全得力于仙氣與儒氣的“天人合一”吧!然而，這堂課還有太多的不足。

　　第一、課堂語(yǔ)言與教態(tài)影響了課堂的美感。這可能是我的硬傷，我要想法設(shè)法去改進(jìn)改進(jìn)，爭(zhēng)取有所突破。

　　第二、生命環(huán)節(jié)用時(shí)過(guò)少，致使課堂出現(xiàn)頭重腳輕之感，從而讓最后呈現(xiàn)的字幕力不從心，缺少應(yīng)有的震撼力。原因在于生命環(huán)節(jié)的鋪墊不夠，沒(méi)有讓學(xué)生很好地體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)人生的滄桑與疲憊，故而“清風(fēng)明月”就難以走進(jìn)他們的心靈。由此可知，課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)都必須有相對(duì)準(zhǔn)確的時(shí)間付出，否則將難以達(dá)到環(huán)環(huán)相扣層層鋪墊的妙境。

　　第三、學(xué)生積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性還沒(méi)有得到最大程度的激發(fā)，老師的講解用時(shí)過(guò)多，與學(xué)生的對(duì)話(huà)交流還不夠自然，如何將老師的講與學(xué)生的.說(shuō)完美和諧的統(tǒng)一，我一直在努力。

　　第四、學(xué)生大聲朗讀的時(shí)間不夠多，“讀”出意思做得還比較欠缺，放聲朗讀可能是初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的方向，今后還請(qǐng)飛耀兄多多指教!

　　第五、從言語(yǔ)到文化的推進(jìn)過(guò)程中言語(yǔ)的功夫做得還不夠透徹，品味言語(yǔ)情味的方法還顯得比較單一。

　　也許是由于“敝帚自珍”之故，對(duì)《云南的歌會(huì)》的解讀我自己還是比較珍惜和看重的。在此還是想多說(shuō)幾句，誠(chéng)望大家批評(píng)指正!

　　第一、原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值。對(duì)一個(gè)文本，我們既要關(guān)注其原生價(jià)值，但更要關(guān)注其教學(xué)價(jià)值。我上《云南的歌會(huì)》，就是要將文本放在今天這個(gè)忙碌功利的現(xiàn)實(shí)人生背景之上，彰顯其鮮活滋潤(rùn)的生命形態(tài)。對(duì)涉世未深的學(xué)生而言，可能沖擊力不是太大，但教學(xué)的價(jià)值究竟是關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在還是關(guān)注他們的未來(lái)，我個(gè)人比較堅(jiān)持的是關(guān)注他們的未來(lái)，將來(lái)我們究竟應(yīng)該如何而“活”。所以，我“固執(zhí)”地將本文定位在“生命”的立場(chǎng)，就是要學(xué)生體驗(yàn)到，我們應(yīng)該讓清風(fēng)明月走進(jìn)心靈，讓勞心苦形的生命重新吐露嫩綠的枝芽，讓我們的生命鮮活滋潤(rùn)地筆立于天地之間!

　　第二、文本細(xì)讀。語(yǔ)文教學(xué)一不小心就會(huì)進(jìn)入空洞說(shuō)教的境地，有“文”無(wú)“言”。我個(gè)人語(yǔ)文教學(xué)理想是：語(yǔ)文教學(xué)就是要從言語(yǔ)的層進(jìn)入文化的層面再?gòu)奈幕�的層面進(jìn)入言語(yǔ)的層，在言語(yǔ)和文化之間走一個(gè)來(lái)，從而引領(lǐng)學(xué)生智慧詩(shī)意的言語(yǔ)人生。要達(dá)成這樣的理想狀態(tài)，文本細(xì)讀可能是一個(gè)較好的方式。我以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的信息點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”;還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了(顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的)。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為話(huà)題設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢?于是就有了“發(fā)現(xiàn)意思——沒(méi)意思——作家的意思”的整體設(shè)計(jì)。我以為，本設(shè)計(jì)的妙處有二。①“意思”這個(gè)“教學(xué)切口”來(lái)源于文本，既關(guān)注了學(xué)生的情感認(rèn)知，又能自然引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)讀文本，品味語(yǔ)言，從而深入理解語(yǔ)言背后的作家情懷，達(dá)到“文”“言”結(jié)合之妙境;②從宏觀上看，整個(gè)教學(xué)流程能使學(xué)生的思維認(rèn)知始終處于“平衡——不平衡——再平衡”的動(dòng)態(tài)平衡之中，其間充滿(mǎn)變化與生機(jī)，從而讓整個(gè)課堂呈現(xiàn)出起伏變幻的曲線之美，從建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論和現(xiàn)場(chǎng)效果看，這確是一個(gè)完整而有效的閱讀過(guò)程。

　　第三、文本細(xì)讀要防止“支離破碎”。為防止“支離破碎”，我在“發(fā)現(xiàn)意思”的環(huán)節(jié)始終引領(lǐng)學(xué)生圍繞“詩(shī)意的生活”這個(gè)主話(huà)題來(lái)展開(kāi)，在“作家的意思”環(huán)節(jié)始終引領(lǐng)學(xué)生圍繞“活的生命”這個(gè)主話(huà)題來(lái)展開(kāi)，從而讓課堂在“發(fā)現(xiàn)意思——沒(méi)意思——作家的意思”的表層線性的推進(jìn)中潛伏著由“生活”到“生命”的暗線，從而達(dá)到“明”“暗”結(jié)合。當(dāng)然，沈從文先生的三個(gè)場(chǎng)面表面看來(lái)是平面的，其實(shí)它們之間可能蘊(yùn)藏深深的邏輯聯(lián)系，這可能是有待研究的，說(shuō)不定其間更有意思，我期待著為我指點(diǎn)迷津。

　　我是一個(gè)語(yǔ)文愛(ài)好者，對(duì)于名譽(yù)與獎(jiǎng)次，我看得很淡，關(guān)鍵是要把課上好，對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起語(yǔ)文(你可以認(rèn)為我說(shuō)的是漂亮話(huà))。還望大家不吝賜教!

《云南的歌會(huì)》教案7

　�。�、知識(shí)目標(biāo)：

　�、� 積累詞語(yǔ)，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸”等詞的讀音、字形、詞義，學(xué)習(xí)運(yùn)用“即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦”等成語(yǔ)。

　�、� 了解沈從文及其創(chuàng)作概況。

　�、� 了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿袂槊耧L(fēng)。

　　２、能力目標(biāo)：

　　⑴ 朗讀課文，整體把握文意，領(lǐng)會(huì)文中流露的作者的思想感情。

　�、� 揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)和句子，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。

　�、� 延伸拓展，橫向比較，體味各地民謠民歌，加深對(duì)課文的理解，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)延伸到課外，從教室走向社會(huì)，增加知識(shí)儲(chǔ)備。

　�。�、德育目標(biāo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、揣摩課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景，體會(huì)內(nèi)容和寫(xiě)法上的差異。

　　２、領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，理解體會(huì)作者的思想情感。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)的精妙。

　　【教學(xué)方法】

　�。�、情景教學(xué)法。

　�。�、朗讀法：

　　這是一篇極富情趣的散文，生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌。教師宜引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，用心品味，讓學(xué)生與文本直接對(duì)話(huà)，與作者直接交流。

　�。场⒂懻擖c(diǎn)撥法。

　　４、延伸拓展法。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、歌帶。

　　【課時(shí)安排】

　�。闭n時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　朗讀課文，積累詞語(yǔ)，整體感知文意，把握文中三個(gè)唱歌場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)，感受文中濃郁的民風(fēng)民情；深入研讀，把握主旨；賞玩品味，揣摩語(yǔ)言，探究文中優(yōu)美的意境，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)的技巧；延伸拓展，溝通課堂內(nèi)外。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)（一）：

　　沈從文先生是從湘西地區(qū)的靈山秀水中走出來(lái)的，因而一直自稱(chēng)是“鄉(xiāng)下人”的“京派”文人群的首席作家。今天我們學(xué)習(xí)沈先生優(yōu)美的散文《云南的歌會(huì)》。

　　設(shè)計(jì)（二）：

　　在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。

　　二、朗讀課文，整體感知文意

　�。薄⒔處煵シ攀痉独首x磁帶，學(xué)生循聲低和：

　　教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。

　�。ǘ嗝襟w顯示）

　　蹲踞（jù）：蹲或坐。

　　酬和（hè）：用詩(shī)詞應(yīng)答。

　　熹微（xī wēi）：形容陽(yáng)光不強(qiáng)，多指清晨。

　　譬喻（pì）：比如。

　　淳樸（chún）：誠(chéng)實(shí)樸素。

　　即物起興（xìnɡ）：開(kāi)頭先詠他物，以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　悠游自在：悠閑自在。

　　龍吟鳳噦（huì）：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。

　　２、學(xué)生練習(xí)表情朗讀，要求讀音準(zhǔn)確，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)，讀出感情。

　�。场⒔處熞�求學(xué)生簡(jiǎn)要概括文章的內(nèi)容：

　　明確：課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。

　�。�、學(xué)生齊讀課文，放飛想象，感受云南歌會(huì)淳樸自然、渾大壯觀的特點(diǎn)。

　　三、合作探究，深入研讀，把握旨趣

　　１、提問(wèn)：

　　在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，課文寫(xiě)了哪三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱？想一想，這三種場(chǎng)合在內(nèi)容和寫(xiě)法上有什么不同？

　　學(xué)生分組討論，合作探究。

　　明確：這三種場(chǎng)合分別是：山野對(duì)歌、山路漫歌、山寨傳歌。

　　“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼，主要寫(xiě)唱歌人。對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。

　　“山路漫歌”，是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。這一場(chǎng)面著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，以?xún)?yōu)美環(huán)境映襯唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。

　　“山寨傳歌”，是一次民歌的大展覽。這一場(chǎng)面重在寫(xiě)唱歌的盛況，有全景描繪，有局部刻畫(huà)，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

　�。病⑻釂�(wèn)：云南的歌會(huì)與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么特色？想一想，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？

　　明確：云南的歌會(huì)淳樸自然，氣勢(shì)壯觀，融自然、人生、社會(huì)于一體，散發(fā)著泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的`靈山秀水賦予他們美的歌喉，美的情趣。

　　作者借寫(xiě)云南歌會(huì)，傳達(dá)他對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩而出。

　　四、賞析品味，揣摩語(yǔ)言

　�。�、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，自己讀后喜歡文章的哪一段？為什么？

　　學(xué)生指出各自喜歡的句段，教師擇其精要，與學(xué)生一起探討品味。

　�。ǘ嗝襟w顯示）

　�、� 這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

　�、� 這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花……一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)……最有意思的是云雀……趕馬女孩子……都充滿(mǎn)一種淳樸本色美。

　　教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)的角度反復(fù)品味其精妙。

　　提問(wèn)：第⑴段文字在人物描寫(xiě)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)閱讀沈從文《邊城》中描寫(xiě)翠翠的有關(guān)片斷，試著比較一下，你更喜歡哪一段？為什么？

　�。ǘ嗝襟w顯示）

　　翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。

　　學(xué)生細(xì)品兩段文字，討論交流。

　　教師點(diǎn)撥：第一段重寫(xiě)實(shí)，以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫(xiě)面容、牙齒、衣飾，細(xì)致生動(dòng)，如在目前。

　　第二段重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神風(fēng)貌。作者運(yùn)用比喻、擬人等手法，描寫(xiě)人物空靈動(dòng)人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。

　　兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫(xiě)法。

　　提問(wèn)：作者用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容與“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？這樣寫(xiě)有什么作用？

　　學(xué)生默讀這段文字，展開(kāi)想象，沉浸在文章優(yōu)美的意境中，感受作者創(chuàng)設(shè)的氛圍。

　　明確：這一段是“山路漫歌”，寫(xiě)“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。這些寫(xiě)景文字為我們描繪出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩子的歌唱”交相應(yīng)和，互相輝映，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。

　�。病�學(xué)生齊讀這兩段文字，背誦，增加語(yǔ)言積累。

《云南的歌會(huì)》教案8

　　一、導(dǎo)入

　　1、播放民歌、渲染氣氛。（聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。）

　　2、每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，有的用歌唱來(lái)傳授知識(shí)，表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)，據(jù)說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的`歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)�參加“云南的歌�?huì)”，了解云南的民歌！

　　二、朗讀課文

　　1、朗讀文章（播放朗讀音樂(lè)），思考：看看本文寫(xiě)了什么事？有幾個(gè)場(chǎng)面？

　　2、指名回答：文中給我們描寫(xiě)了幾個(gè)唱歌的場(chǎng)面？分別在哪段？

　　3、雖然同是唱歌，但它們?cè)趦?nèi)容上各有側(cè)重，我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

　　無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么的大比拼？這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕的婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景，作者是用什么方法來(lái)描寫(xiě)這個(gè)年輕婦女的？（齊讀這一部分）。這一部分刻畫(huà)出一個(gè)什么樣的婦女形象？

　　思考：作者為什么在這里要濃墨重彩地描寫(xiě)這位唱歌的婦女呢？

　　4、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？

　　思考討論：既然這樣，作者為什么不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色？

　�、賹�(xiě)了些什么景物？作者寫(xiě)這些景物運(yùn)用了哪些手法？

　　②你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意？

　�、奂偃缒闾幵谶@樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌？（齊讀第4段。）

　　5、“金滿(mǎn)斗會(huì)”是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？從哪里可以看出歌會(huì)“盛大”？如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？（齊讀第5段。）

　　6、討論：作者描繪了這三個(gè)唱歌的場(chǎng)景，文章的字里行間洋溢著怎樣的情感？表達(dá)怎樣的生活態(tài)度？

　　三、拓展訓(xùn)練

　　課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

　　四、小結(jié)

　　這是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然，對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛(ài)生活吧！

　　五、布置作業(yè)

《云南的歌會(huì)》教案9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、有感情地朗讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

　　2、通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解云南歌會(huì)的特色，理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美，感受作家的感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解第四段環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，引入話(huà)題

　　詢(xún)問(wèn)學(xué)生：讀書(shū)累不累��？學(xué)生回答：累。那么就讓我們放松緊張的心情，聽(tīng)一聽(tīng)來(lái)自鄉(xiāng)野的歌。多媒體播放《采茶歌》。

　　【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生初步感受云南民歌的特點(diǎn)，由此引出課題。

　　云南真是一個(gè)美麗而神秘的地方，那里山清水秀，民風(fēng)淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，人們常說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，今天，就讓我們走進(jìn)云南，聆聽(tīng)美妙的云南的歌會(huì)。（板書(shū)課題）。

　　知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這回事嗎？誰(shuí)知道中國(guó)有誰(shuí)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？其實(shí)中國(guó)還是有一個(gè)人很有機(jī)會(huì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。

　　ppt馬悅?cè)灰欢卧?huà)：（屏幕顯示）

　　作為瑞典學(xué)院的院士，我必定對(duì)時(shí)間尚未超過(guò)50年之久的有關(guān)事項(xiàng)守口如瓶。但是我對(duì)沈從文的欽佩和對(duì)他的回憶的深切促使我打破了嚴(yán)守秘密的規(guī)矩。沈從文曾被多個(gè)地區(qū)的專(zhuān)家學(xué)者提名為這個(gè)獎(jiǎng)的候選人。他的名字被選入了1987年的候選人終審名單，1988年他再度進(jìn)入當(dāng)年的終審名單。我個(gè)人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得這項(xiàng)獎(jiǎng)。

　　——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審馬悅?cè)?/p>

　　那么這個(gè)差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的沈從文，他的這篇云南的歌會(huì)到底有何文學(xué)魅力呢？

　　【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)此舉，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)深入文本，去發(fā)現(xiàn)作品的美。

　　二、快速閱讀，感知歌會(huì)

　　1、ppt：請(qǐng)?jiān)谀阏J(rèn)為寫(xiě)得美的地方作批注，并作一定的賞析，ppt舉例。具體略。

　　【設(shè)計(jì)意圖】不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，實(shí)踐證明批注式閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種行之有效的閱讀方式，它能讓學(xué)生與文本真正對(duì)話(huà)，如果能成為學(xué)生的一種閱讀習(xí)慣，必能培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力，提高閱讀質(zhì)量。

　　2、主要問(wèn)題：有誰(shuí)在唱？唱歌者的身份？在哪兒唱？唱什么？用什么方式唱？除人外，還有誰(shuí)在唱？

　　交流明確，如：

　　唱歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手……是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。明確他們的身份都是普通群眾，非專(zhuān)業(yè)演員，是山寨版的`歌唱會(huì)，不是群星璀璨的中央臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡會(huì)。除人外，還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)也在唱。

　　地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋檐下……是處處皆是舞臺(tái)。（板書(shū)：山野、山路、村寨）

　　內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌……是包羅萬(wàn)象，事事皆歌。

　　方式：對(duì)調(diào)子，對(duì)歌；有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)，傳唱等。（板書(shū)：對(duì)歌、慢歌、傳歌）

　　教師小結(jié)：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì)，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì)，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì)，這是人與自然渾然一體的歌會(huì)。

　　師問(wèn)：這就是沈從文差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的全部原因嗎？

　　ppt葉蔚林《謁沈從文墓》中的一段話(huà)：

　�。ㄆ聊伙@示）

　　沈從文的自我表白是樸素的、真實(shí)的，他一生追求美——自然美、人性美、文體美、文字美……

　　——葉蔚林《謁沈從文墓》

　　師：文章處處洋溢著美，你發(fā)現(xiàn)了文章的哪些美？

　　學(xué)生細(xì)讀課文，教師根據(jù)學(xué)生找到的一一板書(shū)，如：自然美、景物美、人性美、風(fēng)俗美、文字美等。穿插朗讀。

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　理清文章框架，把握三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容及特點(diǎn)，初步感知本文的寫(xiě)作方法及思想感情，感受云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，也使學(xué)生對(duì)全文有了整體的印象。同時(shí)通過(guò)穿插朗讀，鍛煉學(xué)生的朗讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

　　三、質(zhì)疑探究

　　有人說(shuō)：《云南的歌會(huì)》第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了歌會(huì)的主題，你認(rèn)為呢？

　　明確：這里的自然環(huán)境描寫(xiě)目的是以自然環(huán)境為背景，渲染自然、輕松的環(huán)境對(duì)唱歌人的影響。不能刪。

　　環(huán)境對(duì)人到底有一種什么樣的影響？我們還是聽(tīng)聽(tīng)沈從文自己的想法。

　　ppt沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》中的一段話(huà)：（屏幕顯示）

《云南的歌會(huì)》教案10

　　一、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　體會(huì)“山路漫歌”的立體美。體會(huì)云南歌會(huì)的美。領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民族文化，形成健康的審美情趣。

　　二、過(guò)程與方法

　　(1)勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。

　　(2)討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律。

　　(3)自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。

　　(4)懸念思考法——帶著問(wèn)題，鞏固提高。

　　三、知識(shí)與技能

　　1.積累生字詞，了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美;

　　2.有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句;

　　3.學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)的方法，體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和幽默性。教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、 了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

　　2、 深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。

　　教法設(shè)想：

　　1、情景設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。

　　2、提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。

　　《云南的歌會(huì)》教學(xué)實(shí)錄

　　師：上課。

　　生：起立。

　　師：同學(xué)們好!

　　生：老師好!

　　師：請(qǐng)坐。

　　一、課堂導(dǎo)入：

　　師：一支悅耳好聽(tīng)的云南民歌《姑娘我生來(lái)愛(ài)唱歌》把我們帶進(jìn)了云南，同學(xué)們，請(qǐng)讀課文的題目——

　　生：沈從文在呼喚什么?——沈從文《云南的歌會(huì)》細(xì)讀

　　師：這是文章的正標(biāo)題和副標(biāo)題。同學(xué)們，云南被稱(chēng)為“彩云之南”�！安试浦�南”，我心的方向�？兹革w去，回憶悠長(zhǎng)。玉龍雪山，閃耀著銀光。秀色麗江，人在路上。瀘沽湖畔，我心蕩漾。蝴蝶泉邊，歌聲在流淌。這里是歌聲的世界，這里是歌聲的海洋。(出示燈片1)

　　二、作者介紹：

　　師：請(qǐng)問(wèn)這篇文章的作者是誰(shuí)?

　　生：沈從文。

　　師：讀文讀人，走進(jìn)沈從文，書(shū)上的注解1是這樣介紹沈從文的，我們讀一下這句話(huà)。

　　生齊讀：沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家，歷史文物研究家。(幻燈片2，學(xué)生讀注解1)

　　師：一個(gè)簡(jiǎn)練而概括的介紹，一個(gè)偉大的作家，曾兩次獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。他的著作有，請(qǐng)大家一起熟悉下。(出示燈片3，學(xué)生讀出相關(guān)作品集)

　　生讀：《湘行散記》、《邊城》、《水云》、《長(zhǎng)河》、《龍朱﹒虎雛》。

　　師：從文先生寫(xiě)湘西那水、云南那云，寫(xiě)翠翠、龍珠、虎雛他們血液里流淌的生命活力…由文學(xué)而文物的轉(zhuǎn)身，先生讓布滿(mǎn)灰塵的歷史文物生動(dòng)起來(lái)，他的著作有：

　　生讀：《從文賞玉》、《中國(guó)古代服飾研究》、《龍鳳藝術(shù)》、《花花朵朵壇壇罐罐》。(燈片4)

　　師：先生成了中國(guó)古代章服文化事業(yè)的開(kāi)山者。星斗其文，赤子其人，《云南的歌會(huì)》是沈從文作為歷史文物研究家對(duì)民俗文化的一種特殊的搶救性發(fā)掘，也是作為作家的他對(duì)云南民俗——云南歌會(huì)的一種行為采錄。

　　三、一讀：走近云南的歌會(huì)(整體感知)

　　師：文章開(kāi)篇從文先生就這樣寫(xiě)道——(出示燈片)

　　生齊讀：云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞。

　　師：大家預(yù)習(xí)了課文，首先請(qǐng)回答這個(gè)問(wèn)題：作者在云南的歌會(huì)看到了什么?“我的見(jiàn)聞”有哪些?同桌之間互相說(shuō)說(shuō)。

　　生1：有婦女在節(jié)日時(shí)她們的對(duì)唱，這個(gè)活動(dòng)。然后，沈從文還看到了云南那邊的特色風(fēng)景以及生態(tài)的各種環(huán)境。

　　師：不錯(cuò)，還誰(shuí)能補(bǔ)充。請(qǐng)你補(bǔ)充一下。

　　生2：還有他們參加了一個(gè)歌會(huì)，所有的人都在唱歌，沈從文被深深的震撼到了。

　　生3：他還看到了一群趕著馬的女孩子也在唱歌。聲音雖然是各有不同，但是都具有云南那邊的特色。

　　師：好，這幾個(gè)同學(xué)講的都不錯(cuò)。大家說(shuō)他的見(jiàn)聞，“聞”聽(tīng)到的就是那些歌聲。見(jiàn)到的呢?

　　生4：有景。

　　師：對(duì)，有景，還有?

　　生5：人。

　　師：人，趕馬的女孩等等。說(shuō)的不錯(cuò)!這些都是作者的所見(jiàn)所聞。總結(jié)一下：聽(tīng)到的歌、看到的人和景。預(yù)習(xí)的真不錯(cuò)。這一回，指的是哪一回?文章原來(lái)的題目是什么?細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的注解1就有。

　　生：“記憶中的云南跑馬節(jié)”

　　師：對(duì)，“記憶中的云南跑馬節(jié)”，作者本來(lái)參加跑馬節(jié)，他對(duì)賽馬興趣不大，但希望從裝備不同的馬背上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)秘密，他在研究馬具制作，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)把他引誘過(guò)去了，他認(rèn)為從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。因?yàn)榕荞R節(jié)還有許多精彩活動(dòng)，他被斜坡上一簇簇青年男女的歌聲吸引過(guò)去了，這一回，指的是跑馬節(jié)看的這場(chǎng)歌會(huì)。一個(gè)神奇的“這”字(幻燈片出示“這”字)，在文章每段都有，且在顯目的位置，我們一起找一下。

　　(學(xué)生認(rèn)真的動(dòng)筆圈畫(huà)。)

　　師：第二段的“這”在第一句。第三段也是第一句。老師教你們，文章的關(guān)鍵句往往會(huì)在每個(gè)段落的開(kāi)頭或者是結(jié)尾。第四段呢?

　　生：最后一句。

　　師：第五段，翻過(guò)來(lái)。在最上面這一句。

　　師：在第四段靠上一點(diǎn)剛才有同學(xué)說(shuō)，這里還有一個(gè)“這條路”有一個(gè)“這”字，到寫(xiě)鳥(niǎo)的時(shí)候說(shuō)“這種鳥(niǎo)”。好，都找到了，我們一起來(lái)讀一下這幾句話(huà)。

　　生讀：(出示燈片)

　　第2段：這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所

　　第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是

　　第4段：“在這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥(niǎo)……)

　　第5段：僅是這個(gè)唱法就極其有意思

　　師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個(gè)關(guān)鍵句，抓一個(gè)關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來(lái)了解文章內(nèi)容、來(lái)把握作者的寫(xiě)作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯(cuò)!如果覺(jué)得這種方法不錯(cuò)，還可以運(yùn)用它去讀其他文章!同學(xué)們，研究一下這幾句話(huà)非常有意思，我們看作者行文，他是非常巧妙的：“這種場(chǎng)面”、“這個(gè)唱法”是對(duì)應(yīng)著“見(jiàn)聞”中“聞”到的什么?

　　生6：歌聲。

　　師：對(duì)，聽(tīng)到的歌。這種環(huán)境氣氛對(duì)應(yīng)的是?

　　生：景。

　　師：對(duì)，這句呢?(師指：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是)

　　生：人。

　　師：一個(gè)神奇的“這”字輻射全文，一字穿珠。我們今天就來(lái)研究這個(gè)字——“這”，(教師板書(shū)：這)從“這”字出發(fā)!

　　四、再讀：走進(jìn)云南的歌會(huì)(研讀探究)

　　師：首先來(lái)看這句話(huà)，一起讀：(出示燈片)

　　生齊讀：“這是種生面別開(kāi)的.場(chǎng)所”。

　　師：這位男生起立，請(qǐng)你就這句話(huà)提一個(gè)問(wèn)題。

　　生7：“別開(kāi)生面的場(chǎng)所”是指的哪一個(gè)場(chǎng)所?

　　師：非常有質(zhì)量的一個(gè)問(wèn)題。你自己回答還是請(qǐng)同學(xué)回答?

　　生7：我想請(qǐng)同學(xué)回答：李家云。

　　師：家云，這是朋友對(duì)你的信任。 (大家笑)

　　生8：他所指的“這種場(chǎng)所”是指在云南他們對(duì)唱的這種情景，和…以及…

　　師：那是誰(shuí)在唱歌呢?

　　生8：是云南當(dāng)?shù)氐哪切┤嗣瘛?/p>

　　師：家云，咱們具體說(shuō)說(shuō)文中描寫(xiě)的對(duì)唱環(huán)節(jié)是誰(shuí)在唱歌?

　　生8：對(duì)唱的環(huán)節(jié)是年輕的婦女。

　　師：年輕的婦女，在哪里唱?

　　生8：在…在…在，松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處。

　　師：松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，那我們簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在“山野”好嗎?

　　生：是的。

　　師：年輕的女人在山野對(duì)歌。還有沒(méi)有其它別開(kāi)生面的場(chǎng)所?那個(gè)趕馬女孩在哪唱?他們唱歌的場(chǎng)所跟我們平常見(jiàn)到的這個(gè)演播廳、這個(gè)歌舞廳是不是一樣的?

　　生：不一樣。

　　師：剛才年輕婦女在山野。趕馬女孩在哪?

　　生9：趕馬女孩在......

　　師：在路上，是吧。她們唱歌的方式是什么?

　　生9：對(duì)唱。

　　師：三個(gè)女孩也在對(duì)唱嗎?

　　生9：一個(gè)女孩和三個(gè)對(duì)手在對(duì)唱。

　　師：我們來(lái)看這句話(huà)：“三三五五的趕馬女孩”你把這句話(huà)讀一下。

　　生9：和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。

　　師：她們是不是一定在對(duì)唱呢?

　　生9：也可能是自己在勞動(dòng)的時(shí)候，自己想要一種緩解壓力的方式，可能是。

　　師：對(duì)。她們?cè)趧趧?dòng)或其他時(shí)候想唱就唱。

　　生9：呃，是的。

　　師：隨心所欲地唱。

　　生9：是的。

　　師：一種很曼妙的感覺(jué)。漫歌，好不好，這個(gè)字行不行?

　　生9：行。

　　師：漫歌，好，你同意了。好，謝謝你的批準(zhǔn)(眾生笑)。你剛才說(shuō)她勞動(dòng)的時(shí)候，可以歌唱她們豐收的喜悅;也可以歌唱節(jié)日的快樂(lè);還可以歌唱愛(ài)情的美好等等，這里充滿(mǎn)著激情和歡樂(lè)。同學(xué)們想一想，還有其它別開(kāi)生面的場(chǎng)所沒(méi)有?

　　生10：還有就是那個(gè)田邊，有的鳥(niǎo)也會(huì)跟著那些趕馬的女孩一起，像是跟趕馬女孩一起在唱歌一樣。

　　師：就是還有鳥(niǎo)跟著她一起唱。那個(gè)最熱鬧的場(chǎng)所是什么?

　　生11：最熱鬧的場(chǎng)所是大伙一起在那個(gè)…在那個(gè)…在她們長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下一起在唱那個(gè)“金滿(mǎn)斗會(huì)”。

　　師：哎，就是盛大的“金滿(mǎn)斗會(huì)”。是誰(shuí)在唱?

　　生12：是當(dāng)?shù)氐囊恍┐迕瘛?/p>

　　師：村民。恩，他們唱歌的方式是什么?

　　生12：嗯，他們的唱法是唱和相續(xù)的。

　　師：嗯，唱和相續(xù)，你方唱罷我登場(chǎng)。這種方式叫什么?

　　生13：傳唱(生點(diǎn)另外的同學(xué)，眾生笑)

　　師：對(duì)，這就是傳唱。(大家笑)不錯(cuò)。請(qǐng)你把剛才這段話(huà)按照老師提出的問(wèn)題完整地說(shuō)一遍好嗎?分別是誰(shuí)、在什么地方、以什么方式唱歌?

　　生13：是有一些......

　　師：先是年輕婦女。

　　生13：對(duì)，年輕婦女在那個(gè)山間對(duì)唱。

　　師：第二個(gè)場(chǎng)景?

　　生13：是趕馬的女孩子在趕馬的路上自由自在唱自己想唱的歌。

　　師：非常好。

　　生13：還有就是村里的一些村民在自家的長(zhǎng)廊下重唱。

　　師：重唱?還是輪著唱更合適。

　　生13：輪唱。

　　師：完整的說(shuō)：就是全村的男女老幼在寨子里輪著唱。是不是這樣?

　　生13&, <, /SPAN>：是的。

　　師：你的概括能力非常強(qiáng)。你沒(méi)有辜負(fù)朋友的重托。好，我們一起看一下，(出示燈片)年輕婦女在山野對(duì)歌，趕馬女孩在山路漫歌，全村的男女老幼在山寨傳歌。我們看看,山野、山路、山寨，別開(kāi)生面的場(chǎng)所，三個(gè)場(chǎng)面，搖曳多姿，生面別開(kāi)，淳樸自然。云南人民人人愛(ài)唱歌，是有群眾基礎(chǔ)的，云南人人會(huì)唱歌，也是有原因的。這樣安排文章內(nèi)容，它講究了原因與結(jié)果、講究了表象與內(nèi)涵，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)也可學(xué)習(xí)這種方法。同學(xué)們，關(guān)于唱歌還有一句話(huà)，一起讀。

　　生：僅是這個(gè)唱法就極其有意思。(齊讀)

　　師：好，順著這個(gè)思路你提個(gè)問(wèn)題。

　　生14：這個(gè)極有意思的唱法是怎樣的一個(gè)唱法?

　　師：非常聰明的孩子。你自己回答還是叫同學(xué)?

　　生14：請(qǐng)同學(xué)。

　　師：好。

　　生14：張卓越

　　師：卓越。我們班同學(xué)總是把機(jī)會(huì)讓給別人。(眾笑)

　　生15：恩，如果不是在云南的話(huà)，我們唱歌是一個(gè)人唱，但是在云南比較多的是對(duì)唱、或者是大家聚在一起唱，這種唱法是作者從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，所以會(huì)覺(jué)得很有趣。

　　師：那這種唱法究竟是什么唱法?你剛才已經(jīng)說(shuō)出了不同。

　　生15：是唱和相續(xù)的。

　　師：非常好。我們一起來(lái)讀一下這句話(huà)。

　　生齊讀：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。(出示燈片)

　　師：可以想象，這是一個(gè)多么宏偉的場(chǎng)景啊：“唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)”。時(shí)間之長(zhǎng)，場(chǎng)面之壯觀。找找具體地寫(xiě)聲音的句子?

　　生16：“聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味�！�

　　師：大家看到這句話(huà)沒(méi)有�！奥曇綦m極其輕柔”，一二讀。

　　生齊讀：“聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味�！�(出示燈片)

　　師：“龍吟鳳噦”是什么意思?你說(shuō)說(shuō)。

　　生17：“龍吟鳳噦”的意思是龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫，形容非常美妙、抑揚(yáng)頓挫的聲音。

　　師：好，這個(gè)注解書(shū)上有�！皣偂本褪区B(niǎo)鳴聲。龍?jiān)诤魢[、鳥(niǎo)在鳴叫，抑揚(yáng)頓挫的聲音。我們一起來(lái)讀讀這句話(huà)，大家體會(huì)一下聲音輕柔清亮，然后又低沉婉轉(zhuǎn)，我們讀出這種高低起伏的感覺(jué)。“聲音雖極其輕柔，一二讀”。

　　生齊讀：“聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。”

　　師：不錯(cuò)，但是抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)還不是特別到位。這樣，老師給你們一個(gè)朗讀建議好嗎?女生讀第一句“輕柔”。男生呢，“合起來(lái)”這一句，“微風(fēng)蕩動(dòng)中”男生女生加起來(lái)一起讀，好不好?試一下。

　　生讀：聲音雖極其輕柔(女生)，合起來(lái)卻如一片松濤(男生)，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。(齊讀)

　　師：哎，這次就有“龍吟鳳噦”的意味了(眾笑)。好，我們把“金滿(mǎn)斗會(huì)”這個(gè)場(chǎng)面一起讀一下。“大伙唱得最熱鬧的叫‘金滿(mǎn)斗會(huì)’……”讀——

　　生齊讀：大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿(mǎn)斗會(huì)”，有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿(mǎn)了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽(tīng)曲子。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。

　　師：很好，把這種氣勢(shì)宏大的場(chǎng)面讀出來(lái)了。如果說(shuō)傳歌的特點(diǎn)是唱和相續(xù)、龍吟鳳噦，那“見(jiàn)景生情和引經(jīng)據(jù)典”是哪個(gè)歌唱形式的特點(diǎn)?

　　生：第一個(gè)。(眾生答)

　　師：對(duì)，第一個(gè)，對(duì)歌的特點(diǎn)。淳樸本色(幻燈片)

　　那漫歌的特點(diǎn)呢?請(qǐng)用文中的詞語(yǔ)概括。

　　生18：出口自然、淳樸本色。

　　師：你這個(gè)也可以。老師也選了一個(gè)：美妙有情，還有悅耳好聽(tīng)等等。我們來(lái)看，文章中有很多這種詞，從結(jié)構(gòu)看，這是什么詞?

　　生：四字詞。(眾生答)

　　師：四字詞有什么妙處?

　　生：朗朗上口。(眾生答)

　　師：既然“朗朗上口”，那請(qǐng)你們讀一下。(眾生笑)

　　生：見(jiàn)景生情、引經(jīng)據(jù)典、美妙有情、淳樸本色、唱和相續(xù)、龍吟鳳噦。(出示燈片，有感情齊讀)

　　師：朗朗上口，的確如此。這個(gè)“引經(jīng)據(jù)典”是什么意思?

　　生18：意思是引用古典的名句。

　　師：或者是什么?

　　生18：故事。

　　師：對(duì)，故事，指引用經(jīng)典著作中的語(yǔ)句或故事。解釋的很好。你們剛才說(shuō)的朗朗上口、有節(jié)奏感，我們把它放在句子里再讀讀，體會(huì)一下，“不論”開(kāi)始——

　　生齊讀：(出示燈片)

　　不論唱什么，都充滿(mǎn)一種淳樸本色美。

　　三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。

　　一年四季，早晚都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。

　　師：我們看這句：“早晚都可以聽(tīng)到”，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)�！案鞣N”說(shuō)明歌唱的種類(lèi)非常多。同學(xué)們，其實(shí)副詞、形容詞是極富表情達(dá)意的張力的。我們把這個(gè)句子再讀一次，這次注意強(qiáng)調(diào)“早晚”、“都”、“各種”這幾個(gè)詞�！耙荒晁募尽弊x——

　　生齊讀：一年四季，早晚都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。

　　師：很好，那現(xiàn)在我們總結(jié)一下，云南的歌會(huì)的特色有什么?

　　生：云南歌會(huì)充滿(mǎn)淳樸本色、悅耳好聽(tīng)并且美妙有情。(眾生答)

　　師：真是很聰明的孩子!(眾笑)還有場(chǎng)面宏大等等，這些都是云南歌會(huì)的特色。沈從文這樣說(shuō)，請(qǐng)大家讀這句話(huà)——

　　生齊讀：“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人�！�(出示燈片)

　　師：素樸、真摯、美妙感人的歌聲是因?yàn)橛幸环N特殊的環(huán)境。接下來(lái)，我們就研究第四段的這個(gè)“這”字，先一起讀這句話(huà)。

　　生齊讀：在這種環(huán)境氣氛里。(出示燈片)

　　師：接下來(lái)，我們就來(lái)講一講“這是什么樣的環(huán)境?”同學(xué)們，沈從文的文學(xué)風(fēng)格被稱(chēng)為田園牧歌式，他的文字是詩(shī)亦是歌，這段最能體現(xiàn)這種牧歌式的詩(shī)意。老師將這段文字分行方便大家看，并沒(méi)做太多改動(dòng)。老師和一位同學(xué)合作朗讀這段，其他同學(xué)可以閉上眼睛想象，請(qǐng)給這支美妙有情的牧歌加上名字，并結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)為什么。來(lái)，我們推薦一個(gè)同學(xué)，好嗎?

　　生：我們推薦還是李家明。

　　師：還是李家明!家明，你是愿意珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)呢，還是愿意把機(jī)會(huì)讓給其他同學(xué)?

　　生19：我愿意珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。

　　師：好、好(笑)，我也愿意珍惜跟你一起合作的機(jī)會(huì)(眾笑)。那我們誰(shuí)先來(lái)?

　　生19：老師你先。

　　師：好，我先。(出示幻燈)

　　一匹老馬，慢吞吞地走，在這條路上

　　果樹(shù)林、柞木林、竹子林、開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡

　　粉藍(lán)色報(bào)春花在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭

　　那個(gè)藍(lán)色竟像是有意摹仿天空而成

　　山鳥(niǎo)呼朋喚侶

　　三三五五趕馬女孩子

　　唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌(師)

　　花茸茸的戴勝鳥(niǎo)

　　矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛

　　撲著翅膀掠地飛去

　　這種鳥(niǎo)，晨光熹微中，坐在屋脊上

　　“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停(生)

　　最有意思的是云雀

　　從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛

　　一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌

　　向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空

　　伏在草叢中的云雀群

　　帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和

　　忽然又像個(gè)小流星，下墜到草叢

　　另外幾只云雀又接著起飛(師)

　　趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲

　　嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙

　　在這種環(huán)境里，出口自然

　　不論唱什么，都充滿(mǎn)一種淳樸本色美(生)

　　《云南的歌會(huì)》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　本文作者沈從文用細(xì)膩的語(yǔ)言給讀者介紹了云南歌會(huì)的情況。文章讀來(lái)具有非常濃厚的地域特色和民族特色。

　　關(guān)于云南民歌

　　民歌在云南各民族中占有重要地位，民歌已經(jīng)滲透到生活中的各個(gè)角落，內(nèi)容十分豐富，生活中的愛(ài)情婚姻、生產(chǎn)斗爭(zhēng)等都有所反映。民歌已經(jīng)成為云南民族音樂(lè)的核心和基礎(chǔ)，深刻影響著人們的生活。

　　關(guān)于本文作者

　　沈從文(1902-1988)，湖南鳳凰人。我國(guó)現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家。代表作有《沈從文散文選》等。

　　學(xué)習(xí)本文，先通讀全文，了解云南歌會(huì)。

　　一、學(xué)習(xí)本文，要掌握如下字詞。

　　1、為下列加紅的字注音。

　　蹲踞( 　)酬和(　 )譬喻( 　)糯米( 　)噦(　 )

　　2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。

　　起興：先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。

　　向例：一向的作法。

　　噦：鳥(niǎo)鳴聲。

　　面善：面熟。

　　3、詞語(yǔ)積累。

　　熹微 　即物起興 　引經(jīng)據(jù)典 　悠游自在 　龍吟鳳噦

　　二、課文內(nèi)容分析。

　　1、整體把握。

　　本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)“的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的三個(gè)場(chǎng)面。

　　第一部分：山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。

　　第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

　　第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

　　2、課文描寫(xiě)的三個(gè)場(chǎng)面，在側(cè)重點(diǎn)上有什么不同?

　　三個(gè)部分一寫(xiě)唱歌人，一寫(xiě)唱歌的環(huán)境，一寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。

　　3、通過(guò)本文的內(nèi)容，能夠感受到作者在文章中流露出了一種怎樣的情感?

　　作者在文章中描寫(xiě)了云南有特色的歌會(huì)，寫(xiě)了人們之間自然和諧的關(guān)系，這就很自然地流露出了作者對(duì)于美好生活和人生的感悟。

　　4、課文第四段用很多筆墨描寫(xiě)景色，這些景色描寫(xiě)有什么作用?

　　作者描寫(xiě)如此美麗的風(fēng)光，為“趕馬女孩的歌唱“創(chuàng)造了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境，起到了烘托映襯的作用。

　　三、問(wèn)題探討。

　　1、請(qǐng)同學(xué)們課下自己搜集資料，體會(huì)一下沈從文寫(xiě)作的特點(diǎn)?

　　2、本文的語(yǔ)言看似隨意，實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮姓乙恍├�子�?lái)分析。

　　“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式�！啊岸郳“字說(shuō)明云南對(duì)歌是以情歌為主，但是仍有其它內(nèi)容。用語(yǔ)可見(jiàn)精確。

《云南的歌會(huì)》教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

　　2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

　　3、能通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。

　　2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

　　教學(xué)步驟：

　　一、新課導(dǎo)入

　　“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話(huà)：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去……’這句話(huà)是什么意思呢？”

　　“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案�！�

　　二、重難點(diǎn)字詞辨析

　　1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形

　　2、齊讀字詞

　　三、初讀感知

　　1、教師范讀課文

　�。▽W(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）

　　2、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同呢？”

　　3、學(xué)生交流討論

　　4、教師總結(jié)

　　場(chǎng) 合 形 式

　　山 野 對(duì) 歌

　　山 路 漫 歌

　　村 寨 傳 歌

　　“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了�！保ò鍟�(shū)：生活）

　　“那么，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？”

　　四、再讀研析

　　1、研讀提示

　　“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了�！�

　　——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

　　“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話(huà)，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話(huà)中找到問(wèn)題的答案嗎？”

　　2、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人）

　�。�1）教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子？你從何得知？”

　�。�2）學(xué)生交流討論

　�。�3）教師點(diǎn)撥分析

　　A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。

　　B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。

　　C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反�！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。

　　“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了�！�

　�。�4）教師總結(jié)

　　——活潑開(kāi)朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）

　　“在這里，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。”

　　“那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎？”

　　3、研析“寫(xiě)景”一段

　　（1）學(xué)生朗讀

　�。�2）教師提問(wèn)：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢？”

　�。�3）學(xué)生交流討論

　�。�4）教師總結(jié)點(diǎn)撥

　　“報(bào)春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿(mǎn)情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”

　　“這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢�！�

　　“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿(mǎn)生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命�！保ò鍟�(shū)：生命）

　　五、品讀感悟

　　1、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的'歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？”

　　2、學(xué)生討論交流

　　3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來(lái)如此”的含義

　　（1）提問(wèn)：“日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)？”

　　——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

　　（2）提問(wèn)：“這一次看金滿(mǎn)斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？”

　　——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。

　　——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪，而是快樂(lè)、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。

　　4、教師總結(jié)

　　“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài)�！保ò鍟�(shū)：云南的歌會(huì)、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài)）

　　六、收束點(diǎn)撥

　　“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅�！�

　　“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè)的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂(lè)觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”

　　“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)�！�

　　板書(shū)：

　　【教學(xué)反思】

　　有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助，正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。

　　然而，因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺(jué)有些累。

　　一、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于飽滿(mǎn)，學(xué)生活動(dòng)減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。

　　根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過(guò)程中會(huì)更加從容一些。

　　二、細(xì)節(jié)問(wèn)題設(shè)計(jì)欠缺，對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳。

　　這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問(wèn)題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。

　　總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì)努力揚(yáng)長(zhǎng)改短，使課堂教學(xué)更加完善。

《云南的歌會(huì)》教案12

　　一、教學(xué)目的：

　　了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。

　　朗讀，品味，拓展延伸，加深對(duì)課文的理解。

　　引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境，體會(huì)內(nèi)容和寫(xiě)法的上的差異。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和場(chǎng)景描寫(xiě)的妙處。

　　四、教法設(shè)計(jì)：

　　指導(dǎo)閱讀， 在閱讀中概括文章內(nèi)容

　　五、學(xué)法指導(dǎo)：

　　探究 研讀 討論

　　六、教具使用：常規(guī)

　　七、課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　八、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　九、教學(xué)步驟及內(nèi)容：

　　第一課時(shí)

　　1導(dǎo)入

　　在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著。

　　2閱讀課文，整體感知

　　學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

　　3學(xué)習(xí)課文

　�。�1）指定學(xué)生甲誦讀1～3段。

　　(2) 歸納第一段：引出歌會(huì)地方。

　　4討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

　　分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”

　　“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�

　　“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”

　　爭(zhēng)論后歸納：寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。

　　引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

　　5小結(jié)

　　了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

　　第二課時(shí)

　　1復(fù)習(xí)舊課

　　聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。

　　蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸

　　即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦

　　2繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

　　(1)誦讀三～五段

　　師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。

　　(2)討論第三段內(nèi)容

　　歸納：寫(xiě)女歌手的'情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)

　　(3)討論第四段內(nèi)容

　　3本段屬于什么描寫(xiě) (環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)

　　4本段側(cè)重寫(xiě)什么 明確：歌聲不斷。

　　(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀) (2)趕馬女孩子唱山歌。

　　環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花 側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

　　5討論第五段。

　�。�1）段落主要內(nèi)容：

　　寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì)”。

　�。�2）發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

　　6討論問(wèn)題

　　下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同你喜歡哪一種為什么 （1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

　�。�2）翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)

　　眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文》

　　(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

　　7拓展訓(xùn)練

　　課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

　　學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

　　例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……

　　8小結(jié)

　　《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文

　　在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

《云南的歌會(huì)》教案13

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

　　2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。

　　3.體會(huì)字里行間的情感。

　　二、課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備

　　多媒體課件

　　四、整體思路

　　以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。

　　五、教學(xué)流程

　�。ㄒ唬┒唐瑢�(dǎo)入

　　1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。

　　2.提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？

　�。▽W(xué)生自由回答，師相機(jī)總結(jié)糾正。）

　　3.總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　（1）感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)；

　�。�2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句；

　�。�3）體會(huì)字里行間的情感。

　�。ǘ�）設(shè)疑讀文，整體感知。

　　（學(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對(duì)性。）

　　1.設(shè)置問(wèn)題

　�。�1）你對(duì)文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？

　　（2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）

　　2.讀文

　　3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。

　　明確：

　　1.不僅人在唱，鳥(niǎo)也在唱。

　　2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。

　�。ㄈ�）分析重點(diǎn)句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。

　　1.精讀全文，勾畫(huà)自己覺(jué)得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫(xiě)些注釋。

　　2.學(xué)生自由回答，師相機(jī)指導(dǎo)。

　　3.總結(jié)。

　　（四）透過(guò)問(wèn)題，深入探究。

　　1.提出問(wèn)題：

　　（1）文中寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫(xiě)了人、地、歌，是不是有些雷同了？

　　（2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì)”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？

　　2.同學(xué)自由思考后，小組討論。

　　3.各小組派代表發(fā)言。

　　4.師簡(jiǎn)介作者及本文寫(xiě)作背景，解決問(wèn)題。

　　總結(jié)。明確：

　　（1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)各有側(cè)重�！吧揭皩�(duì)歌”側(cè)重寫(xiě)人：“山路慢歌”側(cè)重寫(xiě)環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫(xiě)場(chǎng)面。

　�。�2）第一，這是一種寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光。

　　第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。

　　（四）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展思維。

　　1.總結(jié)本文。

　　云南的.歌會(huì)最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。

　　2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

　　我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們?cè)撊绾味�活�?/p>

　　3.拓展思維。

　　學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>

　　4.師談?wù)J識(shí)，升華主題。

　　（三）作家的“意思”

　　從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）

　�。ㄋ模┪覀�?cè)撊绾味��?/p>

　　四、步驟解說(shuō)

　　筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。

　　2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識(shí)的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當(dāng)?shù)膶?duì)象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。

　　3．作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿(mǎn)活力”的生命狀態(tài)的。

　　4．我們?cè)撊绾味�活：設(shè)計(jì)此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。

　　五、課后反思

《云南的歌會(huì)》教案14

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、結(jié)合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料，了解沈從文寫(xiě)《云南的歌會(huì)》的初衷。

　　2、讓學(xué)生通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的深入研究，初識(shí)歌會(huì)的特色，深入理解《云南的歌會(huì)》的藝術(shù)魅力。

　　3、體會(huì)歌會(huì)的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的情感。通過(guò)深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風(fēng)格。

　　【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)課

　　首先我們來(lái)欣賞幾張照片。知道這是我國(guó)的哪個(gè)省份?

　　云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛(ài)慕，或勞動(dòng)熱情，或表達(dá)豐收的喜悅�？傊�，云南的歌聲可以說(shuō)是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。(到云南去!讓自己在純凈的大自然中體驗(yàn)另一種自我;到云南去!領(lǐng)略云南高原湛藍(lán)的天空，呼吸清新的空氣;讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂(yōu)傷;到云南去!把俊秀挺拔的石林、“風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂(lè)，香格里拉的悠閑自得，雪域風(fēng)光的清雄險(xiǎn)峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。)

　　今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。

　　二、走近云南看歌會(huì)

　　1、思考：默讀課文，云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同?(可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境、氣氛等方面進(jìn)行比較)

　　云南的歌會(huì)：演唱會(huì)：

　　在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱;舞臺(tái)上唱

　　即興演唱，想唱什么就唱什么按照節(jié)目單唱

　　作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西為了擁有更多粉絲，

　　傳給下一代使大家喜歡他

　　(可以課件表格，顯示不同)

　　2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個(gè)地點(diǎn)的歌會(huì)，分別是哪里?

　　山野、山路、山寨(板書(shū))

　　3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來(lái)看歌會(huì)的?

　　鏈接材料背景

　　大家主要興趣自然在跑馬，特別關(guān)心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對(duì)于賽馬興趣并不大�！�…可是當(dāng)時(shí)我實(shí)另有所會(huì)心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“秘密”……所謂秘密，就是想趁機(jī)會(huì)在那些來(lái)自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上，再仔細(xì)些探索一下究竟。結(jié)果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把我引誘過(guò)去。

　　——摘自《記憶中的云南跑馬節(jié)》

　　三、走近歌會(huì)賞魅力

　　1、通過(guò)材料我們知道，沈從文先生去云南本來(lái)是想去參加云南的跑馬節(jié)，去研究馬鞍上的花紋和傳統(tǒng)的油漆工。細(xì)心的同學(xué)從注解(1)就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題�？墒堑搅四抢�，卻被更新的發(fā)現(xiàn)引誘了過(guò)去，“這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發(fā)現(xiàn)呢?請(qǐng)同學(xué)們由“這”出發(fā)，找找文中還有沒(méi)有“這”字?

　　第2段：這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所

　　第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是

　　第4段：“在這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥(niǎo)……)

　　第5段：僅是這個(gè)唱法就極其有意思

　　師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個(gè)關(guān)鍵句，抓一個(gè)關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來(lái)了解文章內(nèi)容、來(lái)把握作者的寫(xiě)作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯(cuò)!如果覺(jué)得這種方法不錯(cuò)，還可以運(yùn)用它去讀其他文章!接下來(lái)，我們就由這幾句關(guān)鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么?云南的歌會(huì)到底有什么魅力能如此吸引作者呢?請(qǐng)你也打開(kāi)智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會(huì)的藝術(shù)魅力。

　　2、請(qǐng)大家賞讀有關(guān)描寫(xiě)歌會(huì)的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會(huì)，______最美，因?yàn)開(kāi)_______”的句式表述自己的想法。

　　預(yù)設(shè)生發(fā)現(xiàn)答：

　　(1)云南的歌會(huì)，歌最美。

　　情歌酬和，這個(gè)唱法就極其有意思

　　(2)云南的歌會(huì)，人最美。

　　年輕女人的美：外貌描寫(xiě)、唱歌態(tài)度從容、輕松，(和“這種年輕女人”相照應(yīng))

　　趕馬的女孩子美：淳樸本色美

　　傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承

　　七十歲的吹鼓手美：

　　(3)云南的歌會(huì)，“文化”最美。

　　老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承

　　(4)云南的歌會(huì)，景最美。

　　山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥(niǎo)……)”相照應(yīng)，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。

　　四、走出歌會(huì)探內(nèi)涵

　　(選擇時(shí)機(jī)講)：在《記憶中的云南跑馬節(jié)》這篇文章中，也就是本文的刪節(jié)部分，還有這樣一句話(huà)：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。

　　——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

　　1、你從這句話(huà)中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)?最為有意思的是什么?

　　預(yù)設(shè)學(xué)生的回答：生命的頌歌，活

　　研究性活動(dòng)：

　　沈從文禮贊了哪些生命形態(tài)呢?思讀課文，結(jié)合具體內(nèi)容，體查云南歌會(huì)的精神內(nèi)涵，說(shuō)說(shuō)“這是_______的生命”。

　　活動(dòng)反饋：

　　(1)、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，隨口而出，

　　(2)、這是聰明機(jī)智的生命——一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言。

　　(3)、這是美麗的生命，你看，她們穿得如此精致而閃亮。

　　(4)、這是無(wú)拘無(wú)束的生命，蕩秋千蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事!

　　(5)、這是勇敢、大膽的生命——打秋千，蹬個(gè)十來(lái)寫(xiě)就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事。

　　(6)、這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍(lán)色的報(bào)春花，一邊唱著悅耳好聽(tīng)的歌，在優(yōu)美的自然環(huán)境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，連戴勝鳥(niǎo)都被她的歌聲所吸引。這是多么愜意的生命啊!

　　(7)、這是熱愛(ài)生活的生命——由呈貢趕火車(chē)進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里路。有時(shí)趕車(chē)不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有情、悅耳好聽(tīng)可見(jiàn)她們那種對(duì)生活的熱愛(ài)。

　　(8)、這是內(nèi)斂、含蓄的生命——“輕輕打了個(gè)吆喝”、“理理頭發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰塵，向大家笑笑”，一連串的動(dòng)作，把婦女雖然歌技超群，洋洋自得，但她表現(xiàn)的委婉、含蓄，具有中國(guó)傳統(tǒng)女性的含蓄美。

　　(9)、這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號(hào)人聚集在一起，看出他們對(duì)傳歌的熱愛(ài)，

　　(10)這是激情的生命，吹鼓手年過(guò)七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。

　　教師總結(jié)：通過(guò)同學(xué)們的描述，在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力，云南女子的勇敢、活潑;那張黑中透紅的棗子臉，透露著健康、勤勞;她的比拼在強(qiáng)手如林中取勝，讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細(xì)膩的工筆描寫(xiě)中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣躍然紙上。

　　教師設(shè)問(wèn)：鮮活的僅僅是人嗎?

　　生：還有戴勝鳥(niǎo)、云雀、報(bào)春花

　　師：所以我們來(lái)看，作者的`這種擬人修辭的運(yùn)用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、土生土長(zhǎng)的花、鳥(niǎo)都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。

　　2、小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口語(yǔ)，“十年難逢金滿(mǎn)斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此。

　　(1)日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到“原來(lái)如此”這個(gè)詞?它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)?”

　　——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

　　(2)什么叫“金滿(mǎn)斗會(huì)”，它有什么特點(diǎn)?

　　——人多、時(shí)間長(zhǎng)、裝勝、民族文化傳承，

　　(3)這一次看金滿(mǎn)斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢?

　　參加金滿(mǎn)斗會(huì)的都有哪些人?如果平時(shí)你見(jiàn)到他們能將他們和音樂(lè)、歌會(huì)聯(lián)系在一起嗎?

　　——所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂(lè)。

　　(4)我們都看到在演唱會(huì)中最活躍的是哪個(gè)年齡段的人?而金滿(mǎn)斗會(huì)呢?

　　——年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成為了金滿(mǎn)斗會(huì)上最活躍的人群，他們要把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反復(fù)唱下去，知道大家熟習(xí)為止。

　　(5)反饋總結(jié)：

　　沈從文的這次云南之旅發(fā)現(xiàn)的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里，也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發(fā)現(xiàn)原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂(lè)相提并論的形象，在云南的歌會(huì)中都煥發(fā)了異彩。在云南的歌會(huì)里沒(méi)有燈光閃爍的舞臺(tái)，沒(méi)有嫵媚多姿的歌者，沒(méi)有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態(tài)的生活和情感，讓他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態(tài)。

　　五、今日的云南歌會(huì)

　　沈從文的云南之旅已是上個(gè)世紀(jì)80年代的情形了，而今的云南的歌會(huì)有沒(méi)有被繼續(xù)傳承呢?同學(xué)們想不想一探究竟?20xx年著名的民族聲樂(lè)演唱家宋祖英在在美國(guó)最高藝術(shù)殿堂———肯尼迪表演藝術(shù)中心演唱了云南民歌《猜調(diào)》，我們一起來(lái)欣賞一下。

　　宋祖英肯尼迪演唱會(huì)云南民歌《猜調(diào)》

　　欣賞后，學(xué)生談感受：

　　我們倍感欣慰的看到云南的歌會(huì)，不僅沒(méi)有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂(lè)的殿堂。

　　六、作業(yè)：

　　沈從文的創(chuàng)作一貫追求表現(xiàn)未經(jīng)世俗目光浸染過(guò)的純樸自然的人性美，未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說(shuō)《邊城》，那里有更多這樣鮮活生命的影子。

　　教學(xué)反思：

　　優(yōu)美的語(yǔ)言與思想的內(nèi)核

　　文學(xué)作品的教與學(xué)，一定要抓住文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生以文本語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、品味、賞析、運(yùn)用為最重要最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)學(xué)生的朗讀、品味等，透過(guò)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，深入把握文章的思想內(nèi)核。

　　任何寫(xiě)作技巧的學(xué)習(xí)是為文章的內(nèi)容服務(wù)的。

　　使學(xué)生不單單是學(xué)習(xí)一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動(dòng)和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語(yǔ)言，語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸。

《云南的歌會(huì)》教案15

　　【教材分析】

　　《云南的歌會(huì)》是八年級(jí)下冊(cè)第四單元的第一課。本文出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、整體把握文章的內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。

　　2、朗讀、揣摩、品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。

　　3、領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化的情感。

　　4、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查尋有關(guān)資料，擴(kuò)大知識(shí)面，體現(xiàn)遠(yuǎn)程教育模式三的教學(xué)特色。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　揣摩、品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。

　　【教學(xué)工具】

　　計(jì)算機(jī)、多媒體輔助教學(xué)。

　　【教學(xué)環(huán)境】

　　學(xué)生微機(jī)室

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　按照“整體感悟──研讀探究──拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師引導(dǎo)為輔。激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生情趣，活躍課堂氛圍，整個(gè)課堂充滿(mǎn)歌聲。

　　【教學(xué)流程】

　　一、對(duì)歌欣賞，激趣引入

　　播放《蝴蝶泉邊》對(duì)歌片段。

　　二、通過(guò)網(wǎng)頁(yè)來(lái)了解一下云南的民歌

　　三、點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)上的沈從文簡(jiǎn)介，在網(wǎng)上了解作家沈從文

　　四、學(xué)習(xí)課文

　　1、整體感知：

　　請(qǐng)同學(xué)們以自己最喜歡的方式讀課文，同時(shí)注意思考：課文描繪了哪三種形式的歌會(huì)?

　　2、課文賞析：

　　同學(xué)們以跳讀的形式瀏覽課文，然后就近的幾個(gè)同學(xué)為一小組，以小組為單位自由交流：假如你作為一名游客來(lái)到了云南，根據(jù)課文的介紹，你最想?yún)⒓幽囊环N形式的歌會(huì)?理由是什么?

　�、� 山野對(duì)歌：

　�、� 談喜歡的理由。

　�、� 人物片段賞析。

　�、� 欣賞一段云南精彩的民歌對(duì)唱。

　�、� 學(xué)生對(duì)歌比賽。

　�、� 山路漫歌：

　�、� 談喜歡的理由。(結(jié)合學(xué)生的回答，可以由學(xué)生即興唱歌)

　�、� 欣賞云南民歌《有一個(gè)美麗的地方》，在歌聲中進(jìn)一步領(lǐng)略云南迷人的風(fēng)光。

　�、� 語(yǔ)言賞析。學(xué)生勾畫(huà)，自由賞析。學(xué)生齊讀以下兩個(gè)句子，體會(huì)文章的語(yǔ)言妙用，注意加橫線的詞有什么特點(diǎn)“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”;“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空�！�

　　⑶ 村寨傳歌：

　�、� 談喜歡的理由。

　�、� 欣賞村寨傳歌的畫(huà)面，視聽(tīng)結(jié)合感受場(chǎng)面的宏偉。

　�、� 以就近四人為一小組，每組選定一首熟悉的歌，全班一起唱，感受村寨傳歌的.氣勢(shì)壯觀。

　　總結(jié)：

　　1、學(xué)生談學(xué)了本文的感受。

　　2、賞讀完《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者一起進(jìn)行了一次云南之旅：

　　在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這無(wú)不激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好，同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧!

　　四、拓展延伸

　　1、網(wǎng)絡(luò)了解與歌唱有關(guān)的我國(guó)的文化習(xí)俗，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好有側(cè)重的了解，并適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生表演。

　　2、唱響云南民歌，在歌聲中體會(huì)生活的美好。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　山野對(duì)歌 主要寫(xiě)人 愛(ài)生活

　　云南的歌會(huì) 山路漫歌 力畫(huà)環(huán)境

　　村寨傳歌 重寫(xiě)盛況 愛(ài)民俗

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