《所見》教學(xué)反思

　　身為一位優(yōu)秀的教師，教學(xué)是我們的工作之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的《所見》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。

《所見》教學(xué)反思1

　　在備《所見》一課時，我在最后設(shè)計了“續(xù)編故事”這一環(huán)節(jié)。如何才能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們展開想象的翅膀呢？在思考了一番后，我決定在上課伊始就創(chuàng)設(shè)一個講故事的氛圍，讓學(xué)生覺得學(xué)古詩是很搞笑的事。首先，我說：“同學(xué)們，老師明白你們十分愛聽故事，所以這天這節(jié)課上，我們就來講故事、聽故事，大家喜歡嗎？”學(xué)生齊答：“喜歡！”

　　之后，我出示教學(xué)課件，請學(xué)生仔細(xì)觀察后編故事。我是這樣啟發(fā)的：“同學(xué)們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請仔細(xì)看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項，相信大家必須能講好的，我就等著聽故事啦！”于是學(xué)生開始自我練習(xí)講。幾分鐘后，大部分學(xué)生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的.，也許是我的啟發(fā)起了作用。在表揚了一番后，學(xué)生想講的興致更濃了。緊之后，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉(xiāng)間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》�！蔽揖徒榻B了詩人，開始學(xué)詩。由于有了前面的鋪墊，我就放手讓學(xué)生兩人小組自學(xué)，效果很好，學(xué)生對詩句理解得很到位。

　　最后，我讓學(xué)生續(xù)編故事：“這個搞笑的故事我們透過看圖和讀詩已經(jīng)弄明白了，可故事似乎還沒有講完，接下來會發(fā)生什么事呢？你能發(fā)揮合理的想象，編下去嗎？”學(xué)生開始輕輕地說，漸漸地聲音大起來了，我明白學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了情景。不一會兒，有學(xué)生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音后請了五個學(xué)生講，有的說蟬被牛的叫聲驚跑了；有的說牧童很聰明，回家拿工具把蟬捉住了；有的說牧童很性急，徒手去捉蟬，結(jié)果嚇跑了蟬；有的說蟬被牧童捉住后又放了。說得頭頭是道，條理清楚。我不禁感嘆：學(xué)生的想象力需要教師去激發(fā)、培養(yǎng)。我還追問學(xué)生：“那你期望看到什么結(jié)果呢？為什么？”大部分學(xué)生都說蟬逃走了，因為他們不想看到蟬被人捉住后的可憐樣，期望人和動物和諧相處。多么好的理由�。∥蚁耄哼@教書又育人的目的就應(yīng)到達(dá)了。

《所見》教學(xué)反思2

　　對于一年級的孩子而言，他們最喜歡的就是故事性強、有情節(jié)的內(nèi)容。古詩的學(xué)習(xí)一般難以激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。而這首古詩恰好滿足了他們的`需求，是故事，也是古詩。我利用這個關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)。小孩子天真活潑，好奇心強，愛動腦筋，因此，設(shè)計了好多的問題，這些問題都注重喚醒孩子的生活體驗，都是孩子感興趣的話題。如：開始時牧童的心情如何？她捕捉時的表情會是怎么樣？他能捉到禪嗎？讓他們從牧童身上發(fā)現(xiàn)自己身上的活潑機靈的影子，從自己深受牧童機智可愛的形象。

《所見》教學(xué)反思3

　　《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。無論是從詩句內(nèi)容還是學(xué)詩體驗上，三年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的古詩積累。因此在本課的教學(xué)中，要抓住古詩教學(xué)的一般規(guī)律，圖文對照，挖掘作者的情感和教材編寫特點，以讀代講，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境，采用多種方法幫助學(xué)生理解重點詞，鼓勵學(xué)生誦讀，以加深對詩句內(nèi)容和情感的理解感悟。

　　在這首詩的教學(xué)中，我認(rèn)為教學(xué)重點是讓學(xué)生讀懂詩句，體會詩人所表達(dá)的思想感情。同時，在學(xué)習(xí)古詩中，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的方法、步驟。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生一步一步地去學(xué)這首古詩。由于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的明確，孩子們從學(xué)詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學(xué)過程進(jìn)行得也較為順利。

　　我的教學(xué)流程是這樣的：

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，秋天是一個多彩多姿的季節(jié)，絲絲的涼意和片片紛飛的黃葉，給人帶來無盡的思鄉(xiāng)情緒.還記得我們學(xué)過許多思鄉(xiāng)的古詩嗎?誰能來說說?(背) 《:靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》，這時，我及時給予學(xué)生鼓勵：看來同學(xué)們之前的知識掌握的不錯哦.

　　二、了解詩人及其背景：

　　1、師說出詩人名字并板書——葉紹翁，邊板書邊說：今天我們來學(xué)習(xí)另外一首寫思鄉(xiāng)的古詩.然后問學(xué)生：誰能告訴大家，你了解葉紹翁多少？學(xué)生匯報：他是一位南宋的詩人，（板書：南宋），他擅長寫景抒情。

　　三、初讀古詩,整體感知

　　1.我們今天學(xué)的這首就是(板書:夜書所見)，全班一起讀課題,邊讀邊想,你讀懂了什么? 學(xué)生互相補充，教師提示，生逐字逐詞逐句理解

　　2.下面讓學(xué)生結(jié)合插圖自學(xué)這首古詩。在學(xué)習(xí)之前，我問學(xué)生覺得可以用哪些方法來讀懂詩中的字詞或意思呢？（看注釋，查字典，查資料，看插圖，展開想象，因為提前布置讓他們預(yù)習(xí)過，查找過，這時只是交流）讓學(xué)生以同桌為單位，用他們提出的辦法進(jìn)行學(xué)習(xí)古詩，看看能讀懂的有哪些，再把讀不懂的地方做上記號。然后學(xué)生反饋自己讀懂的字詞或句，再提出自己不明白的。

　　四、 品詞析句,想象悟情

　　1．首先讓學(xué)生讀詩的第一二句。體會到作者看到了些什么，聽到了些什么，又想到了些什么嗎？生：作者看到了梧桐樹葉隨風(fēng)擺動。聽到了風(fēng)的聲音。師：是什么風(fēng)？（秋風(fēng)）怎樣的秋風(fēng)（涼涼的秋風(fēng)）你怎么知道是涼涼的秋風(fēng)？（生體會寒字）這風(fēng)怎么吹？發(fā)出什么聲音？（呼呼）什么感覺？（好冷�。┪闹姓f到風(fēng)聲，用的是什么詞？（蕭蕭）是啊，這蕭蕭的秋風(fēng)吹打著梧桐樹的葉子，發(fā)出什么樣的聲音？（沙沙，嘩嘩）你覺得怎樣？（我覺得更冷了。）體會朗讀：蕭蕭梧桐送寒聲

　　3．詩人在夜空中看到了什么？（讓學(xué)生看圖：一輪明月）看著這一輪當(dāng)空的明月，你想起了什么節(jié)日？中秋節(jié)我們都做些什么？此時此刻的詩人也是這樣嗎？為什么？你怎么知道他在異鄉(xiāng)？理解詩句：江上秋風(fēng)動客情（板書：動客情）。這個客說明他在他鄉(xiāng)做客，這時候，他一定??（我以為學(xué)生答不上來的，低估了他們，我感到很高興）這時我又不失時機的讓學(xué)生設(shè)身處地的站在詩人的角度上，體會詩人此時此刻會想些什么？.(爸爸媽媽、朋友、家人)

　　4．說的太好了，可見詩人此時的心情是怎樣的？生體會（憂愁，孤單，寂寞，郁悶）(板書：孤單) 指導(dǎo)朗讀（江上秋風(fēng)動客情），體會作者的感情

　　5．詩人還看到了什么？（看圖：籬笆下的一盞燈）。讀出相關(guān)詩句：夜深籬落一燈明。看著這盞燈，作者想到了什么？齊讀詩句：知有兒童挑促織

　　6．為什么作者會有這樣的猜想？（因為，他小時侯一定也常常提著燈籠在籬笆下捉蛐蛐）

　　7．你們知道孩子們捉蛐蛐是為了做什么嗎？（斗蛐蛐玩）

　　8、你們捉過蛐蛐嗎？是打著燈捉的嗎？是簡介晚上捉蛐蛐的過程，強調(diào)“挑”字的讀音（第三聲）

　　9樣的變化？（開心，快樂）板書：快樂。那你覺得應(yīng)該怎樣讀詩歌的最后兩句？

　　10．感情朗讀全詩

　　五、背誦詩歌

　　六、回顧總結(jié)

　　反思自己教學(xué)這節(jié)課的教學(xué)過程，我有幾點想法，也就是教學(xué)中的得與失吧：得就是通過教學(xué)，我覺得在語文教學(xué)中對孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)是必要的。語文教學(xué)不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。 如在教學(xué)“初讀，整體感知”這個環(huán)節(jié)上，因為在上課之前，我已經(jīng)安排學(xué)生提前預(yù)習(xí)過，所以在這里我讓學(xué)生以同桌為單位，用他們自己提出的辦法來互相學(xué)一學(xué)這首古詩，看看能讀懂的有哪些，不懂的地方做上記號。然后，就解決了的問題，我問他們是怎么解決的，學(xué)生告訴我，他們是通過看注釋，查字典，查資料，看插圖，結(jié)合自己的想象等途徑來弄懂的。我想：孩子們能夠通過自己獲取的知識來展開想象理解詩句的意思，很難得。在抽讀時，學(xué)生也在不斷地互相糾正著對方生字的讀音。反思這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我認(rèn)為課堂的生成不錯，既幫助了學(xué)生在自己的記憶結(jié)構(gòu)里喚醒以前的認(rèn)識，鞏固了認(rèn)知能力,同時抽到的學(xué)生在讀古詩的時候發(fā)生的錯誤和課文的生字有關(guān)，然后讓大家發(fā)現(xiàn)并在糾正的時候很好的`強化了拼音的再次鞏固及書寫。

　　當(dāng)然，反思自己的教學(xué)過程，還有很多的不足：

　　一、在引導(dǎo)學(xué)生釋題時，讓學(xué)生想一想“夜書所見”中的“書”指什么？不少學(xué)生意見不同，有的說“書”是指那個人在看書，有的同學(xué)說那個人在看東西把這些東西當(dāng)成書，這時我讓學(xué)生反復(fù)讀課題，又讀了兩遍課題后一位同學(xué)站起來說，他認(rèn)為“書”是“寫”的意思，那個人把看到的寫了下來。由于自己課前準(zhǔn)備不夠,所以在這花了不少時間。

　　二、在教學(xué)詩句“知有兒童挑促織”這句詩時，盡管在教學(xué)中，沒有強加給學(xué)生”挑”字在詩句中的正確讀音，而是采取了查字典的方法來讓學(xué)生自己去尋求答案，但在課堂上我沒有清楚的處理“挑”字的教學(xué)，感覺當(dāng)時有一點繞口，挑促織——讓學(xué)生聽老師描述想象理解，效果也不是太明顯。雖然學(xué)生知道作者描述的是晚上，兩個孩子打著燈籠在捉蛐蛐，但學(xué)生不知道那個時候，蛐蛐應(yīng)該是在石縫里或者草叢中比較隱蔽的地方，這樣捉蛐蛐就還得有一個過程，而不是直接用手去捉，因為學(xué)生對捉蛐蛐的操作過程沒有一個明確的概念，不知道這是用一根麥桿或者很細(xì)很細(xì)的樹枝在洞口撥弄，把蛐蛐撥出來，所以還是有一部分學(xué)生沒有很好的找到正確的讀音。可見，教師的備課還應(yīng)更細(xì)致些，才能在教學(xué)中達(dá)到水到渠成的效果。

　　總之，在教學(xué)前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內(nèi)容，準(zhǔn)確地設(shè)計教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，才能教學(xué)好每一堂課。

《所見》教學(xué)反思4

　　三年級的孩子，已經(jīng)不滿足一二年級時對古詩簡單的識記。怎樣讓孩子們在識記的過程中去初步體會詩句中蘊含的情感是教學(xué)古詩的難點。《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁的作品。詩人客居他鄉(xiāng)，在江邊被微冷的秋風(fēng)吹拂，看見秋葉飄落，感到孤獨寂寥。由看到遠(yuǎn)處籬笆旁的燈火，料想到有小孩在捉蟋蟀，心里又泛起一絲親切，一絲溫暖。

　　在教學(xué)這首詩時，我首先讓孩子們理解詩題。然后介紹詩人。借詩人的看聽想三個方面去理解詩句。

　　孩子們在說詩人看到的景物時，容易把“兒童挑促織”也理解進(jìn)去。于是，我讓孩子們說“知”的意思是什么。孩子們認(rèn)為是“知道”，再問孩子們“究竟是看到了什么”，才“知道”是有孩子在挑促織的？孩子們說，是看到了“籬落一燈明”，才知道的。這里，就理解了“知”不是直接看到，而是“料想”到的。

　　上課時這一環(huán)節(jié)很快就過去了，在課堂上孩子們還是順著我的意思，說出了“知”是“料想”，可是下來以后的作業(yè)中，還是反映出了一部分孩子沒有理解到這個字的意思。

　　在理解字詞，理順詩句意思后，我讓孩子們逐句品讀古詩。借由一幅幅圖畫去領(lǐng)略詩句中的意境，體會詩人的.感情。

　　可能前面已經(jīng)理解了詩句意思，再次品讀詩句顯得有些重復(fù)，所以孩子們有些坐不住。所以我想，是否可以把品讀詩句，體會情感與前面一個環(huán)節(jié)相結(jié)合。這樣可能會顯得更緊湊。

　　比如“知有兒童挑促織”這一句，引導(dǎo)孩子們理解是“料想到有孩子在挑促織”后，可以直接問“為什么詩人會這樣想呢？”“可能他小時候也去捉過蛐蛐，覺得很快樂呀！”“誰能來快樂地讀一讀呢？”

　　上一次公開課，需要準(zhǔn)備的東西太多。我常常是無從落腳，不知道課文的重點應(yīng)該放在那個地方，又應(yīng)該從哪里突破。在查閱相關(guān)資料，也借鑒眾多老師們的方案后，設(shè)計了這一堂課。只覺得自己水平確實有限，所欠缺的太多。對課文的理解，教學(xué)重點、方向的把握，環(huán)節(jié)的設(shè)計，課堂的語言等都有待提高。所幸大家能夠包容我，如能指點一二，不甚感激。

《所見》教學(xué)反思5

　　南宋詩人葉紹翁的《夜書所見》先是寫游客在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活，于是那種郁悶之情又被一種親切之感所代替。

　　所以，我教學(xué)這首詩時，更加注重了讓學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，體會詩人所表達(dá)的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生采用多種方式讀，如：教師范讀，小組、男女賽讀，以游戲形式激發(fā)朗讀、誦讀等等，讓學(xué)生在讀中感悟，讀中悟情。在學(xué)生充分誦讀中“心入于境，情會于物”，使學(xué)生受到情感的熏陶，促進(jìn)學(xué)生對古詩優(yōu)美語言的感受、積累、內(nèi)化，師生情感得到進(jìn)一步升華。

　　在教學(xué)中，注重把握詩的意境和情感。因此，學(xué)生通過朗讀品味語言，引導(dǎo)其展開想象，讓學(xué)生投身其中，想詩人所想，感詩人所感。在教學(xué)第一、二行詩時，我讓學(xué)生想想：蕭蕭秋風(fēng)吹下梧桐葉，送來陣陣寒冷，江面上也吹來了秋風(fēng)，在這樣的一個夜晚，假如你就是這個獨自在外地作客的詩人，看到眼前的.情景，你會產(chǎn)生怎樣的心情？有了這樣孤單寂寞的心情就會很容易想起了什么呢？我請班上的外地孩子談?wù)劊寒?dāng)你們當(dāng)離開家鄉(xiāng)來這里讀書，你們想家嗎？你想起了誰呀？這時，學(xué)生那根思鄉(xiāng)的弦被觸動了，通過自身的感受，從中理解了“動客情”，體會了詩人的真實情感。

　　從這首詩的教學(xué)中，我感受到孩子們的語言積累還需加強，孩子們的口語表達(dá)能力也有待提高，在以后的教學(xué)中，我會更加重視這方面的培養(yǎng)。

《所見》教學(xué)反思6

　　在備《所見》一課時，我在最后設(shè)計了“續(xù)編故事”這一環(huán)節(jié)。如何才能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們展開想象的翅膀呢？在思考了一番后，我決定在上課伊始就創(chuàng)設(shè)一個講故事的氛圍，讓學(xué)生覺得學(xué)古詩是很有趣的事。首先，我說：“同學(xué)們，老師知道你們十分愛聽故事，所以今天這節(jié)課上，我們就來講故事、聽故事，大家喜歡嗎？”學(xué)生齊答：“喜歡！”

　　接著，我出示教學(xué)課件，請學(xué)生仔細(xì)觀察后編故事。我是這樣啟發(fā)的：“同學(xué)們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請仔細(xì)看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項，相信大家一定能講好的，我就等著聽故事啦！”于是學(xué)生開始自己練習(xí)講。幾分鐘后，大部分學(xué)生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的，也許是我的啟發(fā)起了作用。在表揚了一番后，學(xué)生想講的興致更濃了。緊接著，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉(xiāng)間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》�！蔽揖徒榻B了詩人，開始學(xué)詩。由于有了前面的'鋪墊，我就放手讓學(xué)生兩人小組自學(xué)，效果很好，學(xué)生對詩句理解得很到位。

　　最后，我讓學(xué)生續(xù)編故事：“這個有趣的故事我們通過看圖和讀詩已經(jīng)弄明白了，可故事似乎還沒有講完，接下來會發(fā)生什么事呢？你能發(fā)揮合理的想象，編下去嗎？”學(xué)生開始輕輕地說，漸漸地聲音大起來了，我知道學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了情景。不一會兒，有學(xué)生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音后請了五個學(xué)生講，有的說蟬被牛的叫聲驚跑了；有的說牧童很聰明，回家拿工具把蟬捉住了；有的說牧童很性急，徒手去捉蟬，結(jié)果嚇跑了蟬；有的說蟬被牧童捉住后又放了。說得頭頭是道，條理清楚。我不禁感嘆：學(xué)生的想象力需要教師去激發(fā)、培養(yǎng)。我還追問學(xué)生：“那你希望看到什么結(jié)果呢？為什么？”大部分學(xué)生都說蟬逃走了，因為他們不想看到蟬被人捉住后的可憐樣，希望人和動物和諧相處。多么好的理由啊！我想：這教書又育人的目的應(yīng)該達(dá)到了。

《所見》教學(xué)反思7

　　《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所作。它寫的是：詩人客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨郁悶。由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀，不僅回憶起自己得故鄉(xiāng)和童年生活。于是那種郁悶之情又被一種親切感所代替。全詩抒發(fā)了詩人思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。學(xué)習(xí)這首詩要讓學(xué)生感受詩歌的優(yōu)美音韻、完整得意境和蘊含其中的美好情感。依據(jù)這個教學(xué)目標(biāo)，我是通過讓孩子們反復(fù)的讀來體會詩歌得意境和美的。

　　具體的教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的：我先按照題目的意思板書了夜、書、所見，讓孩子們借助詩文和課下的注釋來弄明白這樣板書的目的。接著就是讀詩。由于這是一首思鄉(xiāng)詩，讀的時候語速要慢，感情稍低沉。在這我借鑒了一下別人得經(jīng)驗。給孩子們簡單插入了一些平仄的知識，告訴孩子們每個節(jié)奏中最后一個字讀的時候要慢些，音拉得稍微長一些。我先范讀，引導(dǎo)孩子讀好第一句。后讓孩子們配合我的手勢去讀，把快慢、節(jié)奏讀出來。然后我從“動客情”入手來感悟詩歌的意境。是什么牽動了詩人得感情？客游在外得他會想些什么？看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火和孩子，他又會想些什么呢？引導(dǎo)孩子們?nèi)ハ胂�，去體會。最后我適時地進(jìn)行了延伸，在浩瀚的詩國里，思鄉(xiāng)、思親歷來都是一個永恒不變的話題，詩人通過詩歌來抒發(fā)他們心中的離愁別緒。這樣的詩也有很多，同學(xué)們不妨課下去收集一些，來感受一下。

　　縱觀這節(jié)課，優(yōu)缺點并存。

　　1．本節(jié)課我覺得最大的成功是孩子們的讀書。他們不僅讀出了詩歌的輕重緩急，還把自己的感受也讀了出來�？磥碛袝r的一些想法是完全可以在孩子們身上實現(xiàn)的.，關(guān)鍵在老師的引導(dǎo)。我就是和鄭州的那個老師一樣，配上手勢，讓孩子們根據(jù)手勢來讀書。雖然沒有大家做的那么完美，但讀的效果還是有一點點的。由于孩子們很好奇，詩歌還可以這樣得讀，他們都很興奮，反復(fù)誦讀，沒有覺得很厭煩。注意力也很集中。前面大量的讀書，也為后面理解詩歌做下了鋪墊。孩子們的理解也很好�？磥磉�是得讓孩子們多多讀書。

　　2．不足也有很多。由于讀書的時間太多了，課堂的時間畢竟有限，本節(jié)課的內(nèi)容沒有完成。只是理解了一點。時間得把握不好，我的課堂調(diào)控能力不是很強，以后還需要多多努力。讀書和課堂這兩個方面該怎樣協(xié)調(diào)在一起呢？我真的好好反思反思。還有課堂上的語言還是顯得過于瑣碎，不簡潔，不像別的老師上課干脆利落。評價語也是干巴巴的，就像我這個人一樣。

　　總之，語文課堂上我也在努力地嘗試，努力地為孩子們語文素養(yǎng)的提高積極地實踐。不足也肯定不少，但我會努力的。

《所見》教學(xué)反思8

　　在備《所見》一課時，我就思索，如何才能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們展開想象的翅膀呢？在思考了一番后，我決定在上課伊始就創(chuàng)設(shè)一個講故事的氛圍，讓學(xué)生覺得學(xué)古詩是很有趣的事。首先我出示教學(xué)課件，請學(xué)生仔細(xì)觀察后編故事。我是這樣啟發(fā)的：“同學(xué)們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請仔細(xì)看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項，相信大家一定能講好的，我就等著聽故事啦！”為了讓孩子們能夠把故事編寫完整，我在課件上設(shè)計了幾個問題來引導(dǎo)孩子。然后學(xué)生開始自己練習(xí)講，幾分鐘后，大部分學(xué)生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的，也許是我的啟發(fā)起了作用。在表揚了一番后，學(xué)生想講的興致更濃了。緊接著，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉(xiāng)間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》�！焙茏匀坏木鸵�出了詩的題目及詩人的簡介。

　　語文教學(xué)的最終目的就是教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。所以在初步感知古詩這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計了預(yù)習(xí)古詩的“三讀法”：“一讀：讀準(zhǔn)讀通課文。（大聲朗讀）二讀：劃出生字，記住字形（不出聲音默讀）三讀：讀懂句子，學(xué)會提問。(輕聲讀)”既讓學(xué)生明確了預(yù)習(xí)任務(wù)，又教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　意境，是詩歌的核心。教學(xué)古詩，應(yīng)該運用多種形式，如形象生動的語言、鮮明逼真的畫面、優(yōu)美和諧的.音樂……通過這些手段，讓學(xué)生張開學(xué)生想象的翅膀，想象古詩所表現(xiàn)的情境，使自己如臨其境、如聞其聲、如見其人。課堂上，我播放音樂誦讀，讓學(xué)生閉上眼睛邊聽邊想象你都看到了什么，初次感悟、體會詩句的意思。因為這首詩的詩意比較淺顯易懂，所以，我充分利用鮮明逼真的畫面，一幅畫一句詩，圖畫結(jié)合，學(xué)生在意境中觀察，在意境中理解每一句的詩意。學(xué)生自然而然的就理解了“振”“意欲”“捕”“閉口”“立”這幾個詞語的意思了。

　　課堂上雖然學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性比較高，可是仍存在著一些不足。詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。可惜在誦讀這方面給學(xué)生讀的時間太少；另外，在編故事這一環(huán)節(jié)中沒有把握好時間，用的時間比較長，后面設(shè)計拓展練習(xí)沒能進(jìn)行就下課了。今后在課堂掌控這方面需要加強。

《所見》教學(xué)反思9

　　《夜書所見》是新課程小學(xué)語文三年級上冊第三組第九課的第一首古詩。這組以秋天為專題，由4篇課文組成�！豆旁妰墒住贰讹L(fēng)箏》《秋天的雨》是精讀課文，《聽聽，秋的聲音》是略讀課文。課文從多角度描寫秋天，有的表達(dá)了在秋天里人們對家鄉(xiāng)、對親人的懷念；有的記敘了孩子們在秋天里活動的歡樂；有的描寫了秋天美好的景色。教材里處處洋溢著濃濃的秋意，那秋天的山、秋天的`雨，秋天的色彩、秋天的聲音，都會使人們心中產(chǎn)生不同于對其他季節(jié)的感受。而《夜書所見》這首詩是南宋詩人葉紹翁客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨郁悶，又看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活，于是那種郁悶之情又被一種親切之感所代替。

　　古詩是我國民族文化的瑰寶，學(xué)習(xí)古詩可以讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶。借著學(xué)校開展的“書香滿校園，古詩伴我行”活動之風(fēng)，班里的孩子大都背誦了不少的古詩名篇，但是這首詩對于部分孩子來說，比較陌生，特別是個別學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在閱讀方面也許會有一定的困難。基于這樣的認(rèn)識，我確定了三個教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┱莆毡菊n的生字詞，會寫“促、深”兩個生字。

　　（二）有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

　�。ㄈ�）學(xué)習(xí)借助注釋理解詩意，體會詩人思念家鄉(xiāng)的感情，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩的興趣。

　　本詩是作者客游在外思念家鄉(xiāng)、親人而作，三年級的孩子長時間離開家鄉(xiāng)的可能性不大，他們對本詩的理解可能會有缺失，因此，我確定了教學(xué)本詩的重難點為：感情朗讀，理解詩意，悟出詩情。

《所見》教學(xué)反思10

　　【情景說明】

　　回顧古詩傳統(tǒng)的教學(xué)模式：讀古詩──解詞義──釋詩意──背古詩�？雌饋恚�雖然完成了教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生缺乏主動性，只是被動地、機械地感受，時間長了，就會忘記。學(xué)習(xí)了新課程理念，學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體。因此，我在教學(xué)古詩《所見》時，嘗試著讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生積極地探究，生動活潑地發(fā)展，收到了意想不到的效果。

　　【教學(xué)片斷一】

　　激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：

　�。ù笃聊簧铣鍪疽环�精美畫面）

　　師：小朋友們，你們發(fā)現(xiàn)了圖上有什么？

　　生：我發(fā)現(xiàn)圖上有一頭牛。

　　生：我發(fā)現(xiàn)圖上有一頭黃牛。

　�。ü室獍腰S字讀重些）

　　師：你的眼睛真亮，看圖看得很仔細(xì)，看看還有沒有小朋友觀察得更仔細(xì)。

　　生：老師，我發(fā)現(xiàn)圖上有一個小孩子騎在黃牛的背上。

　　生：我看見黃牛兩邊的路上有許多樹。

　　生：我發(fā)現(xiàn)一棵高高的樹上有一只知了……

　　〖教學(xué)反思〗

　　學(xué)習(xí)是學(xué)生的自主行為：

　　我們教學(xué)更重要的是喚醒和激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的意識，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求�！芭d趣是最好的老師�！币荒昙壍男∨笥涯挲g小，注意力不容易集中。上課一開始就出示一幅精美的畫面讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)生的注意力不由自主的地被吸引住了，并在不知不覺中進(jìn)入了自主地學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣，就激活了學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，由被動地學(xué)轉(zhuǎn)為主動地學(xué)。真正體現(xiàn)了教學(xué)的藝術(shù)不在于傳統(tǒng)本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。

　　【教學(xué)片斷二】

　　營造和諧的課堂氛圍：

　　（大屏幕上出示古詩《所見》）

　　師：你會讀這首古詩嗎？如果會讀就大聲地讀給大家聽一聽，好嗎？

　�。ㄉ�自由地讀古詩《所見》）

　　師：好，剛才大家讀得很認(rèn)真，那么，你讀懂了什么？告訴大家，好不好？

　　生：我讀懂了，“牧童”：就是那個放牛的小孩。

　　生：我知道了，“牧童騎黃牛”：就是那個小孩騎在黃牛的背上，你看，圖上就是那個樣子。

　　生：我讀懂了，“歌聲”：就是那個小孩子在唱著歡樂的歌聲，但我不明白，他為什么“忽然閉口立？”

　　師：這個同學(xué)遇到了困難，大家來幫幫他。

　　生：我知道那個小孩子為什么忽然閉上嘴巴站在那里，因為他想捕捉那樹上的知了。

　　師：你是怎么知道的？從哪兒看出來的？

　　生：我是從圖中知道的，因為那個小孩眼睛望著樹上的知了，嘴巴閉上了，所以我想：他想捉那只知了，就不敢唱歌了，怕歌聲會把知了嚇跑了。

　　師：哇！你說得太好了，大家給他掌聲，表揚他。還有不同的想法嗎？

　　生：我是從“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”中知道的，“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”就是想捉到那只知了，就閉上嘴站立在那兒。

　　〖教學(xué)反思〗

　　現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，民主、和諧、寬松課堂教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展的關(guān)鍵所在。我在教學(xué)過程中充分體現(xiàn)了師生間的民主合作性。課堂上把學(xué)生當(dāng)朋友，平待相處，笑臉相對，給學(xué)生提供充分展示自己的'機會，張揚自己的個性，學(xué)生們無拘無束地表現(xiàn)自己的感受，輕松愉快地用語言表達(dá)自己的見解。老師一步一步地引導(dǎo)學(xué)生，“你讀懂了什么？”、“你是從哪兒看出來的？”、“說說你有什么不同想法？”一個一個地問題，就像一根看不見的繩子引著學(xué)生去探究，學(xué)生在自讀，自悟中找到答案。

　　【教學(xué)片斷三】

　　品嘗成功的喜悅：

　　師：剛才我們看了圖片，也讀了古詩，并且明白了詩意，下面，我們能不能把這首詩編成一個小故事，講一講，或者演一演。好，下面分四人小組編故事，或者合演小品。

　�。ㄉ�分四人小組合編故事，合演小品。）

　　師：哪個小組來把合作的結(jié)果，給大家講一講或者演一演。

　　生：我來講，從前，有一個放牛的小孩坐在黃牛的背上，他非常地高興，就唱著歡樂的歌兒，唱著唱著，他不唱啦，因為他看見一棵高高的樹上有一只知了，他想捉住知了，就連忙閉上嘴站在那兒。

　　生：我們小組來演一演，好嗎？

　　師：當(dāng)然可以，大家掌聲有請。

　�。ㄉ�演一演古詩的內(nèi)容。）

　　師：大家來當(dāng)評委，評一評怎么樣？

　　生：我覺得第一小組講得好，因為他的聲音很響亮。

　　生：我也覺得第一小組故事講得好，因為聽了那個故事，大家就知道了那首古詩的意思是什么。其實，我也會講，放暑假的一天……

　　生：我認(rèn)為第二小組演得也可以。不過還要努力。

　　師：《所見》這首詩，大家還有不明白的問題嗎？

　　生：（所見）這首詩，大家還有不明白的問題嗎？

　　生：（異口同聲地說）沒有！

　　生：（搖頭晃腦地齊背）牧童/騎/黃牛，歌聲/振/林越。意欲/捕/鳴蟬，忽然/閉/口立。

　�。ㄒ还�(jié)課在瑯瑯的讀書聲中結(jié)束了。）

　　【教學(xué)反思】

　　蘇霍姆林斯基說：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望�！币�想學(xué)生主動發(fā)展，在教學(xué)過程中就要創(chuàng)設(shè)使學(xué)生能夠獲得成功的條件和情境，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的自信心，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。讓學(xué)生合編故事、合演詩意，既培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識，又加深了學(xué)生對新知識的鞏固，同時，也讓學(xué)生發(fā)展了能力，獲得了成功的喜悅。

《所見》教學(xué)反思11

　　袁枚詩作的《所見》描寫了一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結(jié)合的有趣的畫面。

　　本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。

　　古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣!捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊!整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應(yīng)該是我教學(xué)這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學(xué)中怎樣幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢?我主要實施了以下幾方面的教學(xué)：

　　第一、反復(fù)朗讀，學(xué)生的感受是通過朗讀來實現(xiàn)的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學(xué)片斷中，我充分信任學(xué)生，把讀的權(quán)利還給學(xué)生，相信學(xué)生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學(xué)生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學(xué)生站在不同的角度讀，往往會產(chǎn)生不盡相同的感受。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的'領(lǐng)悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中，讓孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童，完全融入到詩境中。

　　第二、運用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動學(xué)生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。

　　想覓得詩趣，須進(jìn)入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術(shù)手段，張開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在音樂聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學(xué)生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。

　　但在詩的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候，學(xué)生就不太流暢了。我讓學(xué)生在理解了古詩的意思后，讓學(xué)生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象，然后讓學(xué)生來述說自己腦海中呈現(xiàn)的畫面�？墒前l(fā)言的學(xué)生們寥寥無幾，即使發(fā)言了也是語言平淡，沒有多少拓展，只是把詩意重復(fù)一遍。我很茫然，為什么學(xué)生們的想象力是如此貧乏，語言的表達(dá)是這樣的枯寡。在以后的教學(xué)中，要注重學(xué)生說話能力的培養(yǎng)。

《所見》教學(xué)反思12

　　袁枚詩作的《所見》描述了一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結(jié)合的搞笑的畫面。

　　本詩生動搞笑，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。

　　古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣！捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注��！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，就應(yīng)是我教學(xué)這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學(xué)中怎樣幫忙學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢？我主要實施了以下幾方面的教學(xué)：

　　第一、反復(fù)朗讀，學(xué)生的感受是透過朗讀來實現(xiàn)的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學(xué)片斷中，我充分信任學(xué)生，把讀的權(quán)利還給學(xué)生，相信學(xué)生靠自我的力量就能讀懂課文，鼓勵學(xué)生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學(xué)生站在不一樣的角度讀，往往會產(chǎn)生不盡相同的感受。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟，都是透過吟誦來完成的。在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，讓孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童，完全融入到詩境中。

　　第二、運用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動學(xué)生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。

　　想覓得詩趣，須進(jìn)入詩境。想象是通往詩境的`佳徑，只要透過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術(shù)手段，張開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在音樂聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學(xué)生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。

　　但在詩的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候，學(xué)生就不太流暢了。我讓學(xué)生在理解了古詩的意思后，讓學(xué)生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象，然后讓學(xué)生來述說自我腦海中呈現(xiàn)的畫面。但是發(fā)言的學(xué)生們寥寥無幾，即使發(fā)言了也是語言平淡，沒有多少拓展，只是把詩意重復(fù)一遍。我很茫然，為什么學(xué)生們的想象力是如此貧乏，語言的表達(dá)是這樣的枯寡。在以后的教學(xué)中，要注重學(xué)生說話潛力的培養(yǎng)。

《所見》教學(xué)反思13

　　本組課文以秋天為專題，作者抓住了秋天的特點，將秋天的特色描寫出來。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，一邊讀一邊想象，充分利用生活積累，體會秋天的風(fēng)采，感受秋天的美好，是本組教學(xué)的一個重點。

　　《古詩兩首》是精讀課文，收錄了葉紹翁的《夜書所見》和王維的《九月九日憶山東兄弟》，抒發(fā)了詩人在秋天里思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。這一課安排兩課時，一個課時學(xué)習(xí)一首古詩。《夜書所見》的教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1、 自學(xué)生字詞，會認(rèn)讀。

　　2、 有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

　　3、 學(xué)習(xí)借助注釋理解詩意，體會詩歌感情，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩的興趣。

　　我班學(xué)生大多是外來工子弟，他們來自天南地北，在家鄉(xiāng)應(yīng)該生活著很多親人，而教學(xué)本課的時候，正值中秋佳節(jié)之后。為了使同學(xué)們更好地體會詩歌所表達(dá)的感情，在課前，我首先引導(dǎo)孩子們說說在家鄉(xiāng)的親人，以及在中秋節(jié)時爸爸和媽媽是如何與家鄉(xiāng)的.親人相互祝福的；再朗誦耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》；然后引入新課學(xué)習(xí)：“同學(xué)們，八百多年前，也有一位詩人獨自站在蕭蕭秋風(fēng)里，思念著家鄉(xiāng)的親人，寫下了千古偉誦的詩句呢！”

　　接著播放課文錄音，讓孩子們感受古詩的節(jié)奏和韻味；再把時間交給孩子們自由朗讀，自學(xué)生字詞，并引導(dǎo)他們在朗讀的基礎(chǔ)上借助注釋，自己試著理解詩句的意思。

　　之后是匯報交流，讓孩子們分享自己的理解，說說詩句的意思，我再相機糾正孩子們理解有誤的地方，特別是最后的兩句詩“江上秋風(fēng)動客情，夜深籬落一燈明�！苯o人的畫面感強，所以我著重引導(dǎo)了孩子們一邊想像那種景象，一邊誦讀詩句。

　　最后，根據(jù)兒童表演欲望強的特點，讓孩子們比賽演一演詩人，看誰演得像。

　　通過聽、讀、想、演，使得古詩在孩子們的眼前和腦中一再重現(xiàn)，所以一節(jié)課下來，相當(dāng)一部分的孩子已能熟讀能誦了。

　　這一節(jié)課較順利達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

　　關(guān)于書寫生字，則安排在第二課時集中指導(dǎo)書寫。

《所見》教學(xué)反思14

　　這是一節(jié)古詩課的教學(xué)，我認(rèn)為古詩最重要的是詩趣，詩趣，應(yīng)該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入，渾然忘我。本節(jié)課通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在吟誦中吟出情，誦出趣。在這一課中，詩歌的.理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟，都是通過朗讀來完成的。當(dāng)然，在教學(xué)的環(huán)節(jié)中也存在著一些問題，比如在朗讀中孩子們不能全部的集中精神，想象與現(xiàn)實不能很好的結(jié)合等，在今后的教學(xué)中還要針對性的進(jìn)行改進(jìn)。爭取達(dá)到更好的效果。

《所見》教學(xué)反思15

　　《所見》是清代詩人袁枚的作品。詩人向我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖：一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背。本詩生動搞笑，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。

　　意境，是詩歌的核心。教學(xué)古詩，就應(yīng)運用多種形式，如形象生動的語言、鮮明逼真的畫面、優(yōu)美和諧的音樂……透過這些手段，讓學(xué)生張開學(xué)生想象的翅膀，想象古詩所表現(xiàn)的情境，使自我如臨其境、如聞其聲、如見其人。如果學(xué)生只是抓住了詩歌的'主要資料，最多只能算是抓住了一些表象的東西，算不上讀懂了詩歌，更算不上入其境、悟其神了。教學(xué)本首詩的時候，我在播放《小牧�！返牡崖暫�，再有聲有色地描述：在一條林間小路上，樹木枝繁葉茂，遮住了似火的驕陽，迎面吹來了涼爽的風(fēng)，野花飄來醉人的香味。咦，哪兒有歌聲傳來？聲音越來越響，清脆悅耳，震蕩在林間。噢，原先是放牛的小孩兒，正自由自在地騎在牛背上，搖頭晃腦、眉飛色舞……在這樣的情境中，學(xué)生仿佛看到小牧童正朝自我走來。忽然，他緊緊地閉住了嘴巴，原先他發(fā)現(xiàn)了一位歌手正在和他較量呢……學(xué)生透過想象，體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思。之后，學(xué)生在吟誦中，完全融入到詩境中，覺得自我就是這一位天真爛漫、活潑可愛的小牧童了。

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