《索溪峪的野》教學(xué)反思(15篇)
身為一位優(yōu)秀的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，教學(xué)的心得體會可以總結(jié)在教學(xué)反思中，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？下面是小編為大家整理的《索溪峪的野》教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
《索溪峪的野》教學(xué)反思1
《索溪峪的“野”》這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。這篇文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。作者先總述，在分述，最后將自己的感受。課文可以分為兩個(gè)部分。第一部分是全文的的總起段，點(diǎn)出了索溪峪的特點(diǎn)：野。第二部分作者分別從山、水、野獸和游人四個(gè)方面描寫索溪峪的“野”。
在本課的`教學(xué)中，我以學(xué)生為中心，繼續(xù)采用生本的教學(xué)模式，根據(jù)教學(xué)目的和學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認(rèn)識規(guī)律，對教材進(jìn)行了整體的處理。首先我讓學(xué)生初讀課文，理清文章脈絡(luò)，然后根據(jù)前置性作業(yè)中的問題，讓學(xué)生進(jìn)行小組的匯報(bào)交流。引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住索溪峪的“野”，與同學(xué)合作學(xué)習(xí)。其中在學(xué)生交流到游人“野”的那段話時(shí)，學(xué)生不僅僅抓住文中的詞語、句子進(jìn)行體會，并且對比自己的生活中的實(shí)際進(jìn)行表達(dá)。一個(gè)學(xué)生說：“一般在城市的時(shí)候，人們不會那么的放松，相信那個(gè)戴眼鏡的姑娘在城市的時(shí)候也不可能大嚼著煮熟的玉米棒。而在這里，自然放開了，變得“野”了起來。”一個(gè)學(xué)生說：“是啊，我也對這段話的句子有補(bǔ)充，年過花甲的老人竟然在這里能夠蹦來跳去，這也是讓人想不到，城市里的老人一定不是這樣的�！�
通過這節(jié)課的教學(xué)，我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來看，越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的，生動有趣的活動就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此，在以后的教學(xué)中，我要注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生能夠以飽滿的熱情，自主地參與學(xué)習(xí)，在課堂上處處閃現(xiàn)出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。當(dāng)然，我也覺得有不足的地方，就是學(xué)生讀書的時(shí)間還是過于少，沒有能比較充分的進(jìn)行朗讀。這也是今后在生本課上要逐步解決的問題。
《索溪峪的野》教學(xué)反思2
本文作者選取獨(dú)特的視角，描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。
1，課前，我讓同學(xué)們收集張家界，索溪峪的有關(guān)照片，文字資料，以便更好地理解課文內(nèi)容。
2，把握題眼"野"，突破難點(diǎn)。
�。�1）邊讀邊圈點(diǎn)。思考：索溪峪的'"野"表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面。
�。�2）為什么說索溪峪是"野"的 小組選擇內(nèi)容，讀書討論，并說說自己的理解。
�。�3）作者是按什么順序?qū)懢暗?畫出每一部分的中心句。
3，教學(xué)時(shí)，通過多種形式進(jìn)行朗讀。這樣讓學(xué)生入情入境，讀中想象，讀出感受，讀出韻味 。
收獲：在觀賞圖片時(shí)，我和同學(xué)們都不約而同的被索溪峪的"野"所震撼。等有機(jī)會一定要身臨其境，讓自己真正的"野"一回。
《索溪峪的野》教學(xué)反思3
文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受。二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動物、游人四方面進(jìn)行具體描寫的。在授課之初，我們通過業(yè)研，確定了教學(xué)目標(biāo)，要解決好以下幾個(gè)具體問題：
1.了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的內(nèi)容，體會作者表達(dá)的思想感情。
2.緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。
3.領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會作者如何展開聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受的。
4.聯(lián)系上下文體會句子的意思。
一、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的一些淺顯的再認(rèn)識：
(一)、由“野”存疑，切入教材
學(xué)生們學(xué)過的寫景的文章不少，但是從來沒有哪一篇文章用“野”字來形容景色的美麗。課后靜下心來重新審視這篇課文的題目，感覺我這節(jié)課的導(dǎo)語設(shè)計(jì)的太平淡了。沒有最大化的激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。
導(dǎo)入部分再設(shè)計(jì)：
師：同學(xué)們小小年紀(jì)，但眼界卻很開闊，請用三言兩語，講一講你到過的景區(qū)。
生1：我去過華山，自古華山一條路，那里很險(xiǎn)。
生2：我游覽過桂林，姿態(tài)萬千，那里很奇。
師：中華大地蘊(yùn)涵豐富，風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)。請欣賞圖片。
師：我們今天足不出戶，卻要一起神游索溪峪。結(jié)合你查閱的資料談一談。
生：結(jié)合自己查閱的資料暢所欲言。
師：大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來一走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個(gè)字——野。就讓我們在作者的引導(dǎo)下，去體會一下它所感受到的野。
設(shè)計(jì)的意圖：創(chuàng)設(shè)情景，與學(xué)生的.實(shí)際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生與文本的共同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料，整理資料的能力。貼近生活，讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談游山玩水的感受，情緒必然高漲。接下來的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激，對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。
(二)、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達(dá)方法
語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學(xué)時(shí)，從全文的角度設(shè)計(jì)問題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的野?每一部分都采用了怎樣的寫法?引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去考慮，了解課文的組織結(jié)構(gòu)，從而運(yùn)用到自己的作文中去。
我在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對讀的方式引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀品味，在讀的過程中體會作者所要表達(dá)的情感，體會作者布局謀篇的方法。
在讀文之后，適時(shí)地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學(xué)生更為新鮮直觀的刺激，起到了幫助學(xué)生理解文本的作用。但是，課后自我反思時(shí)發(fā)現(xiàn)，這部分內(nèi)容處理的還是太粗糙了，還可以再細(xì)致一些。例如：可以把圖片的賞析，按照山美的三方面內(nèi)容分別出示，品讀完“驚險(xiǎn)的美”這部分內(nèi)容，立即出示圖片欣賞，然后引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語談自己的理解，再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生通過讀表現(xiàn)出索溪峪的山驚險(xiǎn)的美。這樣安排更細(xì)致，效果更好。
品讀再設(shè)計(jì)：
師：你從哪些詞語當(dāng)中感受到了這種驚險(xiǎn)的美?(板書：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫)
師：還有哪些地方讓你感受到這種驚險(xiǎn)的美?(一線天、百丈峽，它們的名字聽著也讓人覺得害怕。)
師：通過你的讀，如何讓大家感受到這種驚險(xiǎn)的美?(然后引導(dǎo)學(xué)生互評互議，如此這般逐漸提升學(xué)生對文本的理解。)
(三)、學(xué)法延伸，領(lǐng)悟“野”
精講完山“野”后，讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動物“野”、游人變“野”這三部分。根據(jù)學(xué)習(xí)山“野”的方法，讓學(xué)生認(rèn)知：水“野”、動物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選擇自己最喜歡的語句讀讀，說說為什么喜歡?并在課文中做批注。教學(xué)設(shè)計(jì)中的設(shè)想是好的，但是課堂上所反映出來的缺失，這些內(nèi)容學(xué)生都了解了，但是都浮于表面，感覺是走馬觀花。如何長文短講，精講精煉，還需要今后多研究。
二、針對業(yè)研的再認(rèn)識：
學(xué)無止境，教無定法，但須有法，這個(gè)法就是老師自己獨(dú)有的教學(xué)特色和風(fēng)格。但是這一風(fēng)格也要基于對教材的準(zhǔn)確把握上。教材整體的準(zhǔn)確把握還有賴于集體業(yè)研。本次業(yè)研，雖說工作都已經(jīng)作了，但是從實(shí)際的情況看，做的還是不夠細(xì)致。
《索溪峪的野》教學(xué)反思4
《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。文章語言生動傳神，意境優(yōu)美，是學(xué)習(xí)語言的好題材，更是憑借信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的好教材。
本課教學(xué)中，我以發(fā)展語言的理解和運(yùn)用能力為主線，多層次指導(dǎo)朗讀。教學(xué)充滿情趣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念的三大方面：
一、教學(xué)目標(biāo)定位體現(xiàn)三維融合。
本課力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本內(nèi)容，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同時(shí)學(xué)會一些體悟課文的方法：抓住文本重點(diǎn)語句體悟，邊讀邊想象體悟等，教師還關(guān)注學(xué)生語言的積累，三維目標(biāo)自然有機(jī)的融合在一起。
二、自主學(xué)習(xí)講究實(shí)效。
教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生選擇自己喜愛的內(nèi)容看看，讀讀，說說，教師把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)交給學(xué)生，染學(xué)生有充分的自由去自主探索，去讀書研究。教學(xué)課文"索溪峪的山"時(shí)，老師讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué)，使學(xué)生有個(gè)體的體會和感受，然后讓學(xué)生選擇喜歡的一處交流學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)所得，這樣的學(xué)習(xí)有方法的指導(dǎo)，有個(gè)體的思考，有思維的碰撞，學(xué)生自主學(xué)習(xí)有了實(shí)效。
在組織個(gè)體學(xué)習(xí)，交流這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我又給了學(xué)生充足的自由空間，讓學(xué)生談自己喜歡的內(nèi)容，并在有所體悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行感情朗讀；然后，通過小組匯報(bào)展示，在生生互動，師生互動的過程中，深化學(xué)生對文本內(nèi)容與情感的體悟；在次此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生再次感情朗讀，讓學(xué)生將自己體悟到的美好情感通過朗讀表達(dá)出來。教師巧妙的將學(xué)生的讀，悟，議結(jié)合在一起，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的角色定位在參與者，引導(dǎo)者，點(diǎn)撥者上，在老師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下，學(xué)生不僅體悟了課文，而且學(xué)到了悟文的方法，從而真正實(shí)現(xiàn)使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的'目標(biāo)。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化解讀。
在教學(xué)中明確指出：只要學(xué)生談自己所學(xué)的，談出自己的感受，只要合理就行，教師只適當(dāng)點(diǎn)撥。可見，教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受，體驗(yàn)和理解，以學(xué)生自己對課文內(nèi)容的領(lǐng)悟取代教師的講解分析，以學(xué)生的感性體驗(yàn)取代整齊劃一的理解指導(dǎo)。
總之，在今后的教學(xué)中，我應(yīng)合理安排學(xué)生合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生情趣，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生朗讀，提供多種方式的語言實(shí)踐機(jī)會。
《索溪峪的野》教學(xué)反思5
《索溪峪的‘野’》是一篇閱讀課文，但是執(zhí)教者并沒有按閱讀課文來處理，看來是覺得這篇課文的語言很美，內(nèi)涵很深，想給學(xué)生留下深刻的印象吧．這就是教師創(chuàng)造性地使用教材，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。
縱觀本課的實(shí)錄，感覺老師教得非常輕松，老師并沒有講什么美，也沒有用微言大義來闡述人與自然的關(guān)系。但是，我想所有的學(xué)生都會有很深刻的感受，并且這種感覺是源自內(nèi)心的，是令學(xué)生難忘的。之所以能夠這樣，我覺得是教師處理好了幾個(gè)問題。
第一，語文究竟怎樣學(xué)的問題。言語作為一個(gè)承載物，必然承載很多意蘊(yùn)，然而這種意蘊(yùn)不可能通過教師的講解就完全可以傳遞。需要學(xué)生非常投入的去學(xué)習(xí)，就像教師說得“神游“一樣，學(xué)生必須和作者進(jìn)行心靈的溝通，而這種溝通的主要途徑就是讀。教師設(shè)計(jì)了幾次讀，每一次都有目的、有反饋，并且體現(xiàn)了讀書的層次。朗讀整體感知，接讀檢查效果，瀏覽理清層次，默讀充分感受。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的時(shí)候教師還是提議讓學(xué)生去研究課文。
第二，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就要重視學(xué)生的獨(dú)特感受，這兩課時(shí)中教師始終尊重學(xué)生的感受，不管是“猜詞”，還是“我來創(chuàng)造”，都體現(xiàn)了教師對學(xué)生的尊重。從小組匯報(bào)學(xué)習(xí)成果也可以看出來，教師先讓匯報(bào)小組說創(chuàng)意，然后匯報(bào)，匯報(bào)以后讓他們自己找人評價(jià)，等其他學(xué)生評價(jià)完了，再讓匯報(bào)小組評價(jià)自己。教師很多地方都使用激勵(lì)性的評價(jià)，對學(xué)生說得不好的地方也能及時(shí)引導(dǎo)。教師把學(xué)生放在了重要的`位置，喚起學(xué)生的自我意識。
第三，充分體現(xiàn)了三個(gè)維度。教師重視過程和方法，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中體會語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，在讀書中理解課文。更重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，教師創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生評價(jià)自己，評價(jià)他人，讓學(xué)生和山水融為一體，讓學(xué)生感受人和自然的關(guān)系。激發(fā)了學(xué)生的情緒體驗(yàn)，要喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生的生活和語文學(xué)習(xí)緊密結(jié)合在一起，讓學(xué)生的情感和作者、和學(xué)習(xí)的伙伴產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生深入體驗(yàn)作者的情感，就必須在學(xué)生的情感體驗(yàn)和作者的情感表達(dá)之間建立一種聯(lián)系。這種聯(lián)系就是情境。教師就要在閱讀的過程中，創(chuàng)設(shè)多種情境讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，走進(jìn)文本表述的世界，走進(jìn)自己的心靈世界。
《索溪峪的野》教學(xué)反思6
本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)節(jié)清晰，引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的內(nèi)容。充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音，圖片文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán)，放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和探索精神，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的合作和就交流的習(xí)慣，其中的論壇和寫作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，并且集思廣益的成功之處。
不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠，表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生太少，雖然具有代表性可是讓大多數(shù) 處于旁觀的聽眾地位，沒有顧及到整體。學(xué)生在回答問題時(shí)候引用課本的文字的時(shí)候口齒不清，或者在敘述名山與索溪峪比較時(shí)，認(rèn)知和表達(dá)上有誤差的時(shí)候，教師的導(dǎo)向作用沒有很好地體現(xiàn)。教師要求學(xué)生自己輕聲讀的時(shí)候，學(xué)生猶豫不決。這跟教師在課上過多的齊讀，個(gè)別朗讀偏少，而且指導(dǎo)性不夠，也就是學(xué)生沒有真正的入情入境：然后另有一個(gè)環(huán)節(jié)教師處理的有欠缺，一學(xué)生滿懷信心和期待地讀了體現(xiàn)山的驚險(xiǎn)、磅礴、隨心所欲一部分，應(yīng)該有可取之處�？山處煹谋頁P(yáng)，鼓勵(lì)不夠，取而代之的是教師的示范讀，然后兩者比較，教師的示范字正腔圓，可在情感的處理方面未必上風(fēng)，學(xué)生在就教師的尊嚴(yán)之下，違心的說出自己的想法。此舉讓后面想讀的同學(xué)顧慮重重。其三教師對學(xué)生的評價(jià)缺少鼓動性和激勵(lì)性。第四，課堂設(shè)計(jì)上，少了學(xué)生思維的碰撞，也就是發(fā)散性的說話較少，使得學(xué)生的學(xué)生的感悟緣于網(wǎng)絡(luò)，而沒有高于網(wǎng)絡(luò)。例如看了網(wǎng)上的關(guān)于群上氣勢磅礴一部分，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生談出自己的體會和感受，可以適當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際。第五，對學(xué)生的訓(xùn)練還不夠，不論是朗讀還是表達(dá)，有點(diǎn)走過場的感覺。學(xué)習(xí)了課文后面的游人的野這一部分，也可以讓學(xué)生設(shè)身處地的說說看如果自己也處于這樣的靈山秀水當(dāng)中，看到這樣的山水和動物，自己會怎么說，怎么做，怎么想。這可以馬上寫進(jìn)寫作天地的版塊中�？傊杏X教師在靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，把現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合起來這一塊上稍有欠缺。
如果是我執(zhí)教這堂課，我會采取這樣的思路。
導(dǎo)入時(shí)候，我會在簡單描述之后直接出示圖片，讓學(xué)生用自己的知識來談感受，而不是一上來就談野，涉及到中心。
然后在教學(xué)到山的對比時(shí)候，我會準(zhǔn)確到位的點(diǎn)撥學(xué)生，其他的山到底與索溪峪有何不同，甚至聯(lián)系到自己的生活實(shí)際簡單說。因?yàn)闀臼情g接知識，只有間接知識和同學(xué)們的生活實(shí)際聯(lián)系起來的時(shí)候，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟。
在處理重點(diǎn)部分的時(shí)候，我會遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生先找出山，水特點(diǎn)的關(guān)鍵詞語，也是學(xué)生可能存在疑難的地方解決，水到渠成的引出野的特點(diǎn)。然后適時(shí)激發(fā)學(xué)生的驚奇，喜悅，再讓學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。在引導(dǎo)學(xué)生看山的`綺麗多姿的時(shí)候，我會給學(xué)生提供一個(gè)傾吐的機(jī)會，因?yàn)槿荷降南胂?讓人富于聯(lián)想。
在講到水的特點(diǎn)的時(shí)候，我會設(shè)計(jì)一道題目讓學(xué)生練習(xí)。
索溪峪的水時(shí)而 時(shí)而 時(shí)而
索溪峪真頑皮��！ 索溪峪的水真機(jī)靈啊 索溪峪的水真聰明啊
通過這一練習(xí)來體會作者的寫法之精妙，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的語感。
在課文的收關(guān)部分，我會采取讓學(xué)生以圖畫或者導(dǎo)游的形式向前來觀光旅游的人們盡情展示這里的獨(dú)特風(fēng)光。
同時(shí)我會借鑒老師上課成功的經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)言面，給同學(xué)提供更多的交流和思想碰撞的機(jī)會，規(guī)范流程充分用好網(wǎng)絡(luò)資源。
《索溪峪的野》教學(xué)反思7
課文脈絡(luò)清楚，銜接緊密，過渡自然。在描述了對索溪峪的獨(dú)特感受后，作者的筆觸沿自己的視線所及，從遠(yuǎn)處落筆，先寫山具有一種“天然的美，野性的美”;然后由遠(yuǎn)到近，由山及水，發(fā)現(xiàn)水是從深山中 “蹦跳而出”的，充滿著野孩子的靈性;“當(dāng)然”一詞，又引著讀者一起領(lǐng)略了小動物那十足的野性;行文至最后，不惟山水和小動物，連行走在其中的人們也變野了。輕松流暢的筆調(diào)，活潑生動的語言，讓讀者充分領(lǐng)略了索溪峪的“野”。文章有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的`感受;二是謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體的方法，在概括介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。從內(nèi)容到謀篇布局，學(xué)生學(xué)得得心應(yīng)手、扎實(shí)到位，是學(xué)生仿寫的佳例。
《索溪峪的野》教學(xué)反思8
天，我們組六人進(jìn)行了“同課同構(gòu)”中的做課活動。為了講《索溪峪的“野”》一課，我們精心備課，制作課件，上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片，如百丈峽、一線天等。我想讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，積累些寫景的好詞句，體驗(yàn)到索溪峪的奇妙，從而培養(yǎng)他們熱愛祖國大好河山的思想感情，樹立起保護(hù)環(huán)境的意識。為了讓學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo)，我在課上提問學(xué)生對“野”的理解，之后讓學(xué)生閱讀文本，欣賞下載來的圖片，分析不懂的詞語，最后問學(xué)生們索溪峪美不美，有什么感想。一堂課下來，雖然很累，但是滿懷激情的我毫無放棄微笑和甜美的語調(diào)。
這樣美的索溪峪，我沒有去過，但是在備課過程中，我的腦海中不斷閃現(xiàn)出那“野”的`山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺著自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣�？難道他們沒有體驗(yàn)到──是的，就是這樣，一堂課中，學(xué)生也讀了，也聽了，也講了一些詞、句、段，但是沒有聯(lián)系自己的生活。所以，一堂課下來，并沒有實(shí)現(xiàn)與文本的對話，自然那些圖片、動人的詞句隨著下課的鈴聲也過去了。我自認(rèn)為的一堂好課，滿堂的激情，就這樣的過去了。
我和同事談?wù)撋剿嘘P(guān)的課文時(shí)提到最多的是《桂林山水》，景色多美啊。而讀小學(xué)時(shí)，學(xué)完《桂林山水》之后，總沒有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗(yàn)，為我想象插上了翅膀。沒有來自生活的體驗(yàn)，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應(yīng)該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)起步，對照著走進(jìn)文本，最終才會沉浸在文本的美妙中。下課了才會戀戀不舍，回味無窮。
學(xué)習(xí)文本的過程中，教師的引導(dǎo)實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生，而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線“牽”在手中，“牽”到自己的設(shè)計(jì)中。應(yīng)該是學(xué)生自己走進(jìn)去，和老師一同欣賞，一同談?wù)摲治�。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學(xué)生的童心，文本是教師與學(xué)生共同面對的。更重要的一點(diǎn)應(yīng)該記住，學(xué)生沒有教師那么多年的人生經(jīng)歷。
《索溪峪的“野”》是一篇寫景散文，本文通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美。教學(xué)時(shí)我由文導(dǎo)語引入，并讓學(xué)生自主閱讀、整體感知課文內(nèi)容。然后讓學(xué)生再讀課文，理解每段講了什么，感悟文章的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，收到了很好的教學(xué)效果。
導(dǎo)入時(shí)，我就用飽含激情的語調(diào)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)風(fēng)景如畫的張家界，交流通過預(yù)習(xí)了解的張家界的迷人風(fēng)光，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生極其濃厚的興趣。然后以“野”為線索，問道：題目是《索溪峪的“野”》，文章一開篇就指出野，那你們知道“野”是什么意思嗎？學(xué)生立即回答，是淘氣的意思。那么索溪峪的“野”是指什么呢？學(xué)生就這樣帶著疑問來學(xué)習(xí)這篇課文。學(xué)生自主進(jìn)行探究，那么索溪峪的“野”體現(xiàn)在哪？為什么說索溪峪是“野”的？學(xué)生自由讀課文，并及時(shí)作出勾畫、批注，再全班交流，弄清課文從山、水、人、動物四個(gè)方面來具體描繪索溪峪的野，而每一節(jié)都是總分結(jié)構(gòu)，先總寫，再分寫。這時(shí)我提出讓同學(xué)們想一想，作者是分哪幾方面來寫山的“野”的？同學(xué)進(jìn)行交流，學(xué)生很容易找出作者是分三方面寫的，分別是“驚險(xiǎn)的美”、“磅礴的美”、“隨心所欲，不拘一格的美”。這時(shí)我又提出，同桌之間合作，請選擇喜歡的一方面讀一讀，想一想作者是怎樣把特點(diǎn)寫具體的？適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行寫作方法指導(dǎo)。
在學(xué)生對課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，我問：你最喜歡哪個(gè)自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著無比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵(lì)學(xué)生談自己的.感受，并把自己的感受讀出來，學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候，我請其他的同學(xué)來評價(jià)，讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時(shí)，有的同學(xué)都手舞足蹈起來，讀的時(shí)候情不自禁地加上動作，讀出了自己的真情實(shí)感。
通過這節(jié)課的教學(xué)，我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來看，越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的，生動有趣的活動就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此，在以后的教學(xué)中，我要注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生能夠以飽滿的熱情，自主地參與學(xué)習(xí)，在課堂上處處閃現(xiàn)出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。
《索溪峪的野》教學(xué)反思9
案例：
《索溪峪的野》是人教版第九冊第五單元第22課，課文主要介紹了索溪峪是張家界的一個(gè)主要景點(diǎn)這里的一切都是天然的美野性的美。通過讀課文知道了課文主要寫了索溪峪的山野水野動物野人野這四部分，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了山野和水野這兩部分。山野這部分寫了三種美，一種是驚險(xiǎn)的美一種是磅礴的美一種是隨心所欲，不拘一格的美。
重點(diǎn)突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。
分析：
課前讓學(xué)生查找了有關(guān)索溪峪的有關(guān)資料，。首先，讓學(xué)生了解祖國的大好山河。學(xué)生通過初讀課文知道了索溪峪的野，課題的野是指天然的美野性的.美。然后，根據(jù)閱讀提示的四個(gè)問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生再讀課文學(xué)習(xí)山野這部分，學(xué)生通過桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了和索溪峪的天然美野性美比美。學(xué)生找住了重點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)，最后通過山野這部分的三種美的特點(diǎn)，說出了這種野性的美。學(xué)生通過讀，體會了作者的思想感情。通過配樂齊讀更加突出了索溪峪的山是野的。學(xué)生發(fā)言積極主動，充分體現(xiàn)了課改的也學(xué)生為主，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚。又抓住了水野這部分，讓學(xué)生體現(xiàn)了水真是想從深山中蹦跳出來的野孩子。讀中感悟。學(xué)生通過看圖片讀進(jìn)一步體會水野這部分。學(xué)生通過邊讀邊講解小組合作的方法學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)了動物野和人野這兩部分，充分體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的好處。最后我們和作者一起體會他當(dāng)時(shí)的思想感情。真是從慰有過是快慰，從慰有過的清爽。
放學(xué)后，走在回家的路上，我心里卻暖洋洋的。這節(jié)課終于順利完成，而且感覺還不錯(cuò)。課前，心里是有一些緊張的，因?yàn)闆]有試教，對教程的熟悉和時(shí)間的把握，心里都沒底；具有太大的不可預(yù)測性，真不知道在課堂上會發(fā)生什么；而且，也是剛教高年級的語文，真擔(dān)心與學(xué)生的交流會生疏，生怕駕馭不了課堂但一堂課下來，感覺找到了很多自己以前沒有感覺的東西又找回來了。上課真好！把課上好更是一種快樂。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思3
“老師是導(dǎo)游？”——《索溪峪的野》教學(xué)反思
《索溪峪的野》這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。
文章思路清晰，學(xué)生理解起來并不困難。難在讓學(xué)生透過文字的描述，想象索溪峪的野性風(fēng)光。幸好我在三年前去過那里，實(shí)拍了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光，利用多媒體視頻展示了我游覽的過程。“老師，這不是您嗎？”“啊，老師，您是導(dǎo)游！”………不僅僅讓學(xué)生羨慕不已，還調(diào)動了他們的興趣。而不少孩子也在家里就找到了很多圖片，課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語言文字的品味賞析。課堂上，我創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個(gè)性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來，將一發(fā)不可收。
《索溪峪的野》教學(xué)反思10
今天上午，上了這一課。由于只有一節(jié)課，我只重點(diǎn)探究了索溪峪山的野。我覺得那個(gè)“野”味，在我的課堂上還沒淋漓盡致地體現(xiàn)出來。究其原因，我覺得存在如下問題：
1、 課件資料準(zhǔn)備不夠豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒達(dá)到欣賞的效果。所以，整堂課顯得比較枯燥無味，學(xué)生的`學(xué)習(xí)熱情還沒有充分調(diào)動起來。
2、 讀的層次不夠，沒有把索溪峪的“野”讀出來。主要是讀的形式不夠多，學(xué)生還沒有入情入境。
3、 在引導(dǎo)學(xué)生體會文章表達(dá)方法上還不夠，學(xué)生的領(lǐng)悟較淺顯。
在今后的課堂上，要做好充分準(zhǔn)備，盡可能多地為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)資源。在如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀上，也需要下功夫多鉆研，力爭發(fā)揮課堂教學(xué)的最佳效果。
《索溪峪的野》教學(xué)反思11
《索溪峪的“野”》是一篇略讀課文。課文通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然野性的美，表達(dá)了作者暢游的心情。
這篇文章以“總—分—總”的構(gòu)段方式，有序地描寫出了山野、水野、動物野、人野。在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出，讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生感悟驚險(xiǎn)的美、磅礴的美兩個(gè)方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟?yàn)橹鳎蠋熤皇窃谄渲衅饌�(gè)牽針引線的.作用，煽動學(xué)生為驚險(xiǎn)的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒，同時(shí)能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。在教學(xué)“隨心所欲”、“不拘一格”的美這方面，我則沒有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來，一是通過理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長，各長成了哪幾種樣子，讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長的，有橫著長的，有斜著長的，有三五成群長的，有兩兩相對長的，有獨(dú)自一個(gè)長的，作者描寫出的就有六種，而后面的省略號更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語言文字把我們帶進(jìn)無限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物，而是充滿生機(jī)、有情有意的生靈。配以優(yōu)美的音樂朗讀，當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí)，我馬上將學(xué)生的思緒拉出來，用一問激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪？這“野”字是什么意思？學(xué)生立刻會意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過人工雕琢的驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。
欣賞完全文，我們不得不感嘆于大自然的神奇，不得不感受到張家界作為世界文明的旅游勝地所獨(dú)有的魅力！課后，我又引導(dǎo)孩子一起用總分總的結(jié)構(gòu)方式描寫自己最喜歡的一處景物。從上交的習(xí)作可以看出，孩子們掌握得很好！記得當(dāng)天，我就迫不及待跟他們分享了班級的佳作！孩子們對寫作也充滿了享受！
本篇教學(xué)，處處回蕩著美的旋律，基本做到了美文美讀，美文美學(xué)。充分詮釋了課文的語言美、自然美和人情美。在此過程中，我還注意引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn)，喚起學(xué)生原有的生活積累，并通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們主動去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
《索溪峪的野》教學(xué)反思12
這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的.天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。在教學(xué)中理清文章脈絡(luò)，抓住“野”這個(gè)重點(diǎn)，圍繞“野”設(shè)計(jì)問題，組織學(xué)生選取相應(yīng)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。根據(jù)教學(xué)目的，學(xué)生的知識基礎(chǔ)，學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及心理特點(diǎn)，對教材進(jìn)行整體處理，利用網(wǎng)絡(luò)課件的形式重新科學(xué)安排教學(xué)程序，使學(xué)生透過初讀、細(xì)讀、悟讀文本來感知索溪峪的“野”。
《索溪峪的野》教學(xué)反思13
本課教學(xué)抓住文中 “野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達(dá)方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。
一、自讀自悟，獲得情感。
語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí)，各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗(yàn)，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中，培養(yǎng)良好的語感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。
二.拓展延伸，深化情感。
語文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語文學(xué)習(xí)資源，關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開發(fā)意識，善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂見的方式，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。惟有如此，才能使語文教學(xué)進(jìn)入生動活潑的'境界。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)要重視語言的積累、感悟和運(yùn)用”，“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”，“注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此，當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè)：假如你是導(dǎo)游，你是畫家，你是詩人，你是歌唱家，你會怎樣贊美索溪峪呢?讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自主匯報(bào)，既豐富了學(xué)生的語言，又提升了情感。
《索溪峪的野》教學(xué)反思14
文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受。二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描述的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動物、游人四方面進(jìn)行具體描述的。在授課之初，我們透過業(yè)研，確定了教學(xué)目標(biāo)，要解決好以下幾個(gè)具體問題：
1、了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的資料，體會作者表達(dá)的思想感情。
2、緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。
3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會作者如何展開聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受的。
4、聯(lián)系上下文體會句子的意思。
一、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的一些淺顯的再認(rèn)識：
�。ㄒ唬�、由“野”存疑，切入教材
學(xué)生們學(xué)過的寫景的文章不少，但是從來沒有哪一篇文章用“野”字來形容景色的美麗。課后靜下心來重新審視這篇課文的題目，感覺我這節(jié)課的導(dǎo)語設(shè)計(jì)的太平淡了。沒有最大化的激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。
導(dǎo)入部分再設(shè)計(jì)：
師：同學(xué)們小小年紀(jì)，但眼界卻很開闊，請用三言兩語，講一講你到過的景區(qū)。
生1：我去過華山，自古華山一條路，那里很險(xiǎn)。
生2：我游覽過桂林，姿態(tài)萬千，那里很奇。
師：中華大地蘊(yùn)涵豐富，風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)。請欣賞圖片。
師：我們這天足不出戶，卻要一齊神游索溪峪。結(jié)合你查閱的資料談一談。
生：結(jié)合自己查閱的資料暢所欲言。
師：大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來一走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個(gè)字——野。就讓我們在作者的引導(dǎo)下，去體會一下它所感受到的野。
設(shè)計(jì)的意圖：創(chuàng)設(shè)情景，與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生與文本的共同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料，整理資料的潛力。貼近生活，讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談游山玩水的感受，情緒必然高漲。接下來的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激，對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。
�。ǘ⒆宰x自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達(dá)方法
語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學(xué)時(shí)，從全文的角度設(shè)計(jì)問題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的野？每一部分都采用了怎樣的寫法？引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去思考，了解課文的組織結(jié)構(gòu)，從而運(yùn)用到自己的作文中去。
我在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對讀的方式引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀品味，在讀的過程中體會作者所要表達(dá)的情感，體會作者布局謀篇的方法。
在讀文之后，適時(shí)地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學(xué)生更為新鮮直觀的刺激，起到了幫忙學(xué)生理解文本的作用。但是，課后自我反思時(shí)發(fā)現(xiàn)，這部分資料處理的還是太粗糙了，還能夠再細(xì)致一些。例如：能夠把圖片的賞析，按照山美的三方面資料分別出示，品讀完“驚險(xiǎn)的美”這部分資料，立即出示圖片欣賞，然后引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語談自己的理解，再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生透過讀表現(xiàn)出索溪峪的山驚險(xiǎn)的`美。這樣安排更細(xì)致，效果更好。
品讀再設(shè)計(jì)：
師：你從哪些詞語當(dāng)中感受到了這種驚險(xiǎn)的美？（板書：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫）
師：還有哪些地方讓你感受到這種驚險(xiǎn)的美？（一線天、百丈峽，它們的名字聽著也讓人覺得害怕。）
師：透過你的讀，如何讓大家感受到這種驚險(xiǎn)的美？（然后引導(dǎo)學(xué)生互評互議，如此這般逐漸提升學(xué)生對文本的理解。）
�。ㄈW(xué)法延伸，領(lǐng)悟“野”
精講完山“野”后，讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動物“野”、游人變“野”這三部分。根據(jù)學(xué)習(xí)山“野”的方法，讓學(xué)生認(rèn)知：水“野”、動物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選取自己最喜歡的語句讀讀，說說為什么喜歡？并在課文中做批注。教學(xué)設(shè)計(jì)中的設(shè)想是好的，但是課堂上所反映出來的缺失，這些資料學(xué)生都了解了，但是都浮于表面，感覺是走馬觀花。如何長文短講，精講精煉，還需要今后多研究。
二、針對業(yè)研的再認(rèn)識：
學(xué)無止境，教無定法，但須有法，這個(gè)法就是老師自己獨(dú)有的教學(xué)特色和風(fēng)格。但是這一風(fēng)格也要基于對教材的準(zhǔn)確把握上。教材整體的準(zhǔn)確把握還有賴于群眾業(yè)研。本次業(yè)研，雖說工作都已經(jīng)作了，但是從實(shí)際的狀況看，做的還是不夠細(xì)致。
《索溪峪的野》教學(xué)反思15
一、成功之處
1、抓住題眼，理清脈絡(luò)。在一開始出示課題后，我就緊緊抓住題目中得“野”字，先讓學(xué)生結(jié)合對課文的預(yù)習(xí)說說自己對于野字的理解（他們的回答讓我覺得很切合文本內(nèi)容），然后出示正確的解釋，加深印象。當(dāng)對野字有了較為深刻的理解時(shí)，再讓學(xué)生通讀全文，并思考全文又從哪幾個(gè)部分來具體描述“野”的。學(xué)生的理解能力很強(qiáng)，一下子就完成了任務(wù)。再者，在教學(xué)山野這一節(jié)時(shí)，我又提出類似的問題，學(xué)生受到之前問題的啟發(fā)，這個(gè)問題也就顯得輕松一過了。從最初的教學(xué)導(dǎo)語，到文章的總結(jié)部分，我始終突出“野”字，緊緊圍繞題眼來教學(xué)。
2、對于現(xiàn)在的農(nóng)村孩子來說，出外旅游并不是那么簡單，大部分孩子的旅游范圍只局限于金華市，很多名山大川、秀麗風(fēng)光他們沒機(jī)會領(lǐng)略，所以對他們來說，索溪峪的美景是陌生的、很難想象的。所以我在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的`時(shí)候，就把索溪峪的景色提前讓他們進(jìn)行觀賞，而不是讀文之后再來看圖。我認(rèn)為只有先形成直觀的印象，才能對后面文本的解讀打下良好的基礎(chǔ)。不單單是在開頭，在后面的教學(xué)中我都堅(jiān)持這一原則。
3、美蘊(yùn)含在文字里，就需要我們通過仔細(xì)研讀、不斷研讀去挖掘。在教學(xué)山野時(shí)，先聽老師范讀，而后自由選擇一種自己喜歡的美去練讀，交流，指導(dǎo)糾正，指名讀，男女賽讀，和老師一起分段讀。在多種多樣的感情朗讀中，學(xué)生體會到了驚險(xiǎn)、磅礴、隨心所欲與不拘一格的山野美。我并沒有花多大力氣，全靠學(xué)生自己在讀中的領(lǐng)悟。
4、雖說本文是一篇略讀課文，但不代表就應(yīng)該撇開應(yīng)用能力的教學(xué)，因此我安排了對雙引號所表示的作用、擬人句的練習(xí)。這對于學(xué)生來說并不是很難，但讓他們在無形中對這類知識加深了印象。
二、不足之處
1、對于整堂課的環(huán)節(jié)，時(shí)間安排還沒有掌握妥當(dāng)，以致一開始時(shí)間花的稍顯多了，導(dǎo)致課堂的最后十分鐘有點(diǎn)趕。
2、在課堂上給學(xué)生自由發(fā)揮的機(jī)會不多，與學(xué)生交流、互動也少了點(diǎn)，還沒有把課堂完全交給學(xué)生。
3、還沒有調(diào)動起大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓一部分學(xué)生成了旁聽觀眾了，沒有照顧到整體。
三、改進(jìn)措施
讓學(xué)生可以按照自己的意愿選擇自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)伙伴。小組可以一起討論，推薦代表匯報(bào)討論結(jié)果；學(xué)生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文；小組同學(xué)可以通過合作的方式來共同制作幻燈片……學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，更重要的是，每個(gè)學(xué)生的意愿都得到了充分尊重，學(xué)生變得更自信，更有活力，也必定多了一份成功的把握。課堂上如果老師能多角度的指導(dǎo)朗讀，學(xué)生通過反復(fù)的讀體會索溪峪山的自然美，野性的美，不拘一格的美，學(xué)生就會真正的入情入境。
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