品德與社會教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的品德與社會教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
品德與社會教學(xué)反思1
《蔚藍(lán)色的地球》是小學(xué)品德與社會第十冊“我們的地球”單元的內(nèi)容。目的在于通過使學(xué)生了解地球，知道人類認(rèn)識地球經(jīng)歷了一個漫長的過程，體會人類為揭開地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神，激發(fā)學(xué)生探索地球的愿望。教學(xué)重點是感受人類為揭開地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神。
這節(jié)課來源于我們品德與社會“雙新”活動的一節(jié)自己的研討課。當(dāng)時，我從自己出發(fā)，把很多知識通過“給”的方式告訴學(xué)生，雖然，學(xué)生也掌握了，也理解了，也感動了，但是總覺得缺了些什么！上完課后，雙新老師就提出了一些意見和建議，肖老師也做了詳細(xì)的點評，她說：到了五年級，品德與社會課需要把更多的時間留給學(xué)生，孩子要能說，要會說，要知道怎樣說，體現(xiàn)學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)地位。這時，我才恍然大悟，原來缺的正是主動性。因此，我們做的第一個調(diào)整，就是變“老師說”為“學(xué)生說”，于是就有了一開課時的交流——“你知道哪些關(guān)于地球的科學(xué)知識？”上課伊始就充分地讓學(xué)生根據(jù)已有生活經(jīng)驗來說。課上的交流，咱們也盡量地減縮了老師的話，把言語權(quán)、思考權(quán)、交流權(quán)、表達(dá)權(quán)留給了學(xué)生。
既然要讓學(xué)生充分地說，需要學(xué)生有內(nèi)容可說，五年級的品德與社會課需要學(xué)生開展好課前的資料調(diào)查活動，找到有用的信息進(jìn)行合作交流。這也就需要學(xué)生明白怎樣去進(jìn)行課前調(diào)查，以及怎樣正確合理地處理好手頭上搜集到的大量的資料，要學(xué)會找到關(guān)鍵的、與主題有關(guān)的信息，為了鍛煉孩子的搜集處理信息能力，這節(jié)課我們就是以小組合作匯報交流為主要形式。肖老師非常正式地提出了關(guān)于交流梯度的設(shè)計，說這樣能讓學(xué)生明確活動任務(wù)，注意交流的層次，努力提高合作實效。于是，又有了這一段話：“請大家快速閱讀書上的內(nèi)容，結(jié)合自己的課前調(diào)查，在小組內(nèi)交流，與同組伙伴一起，共同確定大家感興趣的話題為專題，準(zhǔn)備相關(guān)有實效的資料進(jìn)行展示，并且請組長安排好展示次序�？茨囊粋�小組能在五分鐘時間內(nèi)出色地完成合作任務(wù)！”課上，孩子們果然行動起來了，他們利用自己找到的豐富資料，有效地進(jìn)行了不同話題的交流。與次同時，我自己還根據(jù)學(xué)生特點，利用激勵方式充分調(diào)動學(xué)生參與積極性，并訓(xùn)練學(xué)生的傾聽習(xí)慣和思考能力。學(xué)生在活動過程中，既交流了，又學(xué)習(xí)了，既鍛煉了，又提高了。
以前，我對于學(xué)生的課前調(diào)查的評價總是一帶而過，認(rèn)為他們能找到就行了，沒有具體的要求。這樣一來，學(xué)生的交流就很沒有實效了。在這次的做課過程中，也讓我意識到了這么做的后果，糾正了自己對待學(xué)生調(diào)查資料的態(tài)度。肖老師告訴我，在學(xué)生準(zhǔn)備匯報的過程中，老師一定也要把自己當(dāng)做是小組的一員，走進(jìn)每個小隊進(jìn)行了解，看他們找到了一些什么資料，甚至還要幫助學(xué)生明確哪些知識是真正有用的。更重要的是，老師的腦子里也必須清楚地確定小組交流的順序。哪些小組可以先讓他們說，哪些小組的資料可作為補(bǔ)充，做到心中有數(shù)。于是，課堂上，我認(rèn)真地下到各個組去巡視，去了解，并請來了彩色卡片幫忙，根據(jù)學(xué)生小組調(diào)查內(nèi)容的不同，我按照時間順序安排了學(xué)生的匯報次序。從古人的猜想，到探險家的探索，再從科學(xué)家的論證，到宇航員的觀測，一步一步引導(dǎo)學(xué)生探詢?nèi)祟惲私獾厍蛐螤畹娜^程。
課上的每一句話，每一個出示，每一次提問，每一段講述，都是精心安排的.。但是，這也抵擋不了學(xué)生的課堂生成。昨天的展示課上，第一個問題就遇到了“冷場”，當(dāng)我問學(xué)生還知哪些地球的課外知識時，幾乎每人舉手，我不知道是孩子們緊張，還是他們沒準(zhǔn)備好，當(dāng)時自己也很急。就在這時，我想起了肖老師平時經(jīng)常跟我們說的：學(xué)生的思考需要靠老師的引導(dǎo)，問題要問明確。于是，我再一次地提問“地球是我們所熟悉的，從咱們平時讀的課外書中，平時看的電視節(jié)目中，平時學(xué)習(xí)的課文中你有哪些收獲？”漸漸地，一個孩子舉手了，兩個孩子舉手了……在后面，為了讓學(xué)生感受人類為揭開地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神，我讓學(xué)生大聲地齊讀這些科學(xué)家和探險家的名字，自己也被他們的貢獻(xiàn)感動著，激情滿懷地講述。因為，只有老師的感情融入了，學(xué)生才能被你所感染，體會其中情感。這也是肖老師告訴我的！
這節(jié)公開展示課，在教研室肖老師的精心策劃和耐心指導(dǎo)下，我們從設(shè)定目標(biāo)，到設(shè)計活動，從準(zhǔn)備資料，到課件的利用制作，從大的活動環(huán)節(jié)，細(xì)化到每一句話語，從教案的確立，到學(xué)情的預(yù)設(shè)，都投入了極大的努力。在做課過程中，我被肖老師的認(rèn)真鉆研態(tài)度感動著，被她的示范演繹感染著，被她的表揚鼓勵激勵著……不禁地敬佩著肖老師思維的敏捷，教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計的完善，知識的淵博……肖老師正是這樣一路走來，正是這樣一路用心地培養(yǎng)著我們青年教師，幫助我們更快地成長。在此，我要真誠地對肖老師說聲“謝謝您！”
品德與社會教學(xué)反思2
課堂的主人是學(xué)生，把課堂教給學(xué)生，調(diào)動他們的積極性是關(guān)鍵。如何讓學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、主動學(xué)習(xí)，是老師的任務(wù)。在課堂上，老師的肯定和表揚，是學(xué)生學(xué)習(xí)的.動力，只有得到肯定，才能鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激發(fā)他們的好勝心。
教學(xué)過程中，我首先讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)給我們的生產(chǎn)和生活帶來了方便，讓學(xué)生認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點，然后轉(zhuǎn)換話題，通過具體事例來了解網(wǎng)絡(luò)對我們青少年的危害，讓學(xué)生小組討論，從思想上充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的危害，最后升華感情，小組合作，完成網(wǎng)絡(luò)公約的制定，使學(xué)生在以后的生活中避免陷入網(wǎng)絡(luò)陷阱，合理利用網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)能夠造福于人類。
在教學(xué)過程中，教師起到一個“線”的作用，把學(xué)生搜集到的資料串起來，并讓他們積極的動腦思考，把資料內(nèi)容上升到思想上來，從思想上認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)的危害，提高自我防范意識，合理利用網(wǎng)絡(luò)，做到健康上網(wǎng)。
在本次課中，學(xué)生的積極性很高，順利地完成了教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然也存在一些問題，學(xué)生的思想很靈活，有的問題也許教學(xué)過程中沒有涉及到，但是學(xué)生提了出來，這就需要我們教師在課堂上的隨機(jī)應(yīng)變能力，使得學(xué)生圍繞本課進(jìn)行思考討論。
品德與社會教學(xué)反思3
《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程，旨在引導(dǎo)兒童“學(xué)會生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神。我認(rèn)為可以從以下三方面進(jìn)行培養(yǎng)：
一、創(chuàng)設(shè)情景，誘發(fā)創(chuàng)造意識
《品德與社會》標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)�；顒邮墙毯蛯W(xué)共同的中介，而非單純地只講教科書，兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)�！笨稍O(shè)情景讓學(xué)生憑著自己的想象裝扮春姑娘，激發(fā)他們的創(chuàng)造意識。
二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。
“品德與生活”作為一門獨立的綜合性活動型課程，強(qiáng)調(diào)選擇兒童熟悉的，感興趣的，有教育價值的內(nèi)容作為活動主題。因此教師在組織活動時應(yīng)從學(xué)生的興趣出，學(xué)生才會心情愉快地去學(xué)習(xí)，探索。表現(xiàn)出個性的`積極性和創(chuàng)造性。
三、尊重個性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力
大膽提出自己的不同見解。創(chuàng)造條件讓他們表現(xiàn)自我。體現(xiàn)個性，讓他們在活動中心情發(fā)揮自己的想像力的創(chuàng)造力。<
品德與社會教學(xué)反思4
我們的學(xué)校教育，希望孩子能成為家庭的一員，融入到他們自己的家庭中去。其實，通過課前調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多的孩子是自己家庭的中心，但父母只是把他們當(dāng)作自己全部的希望“供奉”在那里。并不是孩子自己不愿為家庭做一些事情。大多情況都是因為家長過度看重孩子的學(xué)習(xí)成績，恨不得孩子將所有的時間都用于學(xué)習(xí)“你只要好好學(xué)習(xí)就行了，家里的事情不用管”幾乎成了許多父母的口頭禪。不經(jīng)意間，孩子們鍛煉和成長的機(jī)會被家長的“關(guān)心和呵護(hù)”剝奪了，孩子對家庭的.責(zé)任感也就淡漠了。
學(xué)習(xí)之余，讓孩子做一些力所能及的家務(wù)，對孩子的學(xué)業(yè)和身心的發(fā)展都非常有益。適當(dāng)做家務(wù)可以鍛煉孩子的動手能力和解決問題的能力，從而有助于孩子邏輯思維能力的提高；有利于培養(yǎng)孩子的自信心。提升孩子的綜合能力和生活智慧；有利于強(qiáng)化孩子的親情觀念，通過家務(wù)勞動，使孩子有機(jī)會與父母進(jìn)行溝通與交流，體會父母的艱辛，培養(yǎng)孩子對家庭和父母的責(zé)任感。
如此有益的一件事，家長何不讓孩子嘗試一下呢？在培養(yǎng)孩子做家務(wù)時，家長可以確立明確的教育目標(biāo)。孩子從事家務(wù)勞動，掃地、洗碗，擦玻璃，不是純粹減輕父母的負(fù)擔(dān)，而是通過這種形式，使孩子擁有參與家庭建設(shè)的機(jī)會，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感，獨立性，自信心和動手能力。并增強(qiáng)與家人的配合能力，提高人際交往能力。
品德與社會教學(xué)反思5
第一單元“生命是寶貴的”學(xué)習(xí)主題下有三個話題—————生命的奧秘、珍愛我們的生命和善待自然萬物。尊重生命、熱愛生命、珍惜生命，這一切都要從正確認(rèn)識生命開始。因此本課的重點就是帶領(lǐng)學(xué)生探究生命的奧秘。我在執(zhí)教《生命的奧秘》一課時的時候，努力挖掘教材資源，針對課程標(biāo)準(zhǔn)，緊緊把握住教學(xué)目標(biāo)，以兒童生活為基礎(chǔ)，大膽轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中針對六年級兒童的特點，重視對兒童情感、態(tài)度、價值觀的引導(dǎo)，以及學(xué)生收集整理資料能力的培養(yǎng)和社會知識獲得的有機(jī)結(jié)合；重視學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮，努力體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念，給學(xué)生創(chuàng)造了一個學(xué)有所獲的空間。本節(jié)課的主要特點如下：
一、努力突出品德與社會學(xué)科特點
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。所以，本節(jié)課在學(xué)生知識、生活經(jīng)驗的缺乏的情況下，我大膽讓學(xué)生課前收集整理與胎兒生長發(fā)育相關(guān)的資料，讓他們初步了解了寶寶在媽媽肚子里如何長大，把學(xué)生帶到現(xiàn)實生活中去思索，探究生命孕育的奇妙話題。再引導(dǎo)學(xué)生對“自己出生的那一天家里人都如何度過的”這一問題課前進(jìn)行深入的調(diào)查，特別強(qiáng)調(diào)要了解媽媽在那一天受了哪些苦，一步步地使學(xué)生初步懂得“生命不僅僅神奇，而且特別珍貴”的重要意義，因為它不僅包涵了母親懷孕時的艱辛和對寶寶的精心呵護(hù)，同時也離不開父親及家人無微不至的關(guān)懷和照顧，至從生命孕育的那一刻起，我們都被濃濃的愛包圍著。及時的引導(dǎo)學(xué)生從多角度獲得情感體驗，整節(jié)課無形之中滲透的是情感、態(tài)度、價值觀，使學(xué)生感悟到我們應(yīng)該用自己的實際行動報答父母的養(yǎng)育之恩。本節(jié)課至始至終重視對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童，突出了品德性的特點。
二、以“主體多元合作探究”教模呈現(xiàn)活動
這節(jié)品德與社會課主要是和學(xué)生一起探討生命的奧秘的，生命對于一些十一二歲的孩子來說太抽象了，本節(jié)課的設(shè)計中我大膽的以我校推行的“主體多元合作探究”教模為活動呈現(xiàn)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，變學(xué)生被動聽講為主動探究，利用預(yù)習(xí)（包括前制性學(xué)習(xí)）環(huán)節(jié)，把在關(guān)生命奇妙的話題拋給學(xué)生自己探究，讓他們在收集整理資料的過程中，在自主思考探究的過程中，在與小組同伴分享學(xué)習(xí)成果的過程中，一步步探究生命的奧秘，感知生命孕育的神奇。課上讓他們把書包雙肩背于胸前，體會母親懷孕時的感受；講述自己出生那一天的故事，感受自己的到來給整個家庭所帶來的幸福；再聽一位媽媽現(xiàn)場講述生孩子時的感受，體會做媽媽的艱辛。通過一系列的活動讓學(xué)生在展示自我學(xué)習(xí)成果的同時，感悟出每個人生命的寶貴。很多孩子在聽完阿姨的講述之后說：媽媽真?zhèn)ゴ�！并由此感悟也生命的寶貴。
三、及時抓住即時生成的.問題
“課堂是涌動著的生命”，生成問題的課堂才是有生命活力的課堂。這節(jié)課我不僅努力地合理利用及創(chuàng)造性地使用教材，密切關(guān)注活動開展的實際情況，還注意抓住課堂生成的問題，借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生開展討論得出結(jié)論。通過一個小話題“感受媽媽孕育我們的艱辛”，在教學(xué)中給予學(xué)生充分的交流、體驗、思考、研討的時間和空間，引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行深入的思考，體會到生命的來之不易。同時我還注意在教學(xué)中結(jié)合實際生活進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，如“我出生的那一天家人產(chǎn)房外焦急的等待、親朋好友的奔赴相告”，讓學(xué)生從生活實際中感受到家人的擔(dān)心和喜悅，懂得生命不僅僅屬于自己，也屬于家人，也屬于社會。我巧妙地處理課堂教學(xué)中生成的問題，通過師生互動、生生互動很好的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
四、深入學(xué)生生活引導(dǎo)學(xué)生自悟自得
一直以來，學(xué)生的品德教育主要方式是講，道理是灌輸?shù)模虚g缺乏一個學(xué)生自己領(lǐng)悟內(nèi)化的過程，形成一聽就懂，欲做卻不能的情形。因此新課標(biāo)中特別強(qiáng)調(diào)自悟與啟發(fā)的統(tǒng)一，以促進(jìn)情感、態(tài)度、價值觀的內(nèi)化。本節(jié)課我讓學(xué)生在課前調(diào)查自己出生時的故事、媽媽懷孕時家人的付出等問題，讓學(xué)生自主在社會生活中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。同時我適時鼓勵學(xué)生做各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，讓學(xué)生充分感悟生命是寶貴的重要意義，從而啟發(fā)學(xué)生層層深入、自悟自得感到珍愛生命的重要，培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛家人、愛社會的情感。
整節(jié)課的教學(xué)可以說是較為成功的，大部分學(xué)生熱情高漲，受到教育，可是我還是發(fā)現(xiàn)有少數(shù)孩子很茫然。在合作學(xué)習(xí)中，我上前詢問他們?yōu)槭裁床缓屯澜涣鲿r，有一個孩子的回答讓我覺得很意外。他說：“我不覺得我父母為我做了什么，也感覺不到他們的愛，媽媽還經(jīng)常打我呢！”孩子的話觸動了我，現(xiàn)在的確有很多父母對子女寄予很高的期望，對自己的小孩要求非常嚴(yán)格，輕則訓(xùn)斥重則打罵，很少和孩子進(jìn)行溝通，總覺孩子太小不懂。而現(xiàn)在孩子大多數(shù)都是獨生子女，比較孤獨，如果父母平時不注意他們的心理需求，多與孩子聊聊天，多聽聽他們講話的話，久而久之孩子的性格就會比較孤僻，不喜歡與人溝通，這對他們以后的生活和學(xué)習(xí)都會帶來不好的影響。
從這節(jié)課上我明白了，品德與社會作為一門新的課程需要我們付出更多的努力，建立新的課程目標(biāo)下的教育觀念，不斷探索新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，為更好的教學(xué)打好基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我也發(fā)現(xiàn)了許多不足，也產(chǎn)生許多困惑，但是我相信，只要投入更多的精力與時間，努力鉆研，我們的教學(xué)會更完美。
品德與社會教學(xué)反思6
在教育教學(xué)中我體會到，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時，多給予鼓勵和贊美，對學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格、善待、寬容、理解每一個學(xué)生，讓他們感受到在學(xué)校里比在家里還要幸福得多，老師就像媽媽一樣關(guān)心、愛護(hù)他們，感受到學(xué)校生活的開心和幸福，讓他們在學(xué)校里開開心心的學(xué)，快快樂樂的'學(xué)。
現(xiàn)行品德與社會教材力求讓學(xué)生與教材文本對話，讓學(xué)生在參與調(diào)查、訪問過程中發(fā)展認(rèn)知和情感，要實現(xiàn)這一目標(biāo)，在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把握好以下四點：
1、找準(zhǔn)切入點。
2、抓好興趣點。興趣是最好的老師，只要抓好興趣點激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生在一個寬松、愉快的氣氛中學(xué)習(xí)就是一件輕而易舉的事了。
3、注重知識點。課程標(biāo)準(zhǔn)盡管對能力、情感、態(tài)度、價值觀的能力培養(yǎng)提出了更高更新的要求，但知識的掌握和學(xué)習(xí)仍然是《品德與社會》課的重要學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、挖掘出德育點。思想品德教育是《品德與社會》教材中的重要內(nèi)容。《品德與社會》課的指導(dǎo)思想就是指導(dǎo)學(xué)生的思想，規(guī)范學(xué)生的行為。教師在組織以社會知識為主的課文學(xué)習(xí)時，應(yīng)注重挖掘教材中的德育點，結(jié)合課程與活動，有針對性地進(jìn)行品德教育
品德與社會教學(xué)反思7
人教版小學(xué)品德與社會教材的最后一課是《生活在世界各地的華人》在備課環(huán)境我就在想：世界各地的華人距離學(xué)生現(xiàn)實生活實在很遠(yuǎn)，如何讓學(xué)生透過本課學(xué)習(xí)真切地感受到海外華人對祖國母親濃烈的思鄉(xiāng)情結(jié)和真摯的愛國之心。幫忙學(xué)生了解海外華人華僑身在他鄉(xiāng)，在為所在國家作貢獻(xiàn)的同時卻有著割不斷的祖國情結(jié)，與華人華僑體會同是炎黃子孫濃濃的愛國情懷，感受中華文化的獨特魅力和巨大影響。這是本節(jié)課的重難點，如何來突破呢？
我首先想到的是以一首張明敏的《我的中國心》來突破，教師先創(chuàng)設(shè)一個簡單和協(xié)的氣氛，在此環(huán)境下，引導(dǎo)學(xué)生傾聽海外華人的心聲播放張明敏的心聲，從而使學(xué)生盡快進(jìn)入情境，產(chǎn)生情感共鳴。然后我又想到透過讓學(xué)生搜集一些表達(dá)海外赤子濃濃愛國情的具體事例和一些感人的`圖片使學(xué)生感受到海外華人那種強(qiáng)烈的愛國之情，從中使學(xué)生受到愛國主義教育。
于是我讓孩子們以小組為單位，搜集事例并合作研究自我的匯報形式，然后在課堂上展示。這樣設(shè)計的目的，是為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生真正參與教學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。使學(xué)生在掌握知識的過程中體會感悟愛國情懷。
在課結(jié)束前，讓學(xué)生與海外華人真心對話，延伸愛國情感，并以我們的《大中國》結(jié)束教學(xué)，使學(xué)生意猶未盡，回味無窮。就在這個檔口我給學(xué)生留了一個以“龍的傳人”主題延伸活動，讓孩子們在課下透過展示海外華人對世界的貢獻(xiàn)，展示學(xué)生課外收集超多的資料加以說明、評選的結(jié)果，意在既深入完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)，又拓展了社會課堂空間，延伸到課外，鍛煉了學(xué)生收集資料、獲取和整理信息的潛力，真正到達(dá)了開設(shè)品德與社會課的目的。
這節(jié)課的教學(xué)，很好地給孩子們進(jìn)行了愛國主義教育，相信在他們有效的心里，會留下“愛國”的印記，雖然課下的活動不是很盡如人意，我也要堅持去做。我想，引導(dǎo)孩子們參與的過程很重要，只要參與，只要經(jīng)歷，孩子們就會有收獲。
品德與社會教學(xué)反思8
我承擔(dān)了四年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)將本學(xué)期的工作反思如下：
一、教學(xué)措施：
本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。注重學(xué)生的特點在教學(xué)中從他們常見的社會事物和現(xiàn)象入手由遠(yuǎn)及近由淺入深由具體到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級、自然社會多講、多討論，提高學(xué)生的觀察能力，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，促進(jìn)活動的正常開展。在活動中對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育。經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到社會中實踐，在自然生活中觀察實踐中提高學(xué)生的能力。
二、目標(biāo)達(dá)成
1、初步形成了民主、法制觀念和規(guī)則意識。
2、學(xué)習(xí)了利用規(guī)則調(diào)整關(guān)系。養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。
3、初步了解了兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解了個體與群體的互動關(guān)系。
4、了解了一些社會規(guī)則，初步懂得了規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
5、珍愛生命，有良好的生命意識，熱愛生活，樂觀向上、有責(zé)任心、自尊心、自信心的品質(zhì)。
6、能夠初步認(rèn)識自我，形成健康文明的生活方式。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
7、了解了不良生活習(xí)慣的危害，知道吸毒是違法行為，知道邪教的危害。
8、培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，熱愛生活的態(tài)度，熱愛大自然，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。
9、學(xué)會了看交通圖；學(xué)會了乘坐一般性的交通工具；能發(fā)現(xiàn)交通中的問題并有不同解決問題方法。
三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的`真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
四、評價方法
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言進(jìn)行評價，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到了預(yù)期效果。
品德與社會教學(xué)反思9
在學(xué)校生活中，同學(xué)之間的關(guān)系是最基本的關(guān)系，如果沒有特殊情況，小學(xué)階段要在一起學(xué)習(xí)、生活6年，可能是學(xué)習(xí)生涯中彼此在一起時間最長的階段。我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生在幾年的學(xué)校生活中建立純潔的友誼，學(xué)會與人平等相處，尊重和理解不同性格、不同特點的同學(xué)，是學(xué)校工作的重點和難點。怎樣幫助學(xué)生增進(jìn)相互之間的了解是建立學(xué)校道德秩序的基礎(chǔ)，學(xué)校生活也是社會生活的一種，如果一個人了解他人，就更容易重視他人并對他們有一種親近感。在學(xué)校中創(chuàng)設(shè)一種積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生相互了解、互相尊重、互相關(guān)心是非常重要的。
同學(xué)之間交往要誠實守信，引導(dǎo)學(xué)生做誠實守信的.人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，引導(dǎo)學(xué)生了解誠實守信的重要意義，對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活具有舉足輕重的作用。
本課主要從學(xué)生身邊的一些事例入手，讓同學(xué)們自己去判斷，去思考，老師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，以及通過一些正面的榜樣進(jìn)行教育，使同學(xué)們懂得：和同學(xué)們相處要團(tuán)結(jié)友愛，這樣的集體生活才會更加溫暖，充滿快樂。而要想和同學(xué)搞好團(tuán)結(jié)就要能夠做到關(guān)心和愛護(hù)同伴，同伴遇到困難要給予幫助。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心和愛護(hù)同伴的良好品質(zhì)。
同學(xué)之間交往要誠實守信，引導(dǎo)學(xué)生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，通過講故事和列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解誠實守信的重要意義。
品德與社會教學(xué)反思10
《品德與社會》學(xué)科，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。
《品德與社會》作為綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)�，進(jìn)一不增進(jìn)愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的`思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
總而言之，通過課后反思把教學(xué)實踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
品德與社會教學(xué)反思11
5月30日虞校聽了我的一節(jié)《品德與社會》課，內(nèi)容是第12課《可愛的家鄉(xiāng)人》。
課始我便用講解加討論的方式讓孩子們明白“家鄉(xiāng)人”這一概念的外延是變化的：一個村一個鄉(xiāng)的是家鄉(xiāng)人，一個市的是家鄉(xiāng)人，在外地求學(xué)碰到同一省就是碰到家鄉(xiāng)人。嘿！一個小家伙按奈不住了，還沒舉手站起來就說，同一個國家的也是家鄉(xiāng)人，如果在國外碰到就算啦……真不錯！
雖然課前做了一些布置：讓他們收集家鄉(xiāng)名人、身邊可愛人之例，也的確有些孩子如此完成了，但課堂上教學(xué)資源仍顯匱乏，所以也未能營造出那種欣欣向榮、蒸蒸日上的氛圍來。
在讀“家鄉(xiāng)美麗的傳說”時，不謀而合竟有三個孩子都質(zhì)疑“既然濟(jì)公和尚法力無邊，為什么不直接把飛來峰搬走呢？”倏地有三五人搶著作答，有的回答還頗有幾分道理，搬到另一處去另一處不也要遭殃嗎？……最終我沒有作出所謂的正確答案（說實話，我也無法作答），只是大加贊賞了這三個提問的孩子，還有那三五個搶著作答的孩子，前者和后者都是邊看書邊思考的孩子，告訴他們“善于思考”對于學(xué)任何一門科、做任何一件事都很重要。我想，此刻答案的正確與否已索然無味，我們需要咀嚼品嘗的是這一份難能可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
“我是小小家鄉(xiāng)人”本來是要激發(fā)學(xué)生的小主人翁意識的，但課堂上顯然很“冷清”，近乎冷場了，一方面有客觀原因——30分鐘的.鈴聲響了，但另一方面也折射出孩子們主人翁意識的薄弱。
家鄉(xiāng)是可愛的，家鄉(xiāng)人也是可愛的，帶領(lǐng)孩子們發(fā)現(xiàn)真善美是我——一個教師的本意。從教近十年還是第一次執(zhí)教《品德與社會》，教材資源的開發(fā)真的不那么得心應(yīng)手，有時面對著書上一頁僅兩三幅圖、兩三句話甚是苦惱，但沒有捷徑只有摸索。
品德與社會教學(xué)反思12
執(zhí)教《多彩的節(jié)日》一課，我遵循了新課程以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，先學(xué)后導(dǎo)的教學(xué)理念，采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，同時在小組展示環(huán)節(jié)將現(xiàn)代信息技術(shù)與品社課程整合起來，使學(xué)生更直觀地了解了我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗等。
1、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愛學(xué)、想說、敢說。
課一開始，我由談話直接引入，先讓學(xué)生回憶自己這學(xué)期度過了哪幾個節(jié)日，然后說一說哪些是傳統(tǒng)節(jié)日，另外還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日，這樣導(dǎo)入，貼近了學(xué)生的生活，從而為深入了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日打好了基礎(chǔ)。在全班交流時，我采用小組展示的方式，每個小組的成員都愿意上臺來展示自己收集的資料，哪怕只是給大家背誦一首古詩。這一形式將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很好地激發(fā)出來。
2、體現(xiàn)學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力。
在教學(xué)過程中，我體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，注重培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)、展示的空間。在小組交流過程中，讓學(xué)生們結(jié)合收集的資料以及生活經(jīng)驗，按照學(xué)習(xí)提示進(jìn)行交流，這樣，既為學(xué)生提供一個互相學(xué)習(xí)的空間，又拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，在課堂中，我作為一個學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者，充分尊重每一位學(xué)生，在活動中給予適時的`指導(dǎo)補(bǔ)充，讓學(xué)生成為課堂的主體。
3、培養(yǎng)了學(xué)生收集資料、整理資料的能力，拓寬了學(xué)生視野。
教材中的內(nèi)容不夠全面，僅僅依靠課文中提供的材料，不足夠讓學(xué)生對傳統(tǒng)的民族文化、民族風(fēng)俗習(xí)慣有深刻的了解。因此，為體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力，我讓學(xué)生課下收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，并做整理。豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間。
4、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運用信息技術(shù)的能力。
學(xué)生的資料有一部分是在父母的指導(dǎo)下，從網(wǎng)上收集來的，同時收集了一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的圖片，如粽子圖、賽龍舟通過U盤交給我。我在制作課件時，充分利用了這些圖片和資料，并在課堂的小組展示環(huán)節(jié)，讓學(xué)生一邊口頭介紹一邊點擊相關(guān)的圖片和資料，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使教學(xué)內(nèi)容更直觀，同時讓學(xué)生意識到信息技術(shù)在學(xué)習(xí)上的作用和優(yōu)勢，充分利用信息技術(shù)來輔助學(xué)習(xí)。
總之，通過本節(jié)課的教學(xué)，我深深地感受到要真正地將課堂還給學(xué)生，教師便要“退居二線”，成為指導(dǎo)者，而非主導(dǎo)者。要充分開發(fā)學(xué)生這一重要的課程資源，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科課堂整合的優(yōu)勢和作用，使學(xué)生的創(chuàng)新、合作學(xué)習(xí)、探究等各方面能力都得到培養(yǎng)，真正達(dá)到課堂教學(xué)的有效性。
品德與社會教學(xué)反思13
新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實效性，值得我們思考和探索，在此，我就學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學(xué)生死搬硬套
新的《品德與生活？社會》課給德育課程教學(xué)帶來了生機(jī)和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)實施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：
1、品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節(jié)課下來，學(xué)生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認(rèn)為，課堂活動不等于課堂活力，學(xué)生參與活動的多少并不是活動化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對的獨立性，每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2、學(xué)習(xí)培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分
新課程強(qiáng)調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼�？此茙熒宇l繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學(xué)生的'鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒有真正互動起來。
新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼]有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀(jì)律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時，不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。()該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。
3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號。
合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過程設(shè)計簡單，時機(jī)把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學(xué)生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無益。
品德與社會教學(xué)反思14
通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標(biāo)并非局限于一個活動領(lǐng)域，而是涉及到與學(xué)生生活相關(guān)的各個領(lǐng)域，是對學(xué)生多方面發(fā)展提出的要求。
通過教學(xué)《學(xué)習(xí)規(guī)則在哪里》，我感到班級的日常管理十分關(guān)鍵。教學(xué)中，我都把課堂常規(guī)教育作為教學(xué)的基礎(chǔ)，在上課的過程中，把養(yǎng)成教育作為自己教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生在課堂上的一些常見表現(xiàn)進(jìn)行觀察、總結(jié)、分析原因，找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法，力爭讓學(xué)生改掉這些不應(yīng)有的行為，更好的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過程中，我感受到孩子們習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不同，一些點滴的行為習(xí)慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。于是我制定了嚴(yán)格的課堂常規(guī)制度，對于學(xué)生的每一個細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。
對于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的'孩子，我及時提醒，有的在課后找他談話，幫助他找成因，改毛病。
除了對低年級學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成習(xí)慣教育以外，我還對學(xué)生在課上回答問題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵他們課堂上回答問題要大膽說，積極發(fā)言，語言表達(dá)要力求完整。
我的幾點反思：
1、依據(jù)新課程的精神，品德教育與學(xué)生的生活應(yīng)該緊密結(jié)合。讓課堂教學(xué)中的故事來源于生活、立足于生活、指導(dǎo)于生活。
2、以學(xué)生為本落到了實處，在教學(xué)中，應(yīng)讓每個學(xué)生都參與到活動之中，去感受、去體驗，每個孩子在活動中都對事物有了進(jìn)一步的認(rèn)識和提高。
3、課堂上要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。通過創(chuàng)設(shè)活動情境，讓學(xué)生在活動中掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生快樂的情感，在活動中體驗、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見，都將是我在以后的教學(xué)中需要進(jìn)一步探究和學(xué)習(xí)，努力提升教學(xué)質(zhì)量。
品德與社會教學(xué)反思15
本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處�，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的.情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
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