實(shí)用的文言文教案三篇

　　上學(xué)期間，我們最不陌生的就是文言文了吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的文言文教案3篇，歡迎閱讀與收藏。

文言文教案 篇1

　　【教材分析】

　　《學(xué)奕》是一篇敘事明理的文言文，選自《孟子告子》，講述了圍棋高手弈秋教兩個(gè)學(xué)生學(xué)下圍棋，因兩個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不同，二人學(xué)習(xí)結(jié)果也迥異不同的故事。告訴人們，并不是他們的智力有別，而是后者不用心學(xué)習(xí)，三心二意，自然學(xué)不好知識(shí)。故事告誡人們學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志，不能三心二意的道理。課文文辭凝練，寓意深刻，是孟子的傳世名篇。

　　《兩小兒辯日》選自《列子湯問(wèn)》。講的孔子路遇兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，憑自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度；也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。

　　【學(xué)情分析】

　　《文言文兩則》是小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第一組的第一篇講讀課文，也是小學(xué)生第三次接觸文言文。盡管學(xué)生以前接觸了兩篇文言文，對(duì)文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法已有了接觸和了解，但前兩篇相比本文來(lái)說(shuō)比較淺顯。因?yàn)槲难晕呐c現(xiàn)代白話文相比，在詞語(yǔ)、句式等方面差別較大，因此能否正確地?cái)嗑�，流利地朗讀，是首先遇到的困難。從理解課文內(nèi)容方面看，課文所寫(xiě)的事情和其中蘊(yùn)含的道理并不難理解，難點(diǎn)在于讓學(xué)生弄明白每句話的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正確地?cái)嘣~句把句子讀通順。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.學(xué)習(xí)對(duì)照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)疏通課文，了解故事內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)文言文的一般方法。并能用自己的話講故事。

　　2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文，節(jié)奏停頓得當(dāng)、講究抑揚(yáng)頓挫。

　　3.理解重點(diǎn)詞句，能從課文中領(lǐng)悟道理。

　　4.對(duì)文言文產(chǎn)生一定興趣，并嘗試在課外讀一些文言文。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　學(xué)生根據(jù)注釋讀懂課文內(nèi)容，弄明白每句話的意思。

　　【教法學(xué)法】

　　范讀示范法、朗讀指導(dǎo)法、點(diǎn)撥探究法、情境教學(xué)法。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1. 教師準(zhǔn)備多媒體。2.學(xué)生預(yù)習(xí)課文。

　　【課時(shí)安排】2課時(shí)。

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時(shí)

　　一、引讀“單元導(dǎo)讀”。

　　1.了解單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　2.提示學(xué)期學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　二、簡(jiǎn)介孟子，導(dǎo)入新課。

　　1.出示名言，指名朗讀。

　　“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓�！�、“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！�

　　師問(wèn)：大家知道這些句子出自何處嗎？（《孟子》）

　　你對(duì)孟子這個(gè)人又有哪些了解？（學(xué)生交流、教師補(bǔ)充。）

　　2.這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)孟子的一篇經(jīng)典之作——《學(xué)弈》。（板書(shū)課題）

　　“弈”字是什么意思？“學(xué)弈”呢？

　　三、范讀引領(lǐng)，初讀感知。

　　1.自讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。對(duì)個(gè)別難度的句子，對(duì)照譯文多讀幾遍。同時(shí)圈出難理解的詞語(yǔ)，在相應(yīng)的地方標(biāo)上注釋或記號(hào)。

　　2.解決生字詞。

　　ì hóng hú zhuó fú ǐ

　　學(xué) 奕 鴻 鵠 弓 繳 弗 若 之 矣

　　3.教師范讀。要求：邊聽(tīng)邊想老師在讀這篇文言文時(shí)與平時(shí)讀課文有什么不同？老師讀的和你們讀的有什么不同？

　　總結(jié)：老師讀的速度比較慢；在句中的停頓比較多；讀出了不同句式的語(yǔ)氣。

　　4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

　　通過(guò)指名讀、賽讀、齊讀等。多種形式的練讀，解決學(xué)生學(xué)習(xí)文言文難度通順的困難。

　　四、研讀探究，理解文意。

　　1.學(xué)生對(duì)照文后注釋?zhuān)�自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容。

　　2.提出疑問(wèn)，討論解決。

　　如：“之”在不同句子里的意思不同；“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”是什么意思？這句話中的“之”是指哪個(gè)人？“弗若”，不如；“為是其智弗若與”，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣等。

　　3.學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�講解自己對(duì)文中語(yǔ)句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。

　　4.同桌互講故事內(nèi)容。

　　五、再讀課文，體會(huì)道理。

　　1.請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅握J(rèn)真讀課文，想一想兩個(gè)人各是怎樣學(xué)下棋的？

　　“其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)”（其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意）。

　　2.學(xué)得結(jié)果怎么樣？

　　“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。

　　3.學(xué)習(xí)的結(jié)果不同是智力的問(wèn)題嗎？這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專(zhuān)心致志，不可三心二意。）

　　六、再讀課文，總結(jié)學(xué)法。

　　1.自由讀課文，試著背誦。

　　2.想一想我們是怎樣學(xué)習(xí)這篇課文的？

　　總結(jié)：多朗讀----看注釋----懂句意----釋全文----明道理

　　七、作業(yè)超市。

　　自選其二：

　　1.抄寫(xiě)課文，并用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的意思。

　　2.分小組、分角色表演課本劇。

　　3.選讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)的文言成語(yǔ)故事，并嘗試用學(xué)過(guò)的方法學(xué)習(xí)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　學(xué)弈

　　一人 專(zhuān)心致志 學(xué)有所成

　　一人 三心二意 一無(wú)所獲

　　第二課時(shí)

　　一、品讀名句，激趣導(dǎo)入。

　　1.出示孔子名句：“三人行，必的我?guī)熝��！薄爸�之為知之，不知為不知，是知也�！?/p>

　　你們知道這兩句話是誰(shuí)說(shuō)的嗎？（孔子）

　　2.學(xué)生展示收集到的有關(guān)孔子的資料。

　　孔子名丘，山東曲阜人，春秋時(shí)期著名的教育家、思想家、政治家�？鬃咏踢^(guò)的弟子有三千多人，其中賢者七十二人，可謂學(xué)識(shí)淵博，可他也曾被難住過(guò)，想不想知道是誰(shuí)，用什么問(wèn)題把他難住了？

　　今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第一課中的第二則文言文。

　　3.板書(shū)課題，齊讀課題。

　　二、梳理學(xué)法，自學(xué)課文。

　　1.自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？

　　2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？

　　一是要多讀課文；二要結(jié)合注釋理解句意；三要把句意串起來(lái)讀懂全文；四要明白一個(gè)道理或意境。

　　3.學(xué)生自學(xué)課文。

　　三、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟。

　　出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

　　1.回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。

　　游： 其： 為： 也： 如： 此： 乎： 始出： 小兒：

　　2.交流共議。

　�、倏鬃�?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

　　東游：向東游學(xué)。 辯斗：辯論，爭(zhēng)論。

　　這句話的意思是：有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。

　　師追問(wèn)：關(guān)于這句話，你還了解什么？

　　預(yù)設(shè)生答：全文總起句，交代了事情的起因。出場(chǎng)人物有三個(gè)：孔子和兩個(gè)小孩

　　孔子虛心，不恥下問(wèn)；兩小兒的.辯論很精彩，連孔子都吸引了。

　　指導(dǎo)朗讀：你想怎樣讀這句話？指兩生讀，評(píng)價(jià)，自讀。

　�、谝粌涸唬何乙讶帐汲鰰r(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

　　以：認(rèn)為。 去：離。 日中：中午。

　　這句話的意思是：一個(gè)孩子說(shuō)：我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近，到了中午時(shí)候遠(yuǎn)。一個(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)，而中午的時(shí)候近。

　　引領(lǐng)學(xué)生理清兩個(gè)小兒的觀點(diǎn)。相機(jī)板書(shū)：

　　日始出 日中

　　一兒 近 遠(yuǎn)

　　一兒 遠(yuǎn) 近

　�、垡粌涸唬喝粘鎏幋笕畿�(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為近者大而遠(yuǎn)者小乎？

　　一兒曰：日出處蒼蒼涼涼，及其日中則如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？

　　及：到。 盤(pán)盂：盛東西用的器皿。 為：原因。 探湯：把手伸進(jìn)熱水里。

　　理清兩個(gè)小孩各自的理由，教師完善板書(shū)：

　　日始出 日中

　　一兒 近 （大：如車(chē)蓋） 遠(yuǎn) （�。罕P(pán)盂）

　　一兒 遠(yuǎn) （冷：蒼蒼涼涼） 近 （熱：如探湯）

　　他們分別從什么角度說(shuō)的？（視覺(jué)和感覺(jué)）一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人近，一個(gè)認(rèn)為初升時(shí)離人遠(yuǎn)。同樣的事物太陽(yáng)，兩個(gè)小孩從不同的角度觀察，得出了不同的結(jié)論。看來(lái)，看事物的角度不同，所得的結(jié)果也就不一樣。

　�、芸鬃硬荒軟Q也。兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？

　　決：判斷。 孰：誰(shuí)。 汝：你。 知：知識(shí)。

　　整句話的意思說(shuō)，孔子不能判斷，兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)多呀？

　　師：孔子被尊稱(chēng)為圣人，是思想家、政治家、教育家，形象何其高大，可是面對(duì)兩個(gè)小兒關(guān)于太陽(yáng)遠(yuǎn)近的辯論，竟然不能決也。你怎么看這個(gè)問(wèn)題？（從“兩千多年前，人們的科學(xué)還不夠發(fā)達(dá)，對(duì)于宇宙的探索還不夠深入，不知道情有可原�！薄皩W(xué)習(xí)知之為知之，不知為不知，很了不起�！薄叭朔巧�而知之者，孰能無(wú)惑？就是淵博與孔子，也一定有自己不知的知識(shí)。）

　　四、再讀課文，體會(huì)道理。

　　1.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

　　2.通過(guò)這篇古文的學(xué)習(xí)，你明白了什么？（兩小兒善于觀察，說(shuō)話有理有據(jù)�？鬃又t虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的態(tài)度。認(rèn)識(shí)事物的角度不同，所得的結(jié)果就不一樣。宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境的道理。）

　　五、作業(yè)超市。（自選三項(xiàng)完成）

　　1.練習(xí)有感情背誦課文。

　　2.你贊同哪一個(gè)小兒的觀點(diǎn)，請(qǐng)你用科學(xué)知識(shí)說(shuō)明你的觀點(diǎn)。課后查一查相關(guān)資料吧。

　　3.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好

　　4.推薦幾篇文言文自學(xué)，《精衛(wèi)填�！贰杜�?huà)z補(bǔ)天》等。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)： 兩小兒辯日

　　日始出 日中

　　一兒 近 （大：如車(chē)蓋） 遠(yuǎn) （�。罕P(pán)盂）

　　一兒 遠(yuǎn) （冷：蒼蒼涼涼） 近 （熱：如探湯）

文言文教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、復(fù)習(xí)鞏固文言的倒裝句式

　　2、能將含有倒裝句式的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1、如何判斷文言倒裝句的類(lèi)型

　　2、掌握翻譯的要求

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、展示學(xué)生課前練習(xí)，文言文翻譯教案。

　　1、善哉，祁黃羊之論也！

　　2、有人于此，指其過(guò)而告之則喜，何如?

　　3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何?

　　4、命召公主入營(yíng)，立之階下，不之視。

　　二、翻譯文本內(nèi)的倒裝句并總結(jié)歸納其特點(diǎn)

　　現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為"主─謂─賓""定(狀)─中心詞"。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化，這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種：

　　1、主謂倒裝(謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置)

　　古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。

　　(1)甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)

　　分析正常的.句式應(yīng)是"汝之不惠甚矣！"

　　(2)冤哉，亨也！

　　2、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置

　　介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見(jiàn)的是用"以""于"組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況：

　�、庞媒樵~"于"組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在謂語(yǔ)的后面，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

　　例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

　　分析此句中的"于藍(lán)"介賓短語(yǔ)，前者應(yīng)該移到"取"的前面做狀語(yǔ)；后者"于藍(lán)"介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到"青"的前面做狀語(yǔ)，即譯為"比藍(lán)青"。

　　⑵介詞"以"組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。

　　例：何不試之以足?

　　分析"以足"介賓短語(yǔ)做"試"的狀語(yǔ)。

　　還有一種介詞"乎"組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。

　　例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說(shuō)》)

　　分析"生乎吾前"中的"乎"就是介詞"于"；"乎吾前"應(yīng)該移到"生"的前面做狀語(yǔ)，教案《文言文翻譯教案》。

　　3、定語(yǔ)后置

　　文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用"者"結(jié)句，形成"中心詞+后置定語(yǔ)+者"或"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"的形式。

　　例：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟。

　　分析此句為"中心詞+后置定語(yǔ)+者"構(gòu)成的定語(yǔ)后置。

　　例：馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　分析此句為"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"構(gòu)成的。

　　例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

　　應(yīng)注意的是，文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。

　　4、賓語(yǔ)前置

　　文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：

　　(1)文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。對(duì)于這類(lèi)句子，有兩種形式需要注意：一是否定句，一般句中必須有"不""未""毋""無(wú)""莫"等否定詞；二是代詞作賓語(yǔ)。

　　例：寧信度，無(wú)自信也。

　　(2)疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。在這類(lèi)句子中，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。

　　例：沛公安在?

　　分析值得注意的是，介詞"以"的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。

　　例：微斯人，吾誰(shuí)與歸?

　　⑶用"之"或"是"把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的"之"只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有實(shí)義。

　　例："句讀之不知，惑之不解。"

　　分析"句讀"為"不知"的前置賓語(yǔ)，"句讀之不知"的"之"字，是助詞，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

　　有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞"唯"，構(gòu)成"唯…是…"的格式。如："唯利是圖""唯命是從"等。

　　三、翻譯課內(nèi)語(yǔ)句.

　　1.安在公子能急人之困也！

　　2.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

　　3.君子博學(xué)而日參省乎己。

　　4.聞道百，以為莫己若者。。

　　5.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。

　　6.諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。

　　四、翻譯課外語(yǔ)段

　　宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問(wèn)宋濂昨飲酒否?坐客為誰(shuí)?饌何物?濂具以實(shí)對(duì)。笑曰："誠(chéng)然，卿不朕欺。"間問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問(wèn)其故，對(duì)曰："善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。"(選自《明史》)?

　　(1)誠(chéng)然，卿不朕欺。_

　　韓信曰："漢王遇我甚厚，載我以其車(chē)，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車(chē)者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎?"

　　(1)衣我以其衣，食我以其食。_

文言文教案 篇3

　　一、導(dǎo)入新課：

　　古往今來(lái)，人們對(duì)讀書(shū)的看法各不相同。唐朝詩(shī)人杜甫認(rèn)為“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)與寫(xiě)作的密切關(guān)系；英國(guó)作家培根認(rèn)為：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的好處很多。那么，清朝文學(xué)家袁枚對(duì)讀書(shū)的看法又是怎么的呢？今天，讓我們走進(jìn)他的文章《黃生借書(shū)說(shuō)》，和他一起探討有關(guān)讀書(shū)的問(wèn)題。

　　二、解題目

　　1 . 內(nèi)容：這篇“說(shuō)”就青年黃允修向作者借書(shū)一事發(fā)表議論，提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向?qū)W。

　　2 . “說(shuō)”：是古代一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

　　三、作者簡(jiǎn)介

　　袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋、隨園主人，清朝錢(qián)塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名詩(shī)人。辭官后居住在南京小倉(cāng)山，筑隨園，生活華奢。他的詩(shī)風(fēng)格清新靈巧，大都描寫(xiě)日常生活。著有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話》等。

　　四、 掌握字詞

　　惴惴 ｚｈｕìｚｈｕì 摩ｍó 俟ｓì 輒ｚｈé 俸ｆèｎg 庋gｕǐ 夫 ｆú 俟ｓì，

　　五、翻譯文章

　　本環(huán)節(jié)讓學(xué)生分組進(jìn)行翻譯文章，并點(diǎn)出每段需要重點(diǎn)記憶理解的語(yǔ)段

　　書(shū)非借不能讀：書(shū)不是借來(lái)的就不會(huì)好好地讀。

　　非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書(shū)的'人。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來(lái)。

　　惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( ｓｕō ) 玩弄，撫弄。

　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起來(lái)掛在高處，收藏起來(lái)�！案摺毙稳菰~作“束”的狀語(yǔ)，“在高處”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。

　　姑俟異日觀：姑且等到日后再來(lái)看吧。姑，姑且、且等候、等待。異日，日后、將來(lái)。

　　故有所覽輒省記： ( 因?yàn)槠惹械匾�讀書(shū)，又得不到書(shū) ) 所以 ( 凡是 ) 有看過(guò)的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音ｘǐｎg，明白。

　　俸去書(shū)來(lái)，落落大滿：薪俸花掉了，書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

　　素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸：白色的蠹魚(yú)和蟲(chóng)絲常常沾滿了書(shū)卷。素鐔，指書(shū)里的蠹蟲(chóng)。灰絲，指蟲(chóng)絲。

　　今黃生貧類(lèi)予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類(lèi)，似，像。

　　惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)：只是我把自己的書(shū)拿出來(lái)同別人共用，這和張氏吝惜自己的書(shū) ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書(shū)，舍不得 ( 把 ) 書(shū) ( 借給別人 ) 。

　　然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實(shí)在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來(lái)、誠(chéng)然、實(shí)在。

　　六 . 從寫(xiě)作方法方面分析，作者是怎樣論證“書(shū)非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?

　　課文第二段從幾個(gè)角度論證“書(shū)非借不能讀”這個(gè)論點(diǎn) ?

　　從兩個(gè)角度論證：藏書(shū)多者，“讀書(shū)者有幾” ? 無(wú)書(shū)而借書(shū)讀者，“非夫人之物而強(qiáng)假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

　　兩個(gè)角度一正一反地對(duì)中心進(jìn)行論證，這是什么論證方法 ?

　　明確并板書(shū)，對(duì)比論證。

　　文中的對(duì)比論證還有幾處 ? 這幾處的對(duì)比意在分析哪幾方面的問(wèn)題 ? 作用是什么 ?

　　歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書(shū)之多與“余”幼時(shí)和黃生無(wú)書(shū)作對(duì)比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書(shū)與“子孫”棄書(shū)作對(duì)比； ( 3 ) 藏書(shū)者有書(shū)不讀與“余”和黃生無(wú)書(shū)可讀作對(duì)比； ( 4 ) 藏書(shū)者與借書(shū)者對(duì)書(shū)的不同態(tài)度的對(duì)比； ( 5 ) 藏書(shū)者與借書(shū)者對(duì)書(shū)的不同心理作對(duì)比。 ( 6 ) “余”幼時(shí)與借書(shū)者對(duì)書(shū)的不同態(tài)度的對(duì)比； ( 7 ) “余”之“公書(shū)”與張氏之“吝書(shū)”的對(duì)比； ( 8 ) “余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對(duì)比。這些對(duì)比集中起來(lái)說(shuō)明了兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是藏書(shū)者往往不讀書(shū)；二是唯借書(shū)方能讀書(shū)。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎(chǔ)上作出“書(shū)非借不能讀”這一論斷的。對(duì)比論證的作用是作者的使觀點(diǎn)更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

　　七、背誦全文

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