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《皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論》教案

時(shí)間:2024-08-02 11:34:38 教案 我要投稿
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《皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論》教案

  作為一名人民教師,常常需要準(zhǔn)備教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果?靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌!以下是小編幫大家整理的《皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論》教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論》教案

《皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論》教案1

  教材分析

  幼兒教育心理學(xué)部分非常重要的考點(diǎn),考察的可能性非常大,考生對(duì)此部分的內(nèi)容需要達(dá)到掌握并運(yùn)用的程度。但對(duì)學(xué)生來說理解起來存在一定困難,需要結(jié)合具體案例、實(shí)例進(jìn)行認(rèn)識(shí)。

  第一課皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的基本觀點(diǎn)

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo):

  1、理解并牢固掌握同化、順應(yīng)、適應(yīng)的概念(考察名詞解釋以及對(duì)同化順應(yīng)的區(qū)分);

  2、牢固識(shí)記皮亞杰對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展階段的劃分;

  3、掌握皮亞杰感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段兒童認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn);

  4、掌握客體永久性、自我中心的概念及其主要表現(xiàn)。

  5、要結(jié)合每個(gè)階段的發(fā)展對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的過程有整體的認(rèn)識(shí)。

  能力目標(biāo):能夠運(yùn)用皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論分析兒童認(rèn)知特點(diǎn)、過程,應(yīng)用相應(yīng)理論于幼兒活動(dòng)設(shè)計(jì)當(dāng)中。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1、教學(xué)重點(diǎn)

  掌握兩個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段的具體名稱;理解每個(gè)階段的具體特點(diǎn);把握前運(yùn)算階段和感知運(yùn)動(dòng)兩個(gè)階段的重點(diǎn)特點(diǎn)。

  2、教學(xué)難點(diǎn)

  理解同化、順應(yīng)的概念、能夠舉例進(jìn)行說明,能結(jié)合具體幼兒表現(xiàn)進(jìn)行辨別、分析;理解客體永久性、前運(yùn)算階段兒童認(rèn)知的相對(duì)具體性、不可逆性以及缺乏守恒的特點(diǎn)

  三、教學(xué)方法

  講解法、案例分析法

  四、教學(xué)過程

 。ㄒ唬┱w介紹任務(wù):搜集有關(guān)皮亞杰生平相關(guān)內(nèi)容與同學(xué)們分享

  大致介紹心理學(xué)家皮亞杰的研究領(lǐng)域和成就,結(jié)合皮亞杰對(duì)兒童道德發(fā)展的階段理論,闡明皮亞杰對(duì)兒童認(rèn)知和道德兩個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的研究事實(shí)。

  皮亞杰,杰出的兒童心理學(xué)家,在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的學(xué)術(shù)生涯中,他深入研究了兒童心理發(fā)展的各個(gè)方面。他的很多思想,對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響和作用,其中認(rèn)知發(fā)展理論被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論。

  皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論為?純(nèi)容,其中前運(yùn)算階段特征為高頻考點(diǎn),常以選擇題、簡(jiǎn)答題、論述題形式出現(xiàn)。需了解認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段對(duì)應(yīng)的年齡、名稱及主要特征,能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)掌握選擇、簡(jiǎn)答、論述題的答題方法。關(guān)于認(rèn)知發(fā)展理論,皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過程,是個(gè)體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的,從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段。每一個(gè)階段有它主要的行為模式;其中,每一個(gè)階段都是一個(gè)統(tǒng)一的整體。他提出了認(rèn)知發(fā)展理論,并將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算。

 。ǘ﹥(nèi)容講解

  1、理解認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制

  問題一:說一說你對(duì)狗的認(rèn)識(shí),辨認(rèn)眾多類型的生物(吉娃娃、加菲貓、貴賓犬),說一說你是如何辨別出來的

  分析:頭腦中關(guān)于狗的認(rèn)識(shí)就是圖式,幫助人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)更多的'狗。圖式:個(gè)體用來認(rèn)識(shí)周圍世界的基本模式。

  問題二:你知道兒童是如何形成對(duì)狗和狼的概念認(rèn)識(shí)的嗎?

  請(qǐng)學(xué)生回答并引導(dǎo)分析:家里的哈士奇——狗,外面的哈士奇——狗,外面的薩摩耶——狗,兒童已經(jīng)形成了對(duì)狗的基本認(rèn)識(shí),在見到符合狗的特征的生物會(huì)將其認(rèn)作是狗。這個(gè)過程叫同化:把新知識(shí)歸入到先前已有的相同概念中。

  見到狼——狗,家人否認(rèn)——這是狼,孩子原有的概念無法用來認(rèn)識(shí)新事物,需要改變已有概念或建立新概念,這個(gè)過程是順應(yīng):改變既有的圖式以符合新環(huán)境的需求。

  兒童在認(rèn)識(shí)事物的過程就是適應(yīng)世界:認(rèn)知圖式因環(huán)境限制而主動(dòng)改變的心理歷程,包括同化和順應(yīng)兩個(gè)過程。

  2、結(jié)合已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解階段的重要性

  在學(xué)習(xí)學(xué)前兒童生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律了解到,人的身心發(fā)展具有五個(gè)特性,即順序性,階段性,不平衡性,互補(bǔ)性和個(gè)別差異性,其中階段性指的是個(gè)體在身心發(fā)展的不同時(shí)期會(huì)有不同的發(fā)展特點(diǎn),存在不同的發(fā)展矛盾,面對(duì)不同的發(fā)展任務(wù)。正是基于這樣的一種發(fā)展階段的

  理念,皮亞杰認(rèn)為,人的認(rèn)知在不同的發(fā)展時(shí)期,發(fā)展的特點(diǎn)有較為顯著的不同,每個(gè)時(shí)期都會(huì)有一些顯著性的特征,并按照這些發(fā)展階段各自呈現(xiàn)出的顯著特征為這些階段取了特定的名字:感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。

  3、具體階段及其特點(diǎn)的講解

  (1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)

  在個(gè)體剛出生便進(jìn)入第一個(gè)發(fā)展的階段——感知運(yùn)動(dòng)階段。剛出生的嬰兒在探索世界的時(shí)候,由于成熟機(jī)制的限制,都是通過比較簡(jiǎn)單的感知覺和動(dòng)作來探索周圍環(huán)境的,在這個(gè)過程中達(dá)到熟悉世界,形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的目的。皮亞杰根據(jù)嬰兒認(rèn)識(shí)世界的方式,即感知覺和動(dòng)作,將這個(gè)階段命名為“感知運(yùn)動(dòng)階段”,同時(shí)這也是這個(gè)階段的一個(gè)重要的特征。而又因?yàn)槌墒鞕C(jī)制的限制,此時(shí)的行為系統(tǒng)都是較為低級(jí)的,處于這個(gè)階段的嬰兒難以像成人一樣形成復(fù)雜的行為圖式。

  此外,在9-12月時(shí)期,嬰兒會(huì)具備一個(gè)重要的特性——客體永恒性,皮亞杰稱它是“哥白尼式的革命”?腕w永恒性,顧名思義,就是指客體是永恒存在的。獲得了客體永恒性的嬰兒意識(shí)到,即使事物暫時(shí)從眼前消失,也不代表它就永恒消失了。舉例說明:兒童通過看、抓和嘴的吸吮來了解外部環(huán)境。結(jié)合具體實(shí)驗(yàn):兒童尋找大象的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行理解

  舉例說明:和兒童做游戲時(shí),把玩具藏到遮蔽物的后面,兒童看不見了,但知道到遮蔽物后面尋找。

  (2)前運(yùn)算階段(2-7歲)

  經(jīng)歷完感知運(yùn)動(dòng)階段后,兒童進(jìn)入下一階段。2-7歲的兒童認(rèn)為一切事物都是有靈魂的,他們?cè)谡J(rèn)知世界時(shí),只能站在自己的角度看問題,單向思維,他們認(rèn)為事物的外在形式變了,本質(zhì)也就改變了。前運(yùn)算階段兒童認(rèn)知特點(diǎn):思維具有相對(duì)具體性、思維具有不可逆性缺乏守恒結(jié)構(gòu)、自我中心性、刻板性。

  萬物有靈論——舉例說明:3歲的小孩子會(huì)在自己吃飯的時(shí)候,喂洋娃娃吃飯,認(rèn)為洋娃娃不吃飯就會(huì)和自己一樣餓。

  自我中心——舉例說明:4歲的小孩子給媽媽送禮物,會(huì)送自己喜歡的洋娃娃玩具,但是不會(huì)考慮媽媽的喜好,認(rèn)為自己喜歡的就是媽媽喜歡的。

  思維不可逆——舉例說明:告訴這個(gè)階段的孩子小紅是他的姐姐,他能夠明白,但如果告訴他:“你是小紅的弟弟,你怎么稱呼小紅?”這時(shí)候他就答不出,思維不能轉(zhuǎn)換。

  思維刻板——舉例說明:這個(gè)階段的孩子認(rèn)為長(zhǎng)發(fā)的就是女生,短發(fā)的就是男生,穿裙子的就一定是女生。

  思維缺乏守恒——舉例說明:給兒童呈現(xiàn)兩排數(shù)量一樣多糖果,前后排列一致,讓他們回答兩排糖果的數(shù)量是否一樣多,兒童一般都能回答正確。但是如果實(shí)驗(yàn)者把其中的一排擴(kuò)大或縮小間距,改變其外觀形態(tài),然后再讓兒童回答兩排糖果是否一樣多,小于7歲的兒童往往回答錯(cuò)誤。

《皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論》教案2

  一、教學(xué)目標(biāo)

  此部分內(nèi)容是考試心理學(xué)部分非常重要的考點(diǎn),考察的可能性非常大,考生對(duì)此部分的內(nèi)容需要達(dá)到掌握并運(yùn)用的程度。首先,對(duì)于四個(gè)階段的序列需準(zhǔn)確識(shí)記;其次,對(duì)于每個(gè)階段兒童發(fā)展的具體特點(diǎn)也需要在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記;最后,要結(jié)合每個(gè)階段的發(fā)展對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的過程有整體的認(rèn)識(shí)。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1、教學(xué)重點(diǎn)

  掌握四個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段的具體名稱;理解每個(gè)階段的具體特點(diǎn);把握前運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段兩個(gè)階段的重點(diǎn)特點(diǎn)。

  2、教學(xué)難點(diǎn)

  對(duì)于前運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)要準(zhǔn)確地分別對(duì)應(yīng),不要出現(xiàn)張冠李戴的回憶和再認(rèn)偏差。

  三、教學(xué)方法

  講授法、演示法。

  四、教學(xué)過程

  1、整體介紹

  大致介紹心理學(xué)家皮亞杰的研究領(lǐng)域和成就,結(jié)合皮亞杰對(duì)兒童道德發(fā)展的階段理論,闡明皮亞杰對(duì)兒童認(rèn)知和道德兩個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的研究事實(shí)。

  2、內(nèi)容講解

  前面在《個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律》講到,人的身心發(fā)展具有五個(gè)特性,即順序性,階段性,不平衡性,互補(bǔ)性和個(gè)別差異性,其中階段性指的是個(gè)體在身心發(fā)展的不同時(shí)期會(huì)有不同的發(fā)展特點(diǎn),存在不同的發(fā)展矛盾,面對(duì)不同的發(fā)展任務(wù)。正是基于這樣的一種發(fā)展階段的理念,皮亞杰認(rèn)為,人的認(rèn)知在不同的發(fā)展時(shí)期,發(fā)展的特點(diǎn)有較為顯著的`不同,每個(gè)時(shí)期都會(huì)有一些顯著性的特征,并按照這些發(fā)展階段各自呈現(xiàn)出的顯著特征為這些階段取了特定的名字:感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。

 。1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0—2歲)

  在個(gè)體剛出生便進(jìn)入第一個(gè)發(fā)展的階段——感知運(yùn)動(dòng)階段。剛出生的嬰兒在探索世界的時(shí)候,由于成熟機(jī)制的限制,都是通過比較簡(jiǎn)單的感知覺和動(dòng)作來探索周圍環(huán)境的,在這個(gè)過程中達(dá)到熟悉世界,形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的目的。皮亞杰根據(jù)嬰兒認(rèn)識(shí)世界的方式,即感知覺和動(dòng)作,將這個(gè)階段命名為“感知運(yùn)動(dòng)階段”,同時(shí)這也是這個(gè)階段的一個(gè)重要的特征。而又因?yàn)槌墒鞕C(jī)制的限制,此時(shí)的行為系統(tǒng)都是較為低級(jí)的,處于這個(gè)階段的嬰兒難以像成人一樣形成復(fù)雜的行為圖式。此外,在9—12月時(shí)期,嬰兒會(huì)具備一個(gè)重要的特性——客體永恒性?腕w永恒性,顧名思義,就是指客體是永恒存在的。獲得了客體永恒性的嬰兒意識(shí)到,即使事物暫時(shí)從眼前消失,也不代表它就永恒消失了。

 。2)前運(yùn)算階段(2—7歲)

  經(jīng)歷完感知運(yùn)動(dòng)階段后,兒童進(jìn)入下一階段。這個(gè)階段的兒童具有如下幾個(gè)特性:萬物有靈論、自我中心性、不可逆、守恒。2—7歲的兒童認(rèn)為一切事物都是有靈魂的,他們?cè)谡J(rèn)知世界時(shí),只能站在自己的角度看問題,單向思維,他們認(rèn)為事物的外在形式變了,本質(zhì)也就改變了。

 。3)具體運(yùn)算階段(7—11歲)

  這個(gè)階段的兒童處于小學(xué)階段,主要的特點(diǎn)有:守恒性,思維運(yùn)算具有表象性,可逆性。不難發(fā)現(xiàn),這個(gè)階段的特點(diǎn)與前一個(gè)階段有較大的相關(guān),可以說,這個(gè)階段在前一個(gè)階段的基礎(chǔ)之上得到了進(jìn)一步的發(fā)展,前運(yùn)算的“前”正是相對(duì)于這個(gè)階段而言的。

 。4)形式運(yùn)算階段(11—16歲)

  在形式運(yùn)算階段,個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展已經(jīng)基本上接近成人水平,他們能夠?qū)⑿问脚c內(nèi)容進(jìn)行分離,可以進(jìn)行抽象邏輯思維的運(yùn)算,能夠概括,思維具備可逆、補(bǔ)償和靈活。

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