《風景談》教案
作為一名無私奉獻的老師，通常會被要求編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家整理的《風景談》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《風景談》教案1
一、教學目的:
1.學習本文抓住事物特征，在描寫中插入議論，深化作品思想內(nèi)容的表現(xiàn)手 法。
2.本文借助風景描寫，表現(xiàn)解放區(qū)軍民戰(zhàn)斗生活和崇高精神。
二、教學重點、難點:
1.重點: 六幅風景畫面的特點。
2.難點: 六幅風景畫面表現(xiàn)的思想內(nèi)容。
三、教學時數(shù):
兩課時
四、教學步驟:
第一課時
講授新課：字詞正音:
黑魆魆 hēixūxū 形容黑暗
坼chè 裂
湯湯shāngshāng 大水急流的樣子
淺淺jiānjiān(也作濺濺)水疾流的樣子
掬jū 兩手捧
瀨lài湍急的水
碣jié 圓頂?shù)氖?/p>
貽yí遺留
籟lài孔穴中發(fā)出的聲音
嵐lán山里的霧氣
埡yā 兩山之間可通行的狹窄的地方;山口
姍姍shānshān走路緩慢從容的樣子
頎qí高
詞語注釋:
頓時生色:立刻增添了色彩。
百無聊賴:一切都不感興趣;精神無所寄托，非常無聊。
怡然自得:形容安適、愉快而滿足的樣子。怡然: 安適、愉快的樣子。
貽笑大方:讓有見識的內(nèi)行笑話。貽，遺留。大方，有見識的內(nèi)行人。崐
萬籟俱靜:形容周圍環(huán)境非常安靜。萬籟: 指自然界的各種聲響。
姍姍: shānshān 走路緩慢從容的樣子。
洋洋灑灑: 形容寫文章時思路活潑，揮寫自如。
下筆如有神: 形容文章寫得好而快。
氛圍: 籠罩著某種場合的特殊氣氛或者情調(diào)。
作者簡介:
茅盾(1896─1981)原名沈德鴻，字雁冰，“是在國內(nèi)外享有崇高聲望的革命作家、文化活動家和社會活動家。他同魯迅、郭沫若一起，為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎�！�1916年參加商務印書館編譯所工作，1921年參加中國共產(chǎn)黨。并和鄭振鐸、葉圣陶等發(fā)起組織“文學研究會”，1927年開始文學創(chuàng)作，1930年參加“左聯(lián)”并擔任領導工作，1932年完成長篇巨著《子夜》，同時完成短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》等，這些作品是茅盾的代表作，是“五四”新文學中膾炙人口的優(yōu)秀篇章。解放后，曾任全國文聯(lián)副主席，全國作協(xié)主席，文化部長，全國政協(xié)副主席等職，1981.3.27在北京逝世。
背景簡介: 《風景談》寫于1940.12抗戰(zhàn)初期，當時茅盾在香港從事革命文化工作，崐1938年底應邀赴烏魯木齊市(舊稱迪化)主持“新疆各族文協(xié)聯(lián)合會”工作，并在新疆文學院任教。1940.5離新疆回內(nèi)地，途經(jīng)延安，應朱德邀請到延安參觀講學。本文是1940年年底回重慶后寫的。為了在國統(tǒng)區(qū)發(fā)表，全篇從談風景的角度下筆，寫得比較含蓄。用一幅幅有特點的風景畫來表現(xiàn)解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活。
解題:
“風景談”即談風景，是賓語前置。本文共10個自然段，除4、6、8、10段是議論外，其余6個自然段的描寫，各自構(gòu)成一幅幅畫面。
所謂“風景”，《辭�！返慕忉屖恰帮L光景色”。換句話說，也就是可供人觀賞的建筑物、自然景象等。但這篇散文中，作者所說的“風景”還應包括人，作者認為人是風景的“構(gòu)成者”，是風景的“主宰”。因此，我們在考慮六幅畫面時應從課文實際出發(fā)，一要考慮點出人的活動，二要顧及人類活動的崐自然背景。
課文簡析:
第一部分(1自然段)寫猩猩狹外沙漠的.“風景”，揭示人類比自然更偉大。
第一幅畫面(1自然段)“沙漠駝鈴”
對象: 戈壁灘景致。(戈壁:蒙語“難生草木的土地”,文中指大沙漠) 特點: “茫茫一片”(廣度)，“純?nèi)灰簧?色彩)
鋪寫了塞外沙漠的無邊無際。然后用駝鈴丁當引入掌著長方形猩紅大旗領駝隊于沙漠中之人，通過畫面色彩，畫外音響的前后對比，表現(xiàn)人類比自然更偉大，構(gòu)成一幅“莊嚴”“嫵媚”的畫面。
“自然是偉大的，然而人類更偉大。”這是作者的基本觀點，也是全文的中心所在。
自然景物+人的活動→風景
這幅畫面是全文的楔子，以下各幅，則是特寫鏡頭，具有深化主題的作用。
第二部分(2─4自然段)寫延安兒女的勞動生活，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大。
第二幅畫面(2自然段)“高原歸耕”
對象: 山地月夜的景致。
特點: 藍天、白云、黑的山、梯田和莊稼，成就了一幅剪影，伴隨而來的是“粗樸的短歌”“愉快的旋律”，畫面反映的是黃土高原(解放區(qū)的代崐名詞)人民的辛勤勞作和他們的愉快心情。
藍天明月(色)+農(nóng)民歌唱(聲)→絕妙的題材
第三幅畫面(3自然段)“延河夕照”
對象: 山地傍晚的景致。
特點: 夕陽、晚霞、干坼的黃土、湯湯的急流，一隊知識青年“生產(chǎn)”歸來，瑯瑯的笑語、雄壯的歌聲彌漫著生命的活力，顯示了他們充實的內(nèi)心世界。著重寫了魯藝學員朝氣蓬勃的勞動生活及他們的歡樂，飽含激情贊美了知識分子的崇高革命理想和革命斗爭精神。
河邊彩霞(色)+學員晚歸(聲)→美妙的圖畫
第二課時
第三部分(5─8自然段)寫延安青年的學習與休息，表現(xiàn)高貴的精神填補了自然崐界的貧乏。
第四幅畫面(5自然段)“石洞雨景”
對象: 荒山上雨天的景致。
特點: 沉悶的雨天、寂寞的荒山、黃褐色的濁水、怪石峭壁的崖岸、天然崐的石洞，在并不鮮艷的底色上，忽然可見一對男女青年在山壁石洞中促膝而坐，正學習討論，于是大自然頓時生色。
作者運用對比手法，用一般城市青年談情說愛的平庸生活，突出知識青年豐富崇高的精神生活: 他們之間有友誼和愛情，而友誼和愛情的基礎是高尚的生活理想。
雨天、荒山、石洞+促膝讀書→顯出無限的生機
第五幅畫面(7自然段)“桃林小憩”
對象: 桃林的景致。
特點: 二三十棵桃樹、半盤石磨、斷碎舊階、現(xiàn)成的石塊、薺麥大麻(極為平常，無從構(gòu)成美景，但作者要我們“從另一方面去看”，把我們也請入茶社，用自己的眼睛和耳朵去領略)，休憩的青年或談天、或討論、或聚會、怡然自樂，各得其所，構(gòu)成了一幅恬然又生氣勃勃的茶社圖，從而贊美了解放區(qū)人民的高尚情趣。
桃林的景物+休憩的青年→茶社圖
第四部分(9─10自然段)展現(xiàn)北國清晨山峰上兩個戰(zhàn)士的雄姿，高度贊揚他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。
第六幅畫面(9自然段)“北國晨號”
對象: 北國朝霞的景致。
特點: 朝霞、山峰、喇叭聲，由嘹亮的喇叭聲帶出畫面，塑造了一位小號兵和一位哨兵，他們沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿颯爽、嚴肅、堅決、勇敢、凜然不可侵犯。這兩位戰(zhàn)士是民族精神的化身。
粉紅的朝霞+荷槍的戰(zhàn)士→真正的風景
《風景談》教案2
【教學目的】
1、學習本文運用對照、烘托的手法，把寫景與寫人的活動結(jié)合起來，并在寫景的過程中進行精辟的議論的寫法；
2、體驗抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領導下解放區(qū)軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，激發(fā)愛國熱忱，培養(yǎng)高尚情操；
【教學設想】
1、“預習提示”對課文的特點作了精要概括，是幫助理解課文的一把“鑰匙”，教學中要用好這把“鑰匙”；
2、以“思考和練習”為抓手，啟發(fā)學生自讀、自思、自悟、自練，輔之以必要的點撥、講解。
一、作者簡介
茅盾（1896—1981），我國現(xiàn)代杰出的革命作家、文化活動家和社會活動家。原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣人。長篇小說《子夜》和短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》是其代表作，也是“五四”新文學中膾炙人口的優(yōu)秀篇章。
《風景談》寫作情況，見課文注釋①（P225頁）
二、整體把握課文內(nèi)容：
1、《風景談》就是談風景，這里的“風景”，不僅包括自然景觀，而且包括人們的活動。表面上談的是自然“風景”，實際上是在寫主宰“風景”的人。
2、六幅畫面，可以分為四個部分，試歸納，并概括段意：
1§（沙漠駝鈴）：寫猩猩峽外沙漠的“風景”，揭示人類比自然更偉大。
2—4§（高原歸耕、延河夕照）：寫延安兒女的勞動生活，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大。
5—8§（石洞雨景、桃林小憩）：寫延安青年的學習與休息，表現(xiàn)高貴的精神境界填補了自然界的貧乏。
9—10§（北國晨號）：展現(xiàn)北國清晨山峰上兩個戰(zhàn)士的`雄姿，高度贊揚他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。
三、
1、本文主要反映解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，而腥腥峽外一帶的沙漠地區(qū)當時并不屬于解放區(qū)，作者為什么要把它作為第一幅“風景畫”寫進來？
2、作者是怎樣描繪這第一幅“風景畫”的？又是怎樣“把政治寓于風景之中”的？
3、二、三幅畫與第一幅畫比較，寫法上有何異同？
4、討論：在這幅畫中，作者認為公園里的一對和山洞里的一對“頗有點味兒不同”，這里的“味兒”指什么？怎樣不同？
5、作者認為構(gòu)成這片“風景區(qū)”的主要條件是什么？從哪些語句上體現(xiàn)出來？
6、討論：“民族的精神”在課文中指的是怎樣的精神？課文是怎樣加以表現(xiàn)的？
四、布置作業(yè)：
1、反復朗讀課文，體味情感。
2、完成課后練習三
3、學習本文以精辟的議論為主線，連綴若干片斷使成整體的寫法，寫一篇作文《美，就在我們的身邊》。
《風景談》教案3
【教學目的】
1.學習本文運用對照、烘托的手法，把寫景與寫人的活動結(jié)合起來，并在寫景的過程中進行精辟的議論的寫法；
2.體驗抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領導下解放區(qū)軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，激發(fā)愛國熱忱，培養(yǎng)高尚情操；
【教學設想】
1.“預習提示”對課文的特點作了精要概括，是幫助理解課文的一把“鑰匙”，教學中要用好這把“鑰匙”;
2.以“思考和練習”為抓手，啟發(fā)學生自讀、自思、自悟、自練，輔之以必要的點撥、講解。
一、由作者簡介及題解導入課文：
茅盾(1896-1981)，我國現(xiàn)代杰出的革命作家、文化活動家和社會活動家。原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣人。長篇小說《子夜》和短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》是其代表作，也是“五·四”新文學中膾炙人口的優(yōu)秀篇章。
《風景談》寫作情況，見課文注釋①(P225頁)
二、認真閱讀“預習提示”，把握學習要點。
三、整體把握課文內(nèi)容：
1.《風景談》就是談風景，這里的“風景”，不僅包括自然景觀，而且包括人們的活動。表面上談的是自然“風景”，實際上是在寫主宰“風景”的人。
2.全篇共寫了六幅畫面，快速閱讀，完成“課后練習一”。
3.六幅畫面，可以分為四個部分，試歸納，并概括段意：
(沙漠駝鈴)：寫猩猩峽外沙漠的“風景”，揭示人類比自然更偉大。
(高原歸耕、延河夕照)：寫延安兒女的勞動生活，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大。
(石洞雨景、桃林小憩)：寫延安青年的學習與休息，表現(xiàn)高貴的精神境界填補了自然界的貧乏。
(北國晨號)：展現(xiàn)北國清晨山峰上兩個戰(zhàn)士的雄姿，高度贊揚他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。
4.“預習提示”中說，六幅畫面按照一定的次序先后排列，讀者既能在視覺上獲得次第加深的鮮明印象，又能在思想上得到逐層深入的教育。
試簡述如下：
五段議論(其中二、三兩幅畫面是合議)，點出逐層深化的內(nèi)心感情。議論中“更偉大”、“尤其偉大”、“最偉大”三句將六幅畫面的寓意清楚地劃分出三個等級。畫面如珍珠，議論作彩線，環(huán)環(huán)相扣，層層推進，一步步地把讀者引到一個崇高的.境界。因此，可以說本文是作者對人類與自然的關系的認識逐一深化的順序把這六幅風景畫組合在一起的。
四、分析課文第一部分(1§)
(一)指名朗讀
(二)提問：
1.本文主要反映解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，而腥腥峽外一帶的沙漠地區(qū)當時并不屬于解放區(qū)，作者為什么要把它作為第一幅“風景畫”寫進來？
明確：寫“沙漠”的好處，可以從兩點來考慮：
�、傩蜗蟮馗嬖V人們，即使是最單調(diào)最平板的荒涼、貧瘠的沙漠地區(qū)，只要有了人的活動，面貌就會完全改觀，這就說明了“人類更偉大”的觀點，是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺階；
�、谶@樣寫有一定的掩護作用，便于發(fā)表，適應同國民黨反動派斗爭的需要。(作者之所以要把篇名定為“風景談”，所以要“把政治寓于風景之中”，也是為了適應這一斗爭的需要。)
2.作者是怎樣描繪這第一幅“風景畫”的？又是怎樣“把政治寓于風景之中”的？
明確：作者先寫沙漠的自然景觀�！懊ＣＲ黄薄凹�?nèi)灰簧薄安灰娪邪腴g泥房”，“連一個‘坎兒井’也找不到”，“駝馬的枯骨”也只是“偶爾有些”，突出了它的貧瘠荒涼、人跡罕至，說明它是“大自然的最單調(diào)最平板的一面”。
次寫人的活動。 “昂然高步的駱駝”(繪形)， “腥紅的大旗”(繪色)，“諧和的合奏”(繪聲)，使原本是“大自然的最單調(diào)鉆平板的一面”的沙漠，頓時“改觀”，顯得莊嚴、嫵媚起來了。
最后通過議論，奏出“自然是偉大的，然而人類更偉大”這一主旋律。這樣就巧妙地自然地“把政治寓于風景之中了”。
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