《古詩(shī)》教學(xué)反思
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編整理的《古詩(shī)》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《古詩(shī)》教學(xué)反思1
明白了詩(shī)體之后，我就讓孩子們標(biāo)平仄。像黃海韻、張嘉文這些預(yù)習(xí)比較自覺(jué)的孩子來(lái)說(shuō)，他們?cè)陬A(yù)習(xí)的時(shí)候已經(jīng)標(biāo)好平仄了。我讓黃海韻上黑板來(lái)寫平仄，她只錯(cuò)了一個(gè)地方“隔”標(biāo)成平聲了，這是受普通話的影響的，其實(shí)“隔”是入聲字，所以是“仄聲”。如果是標(biāo)平聲的話，就違反了平仄的.原則了。整首詩(shī)的平仄如下：
平仄平平仄仄平，
平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，
平仄平平仄仄平。
平仄很重要，這關(guān)乎這首詩(shī)是怎么去讀的：平長(zhǎng)仄短。我們首先是誦，也就是按照平仄的原則去讀——
京~口瓜~洲~一水間~~，
鐘~山~只隔數(shù)重~山~~。
春~風(fēng)~又綠江~南~岸，
明~月何~時(shí)~照我還~~。
即使不會(huì)吟，也要懂誦。不懂的人，按照以往的“2221”或“223”節(jié)奏了，其實(shí)這一對(duì)比，就知道完全不是一回事了。
會(huì)誦了，吟就水到渠成了。應(yīng)該說(shuō)，會(huì)誦，“礦泉水調(diào)”都會(huì)吟的。為了更準(zhǔn)確表達(dá)詩(shī)意，創(chuàng)特色的吟誦調(diào)，那是更好的要求了。
越來(lái)越感覺(jué)到如果語(yǔ)文老師不學(xué)吟誦，不學(xué)平仄，古詩(shī)詞的教學(xué)就永遠(yuǎn)是相隔的，根本不懂古人為什么這樣寫詩(shī)，詩(shī)是如何表達(dá)感情的。教會(huì)了學(xué)生古詩(shī)的方法，以后他們拿著一首近體詩(shī)或詞，也懂得該從哪些方面去欣賞了，而不僅僅是從字面意思去理解，要知道單憑字面意思去理解，很大可能是曲解了詩(shī)人的愿意和情感的。
《古詩(shī)》教學(xué)反思2
現(xiàn)在正是春的季節(jié)，在我們身邊開始越來(lái)越多地聞到春的氣息，那柔柔的春風(fēng)，那點(diǎn)點(diǎn)的新綠，那啾啾的小燕子的呢喃……這番情境最好不過(guò)用詩(shī)歌來(lái)描述了。
恰好教材安排了古詩(shī)的.內(nèi)容，而且正當(dāng)時(shí)節(jié)，內(nèi)容都是關(guān)于春天的。詩(shī)寫得很美，個(gè)中的意味也只有誦讀者才能領(lǐng)會(huì)，實(shí)在不能讓孩子們錯(cuò)過(guò)了這種享受的滋味。鑒于此，一開始我就讓學(xué)生自己誦讀。詩(shī)有兩首，第一首是《春曉》，第二首是《村居》，一首五言，一首七言。教室里開始響起朗朗的書聲，但并不如我想象的那般，可能是因?yàn)椴欢?shī)意，也可能是有些字還不是很熟，聽起來(lái)真正讀出味來(lái)的并不多。“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥──”忽然，一聲很有韻味的聲音在我耳際響起，我循聲望去，原來(lái)是黃琦婕正搖頭晃腦地在誦讀，邊讀，還邊做著動(dòng)作。搖搖手讀“不覺(jué)曉”，讀到“聞啼鳥”，又做聽的姿勢(shì)。直覺(jué)告訴我，她不但會(huì)朗誦這首詩(shī)，而且還知道詩(shī)的意思。
細(xì)細(xì)一想，如果每句詩(shī)都用動(dòng)作做出來(lái)，不但詩(shī)的意思自然明了，詩(shī)不也很快就記住了嗎？而且記得準(zhǔn)，記得牢。趕緊請(qǐng)她上臺(tái)表演、推廣。其他學(xué)生立刻模仿起來(lái)，興奮地依據(jù)自己的理解做起了動(dòng)作，教室仿佛成了梨園的晨練，誦讀的聲音也一下響了起來(lái)。幾遍下來(lái)，盡十有xxx的學(xué)生能流利地背誦了，而且是韻味十足。我想，這大概就是得益于剛才的那番“手舞足蹈”吧！
詩(shī)是最美的語(yǔ)言，怎樣讓孩子更快更好地記誦更多的古詩(shī)，增強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)，陶冶他們的情操呢？我想，大家不妨嘗試嘗試“手舞足蹈”的方法。
《古詩(shī)》教學(xué)反思3
用了三個(gè)課時(shí)，和孩子們共同閱讀理解了《山行》《楓橋夜泊》兩首古詩(shī)。用古箏曲磁帶和掛圖，作為激發(fā)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境的手段了。學(xué)生都喜歡讀古詩(shī)，腦子里也記了不少古詩(shī)。當(dāng)我問(wèn)記得哪些古詩(shī)，愿意誦讀給大家聽嗎？學(xué)生非常踴躍，課內(nèi)外的古詩(shī)朗讀了不少。但是針對(duì)三年級(jí)的年段特征，我必須涉及到詩(shī)意的理解。如何做到不著痕跡，使學(xué)生感悟詩(shī)意？我費(fèi)盡了心思，范讀，看圖，激發(fā)各種形式的讀……可是快到下課，除了查了課外書的學(xué)生，其余學(xué)生幾乎不會(huì)開口，我只有將詩(shī)意逐句講給他們聽，不一會(huì)，全班大部分學(xué)生都會(huì)了。唉！不知道這是我的悲哀，還是新教法重感悟的.悲哀。
在用兩節(jié)課使學(xué)生理解了詩(shī)意，多種形式的朗讀古詩(shī)后，我決定加上第三課時(shí)，這節(jié)課我重點(diǎn)在兩首詩(shī)的比較。相同在什么地方？學(xué)生說(shuō)，相同都是詩(shī)人看見(jiàn)眼前的景寫的詩(shī)，都是寫秋天的詩(shī)，都寫了火紅的楓葉。那有什么不同？學(xué)生說(shuō)，不同在觀景的地方不同。時(shí)間也不同。心情也不一樣。在學(xué)生了解詩(shī)的感情色彩的不同后，我著力加強(qiáng)了朗讀對(duì)比，請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生，請(qǐng)一個(gè)讀出高興的語(yǔ)氣，一個(gè)讀出憂愁的語(yǔ)氣來(lái)分讀這兩首古詩(shī)。
讀后點(diǎn)評(píng)，說(shuō)說(shuō)哪讀得好。學(xué)生在評(píng)價(jià)中獲得了朗讀的技巧，喜的情緒要讀得“節(jié)奏快點(diǎn)，聲音向上點(diǎn)”。憂愁的情緒，要讀得“節(jié)奏慢點(diǎn)，聲音低沉�！睂W(xué)生最后再讀這兩首詩(shī)時(shí)，情形就大不一樣了。
《古詩(shī)》教學(xué)反思4
在進(jìn)行《草》的教學(xué)的時(shí)候，要明確本首詩(shī)歌的教學(xué)目的，那就是：1懂得“離、枯、榮、野、燒、盡”這幾個(gè)字的意思。要學(xué)會(huì)拼讀、默寫它們。2懂得按照意思來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌的意思進(jìn)行斷句的朗讀，要能夠把詩(shī)歌讀得朗朗上口，并且能夠背誦、默寫下來(lái)。3能夠理解詩(shī)歌所描寫的情景，懂得詩(shī)歌所表達(dá)的真正意思。4能夠?qū)σ恍┰?shī)歌中的文言詞解釋翻譯。例如：
離離：用來(lái)形容野草茂盛的樣子。歲：意思是年。盡：表示完的意思。生：指生長(zhǎng)。榮：意思是茂盛。
例外還有注重德育思想的滲透。本首詩(shī)歌是贊揚(yáng)草的`頑強(qiáng)的生命力的。因?yàn)椴菁幢闶谴蠡鸢阉鼈兌紵饬�，但是�?lái)年還會(huì)重新長(zhǎng)出來(lái)，表明它們是不屈不饒地生長(zhǎng)在大地上。我們要教育學(xué)生，無(wú)論做什么事情都要以頑強(qiáng)的毅力去對(duì)待，這樣才可以把事情做好。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，困難肯定會(huì)存在的，但是困難在我們的努力下，一定會(huì)跑掉的。
《古詩(shī)》教學(xué)反思5
《江雪》這首詩(shī)，描繪出一幅肅穆感人的南國(guó)江鄉(xiāng)雪景圖。全詩(shī)的意境，在“孤”和“釣”二字上。詩(shī)中充滿了寒意，令人讀之不寒而栗，從而受到感染和教育。但這首詩(shī)，并不是單純地在描繪中國(guó)江鄉(xiāng)雪景。它的立意是很高遠(yuǎn)的。它不是為了寫雪景而寫雪景，而是通過(guò)雪景來(lái)贊美老翁“獨(dú)釣寒江”的精神；通過(guò)“獨(dú)釣寒江”的老翁，進(jìn)而歌頌為堅(jiān)持正義而斗爭(zhēng)的人們。在詩(shī)人筆下，那位“蓑笠翁”的形象，是那樣鮮明，令人難以忘懷。后世許多山水詩(shī)不能超過(guò)它，人們畫山水畫也多以這首詩(shī)為題材，千百年來(lái)傳誦不絕。
在教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，我努力在體現(xiàn)以下幾個(gè)理念：
一、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
時(shí)代的發(fā)展要求學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式�！稑�(biāo)準(zhǔn)》中指出：要“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力�！�
課上，我讓學(xué)生“猜一猜”這首詩(shī)的大概意思，其實(shí)就在引導(dǎo)學(xué)生整體感知，只不過(guò)換了“猜一猜”這種說(shuō)法，學(xué)習(xí)就不顯得那么壓抑和沉重了。
根據(jù)注釋學(xué)習(xí)古詩(shī)是學(xué)生自己通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)的，這樣的發(fā)現(xiàn)比教師告訴他的，要有效。
四人合作交流古詩(shī)詩(shī)句的意思，是在個(gè)體充分獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生先有自己的觀點(diǎn)，再進(jìn)行討論交流，才有話好說(shuō)，有理可辯，不至于人云亦云，隨波逐流。
“怎么學(xué)比學(xué)什么”更重要。
二、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的閱讀感受和體驗(yàn)。
借用一句老話“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。那么“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)小燕子”了。由此可見(jiàn)，閱讀更多的是主觀行為，這與閱讀對(duì)象的年齡、閱歷、經(jīng)歷等都有著極為密切的聯(lián)系。
《江雪》這首詩(shī)中作者一腔的憤懣苦悶，郁結(jié)在胸，以這種明知不可為而為之的行動(dòng)來(lái)發(fā)泄他對(duì)朝政的不滿，來(lái)表露他對(duì)憤世恨時(shí)且又孤芳自賞的感情。
這種感情學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，是能夠有所體會(huì)的，但如果要和詩(shī)人引起共鳴卻還有著相當(dāng)大的距離。畢竟還是孩子。
因此教師只是點(diǎn)到為止，學(xué)生從自身出發(fā)談體會(huì)，不追求唯一的結(jié)論，也沒(méi)有正確的答案。我們有理由相信，隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，對(duì)于這首詩(shī)意境的體會(huì)將不斷發(fā)生變化。這也是古詩(shī)的永恒魅力！
三、擴(kuò)大容量，注重積累。
《標(biāo)準(zhǔn)》要求“在閱讀中積累詞語(yǔ)”，“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句”，“積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料”。積累語(yǔ)言材料，其實(shí)是感性的語(yǔ)言模塊的整體儲(chǔ)存，這些材料儲(chǔ)存于大腦，將成為學(xué)生的終身營(yíng)養(yǎng)，也就是語(yǔ)文素養(yǎng)的.重要構(gòu)成，它們一旦被激活，就會(huì)產(chǎn)生綜合效應(yīng)，極有利于接受和表達(dá)能力的整體提高。
課前，我讓學(xué)生說(shuō)描繪冬天的詞語(yǔ)；課中引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)“千（）萬(wàn)（）”的成語(yǔ)；教完教材中的古詩(shī)，再補(bǔ)充《標(biāo)準(zhǔn)》要求背誦的詩(shī)文。這樣的課堂容量學(xué)生完全能夠接受，而且掌握起來(lái)也比較輕松自如。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是很難一蹴而就的，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。沒(méi)有積累就談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，也絕不可能有真正的聽說(shuō)讀寫能力，當(dāng)然學(xué)不好語(yǔ)文。
《古詩(shī)》教學(xué)反思6
《憫農(nóng)》是我第一次給孩子們上的古詩(shī)課，因此有很多不足的地方。本次活動(dòng)首先是視頻導(dǎo)入，完整欣賞古詩(shī)，接著出示農(nóng)民的圖片學(xué)習(xí)“鋤禾日當(dāng)午”，我的圖片準(zhǔn)備的不夠詳細(xì)，選用的是古詩(shī)視頻里種植禾苗的圖片，但現(xiàn)在的孩子大多沒(méi)有這樣的生活經(jīng)驗(yàn)，因此最好是將圖片換成農(nóng)民伯伯在鋤草，這樣有利于加深幼兒對(duì)古詩(shī)的理解，另外我的有一句提問(wèn)是“太陽(yáng)很大很熱”，但是太陽(yáng)大不代表熱，提問(wèn)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。接著是第二句“汗滴禾下土”，這句的講解中與孩子的互動(dòng)太少，沒(méi)有深入引導(dǎo)幼兒對(duì)古詩(shī)的理解，例如可以問(wèn)一問(wèn)“為什么農(nóng)民伯伯那么累呢？”需要和圖片相結(jié)合，引導(dǎo)孩子說(shuō)一說(shuō)。最后兩句“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”最好是選擇班里孩子吃飯的照片，從而更加貼近生活。
根據(jù)總結(jié)，本次活動(dòng)的開展中我存在以下不足：
1。圖片準(zhǔn)備不充分，根據(jù)小班幼兒的'年齡特點(diǎn)來(lái)看，需要選擇貼近他們生活的內(nèi)容才能吸引他們的注意，有利于他們的理解�！�3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提到小班幼兒應(yīng)該會(huì)看畫面，能根據(jù)畫面說(shuō)出圖中有什么，發(fā)生了什么事等，所以需要準(zhǔn)備好圖片幫助幼兒理解。
2。教師引導(dǎo)不夠，由于孩子對(duì)古詩(shī)的興趣不濃厚，因此很少有孩子能回答出我的問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候需要我一步一步的引導(dǎo)、耐心的等候，讓孩子產(chǎn)生好奇來(lái)增添興趣，而且提問(wèn)的時(shí)候要和相應(yīng)的圖片結(jié)合，要顧及到所有的孩子，不能總是用“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、“好不好”這樣的字眼。整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行時(shí)我太過(guò)于著急，很多問(wèn)題都有存在于自問(wèn)自答，還有的問(wèn)題存在著缺少啟發(fā)性，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，有的只是像是強(qiáng)加于幼兒，有的問(wèn)題重復(fù)提問(wèn)。
古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)小班幼兒而言是比較難的，因此在以后的學(xué)習(xí)中需要從孩子感興趣的的地方入手，吸引他們的注意力，再逐句的引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，尊重他們的學(xué)習(xí)方式。還可以加入動(dòng)作，通過(guò)表情、動(dòng)作和抑揚(yáng)頓挫的聲音傳達(dá)書中的情緒情感，讓幼兒體會(huì)作品的感染力和表現(xiàn)力，進(jìn)一步幫助其學(xué)習(xí)古詩(shī)。
《古詩(shī)》教學(xué)反思7
1、年級(jí)教研達(dá)成的共識(shí)：高段大容量的課堂課堂效果好，學(xué)生喜歡。
2、學(xué)生收集資料提煉信息是課堂效果好的一個(gè)前提保證，師生才有廣闊的對(duì)話空間，應(yīng)經(jīng)常訓(xùn)練，并多采用這個(gè)方法。
3、一個(gè)精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)課輕松突破課堂的教學(xué)重難點(diǎn)。
4、這堂課的不足之處：
古詩(shī)的朗讀指導(dǎo)顯得薄弱。
因?yàn)檎n堂容量大，教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，留給孩子思考、自由言論的時(shí)間稍顯倉(cāng)促，對(duì)問(wèn)題的'思考老師引導(dǎo)得稍顯多了一點(diǎn)，教師還要放手，給學(xué)生自主、自由學(xué)習(xí)的空間多一點(diǎn)。
古詩(shī)的美感學(xué)習(xí)顯得弱了一些，這個(gè)可以用音樂(lè)、背景圖片、教師充滿美感的語(yǔ)言進(jìn)行彌補(bǔ)。
《古詩(shī)》教學(xué)反思8
中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中華文化也是在詩(shī)的孕育、浸潤(rùn)下萌發(fā)成長(zhǎng)起來(lái)的。古詩(shī)在中國(guó)文化史上有著不可替代的地位，是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在浩瀚如煙的文學(xué)長(zhǎng)河中，古詩(shī)就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。
經(jīng)過(guò)數(shù)天的準(zhǔn)備，我的驗(yàn)收課終于在29日進(jìn)行。從教學(xué)設(shè)計(jì)到PPT的制作，從一堂堂的磨課到現(xiàn)今的驗(yàn)收課，我做了很多的準(zhǔn)備，也付出了許多汗水。從中，我學(xué)到了很多，也收獲了許多，我看見(jiàn)自己一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，一步步的成長(zhǎng)。在此，我不得不感謝所有幫助我的領(lǐng)導(dǎo)以及老師們，感謝他們辛勤的指導(dǎo)，感謝他們對(duì)我毫無(wú)保留的教導(dǎo)。
雖說(shuō)準(zhǔn)備了很久，但正式上起課來(lái)還是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。就拿我第一次磨課來(lái)說(shuō)吧，總的來(lái)說(shuō)三學(xué)環(huán)節(jié)思路清晰，教態(tài)自然大方，聲音甜美。自學(xué)檢測(cè)形式多樣，能夠及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤讀音。優(yōu)點(diǎn)存在的同時(shí)，問(wèn)題也大大的存在。我的語(yǔ)速過(guò)快，對(duì)學(xué)生的關(guān)注度不夠，詩(shī)歌拓展也較多，在識(shí)字教學(xué)這一塊兒浪費(fèi)的時(shí)間較多，而且對(duì)于詩(shī)歌朗讀節(jié)奏的把握還有待提高，小組活動(dòng)也較少。另外呢，還有些細(xì)節(jié)沒(méi)有注意，比如語(yǔ)文加分用紅筆，板書要稍微寫上去一點(diǎn)兒，這些都是我之前未曾注意的地方。
驗(yàn)收課上完之后，整個(gè)人輕松了不少，也有了時(shí)間來(lái)進(jìn)行一個(gè)教學(xué)反思。有了之前磨課經(jīng)驗(yàn)后，我學(xué)到了不少，也改正了不少的問(wèn)題。在不拿書的情況下，我的手也沒(méi)再像以前那樣不知所措，我的手也能學(xué)著自然的揮動(dòng)。我明白了什么叫做“細(xì)節(jié)決定成敗”，能夠在漂亮的板書后寫上詩(shī)歌頁(yè)碼，記得加分要用紅筆。在教學(xué)的同時(shí)對(duì)學(xué)生的關(guān)注度也較高，能夠及時(shí)、客觀的評(píng)價(jià)孩子的表現(xiàn)，過(guò)度語(yǔ)優(yōu)美自然�？晌业恼Z(yǔ)速始終是我的一個(gè)大問(wèn)題，我試著慢下來(lái)慢下來(lái)，可最終還是語(yǔ)速較快。對(duì)整堂課的時(shí)間把握也有所欠缺，評(píng)價(jià)語(yǔ)單一，缺少針對(duì)性。
通過(guò)此次驗(yàn)收課，我看清了自身的不足，也理清了我的前進(jìn)方向。作為一名教師不僅應(yīng)具有良好的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，教育基本功以及較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要成為研究者，對(duì)自己的'工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力，要不斷地自醒和自我發(fā)現(xiàn)。所以，結(jié)合自身情況我就古詩(shī)朗讀教學(xué)做了以下思考：如何進(jìn)行古詩(shī)朗讀教學(xué)？
在我國(guó)浩瀚的傳統(tǒng)文化中，一篇篇風(fēng)格各異、精彩紛呈的古詩(shī)文，就像是海洋里一顆顆明亮純潔的珍珠，高貴典雅，璀璨奪目，打動(dòng)著人們的心靈，扣擊著讀者的喜樂(lè)悲愁。誦讀教學(xué)，在古詩(shī)文教學(xué)中有著不可替代的作用。我認(rèn)為古詩(shī)文的課堂誦讀教學(xué)可以從以下幾方面著手：
一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛
古人有云：“興趣是最好的老師”，所以想要教好古詩(shī)，就必須先從“興趣”入手。作為老師，就應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)文，可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入所誦讀作品的氛圍。我所教學(xué)的三首千家詩(shī)（《初春小雨》《江南春》《清明》）都是關(guān)于春天的詩(shī)歌，所以在一開始我就采用圖片導(dǎo)入的方法，美美的春景圖配上美妙的音樂(lè)，能夠讓孩子馬上進(jìn)入情境，感受詩(shī)歌意境。
二、傳授方法，培養(yǎng)誦讀
在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，應(yīng)適時(shí)地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調(diào)強(qiáng)弱方面，表示悲壯、快樂(lè)、斥責(zé)，或慷慨的文句，句子的頭部應(yīng)加強(qiáng)；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強(qiáng)；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句子的中部宜加強(qiáng)。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹(jǐn)慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀??雖然這些我都懂得，但我自身的詩(shī)歌朗讀水平有待提高，對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏的把握不太準(zhǔn)，而且教學(xué)起來(lái)也不像想象中簡(jiǎn)單。
總之，在古詩(shī)文誦讀教學(xué)過(guò)程中，我們要經(jīng)常性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門指導(dǎo)，授之以法，加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生們形成敢于和樂(lè)于高聲而有感情地誦讀的風(fēng)氣和習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)誦讀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作品的同振共鳴。
引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀在朗讀教學(xué)中，應(yīng)采用技巧與情感相結(jié)合的方法引領(lǐng)學(xué)生感悟詩(shī)歌的美妙意境，即把主題相同的的幾首詩(shī)或詞放在一起進(jìn)行誦讀。比如我此次的古詩(shī)教學(xué)，就是選的三首有關(guān)春天的古詩(shī)（《初春小雨》《江南春》《清明》）。三首詩(shī)放在一塊兒誦讀，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)：同樣是春天，韓愈《初春小雨》中的是清新的；杜牧的《江南春》是富有哲理的；而《清明》又是不一樣的趣味。學(xué)生朗讀時(shí)應(yīng)帶領(lǐng)
學(xué)生讀出適宜的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。古詩(shī)詞韻律很強(qiáng)，意境優(yōu)美。每一首詩(shī)都是一幅百看不厭的畫，每一首詞都是一曲用心譜就的歌，只有采用正確有效的方法指導(dǎo)學(xué)生朗讀，才能讀得有滋有味、有聲有色，方能做到人詩(shī)結(jié)合。
中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中華文化也是在詩(shī)的孕育、浸潤(rùn)下萌發(fā)成長(zhǎng)起來(lái)的。詩(shī)歌在中學(xué)語(yǔ)文課中是一種最精致、最純粹、最優(yōu)美的文體，它對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，就像“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨。因而，古詩(shī)的欣賞與教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中舉足輕重，不可小覷，然而如何更好的進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，這還須不斷地實(shí)踐與探索。
《古詩(shī)》教學(xué)反思9
學(xué)習(xí)古詩(shī),讀出韻味是最難的,又是最重要的,說(shuō)它難是因?yàn)椴缓米x,說(shuō)它重要是因?yàn)橹挥凶x，才能讓學(xué)生懂,才能體會(huì)到古詩(shī)的魅力。秉著這一觀點(diǎn)，在課文的感知環(huán)節(jié)中，我舍得花時(shí)間讓學(xué)生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好的`讀書。
學(xué)生初讀課文語(yǔ)速過(guò)快，停頓不準(zhǔn)確。于是我采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古詩(shī)時(shí)，要注意停頓，語(yǔ)速要慢。然后課件出示正確的停頓方法，讓學(xué)生再讀。然后我又范讀。
我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法（看注釋、聯(lián)系上下文、查找資料書、多讀）。
在學(xué)生理解古詩(shī)的內(nèi)容后，我適時(shí)問(wèn)道：你覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？于是，我播放背景音樂(lè)，學(xué)生很快地投入進(jìn)去，既讀出了喜歡的感受，還讀出了古詩(shī)的韻味。
沒(méi)有注重學(xué)生的發(fā)散思維，如果能讓孩子們演一演朋友分別的情景，這節(jié)課的效果會(huì)更好，孩子們對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)也會(huì)更感興趣。
《古詩(shī)》教學(xué)反思10
古詩(shī)詞的教學(xué)一直用這樣的模式：誦讀詩(shī)歌——理解字詞句的意思——感悟詩(shī)歌的意境——體會(huì)詩(shī)人的情感。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)了，孩子們的預(yù)習(xí)也準(zhǔn)備得十分充分，課堂交流的時(shí)候，也很熱烈，詩(shī)歌的節(jié)奏，詩(shī)歌中字詞的意思，對(duì)詩(shī)句的理解，同學(xué)們都是通過(guò)自主學(xué)習(xí)或課堂討論習(xí)得的，課堂上我只點(diǎn)撥了幾處難以理解的地方，如《望洞庭》中的'“鏡未磨”、“白銀盤”、“青螺”；《峨眉山月歌》中的“半輪秋”、“流”、“君”、“下”。從課堂效果看學(xué)生的理解是比較到位的，但疑惑的是做習(xí)題的時(shí)候孩子們有些一知半解，特別是對(duì)詩(shī)句意思的理解出現(xiàn)了兩種情況：一是自己不能組織連貫通順的語(yǔ)言說(shuō)清詩(shī)句的意思。
二是題目的形式一變，就無(wú)從下筆。如《補(bǔ)充習(xí)題》上有一道題出示“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流�！焙髥�(wèn)：讀著這個(gè)詩(shī)句，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面。學(xué)生就不懂得變通，很僵硬地把詩(shī)句的意思寫了上去�，F(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái)，課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)得益于他們購(gòu)買的參考書籍，而并沒(méi)有真正內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，這是在以后的課堂上要特別關(guān)注的一點(diǎn)。
《古詩(shī)》教學(xué)反思11
今天完成了教研課《古詩(shī)兩首》，松了口氣，好似解脫一般，但靜下心來(lái)，還是該好好反思一下。
這次的課先不說(shuō)上得怎樣，光說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)，是我最成功的一次。以往的設(shè)計(jì)往往有不少內(nèi)容是參照別人的教例，而這次課，基本可算是自己思索的成果。
本課的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自04年在柳州聽過(guò)的王自文老師的古詩(shī)兩首。王老師的教學(xué)是把兩首寫作背景一樣的古詩(shī)整合在一塊上，因?yàn)閷懽鞅尘耙粯樱詮牟煌木拔镏挟a(chǎn)生了同樣的情感，這樣的課新穎又高效。再一看這兩首詩(shī)——《尋隱者不遇》、《所見(jiàn)》不也有著共同的特點(diǎn)嗎？它們同樣寫發(fā)生于野外的事，詩(shī)中都有小孩子，于是我想到了突破口，從孩子下手，先教完詩(shī)的內(nèi)容再拓展到我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的有小孩在內(nèi)的古詩(shī)。整體的思路就這樣很順利地定下來(lái)了。
可是，古詩(shī)的教學(xué)是本課重點(diǎn)，怎樣才能上得有新意呢？我上網(wǎng)查找資料，發(fā)現(xiàn)“抓字眼、明詩(shī)意、悟詩(shī)情、詠詩(shī)句”的教學(xué)方法不錯(cuò)，于是我便把它運(yùn)用于我的設(shè)計(jì)中。大方向定好，我就開始設(shè)計(jì)整個(gè)過(guò)程。
我覺(jué)得自己的設(shè)計(jì)有以下優(yōu)點(diǎn)：1、開課復(fù)習(xí)古詩(shī)。這個(gè)復(fù)習(xí)有別于干巴巴地讀、背，我從圖著手，讓學(xué)生猜猜圖上的內(nèi)容反應(yīng)的是哪首古詩(shī)，再由圖上的古詩(shī)聯(lián)想到另一首相關(guān)的古詩(shī)。這個(gè)復(fù)習(xí)考查的面廣，達(dá)到復(fù)習(xí)的目的。2、運(yùn)用“抓字眼、明詩(shī)意、悟詩(shī)情、詠詩(shī)句”的教學(xué)方法。從課題著手，再到了解詩(shī)意的整個(gè)過(guò)程我都讓學(xué)生運(yùn)用抓字眼的方法去研究，最好的一點(diǎn)在《尋隱者不遇》中我創(chuàng)設(shè)了深山云霧圖（即詩(shī)人去尋訪隱者），并配樂(lè)讓學(xué)生不自覺(jué)的跟著我的節(jié)奏吟誦古詩(shī)。3、抓住同寫孩子的共同點(diǎn)。我先小結(jié)本課的古詩(shī)都是寫孩子，再讓學(xué)生回憶曾經(jīng)學(xué)過(guò)的寫孩子的詩(shī)，及找出詩(shī)中對(duì)孩子的稱呼和孩子的特點(diǎn)。最后告訴學(xué)生祖國(guó)語(yǔ)言文字的的豐富，同時(shí)也是對(duì)寫作的'指導(dǎo)。
每堂課都是不完美的，盡管經(jīng)過(guò)2次試教，在老師們的指導(dǎo)下修改了：入課時(shí)的拓展古詩(shī)由拓展內(nèi)容到詩(shī)人寫的其它詩(shī)、在詠詩(shī)句時(shí)配上云霧圖片及音樂(lè)、刪除把詩(shī)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代詩(shī)、曾加推敲的故事等，但對(duì)課堂生成的問(wèn)題、對(duì)本課兩首古詩(shī)的挖掘等都不到位。聽了老師們下午的評(píng)課，或許再講講賈島是如何推敲出《尋隱者不遇》的，會(huì)更好。明天聽聽沈校的意見(jiàn)，再作近一步的改動(dòng)。
《古詩(shī)》教學(xué)反思12
教學(xué)完之后，感到還缺點(diǎn)什么？想來(lái)應(yīng)該就是讓學(xué)生動(dòng)筆的機(jī)會(huì)太少。古詩(shī)是很好的讀寫結(jié)合的材料，既可以有一般的詩(shī)句翻譯，也可以根據(jù)詩(shī)中內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、理解的練筆，很可惜課堂上少了后種。
《送孟浩然之廣陵》可以讓學(xué)生來(lái)寫寫“煙花”的比喻句，也可以寫寫對(duì)朋友祝福的.話。《送元二使安西》可以讓學(xué)生來(lái)寫寫勸朋友喝最后一杯的話。
在教學(xué)《送元二使安西》我是以“找出哪個(gè)景物為全詩(shī)奠定了感情基礎(chǔ)”為問(wèn)題背景的。學(xué)生找出了相應(yīng)的意象之后，對(duì)“酒”、“柳色新”的感受談的比較多，而且不乏有見(jiàn)解的理解，但是很可惜，我沒(méi)有讓學(xué)生寫寫，錯(cuò)過(guò)了一次“點(diǎn)評(píng)”古詩(shī)的練筆機(jī)會(huì)。在談自己的感受的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)把詩(shī)句的理解說(shuō)出來(lái)了，讓學(xué)生說(shuō)過(guò)之后，加以整理，寫一寫其實(shí)很有好處，至少要比只是被動(dòng)記一些我講的解釋的句子有效得多！
《古詩(shī)》教學(xué)反思13
古詩(shī)《靜夜思》是唐朝大詩(shī)人李白的名篇，每個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)差不多都會(huì)背，但孩子畢竟是孩子，認(rèn)為自我會(huì)背了就不用學(xué)了。真要叫他們理解詩(shī)意，那也是不大可能的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)句都讀不好，怎樣在這堂課能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢?一堂課下來(lái)，我有了新的啟發(fā)。
一、交給學(xué)生識(shí)字的主動(dòng)權(quán)
在板出課題后，讓學(xué)生讀讀《靜夜思》三個(gè)字，然后請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)：你想提醒大家讀好哪個(gè)字?學(xué)生就說(shuō)出了“靜”讀后鼻音，不能念成前鼻音，“夜”是整體認(rèn)讀，不能拼讀。于是隨機(jī)教學(xué)靜與夜，給它們找找朋友，說(shuō)說(shuō)能用什么辦法很快記住這兩個(gè)字。但我還不滿足于此，我又問(wèn)：哪個(gè)字告訴我們?cè)娙耸窃谑裁磿r(shí)候?哪個(gè)字告訴我們周圍有沒(méi)有聲音?“思”是什么意思?他在思念著什么呢?意外的是，學(xué)生很快都明白“靜”和“夜”的.意思。那詩(shī)人思念的是什么呢?以此，學(xué)生的意識(shí)到了新的學(xué)習(xí)梯度，立刻進(jìn)入了閱讀。
二、從生活情感啟發(fā)詩(shī)的情感
僅有讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人的情感，才不會(huì)在讀書的時(shí)候毫無(wú)表情地唱。當(dāng)學(xué)生能讀出詩(shī)人是想念家鄉(xiāng)的時(shí)候，我就不失時(shí)機(jī)地問(wèn)：他會(huì)思念家鄉(xiāng)的誰(shuí)呢?學(xué)生的答案可多了，有的說(shuō)是爸爸媽媽，有的說(shuō)是親朋好友，有的說(shuō)是兄弟姐妹。真是不能夠小看孩子，課前我還擔(dān)心他們讀不懂詩(shī)呢。于是我又問(wèn)他們：你們也有過(guò)想念爸爸媽媽的時(shí)候嗎?什么時(shí)候最想?學(xué)生的話題打開了，這樣他們也明白了詩(shī)人的心境，明白了什么叫做思念。此時(shí)，我讓他們?cè)偃プx一讀詩(shī)。最終，我問(wèn)他們，你覺(jué)得你讀懂了哪一句或哪一個(gè)詞，于是所有的詩(shī)意都在孩子們的嘴中被解釋，此時(shí)我的教學(xué)目的也到達(dá)了，也讓學(xué)生明白了讀書不僅僅只是會(huì)讀，還要讀會(huì)些什么。
沒(méi)想到這節(jié)課有了這么多意外的收獲，感激我的學(xué)生，讓我再一次看到了他們的潛力，讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了新的體驗(yàn)也嘗試。
《古詩(shī)》教學(xué)反思14
《望洞庭》是詩(shī)人在看到洞庭湖的美景時(shí)有感而發(fā)。詩(shī)人描寫真實(shí)，生動(dòng)、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧?kù)o比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。學(xué)生通過(guò)學(xué)詩(shī)看圖片，體會(huì)詩(shī)人所描寫的意境，學(xué)起來(lái)很有興趣。我在教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)就打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩(shī)意的串講式的教學(xué)模式，充分還給學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。因此，在上課時(shí)，我緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知入手，探討未知。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與和全程參與。在教學(xué)中，適時(shí)地安排自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。在交流自學(xué)成果的過(guò)程中，變單純的'“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自悟，自得。教學(xué)效果不錯(cuò)。
之后，我引導(dǎo)學(xué)生觀看書上的插圖，再結(jié)合詩(shī)句說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中所描寫的景色，想象詩(shī)句中沒(méi)有提到的內(nèi)容，然后讓他們把這首詩(shī)改寫成一篇寫景的記敘文。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候比較感興趣，所以很多同學(xué)想象豐富，寫得很優(yōu)美，想象豐富。但依然有一小部分語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的學(xué)生說(shuō)得較空洞，寫得很不連貫。我想這種差異是很難消除的，只要每個(gè)學(xué)生能在原有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，我們的課堂教學(xué)也算是比較成功的了。
《峨眉山月歌》的學(xué)習(xí)也參照了上面一首詩(shī)的學(xué)習(xí)方法，在自學(xué)的基礎(chǔ)上質(zhì)疑、解疑，理解了詩(shī)意。然后重點(diǎn)抓住一二兩行詩(shī)句讓學(xué)生想象描寫的景色，書面寫下來(lái)。這樣的教學(xué)比較靈活，學(xué)生也能激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。
《古詩(shī)》教學(xué)反思15
《古詩(shī)兩首》一首是宋代政治家、改革家、文學(xué)家王安石的七言絕句《元日》，另一首是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家柳宗元的五言絕句《江雪》。我們知道，詩(shī)作講究意境與情感，而詩(shī)人所作詩(shī)篇的時(shí)代背景又與詩(shī)作內(nèi)容有著密不可分的聯(lián)系，當(dāng)我們暫且撇開詩(shī)作內(nèi)容本身來(lái)看詩(shī)人作詩(shī)的背景，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩位詩(shī)人都有著同樣的抱負(fù)，即革故鼎新。這兩位大詩(shī)人都是當(dāng)朝的大官，在朝廷中身居要職，他們都希望自己的祖國(guó)繁榮昌盛，于是都極力主張改革，推行一些新的舉措，新的做法，然而不同的國(guó)君對(duì)新事物都有著不同的看法，宋朝的國(guó)君竭力支持王安石的新政與改革，于是，王安石除舊布新，一切都非常順當(dāng)，于是王安石對(duì)未來(lái)也充滿了信心；而柳宗元的新舉措?yún)s遭到了反對(duì)，甚至朋友也被殺，自己被下放到永州做了一個(gè)司馬，在這兒過(guò)了十年顛沛流離的生活，這期間，朝廷的一些小人還要陷害他，朋友也杳無(wú)音訊，此時(shí)，他的心情是不言而喻的。兩相對(duì)比不難看出詩(shī)人心境之差異，這正所謂“詩(shī)人心情不同，作品意境也不同�！�
如果說(shuō)王安石的《元日》是一篇得意之作，那么，柳宗元的《江雪》則是一篇失意之作。理解了這一點(diǎn)再讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)文，將兩首詩(shī)對(duì)比著學(xué)，使這兩首原本看起來(lái)不相關(guān)的詩(shī)有機(jī)地融合在一起，學(xué)生無(wú)論是對(duì)詩(shī)作的內(nèi)容本身還是對(duì)詩(shī)人的.情感的理解與把握都會(huì)有比較深刻的認(rèn)識(shí)。
走近詩(shī)人，才能走進(jìn)詩(shī)文。我覺(jué)得作為教者，必須引領(lǐng)學(xué)生穿越是時(shí)空的界限走近詩(shī)人，感知古詩(shī)創(chuàng)作的背景，體悟詩(shī)人的情感，這樣才能與詩(shī)人產(chǎn)生情感的共鳴，從而更好地理解我們民族的精髓，使學(xué)生親近古典詩(shī)文，感受古典詩(shī)文給我們帶來(lái)的無(wú)窮意韻。
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