《我與地壇》教案

　　作為一位杰出的教職工，通常會(huì)被要求編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的《我與地壇》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《我與地壇》教案1

　　一、 情境導(dǎo)入：解說（配《生命》主課件圖片）

　　導(dǎo)語(yǔ)：青年是一首詩(shī)，這是因?yàn)樘幵谶@個(gè)年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢(mèng)想和火一樣燃燒的激情，語(yǔ)文教案－我與地壇。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩(shī)化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。終于有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，在這古老而又充滿無(wú)限生機(jī)的古園里，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最為壯麗的一次突圍，而這次突圍的過程，竟長(zhǎng)達(dá)十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字里行間噴灑的全是作者１５年來積聚在心中的幽思，這位作家就是現(xiàn)任北京作家協(xié)會(huì)的副主席史鐵生。

　　今天就讓我們一起走進(jìn)《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。

　　相關(guān)的常識(shí)：地壇的簡(jiǎn)介（課件）

　　二、 檢查預(yù)習(xí)、整體感知：主課件（框架圖）

　　自傳體散文，共七節(jié)，選入課本的是其中的前兩節(jié)，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)中已經(jīng)通讀了全文，請(qǐng)大家結(jié)合此文，通過對(duì)文中關(guān)鍵信息層次性語(yǔ)句的整合，概述本文的大意。（課件）

　　過渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線索才能領(lǐng)會(huì)形散下的神聚。史鐵生對(duì)生命的思考有著一個(gè)變化軌跡，請(qǐng)大家用文中的話表述一下，高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－我與地壇》。（篩選感情性語(yǔ)句）

　　{失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}

　　我們每個(gè)人都渴望成功。他人的成功往往我們關(guān)注的焦點(diǎn)。史鐵生由一個(gè)失魂落魄的殘疾青年成長(zhǎng)為一個(gè)頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家，他成功的秘訣是什么？文章雖長(zhǎng)。但突顯的只有三個(gè)因素：我、地壇、母親。透視這三個(gè)因素是解答這一問題的關(guān)鍵。為了更真切的走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們先來進(jìn)行一次

　　仿真模擬，角色互換的采訪：共同去感受成功背后那個(gè)頑強(qiáng)的生命。

　　采訪的基本要求：

　　1、分成兩組（東半球，西半球）采訪史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。

　　2、每組第一位同學(xué)為組長(zhǎng)，搜集整理本小組的采訪信息。集中小組成員的共同智慧。

　　3、采訪時(shí)角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問題。用文中話作答�？蛇m當(dāng)加入個(gè)性化語(yǔ)言。交流時(shí)要聲音洪亮。準(zhǔn)備一下。

　　附：采訪史鐵生：

　　1、 記者：您好，史鐵生，我曾經(jīng)拜讀過您的很多作品，《合歡樹》《秋天的懷念》您的作品總是充滿了理性的'光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現(xiàn)在您做為一個(gè)知名作家，成功的背后一定有著艱辛的歷程。請(qǐng)問您在21歲失去雙腿后的感受是什么？

　　史鐵生：失魂落魄，想早早結(jié)束自己的生命。）

　　2、 記者：據(jù)說您在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)來到地壇。自從那以后，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開過它。您最初去地壇的動(dòng)機(jī)是什么？

　　史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什么都找不到，到地壇，當(dāng)僅為著那是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。而且那滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，看見自己的身影。

　　3、 記者：看來，地壇對(duì)您吸引并非偶然，地壇給你帶來了哪些生命的啟示？

　　史鐵生：“園子荒蕪但并不衰敗，地壇在我出生前四百多年就座落在那了，它剝蝕了浮夸與炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命運(yùn)的寫照；尤其是文中景物。我們?cè)谧�的每一位史鐵生都能感受到那種生命的氣息。每一位史鐵生發(fā)言：我喜歡

　　個(gè)性解讀

　�。ńY(jié)論：園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）

　　4、 記者：在地壇中您曾連續(xù)幾個(gè)小時(shí)思考關(guān)于生與死的問題，你想明白了嗎？

　　史鐵生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎樣活的問題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）

　　5、 記者：你用十五年時(shí)間思索生與死的問題，是不是太長(zhǎng)了，人生有多少個(gè)十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂；生與死。）

　　小結(jié)：同學(xué)的采訪很精彩。關(guān)于生命的深沉思考，應(yīng)該是古今哲人成就大器的起點(diǎn)。史鐵生起點(diǎn)在地壇，是地壇在不動(dòng)聲色地感染甚至拯救著作者，使作者對(duì)生死有了達(dá)觀的理解�？匆环鶊D片。雖然史鐵生永遠(yuǎn)無(wú)法穿上那雙跑鞋，可實(shí)際上，他已經(jīng)帶著那雙跑鞋，帶著他的夢(mèng)想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）04年的殘奧會(huì)上，中國(guó)的獎(jiǎng)牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅(jiān)，頑強(qiáng)地同命運(yùn)抗擊。成功就是要腳踏實(shí)地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。

　　回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背后還有一位以地壇為背景的偉大的形象母親。

《我與地壇》教案2

　　一、導(dǎo)入新課：放音樂《命運(yùn)交響曲》

　　導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。

　　這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟�運(yùn)的激情。我們今天就來學(xué)一篇也是抗?fàn)幟�運(yùn)的文章。（打課題和作者幻燈片）

　　問：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？

　　答：還寫了母親。

　　問：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”

　　三者聯(lián)系在一起的句子。

　　答：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。

　　二、朗讀、分析、評(píng)價(jià)

　　第一部分

　　1、問：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）

　　“我搖著輪椅進(jìn)入園中”

　　2、問：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。

　　“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！睂懗隽俗髡吣菚r(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。

　　3、問：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）

　　特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。

　　朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。

　　啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。

　　這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷�！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕�。他“決定”活下來了。（古園的形體“幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的。譬如……”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。）

　　所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語(yǔ)來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。

　　第二部分

　　導(dǎo)語(yǔ)：作者說他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！蹦敲淳陀袔讉�(gè)問題要問同學(xué)們：

　　1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

　　2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？

　　3、可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

　　4、這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（個(gè)別學(xué)生朗讀1~3段，其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問題的關(guān)鍵語(yǔ)句。）

　　答：（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

　�。�2）母親沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　�。�3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。

　�。�4）母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的`一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻�！�

　　5、問：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？

　　“在她猝然去世之后”是通過“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對(duì)母親的懷念�？梢�，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。（個(gè)別學(xué)生朗讀，評(píng)點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀�？膳錁贰抖�你》）

　　三、借鑒、吸收

　　導(dǎo)語(yǔ)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你對(duì)生死觀有無(wú)別的看法，對(duì)生命怎樣感悟的？對(duì)母愛如何理解、回報(bào)？為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活，愛母親，學(xué)會(huì)回報(bào)等等。（結(jié)合課前讀后感習(xí)作）

　　結(jié)語(yǔ)：作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理，才更深刻地理解母愛。所以我又想問同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生”。又說“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必要刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，不要屈服。

《我與地壇》教案3

　　上課鈴……

　　師：上課

　　生：老師好

　　師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐，今天該誰(shuí)演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）

　　張清走到講臺(tái)上（不自信地）說今天我和大家一塊兒學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，我先給大家賞析……

　　（沒有投入但學(xué)生還是給以掌聲）

　　師：好，張清同學(xué)能抓住這首詩(shī)的精髓，尤其是尾聯(lián)：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。我們大家一塊兒讀一下。

　　生：齊讀李白《將進(jìn)酒》。

　　師：讀詩(shī)要讀出詩(shī)味。下面同學(xué)們一塊背誦一下上節(jié)課學(xué)的《我的空中樓閣》。

　　生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書聲）

　　師：空中樓閣是李樂薇的精神家園，其實(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)有自己的精神家園，陶淵明的精神家園是桃花源，劉禹錫的精神家園是陋室，史鐵生的精神家園是什么呢/

　　生：地壇（齊聲說）。

　　師：史鐵生是誰(shuí)？是一個(gè)什么樣的人？

　　生：是一個(gè)殘疾的作家。

　　師：他怎么殘疾？

　　生：雙腿殘疾。

　　師：他什么時(shí)候殘疾的？

　　生：二十一歲。

　　師：對(duì)，用作者的話來說就是“等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘疾了雙腿，同學(xué)們，你們想想假如讓你在這個(gè)年齡殘疾了雙腿，你如何感受？

　　生：（低頭不語(yǔ)，一種極不愿意接受的表情）。

　　師：那么，史鐵生是如何看待這一問題的呢？假如我就是史鐵生，你想了解我的內(nèi)心世界嗎？

　　生：想（齊答）。

　　師：好。下面我們進(jìn)行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開始好嗎？

　　生：好（很興奮）。

　　師：因?yàn)槲业碾p腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請(qǐng)給我一個(gè)凳子。

　　生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。

　　師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開始。

　　生1：請(qǐng)問史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個(gè)念頭是什么？

　　師：我第一個(gè)念頭是--------我還會(huì)不會(huì)有媳婦？（生大笑）。

　　生2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？

　　師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個(gè)念頭很強(qiáng)烈，但最終我沒有這樣做。

　　生2：是你怕死嗎？

　　師：非也，是因?yàn)槲矣X得我已悟出：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他一個(gè)事實(shí)：上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）

　　生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您愿意接受嗎？

　　師：（鼓掌）我會(huì)非常高興。但我不能接受，因?yàn)榫湍壳搬t(yī)療水平不可能使我的雙腿康復(fù)，所以我只能真心的謝謝您的好意。但你說這句話的前提是你不可能把雙腿給我，如果讓你先把雙腿給我，你還會(huì)說這句話嗎？（生笑）所以，愛人者必先愛己。

　　生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的的什么呢？

　　師：和劉易斯賽跑（生吃驚）�？赡艽蠹也恢�道，我最愛的體育運(yùn)動(dòng)是田徑，最喜歡和羨慕的人就是劉易斯，20xx年3月20日是我永遠(yuǎn)難忘的日子，因?yàn)槲乙姷搅藙⒁姿埂?/p>

　�。ù笃聊徽故臼疯F生與劉易斯的合影）

　　師：我在1988年寫了一篇短文《我的夢(mèng)想》其中有一句就是寫給劉易斯，我寫到：你的跑鞋我的夢(mèng)。

　　生5：您有沒有打算參加殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)？

　　師：會(huì)的。但是作為啦啦隊(duì)的人，我會(huì)為和我同病相連的人喝彩。

　　生6：您的將來如何打算？

　　師：我沉思，我寫作，我活著，我寫作。

　　生7：先生，請(qǐng)問您為什么要寫作？

　　師：我的寫作是逼的，是為生存找到理由，是為寫自己的感受，但我的文字打動(dòng)了一些人時(shí)尤其是一些殘疾人時(shí)，我就為寫作找到了充足的理由。

　　生8：什么力量使你站起來的？

　　師：我還在坐著（學(xué)生笑）。當(dāng)然我理解你的意思——是為了愛我的人和我愛的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。

　　生9：在您的小說中，可以看出您對(duì)母親的愛，但您怎么評(píng)價(jià)您的母親？

　　師：母親對(duì)我的影響很深，她讓我感到了她那堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，但她早早離我而去了。

　　生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的`母親回來，您想做點(diǎn)什么呢？

　　師：我還一如既往的寫作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的幸福，也是母親最大的快樂。

　　生10：您這么愛您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。

　　師：這正是我的母親的偉大之處。而當(dāng)時(shí)任性的我實(shí)在不忍心讓母親看到一個(gè)殘疾的兒子。我認(rèn)為我的母親很理解我。

　　生10：您的母親是令人敬佩的。

　　師：是的。這一點(diǎn)在《我與地壇》里第二部分最后兩自然段寫得很深刻，讓我們一塊讀一下好嗎？

　�。◣熒�齊讀）

　　師：黑大春有一首詩(shī)《圓明園酒鬼》這樣寫到：這一年，我永遠(yuǎn)不能遺忘，

　　這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當(dāng)我看見井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的乳房。

　　所以我要告訴大家：（莊重地）愛自己的母親！

　　而在座的每一位“女記者們”要成為一個(gè)有愛的母親，

　　“男記者們”要成為一個(gè)有愛的父親。

　　生11：史先生很冒昧的問您一個(gè)問題，您為什么只字不提您的父親？

　　師：（作沉思狀）我不想回答這個(gè)問題，對(duì)不起。

　　生12：您有孩子，您是怎么教他的？

　　師：我從來沒刻意想過去教育他，他很可愛，我從不打他，罵他，當(dāng)我在黑暗的房間里寫作時(shí)，他會(huì)打開門從門縫看我，然后他就悄悄跑出去給我倒一杯熱茶，我，我還用教育他嗎？

　　生13：您為什么會(huì)選擇地壇？

　　師；地壇只是一個(gè)偶然，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)殘疾后，只想找一個(gè)近點(diǎn)兒的，寧?kù)o的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)象征。

　　生14：談一下對(duì)于生與死的看法。

　　師：培根《論死亡》中有一段這樣的話：猶如兒童恐懼黑暗，人對(duì)死的恐懼，也由于聽信太多的鬼怪傳說而增大，其實(shí)，隨死而來的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時(shí)的痙攣，親友的悲嚎，然而人類的感情并非真的如此軟弱，以至不能抵御對(duì)死的恐怖，我早已看透生與死�？鬃诱f：“未知生，焉知死�！蔽覀冋劻硪粋�(gè)話題。

　　生15：寫《秋天的懷念》時(shí)，您懷著怎樣的想法？

　　師：“秋天是落葉的季節(jié)，是歸根的季節(jié)”，我是想找到一種歸的感覺，視死如歸的“歸”。

　　生16：您既然對(duì)生死看的這么透徹，有沒有想過做個(gè)禪師？

　　師：說到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個(gè)完美的人，他一出生便是一個(gè)王子，后來毅然承擔(dān)一個(gè)偉大的責(zé)任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對(duì)禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。

　　生17：殘疾是不是更有利于您的寫作？

　　師：我不清楚，我無(wú)法證實(shí)，也無(wú)法證偽，但我的殘疾給了我更多的沉思的時(shí)間，如果我不殘疾我可能會(huì)和朋友去網(wǎng)吧，去三里屯，通宵達(dá)旦狂歡，去體驗(yàn)生活，但現(xiàn)在只能而且很快樂地坐在這里。所以，殘疾對(duì)我來說是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。

　　生18：張國(guó)榮在事業(yè)頂峰時(shí)跳樓自殺，您如何說死是一種不必求成的事？

　　師：對(duì)于張國(guó)榮的死我不想做過多的評(píng)論，但你只關(guān)注了張國(guó)榮的死，就因?yàn)樗�是名人，您有沒有關(guān)注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區(qū)別，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。

　　生19：如果讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會(huì)怎樣？

　　師：會(huì)非常珍惜，因?yàn)槲页踔袥]畢業(yè)就插隊(duì)，失去了很多機(jī)會(huì)，所以我會(huì)珍惜的。

　　生20：最后，您想對(duì)我們說些什么呢？

　　師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我幸福�。ㄢ徛曧�，伴隨著遙遠(yuǎn)而深沉的思想）

　　師：訪談到此結(jié)束，謝謝�。ㄉ鸁崃业墓恼疲�

　　（當(dāng)我站起時(shí)，感覺雙腿已麻木）

　　課后札記：

　　作為教育戰(zhàn)線上的一名新兵，我一直在追尋著這樣一種境界：教與學(xué)的雙方不是以老師和學(xué)生的身份出現(xiàn)（因?yàn)檫@兩個(gè)詞限制了很多東西）而是互相激發(fā)思維和情感的一個(gè)個(gè)的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學(xué)相長(zhǎng)、如沐春風(fēng)。

　　巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。

《我與地壇》教案4

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、理解地壇、母親對(duì)“我”的影響，即三者間的關(guān)系。

　　2、情感熏陶，深入體會(huì)作者關(guān)于生死、親情等復(fù)雜難言的感受。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　緊扣教材，以分析景物描寫和母親的人物形象為主線，以情感熏陶為載體，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生生活中的情感積累和感性認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的心靈世界。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）

　　2、作者讀懂了母親的活法（面對(duì)苦難人生的態(tài)度）

　　課前準(zhǔn)備：

　　1、閱讀《讀本》中其余五部分

　　2、播放電視散文

　　3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋（《讀者》20xx年第21期）

　　4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的資料、作品及評(píng)價(jià)文章

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　創(chuàng)設(shè)氛圍，多媒體播放《命運(yùn)》交響曲（CD、VCD、磁帶均可）。由“扼住命運(yùn)咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運(yùn)抗?fàn)幉⒊蔀樯�活�?qiáng)者的本文作者——史鐵生。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　生平、作品及余秋雨的評(píng)價(jià)（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險(xiǎn)探索的旅行者。）

　　三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　四、研習(xí)課文第一部分

　�。ㄒ唬�、作者對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書）。分析開頭關(guān)于地壇的景物描寫部分。明確特點(diǎn)：荒蕪冷落（板書），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語(yǔ)序在朗讀中品味語(yǔ)言。繼而把握作者此時(shí)的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書）。

　　（二）、作者為什么“一天到晚耗在這園子里”？對(duì)園子有了新的認(rèn)識(shí)即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節(jié)的景物描寫，其中的小動(dòng)物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著。這充滿生機(jī)（板書）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛生命（板書）。

　�。ㄈ�）、生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個(gè)人，……死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日）。那怎樣活，地壇繼續(xù)充當(dāng)著作者的精神導(dǎo)師。分析第七節(jié)的景物描寫，落日、雨燕等給作者的`啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。

　�。ㄋ模�、小結(jié)：精神家園（板書）

　　五、研習(xí)課文第二部分

　�。ㄒ唬�、史鐵生在地壇作了長(zhǎng)期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結(jié)果，可不是他一個(gè)人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書）的伴行。

　　思考討論作者寫了怎樣一位母親。

　　圍繞理解兒子（毫不張揚(yáng)的愛）、不幸（艱難的命運(yùn)）、堅(jiān)強(qiáng)（堅(jiān)忍的意志）等幾方面分析。

　　找出母親最讓你感動(dòng)的一個(gè)舉止或作法。（3、8節(jié)）

　�。ǘ�）、寫母親為表達(dá)感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對(duì)苦難人生（板書）的態(tài)度：勇于承擔(dān)（板書）。母親面對(duì)人生苦難的這種活法給作者（板書）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標(biāo)（板書）

　　多媒體播放滿文軍演唱的《懂你》

　�。ㄈ�）、明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時(shí)，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節(jié)，四個(gè)“又是”表達(dá)了物是人非的至痛。

　�。ㄋ模�、以畢淑敏《提醒幸�！分械囊欢卧捵鼋Y(jié)。

　　五、課余練筆

　　圍繞生命或母愛談自己的認(rèn)識(shí)感受，文體不限，700字左右。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　走進(jìn)

　　失魂落魄 荒蕪冷落

　　地壇（精神家園）

　　啟發(fā)

　　珍愛生命 生機(jī)盎然

　　活法

　　苦難人生 承 擔(dān)

　　母親（生命航標(biāo)）

　　啟發(fā)

　　直面

　　作 者

《我與地壇》教案5

　　［教學(xué)目標(biāo)］

　　1、了解作者 殘疾后 在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母 愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　［教學(xué)難點(diǎn)、難點(diǎn)］

　　1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

　　2、咀嚼母愛對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

　　［教學(xué)設(shè)想］

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

　　［教學(xué)過程］

　　第 一 課 時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運(yùn)殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無(wú)盡的痛苦、無(wú)奈與無(wú)助之中。當(dāng)史鐵生以自己對(duì)世界獨(dú)有的感覺、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對(duì)生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時(shí)，"我"以外的世界就成為我的世界--獨(dú)語(yǔ)的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、速讀--帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　問題1："我"進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？

　　頹廢、迷惘

　　指導(dǎo)：" 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。"

　　問題2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？

　　他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。

　　人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　指導(dǎo)：

　　"我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。"

　　"一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。"

　　"剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。"

　　三、詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

　　1、"四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。""那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。"

　　地壇在等待"我"來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命 顯露出 本真的模樣，以便讓"我"看到人生的真相。又在"我"入園的時(shí)候， 讓"我"看見那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

　　2、"蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。""滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。"

　　地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂促使"我"認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　3、"譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，-群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有--場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。"

　　地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓"我"感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) "我"；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影； 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

　　四、研讀--作者說"地壇離我家很近�；蛘哒f我家離地壇很近。"兩句話有什么區(qū)別？

　　地壇離我家很近 ：以"我家"為中心，向外輻射，延及地壇。

　　我家離地壇很近：以"地壇"為中心，向外輻射，延及我家。

　　二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。

　　五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在 沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。

　　六、作業(yè)

　　1、抄寫文中景物描寫部分和作者對(duì)生死看法部分。要求字跡工整、書寫規(guī)范，晚自習(xí)下課前上交。

　　2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

　�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。

　　⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

　�。ㄓ没脽羝�或可見表現(xiàn)效果較好）

　　我與地壇 史鐵生

　　去雕飾 琉璃剝蝕朱紅淡褪

　　突然殘廢 高墻坍圮玉砌雕欄散落

　　陷入人生困境

　　顯本真 老柏樹愈見蒼幽 野草荒藤自在坦蕩

　　生存還是死亡 生命自有 蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂 情趣 蟬蛻、露水、草木各顯其美

　　永恒之景 生命永恒 太陽(yáng)、雨燕

　　成為心靈家園 之美 孩子的腳印、蒼翠的古柏

　　夏雨的氣息、秋葉的味道

　　第 二 課 時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　史鐵生在觀察與反省個(gè)人的遭遇后，漸漸看清了生命個(gè)體中必然的真相：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。當(dāng)他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發(fā)現(xiàn)母親的愛原來一直像空氣一樣彌漫在他的周圍，供給他呼吸，而他卻毫無(wú)知覺。

　　二、體味母親的"苦"

　　1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng) 。（檢查預(yù)習(xí)）

　　"她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。"

　　"母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因?yàn)樗�自己心里也沒有答案。她料想我不會(huì)愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。"

　　"……，反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。"

　　"她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到。--這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"

　　2、為什么作者要說"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"？

　　她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的`內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。

　　"我"所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受"我"的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"

　　三、體會(huì)"我"的懂得與后悔。

　　1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。

　�、�"那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊 昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。"兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會(huì)到母親的痛苦。 此處用"她的兒子"而不用"我"，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。

　�、�"曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她--但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?"

　　母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開。而"我"，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能 懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

　　2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？

　　"回想自己最初寫小說的動(dòng)機(jī)，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望（指想讓母親驕傲）我也有，且一經(jīng)細(xì)想，發(fā)現(xiàn)這愿望也在全部動(dòng)機(jī)中占了很大比重。"

　　" 在我的頭一篇小說發(fā)表的時(shí)候，在我的小說第一次獲獎(jiǎng)的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。"

　　為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是"我"感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

　　3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？

　　" 搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來這園中找我了。"

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升， "我"走遍了這院子的每一個(gè)角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了"我"，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來找"我"了。"我"的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找"我"時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)"我"已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)"我"來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。

　　四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。

　　"多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。"

　　這句 形象地表現(xiàn)了母親在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后 潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為"我"遮風(fēng)擋雨。"我"在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段"現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。"遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋。

　　五、作業(yè)

　　1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。

　　2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕��?/p>

　　3、發(fā)展性作業(yè)：比較地壇與母親的異同點(diǎn)，并在我國(guó)傳統(tǒng)文化中找出"地--母"的根源。

　　理解兒子 沉浸在自己的痛苦之中

　　母親 擔(dān)憂卻不敢表現(xiàn) 希望讓母親驕傲（不自覺） 兒子

　　再也熬不住了 懂得母親，已經(jīng)來不及了

《我與地壇》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理解、評(píng)價(jià)史鐵生對(duì)“生命”、“苦難”以及“欲望”的哲理性感悟；

　　2.體會(huì)課文景物描寫的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.理解史鐵生對(duì)“生命”和“欲望”的哲理性感悟；

　　2.體會(huì)課文景物描寫的特點(diǎn)，賞析作者語(yǔ)言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)史鐵生對(duì)“生命”、“苦難”以及“欲望”的感悟。

　　教學(xué)方法：教授法，誦讀法，討論法。

　　課型：教讀課

　　課時(shí)：2課時(shí)

　　教具：自作powerpoint課件

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.理解課文對(duì)“生命”和“苦難”的感悟的內(nèi)容。

　　2.把握課文景物描寫的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色。

　　二、導(dǎo)入：

　　（電腦顯示“貝多芬”的圖片）

　　同學(xué)們一定知道這是世界著名音樂家——貝多芬，他不幸耳聾后，喊出“我要扼住命運(yùn)的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂曲《命運(yùn)交想曲》，當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟�運(yùn)的激情。我們今天學(xué)的文章同樣洋溢著一種抗?fàn)幟�運(yùn)的激情，這就是——《我與地壇》（板書）。

　　三、作者簡(jiǎn)介：

　　史鐵生（1951-），生于北京，18歲赴陜西插隊(duì)。20歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了七年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。現(xiàn)為專業(yè)作家。作品以關(guān)注人生的獨(dú)特主題和風(fēng)格引人注目。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《我與地壇》等。

　�。�電腦顯示作者簡(jiǎn)介和照片）

　　四、介紹地壇：

　　地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場(chǎng)所，也是我國(guó)最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇始建時(shí)，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝。曾經(jīng)一度荒蕪，后來政府修葺整理為地壇公園，現(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。

　　地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說夠思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。

　�。�電腦顯示地壇公園的圖片。）

　　五、閱讀第一部分回答

　　1．閱讀課文，說說作者如何把他和地壇聯(lián)系起來的？

　�、僮髡呤窃鯓尤サ貕�的？（用原文回答）

　　明確：“搖著輪椅”。

　�、谧髡邽槭裁础翱偸恰比�？（用原文回答）

　　明確：“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。

　�、鬯�到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？（用原文回答）

　　明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了�！�

　　④作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？

　　明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會(huì)遺棄，同病相憐。

　　閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

　�。�電腦顯示）地壇 作者

　　荒↓ ↓雙腿

　　蕪↓ ↓殘廢

　　同病相憐

　　被人冷落←←→→被社會(huì)遺棄

　　2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？

　　明確：三處。

　　（全班誦讀第三段、第五段的景物描寫部分）

　　這兩段的地壇的景物有什么特點(diǎn)？（用主謂短語(yǔ)概括）

　�。�電腦顯示）琉璃剝蝕 朱紅淡褪 柏樹蒼幽 草藤茂盛

　　高墻坍圮 雕欄散落

　　殘陽(yáng) 正紅

　　廢園 沉靜

　　蜂飛 蟻動(dòng) 瓢蟲升空 蟬脫

　　露珠滾動(dòng) 草木競(jìng)相生長(zhǎng)

　　↓ ↓

　　古舊 荒蕪 →→→特點(diǎn)←←← 生生不息

　　↓

　　荒蕪但并不衰敗

　　明確：園子無(wú)人看管，大部分都沉寂，猶如無(wú)人煙的原野。但地壇里的卑微的草木昆蟲，并不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活著，正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖�，地壇擁有了豐富的生命意蘊(yùn)，因此荒蕪但并不衰敗。

　　3.作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？

　　明確：關(guān)于死的事；為什么要出生；怎樣活。

　　結(jié)論：一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　概括為：生是一個(gè)不可以辯論的問題，而死也是一件不必急于求成的事。

　�。�既然生不由自己決定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應(yīng)該消極，而要順其自然地活下去。）

　　4.作者解決了生和死的問題，可是他還有一個(gè)問題，那是什么問題？

　　明確：怎樣活。

　�、偃�班同學(xué)朗誦六個(gè)“譬如”句，概括景物特點(diǎn)。

　�。�電腦顯示）落日燦爛 雨燕高歌 孩子的腳印、蒼黑的古柏 草木泥土的氣味、落葉的味道

　�、谀銈儚倪@些景物中體會(huì)到什么？

　　明確：六個(gè)“譬如”，調(diào)動(dòng)了味覺、視覺、嗅覺和聽覺，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的.古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風(fēng)里落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對(duì)生命的熱愛。

　�、蹎枺哼@幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說說文句的含義是什么？

　�。�電腦顯示）地壇 肆意雕琢 不能改變

　　身殘志堅(jiān)

　　我 身體殘疾 精神不變

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)要點(diǎn)：繼續(xù)賞析課文，理解作者對(duì)“欲望”的體會(huì)。

　　一、閱讀第二部分回答。

　　1.寫作給作者帶來哪些快樂與痛苦？他又想到什么？（用原文回答）

　　（電腦顯示）高興 整整一宿高興得沒合眼

　　中魔 想寫得更多 想得到別人的肯定 →→ 欲望

　　恐慌 擔(dān)心文思枯竭

　　悟出道理：人真正的名字：欲望。

　　2.作者如何看待欲望？

　　明確：人性的本質(zhì)就是欲望。消滅欲望，也就消滅了人性。歷史上，人類的進(jìn)步是很多欲望推動(dòng)的，但災(zāi)禍不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。

　　二、討論思考：

　�。▽W(xué)生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然后教師總結(jié)。）

　　1.學(xué)完這篇課文后，同學(xué)們對(duì)人生、苦難有沒有新的感受？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)生活、苦難之間的理解。

　　明確：有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生�！笔疯F生歷經(jīng)苦難，對(duì)痛苦有刻苦銘心的體驗(yàn)，但經(jīng)過一番深刻的思索后，明白面對(duì)苦難，不能逃避，不言放棄，要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，讓生命重新充滿生機(jī)。

　　2.《我與地壇》包含著作者對(duì)生、死非常深刻的思考：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�

　　你們對(duì)于生和死有過自己的思考嗎？結(jié)合親身的經(jīng)歷、體會(huì)，試簡(jiǎn)述你的感受。

　　明確：生，如果只為等死，人其實(shí)早已死去。

　　3.史鐵生說：“人真正的名字是：欲望�！比艘簧�中總是充滿著各種欲望。請(qǐng)聯(lián)系生活，談?wù)勀銓?duì)欲望的理解。

　　明確：欲望本身沒有好與壞的問題，關(guān)鍵是你對(duì)待它的方式和內(nèi)容。

　　三、布置作業(yè)：

　　1.人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場(chǎng)戲，變化莫測(cè)，難以預(yù)料。但是，只要我們對(duì)人生的信念堅(jiān)定執(zhí)著，那么，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。

　　請(qǐng)你以“感悟人生”為話題，寫一篇作文，文體不限（詩(shī)歌除外），內(nèi)容不限，不少于800字。

　　四、下課。

　　附：「板書」

　　死 生 活

　　我 ←————→ 地壇

　　欲望

《我與地壇》教案7

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、 從課文入手，按母親的“形象美——群像美——意象美”的思路，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)母親的人性美、人格美，從而受到美的激賞并得到別一種閱讀方法的感悟。

　　2、 制作與教學(xué)相配的課件，增強(qiáng)審美效果。

　　【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　屏幕顯示：湛藍(lán)的底色，以地壇為背景，左上方寫著《我與地壇》——史鐵生，右下方史鐵生坐著輪椅，微笑著。左邊字幕：母親的形象美、群像美、意象美。

　　第一節(jié)里，史鐵生搏擊命運(yùn)，擺脫陰影，感悟人生，超越死亡。他認(rèn)識(shí)到，“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。由此超越了“死”，接下來超越“生”更不容易，有一個(gè)人，在他超越“生”的過程中，一直陪伴和幫助他，這個(gè)人是誰(shuí)?是他的母親。我們今天就從史鐵生的母親的形象入手，來進(jìn)行關(guān)于母親的審美閱讀。

　　二、審美閱讀

　　1、母親的形象美。

　　在課文中找出直接描寫母親的段落，它們是非顛倒、3、8自然段落。分析這些段落，討論作者總是往地壇跑的時(shí)候，母親的反應(yīng)是怎樣的?

　　送——理解

　　請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第3自然段，配樂馬斯涅的小擔(dān)琴曲《沉思》，分析通過母親的舉動(dòng)，表現(xiàn)了母親怎樣的品格?屏幕顯示：

　　憂——堅(jiān)忍

　　母親的形象美

　　找——關(guān)愛

　　課文中2、3、8自然段直接回憶描寫了母親當(dāng)年的驚恐不安、憂愁和痛苦，但母親什么也沒有說，她在默默地忍受、苦苦地支撐。

　　第9段有一句話：“我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路，并不是母親盼望我找到的那條路�！睘槭裁�?回答是：母親并不企求兒子顯赫成名，只是希望兒子在苦難面前，能經(jīng)受起考驗(yàn)，像普通人一樣，堅(jiān)強(qiáng)地生活。文中哪句話印證了這一點(diǎn)?第9段結(jié)尾“只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻”。這就是文中母親的形象美，她的美是堅(jiān)忍博大、可歌可泣的。

　　其它幾段多是自我反思的段落，作者在沉思中感悟，在內(nèi)斂中喟嘆，自訴自省自責(zé)自悔。文章的風(fēng)格可以概括為(屏幕顯示)：

　　回憶與自省交融 贊美與懺悔并存

　　如泣如訴的風(fēng)格 感悟思辨的基調(diào)

　　2、母親的群像美。

　　推而廣之，在我們的記憶中，從古到今，有哪些頌揚(yáng)母親的故事和詩(shī)文?

　　討論之后，屏幕顯示：電影背景，字幕

　　孟母三遷

　　歐母教讀

　　岳母刺字

　　母親的群像美

　　唐朝有一位詩(shī)人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣的卑微之職.他要接母親來溧陽(yáng),以盡孝心.此時(shí),孟郊眼前浮現(xiàn)出母親關(guān)愛自己的一幕又一幕,并寫下了一首千百年來膾炙人口的詩(shī)歌《游子吟》: 慈母手中線,游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸;誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?

　　一、紙 船

　　——寄母親 冰心

　　我從不肯妄棄了一張紙，

　　總是留著——留著，

　　疊成一只一只很小的船兒，

　　從舟上拋下在海里。

　　有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，

　　有的被海浪打濕，沾在船頭上。

　　我仍是不灰心的每天的疊著，

　　總希望有一只能流到我要他到的地方去。

　　母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒，

　　不要驚訝他無(wú)端入夢(mèng)。

　　這是你至愛的女兒含著淚疊的，

　　萬(wàn)水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。

　　二、母親

　　母親呵!

　　天上的風(fēng)雨來了,鳥兒躲到它的巢里.

　　心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里.

　　名人名言：“造就我的，便是我的母親。”--愛迪生

　　母愛在女人心中是一件簡(jiǎn)單、自然、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素�！�—法國(guó)巴爾扎克

　　世界上其他一切都是假的空的，惟有母愛才是真的，永恒的，不滅的�！�—印度普列姆昌德

　　世界上有一種最美的聲音，那便是母親的呼喚�！�—意大利但丁

　　慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

　　人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。(紀(jì)伯倫)

　　母愛是世間最偉大的力量。(米爾)

　　成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親———她是失敗時(shí)的伴侶。(鄭振鐸)

　　母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。(鄧肯)

　　全世界的母親多么的相像!他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)

　　世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。(高爾基)

　　人生最美的東西之一就是母愛，這是無(wú)私的愛，道德與之相形見拙。(日本)

　　媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方(英國(guó))

　　世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)

　　記憶中的母親啊!最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。(法國(guó))

　　在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英國(guó))

　　母愛是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒有利祿之心摻雜其間(法國(guó))

　　女人固然是脆弱的`，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的(法國(guó))

　　沒有無(wú)私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國(guó))

　　孟母為了選擇孩子成長(zhǎng)的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國(guó)思想文化史上的“亞圣”;歐陽(yáng)修四歲喪父，母親用葦桿在沙地上畫字教他認(rèn)讀，成就了一代文豪，彪炳千古;岳母在岳飛的背上刺上“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，教導(dǎo)出一代名將，千古英雄。

　　母親的偉大還在于：母親千辛萬(wàn)苦養(yǎng)育了孩子，一旦國(guó)家和民族需要時(shí)，母親又毫不猶豫地獻(xiàn)出他們的至親至愛，放映電影《苦菜花》《高山下的花環(huán)》的故事片段，然后屏幕顯示：是母親養(yǎng)育了孩子，成就了孩子，而當(dāng)祖國(guó)需要時(shí)，母親又義無(wú)反顧地獻(xiàn)出他們的孩子，母親是崇高的、偉大的、無(wú)私的。母親的人性美、人格美閃爍著永恒的光輝，照徹天地和宇宙，貫穿遠(yuǎn)古和未來。

　　母愛是偉大的，也是無(wú)私的，她沉浸于萬(wàn)物之中，充盈于天地之間。她就像一場(chǎng)春雨，一首清歌，潤(rùn)物無(wú)聲，綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。

　　3.母親的意象美。

　　千百年來，我們感謝母親，歌頌?zāi)赣H，常選用哪些審美意象?它們分別表現(xiàn)了什么審美?屏幕圖像滾動(dòng)播出：春暉、大地、江海、港灣、大樹、祖國(guó)。

　　其審美是：

　　大地--豐厚

　　祖國(guó)--歸依

　　春暉象征母愛的溫暖;大地象征母愛的豐厚;江海象征母愛的包容;港灣象征母愛的安全;大樹象征母愛的支撐;祖國(guó)是我們精神的寄托，心靈的歸依。定格顯示字幕：

　　春暉--溫暖

　　港灣--安全

　　母親的意象美

　　大樹--支撐

　　江海--包容

　　其中可吟唱《小草之歌》《大海啊，故鄉(xiāng)》等歌曲體味，放配樂詩(shī)朗誦--余光中的《鄉(xiāng)愁》。

　　經(jīng)過這一番審美辨析，我們?cè)倩氐秸n文，對(duì)殘疾人的母親進(jìn)行最后的審美觀照，談?wù)勀阒�道的殘疾人的母親的故事：

　　故事一：快80歲的著名影星秦怡，有一個(gè)50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學(xué)繪畫。一個(gè)西方著名的電影制片人知道了大為感動(dòng)，收藏了她兒子的畫，并說，他收藏的不僅是一幅殘疾人的畫，更是一個(gè)殘疾人的母親的偉大人格。

　　故事二：香港弱智兒瘐文瀚走失，下落不明，其母花費(fèi)巨資四處尋找，兩年多了始終沒有放棄努力。

　　故事三：武漢20歲的武警戰(zhàn)士方超追擊歹徒，被歹徒的子彈擊中大腦，成了植物人。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時(shí)的事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于喚醒了他，這是母愛的奇跡。 為了保衛(wèi)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，年青的警察方亮面對(duì)持搶歹徒奮不顧身，不幸一顆罪惡的子彈射中了方亮的大腦。經(jīng)過多方搶救，英雄的生命終于得以保全，但他被醫(yī)生斷定為終身臥床的植物人……在隨后的五年里，20xx多個(gè)日日夜夜，是母親的愛讓英雄的生命創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。

　　三、總結(jié)

　　殘疾人的母親，她們比平常的母親更為痛苦，更為不易，她們注定是沒有回報(bào)的，她們是一輩子的苦役，所以她們的愛更加無(wú)私，更加超功利，更為偉大，更為崇高，因而更具有人格美、人性美，是人間愛的極致、美的極致。

　　四、作業(yè) 課后寫作研究性論文：《關(guān)于母親的思考》。

《我與地壇》教案8

　　教材分析：

　　在《我與地壇》這篇散文中，史鐵生用懇切、優(yōu)美的文字，記述了自己十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受文章闡述了兩方面的內(nèi)容：一是自己殘疾后，地壇成為了自己棲居的精神家園，地壇荒蕪而不衰敗，它處處時(shí)時(shí)都洋溢著生命的律動(dòng)史鐵生日復(fù)一日、年復(fù)一年徜徉于其間，觀察、聆聽、感受、思索，終于感悟到了賴以支撐自己生命的人生哲理和情思，使作家參透了生死，也明白了應(yīng)該怎樣活，地壇讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依二是以地壇為背景，寫了與地壇相關(guān)的人物—自己的母親，表現(xiàn)了母愛的偉大和無(wú)私

　　學(xué)生分析：

　　高中學(xué)生在認(rèn)知方面已經(jīng)具有一定的水平，但在理解生命的高度上、面對(duì)困難的勇氣上還需要有更為理性的思考同時(shí)，母愛總是毫不張揚(yáng)的，母愛的方式總是平凡的，子女往往忽略了這平凡而又偉大的愛，只有去感悟，才有深切的感受

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言

　　2、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及苦難的感悟

　　3、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　史鐵生對(duì)生命以及苦難的感悟

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用

　　教學(xué)方法：

　　反復(fù)誦讀文章、自主探究、合作探究與指導(dǎo)相結(jié)合

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　(出示幻燈片圖片)有這么一個(gè)人，他最愛的體育運(yùn)動(dòng)是田徑，他最喜歡和最羨慕的人是超級(jí)田徑巨星劉易斯，最想做的事是和劉易斯賽跑，他對(duì)劉易斯說：“你的跑鞋我的夢(mèng)”可現(xiàn)實(shí)中，他卻在二十一歲生日的時(shí)候，癱瘓了雙腿，從此，他再也沒有站起來命運(yùn)跟他開了一個(gè)很大的玩笑可是，他并沒有沉淪下去，他潛心讀書，他致力寫作，成了一個(gè)頑強(qiáng)的向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜耍�他一直在跑，與劉易斯的迅跑沒什么兩樣他就是史鐵生今天，就讓我們走近史鐵生，走進(jìn)他的《我與地壇》，來感悟史鐵生殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命的思考(板書：課題)

　　二、展示示教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)，難點(diǎn)

　　三、整體感知(引導(dǎo)學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu))

　　文章的標(biāo)題是《我與地壇》，但作者僅僅寫了我和地壇嗎?

　　(明確：還寫了母親)

　　現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速?gòu)奈闹姓页鲆粋�(gè)能把“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的過渡段

　　(明確：現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題)

　　四、深入探究

　　(引：“我”當(dāng)年為什么要獨(dú)自跑到地壇去?“我”又給母親出了一個(gè)怎樣的難題?讓我們來探究文本，找到答案)

　　(一)合作探究：第一部分，“我”與“地壇”(板書)

　　l “我”是在什么樣的情況下來到地壇的?

　　明確：

　�、倩畹阶羁裢�的年齡上忽地殘廢了雙腿

　�、谑Щ曷淦�

　�、壅也坏焦ぷ�，找不到去路，忽然間什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界

　　l地壇是怎樣給作者以啟示的呢?(找出文中有關(guān)地壇的景物描寫，誦讀、賞析)

　　“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”

　　朗讀略明確：地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒但園中的老柏樹卻愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩也就是說，地壇雖然荒蕪破舊，但卻仍然透露著一種生命的活力所以，“我”一下子就理解了它的意圖，這意圖實(shí)際上就是地壇給自己的生命的暗示

　　“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光”“滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息”

　　(思考：作者筆下的蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水等事物有著怎樣的共同特點(diǎn)?)

　　朗讀略明確：地壇中的小昆蟲和草木雖然卑微，但卻能自得其樂的按自己的方式生存著，都在無(wú)言訴說著生命的頑強(qiáng)和美麗，它們不在意自己棲息地的“荒蕪”，反而是由于它們的存在，使地壇不再衰敗，這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)樸素的道理：即生不由自己決定，死也不該由自己決定，自己也應(yīng)該像那些小昆蟲和一草一木那樣珍愛生命雖然殘廢，但不能頹廢

　　“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”

　　(齊讀，看都寫了地壇的哪些景物，這些景物都有什么特點(diǎn)?)

　　朗讀略六個(gè)譬如

　　明確：燦爛的落日，高歌的雨燕，留痕的冬雪，激起草木和泥土的氣味的驟雨，或飄搖歌舞或坦然安臥的落葉

　　引導(dǎo)：祭壇石門的落日，容易傷感，史鐵生卻看到光輝燦爛;最為落寞的時(shí)間，他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆蓋一切，看不到一點(diǎn)生機(jī)的時(shí)候，孩子們的腳印讓他產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想;蒼黑的古柏，讓他看到了園子里的亙古不變的寧?kù)o之美;驟雨讓他聞到了灼烈與清純;秋風(fēng)忽至，早霜到來，似乎滿目凄涼，但他看到的是落葉之美這些東西都蘊(yùn)含著一種生命的激情，一種生命的永恒這些景物本身就是對(duì)生命最好的解讀作者長(zhǎng)時(shí)間的觀察和思索這些景物，他會(huì)感悟到什么呢?換句話說，作為已經(jīng)殘疾了的自己，應(yīng)該怎樣去活?那就是：要勇敢的面對(duì)生活中的困難和挫折!

　　l 小結(jié)：在我與地壇這一部分中，作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系在一起的?

　　明確：一座廢棄的古園，一個(gè)殘廢的青年;古園荒蕪冷落，青年失魂落魄;古園荒蕪但不衰敗，青年感悟古園，珍愛生命;古園被肆意雕琢，有些東西不能改變，青年雙腿殘廢，勇敢的面對(duì)生活，精神不變總之，是地壇使史鐵生從絕望中走了出來，地壇給了史鐵生第二次生命!

　　(二)合作探究：第二部分“我”與“母親”(板書)

　　讀文章第二部分，感悟、理解母親對(duì)自己的愛

　　l作者到底給母親出了一個(gè)怎樣的難題

　　明確：五個(gè)“知道”、“擔(dān)心”;不僅僅是“擔(dān)心”，還有自己不在家時(shí)，母親那種心神不定、坐臥難寧的“痛苦”與“驚恐”母親的想法和舉動(dòng)，正是母親對(duì)兒子的愛的體現(xiàn)，兒子的不幸在母親那里總是要加倍的

　　l母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)難題的?母親對(duì)待苦難的方式又給了作者什么樣的啟示?(找出關(guān)鍵句子，進(jìn)行揣摩)

　　明確：(她思來想去最后準(zhǔn)是對(duì)自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)”可她又確信一個(gè)人不能僅僅活著，兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢，沒有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到)母親沒有退縮、更沒有放棄，而是承擔(dān)這苦難，堅(jiān)毅地走下去，希望兒子找到一條通向自己幸福的道路她是一位注定活的最苦的母親，更是一位意志堅(jiān)韌的.母親

　　明確：(母親生前沒給我留下過射門雋永的誓言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻)要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)韌的生活下去而這正是為作者怎樣活遞了一把鑰匙

　　母親伴隨了作者對(duì)生命的思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗誦：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印

　　總結(jié)討論：

　　縱觀全文，作者寫了“地壇”與“母親”，“地壇”與“母親”有什么聯(lián)系?

　　明確：當(dāng)作者失去了行走能力的時(shí)候，他來到地壇，地壇的勃勃生機(jī)給了他生命的啟迪;當(dāng)他失去了母親的時(shí)候，他依然來到了地壇，在地壇中，他追懷著母親的足跡，追索著母親給他的啟示母親是偉大的，地壇和母親一樣偉大

　　五、拓展延伸(任選其中一個(gè)小題)

　　(一)、史鐵生以一個(gè)截癱病人登上文學(xué)圣壇，取得出類拔萃的成績(jī)，對(duì)每一個(gè)人都是很大的激勵(lì)以“咀嚼苦難”為話題，寫一個(gè)片段，展示自己對(duì)苦難的態(tài)度

　　例子：咀嚼苦難，我們才能超越自我對(duì)于音樂家來說，雙耳失聰是一種致命的打擊，但貝多芬卻能對(duì)命運(yùn)說“不”這個(gè)生活在苦難之中的人，將苦難的果實(shí)連汁吞下，咀嚼耳聾的痛楚，不畏眾人的嘲諷，用發(fā)自靈魂的聲音講述了音樂的真諦，用心靈譜寫了永恒的經(jīng)典

　　“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”，咀嚼苦難，我們才能走向成功對(duì)于君主來說，斷送江山意味著什么?死亡嗎?但至少對(duì)勾踐來說不是在吳國(guó)的監(jiān)獄中，在夫差的皮鞭下，他臥薪嘗膽，一面咀嚼著苦難，一面勾畫著復(fù)國(guó)的藍(lán)圖，于是，越國(guó)滅吳不再是遙遠(yuǎn)的神話

　　(二)、以“感悟母愛”為話題，寫一個(gè)片段

　　例如：沒有歷史史詩(shī)的撼人心魄，沒有風(fēng)卷大海的波浪滔天，母愛就象一場(chǎng)春雨，一首清歌，潤(rùn)物無(wú)聲，綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)

　　母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤(rùn)澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿

《我與地壇》教案9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解、體悟史鐵生對(duì)生命的感悟。

　　2、把握文章的脈絡(luò)線索，體會(huì)景與情的關(guān)系。

　　3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　如何體悟生命的意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　如何通過語(yǔ)言解讀文章主旨。

　　教學(xué)步驟：

　　一、課前預(yù)習(xí)：

　　1、通讀課文，給生字詞注音并了解其意義。

　　2、圈點(diǎn)令自己有所感悟的詞句并試作理解。

　　二、教學(xué)導(dǎo)入：

　　記得有這樣一個(gè)秋天的黃昏，我的一個(gè)學(xué)生跟我閑聊，他告訴我，他常常在痛苦至極時(shí)對(duì)著窗子大吼一聲，然后，讓那種痛苦的滋味繼續(xù)浸著心脾默默生活。我聽著，我的心里流著酸楚：他還是一個(gè)孩子，他是在怎樣承受這份磨難�。〉拇_，一個(gè)人獨(dú)自咀嚼痛苦是一份悲壯，那么，我們還能從痛苦中再咀嚼出一些別的什么嗎？然而，歷史上有些人的輝煌是用苦難鑄就的，今天的史鐵生就是一例；文學(xué)史上有些作家的生命本身就是一部用苦難鑄就的作品，史鐵生便是一例。20世紀(jì)80年代以來，他用自己的輪椅代足，爬出了一條曲曲折折的道路，向藝術(shù)的極限攀登，達(dá)到了常人難以取得的高度。我們說他從生命的磨難中體悟出了生命意蘊(yùn)，讀他的書，讀他這個(gè)人，依然令人感動(dòng)，富有啟迪。

　　讓我們先來粗略地了解史鐵生這個(gè)人。

　　三、作者簡(jiǎn)介：

　�。ǔ鍪净脽羝�）

　　史鐵生，人生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，其內(nèi)涵卻極為豐富。1951年生于北京，18歲去延安插隊(duì)，21歲因腿疾住了醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再也沒有站起來。做了7年臨時(shí)工后轉(zhuǎn)向?qū)懽鳎?983年因?yàn)椤段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名，他的作品還有《插隊(duì)的故事》、《合歡樹》、《命若琴弦》、《務(wù)虛筆記》、散文《答自己?jiǎn)枴返�，部分作品被譯成英、日、法等語(yǔ)種，在國(guó)外出版。史鐵生是用生命來寫作的。面對(duì)殘疾，他曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是勇敢的活了下來，并拿起了筆走上了中國(guó)文壇，從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索，今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，體味他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。對(duì)生命展開思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重，今天就讓我們帶著這份沉重解讀生命，解讀史鐵生。

　　四、整體感知。

　　閱讀“自讀提示”。（齊讀）

　　五、教師分析第一部分：

　　史鐵生對(duì)生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇。的確，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上迷戀地壇。文章的第一部分說的就是史鐵生和地壇這一環(huán)境之間的關(guān)系，即人與景的關(guān)系。

　　1、跳讀第一部分，思考：（找出文中關(guān)鍵字詞和關(guān)鍵句）

　　討論：

　�。�1）地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）

　　“一個(gè)人，出生了，……死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日�！�

　　（2）其實(shí)，這一段議論性文字實(shí)際上是史鐵生在園中15年全部所思所想的總體線索，也正是史鐵生“追尋”的“問題”，即

　　第一、我的身體是殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束呢？也就是說，我該不該死？

　　第二、我為什么要生？

　　第三、我應(yīng)該怎樣活？

　�。�3）同時(shí)，這一段文字也告訴我們追尋的答案，是什么呢？

　　人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地，因此生命就應(yīng)順應(yīng)自然，不應(yīng)消極。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候，他自然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。行文至此，作者便解決了為什么生的問題。而這個(gè)問題的解決是園中景物給我的啟示。

　　2、那么，古園的景物是怎樣使作者產(chǎn)生這樣的啟示的呢？

　　討論：

　�。�1）文中有一個(gè)詞語(yǔ)概括了地壇景物的總體特征（請(qǐng)找出文中一個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ)）

　　寧?kù)o

　　在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧?kù)o，不僅襯托了作者的心境，也是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境,它為作者提供了特定的情緒背景。'在那樣一個(gè)安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。

　　（2）（一學(xué)生朗讀文段，同學(xué)體味語(yǔ)言）思考：這段景物描寫是用什么方法描寫的？寫出了景物的那些特點(diǎn)？

　　明確：用了擬人手法且極富有新意。一系列動(dòng)詞（剝蝕、淡褪、坍圮、散落）的運(yùn)用描述了地壇的荒蕪冷落，敗堵殘陽(yáng)。比較：A、淡褪了門壁上炫耀的朱紅B、門壁上朱紅的油漆淡褪了

　�。�3）“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么說它“把一切都準(zhǔn)備好了”？

　　明確：（1）指地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，而一下子失魂落魄的我來了，正與它相憐相惜，因此地壇似乎是特意為他準(zhǔn)備的。

　�。�4）接著，作者引用了小說中的景物描寫，這段描寫的景物有什么特點(diǎn)？

　�。▽W(xué)生默讀第5段）思考景物描寫的特征：

　　小昆蟲卑微不衰敗

　　草木競(jìng)相生長(zhǎng)

　　園中的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長(zhǎng)背景的'草木，它們?nèi)�很卑微，，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，倒使這里不再衰敗。正是這些寧?kù)o，雖然荒蕪但并不衰敗的古園景物使作者獲得了對(duì)生命新的理解。

　�。�5）所以，景物的描寫在表現(xiàn)任務(wù)情感上起了不可低估的作用，能說說這些作用嗎/

　　A、有襯托作者心境的作用。

　　B、為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”。

　　其實(shí)，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)生命對(duì)世界的解讀，因?yàn)槭澜绫旧�、景物本身也就是生命。讓我們來看最后一段景物描寫�?/p>

　　3、（教師配樂朗讀最后一段的景物描寫）作者寫了哪些景物？有什么目的？

　　肆意雕琢不能改變

　　歷久彌堅(jiān)充滿活力以景寫味，洋洋灑灑

　　正是這樣充滿活力的景物使作者勇敢地面對(duì)痛苦，有了積極進(jìn)取的人生態(tài)度，也正是這個(gè)永恒的景物，使作者獲得了生命的永恒，于是，作者在這15年中“常�！币�到那園子里去。于是，在古園中，他又看到了許多別樣的人生，對(duì)于母親，他說；他自己的不幸在母親那兒是翻了倍的；對(duì)于一個(gè)漂亮卻又弱智的少女，他說：就命運(yùn)而言，休論公道。他還描寫了一個(gè)練長(zhǎng)跑的年輕人，他雖然很努力了，但卻怎樣也得不到他想要的，當(dāng)他跑了第五名的時(shí)候，櫥窗里掛的是前三名的照片，當(dāng)他得了第三名的時(shí)候，櫥窗里掛的是第一名的照片，而當(dāng)他得了第一名是，櫥窗里掛的是全體隊(duì)員環(huán)城賽跑的全景，命運(yùn)總是跟他們開著一些不大不小的玩笑，然而史鐵生在這樣苦難的命運(yùn)中塑造了最后的形象：他靜靜地坐在園子的一角，在融會(huì)了過去現(xiàn)在和未來，融會(huì)了死生的時(shí)刻里，看到了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相，即“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢弘和深邃更顯生命之大�！蓖瑢W(xué)們，當(dāng)我們面對(duì)挫折，面對(duì)不公的命運(yùn)時(shí)，你又該如何呢？

　　三、讓我們繼續(xù)帶著這份思考閱讀史鐵生的《我與地壇》（第三部分），從語(yǔ)言、內(nèi)容上圈點(diǎn)評(píng)價(jià)，

　　如果以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串揚(yáng)花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢?春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽(yáng)光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長(zhǎng)篇小說，秋天是一首短歌或詩(shī)，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢?以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。

　　因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。

　　我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

《我與地壇》教案10

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過品味本文幾處景物描寫理解作者對(duì)生死的感悟。

　　2、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確的生死觀及堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，體味生命的崇高和莊嚴(yán)美。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　理解、體悟作者鐵生對(duì)生死的感悟。

　　三、授課過程：

　�。ㄒ唬� 導(dǎo)入：幻燈片（1）懸崖雪松圖片，圖片上顯示文字：選取“加拿大雪松頑強(qiáng)存活于懸崖上”；貝多芬《命運(yùn)交響曲》導(dǎo)入。

　�。ㄟ@一設(shè)計(jì)目的在于讓學(xué)生在聽音樂的同時(shí)，眼睛有所停留，圖片材料又能對(duì)學(xué)生寫作起素材積累的作用）

　�。ǘ�）作者介紹：圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。

　　提出疑問：作為普通人，我們會(huì)想，面對(duì)21歲就殘廢雙腿這一人生中最大的挫折作者是如何走過的？（聯(lián)系到地壇）

　　（三）關(guān)于地壇：圖片，提問從圖中感受到的地壇特點(diǎn)。

　�。ㄉ�答）：大，雄偉，冷清……

　�。ㄋ模﹥�(nèi)容分析：

　　1、錄音朗讀1—5自然段，提回3個(gè)思考問題：（提示：用課文里的句子或者詞語(yǔ)回答）

　　（1） 地壇有什么特點(diǎn)？

　　（明確）荒蕪但并不衰敗。

　�。▎枺┗氖忬w現(xiàn)為文中的哪些句子？

　�。�明確）“四百年里……到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”

　　（2）殘廢之初的作者的精神狀態(tài)如何？

　�。�明確）失魂落魄。

　�。�3） 作者為什么喜歡到地壇去？

　�。�明確）因?yàn)椤霸谌丝诿芗�的城市里……上帝的苦心安排”“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”

　�。▎枺┳髡吆偷貕�的感情聯(lián)系？

　�。�明確）同病相憐，精神家園。

　　（問）地壇的不衰敗體現(xiàn)為文中的哪些句子？

　　（明確）第五自然段對(duì)小生命的描寫。

　　2、重點(diǎn)分析：第5段，園子里小生命活動(dòng)對(duì)作者關(guān)于“如何看待死”疑問的啟示。

　　分析方式：提問學(xué)生感興趣的描寫。

　　強(qiáng)調(diào)：露珠—生命能量的積蓄達(dá)到最美的時(shí)刻。

　　蟬蛻—擺脫舊我，走向新生。

　　“露珠轟然墜地”“草木窸窸窣窣”—對(duì)作者生的刺激，有了生的希望。

　　3、理解：作者關(guān)于“死”的問題思考所得：“一個(gè)人出生了……必然的節(jié)日”？

　　明確：好好地活，順其自然地活，“活”的自信。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生用1分鐘的時(shí)間閱讀課文第一部分最后一段

　�。◣焼枺┳髡咴谧詈笠欢蔚谝痪湔f“剩下的就是怎樣活的問題了”那到底要怎么樣活呢？請(qǐng)同學(xué)們用3分鐘時(shí)間討論：你所知道的一些人物的活法。

　�。ㄎ澹┙M織討論活動(dòng)：好好活？

　�。ㄉ�答）奧斯特洛夫斯基疾病纏身，仍堅(jiān)持創(chuàng)作；屈原放逐，乃賦《離騷》。

　　（師應(yīng)變）奧斯特洛夫斯基有一段關(guān)于生命的精彩論述？要求生齊背。

　　（得知生沒學(xué)過，師應(yīng)變，師背，指導(dǎo)學(xué)生課后查閱。

　�。ㄑa(bǔ)充）晉江一中學(xué)女生跳樓自殺事件；《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的劉煥榮。

　�。�明確）自殺對(duì)生命的`輕率，意志力的薄弱。（提及學(xué)生周記）“正如凱煜在周記中說到為什么人有勇氣自殺卻沒有勇氣去面對(duì)所以活著才是最真實(shí)的�！痹谟腥溯p易地結(jié)束自已生命的同時(shí)，也有這樣一些人物，在遭遇生活中的意外時(shí)，勇敢地面對(duì)，改變了自已的人生，讓自己活得更有價(jià)值。我想起了中央一套《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的“網(wǎng)絡(luò)媽媽”劉煥榮。一場(chǎng)大火使她失去了健全的身體和美麗的外表，但她卻利用網(wǎng)絡(luò)同許多有著心理疾病的青年交談，為他們排除心理障礙，她的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊力達(dá)到三千萬(wàn)次。劉煥榮活出了自身的價(jià)值。

　　（師）現(xiàn)在為同學(xué)們介紹這幾句名言，希望對(duì)同學(xué)們?cè)谒伎忌�命這一問題上有所幫助

　　名言積累：（幻燈片）

　　生命的存在本身就是一種希望。

　　生命在最危險(xiǎn)的環(huán)境中，方是真正的生命。

　　生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容。

　�。�明確）生命無(wú)法荒涼，把握青春年華，充實(shí)自己。

　�。�六）過渡課文第二部分內(nèi)容：母愛深深。

　�。ㄆ撸┳鳂I(yè)布置：

　　1、課后三

　　2、預(yù)習(xí)第二部分

　�。ò耍┌鍟�設(shè)計(jì) ：

　　感悟

　　地壇 “我”

　　荒蕪

　　不衰敗- 纖細(xì)的小生命 死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日

《我與地壇》教案11

　　教學(xué)目的：

　　通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：

　　1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

　　3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)(自讀課)。

　　學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：

　　預(yù)習(xí)：

　　1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。

　　2、質(zhì)疑，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　3、朗讀精選的部分課文。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課：多媒體音樂《命運(yùn)交響曲》，此曲洋溢著一種抗?fàn)幟�運(yùn)、抗?fàn)幙嚯y的激情。貝多芬也正因此頑強(qiáng)地扼住了命運(yùn)的咽喉。這堂課我們也來學(xué)習(xí)一篇敘述抗?fàn)幟�運(yùn)挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)

　　二、本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們搜尋文章，迅速找出文中第一次把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。

　　第二部分的開頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。(多媒體顯示)

　　三、朗讀、分析、評(píng)價(jià)

　　(一)第一部分

　　1.當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，作者是跑著去地壇的嗎?文章中如何敘說的?

　　(它等待我出生雙腿)

　　2.獨(dú)自去地壇時(shí)，作者可不是掛著這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的

　　句子。(十五年前的一個(gè)下午自己的身影)當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。

　　(失魂落魄、看見自己的影子百無(wú)聊賴，孤獨(dú)，頹廢，殘廢自傷)

　　3.于是我們常常能在地壇，夕陽(yáng)下，月光下，看到那個(gè)凄慘傷感的身影，找一找總是4.作者總是到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽(yáng)光般燦爛，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點(diǎn)，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)

　　朗讀寫荒蕪的句子：四百多年來自在坦蕩分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。

　　可是不衰敗，依舊有生機(jī)，朗讀寫不衰敗的句子：蜂兒片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無(wú)反顧)

　　坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態(tài)度怎樣，都坦然安臥，由此，作者悟出了什么了啟迪?

　　作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但她以頑強(qiáng)的生命力依然寧?kù)o地存留在人口密集的城市，荒蕪但不衰敗的事實(shí)，對(duì)于一個(gè)曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個(gè)不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個(gè)人必須承擔(dān)的義務(wù)，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個(gè)瀕于崩潰而頑強(qiáng)自救的靈魂�？ǚ蚩ㄕJ(rèn)為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)

　　作者在述說自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想，以一種平靜的語(yǔ)調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了上帝的安排。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎?

　　(顯然不是。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡時(shí)，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)�，他相信的是自己的不懈拼搏�?

　　故園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的.源泉。于是眼前的一切變得不再那么可怕了，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進(jìn)行徹底的思考和痛苦的選擇，使我走出了陰影，坦然面對(duì)生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他決定活下來了。所以作者說：我常常要到那園子里去。

　　(上述分析通過學(xué)生讀議展開，教師適為點(diǎn)撥，注重學(xué)生感受)

　　(二)第二部分

　　(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會(huì)有如此不尋常的關(guān)系。導(dǎo)：作者說他總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。請(qǐng)問擺在母親面前的到底是怎樣的一個(gè)難題?

　　配樂讀 2-3段，深沉而凝重的話語(yǔ)。

　　a矛盾：五個(gè)知道，擔(dān)心，不僅僅是擔(dān)心，還有痛苦、驚恐。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無(wú)可奈何，心里憂慮太多太多

　　b有一個(gè)細(xì)節(jié)就寫出了母親的這種心理痛苦，有一回反應(yīng)，心神不定，失魂落魄(讀，評(píng))所以說母親也在受折磨，無(wú)處發(fā)泄的痛苦活得最苦

　　(2)母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)難題?沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是承擔(dān)這苦難，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細(xì)節(jié)：曾經(jīng)有過 )

　　由此可見，母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅(jiān)忍的母親。

　　(3)母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者怎樣活遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。

　　(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦，母親的堅(jiān)忍，母愛的偉大!讀現(xiàn)在(音樂：滿文軍《懂你》)

　　(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在現(xiàn)在我才想起，我不知道失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀(jì)念母親，紀(jì)念一種精神一份崇高�？梢�，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌�；貓�(bào)母親，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段文稿朗讀。

　　四、分析、評(píng)價(jià)，借鑒、吸收。

　　導(dǎo)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你如何對(duì)待生死問題?如何對(duì)待自己的父母?

　　為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。

　　作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。有句話這么說只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻;只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每個(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待苦難的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業(yè)：以感悟生活為話題，課后作文。

　　板書：

　　地壇：荒蕪但并不衰敗 母親：疼愛，理解兒子

　　(注定)活得最苦

　　意志堅(jiān)韌

　　設(shè)想

　　生存的啟示

　　生，不再可以辯駁

　　決定活

　　死，不必急于求成

　　怎樣活 承受苦難，堅(jiān)忍生活

《我與地壇》教案12

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。

　　2、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　3、陶冶學(xué)生性情，激發(fā)熱愛生活的感情，提高審美能力。

　　教學(xué)方法：

　　自主探究、研習(xí)習(xí)文本為主，并設(shè)置問題加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)： 2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入新課：

　　上課前三分鐘聽樂曲，并說出音樂名和作曲者? (《命運(yùn)交響曲》貝多芬)

　　簡(jiǎn)介貝多芬(可讓學(xué)生自己解說，師明確)：貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上喪失聽力�！睹�運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣同命運(yùn)勇敢抗?fàn)幍娜撕芏�，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。

　　二、新課推進(jìn)：

　　(一) 關(guān)于作者：

　　史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。

　　(二) 整體感知，梳理文脈：

　　第一部分,寫地壇，著重寫地壇給我的啟迪。

　　第1至4自然節(jié)，寫我與地壇的緣分;第5至7節(jié)，寫我在地壇的人生感悟。

　　第二部分,著重寫母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。

　　第1節(jié)為過渡段。第2至3節(jié)寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個(gè)堅(jiān)韌而偉大的母親形象。第4至第9節(jié)寫由一個(gè)作家談到他寫作的最初動(dòng)機(jī)是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷�！拔摇眲�(chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂�；貞浤赣H多次到園中找“我”。第10節(jié)結(jié)束回憶。

　　小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，(我與地壇的故事);后一部分可稱為“人與人”(在地壇環(huán)境中我與母親的故事)。

　　(三) 重點(diǎn)鑒賞，第一部分：

　　1、品讀文章，初步感悟

　　播放背景音樂《Song From A Secret Garden》，學(xué)生自己品讀第一部分。

　　2、提出問題，交流探究

　　(此環(huán)節(jié)建議：提出的七個(gè)問題，可通過多媒體的形式全部給出，并可分組討論，集中探究。)

　�、傥沂窃谑裁辞闆r下來到地壇的? (你在與之相類似的情況你會(huì)到哪里，為什么要去那里?)

　　明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候。

　　②“這時(shí)候想必我是該來了”，“這時(shí)候”指什么時(shí)候?為什么說這時(shí)候才是我該來的時(shí)候?

　　明確：“這時(shí)候”指“十五年前的一個(gè)下午，……太陽(yáng)……”地壇“剝蝕……淡褪……坍圮……老柏樹……野草荒藤……”的時(shí)候，也就是說地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時(shí)來到地壇必然會(huì)得到某種慰藉。這正是作者“看到時(shí)間、看到自己的身影”思考自己命運(yùn)的起點(diǎn)。如果不是一個(gè)“沉靜的”而是一個(gè)“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對(duì)于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么?(可提示學(xué)生逆向思考)

　�、邸拔乙幌伦永斫饬怂�的意圖”，這“意圖”指什么?

　　明確：生命的暗示

　�、堋袄斫饬说貕�的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)?

　　明確：荒蕪并不衰敗�！胺鋬�、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

　�、菡n文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?

　　明確：六個(gè)譬如。

　　⑥在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論?

　　明確：1、為什么生與死?2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問題，第二個(gè)問題則不是由他一個(gè)人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。

　�、呷绾卫斫獾貕�和作者之間的關(guān)系?(最后總結(jié))

　　明確：地壇已成為作者的精神家園。(可展開說明)

　　3、課上誦讀課文景物描寫部分并討論景物描寫的作用：

　　(結(jié)合本課的教學(xué)目標(biāo)二，重點(diǎn)點(diǎn)拔)

　　明確：景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用;第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考;第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”(世界本身也是生命)的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫出一種永恒嗎?(例析)

　　三、課堂小結(jié)：

　　《我與地壇》是一篇在當(dāng)代非常難得的、值得人反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以極樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園!

　　四、課下作業(yè)：

　　1、閱讀《我與地壇》(讀本)全文。

　　2、寫作實(shí)踐：仿照第一部分寫地壇的相關(guān)內(nèi)容，描寫一處與你的心靈家園息息相關(guān)的一處地方。(字?jǐn)?shù)不少于300字)

　　第二課時(shí)

　　一、新課推進(jìn)：

　　(一)研讀第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>

　　精讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點(diǎn)? (分組探討，結(jié)合自身體驗(yàn))

　　明確：母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛呢?更多的時(shí)候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來說，沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀!

　　(二)提練概括母親的形象，

　　明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍……(可讓學(xué)生自己根據(jù)上述詞語(yǔ)用自己的話概括母親形象)

　　(三)提出問題，交流探究(以下提供了解讀第二部分12個(gè)問題，教師可加以選擇應(yīng)用)

　　1、在第一段中，作者說“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說一

　　下嗎?你曾無(wú)意中甚至說因?yàn)樽约旱乃�謂個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎?“難題”是哪些?體會(huì)其中的意味。

　　明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐。

　　2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的?用原文回答。

　　明確：“這苦難只好我來承擔(dān)”。

　　3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親?

　　明確：一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的.母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親。

　　4、這樣的一位母親給作者留下了什么?用課文原文回答。

　　明確：“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！�

　　5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問題，誰(shuí)能給出他的答案?

　　明確：母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活?”的疑問的答案。

　　6、文章是如何來寫母親的形象的?為什么這樣寫?文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情?這樣寫有什么好處?

　　明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對(duì)話，自問自思從我理解母親對(duì)我的愛展開。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。

　　7、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。

　　明確：以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛的深切理解!此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者。

　　8、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會(huì)作者的情感。

　　明確：通過對(duì)比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。

　　9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)?

　　明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

　　10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述?

　　明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　11、在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們?cè)趺磥砝斫膺@些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系?

　　明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗示出我的成長(zhǎng)處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。

　　12、第二部分寫母親是為什么?

　　明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”(史鐵生)對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是“活法”的答案之一。

　　二、課堂小結(jié)：

　　第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛以后。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗�有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年?他埋怨上帝的不公;他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來有了更深的思考。

　　三、課下拓展： (可任選一個(gè)或兩個(gè)拓展，作為課下作業(yè))

　　(一) 閱讀史鐵生《秋天的懷念》、《合歡樹》，進(jìn)一步解讀母親。

　　(二) 在讀完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢?我們到底是為什么而活?怎樣的活?

　　(三) 回家時(shí)觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。

　　《我與地壇》教學(xué)反思

　　《我與地壇》這篇課文我用了兩個(gè)課時(shí)。在上第二個(gè)課時(shí)“我與母親”這一部分時(shí)，由于我的嗓子有點(diǎn)啞了，于是就想著自己少講一點(diǎn)，也給個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多講一點(diǎn)。

　　“我與母親”這一部分主要是讓學(xué)生體悟到作者對(duì)母親的情感。于是，我設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：討論母親在史鐵生心目中的形象，要求從原文中找出依據(jù)。對(duì)于討論，學(xué)生向來是很喜歡的。熱鬧地討論之后，學(xué)生也能踴躍發(fā)言。基本上，學(xué)生都能從原文中找出描寫母親的句子。但是，學(xué)生對(duì)于母親的形象，僅僅只是說“對(duì)兒子無(wú)私的、偉大的愛”。抓住這點(diǎn)之后，無(wú)論找到什么句子，都是說明了母親這樣的形象。

　　學(xué)生能找到關(guān)鍵的句子，這很好。但是，對(duì)于文本的解讀還是不夠的，不能從某一個(gè)具體的句子出發(fā)來分析人物形象，這是我需要去引導(dǎo)的。

《我與地壇》教案13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1體悟作者以對(duì)母親的感情并感愛到偉大而深切的母愛

　　2、掌握生命啟示的方式

　　3、注意情景交融

　　教學(xué)流程

　　字詞

　　1、滄桑(cāngsāng)：滄海桑田”的略寫。喻世事變化很大。

　　2、剝蝕(bōshí)：物質(zhì)表面因風(fēng)化而損壞；侵蝕。

　　3、坍圮(tānp)：坍：倒塌；圮：毀壞。因倒塌而毀壞。

　　4、亙(gèn)古不變：自古以來一直都沒變化。

　　5、捋（lǚ）：用手指順著抹過去。

　　6、肆意：不顧一切由著自己的性子（去做）。

　　7、落寞：寂寞；冷落。

　　8、猝(cù)然：突然，出乎意外

　　9、紛紜：多而雜亂。（指言論、事情方面）。

　　10、恍惚(hunghū)：神志不清，精神不集中。

　　11、恪(kè)守：嚴(yán)格地遵守。

　　12、焦灼(zhuó)：非常焦急。

　　13、熨(yù)帖：心里平靜

　　一、整體把握

　　1、本文寫了哪幾個(gè)對(duì)象，按照何線索來寫

　　地壇--（明）地壇的博大，寬廣以及作者的成長(zhǎng)

　　母親--（暗）母親的無(wú)私，偉大，通過他們之間的相同點(diǎn)突出主題

　　2、作者和地壇的關(guān)系經(jīng)歷怎樣的過程體現(xiàn)何種精神狀態(tài)

　　等待---理解---依戀（精神寄托）

　　頹廢---豁達(dá)---頑強(qiáng)

　　3、作者為何來地壇？

　　寧?kù)o可以調(diào)整自已的心情

　　可以逃避一個(gè)世界

　　可以得到生命的啟迪

　　自已必地壇有相似之處（都是被拋棄的，荒蕪但并不衰敗，殘疾但并不殘廢）

　　4、作者如何從地壇中得到啟示

　�、俚谌�節(jié)除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，記生命顯露本真的模樣，以便看到人生的真相（在滿園彌漫的沉靜的光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自已的身影）

　　讀并分析

　　理解，將環(huán)境時(shí)間個(gè)人的遭遇緊聯(lián)在一起，揭示了時(shí)間的無(wú)情和不逃避不懦弱的而對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)意志

　�、诘�5節(jié)，每一個(gè)生命都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂，悲傷及情趣，生命的生生不息自得其樂促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有自已的那份生命的喜悅，當(dāng)然人也不例外（荒蕪但不衰�。�

　　讀并分析

　�、�6節(jié)啟示是什么，回答了生命的什么問題？

　　坦然面對(duì)生死，順從自然（為什么活）

　　二、細(xì)節(jié)把握，體會(huì)句意

　　1、這時(shí)候，想必是我該來了

　　2在滿園彌漫的沉靜鼗芒中，一個(gè)更容易看顧到時(shí)間，并看到自已的身影。

　　3、一下子就理解了它手意圖

　　4、園子荒蕪但并不衰敗

　　5、這卻不是在就像是伴你終身的魔鬼或戀人。

　　三、怎么活？

　�。ㄒ唬�、學(xué)習(xí)第7節(jié)

　　1、用偏正短語(yǔ)概括這一節(jié)手各景物對(duì)象

　　夕照的燦爛

　　雨燕的高歌

　　孩子的腳印

　　蒼黑的松柏

　　雨中的泥土氣息

　　秋風(fēng)中中落葉的味道

　　2、這些景是從哪幾個(gè)角度來寫的視聽嗅

　　3、有何人生的啟示，用文中的話來回答，并用你的語(yǔ)言來概括

　　這古園的形體被不能理解它手人肆意雕琢，幸好、有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。理解，外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自已的方式堅(jiān)強(qiáng)地活著，你就能坦然地體會(huì)到人人生的味道。熱愛生命，奮發(fā)有為。

　�。ǘ�）、感受母愛

　　除了從地壇得到啟示外還從何處得到啟示（母親）

　　1、母親

　　2、找出作者對(duì)自身遭遇的懷感變化？

　　絕望迷惘沉思抗?fàn)幊晒?/p>

　　3、出我對(duì)母親情感態(tài)度的變化

　　帶來難題理解慚疚報(bào)答懷念

　�。ㄈ�）、體味母親的“苦”

　　1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng)。（檢查預(yù)習(xí)）

　　2、為什么作者要說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”？

　　她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。

　　“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�

　�。ㄋ模�、體會(huì)“我”的懂得與后悔。

　　1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。

　�、拧澳菚r(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會(huì)到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。

　�、啤霸�有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的.背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?”

　　母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

　　2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？

　　為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

　　3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？

　　從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來找“我”了�！拔摇钡膬�(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。

　�。ㄎ澹�、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。

　　這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！边b相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋。

　　四、作業(yè)

《我與地壇》教案14

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)和基本要求：

　　一、通過層次結(jié)構(gòu)的分析把握文章的總體思路。

　　二、情景交融，融情于景的寫法。

　　作者介紹：

　　史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區(qū)插隊(duì)落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。

　　1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表了《午餐半小時(shí)》、《我們的角落》、《在一個(gè)冬天的晚上》、《山頂上的傳說》等多篇小說。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)�，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　作者曾這樣解釋過自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向�！边@可以看作是對(duì)他作品最好的注釋。

　　查生字、詞，并注音：

　　1、宿命（）：

　　2、坍圮（）：

　　3、玉砌雕欄（）：

　　4、亙古不變（）：

　　5、頹墻：

　　6、肆意（）：

　　7、雋（）：

　　8、恪守（）：

　　9、捋（）：

　　10、熨帖：（）

　　11、撅（）：

　　12、猝（）：

　　13、狼藉（）：

　　14、日沒（）：

　　15、（）：

　　第一課時(shí)

　　整體把握，理清思路：

　　明確：

　　第一部分，前兩小節(jié)寫我與地壇的緣分；中間三節(jié)，寫“我”在“失魂落魄”中走進(jìn)園子百無(wú)聊賴，卻又無(wú)所事事。最后兩節(jié)，寫“我”冷靜下來，專心致志地想到死和生：死是容易的，但關(guān)鍵是怎樣活的問題。園子中的一切在撞擊著我的心靈與情感，并從中找尋到活下去的勇氣。

　　第二部分，著重寫母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。第一節(jié)為過渡段。第二至三節(jié)寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個(gè)堅(jiān)韌而偉大的母親形象。第四至第九節(jié)寫由一個(gè)作家談到他寫作的最初動(dòng)機(jī)是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷�！拔摇眲�(chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂�；貞浤赣H多次到園中找“我”。第十節(jié)結(jié)束回憶。

　　小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，后一部分可稱為“人與人”（“我與母親”）。

　　集體討論，整體感知第一部分

　　1、提問：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？

　　明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。

　　2、提問：這部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？這幾處描寫各有什么特點(diǎn)？

　　明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧?kù)o，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)。

　　3、提問：文中關(guān)于地壇的景物描寫（朗讀該部分），折射出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？

　　明確：史鐵生在二十歲青春韶華時(shí)下不幸癱瘓，其苦自不待言，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發(fā)了這種人與對(duì)象物我不分的情境，如詩(shī)如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對(duì)四季的不同感受喻含對(duì)生命的不同況味的理解和咀嚼，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。

　　4、提問：作者在癱瘓后，在十五年漫長(zhǎng)歲月中，由“失魂落魄”到小說獲獎(jiǎng)，思想感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過程？這樣的變化，與地壇這個(gè)環(huán)境有怎樣的關(guān)系？

　　明確：作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。

　　總結(jié)：對(duì)這篇自讀課文，重在賞析。作者本文的首要線索是“我和地壇”，即命運(yùn)受到重創(chuàng)之后，作者面對(duì)地壇的思考。文章情景交融，融情于景，物我不分。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、通過繼續(xù)分析課文，體會(huì)文章的第二條線索。

　　2、領(lǐng)會(huì)散文的創(chuàng)作方法，領(lǐng)會(huì)本文的語(yǔ)言特色。

　　一、分析第二部分，體會(huì)第二條線索

　　1、提問：該部分寫母親對(duì)“我”做了哪些事來體現(xiàn)她那偉大而又毫不張揚(yáng)的愛？

　　明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”�！八汀�、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。

　　2、提問：母親的心理活動(dòng)，作者何以知之？

　　明確：正是母親的行動(dòng)，使作者在她猝然去世后，進(jìn)行設(shè)想、體會(huì)。

　　3、文中第二節(jié)有一句話“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，……”，“設(shè)想”對(duì)刻畫母親有什么作用？

　　明確：這種“設(shè)想”無(wú)論對(duì)寫作對(duì)生活都很有啟發(fā)。能作這樣的設(shè)想，才能充分理解母親的愛心。如果僅僅寫母親幫我上輪椅車，目送“我”上地壇，到園中來找“我”那還不足以表現(xiàn)母親的苦難與偉大。母親在家怎么樣，日日夜夜怎么想，寫這些，才能使母親的形象血肉豐滿�？墒遣蝗ピO(shè)想，就不能懂得母親的愛心。

　　4、提問：作者在文中表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？

　　明確：作者回憶母親，深深感悟到母親的苦難和偉大。作者痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛深沉而不張揚(yáng)，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅(jiān)韌的偉大的。

　　作者最為痛惜的`是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到到兒子的出息。作者對(duì)文學(xué)成就的追求，為母親也是一個(gè)動(dòng)機(jī)，母親卻沒有看到兒子發(fā)表作品的一天，沒有看到兒子作品的獲獎(jiǎng)的一天，未能分享兒子的快樂。作者對(duì)母親的悼念真是魂?duì)繅?mèng)繞，痛切心肺。

　　5、提問：作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認(rèn)為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？

　　明確：母親只是以她“艱難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛”，在暗中默默地鼓勵(lì)我勇敢地活下去，找到一條“走向自己幸福的路”。

　　6、怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？

　　明確：作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，暗示了“我”的成長(zhǎng)時(shí)時(shí)處處離不開母親的啟發(fā)，母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。

　　二、思考：通過閱讀文章，我們可以獲得哪些在寫散文方面的技巧呢？

　　1、回憶漫長(zhǎng)歲月的日常生活要理出一條思路來。

　　“我與地壇”這個(gè)題目，設(shè)身處地想，很難寫。時(shí)間跨度十五年之久，日復(fù)一日，年復(fù)一年，何從寫起？從文章節(jié)選部分來看，先寫自己，再寫母親。作者寫自己那一部分，以“我”殘疾了雙腿之后對(duì)生命的思考為線索，而將地壇的環(huán)境描寫分散掛在這條線上，既扣題目又顯示了生命的歷程。寫母親那一部分，則由“我”這一部分派生出來。

　　2、寫作，即可以反映客觀世界，也可以表現(xiàn)內(nèi)心世界。

　　史鐵生不是那種依馬而立下筆千言的“高產(chǎn)作家”，但他是一個(gè)尋求文字分量的作家，一個(gè)值得重視的獨(dú)特的作家——他自己給自己決定了：他所傳達(dá)的思想意蘊(yùn)在與人的存在處境的關(guān)聯(lián)方面，要比其他作家顯得更為密切，更為細(xì)致，也更為豐富深刻一些。從本文中，我們可以看到一個(gè)人內(nèi)心無(wú)一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧?kù)o。

　　3、散文應(yīng)注重語(yǔ)言的優(yōu)美、流暢，富有情感表現(xiàn)力。

　　在本文如月光般清純的敘述中讓人感到自己也變得純潔而多情。并不是說好散文一定要感化讀者，但是在史鐵生的筆下，無(wú)情的歲月似一張流走的臉龐，成為音樂、圖畫和夢(mèng)幻，盡管憂傷像地壇一樣古老，但是母親身上那種真摯而堅(jiān)韌的信念使我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。

　　本文語(yǔ)言富有創(chuàng)新精神。例如文中對(duì)地壇的第一、二處的景物描寫等。

　　三、討論：從思想內(nèi)容，本文值得我們借鑒吸收有哪些？

　　明確：

　　1、要頑強(qiáng)地開辟一條走向自己幸福的路。

　　2、要更加深切地感受母愛。

　　3、珍愛生命，珍愛健康。

　　4、要關(guān)心殘疾人。

　　結(jié)構(gòu)圖解：

　　琉璃剝蝕

　　朱紅淡褪

　　高墻坍圮

　　雕欄散落

　　柏樹蒼幽

　　草藤茂盛

　　昆蟲活躍

　　落日燦爛

　　雨燕高歌

　　氣象萬(wàn)千

　　珍惜生命，頑強(qiáng)生活

　　遠(yuǎn)離死亡，走出自卑

　　無(wú)言準(zhǔn)備

　　憂心祁求

　　悄悄尋找

　　焦灼牽掛

　　過早去世

　　兒子身殘，母親最苦

　　報(bào)答母恩，愿望難償

《我與地壇》教案15

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。

　　2、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。

　　3、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　�。úシ咆惗喾业诰沤豁懬�《命運(yùn)》）同學(xué)們，請(qǐng)告訴老師你聽到的樂曲是什么，它的作者是誰(shuí)？（學(xué)生回答，貝多芬）對(duì)，就是那個(gè)雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運(yùn)低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說過：“我要緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，它休想叫我屈服�！边@是多么堅(jiān)強(qiáng)的意志力啊！現(xiàn)實(shí)生活中還有許多象他一樣向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜�。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會(huì)他用十五年時(shí)間參悟的生命價(jià)值《我與地壇》。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　史鐵生（1951～），作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時(shí)，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進(jìn)醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫作，在與命運(yùn)的搏斗中，憑著頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。

　　21歲正是狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對(duì)他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時(shí)間長(zhǎng)久地思索，他潛心讀書，致力寫作，終于成長(zhǎng)為一個(gè)具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說、散文均貫穿了一點(diǎn)，那就是“對(duì)生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。

　　三、整體感知

　�。ㄒ唬┪鲱}

　　我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。

　�。ǘ�）提問：

　　1。幾個(gè)部分？總體上看，各部分作者所寫的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？

　　2.這樣寫有何作用？

　　答：（一）地壇對(duì)象（二）母親

　　∣∣∣

　　荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)

　　∣∣∣

　　生命感悟作用生存啟發(fā)

　　四、精讀分析

　　1.閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

　　答：我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起

　　我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……

　　地壇被人遺棄同病相憐作者被社會(huì)遺棄

　　2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？有什么特點(diǎn)？

　　答：雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠柏樹幽

　　四壁朱顏改野草荒藤樂悠悠

　　殘陽(yáng)正紅

　　廢園沉靜

　　蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空金蟬脫殼

　　露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮

　　∣∣

　　古舊荒蕪特點(diǎn)生生不息

　　∣

　　荒蕪但并不衰敗

　　3.它們引發(fā)作者怎樣的思考？

　　答：引發(fā)了作者的三個(gè)思考即（1）我該不該去死？

　�。�2）我為什么要出生？

　�。�3）我應(yīng)該怎樣活？

　　4、針對(duì)第一個(gè)問題地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）

　　答：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�

　　弱小的生命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強(qiáng)的活著，給了我生命的感悟：熱愛生活、珍愛生命。園中的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長(zhǎng)背景的草木，它們?nèi)�很卑微，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的”荒蕪”，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)順從自然。所以我雖然雙腿殘疾，也要順應(yīng)自然不應(yīng)去死。

　　5、作者在地壇“想了好幾年”，終于找到了答案，解答了生與死的問題。地壇幫他解決了為什么生的問題。接下來最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

　　答：（1）、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！�

　　地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的.模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

　�。�2）、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光�！薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。”

　　地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　（3）、“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”

　　地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。那么，我應(yīng)該怎樣活著？

《我與地壇》教案16

　　[教學(xué)目的]

　　通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]

　　1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

　　3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]

　　2課時(shí)

　　[教學(xué)步驟]

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？

　　簡(jiǎn)介貝多芬：

　　貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力�！睹�運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还�平的人很多，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　1951年生于北京。

　　1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。

　　1969年去陜西延安插隊(duì)。

　　21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?/p>

　　1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。而后加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹�！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。

　　三、檢查預(yù)習(xí)：

　�。ㄒ唬┙o加點(diǎn)字注音：

　　剝蝕（）柏樹（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）

　　猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ）

　�。ǘ�）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：

　　熨帖： 意蘊(yùn)：宿命： 恪守：

　　亙古不變：窸窸窣窣：

　　四、研讀課文

　�。ㄒ唬┱�體感悟

　　速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，并思考：

　　1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）

　　2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？

　　明確：第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！�

　　3、概括前后兩部分要點(diǎn)。

　　明確：第一部分——我與地壇，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分——我與母親，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親、生命的理解。

　　（二）研讀第一部分

　　1、“我”在什么情況下進(jìn)入地壇的？

　　明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！薄�—頹廢、迷惘

　　2、其實(shí)，在進(jìn)入地壇后，作者覺得“我”與地壇早有一種聯(lián)系了，文章如何敘述的？

　　明確：（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“地壇離我家很近”“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。

　　4、這是一個(gè)怎樣的地壇？（課文第一部分3、5、7段）

　　明確：①第三節(jié)里，從那些浮夸的琉璃、炫耀的朱紅和玉砌雕欄上我們?nèi)跃湍芟胂蟪龅貕�昔日的金碧輝煌，高大氣派。可是如今一切的繁華都消逝在歷史的煙塵中。四百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，地壇洗盡鉛華靜靜的守候，等待著作者的到來。它以博大的胸襟擁抱了史鐵生，它以它的寧?kù)o給史鐵生撐起了一個(gè)叩問靈魂、思考生命的場(chǎng)所，它并非居高臨下去審視史鐵生而是以一種平等的態(tài)度去接待他。史鐵生的生命和地壇契合了，從此就再也沒有分開。

　�、诘谖骞�(jié)里，園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園中的小生命們卻以它們獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無(wú)論是蜂兒還是螞蟻抑或是瓢蟲，它們雖然卑微，但他們并不因?yàn)樯�命的卑微而放棄展示自己的機(jī)會(huì)，他們各自故我的生活著，向人們展示生命的繽紛，無(wú)言的訴說著生命的美麗�？茨侵涣粼跇涓缮系南s蛻是否在訴說只要能在枝頭為生命高歌，即使付出四年地下艱苦的勞作那也值得，轟然落地的露珠是否在昭示卑小的生命只要積聚力量就足以演繹生命的輝煌，不衰敗的`古園使作者感受到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問題，促使他與生命抗?fàn)�。園子是作者的比照，他從中獲得了寶貴的啟示：園子雖荒蕪，但并不衰敗；那么我雖殘疾，卻不應(yīng)頹廢。

　�、鄣谄吖�(jié)里，即使是落日也要把余輝灑遍世間每個(gè)角落；即使天地落寞，只要我們縱情高歌，也會(huì)演繹生命的豪情；即使是花葉飄零，也要落葉歸根，化作春泥肥沃土；泰戈?duì)栒f：“天空沒留下任何痕跡，但鳥兒已飛過”，孩童的腳印不正是他們生命的留痕嗎？還有那寂靜的守衛(wèi)著地壇的蒼松翠柏，不管人世滄桑巨變，不管人間悲歡離合，它依舊堅(jiān)定執(zhí)著的存在！

　　哪怕是一棵小草，也要染綠整個(gè)春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太陽(yáng)的光輝；哪怕是曇花，也要讓生命在瞬間綻放的燦爛！哪怕是流星，也要用自己的光和熱劃破沉寂的夜空！也許這正是對(duì)生命最好的解說。

　　一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。文中的景物描寫無(wú)疑不是作者心緒的傳達(dá)。概括來講，這些景物描寫有利的烘托了作者的心境；為作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展開生命的思考，而且有些景物本身就是對(duì)生命對(duì)世界的形象解讀。

　　5、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？（朗讀第六段）

　　明確：第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：

　　第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

　　第二個(gè)，我為什么要出生？

　　第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

　　當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。第三個(gè)問題不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。

　　第二課時(shí)

　　聽歌曲《我想更懂你》，其實(shí)年輕的我們跟我們的父母親都存在或多或少的矛盾，存在溝通問題，那作者與母親經(jīng)歷了什么？

　�。ㄈ�）研讀第二部分

　　母親的付出

　　1、第1段中，作者說“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說一下嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。

　　明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐。

　　2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來承擔(dān)”）

　　3、母親給了兒子哪些精神上的關(guān)愛？?jī)鹤釉谀赣H身上讀到了什么？你能找出這些感人的細(xì)節(jié)，有感情地讀讀它們并說說它們的好處嗎？

　　明確：體現(xiàn)于課文第9段，第10段，第15段

　　板書：第9段送“我”上地壇：無(wú)言目送艱難的命運(yùn)

　　第10段在家擔(dān)憂“我”：坐臥難寧堅(jiān)忍的意志

　　第15段到地壇找“我”：悄悄緩緩毫不張揚(yáng)的愛

　　兒子的感悟

　　4、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會(huì)作者的情感。

　　明確：通過對(duì)比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。

　　5、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！保�

　　6、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問題——怎么活，誰(shuí)能給出他的答案？

　　明確：母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問的答案。

　　7、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。“

　　總結(jié)第二部分：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

　�。ㄋ模┱n文總結(jié)：

　　本文是一篇以第一人稱寫的抒情散文，文中所流露的思想感情，給人以真實(shí)的感受。表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量。全文共分為兩部分，前半部分寫地壇荒蕪中的生機(jī)，使他萌生了生活的信心；后半部分寫偉大的母親給了他尋找生路的勇氣。作者用與苦難抗?fàn)幍纳鷦?dòng)事例，提高了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。與疾病抗?fàn)�、追求新生，開拓幸福的人生之路，是文章所宣揚(yáng)的主題。希望同學(xué)們能從中獲得教益。

　　附：板書設(shè)計(jì)：

《我與地壇》教案17

　　[教學(xué)目的]

　　通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]

　　1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

　　3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]2課時(shí)

　　[教學(xué)步驟]

　　第 一 課 時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　課前聽音樂。說出音樂名和作曲者?

　　簡(jiǎn)介貝多芬：

　　貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力�！睹�運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还�平的人很多，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

　　《我與地壇》閱讀練習(xí)

　　要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

　　如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個(gè)人跑出來已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊(cè)，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片--那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個(gè)老太太，她說：“喲，你還在這兒哪?”她問我：“你母親還好嗎?”“您是誰(shuí)?”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個(gè)搖輪椅的孩子?……”我忽然覺得，我一個(gè)人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不敢。

　　必有一天，我會(huì)聽見喊我回去。

　　那時(shí)您可以想像一個(gè)孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個(gè)老人，無(wú)可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時(shí)間畢竟是不早了。

　　我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無(wú)所謂。我說不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻�(gè)。我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情來人來說，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回云的路上。當(dāng)牽�；ǔ蹰_的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。

　　但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是旭日。他熄滅著走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

　　當(dāng)然， 那不是我。

　　但是，那不是我嗎?

　　宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　(注)①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對(duì)生命的感悟，對(duì)母親的追懷，對(duì)地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分，這里選的是第七部分，略有刪改。

　　1.文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)“覺得我一個(gè)人跑出來已經(jīng)玩得太久了”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分)

　　參考答案：

　　(1)舊照片上的那棵老柏樹現(xiàn)在已經(jīng)死了。(自然現(xiàn)象)

　　(2)多年前到園子里找“我”的母親已經(jīng)去世。(生活變故)

　　(3)祭壇里的嗩吶聲使“我”產(chǎn)生了滄桑之感。(心理感受)

　　【解析】題目中明確規(guī)定是閱讀第二段，這是對(duì)文章局部?jī)?nèi)容的理解和概括的考查。答案要點(diǎn)不難擬出。因?yàn)榈诙�段就寫了三個(gè)片段，很容易概括。尤其是第二個(gè)要點(diǎn)如果注意到“我忽然覺得，我一個(gè)人……”，就非常明確了。

　　2.文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度?(6分)

　　(1)孩子：

　　(2)老人：

　　(3)熱戀中的情人：

　　參考答案：

　　(1)孩子：對(duì)生活感到新奇，對(duì)未來充滿渴望。

　　(2)老人：對(duì)死亡從容坦然，對(duì)人生無(wú)怨無(wú)悔。

　　(3)熱戀中的情人：對(duì)生活滿懷激情，對(duì)世界充滿眷念。

　　【解析】本題考查的是對(duì)作品中出現(xiàn)的形象的意義的理解，難度較大，不容易把握。要結(jié)合全文，又要充分讀懂全文，甚至聯(lián)系到課本中讀過的該文的部分。

　　3.從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。(4分)

　　他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

　　參考答案：

　�、龠\(yùn)用擬人的修辭方法，通過“走下”“爬上”等詞語(yǔ)將太陽(yáng)人格化，生動(dòng)形象。

　�、谶\(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法，使日出與日落情景形成鮮明對(duì)照，給人以深刻的印象。

　�、圻\(yùn)用前后對(duì)稱的語(yǔ)言形式寫景，給人以整齊的美感。

　　【解析】考查的是對(duì)特定句子的賞析，而且是從語(yǔ)言表達(dá)的角度，也就是語(yǔ)言運(yùn)用技巧。如果讀懂了題目中的要求，至少第一、二點(diǎn)能夠回答出來。雖然是個(gè)開放性的題目，但第三個(gè)要點(diǎn)難度較大。

　　4.綜觀全文，作者對(duì)生命的感悟是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　答：

　　參考答案：作為個(gè)體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。

　　【解析】考查的是對(duì)作者及文章觀點(diǎn)的把握，難度不是很大。

　　《我與地壇》測(cè)試

　　《我與地壇》

　　1.第一節(jié)最后一段，作者傳達(dá)給讀者的體驗(yàn)是什么?為什么作者“常常要到那園子里去”?

　　人怎樣活的問題需要一生努力解決。充滿生機(jī)的古園給作者帶來了新生命，使作者重又揚(yáng)起了生活的船帆。

　　2.第一節(jié)最后一段，作者說“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的”。哪些東西不能改變?僅僅是這些具體景象本身嗎?寫出一二條具體的體驗(yàn)。

　　古園中能 給人以啟迪的精神財(cái)富任誰(shuí)也不能改變。夕陽(yáng)映照著古園的坎坷之路，預(yù)示著人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含著落寞的人生必將爆發(fā)出無(wú)窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人為什么不能在寂寞中前進(jìn)。

　　3.第二節(jié)中有一段話：“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻想得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮也是對(duì)的�！逼渲挟嬀�部分有何深刻意蘊(yùn)?

　　母親活著的時(shí)候，“我”沒能深徹母親的苦難，現(xiàn)在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”于心不忍，所以，對(duì)母親的離去也似乎感到一絲安慰。贊美母親偉大充溢字里行間。

　　4.文章最后一句說：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車撤，有過我的車撤的地方也都有過母親的腳印�！蹦闳绾卫斫膺@句話的人生體驗(yàn)?

　　母親對(duì)兒子的愛是不張揚(yáng)的，是默默 的，一個(gè)人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊(yùn)藏著母親真摯的愛。這是對(duì)母親的懺悔，更是對(duì)母親的禮贊。

　　5.面對(duì)生活中的種種不幸,作者對(duì)生命的理解是什么?此文蘊(yùn)涵著怎樣的人生哲理?

　　不能逃避,不能放棄,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)自我,尋求生活之路,讓生命充滿生機(jī)。哲理：不管處于怎樣的環(huán)境,人們都要珍惜生命,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),幸福之路永遠(yuǎn)把握在自己手中。

　　6.“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”中加點(diǎn)的詞各指什么?

　　“一個(gè)世界”是指正常人生活的社會(huì)環(huán)境�！傲硪粋�(gè)世界”是指作者自我封閉的不會(huì)和別人接觸的地方。

　　7.作者為什么說那些小昆蟲和自己一樣“不明白為什么要來這世上”?

　　作者當(dāng)時(shí)對(duì)人生悲觀失望，覺得自己和小昆蟲一樣可憐，以此來抒發(fā)當(dāng)時(shí)心中的郁悶感覺。(這里運(yùn)用的是襯托的手法，借小昆蟲來抒發(fā)當(dāng)時(shí)心中的感覺。)

　　8.作者對(duì)蜂兒、螞蟻等的描寫表現(xiàn)了怎樣的思想感情?

　　從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啟示，增添了對(duì)生活的信心。(作者寫的幾種動(dòng)物充滿了活力，給人一種力量，催人奮進(jìn)。)

　　9.從哪里可以看出作者在驅(qū)散了籠罩在心頭的死亡的感覺后，重新對(duì)生活充滿了信心?(用文中的話回答)

　　上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

　　10.史鐵生對(duì)于生死問題的理解和認(rèn)識(shí)為什么能夠深深地打動(dòng)讀者?

　　作者史鐵生在雙腿殘廢后，時(shí)常去地壇，死亡的感覺一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過生與死的問題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，所以他對(duì)死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對(duì)人生也有了一種徹底的理解和認(rèn)識(shí)。

　　11.“自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子”，為什么“就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開過它”?(用文中的話回答)

　　在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。(或：為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。)

　　12.文中寫自己搖著輪椅到園子里來時(shí)，為什么寫“別人去上班”?

　　別人上班是為了工作，“我”只是為了找一個(gè)去處消磨時(shí)光，逃避現(xiàn)實(shí)�？梢妼憽皠e人去上班”是為了對(duì)比和襯托。

　　13.聯(lián)系課文，想想在“荒蕪但并不衰敗”的園子里，作者會(huì)得到怎樣的生命感悟?

　　園子荒蕪但并不衰敗，所以，十五年了，作者還是總到那古園去“窺看自己的心魂”，盡管殘疾卻不自傷。

　　14.如何理解“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的`地方也都有過母親的腳印”這句話?

　　“腳印”有兩種意味：一為物質(zhì)的，即母親在園中尋找“我”時(shí)密布的腳印;;一為精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母親的身影，“我”的每一次繞行都沒能把母親甩下，每一次掙扎都帶給母親新的憂慮和哀傷，是母親陪“我”走過這條長(zhǎng)路的。園中處處都有母親的牽掛和關(guān)愛，而“我”的成長(zhǎng)，也處處離不開母親的啟發(fā)，這樣母親和地壇合二為一，也與“我”融為一體。

　　閱讀第一節(jié)第三段，回答下列問題。

　　15.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?

　　指對(duì)未來充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。

　　16.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語(yǔ)言習(xí)慣語(yǔ)序應(yīng)怎樣安排?這樣寫有什么作用?

　　門壁上炫耀的朱紅淡褪了。更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了。

　　17.這一段寫出了地壇的什么特點(diǎn)?這樣寫對(duì)表現(xiàn)史鐵生的命運(yùn)起什么作用?

　　寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運(yùn)。

　　閱讀第一節(jié)第四、五段，回答下列問題。

　　18.“它的意圖”指的什么?

　　在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。

　　19.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?

　　古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽(yáng)映照下的殘?jiān)珨啾谒�顯示的歷史滄桑，讓作者感受到時(shí)間的永恒。

　　20.請(qǐng)談一談第四段最后兩句話的寫法以及在內(nèi)容上的表達(dá)作用。

　　類比說明，具體表達(dá)我弄明白生死問題后心境的變化(輕松而坦然)。

　　閱讀第二節(jié)第八段，回答下列問題。(20—24)

　　21.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?

　　母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔(dān)心我想些什么，做出危險(xiǎn)的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。

　　22.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?

　　揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚(yáng)而又深沉的母愛。

　　23.這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?

　　對(duì)自己當(dāng)初不理解母親無(wú)言而又深沉愛的痛悔。作者認(rèn)識(shí)到要更加深切地感受母愛，去體會(huì)、去設(shè)想、去理解，才有真切的感受，千萬(wàn)不要到“來不及”時(shí)，才感受到。

　　24.“我”原來就知道“母親已經(jīng)不在了”，為什么后來又“才……明白，母親不能再來這園中找我了”?

　　當(dāng)“我”在黑暗中孤零零地呆著卻不再有人來催自己回家時(shí)，這陌生的感受使“我”真實(shí)地感到母親已離“我”而去。

　　25.“我”為什么明明看見母親還沒有找到自己卻決意不喊她，讓母親繼續(xù)著急地悄悄找下去?作者說自己也不知道為什么。你能分析出來嗎?

　　對(duì)于無(wú)助的母親深摯而卑微的愛，更無(wú)助更卑微的“我”無(wú)法承受因無(wú)條件地接受它而引起的心靈震蕩，也不愿因主動(dòng)承受它而越發(fā)顯出自身的絕望，還由于畢竟年輕不懂得關(guān)心、體貼痛苦的母親，珍惜母親給自己的愛，所以選擇了殘忍的回避。

　　26.“地壇的每一顆樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車轍印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過�！贝司錇閯澗�句和寫“我”對(duì)生與死的思考有什么關(guān)系?

　　照應(yīng)下文“這樣想了好幾年”，說明生和死的選擇曾經(jīng)是一個(gè)長(zhǎng)期困擾著我的問題，對(duì)這個(gè)問題有一個(gè)正確地認(rèn)識(shí)，我經(jīng)歷了一個(gè)艱難的思考和抉擇。

　　27.請(qǐng)概括出已經(jīng)“截癱”只能靠“輪椅”活動(dòng)的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗(yàn)。

　　生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。

　　28.為什么說“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”?

　　這是作者對(duì)生命的理解和感悟，在經(jīng)歷了截癱及孤獨(dú)的悲痛之后，作者從地毯的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他講笑迎必然降臨的節(jié)日。

　　29.作者將人生痛苦，將死亡比作“起早熬夜準(zhǔn)備考試”，目的是什么?

　　這是作者在走過荒蕪，經(jīng)歷痛苦，走過孤獨(dú)之后真實(shí)情感的流露，截癱使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面對(duì)人生、面對(duì)未來、面對(duì)死亡，他知道經(jīng)歷“熬夜準(zhǔn)備考試”之后，將有成功的喜悅，那將是人生的永恒。

《我與地壇》教案18

　　一、關(guān)于作者的介紹

　　史鐵生，北京市人，文化大-革命初期響應(yīng)號(hào)召由北京赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞致殘下肢癱瘓，后返回北京潛心于文學(xué)創(chuàng)作，現(xiàn)為專業(yè)作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等等。

　　二、《我與地壇》在史鐵生創(chuàng)作歷程上的意義

　　到了《我與地壇》（1991），作者決心來一次自我解構(gòu)，即對(duì)過去十年寫作在內(nèi)容、思想、形式和寫作行為本身進(jìn)行解剖，為寫下去（活下去）尋找理由。這篇自傳散文體小說，首先將他在幾篇小說中用來凝造荒原氣氛的那座廢棄古園，還原為北京市他家附近的地壇公園。從他對(duì)公園的景色和人物的描寫中都能找到那些小說的影子。這是解構(gòu)迷宮的第一步。此外，他試圖顛覆自己的思想：“誰(shuí)又能把這個(gè)世界想個(gè)明白？”這種顛覆使他找到一個(gè)肯定“差別”的解構(gòu)主義答案：“一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。看來差別永遠(yuǎn)是要有的�！边@個(gè)發(fā)現(xiàn)為創(chuàng)作帶來生機(jī)。在寫作行為方面，他用自我對(duì)話的方式解開對(duì)寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問過程剝開作者靈魂的外殼，露出一直藏在內(nèi)里的核心：寫作作為生存方式同時(shí)是罪孽和福祉。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)教育目標(biāo)

　　2.理清文章思路，了解本文獨(dú)到的人生感悟。

　　3．體會(huì)本文語(yǔ)言的'特點(diǎn)。

　　4、能力培養(yǎng)目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀，提煉關(guān)鍵句。

　　5、德育滲透目標(biāo)：對(duì)生命的再認(rèn)識(shí)

　　6.重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　重點(diǎn)：理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　難點(diǎn)：本文傳達(dá)作者怎樣復(fù)雜的感受。

　　解決辦法：反復(fù)誦讀，文章。

　　7.學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：快速閱讀、精讀有關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上充分討論。

　　四、課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課

　　《我與地壇》是一篇在當(dāng)代難得的，值得人們反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。全部講述圍繞的核心是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他隕砭歷中的殘酷事件，即，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是他個(gè)人的心境內(nèi)容?

　　二、明確目標(biāo)

　　理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　三、整體感知

　　快速瀏覽全文

　　四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

　　1．[提問]在整篇散文中，這沉思大致經(jīng)歷了幾個(gè)階段？各怎樣概括、理解？

　　[討論明確]兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相；第二個(gè)階段中，史鐵生將視界稍稍超出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人有怎樣的命運(yùn)和活法。

　　2．[提問]重讀第一節(jié)，找出關(guān)鍵句及行文線索并各包含怎樣的深意。

　　[明確]“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的影子。”

　　——作者無(wú)意中來到地壇公園，感悟到自己心里與這荒園產(chǎn)生了神秘契合。

　　“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝給他的一個(gè)事實(shí)”。

　　——引出了無(wú)法反抗的命運(yùn)觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。

　　行文線索：地壇里鐵生呆想一初到地壇公園一幾乎天天來此一在這里度過了各個(gè)季節(jié)。

　　[提問]第二節(jié)重點(diǎn)寫的是什么？

　　[明確]重點(diǎn)寫母親給了作者生存的啟發(fā)。

　　[提問]第二節(jié)行文線索是怎樣的？

　　[討論明確]先寫到他的母親，進(jìn)而將個(gè)人的問題變成了眾生共同的問題，結(jié)尾寫出了自我的三種不同標(biāo)志。

　　[提問]關(guān)鍵句是哪些？怎樣理解？

　　“可她又確信了一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子沒有一條路走自己的幸福，而這條路呢，沒有準(zhǔn)能保證她的兒子終于能找到”。

　　——他自己的不幸在母親那里是加了倍的，母親在這苦難的折磨中度完了她自己的命運(yùn)。

　　“莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂”。

　　——看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地承受命運(yùn)的重壓。

　　“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。

　　——不幸的命運(yùn)已為你規(guī)定了承受苦難的角色。那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？你還能有自己的救贖之路嗎？從而自然地引出問題的關(guān)鍵：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難？

　　“清清楚楚地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。

　　——史鐵生看到了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。

　　“當(dāng)然，那不是我�！�

　　但是，那不是我嗎？

　　——個(gè)人對(duì)苦難的承受已不是偏狹的絕望，而呈現(xiàn)對(duì)人類的整體存在的擔(dān)當(dāng)。

　　五、總結(jié)

　　整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切，而又內(nèi)蘊(yùn)著一種實(shí)在的激情。所以成其為艱難的是真正完全地投入到那生命本身的舞蹈，而這一點(diǎn)唯獨(dú)還需經(jīng)過真正的苦難才能做到。由此，我們也就可以更深地體會(huì)到史鐵生寫《我與地壇》所體現(xiàn)的個(gè)人心境的痛切之處以及他對(duì)自我所執(zhí)的真正超越。

　　六、布置作業(yè)

　　熟讀全文，加深理解。

《我與地壇》教案19

　　教案示例

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。

　　2. 體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。

　　3. 品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　1. 欣賞作者筆下地壇的美。

　　2. 品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　3. 領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　1. 導(dǎo)入——作家簡(jiǎn)介（課件展示）

　　2. 朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容

　　（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）

　　3. 欣賞文章第一部分（課件展示）

　�。ǚ疟尘皹贰�—洞簫曲《憶故人》）

　　進(jìn)入古園

　　下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？

　　（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！保�

　　“我”又是怎樣的“我”呢？

　　（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）

　　“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園

　�。◣熒�共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光�！薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息�！保�

　　“我”在古園中的沉思

　�。◣熒�共同誦讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的.問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）

　　“沉思”時(shí)的古園

　　（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道�！保�

　　4. 欣賞文章第二部分

　�。ǚ疟尘皹贰�—洞簫曲《憶故人》）

　　母親是怎樣的母親呢？

　　（師生共同誦讀母親的幾個(gè)“知道”）

　　“我”對(duì)母親的設(shè)想

　�。◣熒�共同誦讀：要注意對(duì)“母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐�！边@句話誦讀語(yǔ)氣的處理）

　　“我”的“沉郁和哀怨”

　�。◣熒�共同誦讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了�！弊⒁獯颂帉�(duì)“又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝”的語(yǔ)氣處理）

　　印象中的母親

　�。◣熒�共同誦讀，注意對(duì)幾個(gè)“看見”句以及最后一段的語(yǔ)氣處理）

　　誦讀說明：

　　文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì)，教師自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來說可能體會(huì)并不是很深，但如果教師能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會(huì)理解的。

　　5. 拓展訓(xùn)練——搜集信息

　　利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。

　　第二課時(shí)

　　1．分析鑒賞文章

　　讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語(yǔ)言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語(yǔ)言表達(dá)的，教師則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語(yǔ)言來體味語(yǔ)言背后所蘊(yùn)涵的情感。

　　學(xué)生發(fā)言后，教師可結(jié)合數(shù)據(jù)庫(kù)中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。

　　2．能力訓(xùn)練

　　讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。

　　教案點(diǎn)評(píng):

　　本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。

　　課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語(yǔ)言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。

　　教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學(xué)生一同走進(jìn)地壇，和作家去欣賞地壇的寧?kù)o與生機(jī)，一起去思考生命的哲理。而對(duì)文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小作文的形式來完成。

《我與地壇》教案20

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.把握文章的脈絡(luò)線索。

　　2.品位作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)意。

　　3.學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。

　　4.體會(huì)作者截癱后十五年來生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切感受，從而體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵。

　　5.體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。

　　導(dǎo)入：

　　史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時(shí)光里，命運(yùn)卻給他帶來了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對(duì)一個(gè)原本正常的人來說，是多么殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就坐。當(dāng)遭到這變故時(shí)，史鐵生覺得“自己是世界上最不幸的一個(gè)”。于是，地壇——這個(gè)在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。在這個(gè)園里，史鐵生浸泡了十五年，而他寫下的《我與地壇》，就是他在這里浸泡、思考后的結(jié)晶。

　　今天，我們就一起來學(xué)習(xí)史鐵生的這篇散文《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心世界。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、首先，我們來了解一下關(guān)于作者史鐵生和他的散文《我與地壇》。

　　史鐵生，中國(guó)著名編劇、小說家，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴延安插隊(duì)，三年后，也就是在他21歲的時(shí)候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。

　　1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，他創(chuàng)作的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。散文創(chuàng)作有《合歡樹》、《我與地壇》等，他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注，有些作品也反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

　　我們課文中節(jié)選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個(gè)部分，在《我與地壇》一文中，除了我們?cè)诠?jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了古園中的見聞和所遇到的人和事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對(duì)命運(yùn)的關(guān)注。

　　簡(jiǎn)單介紹地壇

　　地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方�！皦�”指的是祭祀用的臺(tái)。

　　二、分析第一部分

　　史鐵生對(duì)于生死的感悟是和一個(gè)的特殊環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇，下面就請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽本文的第一節(jié)，思索幾個(gè)問題：

　�。ㄒ唬┪覟槭裁聪矚g去地壇？

　　明確：原因：緣分。僅為著那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。（作者突然殘疾無(wú)法正視現(xiàn)實(shí)）

　　地壇：

　　用一個(gè)詞來概括：荒蕪冷落

　　而此時(shí)的我：活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄�；氖徖渎洹�—失魂落魄

　　地壇的破敗烘托了“我”的精神狀態(tài)，同病相憐。

　�。ǘ�）在地壇我整日思考什么問題？

　　明確：1、我該不該去死；2、為什么生；3、怎樣活。

　　那么他思考的結(jié)果怎樣？

　　明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的`事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　那也就是說，出生的事實(shí)人不能選擇，不可以辯論；而死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，是不必急于求成的。因此，對(duì)于“我”來說，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)的活下去的信心。

　　為什么我會(huì)受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學(xué)們找一下，描寫地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）

　　（三）分析第3自然段：

　　也就是說映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時(shí)里面也暗藏生機(jī)——“太陽(yáng)循亙古不變的路途正越來越大，也越紅�！苯o人以希望。

　　（四）分析第５自然段：

　　主要描寫園中小昆蟲，這些昆蟲共同的特點(diǎn)即是“弱小”影射作者自身，因?yàn)闅埣�，在社�?huì)上是弱勢(shì)群體。

　　小昆蟲們雖然卑微，弱小，且處于荒蕪之地，但它們沒有放棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活著，向人們展示了一個(gè)五彩繽紛的生命世界，正是因?yàn)橛辛怂鼈儯瑘@子荒蕪但并不衰敗，作者由此感悟生死。

　�。ㄎ澹┓治龅�7自然段：

　　解決怎樣活的問題

　　作者在感悟生死后，仍在地壇中深沉的思索，這時(shí)候映入作者眼簾的景物發(fā)生了變化：

　　明確：落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印

　　地壇在歲月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量與永恒。因此，“我”雖然經(jīng)歷挫折，命運(yùn)的打擊，仍要珍愛生命，保持樂觀精神。

　　長(zhǎng)存物——生命永恒

　　人有悲歡離全，月有陰晴圓缺。此事古難全，在智者的眼中，月圓是畫，月缺是詩(shī)，快樂和悲傷都是人生中不可或缺的風(fēng)景。有句話說得好“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，永不屈服，

　　三、分析第二部分。

　　作者在地壇“想了好幾年”，終于找到答案，解決了生與死的問題，從殘疾的陰影中走了出來，而“怎樣活下去”是一個(gè)與生命相伴的問題，這個(gè)問題不是作者獨(dú)立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，這個(gè)人就是他的母親，是母親的愛與理解伴他風(fēng)雨兼程。

　　“游子吟”中有說“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，唯恐日遲遲。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”由此可見，母愛是偉大的、無(wú)私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛傾注到一個(gè)殘疾的兒子身上，那更是有常人難以想象的困難在背后。

　　（一）教師有感情地朗讀第二節(jié)。

　　（二）我們看這段主要寫了什么事？

　　明確：我和母親——母親愛“我”；我理解并懷念母親。

　　〔問〕母親愛“我”，她都為我做了哪些事？

　　明確：我去地壇，母親準(zhǔn)備；我去地壇，母親目送；

　　我去地壇，母親來找。

　　〔問〕那么，我對(duì)母親的理解呢？

　　明確：

　�。�、設(shè)想母親心理。將一個(gè)關(guān)心愛護(hù)兒子，但在兒子最痛苦無(wú)助時(shí)卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現(xiàn)的淋漓盡致。猶其此時(shí)這是作者心中所想，是對(duì)母愛最深沉的理解。

　　２、寫小說報(bào)答母親。有感于母親生命的沉重與愛的偉大。

　�。场⒄�日懷念母親。又是倦鳥歸巢的傍晚，我心里只默念一句話：可是母親已經(jīng)不在了樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

　�。础⑼春拮约旱木髲�(qiáng)與羞澀一種倔強(qiáng)與羞澀所釀成的苦果極其嚴(yán)重且無(wú)法彌補(bǔ)時(shí)的錐心之痛。

　　〔問〕結(jié)合上面的一些分析，體會(huì)課文中的母親是怎樣一種形象。

　　明確：“她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親，她給“我”獨(dú)處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的準(zhǔn)備：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果說他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。她承受兒子不幸的雙倍痛苦，情愿替兒子受罪，但她又確信：一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。

　　〔問〕母親艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛與偉大，使我領(lǐng)悟到生存的意義，價(jià)值，使我更堅(jiān)強(qiáng)的活下去。

　　〔問〕本文的題目是《我與地壇》，但第二節(jié)好像有點(diǎn)脫節(jié)，講的是我與母親，同學(xué)們考慮一下，是不是第二節(jié)與第一節(jié)毫無(wú)聯(lián)系呢？那文中有哪句話將兩節(jié)聯(lián)系起來了呢：

　　明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印�！�

　　我雖然殘疾了，但母親和地壇教會(huì)我感悟生命，教會(huì)我勇敢的活下去，成為我重新站起來的支柱，使我成為一個(gè)靈魂健全的人。

《我與地壇》教案21

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、抓住文中的關(guān)鍵句，理解作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)及母愛的偉大；

　　2、鑒賞精彩語(yǔ)段，體味作者對(duì)生命的珍愛以及對(duì)親情的感悟。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用；解開“我”、地壇、母親三者的關(guān)系。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)生與死的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的珍愛。

　　教學(xué)手段：多媒體

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。

　　課前我們先聽一段音樂，（播放音樂）令人難以置信的是，這首雄渾凝重激越而有昂揚(yáng)的《命運(yùn)》交響曲是貝多芬在完全喪失了聽力的情況下創(chuàng)作的，歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还�平命運(yùn)的人很多，比如我們耳熟能詳?shù)膹埡５�、海倫·凱勒等等，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。（史鐵生圖片）

　　面對(duì)殘疾，史鐵生也曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢的活了下來，并拿起筆走上了中國(guó)文壇，他現(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并在國(guó)外出版。從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，理解他對(duì)生命、對(duì)人生意義的感悟。對(duì)生命展開思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重。所以希望大家在課堂上能用心思考，用心感悟。

　　二、講析第一部分

　　1、史鐵生對(duì)生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，那就是得無(wú)獨(dú)厚的地壇。（出示地壇圖片）

　　地壇是明清時(shí)皇帝祭祀地神的地方，神圣而莊嚴(yán)，有四百多年的輝煌與榮耀，然而現(xiàn)在的地壇是一幅什么模樣呢？課文第一部分的第三段進(jìn)行了描寫，請(qǐng)同學(xué)們聽讀后回答：對(duì)地壇特征的描寫要抓住哪幾個(gè)關(guān)鍵詞？

　　2、（聽讀）學(xué)生回答，出示板書：、剝蝕、淡褪 坍圮 散落

　　3、這樣的地壇給了你什么感覺？

　　學(xué)生回答后板書：荒蕪

　　4、那么此時(shí)“我”的精神狀態(tài)是怎樣的？為什么？請(qǐng)用文中的語(yǔ)句來回答。

　　學(xué)生回答后出示板書：失魂落魄 殘廢

　　5、提問：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)來說“我”為什么喜歡去地壇？

　　學(xué)生回答，提示小結(jié)，曾經(jīng)莊嚴(yán)神圣的地壇被人們遺忘了，雙腿殘廢的“我”似乎也被世間遺棄了，史鐵生看著這同樣命運(yùn)的地壇，似乎找到了一個(gè)可以排遣郁悶的地方，很快地，他消極頹喪的精神狀態(tài)和荒園融為一體。

　　6、當(dāng)史鐵生全身心地融入到地壇中時(shí)，他開始專注于這里的一草一木，昆蟲雨露，下面請(qǐng)聽我朗讀第五段中的景物描寫后回答：此時(shí)在地壇里除了荒蕪冷落，他還看到了什么？

　�。ǚ蹲x，回答后板書）不衰敗

　　7、荒蕪但并不衰敗的地壇給了史鐵生怎樣的啟示？請(qǐng)同學(xué)們討論后回答。

　　8、評(píng)價(jià)學(xué)生回答后小結(jié)：地壇里的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長(zhǎng)背景的草木，他們?nèi)�都很卑微，可它們不都是在按照自已的方式和自然法則生存著嗎？它們并不在意自已棲息地的.“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”，毫無(wú)疑問，正是它們讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：生，不由自己決定；死，也不該由自己決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則。即使我已經(jīng)殘廢了，我也要直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命。這也是作者從中感悟的人生真諦。

　　板書：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命

　　9、解讀自然，由此解讀了生命，文中象這樣蘊(yùn)含對(duì)生命理解的景物描寫還有，請(qǐng)同學(xué)們齊讀這部分的最后一段，然后，把你認(rèn)為寫得最精彩的句子勾畫出來，進(jìn)行品讀。

　　10、請(qǐng)一位同學(xué)讀出你喜歡的句子。

　　11、汪國(guó)真曾說：“心雨的時(shí)候，晴也是雨；心晴的時(shí)候，雨也是晴”。那么從這些句子中我們能看出作者的心情如何以及他對(duì)生活的態(tài)度發(fā)生了什么變化？

　　12、學(xué)生回答后小結(jié)：夕陽(yáng)的燦爛，雨燕的高歌，蒼黑的古柏，還有不期而至的暴雨、靜美的落葉，所有這些，都讓我們感受到他對(duì)生命的熱愛和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的信念。此時(shí)，地壇，已不再是一般的人文景觀，它已經(jīng)進(jìn)入了史鐵生的生活或者反過來說，史鐵生在他的精神家園里完成了他對(duì)人生的第一次思索：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命。

　　三、講析第二部分：

　　1、在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化為一個(gè)背景，成為人物活動(dòng)的場(chǎng)所，而我們眼前更加清晰地浮現(xiàn)一個(gè)偉大的形象，——母親。請(qǐng)同學(xué)們跳讀第二部分，概括母親的形象。

　　學(xué)生回答后板書：苦難 頑強(qiáng)

　　2、母親的苦難何在？

　�。�1）兒子殘疾“母以子貴”不幸。

　�。�2）兒子不理解母親，發(fā)脾氣，她得默默承受。

　　（3）他得以自己的微笑來化解兒子的痛苦。

　　3 苦難而頑強(qiáng)的母親給了我什么生活的啟示?

　　學(xué)生回答后板書：直面痛苦 追求幸福

　　4、可是史鐵生并不是一開始就理解母親，從這段《秋天的懷念》我們也可以看出，（出示圖片）逐漸的，隨著思考的深入，精神閱歷的廣泛，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親，母親完全是在苦難的折磨中度完了自已的一生。母親以他的的活法，無(wú)言地告訴了我應(yīng)該以堅(jiān)韌的意志直面艱難的命運(yùn)，以深沉的愛關(guān)注痛苦的人生。可惜“我”直到母親因病去世后才隱隱感覺到了心里的失落。下面請(qǐng)聽一段史鐵生的內(nèi)心獨(dú)白。

　�。ǚ蹲x相關(guān)文字）

　　母親已經(jīng)走了，再也不會(huì)回來了，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在�！绷艚o作者的只是無(wú)盡的追悔與哀怨。

　　5、下面我們一起來欣賞滿文軍的《懂你》。

　　6、你們喜歡這首歌嗎？ 為什么？（歌詞、旋律、鏡頭）

　　7、如果你是導(dǎo)演，你要為史鐵生和他母親拍這首歌的MTV，你會(huì)選取他們生活中的哪些鏡頭來祭奠這位偉大而苦難的母親？請(qǐng)同學(xué)們討論后回答。

　　8、小結(jié)：“我”去地壇，母親送，“我”在地壇，母親憂，我久在地壇，母親找，這一組組感人至深的鏡頭，讓我們真切地感悟到了母親深沉的愛以及在“我”終于讀懂了母親后痛徹心肺的悔恨和無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。所以我希望在你們今后的生活中，千萬(wàn)別再留這種遺憾。

　　四、全文小結(jié)：

　　其實(shí)，生命就是這樣，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中，我們?cè)庥鐾纯�，超越局限，從而感受幸�！?/p>

《我與地壇》教案22

　　［教學(xué)目的］

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　［教學(xué)重點(diǎn)］

　　1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

　　2、咀嚼母愛對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

　　［教學(xué)設(shè)想］

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

　　［教學(xué)過程］

　　一、導(dǎo)入課文

　　人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運(yùn)殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無(wú)盡的痛苦、無(wú)奈與無(wú)助之中。當(dāng)史鐵生以自己對(duì)世界獨(dú)有的感覺、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對(duì)生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時(shí)，"我"以外的世界就成為我的世界--獨(dú)語(yǔ)的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、預(yù)讀課文

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。

　　現(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，代表作有《我與地壇》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《夏日的玫瑰》、《合歡樹》等。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。

　　史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢的活下來，并拿起了筆走上了中國(guó)文壇，從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索，今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》借讀他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。對(duì)生命展開思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重，今天我們就需要這份沉重，所以希望大家上課時(shí)用心思考，用心感悟。（明確教學(xué)目標(biāo)）

　　2、地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場(chǎng)所。（展示圖片）

　　3、速讀--帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。

　　問題1："我"進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？

　　頹廢、迷惘

　　指導(dǎo)：" 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。"

　　問題2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？

　　他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。

　　人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

　　指導(dǎo)：

　　"我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。"

　　"一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。"

　　"剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。"

　　三、重點(diǎn)解析

　�。ㄒ唬﹥�(nèi)容解析

　　1、“我”是不是經(jīng)常去地壇？（是）

　　“我”為什么喜歡去地壇？（寧?kù)o）

　�。墼谌丝诿芫鄣�、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧?kù)o，不僅襯托了作者的心境，也是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境,它為作者者提供了特定的情緒背景�！霸谀菢右粋�(gè)安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考”。］

　　2、地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）

　　一個(gè)人，出生了，……死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。

　　我 雙腿殘疾 順應(yīng)自然 不應(yīng)消極

　　3、來地壇以前，由于雙腿殘廢而極端痛苦，有死的念頭，而來地壇，使我對(duì)生命有了新的理解。為什么地壇使我得到了這樣的啟示呢？地壇僅僅是荒蕪嗎？（“荒蕪 不衰敗”）

　　為什么說地壇荒蕪而不衰�。浚ㄕ页鲇嘘P(guān)的描寫，抓住一些關(guān)鍵詞）

　　小昆蟲 卑微

　　草木 競(jìng)相生長(zhǎng)

　�。ǘ�）領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的魅力

　　讀第5段。提問見課本。鑒賞：

　　1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�

　　2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼�！�

　　3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”

　　讀第7段，鑒賞六個(gè)“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對(duì)生命的熱愛和人生應(yīng)有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。

　�。廴跣〉纳�命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強(qiáng)的活著，給了我生命的感悟：熱愛生活、珍愛生命。園中的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長(zhǎng)背景的草木，它們?nèi)�很卑微，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)順從自然。］

　　四、布置作業(yè)

　　1、抄寫文中景物描寫部分和作者對(duì)生死看法部分。要求字跡工整、書寫規(guī)范，晚自習(xí)下課前上交。

　　2、預(yù)習(xí)文章第二部分。

　�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。

　�、谱髡邔�(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

　　第二課時(shí)

　　［教學(xué)重點(diǎn)］

　　1、珍愛生命、體驗(yàn)?zāi)笎?/p>

　　2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”

　　［教學(xué)步驟］

　　一、導(dǎo)入

　　史鐵生在觀察與反省個(gè)人的遭遇后，漸漸看清了生命個(gè)體中必然的真相：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。當(dāng)他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發(fā)現(xiàn)母親的愛原來一直像空氣一樣彌漫在他的周圍，供給他呼吸，而他卻毫無(wú)知覺。

　　二、體味母親的"苦"

　　1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng) 。（檢查預(yù)習(xí)）

　　"她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。"

　　"母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因?yàn)樗�自己心里也沒有答案。她料想我不會(huì)愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。"

　　"……，反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。"

　　"她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到。--這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"

　　2、為什么作者要說"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"？

　　她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。

　　"我"所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受"我"的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"

　　三、依據(jù)以上示范分析，學(xué)生自己總結(jié)

　　1、文中的母親是一位什么樣的母親？［討論］

　　她是一位不幸的母親；

　　她又是一位堅(jiān)韌的母親

　　本文刻畫了一位巨大痛苦，幫助雙腿癱瘓的兒子重新鼓起生活勇氣的.母親形象，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛深沉而豪不張揚(yáng)，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅(jiān)韌的、偉大的。本文歌頌了母愛的崇高、偉大。

　　2.文章是怎樣展現(xiàn)母親的愛的？［討論］

　　從母親對(duì)我的理解這個(gè)角度來寫母親對(duì)我的關(guān)愛。母親理解我，她保證了我去地壇的權(quán)力；她甚至做好了一切母親都不愿意做的最壞打算，“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)”；她獨(dú)自承受著兒子殘疾及由此帶來的痛苦，她活得很苦，但她又“確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福�！�

　　母親是苦難的，但很堅(jiān)韌；“我”也是苦難的，那“我”該怎么辦呢？然而母親卻早早地離去了，在“我”剛剛撞開一條路的時(shí)候，她卻無(wú)福享受我的一點(diǎn)快樂。看文章相關(guān)部分，齊讀第14段�！坝帧毕氲嚼铎稀队菝廊恕贰靶�樓昨夜又東風(fēng)”寫出了一種“物是人非”的悲痛。母親的死是我的至痛，至痛的心流淌出至情的語(yǔ)言。

　　［寫母愛，并不是母親直接表現(xiàn)的，而是通過自己心靈的對(duì)話，自問自思，從我理解母親對(duì)我的理解這個(gè)角度展開。這樣寫使文章尤為動(dòng)人。寫母親，實(shí)際是寫“我”對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)“母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度”的“理解”。］

　　四、思維拓展

　　欣賞滿文軍的《懂你》，如果我們以史鐵生的描寫作為拍攝ＭＴＶ的素材，你會(huì)選取哪幾個(gè)鏡頭？體會(huì)親情。［討論］

　　今天聽這首歌，和以往是否有點(diǎn)不一樣。我們是否解讀過自己的母親，是否試著去解讀母親，是否去解讀所有愛我們的人，是否為愛我們的人更好的生活。

　　五、布置作業(yè)

　　課文是一篇文質(zhì)兼美的散文，不論是文字表達(dá)，還是表現(xiàn)手法，還是思想內(nèi)容，都有我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。課后認(rèn)真閱讀的其他幾部分（在《讀本》上），請(qǐng)大家模仿本文通過語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等刻畫人物的手法，寫一篇作文《重讀×××》，要求寫出真情實(shí)感。

《我與地壇》教案23

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】把握我與地壇、母親的關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】地壇和母親對(duì)作者的生命啟示，作者對(duì)生死問題的思考。

　　【學(xué)法指導(dǎo)】朗讀注意體會(huì)作者感情；分析概括要緊扣文本中詞、句，做到言之有據(jù)。

　　【學(xué)習(xí)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　孔子說“未知生，焉知死？”意思是生的道理還沒弄明白，怎么去理解死呢？海德格爾卻說“向死而生”，明白了生與死的關(guān)系，因而能勇敢地面對(duì)死亡，積極地生活。（ppt）

　　今天就讓我們通過作家史鐵生的心路歷程，觸摸來自心靈底層關(guān)于生命的沉思，感悟沉潛于苦難中對(duì)生命的執(zhí)著追問。

　　二、文章題目《我與地壇》，但我們知道除了寫我與地壇、本文還寫了我與母親。

　　那么我、地壇、母親有怎樣的關(guān)系？地壇和母親又給予我怎樣的生命啟示呢？也就是我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：把握我與地壇、母親的關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟。

　　上節(jié)課，我們通過自讀文章，完成了學(xué)案自學(xué)部分的幾個(gè)思考題，現(xiàn)在請(qǐng)大家小組內(nèi)，討論交流一下各自的自學(xué)成果。

　　自學(xué)

　　請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，獨(dú)立思考完成以下問題。

　　1。研讀第一部分

　　思考：進(jìn)入地壇時(shí)，“我”是怎樣的狀態(tài)？（請(qǐng)從文中劃出有關(guān)信息。）

　　明確：“我”

　�。ǎ保�“活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿”（當(dāng)時(shí)作者21歲，生命最燦爛的季節(jié)，大有作為的青年時(shí)期，還沒來得及好好感受青春，命運(yùn)驟然改變，苦難突如其來）

　�。ǎ玻�“失魂落魄的人”

　　（３）

　　“找不到工作”“找不到出路”“什么都找不到”（被社會(huì)所拋棄，找不到存在的意義和價(jià)值，看不到生活的希望）

　　同學(xué)們，我們?cè)O(shè)身處地的想一想，要是我們?cè)庥鲞@種情況，可能會(huì)怎么辦？（有學(xué)生小聲的說會(huì)自殺。）師：是的，史鐵生曾有三次自殺的經(jīng)歷，可最終都堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。

　　直到23歲那年的一天下午，他無(wú)意中進(jìn)入了一個(gè)園子，他的想法慢慢發(fā)生了改變。這個(gè)園子就是地壇。那么，這到底是怎樣的一個(gè)園子呢？在這個(gè)園子里他又獲得了怎樣的生命感悟呢？

　　思考：地壇有什么特點(diǎn)？（請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雒鑼懙貕�景物的句、段，仔�?xì)品味體會(huì)）

　　我在地壇獲得了怎樣的生命感悟？

　　明確：文中有三處關(guān)于地壇景物的描寫。

　�、伲�3段）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，·····到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！�

　　從“琉璃、朱紅、高墻、玉砌雕欄”等詞中，我們可以猜想出地壇的輝煌燦爛，但這些詞前面的動(dòng)詞“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”則表明此時(shí)的地壇已喪失了人工的雕琢和外在的浮華，展現(xiàn)在我們面前的史是一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨蒼桑后的荒蕪古園。這就如作者在最美好的年華里失去地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，失魂落魄、被命運(yùn)捉弄的“我”也來了，與它相惜相憐（同病相憐）。地壇的荒蕪、破敗映照我苦悶、絕望的心情。

　　雖然昔日的輝煌已不復(fù)存在，雖然現(xiàn)在已無(wú)人關(guān)注，但是“園中的老柏樹卻愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，地壇雖然荒蕪破舊，但卻仍然透露著一種生命的活力。“那時(shí)，太陽(yáng)·····在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！�

　　地壇給作者提供了一個(gè)可以靜靜地審視自我、思考人生的空間。

　�、冢�5段）“蜂兒···；螞蟻···；瓢蟲···；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光�！薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息�！�

　　特點(diǎn)：荒蕪但不衰敗，在寧?kù)o中充滿了活力、生氣；

　　地壇中的小昆蟲和草木都是自然造就的，它們不能決定自己的生；它們的生命短暫，不能決定自己的死。與人相比，它們卑微渺小，卻都能自得其樂的按自己的方式生存著、活動(dòng)著，都在無(wú)言地訴說著生命的美麗。它們都能活得自在坦然，去努力發(fā)揮生命的力量，完成自己的生活使命，使“園子荒蕪但并不衰敗”，充滿了生的氣息，那么人呢？遭遇挫折與不幸之后，究竟是選擇活著，還是選擇死去？作者由這些小生命中看到了希望，明白了我們?cè)诶Ь趁媲安灰�消極悲觀，明白了人可以殘廢，但絕不能頹廢。自己也應(yīng)該像那些小昆蟲和一草一木那樣珍愛生命，為世界增添一分活力、一分亮色，去努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　�、鄣貕�雖然改變了許多，但有些東西是不能肆意雕琢的。（7段）“譬如……滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”

　　地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。

　　這些不能改變的東西給了“我”怎樣的啟示？

　　有些東西改變了，有些東西不能改變，如果我們往前回溯的話，哪些東西改變了呢？我們不妨把第三自然段和這一段對(duì)著讀一讀，也許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。（師生一齊讀這兩段話）我們把這兩段連起來看，感受可能會(huì)更深刻一些。

　　生：生和死是無(wú)法改變的，就像地壇里的有些東西，無(wú)論歲月是怎樣的流逝，它還是那個(gè)樣子，有些本質(zhì)的東西無(wú)法改變。

　　生：就是第6段里寫到的：一個(gè)人，出生了……眼前的一切不再那么可怕。

　　我們知道史鐵生來到地壇，一天到晚都想著生和死的事，而這句話告訴我們他有沒有想明白？

　　生（集體）：想明白了。

　　師：嗯，想明白了。但生和死又豈是一下子就能想明白的，這句話值得我們反復(fù)品讀，我們一起來把這句話齊讀兩遍。

　　生：第三自然段告訴我們，地壇是皇帝祭祀的地方，四百年前它的繁盛和輝煌可想而知，可是四百多年后，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃等等，就像作者在二十歲這個(gè)風(fēng)華正茂的`時(shí)候失去了雙腿，地壇的經(jīng)歷和作者的遭遇非常的相似；可是地壇雖然由盛轉(zhuǎn)衰，但地壇雖然遭遇坎坷，而生命的本質(zhì)沒變，可見作者和地壇有同樣的東西。

　　我覺得他本來一天到晚想死的事情，后來通過和地壇對(duì)比，找到了自己和地壇的相同點(diǎn)，地壇是荒蕪但并不衰敗，那么“我”呢？殘疾但不頹廢。

　　師：一天到晚想著死的史鐵生來到了地壇，地壇里的生命、生機(jī)讓他明白了死是一件不必急于求成的事。生死其實(shí)沒有什么害怕的，他應(yīng)該去坦然面對(duì)，所以他開始思考怎樣把剩余的生命活得更加有意義，也就是怎樣活下去，為此，他找到一條路——寫小說。史鐵生說過：寫作是為了活著；其實(shí)，他走上寫作這條路還與一個(gè)人有關(guān)系，這個(gè)人就是

　　他的母親。

　　2。研讀第二部分。

　　思考：這是一位怎樣的母親？請(qǐng)找出最讓你感動(dòng)的句、段讀一讀。

　　明確：（9段）“她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親�！睆倪@一段可以看出她確實(shí)很理解兒子的，她料想“我”不愿意和她一同去，所以她從未要求過我；而把等待的煎熬留給自己，獨(dú)自承受痛苦的折磨，所以說她是一位勇敢、善良、偉大的母親。

　　（10段）“在那段日子里……這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！泵總�(gè)人都有這樣一個(gè)母親，總想把最好的留個(gè)自己的子女，情愿自己苦，自己累，甚至付出生命；然而這往往又是不能的，也正是這些往往不能的事情看出母親承受的不是一般的痛苦，而是雙倍的悲傷與擔(dān)憂，但她卻又不表露，正如文章中所說的：她是聰慧的，堅(jiān)韌的。

　　“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親

　　“找”，她走遍整個(gè)園子惶急地尋找兒子，看到兒子后，卻悄悄走開。兒子給母親的難題不僅是肉體上的，也是精神上的。一方面看護(hù)、呵護(hù)兒子，另一方面又要把思考、選擇生活道路的權(quán)利最大限度的交給兒子自己。

　　（是的，我們都有一個(gè)偉大的母親，我們都沉浸在感動(dòng)中，很多同學(xué)都想繼續(xù)讀下去，老師也想讀一段。）

　　第十三、四段，“只是到了這時(shí)候，……母親不能再來這園中找我了�！保�

　　這份感動(dòng)常常令我不能自已，但是，除了感動(dòng)以外，我們還要能讀到這樣一位堅(jiān)韌的偉大母親給了我一種怎樣的生命啟示。

　　這樣一位母親給史鐵生以怎樣的生命啟示？

　　明確：對(duì)于一個(gè)深深陷入苦難的人來說，單靠自我對(duì)生命的理性認(rèn)識(shí)是不夠的，使作者能超越苦難的更為強(qiáng)大、恒久的力量便是母愛。從母親的身上作者讀懂了“她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛”。為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻(xiàn)出一切愛，堅(jiān)定的生活下去。母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓“我”明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓“我”在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)，找到了一條通往幸福的道路。如果沒有母親的愛，也許作者就走不到今天。母愛使他在追尋生命的意義的路途上找到了答案，所以，母親是史鐵生人生的路標(biāo)。

　　我們能感受到母親的這種對(duì)待生活的態(tài)度，本身就啟示著我要勇敢的活下去。

　　三、討論

　　請(qǐng)組長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)習(xí)小組合作討論交流自學(xué)成果。

　　要求：

　�、倬o扣文本，同時(shí)結(jié)合【材料鏈接】。

　�、诟餍〗M將本組討論結(jié)果及時(shí)記錄整理。

　　四、展評(píng)

　　小組派代表展示本組討論結(jié)果，師生共同鑒定、修正補(bǔ)充。

　　五、解疑

　　同學(xué)們，讀到這個(gè)地方，我們能不能想一想地壇、母親與我之間是怎樣的一種關(guān)系呢？文章的題目是《我與地壇》，第一部分寫地壇，而第二部分寫的卻是母親，這是什么原因��？

　　明確：從內(nèi)容上來看，前者寫“我”與地壇的故事，后者地壇成為背景，寫在地壇這個(gè)大背景之下，“我”與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最多的地方，“車轍”和“腳印”的重合就是一個(gè)證據(jù)。

　　從主題思想上來說，地壇幫“我”解決了要不要生的問題；母親幫“我”解決了怎么生的問題。地壇和母親都包容了我，給了我生命的感悟。地壇讓作者感悟到生命應(yīng)該樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)。母親用自己的言行讓作者感受到生活的勇氣。他們都是作者由自傷自憐走向自強(qiáng)自立的精神源泉。對(duì)照地壇荒蕪而不衰敗的景象，作者感悟到“我殘疾但不能頹廢”，應(yīng)該像地壇那樣，讓生命張揚(yáng)出活力；而對(duì)照母親苦難堅(jiān)強(qiáng)的一生，作者明白了自己應(yīng)該像母親那樣，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生的不幸，讓“坎坷”燦爛。

　　從構(gòu)思上來講，地壇是“物”對(duì)作者的啟示，而母親是“人”對(duì)作者的啟示。我們甚至可以說，地壇是我虛化了的母親，而母親是我心目中的地壇。母親和地壇構(gòu)成了我精神的支點(diǎn)和人生的路標(biāo)，使我從消極走向振作，從絕望走向了希望。

　　“多少年來，我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”僅僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎？

　　這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命思考，母親在'我'生命中的重要性。更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅(jiān)忍的關(guān)愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂，母親是一個(gè)聰慧而堅(jiān)忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現(xiàn)生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對(duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人？――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。

《我與地壇》教案24

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命，上課教案。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達(dá)的感受，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛生命。

　　【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入：仔細(xì)觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。

　　二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：

　　1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的心境？（身體殘缺而精神頹廢）

　　2、地壇景物描寫有幾處？各有什么特點(diǎn)？

　　第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧?kù)o為我提供了思考審視自我心靈的場(chǎng)所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺，教案《上課教案》。第二處描寫：向我們展示的`是一個(gè)富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機(jī)，讓作者感受到卑微纖細(xì)的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅�！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數(shù)的，但亦時(shí)時(shí)洋溢生命的律動(dòng)：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰(shuí)也不能改變的，它們生命力頑強(qiáng)，歷久彌堅(jiān)。這些激勵(lì)著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對(duì)不幸，珍惜生命，熱愛生命。

　　3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？

　　一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系: 地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運(yùn)的創(chuàng)造者。與其向命運(yùn)屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運(yùn)的恩賜，不如通過奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個(gè)體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧?kù)o與歸屬感，并更深地認(rèn)識(shí)自己的人生。

　　三、練習(xí)：觀察圖片,寫一段文字，寫寫你的感悟。

　　四、交流感悟。

　　五、作業(yè)閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對(duì)“怎樣活”問題的思考與回答。

《我與地壇》教案25

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛

　　2、增強(qiáng)學(xué)生直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力，體驗(yàn)探究式學(xué)習(xí)的樂趣

　　3、學(xué)習(xí)作者的預(yù)言

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　地壇、母親給我的生命啟示

　　教學(xué)方法：

　　師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞

　　教學(xué)過程：

　　一、板書課題，導(dǎo)入新課

　　今天同學(xué)們穿的衣服好漂亮，請(qǐng)穿紅衣服的女同學(xué)談?wù)�，今天為什么穿這樣的衣服？(以衣服的選擇和心情的關(guān)系,讓學(xué)生思考史鐵生與地壇)

　　二、檢查預(yù)習(xí)：

　　指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命 心魂

　�。ǜ鶕�(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋）

　　三、課文研讀：

　　1、閱讀第一部分，回答問題。

　�、攀疯F生為什么選擇了地壇？

　　明確：史鐵生：在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”---生命荒蕪

　　地壇的特點(diǎn)：園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”（剝蝕……淡褪……坍圮……散落）.

　　史鐵生選擇地壇是因?yàn)樗麄兿嗨�，還因?yàn)榈貕�“是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。

　�、频貕�有什么特點(diǎn)，用文中的話來回答.

　　明確:“荒蕪但并不衰敗”。

　�、遣凰�敗的表現(xiàn)?

　　明確:“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露珠”的活動(dòng)滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)……的響動(dòng).(處處有生命的律動(dòng))

　　2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。

　　荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。

　　3、地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

　　（1）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，……那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅�！�

　　地壇在等待我來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。又在‘我’入園的時(shí)候， 讓‘我’看見那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。古圓就像一個(gè)智者能夠感受他的痛苦、理解他的感受并給他以生命的啟迪。

　　（2）“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，……滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)�！�

　　這段描寫細(xì)致而深刻，寫了園中的幾中小昆蟲，如蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等向‘我’展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓‘我’意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂促使我'認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　�。�3）“譬如祭壇石門中的落日，……園中播散著熨帖而微苦的味道。”

　　地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓我感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論是石門中的落日，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) ‘我’，最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影。地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來，處處洋溢著生命的律動(dòng)。

　　三處景物描寫襯托了作者情感思想的變化、引發(fā)了作者對(duì)生命的思索，本身也是對(duì)生命的.感悟。

　　4、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說說你的看法嗎？

　�。ㄒ粋�(gè)人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，

　　地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園�！钡貕�——精神家園。

　　5、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。

　　學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字

　　討論：

　　（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。

　�。�2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛有什么特點(diǎn)？（默默的愛，痛苦忍耐）

　　（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？

　　范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）

　　母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。

　　4、為什么寫母親寫得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”�！吧系劭此�受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。

　　四、母愛感言

　　1、《懂你》（多媒體播放），

　　2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛的認(rèn)識(shí)。

　　3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎鄣拿�人名言�?/p>

　　示例：

　　慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

　　人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）

　　沒有無(wú)私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）

　　母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）

　　每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）

　　作家劉墉告誡中學(xué)生說，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來孝順父母時(shí)，已經(jīng)來不及了。

　　五、總結(jié)課文（多媒體顯示）

　　《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。

　　讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）

　　教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。

《我與地壇》教案26

　　教學(xué)目的：

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和作者的痛悔。

　　3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、理解母愛的深沉偉大和作者的痛悔。

　　教學(xué)難點(diǎn)： 品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。

　　教學(xué)方法：討論法，談話法、指導(dǎo)自學(xué)法

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　出示史鐵生的圖片和地壇的圖片，介紹作者及本文的寫作背景

　　史鐵生，1951年生于北京,清華大學(xué)附中畢業(yè)后,于1969年插隊(duì)延安,1972年因病致癱,轉(zhuǎn)回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠做工,后主要從事文學(xué)創(chuàng)作,現(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家.1979年開始創(chuàng)作,1983年和1984年分別以《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。

　　1996年11月，史鐵生的短篇小說《老屋小記》獲得浙江《東�！肺膶W(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)(五萬(wàn)元)。小說記述他在初殘后工作于街道小廠時(shí)的經(jīng)歷。有人稱譽(yù)它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠(yuǎn)，充滿寓意�！�

　　他的作品一方面是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。

　　史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能去向�！边@也是對(duì)他作品的最好的注釋。

　　史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢地活下來，并拿起了筆走上了中國(guó)文壇，從殘疾人到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。對(duì)生命展開思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重。

　　(二)字詞

　　展示部分重點(diǎn)難點(diǎn)字詞如下：

　　妥帖 熨帖 (用字用詞帖切，妥帖;心里平靜) 請(qǐng)?zhí)?熨燙

　　碑帖 坍圮 亙古不變 雋永 恪守 猝然

　　炫耀 窸窣祈求 安詳 嘈雜 遐想 瑕疵自顧不睱 鋌而走險(xiǎn) 肄業(yè)

　　埋頭 臨近 嘈雜 保障 專心 鄰近 紛紜 保證

　　(三)整體把握文章：整體感知，列結(jié)構(gòu)提綱

　　(四)講解學(xué)習(xí)第一部分

　　1、前半部分追尋了哪幾個(gè)問題 (作者在地壇對(duì)人生做的思考)

　　我該不該去死 我為什么要出生 我應(yīng)該怎樣活

　　2、生交流閱讀感受

　　3、閱讀文中第一段與第五段第一句話，談?wù)勛髡吲c地壇的遭遇有何相似之處?作者進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)怎樣?

　　4、第五段中景物描寫的作用

　　1)、襯托作者心境

　　2)、這作者的思考提供了個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開對(duì)生命的思考。3)、景物描寫本身實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的思考與解讀。

　　4、生反復(fù)朗讀“怎樣活的問題”一段，小組內(nèi)交流閱讀感受

　　七、課堂小結(jié)

　　這節(jié)課，我們整體把握了文章，并且分析了第一部份，大家要對(duì)字詞根據(jù)自己的情況再加工，能夠自己列出結(jié)構(gòu)提綱，著重體會(huì)作者在地壇所做的思考。

　　八、作業(yè)

　　閱讀第一部分最后一段的感受(不少于一百字)

　　第二課時(shí)

　　一、介紹背景資料

　　于是，我便想起了史鐵生。他是一位我無(wú)比敬慕的作家。他寫了很多作品，但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個(gè)黃昏，凄冷的夕陽(yáng)彌漫在窗前，那深深的紅里有一種悲壯的色調(diào)。我沿著文字翻動(dòng)書頁(yè)，我的淚水也悄悄涌滿了眼睛。史鐵生到延安地區(qū)的清平灣插隊(duì)時(shí)得了一場(chǎng)大病，從此便高位截癱了。當(dāng)他活到最狂妄的年齡時(shí)，他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅，永遠(yuǎn)離開了正常人的生活。

　　史鐵生的母親也是一位活得最苦的母親。每次搖出輪椅動(dòng)身前，他的母親便無(wú)言地幫他上輪椅，母親看著他搖車拐出小路，每一次她都是佇立在門前默然無(wú)語(yǔ)地看著兒子走遠(yuǎn)。有一次，他想起一件事又返身回來，看見母親仍然站在原地，還是那樣一動(dòng)不動(dòng)地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對(duì)兒子的回來竟然一時(shí)沒有反應(yīng)。

　　她一天又一天送兒子搖著輪椅出門去，站在陽(yáng)光下，站在冷風(fēng)里。后來，她猝然去世了，因?yàn)閮鹤拥耐纯�，她活不下去了。這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒有能夠幫助兒子走向這條路，兒子長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開兒子時(shí)只有49歲。

　　史鐵生在一篇題為《合歡樹》的文章中寫道：“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢??很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一點(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過�！�

　　二、讀第二部分 討論交流

　　1.為什么作者說“兒子的不幸在母親那里總是加倍的”?

　　2.母愛是如何表現(xiàn)的?

　　不幸的母親、堅(jiān)韌的母親

　　從母親對(duì)我的理解這個(gè)角度來寫母親對(duì)我的關(guān)愛

　　寫母愛并不是直接表現(xiàn)的，而是通過 自己心靈的對(duì)話

　　3.作者的痛悔之情是怎樣體現(xiàn)的?(結(jié)合文章內(nèi)容談一談)

　　4.16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什么樣的路

　　應(yīng)是希望作者探索自尊、自重、自強(qiáng)的人生之路

　　讀最后一段

　　在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋進(jìn)了孩子的心里，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長(zhǎng)成一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。

　　“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋。

　　但是作者反復(fù)在惋惜“可是母親已經(jīng)不在了”“可是母親已經(jīng)不在了”，讓我們聽著這首“懂你”來體味作者對(duì)母親的追憶和作者的痛悔之情。

　　二、小結(jié)：文章到此我們就學(xué)完了，這是一篇經(jīng)典散文，同學(xué)們一定要多讀幾遍，注意體會(huì)母愛是怎樣體現(xiàn)的。那么我們也想一想，我們是否也真正懂得了母愛，我們了來檢討一下，自己有沒有做得不好的地方，現(xiàn)在一切還都來得及，去做我們?cè)撟鲇帜茏龅氖掳伞?/p>

　　三、作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》

　　《我與地壇》同步練習(xí)

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)，詞語(yǔ)解釋

　　荒蕪——(田地)因無(wú)人管理而長(zhǎng)滿野草。

　　宿命——一種唯心思想，認(rèn)為事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富等都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無(wú)能為力的。

　　滄�！�—“滄海桑田”的略語(yǔ)。大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。

　　剝蝕——物質(zhì)表面因?yàn)轱L(fēng)化而逐漸損壞。

　　雕琢——①雕刻(玉石)②過分的修飾(文字)。

　　亙古——整個(gè)古代。

　　譬如——比如。

　　熨帖——①(用字、用詞)貼切;妥帖。②心里平靜③方言舒服④方言(事情)完全辦妥。

　　二、課內(nèi)閱讀

　　1、古老而充滿生機(jī)的地壇，使作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。誦讀第一節(jié)，說說作者對(duì)生命有哪些新的理解。

　　【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)生命的感悟，這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在第一部分。完成本題，要讓學(xué)生反復(fù)閱讀第一節(jié)，看看每讀一次，自己理解到了什么。然后找出其中一些關(guān)鍵語(yǔ)句，結(jié)合上下文認(rèn)真揣摩;再找出其中寫景的語(yǔ)句或段落，看看景物描寫中滲透了作者怎樣的情感。也可以以課堂討論的方式完成。

　　“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！边@使得作者對(duì)自己的處境有了新的認(rèn)識(shí)，不再為現(xiàn)實(shí)處境而痛苦、迷惘。

　　不斷地去古園“窺看自己的心魂”，思考該怎樣生活。祭壇石門中的落日，高歌的雨燕，冬天雪地上孩子的腳印，蒼黑的古柏，夏天草木和泥土的氣味，冬日滿園中熨帖而微苦的味道，無(wú)不是生命的印跡，展示出作者對(duì)生命的熱愛和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的堅(jiān)定信念。

　　2、 閱讀第二節(jié)，說說母親給了作者哪些生存的啟發(fā)?

　　【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解前后兩部分之間的關(guān)系，體會(huì)母親的愛與痛苦在作者對(duì)生命的感悟中所起的作用。完成本題，要注意其中那些深蘊(yùn)作者感情的語(yǔ)句，了解母親所默默承受的苦難。

　　作者對(duì)母愛的感受是在母親去世以后才慢慢領(lǐng)略到的。母親在苦難的折磨中走完她人生的歷程，在苦難中默默地承受著命運(yùn)的重壓，正是母親的這種“活法”，解答了他怎樣生活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，使他在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。

　　3、 下邊使本文和有些當(dāng)代作品中的一些語(yǔ)句，它們不符合一般的語(yǔ)言習(xí)慣。討論一下，它們有什么特點(diǎn)?應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)?

　　1. 四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(史鐵生《我與地壇》)

　　2. 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)樹樁，似無(wú)所見，似無(wú)所聞。高高的一盞點(diǎn)燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。(阿城《棋王》)

　　3. 我就這樣從早晨里穿過，現(xiàn)在走進(jìn)了下午的尾聲，而且還看到了黃昏的頭發(fā)。(余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》)

　　【提示】：這道題是語(yǔ)言題，主要是讓學(xué)生理解文學(xué)語(yǔ)言和交際語(yǔ)言具有差異性的問題。可以結(jié)合所給語(yǔ)句討論，各抒己見，但要持之有據(jù)。討論后得出一些理論：作家的有些語(yǔ)言常常突破常規(guī)，看似不符合語(yǔ)法，不符合邏輯，但往往能使語(yǔ)言新奇，有深意，激發(fā)人們的閱讀興趣。當(dāng)然，不可處處使用這樣的語(yǔ)言，否則語(yǔ)言就失去了交際工具的作用。這樣的表達(dá)一定要恰如其分，能準(zhǔn)確地傳達(dá)作者的'思想。

　　三、拓展閱讀練習(xí)

　　我與地壇(第五部分節(jié)選，有刪節(jié))

　　①我也沒有忘記一個(gè)孩子——一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個(gè)下午，我第一次到這園子里來就看見了她，那時(shí)她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個(gè)還要撿一個(gè)。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說著話，一邊撿小燈籠。她的哥哥，一個(gè)七八歲的男孩，在捉什么蟲子，他捉到螳螂、螞蚱、知了和蜻蜓，來取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩的和睦融洽，都漸漸長(zhǎng)大了些。之后有很多年沒見到他們。若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會(huì)慢慢把他們忘記。

　�、谀鞘莻�(gè)禮拜日的上午。那是個(gè)晴朗而令人心碎的上午，時(shí)隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個(gè)漂亮的小姑娘原來是個(gè)弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)。當(dāng)時(shí)我正為一篇小說的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個(gè)結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個(gè)結(jié)尾，于是從家里跑出來，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠(yuǎn)處有幾個(gè)人在戲耍一個(gè)少女，作出怪樣子來嚇?biāo)�，又喊又笑地追逐她攔截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無(wú)察覺。我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒看出她是誰(shuí)。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見遠(yuǎn)處飛快地騎車來了個(gè)小伙子，于是那幾個(gè)戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個(gè)四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣，臉色如暴雨前的天空一樣一會(huì)兒比一會(huì)兒蒼白。這時(shí)我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落下來，很多很多她撿的小燈籠便灑落一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望著那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個(gè)世界想明白吧?大樹下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛喑啞地響著的無(wú)數(shù)小鈴鐺。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無(wú)言地回家去了。

　�、蹮o(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。

　�、苷l(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種.種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?_________________，________________?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說)相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽耍�一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。

　　⑤看來差別永遠(yuǎn)是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它�？磥砩系塾忠淮螌�(duì)了。

　�、抻谑蔷陀幸粋�(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又由誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和歡樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。

　　⑦就命運(yùn)而言，休論公道。

　�、嗄敲�，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?

　�、嵩O(shè)若智慧或悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

　　1.“我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)”一句中作者“驚叫”或“哀號(hào)”的是什么?

　　2.第③段中作者為什么說“無(wú)言是對(duì)的”?

　　3.結(jié)合第④段語(yǔ)意以及上下文的句式特點(diǎn)，試補(bǔ)寫文中缺少的一句話，不超過30字。

　　4.第⑤段中作者說“看來上帝又一次對(duì)了”，其含義是什么?

　　答案

　　1、①小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹，②令人悲傷的是漂亮的少女竟是弱智。

　　2、世上的很多事是不堪說的，想不明白的，是讓人迷茫而無(wú)奈的。

　　3、原文：要是沒有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?

　　4、人類存在的本身需要差別，象痛苦、幸福等等差別永遠(yuǎn)是要有的

《我與地壇》教案27

　　【導(dǎo)言】

　　《我與地壇》第二部分也很精彩，教育意義更好，但太長(zhǎng)，也不易抓住重點(diǎn)，如果面面俱到，吃力不討好；如果蜻蜓點(diǎn)水或放羊，會(huì)損傷甚至喪失其文學(xué)價(jià)值與教育價(jià)值。我在教學(xué)中設(shè)置了一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，讓學(xué)生來交流感受。學(xué)生踴躍發(fā)言，既抓住了重點(diǎn)，又鍛煉了能力。

　　【實(shí)錄】

　　師：史鐵生開始以為自己是天下最不幸的人，后來才明白，母親比自己更不幸．我們閱讀第二部分，找出哪一段的哪一句話寫母親的不幸最有分量？并說出你的理由。

　　生1：第三段第一句話：“有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)�！边@句話通過細(xì)節(jié)描寫，以小見大地寫出了母親內(nèi)心深深的痛苦。

　　生2：第三段的“當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。”這里用多個(gè)詞語(yǔ)充分地寫出了母親的不幸。

　　生3：第三段“她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱了的兒子……注定是活得最苦的母親�！鼻樵缸约航匕c，可無(wú)法替代；為了兒子能活下去，自己寧愿去死，可是卻無(wú)法保證為兒子找到一條幸福的活路，豈不是不幸之極？

　　生4：第五段“莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂?她匆匆離我去時(shí)才只有四十九呀!”母親的痛苦不用我再說了。

　　生5：第五段“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！鄙系鄱颊J(rèn)為她苦啊。

　　生６：“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子再不幸，母親的不幸都是加倍的，對(duì)比中更能寫出母親的不幸。

　　師：說得很好。齊讀“那時(shí)——”

　　師：還有不同的看法嗎？

　　生７：第八段“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船�！币暳Σ缓玫哪赣H，像尋找海上的一條船一樣尋找兒子，還不想讓兒子發(fā)覺，兒子卻躲避著母親，這樣的`母親多么不幸！

　　生８：末段“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬(wàn)也都有過母親的腳印�！狈浅：�蓄地寫出了母親的不幸是言之不盡的。

　　師：好。齊讀“我放下書——”

　　師：有這么多答案，哪一個(gè)是最佳答案？

　　學(xué)生七嘴八舌。

　　師：答案不是唯一的，也不能說哪一個(gè)絕對(duì)最佳。老師選的是“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。我的看法和剛才的同學(xué)說法是一樣的：對(duì)比中更能寫出母親的不幸。你畫一座山，想突出其高大，單是畫山，畫滿屋子，也不如在一張畫紙上用一個(gè)小人來襯托，顯得更高大。寫什么，注意正面寫，還要從側(cè)面烘托，或者找個(gè)陪襯。

　　……

　　【后記】本片斷的教學(xué)思路來自于一個(gè)學(xué)生的作文《子女的不幸在父母那兒是加倍的》，學(xué)生的一篇考場(chǎng)作文，非常真實(shí)、感人地寫了她的母親。我一看標(biāo)題，首先一驚：學(xué)生怎么提煉得這么好，而我自己怎么就沒有抓住呢？于是在新的一輪教學(xué)中，我首先便想到了這個(gè)思路。

《我與地壇》教案28

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、 明確作者所感悟到的自然景物帶給他的人生啟迪。

　　二、理解感受深切的母愛。

　　三、學(xué)習(xí)本文情景交融的表現(xiàn)手法。

　　課時(shí)：一課時(shí)

　　一、課前放音樂，貝多芬《命運(yùn)》交響曲。

　　二、導(dǎo)語(yǔ)：

　　隨著鏗鏘有力的樂曲，我們走進(jìn)了貝多芬的命運(yùn)交響曲。高亢的旋律激發(fā)我們對(duì)人生的探討，雄壯的樂章喚起我們對(duì)生命的感悟，貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下，奏響了人生的最強(qiáng)音；史鐵生在雙腿癱瘓后譜寫了生命的贊歌。今天就讓我們一起走進(jìn)《》，走進(jìn)史鐵生，去感受它對(duì)情感的沖擊，對(duì)心靈的敲打。

　　三、教學(xué)過程：

　　讀過課文，大家心中都會(huì)涌起一種感動(dòng)，掀起一層波瀾，甚至于潸然淚下，是什么使文章具有如此魅力？讓我們共同去感受，體味。史鐵生在雙腿癱瘓后，并沒有馬上在文學(xué)上取得成就，他是從地壇的景物中得到啟迪，從母親的關(guān)愛中獲取力量，從而走向了成功。

　　史鐵生對(duì)自然景物的感受主要集中在課文的第一部分。

　　1、默讀課文思考，作者在進(jìn)入地壇之前和進(jìn)入地壇之初心情怎么樣？

　　明確；作者在最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，作者是在21歲生日那天癱瘓的，青春韶華，其苦自不待言，他整天失魂落魄，一連幾個(gè)小時(shí)專心致志想關(guān)于死的問題，心情苦悶甚至絕望。

　　2、后來作者的心情是否有了變化？是什么使他有如此大的變化？

　　明確：由苦悶絕望到后來充滿希望，坦然面對(duì)生死問題。是地壇中的景物。

　　3、作者在文中三次寫到地壇中的景物，下面讓我們共同欣賞這三次景物描寫，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，大家邊欣賞邊思考，這些景物有什么特征？它們是怎樣影響作者的？（配樂朗讀）

　　大家可以討論一下，注意從原文中篩選信息，找出關(guān)鍵詞，要集思廣益，暢所欲言，言之成理。

　　明確：第一處景物可以說是滿目頹敗，二處是充滿生機(jī)，三處是多姿多彩。這三處景物的總體特征是什么？（荒蕪而不衰敗），這是景物描寫，由板書我們可以看出這些景物的變化是漸進(jìn)式的，為什么？作者的思想是逐漸變化的，是怎樣逐漸變化的？剛開始作者的心情是苦悶的甚至是絕望的，所以他眼中的景物也是破舊的，頹敗的，后來他看到了地壇中到處呈現(xiàn)的生機(jī)勃勃的景象，那些小生靈都很卑微，可它們都按照自己的`方式和自然法則生存著，由此作者感到了地壇中看似沉寂荒涼之中孕育的歷史滄桑感和生命意識(shí)，這些使他對(duì)生命有了希望。后來，他進(jìn)一步感受到地壇景物的坎坷中有燦爛，落寞中有高歌的多姿多彩，使他終于能豁達(dá)坦然的面對(duì)生命，面對(duì)人生的不幸與災(zāi)難，同時(shí)也使他明白了一個(gè)樸素的道理：生不由自己決定，死也不該由自己決定，一個(gè)人殘廢了，但不可頹廢，卑微的小生靈在荒蕪的場(chǎng)景中尚且能競(jìng)相生長(zhǎng)著，一個(gè)人，不論遭受怎樣的不幸與災(zāi)難，不是都更該充滿希望的生活嗎？這就是作者由景物中悟到的哲理，抒發(fā)的情感，這也是作者的思想感情的變化，這種變化也是漸進(jìn)式的，逐漸進(jìn)行的。王國(guó)維說，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，正因?yàn)樽髡叩乃枷胧侵饾u變化的，所以他眼中的景物也是逐漸變化的，這就是我們常說的情景交融的手法，這也是本篇散文最突出的藝術(shù)特色。

　　4、地壇中的景物給了作者生命的啟迪，使他堅(jiān)強(qiáng)的活下來。除此之外還有一位偉大的母親，他精神跋涉的每一步都離不開母親對(duì)他默默地理解與支持，下面讓我們共同感受母愛，感受親情。

　　①人世間最偉大而又最無(wú)私的愛莫過于母受，本文作者的母愛有它的獨(dú)特之處，讀課文思考，母親為我做了哪些事來表現(xiàn)她那種獨(dú)特的愛？

　　明確：（打出圖片），寫盡母親的悲苦與操勞，讓我們感受到深深的母愛。

　�、谀笎凼巧畛恋�，偉大的，思考理解課文的兩句話，讓我們更深的理解那默默的毫不張揚(yáng)的母愛。（打圖片）

　　明確：由大家的討論我們可以得出這樣的結(jié)論：

　�、倌赣H只是以她“艱難的命運(yùn)”、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛在暗中默默的鼓勵(lì)我勇敢活下去，找到一條走向自己幸福的路。

　�、诒砻嫔峡�，呼應(yīng)了母親“找”我，體現(xiàn)了母親的關(guān)受，作者意識(shí)到處處時(shí)時(shí)都有母親的牽掛與關(guān)愛，實(shí)際上暗示了我的成長(zhǎng)時(shí)時(shí)處處離不開母親的啟發(fā)，我走出生命的誤區(qū)，是母親心血的凝注，母親是我人生成長(zhǎng)的摯愛，母子相依相憐，共度患難，母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早已與我融為一體。這是一曲感人肺腑，催人淚下的愛的贊歌。

　　四、作者從地壇的景物中得到啟迪，感悟到人生的哲理，地壇是他精神的歸宿；從母親身上汲取力量，感悟親情，母親是他靈魂的守護(hù)神，從而走出自殘的陰影戰(zhàn)勝自我，完成了生命中一次質(zhì)的飛躍。（完成板書）

　　這篇文章對(duì)人生的探討感悟還有很多，不是我們本節(jié)課就能解決的了的，希望大家在以后的學(xué)習(xí)生活中繼續(xù)深入領(lǐng)會(huì)理解。

　　五、學(xué)習(xí)每篇文章，我們都要或多或少的有所收獲，

《我與地壇》教案29

　　一、自讀要求：

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。

　　2、把握文章的脈絡(luò)線索。

　　3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。

　　二、教學(xué)設(shè)想：

　　本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問題，充分討論。在這個(gè)過程中抓住關(guān)鍵問題進(jìn)行分析，進(jìn)而理解全文。

　　三、教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)（總2課時(shí)）

　　四、教學(xué)日期：

　　教學(xué)過程

　　一、入題

　　解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點(diǎn)，就是“對(duì)生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長(zhǎng)。因而把握線索非常重要。文章對(duì)我們情感的沖擊，對(duì)我們心靈的敲打，都是通過語(yǔ)言傳達(dá)出來的。

　　二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。

　　1、概括前后兩部分要點(diǎn)。

　　明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。

　　第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。

　　2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？

　　明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

　　第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：

　　第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

　　第二個(gè)，我為什么要出生？

　　第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

　　關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。

　　這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”�？梢哉f，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。

　　3、再讓學(xué)生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對(duì)命運(yùn)是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風(fēng)景描寫和第二部分寫母親是為什么？

　　明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥恚�命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

　　景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫出一種永恒嗎？

　　附：《我與地壇》

　　《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。

　　在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)�！边@樣的結(jié)論便引出了無(wú)法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。

　　接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的`范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。

　　他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。

　　史鐵生個(gè)人的問題其實(shí)已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。這個(gè)“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會(huì)了過去現(xiàn)在和未來，融會(huì)了死生的時(shí)刻里�？吹搅税�容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達(dá)到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無(wú)終結(jié)的生命之舞中時(shí)，對(duì)于個(gè)體苦難以及一切不幸命運(yùn)的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。

　　《我與地壇》教學(xué)反思

　　《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個(gè)部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個(gè)體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會(huì)之中。

　　教學(xué)中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學(xué)生很投入，可是對(duì)文中的感情學(xué)生很難體悟到。學(xué)生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動(dòng)。我要求學(xué)生從第5、7節(jié)的描寫中尋找答案，費(fèi)了不少時(shí)間。分析第二部分時(shí)學(xué)生雖誦讀了，但不能進(jìn)入作者的情感世界，體悟不到作者對(duì)母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學(xué)生找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句和思考作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段。

　　反思這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)生在理解文本時(shí)不能將自己的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)帶到文本中去，再有就是學(xué)生缺少那種人生經(jīng)歷，不能和文本產(chǎn)生對(duì)話。更主要的是我們的學(xué)生生活中情感缺位了。他們對(duì)父母為他們付出的一切已經(jīng)習(xí)慣了，他們已經(jīng)溺死在父輩愛的潮水中了。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生已經(jīng)串連起自我的生活體驗(yàn)，體會(huì)到了生命的可貴，母愛的無(wú)私與偉大了

　　《我與地壇》讀后感

　　拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因?yàn)閮鹤诱f需要我寫讀后感�？墒�，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)�？墒�，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。

　　作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對(duì)殘肢，面對(duì)挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無(wú)數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無(wú)憂的日子，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤�，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。

　　母愛的偉大無(wú)私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無(wú)知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛是常人無(wú)法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗�母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂地成長(zhǎng)是最重要的，可是有時(shí)對(duì)孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對(duì)孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽?jī)不好，會(huì)暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識(shí)，為將來的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對(duì)，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻螅瑢?duì)孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長(zhǎng)大，我會(huì)加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長(zhǎng)的樂趣。

　　作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對(duì)生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會(huì)發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒有博愛，他就無(wú)法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對(duì)生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會(huì)如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對(duì)自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。

　　人的一生會(huì)遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會(huì)面對(duì)，懂得感恩。記得有句禪語(yǔ)道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有人競(jìng)沒有腳�！彼�以不管是已經(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無(wú)怨無(wú)悔的快樂人生。

《我與地壇》教案30

　　[教學(xué)目的]

　　通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]

　　1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

　　3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　[教材分析]

　　《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，作者在無(wú)盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫母親，實(shí)際是寫作者對(duì)母親的“理解”，寫作者對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來說，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑——母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是“活法”的答案之一——文章就在這樣的一問一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。

　　從以上的角度考慮，對(duì)本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語(yǔ)文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。

　　從單純的教學(xué)角度來看：本篇課文超過7000字，是本學(xué)年度最長(zhǎng)的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

　　作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？——問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)

　　[教學(xué)內(nèi)容及步驟]

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？

　　簡(jiǎn)介貝多芬：

　　貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还�平的人很多，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹�！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。

　　三、檢查預(yù)習(xí)：

　�。ㄒ唬┙o加點(diǎn)字注音：

　　剝蝕（）柏樹（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）

　　猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ） 雋秀（ ）

　　（二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：

　　熨帖： 意蘊(yùn)：宿命： 恪守：

　　亙古不變：窸窸窣窣：

　　四、聽課文錄音

　　五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。

　　明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。

　　六、作業(yè)

　　1、熟記生字詞

　　2、熟讀課文

　　第二課時(shí)

　　一、整體感悟

　　思考：

　　1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）

　　2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？

　　第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！�

　　3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？

　　明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

　　提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：

　　第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

　　第二個(gè)，我為什么要出生？

　　第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、

　　關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。

　　這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”�？梢哉f，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。

　　二、學(xué)習(xí)課文第一部分

　�。ㄒ唬╅喿x第一部分回答

　　1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

　　為什么這么說？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）

　　2、“這時(shí)候想必我是該來了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜）

　　3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

　　明確：生命的暗示

　　4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？

　　明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

　　5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

　　明確：六個(gè)譬如。

　　肆意雕琢不能改變

　　身體殘疾精神不變

　　6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？

　　明確：1、為什么生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問題，第二個(gè)問題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。在品析第二部分之前請(qǐng)同學(xué)概括

　　7、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。

　　明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”

　　8、作者要想看見自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。（“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”）

　　9、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。（“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了�！保�——[擴(kuò)展]如果同學(xué)們自己遇上了這樣的問題，會(huì)有怎樣的心情，會(huì)怎樣做呢？

　　10、到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）

　　11、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。（生是一個(gè)不可辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。）

　　12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。（“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。）

　　13、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。

　�。ㄟ@是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）

　�。ǘ�）閱讀課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用

　　景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫出一種永恒嗎？

　�。ㄈ�）小結(jié)第一部分

　　第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。

　　作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚(yáng)著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長(zhǎng)在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對(duì)生命的思考。

　　他思考了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是就此一死了之？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對(duì)前兩個(gè)問題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對(duì)生與死的問題也就釋然了。接下來，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。

　　這部分描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛。

　　三、作業(yè)

　　找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（已刪節(jié)，見下），背誦，并在寫作中仿寫。

　　“如果以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽(yáng)光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長(zhǎng)篇小說，秋天是一首短歌或詩(shī)，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢？以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰(shuí)也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著�！�

　　第三課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

　　二、閱讀課文第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>

　�。ㄒ唬┳x第二部分3、6、7段，概括母親的'愛的特點(diǎn)？

　　母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時(shí)候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來說，沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。

　�。ǘ�）分組概括母親的形象

　　明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍、——

　　（三）思考討論

　　1、在（二）1段中，作者說“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說一下嗎？你曾無(wú)意中甚至說因?yàn)樽约旱乃�謂個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。

　　明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐.

　　2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來承擔(dān)”）

　　3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親）

　　4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”）

　　5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問題，誰(shuí)能給出他的答案？（母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問的答案。）

　　6、文章是如何來寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？

　　明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對(duì)話，自問自思從我理解母親對(duì)我的愛展開。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。

　　7、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。

　�。ㄒ晕业摹霸O(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者）

　　8、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會(huì)作者的情感。

　　明確：通過對(duì)比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。

　　9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？

　　明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

　　10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。

　　這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　11、[拓展]在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們?cè)趺磥砝斫膺@些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？

　　明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗示出我的成長(zhǎng)處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。

　　12、第二部分寫母親是為什么？

　　明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

　　三、小結(jié)第二部分

　　第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛以后。

　　開始，尊重是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了他。于是就有了執(zhí)著對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)母愛的更加細(xì)心的體察。

　　執(zhí)著表達(dá)的對(duì)母親的愛是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗�有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來有了更深的思考。

　　四、拓展

　�。ㄒ唬╅喿x史鐵生《秋天的懷念》（文章見《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。

　　（二）在讀完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？

　�。ㄈ�）聽歌曲（滿文軍《懂你》）進(jìn)一步體會(huì)母愛。

　　五、作業(yè)

　　周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　地壇荒蕪、古舊、沉寂

　　一、寫“我”與地地壇坦蕩、新鮮、頑強(qiáng)

　　壇非同尋常的關(guān)系地壇給我啟迪、慰藉、生命

　　母親對(duì)兒子的關(guān)懷

　　二、寫“我”對(duì)母兒子對(duì)母愛的感悟

　　親的追憶和眷念“我‘對(duì)生命的深刻理解

　　“我‘母親的深深懷念

《我與地壇》教案31

　　1、訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力，掌握閱讀散文的一些方法。

　　2、探討地壇與母親在本文中的精神價(jià)值。

　　3、教導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活，珍愛生命。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、母親、地壇在文中的精神價(jià)值。

　　2、散文的一種閱讀方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系

　　教學(xué)設(shè)想：

　　利用多媒體輔助教學(xué)，增加信息量；課堂提問直奔重點(diǎn)而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過渡句帶動(dòng)全文，找議論句挖掘思想，體會(huì)意圖。（利用早自習(xí)的時(shí)間要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，了解作者概況，熟悉文章內(nèi)容，大致把握文章情節(jié)思路。）

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運(yùn)交響曲》

　　教師簡(jiǎn)單介紹這首曲子的創(chuàng)作背景：貝多芬是德國(guó)偉大的音樂家，可這位音樂家卻在29歲時(shí)就不幸地患上了失聰?shù)拿�病，在�?2歲那年，他完全地喪失了聽力，面對(duì)這樣的噩運(yùn)，貝多芬并沒有放棄，相反地，他堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，“我要卡住命運(yùn)的喉嚨，它決不能將我壓倒�！睆亩�譜下了音樂史上光輝的樂章，奏響了人生的最強(qiáng)音。

　　無(wú)獨(dú)有偶，在中國(guó)，也同樣地出現(xiàn)了一個(gè)勇敢地同命運(yùn)做斗爭(zhēng)的，扼住命運(yùn)喉嚨的人——史鐵生。

　　今天，我們就來學(xué)習(xí)他的作品《我與地壇》

　　二、整體感知，篩選主要信息。

　　1．文章中哪一句話貫串全文？

　　明確：第二部分第一自然段

　　現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。

　�。ǔ猩希�（啟下）

　　三、局部挖掘，體會(huì)議論句的價(jià)值

　　第一部分我與地壇

　　1．提問：文中幾次寫地壇？請(qǐng)找出來并朗讀。

　　明確：三處（景物描寫）

　　第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候，想必我是該來了�！�

　　第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，……片刻不息。”

　　第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著蘊(yùn)帖而微苦的味道�！�

　　2．在幾處地壇中體現(xiàn)出地壇的什么特點(diǎn)，地壇有何價(jià)值？

　　明確：A..荒涼的建筑，茂盛的植物B..小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)，草木生長(zhǎng)

　　C..園子形體在改變，精神不變，生命樹常青

　　地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。

　　3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？

　　明確：生，無(wú)需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要出生”兩個(gè)問題，可以說，地壇讓作者看透了生死。

　　『方法點(diǎn)撥』找議論句，地壇給作者的啟發(fā)，實(shí)質(zhì)上就是地壇本身所蘊(yùn)含著的精神價(jià)值，這些精神價(jià)值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的`句子正是作者思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)，是作者受地壇影響之后得出來的結(jié)論。

　　“我一連幾小時(shí)專心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。”

　　該不該死？

　　為什么出生？關(guān)于生與死的思考

　　怎樣活著？

　　議論句：“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

　　4、那么史鐵生的第三個(gè)問題是誰(shuí)回答了他呢？

　　明確：母親。（由這個(gè)問題過渡到第二部分）

　　第二部分我與母親

　　母親的形象美

　　1、找出直接描寫母親的段落。

　　明確：第2、3、8自然段

　　2、這三個(gè)段落中母親的形象怎樣體現(xiàn)？

　　第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當(dāng)年的心理。

　　第三自然段：“如果他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來承擔(dān)。”

　　她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無(wú)法確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰(shuí)呢保證她的兒子終于能找到。

　　第三自然段：“我”上地壇母親“無(wú)言地準(zhǔn)備”、“目送”——理解

　　第四自然段：“我”在地壇母親“擔(dān)憂”、“找”——悲苦、堅(jiān)忍、關(guān)愛

　　母親形象：母親的善解人意、疼愛、理解、寬容、毫無(wú)抱怨的愛……(答案供參考)

　　3、尋找課文中間接描寫母親的語(yǔ)句，并說說這些描寫塑造了母親怎樣的形象？明確：對(duì)比描寫：兒子對(duì)母親的行為：“許多年以后我才漸漸聽出，……”

　　“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想……”

　　“事實(shí)上我也真的沒為她想過……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！�

　　…………

　　可以說，作者當(dāng)時(shí)對(duì)母親是不理解的，這更反襯出母親的堅(jiān)忍、寬容、無(wú)私的愛。

　　4、總結(jié)母親形象

　　明確：聰慧、堅(jiān)忍、苦難、偉大、艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志、對(duì)兒子無(wú)私的毫不張揚(yáng)的愛……（僅供參考）

　　5、母親的愛是無(wú)私的，是不張揚(yáng)的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛呢？

　　明確：不是，母愛是文章的一個(gè)方面，而文章最重要的是母親對(duì)我的啟示。

　　『方法點(diǎn)撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛，更是母親的艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹�！钡诰抛匀欢�，“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻�！�

　　6、那么母親對(duì)作者到底有什么啟示，對(duì)他的成長(zhǎng)有何價(jià)值？

　　明確：母親教會(huì)了我怎樣活著，教會(huì)了我面對(duì)挫折的正確人生態(tài)度。

　　『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。

　　第九自然段：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。

　　從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅(jiān)韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對(duì)待生活，對(duì)待苦難的態(tài)度啟示作者走出困境，重塑自我。

　　四.總結(jié)全文

　　提問：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？

　　明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著我精神的成長(zhǎng)。

　　本質(zhì)上的聯(lián)系：默默無(wú)言卻昭示著生命的意義

　　『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”本質(zhì)上的聯(lián)系可以結(jié)合母親和地壇兩者的精神價(jià)值來回答。

　　五、比較鑒賞

　　討論：文章以“我與地壇”為題好不好？可不可以改為“我與母親”、“地壇我母親”？

　　明確：a.文中寫的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。

　　b.母親和地壇的內(nèi)涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。

　　（答案是開放性的，可以從文章的題材、風(fēng)格、語(yǔ)言、內(nèi)容、思想感情等方面來考慮。）

　　六、拓展延伸

　　播放《泰坦尼克號(hào)》Jack和Rose生死離別的電影片斷。

　　教師總結(jié)：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅(jiān)強(qiáng)的，在冰冷的大海里，Rose憑著對(duì)生命的珍愛，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，活了下來。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風(fēng)華正茂時(shí)失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可貴的，生命過程中的挫折、苦難也是無(wú)法避免的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學(xué)共勉！

　　七、作業(yè)布置

　　課后觀看教育片《懂你，母親》，寫一篇評(píng)論。

《我與地壇》教案32

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

　　2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。

　　3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)誦讀能力，從中感悟作者對(duì)生命的理性思考。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：理解母愛的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛。

　　文化傳承與理解：培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，超越身體的、心靈的局限，把握好生命的過程。

　　重點(diǎn)：感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。

　　難點(diǎn)：感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。

　　一、導(dǎo)入新課

　　播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。請(qǐng)大家看看這個(gè)人字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗�有一撇一捺，因�(yàn)樗�有兩條“腿”。

　　正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

　　二、寫作背景

　　史鐵生21歲時(shí)因病雙腿癱瘓回到北京，后到街道工廠當(dāng)工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得暴怒無(wú)常，并多次產(chǎn)生過自殺的念頭，讓深愛他的母親為此操碎了心。后來在母親的幫助下，經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時(shí)，他將自己這段時(shí)期的生活經(jīng)歷寫成了《我與地壇》一文。全文一萬(wàn)三千余字，共分七個(gè)部分，從諸多方面寫了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對(duì)于人生的思考。

　　三、作者介紹

　　史鐵生（1951~20xx），1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安插隊(duì)落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京。后患腎病，又發(fā)展到尿毒癥，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發(fā)腦溢血逝世。

　　【作品】短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴弦》，長(zhǎng)篇小說《務(wù)虛筆記》等。

　　四、題目解說

　　史鐵生以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　全文分兩部分：

　　1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。

　　2、第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛的理解。

　　六、全文分析

　　1、文章開頭紹地壇有什么作用？

　　明確：從自己的小說引出地壇，并說明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個(gè)作家，同時(shí)又為下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇為什么能進(jìn)入“我”的小說，“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。

　　2、作者為什么說“我常覺得這中間有著宿命的味道”？請(qǐng)根據(jù)原文回答。

　　明確：①雖然搬過幾次家，但越搬越近。②仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開過它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時(shí)地壇又給“我”提供了一個(gè)寧?kù)o的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活著的情感與意蘊(yùn)。

　　3、作者是怎樣對(duì)“古園”進(jìn)行具體而細(xì)膩的描寫的？

　　明確：抓住古園荒蕪但并不衰敗的特點(diǎn)，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水、草木等事物，從視覺和聽覺兩個(gè)角度；運(yùn)用比喻和比擬的修辭手法，寫出了古園的動(dòng)態(tài)美，語(yǔ)言富有詩(shī)意。

　　4、作者寫“園子荒蕪但并不衰敗”，寫“十五年中”“有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的”，請(qǐng)結(jié)合史鐵生的心理，探究其蘊(yùn)含了哪幾層深意。

　　明確：①這個(gè)世界是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，不管怎樣微弱纖細(xì)的生命個(gè)體都有它自身的價(jià)值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬于自己的那份生命的喜悅，它們同樣在演繹著生命的美麗。②最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有著自己的喜怒哀樂，都在地壇上留下了只屬于自己的身影，它們是生命本身最真實(shí)的律動(dòng)。

　　5、我們明白，沒有母親的陪伴，作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個(gè)形象呢？

　　明確：作者寫道：“她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。”母親順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫母親，著重寫了母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)、內(nèi)心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她的視線，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。所以她一方面憂心忡仲，一方面深明大義。她需要反復(fù)說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對(duì)了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。這正是母親的偉大之處。

　　6、品味“多年來我頭一次意識(shí)到，......有過母親的腳印”一句的含意？

　　明確：作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與我融為一體。

　　7、本文標(biāo)題是“我與地壇”，但課文寫的是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯(lián)系�！暗貕�”與“母親”給了“我”怎樣的生命啟示？

　　明確：作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述了人該怎樣來看待生命中的苦難，最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的不變，超越了個(gè)體有限的生命。文中的母親與地壇融為一體，都給過我生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇，從而歌頌了母愛的崇高偉大。

　　七、中心思想

　　這篇散文通過寫作者與地壇的關(guān)系，表達(dá)作者對(duì)生命意義的思考和感悟；通過寫母親，抒發(fā)作者對(duì)母親的感情及他所體悟到的母愛。透過這些樸實(shí)、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。

　　八、寫作特點(diǎn)

　　1、本文是一篇融議論、記敘、描寫為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對(duì)母親的深切的愛。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題……”。記敘的一些細(xì)節(jié)深化了主題，如“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來……”。自然景物的描寫，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”等等。在內(nèi)容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，而又自始至終飽含情感，內(nèi)涵深厚。

　　2、本文還較多地采用了對(duì)比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機(jī)，與“我”的殘廢自傷對(duì)比；“我”不顧母親的感受常來地壇，與母親承受痛苦而總是順著“我”對(duì)比；“我”重來地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過去母親常來地壇看“我”而“我”卻不理睬她對(duì)比等等。通過這些對(duì)比，折射出作者對(duì)生命的自省和哲理性的思考，充分表現(xiàn)了母親對(duì)“我”深深的關(guān)愛之情和“我”對(duì)母親的無(wú)限懷念之情。

　　九、補(bǔ)充資料

　　散文：

　�。ㄒ唬┗�本概念：

　　散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

　　1、在中國(guó)古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對(duì)，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。

　　2、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩(shī)歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。

　�。ǘ�）線索：

　　線索是作者將材料串聯(lián)起來的"紅線"或"寄托物"。常見的線索有以下幾類：

　　1、以核心人物為線索。

　　2、以核心事物為線索。

　　3、以時(shí)間為線索。

　　4、以地點(diǎn)為線索。

　　5、以作者的情感變化為線索。

　�。ㄈ�）分類：

　　敘事散文、抒情散文、哲理散文。

　　十、總結(jié)全文

　　地壇向人們展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓大家意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的'自得其樂促使我們認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

　　模仿“感動(dòng)中國(guó)人物”頒獎(jiǎng)辭的寫作特點(diǎn)給史鐵生擬寫一則頒獎(jiǎng)辭。

　　1、下列對(duì)文本思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A、作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對(duì)象，通過與時(shí)間和歷史、自然和生命的對(duì)話，深刻地感悟到了生命的真諦。

　　B、夕陽(yáng)殘照地壇的斷壁頹垣，時(shí)間的偉力、歲月的無(wú)情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個(gè)體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。

　　C、本文寫作風(fēng)格獨(dú)特，在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，從始至終自由灑脫而又飽含情感容量豐富，內(nèi)涵飽滿。

　　D、文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。

　　2、下列句子中，與其他三項(xiàng)所用修辭手法不相同的一項(xiàng)是（ ）

　　A、譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌把天地都叫喊得蒼涼。

　　B、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒......

　　C、所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　D、螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去。

　　3、史鐵生調(diào)動(dòng)了視覺、嗅覺、味覺描寫，展現(xiàn)地壇的博大深沉而動(dòng)人的生命力。請(qǐng)你試著運(yùn)用各種感官以一段描寫性的文字展現(xiàn)“秋季的雨”，200字左右。

　　答案及解析：

　　答案：

　　1、C

　　2、C

　　3、示例：

　　孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場(chǎng)遲來的秋雨。我松了松衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那么頑皮，輕彈著我的發(fā)梢，輕點(diǎn)著我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸著這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸著這乳汁般的雨。為何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮斗，也要進(jìn)步；哪怕再多困難，也要樂觀。我微笑著，看著我頭頂?shù)那镉辏�心底默念，謝謝你，教我如何面對(duì)坎坷的人生。

　　解析：

　　1、A項(xiàng)“作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯(cuò)，文中有不少細(xì)節(jié)描寫。B項(xiàng)應(yīng)為“襯托出個(gè)體生命的微不足道”。D項(xiàng)從情感表達(dá)的角度來看，地壇在文中“不是一般的人文景觀”。

　　2、A、B、D三項(xiàng)都運(yùn)用了擬人的修辭。

《我與地壇》教案33

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程:。

　　2、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

　　3、體會(huì)文章第二部分對(duì)生命的感悟。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

　　2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入（提出兩個(gè)問題）

　　1、美國(guó)作家杰克倫敦《熱愛生命》塑造了一位淘金者形象，請(qǐng)同學(xué)說說淘金者是怎樣的形象？

　　2、從中我們感悟到了什么？

　　二、你還知道哪些和命運(yùn)抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦�子�?/p>

　　讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。

　　三介紹作家作品史鐵生

　　（1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的.生日，從此他再?zèng)]站起來，教案《教案:》。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。作品：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 《插隊(duì)的故事》《合歡樹》 《我與地壇》《答自己?jiǎn)枴贰秳?wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語(yǔ)美寫了出來，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。

　　四學(xué)習(xí)第一部分

　　讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認(rèn)為比較精彩的語(yǔ)句劃出來，分析精彩的原因。

　　學(xué)生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時(shí)，引出對(duì)文章內(nèi)容的理解。

　　五學(xué)習(xí)第二部分

　　生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。

　　第二部分在寫法上的特點(diǎn)： 人神對(duì)話，重點(diǎn)理解一些難懂的句子，

　　例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”

　　六結(jié)束語(yǔ)：

　　送給大家一首詩(shī)

　　《熱愛生命》

　　汪國(guó)真

　　我不去想是否能夠成功

　　既然選擇了遠(yuǎn)方

　　便只顧風(fēng)雨兼程

　　我不去想能否贏得愛情

　　既然鐘情于玫瑰

　　就勇敢地吐露真誠(chéng)

　　我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨

　　既然目標(biāo)是地平線

　　留給世界的只能是背影

　　我不去想未來是平坦還是泥濘

　　只要熱愛生命

　　一切都在意料之中。

《我與地壇》教案34

　　教學(xué)目的：

　　通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容，我與地壇教案。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

　　1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

　　2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

　　3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：

　　1：理清文章思路和結(jié)構(gòu)。

　　2：作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

　　3：反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課：放音樂《命運(yùn)交想曲》

　　同學(xué)們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運(yùn)交想曲》。這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟�運(yùn)的激情。我們今天就來學(xué)一篇也是抗?fàn)幟�運(yùn)的文章。打課題和作者幻燈片。本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？

　　還寫了母親。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。

　　第二部分的開頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。

　　二、朗讀、分析、評(píng)價(jià)

　　（一）第一部分

　　1． 他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）

　　“我搖著輪椅進(jìn)入園中”

　　2． “獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。

　　“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”寫出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。

　　3．“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）

　　特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。

　　朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。

　　啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《我與地壇教案》。（配樂朗讀此句。）

　　這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？ 擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷�！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕�。他“決定活”下來了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的。譬如``````”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活” 提供了一種氛圍。

　　所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語(yǔ)來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。

　　（二）第二部分

　　導(dǎo)：作者說他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”那么就有幾個(gè)問題要問同學(xué)們：

　　1．是作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

　　2．母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？

　　3．可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

　　4．這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？

　�。▊�(gè)別學(xué)生朗讀1-3段，配上音樂。其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問題的關(guān)鍵語(yǔ)句。）

　　（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

　�。�2）母親沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

　�。�3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”

　　的母親。而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。

　　（4）母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的'哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝轉(zhuǎn)，在我的印象中愈鮮明深刻�！�

　　5．作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？

　　“在她猝然去世之后”。是通過“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對(duì)母親的懷念。可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。

　　（個(gè)別學(xué)生朗讀，評(píng)點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀。）

　　三、分析、評(píng)價(jià)，借鑒、吸收。

　　導(dǎo)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你對(duì)生死觀有無(wú)別的看法？

　　為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。所以我又想問同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生�！钡�我想每個(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。）

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