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《讀孟嘗君傳》教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的《讀孟嘗君傳》教案，歡迎大家分享。
《讀孟嘗君傳》教案1
課題
讀《孟嘗君傳》
授課年級(jí)
課型
課時(shí)
本學(xué)期累計(jì)課時(shí)
授課時(shí)間
授課人
初三
新課1
三維
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解文學(xué)常識(shí)，掌握書(shū)下注釋中重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的翻譯。 98%的同學(xué)能準(zhǔn)確掌握。
能力目標(biāo)：能了解文章內(nèi)容，感悟文章的思想內(nèi)涵。95%的同學(xué)能夠達(dá)到目標(biāo)。
情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該以辯證的觀點(diǎn)看待人和事，全面地分析。 90%的同學(xué)達(dá)到目標(biāo)。
教學(xué)重點(diǎn)
掌握本課中重點(diǎn)詞、句的翻譯。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章的思想內(nèi)容。
教學(xué)輔助手段
PPT
教學(xué)方法
講授法、提問(wèn)法。
教學(xué)流程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
一、由回憶《傷仲永》引出作者簡(jiǎn)介：
王安石，字介甫，號(hào)半山，生前封荊國(guó)公，死后謚號(hào)文。
撫州臨川人，于北宋真宗天福五年（公元1021年）出生在官宦之家。
王安石是北宋的名相，同時(shí)也是一名杰出的思想家、文學(xué)家。
王安石了解北宋中期的社會(huì)危機(jī)，于是向宋仁宗上《萬(wàn)言書(shū)》，要求改革吏治、實(shí)行變法。到了宋神宗時(shí)期，王安石積極推行“新法”，與以司馬光為首的保守派展開(kāi)斗爭(zhēng)，確保“新法”的頒布實(shí)施，被列寧稱(chēng)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。
王安石的詩(shī)文造詣也很高，名列唐宋八大家之中，他的文章《傷仲永》，情理兼具；他的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的詩(shī)句，至今仍膾炙人口。
文學(xué)上的'代表作有《答司馬諫議書(shū)》、《游褒禪山記》等。
二、背景
這是王安石讀過(guò)《史記·孟嘗君列傳》后寫(xiě)的隨筆，也是一篇短小精悍的讀后感。全篇只有九十個(gè)字，卻抑揚(yáng)吞吐、字字警策。
三、了解孟嘗君
孟嘗君，姓田，名文，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的公子，封于薛（今山東滕縣南）。他與當(dāng)時(shí)趙國(guó)的平原君，楚國(guó)的春申君，魏國(guó)的信陵君，都以“好養(yǎng)士”出名，稱(chēng)為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。
孟嘗君當(dāng)時(shí)有食客數(shù)千，可謂賓客盈門(mén)、謀士云集。
孟嘗君以寬容、尊重、耐心對(duì)待人才并善于用人所長(zhǎng)而聞名于世，“孟嘗君能得士”，千百年來(lái)已成定論，包括司馬遷都給予充分肯定。
可是北宋的政治家王安石卻認(rèn)為孟嘗君“特雞鳴狗盜之雄耳”。他是如何論證這一觀點(diǎn)的呢。
讓我們一起來(lái)從課文中尋找答案。
四、讀課文，正音正字
五、疏通文意
1、重點(diǎn)詞語(yǔ)
以故、卒、賴(lài)、虎豹之秦、特、雄、豈、足、然、擅、宜、南面而刺秦、所以。
2、重點(diǎn)語(yǔ)句
士以故歸之；而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦
孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士
不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而刺秦。
雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。
3、重點(diǎn)詞句鞏固、檢測(cè)
六、文章內(nèi)容分析
1、對(duì)于孟嘗君，世人有什么傳統(tǒng)觀念。?
世皆稱(chēng)孟嘗君能得士
2、世人有這一傳統(tǒng)觀念的依據(jù)。
3、對(duì)于孟嘗君，作者的觀點(diǎn)是什么。
4、作者提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)是什么。
5、“士之所以不至”的原因是什么。
雞鳴狗盜之出其門(mén)
6、王安石的看法是否正確呢。
l王安石對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)士的概念理解不正確�！妒酚洝分胸�(fù)販、屠狗、引車(chē)、賣(mài)漿者皆起過(guò)士作用。
侯嬴、毛遂、毛公、薛公都出身微賤也都是士。
l得一士可“南面而制秦”無(wú)根據(jù)，齊國(guó)得士也未必能制服秦國(guó)。
l孟嘗君可能真的是個(gè)只滿(mǎn)足現(xiàn)狀的人，王安石說(shuō)的可能是正確的
l其實(shí)歷史上“盛名之下，其實(shí)難副”的人物是屢見(jiàn)不鮮，這就需要我們要以銳利的眼光看待這些事物，多問(wèn)幾個(gè)為什么，反思他們。
七、典故
雞鳴狗盜：秦昭王準(zhǔn)備重用孟嘗君，后來(lái)卻有人在昭王面前說(shuō)了孟嘗君的壞話，昭王囚禁了孟嘗君，準(zhǔn)備殺了他。
孟嘗君就派人去向昭王的寵姬幸姬求情。幸姬想要孟嘗君的狐白裘。可是這狐白裘已經(jīng)被孟嘗君送給秦王了。于是孟嘗君的一個(gè)士人就裝作狗的樣子，在晚上潛入宮中偷出了狐白裘，獻(xiàn)給了幸姬。幸姬就在昭王面前求情，孟嘗君得以逃脫。
逃到函谷關(guān)，昭王后悔了，派人追趕。函谷關(guān)的法令是：雞叫就開(kāi)關(guān)。于是孟嘗君手下的一個(gè)善于學(xué)雞叫的士人就學(xué)起了雞叫，這樣一來(lái)，函谷關(guān)所有公雞都叫了起來(lái)，函谷關(guān)就此打開(kāi)。
孟嘗君借機(jī)逃回了齊國(guó)。
回憶《傷仲永》，了解王安石
讀背景簡(jiǎn)介
讀書(shū)后關(guān)于孟嘗君的資料
做筆記
讀課文
學(xué)生自主翻譯，小組討論、合作解決不能理解的詞句
學(xué)生記憶、回答
結(jié)合文章內(nèi)容回答
讀故事并筆記
鞏固、夯實(shí)文學(xué)常識(shí)
了解文章寫(xiě)作背景
了解孟嘗君，為文章分析奠定基礎(chǔ)
讀準(zhǔn)文章
掌握詞句翻譯，落實(shí)本課重點(diǎn)內(nèi)容
檢測(cè)本課所學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容學(xué)生的掌握情況
了解文章內(nèi)容，掌握作者駁論的過(guò)程
對(duì)理解文章內(nèi)容起到輔助作用，積累成語(yǔ)
課堂小結(jié)
其實(shí)歷史上“盛名之下，其實(shí)難副”的人物是屢見(jiàn)不鮮，這就需要我們要以銳利的眼光看待這些事物，多問(wèn)幾個(gè)為什么，反思他們。
板書(shū)
讀《孟嘗君傳》
王安石
l對(duì)于孟嘗君，世人有什么傳統(tǒng)觀念。作者是如何評(píng)價(jià)孟嘗君的。
l世皆稱(chēng)孟嘗君能得士特雞鳴狗盜之雄，不足得言士
l觀點(diǎn)的依據(jù)是什么。觀點(diǎn)的依據(jù)是什么。
l士以故歸之得士可制秦，何取雞鳴狗盜
l卒賴(lài)其力脫于秦雞鳴狗盜出其門(mén)，士不至
課堂反饋
1、士以故歸之
2、而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦
3、孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士
4、不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而刺秦。
5、雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。
作業(yè)
復(fù)習(xí)本課重點(diǎn)詞句意思；寫(xiě)一篇讀后感。
課后反思。
《讀孟嘗君傳》教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解課文的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟作者的獨(dú)特見(jiàn)解。
2、體味作者行文運(yùn)筆之妙，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
1、導(dǎo)入“雞鳴狗盜”(動(dòng)畫(huà)欣賞)
2、作者
王安石，字介甫，號(hào)半山，生前封荊國(guó)公，死后謚號(hào)文。撫州臨川人，于北宋真宗天福五年(公元1021年)出生在官宦之家。
王安石是北宋的名相，同時(shí)也是一名杰出的思想家、文學(xué)家。王安石了解北宋中期的社會(huì)危機(jī)，于是向宋仁宗上《萬(wàn)言書(shū)》，要求改革吏治、實(shí)行變法。到了宋神宗時(shí)期，王安石積極推行“新法”，與以司馬光為首的保守派展開(kāi)斗爭(zhēng)，確�！靶路ā钡念C布實(shí)施，被列寧稱(chēng)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。
王安石的詩(shī)文造詣也很高，名列唐宋八大家之中，他的文章《傷仲永》，情理兼具;他的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的詩(shī)句，至今仍膾炙人口。文學(xué)上的代表作有《答司馬諫議書(shū)》、《游褒禪山記》等。
3、詞語(yǔ)積累
你能翻譯出下列句子嗎?試試看吧!
01.卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦：
卒，終于。其，指門(mén)下士�；⒈�，像虎豹一樣兇殘的泰國(guó)。
終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國(guó)逃脫出來(lái)。
02.特雞鳴狗盜之雄耳
特，只、僅僅。雄，長(zhǎng)、首領(lǐng)。
只不過(guò)是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了。
03.豈足以言得士!
哪里說(shuō)得上是得到了賢士呢?
04.擅齊之強(qiáng)
擅，擁有。
擁有齊國(guó)的強(qiáng)大國(guó)力。
05.南面而制秦
南面稱(chēng)王制服秦國(guó)。古代君臣相見(jiàn)，帝王坐北面南，臣在對(duì)面朝見(jiàn)。
06.夫雞鳴狗盜之出其門(mén)
雞鳴狗盜一類(lèi)人在他門(mén)下。
4、譯文
世人都稱(chēng)道孟嘗君能夠招攬士人，士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的'力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國(guó)逃脫出來(lái)。唉!孟嘗君只不過(guò)是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里能夠說(shuō)得上得到了賢士?不是這樣的話，孟嘗君擁有齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，只要得到一個(gè)“士”，(齊國(guó))應(yīng)當(dāng)可以依靠國(guó)力成為天下霸主而制服秦國(guó)，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎?雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門(mén)庭上，這就是(真正的)賢士不歸附他的原因。
5、分析課文
01.對(duì)于孟嘗君，世人有什么傳統(tǒng)觀念?
世皆稱(chēng)孟嘗君能得士
02.作者把孟嘗君門(mén)下的“士人”稱(chēng)作什么?
雞鳴狗盜
03.作者心目中的“士”應(yīng)是怎樣的?
得一士焉，宜可以南面而制秦
04.“士之所以不至”的原因是什么?
夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。
05.王安石駁斥世人觀念的根據(jù)是什么?
答：王安石認(rèn)為A雞鳴狗盜不能算作士。B依靠齊國(guó)的強(qiáng)大，得到一個(gè)真正的士，可以制服秦國(guó)。
06.結(jié)合你所知道的歷史知識(shí)，說(shuō)說(shuō)你是否同意作者的說(shuō)法?
A.王安石對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)士的概念理解不正確�！妒酚洝分胸�(fù)販、屠狗、引車(chē)、賣(mài)漿者皆起過(guò)士作用。侯嬴、毛遂、毛公、薛公都出身微賤也都是士。B.得一士可“南面而制秦”無(wú)根據(jù)，齊國(guó)得士也未必能制服秦國(guó)。(以上供參考，有理即可。)
小結(jié)
本文駁斥“孟嘗君能得士”這一傳統(tǒng)說(shuō)法，首先擺出這一論點(diǎn)，接著寫(xiě)出這一論點(diǎn)的兩個(gè)依據(jù)。一個(gè)是“士以故歸之”，這是概括地說(shuō);一個(gè)是“而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦”，這是從具體事例說(shuō)。
然后筆鋒一轉(zhuǎn)，用“嗟呼”慨嘆孟嘗君只是“雞鳴狗盜之雄”，不是真正得士。這一論點(diǎn)提出，主要是把“雞鳴狗盜”排除在“士”之外，再?gòu)牡靡皇靠梢浴澳厦娑魄亍?只是設(shè)想)否定“雞鳴狗盜之力”。最后以推理方式更進(jìn)一層說(shuō)明了孟嘗君不能得士的原因。
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