人教版八年級語文下冊教學(xué)反思
身為一位到崗不久的教師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的人教版八年級語文下冊教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
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本周學(xué)習(xí)旅鼠之謎時，在導(dǎo)入新課時，讓學(xué)生交流含“鼠“字的成語，激發(fā)了學(xué)生的興趣；出示的旅鼠和北極的圖片，讓學(xué)生對旅鼠有個直觀的了解，拉近了學(xué)生和文本的距離，也吸引了學(xué)生好奇的目光，讓學(xué)生饒有興趣地研讀課文。
學(xué)生合作探究問題時，我注意閱讀方法的指導(dǎo)，并采用了同學(xué)互評、教師評價的多種評價方式，幾個問題都由集體智慧來歸納總結(jié)了。自定義動畫生動地再現(xiàn)了旅鼠繁殖能力強(qiáng)的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀課文給我們的啟示，注重引導(dǎo)學(xué)生從不同的切入點(diǎn)來思考問題。
收集的其他動物的圖片，讓學(xué)生了解了自然界其他生物的奇異現(xiàn)象，拓寬了學(xué)生的視野，為讀寫結(jié)合提供了素材。從學(xué)生的'作業(yè)反饋情況來看，百分之九十的同學(xué)能成功地運(yùn)用“記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識”的寫作手法來寫其他動物的奇異現(xiàn)象。
本節(jié)課的不足之處：部分學(xué)生發(fā)言不積極，口頭表述不清晰；解讀課文的思維不夠開闊。如果讓學(xué)生以“我是旅鼠”的身份來自我介紹，課堂氣氛會更活躍一些。在今后的教學(xué)中，我在設(shè)置問題時要注意趣味性，要想方設(shè)法讓學(xué)生敢說、多說，讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)語文的快樂，更能提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
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本文以其大氣的文風(fēng)和高尚的境界多少年來備受各種版本語文教科書的青睞。也許，正因?yàn)樗诮炭茣袣v經(jīng)的時間太久，所以關(guān)于這篇文章的教法好像不知從哪一天起就被定格了。本教案在借鑒傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的同時力圖打破常規(guī)。注重對文本的深度解讀和個性解讀，注重學(xué)生能力的提高和情感態(tài)度價值觀的'培養(yǎng)。
一、基礎(chǔ)積累扎實(shí)：在教學(xué)中注重了基礎(chǔ)知識如注音、釋詞和句子翻譯。無論是課前預(yù)習(xí)還是當(dāng)堂檢測都注意了這一點(diǎn)。文言文的學(xué)習(xí)必須注重基礎(chǔ)知識的積累，這是學(xué)習(xí)文言文的根本，也是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基石。文言文教學(xué)無論經(jīng)歷怎樣的改革都不能忽視字詞教學(xué)。
二、思維訓(xùn)練求深：本設(shè)計(jì)在注重學(xué)生文言基礎(chǔ)知識的積累的同時，又注重提高學(xué)生的理解和鑒賞能力。
在教學(xué)流程六[品味探究]第2題“對自己喜歡的句段進(jìn)行評析”，這是一道鑒賞題。初中生應(yīng)該具備初步的語言評析能力，即運(yùn)用一定的評析方法對句段進(jìn)行賞析。在這里，我注重了對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。提示學(xué)生幾種主要的評析角度。
[品味探究]第3題“文中表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說出來并談?wù)勀愕睦斫狻�。這道題首先必須交給學(xué)生：能表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子一般在文章開頭或結(jié)尾，常用議論或抒情的表達(dá)方式。同時，還得提醒學(xué)生注意共性化閱讀的問題。
學(xué)法指導(dǎo)在中學(xué)語文教學(xué)中非常必要。它會給學(xué)生語文學(xué)習(xí)以方向，讓他們有“法”可依。語感對于學(xué)好語文固然重要，語言技巧和方法對于語文能力的提高同樣不可忽視。
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新課程教學(xué)的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。而發(fā)展是一個動態(tài)過程，有著許多我們無法預(yù)見的`教學(xué)情境，比如設(shè)計(jì)導(dǎo)語時我本沒有想到用吳剛來導(dǎo)入課文，可學(xué)生都首先想到了神話中的吳剛，我因勢利導(dǎo)找出兩個吳剛的共同點(diǎn)導(dǎo)入課文。這說明在教學(xué)過程中應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣而又有價值的東西并打破計(jì)劃因勢利導(dǎo)，讓他們感到交流的快樂和發(fā)現(xiàn)問題的興奮，才能讓整個課堂靈動起來。另外語文的學(xué)習(xí)說到底是語言的學(xué)習(xí)，只要肯引導(dǎo)，學(xué)生對語言的品讀、感悟以及表達(dá)能都會得到提高，甚至讓你有想象不到的驚喜。
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我教完胡適《我的母親》一文，感想較多。
首先，課文的主題非常貼近學(xué)生實(shí)際。課文以質(zhì)樸真切的敘述語言，再現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會一位既普通又偉大的母親形象，很好地表現(xiàn)了母親那無比誠摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了自己對母親的懷念和敬愛。每個學(xué)生對母愛的感受盡管不同，但這一血濃于水的人間最愛在每個孩子的心中則是無價之寶。
其次，結(jié)合學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教育教學(xué)。在上課前，我讓學(xué)生如實(shí)地介紹自己的母親的性格：有說溫柔善良的；有說焦躁潑辣的；有說任勞任怨的；也有說沒有主見的……學(xué)生眾說紛紜，引得大家捧腹大笑。然后，學(xué)生通過分角色朗讀課文以感知文意，進(jìn)而在老師的點(diǎn)撥下歸納文中的母親性格。由于有了自己的生活經(jīng)驗(yàn)，大家分析胡適母親的性格時絕大多數(shù)同學(xué)顯得得心應(yīng)手。
最后，我在總結(jié)語中這樣說道：“如果我學(xué)得了不拿別人一針一線的'好脾氣，如果我學(xué)得了一丁點(diǎn)誠實(shí)守信的好品德，如果我能理解人，尊重人——我都得感謝我那臉朝黃土背朝天的慈母�！笨粗瑢W(xué)們伸頸、側(cè)目進(jìn)而微笑的神情，不言而喻，大家的心田都被深深的母愛所滋潤了。
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《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個片斷，它既是主人公屈原的心靈獨(dú)白，也是一首激情澎湃的抒情詩，文章通過對風(fēng)雷電的呼喚表達(dá)了主人公對光明和渴望和對黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是本文的重點(diǎn)同時也是難點(diǎn)。
在教學(xué)這篇文章之前，我雖然仔細(xì)地備過課，但總覺得知識點(diǎn)繁多，也沒有把握能夠講好，似乎不管怎么備，心里也沒底。
第一課時我先讓學(xué)生介紹和課文關(guān)的文學(xué)常識，如戲劇的知識、作者情況和主人公屈原的相關(guān)信息（提前布置學(xué)生回去搜集），介紹完這些信息已經(jīng)過去了半節(jié)課的時間。接下來，我給學(xué)生范讀了課文，并盡量做到聲情并茂，其實(shí)在讀課文過程中我腦海里反復(fù)在想下一步怎樣做才能收到最好的效果。課文讀完后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生好象沒有馬上從課文意境中回過神來，于是停了片刻，沒想到片刻之后學(xué)生竟然鼓起掌來。這是事先沒有料到的，于是抓住這一契機(jī)，說道“謝謝大家的夸獎，但是讀的好在哪里呢？”“語調(diào)、語氣處理的好�！薄疤懈星榱��！苯�(jīng)大家這么一說，我問道“那你從我朗讀中聽出了什么感情？”學(xué)生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有“一種強(qiáng)烈的憤怒”，有“對好的事物的追求”，通過互相補(bǔ)充，歸結(jié)為是對“光明的熱烈追求和向往�！逼鋵�(shí)這就是這篇文章內(nèi)容方面的重點(diǎn)，緊接著我們根據(jù)這兩種感情將課文內(nèi)容分為兩個部分，并概括出了兩部分的主要內(nèi)容。
結(jié)束這節(jié)課之前，照例有一個質(zhì)疑問難的環(huán)節(jié)，我“這節(jié)課同學(xué)們都表現(xiàn)得相當(dāng)好，那么誰還有什么疑問嗎？”這時一個平時并不愛發(fā)言的`，起來問道“老師，文中對光明的渴望表現(xiàn)在哪里？”雖然象征這個知識點(diǎn)沒有涉及，但從表面上來回答這個問題還是比較簡單的，所以有就回答說“因?yàn)槲闹蟹磸?fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電，而風(fēng)雷電代表的就是光明�！弊詈笪铱偨Y(jié)說“這個同學(xué)提的問題很有價值，也是們下節(jié)課要解決的重點(diǎn)�！本瓦@樣一節(jié)本來沒有多大把握的課，順理成章地完成了重點(diǎn)，并自然過渡到了下一節(jié)課的內(nèi)容。
其實(shí)在我們的課堂上有時不經(jīng)意間的一個火花，就可以有意想不到的收獲，當(dāng)然前提必須是要充分地備好課，將教材的內(nèi)容裝到腦子里，只有這樣才會在思維的火花閃現(xiàn)時及時抓住并有機(jī)地融會貫通。教師我的學(xué)生學(xué)生說的的說的說的我我我我的的的有學(xué)習(xí)
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這節(jié)課成功之處,在于“理解課文”環(huán)節(jié)的大膽放開,把主動權(quán)和時間完全交給學(xué)生,讓他們根據(jù)以前訓(xùn)練的方法,借助工具書和資料自己學(xué)習(xí),充分發(fā)揮他們的自主能力,調(diào)動他們的積極性,激發(fā)他們的參與意識．學(xué)生在自學(xué)和互相交流的過程中，達(dá)到了互相補(bǔ)償?shù)哪康腵，老師僅針對學(xué)生解決不了的問題進(jìn)行點(diǎn)播或講解，這樣就很好的達(dá)到了新課改理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，同時也做到了市教研室倡導(dǎo)的“三講、三不講”，從而真正達(dá)到了“高質(zhì)高效”．
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優(yōu)點(diǎn)是：
1、采取自主學(xué)習(xí)的方式處理基礎(chǔ)性知識，學(xué)生對基礎(chǔ)文字的掌握較好；
2、在教學(xué)過程中，教師的語言流暢，思路清晰。
不足及改進(jìn)方面：
1、由于學(xué)生對人類在征服自然過程中的負(fù)面影響認(rèn)識不深，應(yīng)讓學(xué)生課前多搜集有關(guān)自然美景及人類征服自然活動的圖片和文字資料，教師再結(jié)合課件增強(qiáng)學(xué)生對文章主旨的直觀感悟。如此也有利于激發(fā)學(xué)生對課文的`深層理解。
2、講解過程中，教師過分注重學(xué)生的領(lǐng)悟，促使文章分析的不透徹，學(xué)生的主旨把握的不好。
3、教師自身文化底蘊(yùn)不夠，對教材挖掘的不深。
所以，今后在教學(xué)過程中，我要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多聽課，多讀書，不斷豐富自身的業(yè)務(wù)知識，以便提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。
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合作學(xué)習(xí)是新課程改革所強(qiáng)調(diào)的一種學(xué)習(xí)方式。
在教學(xué)本課文時，我依據(jù)課文的內(nèi)容，設(shè)計(jì)了通過自主、合作、探究的方式，明確事件的內(nèi)在聯(lián)系，從而明確主題，進(jìn)而培養(yǎng)愛國主義情感。
預(yù)習(xí)時，讓學(xué)生細(xì)讀課文，列出文中所舉事件，要求他們用簡潔的語言概括出來。接著，我讓學(xué)生根據(jù)所列舉事件與刻畫人物的關(guān)系分成三類，并分別說說不同類別事件的作用。
學(xué)生對于第一類的作用基本掌握，可在了解第二類事件的作用時，費(fèi)了不少周折，但經(jīng)點(diǎn)撥，很快就明白。尤其惜別幾節(jié)中，比較直白的感情流露，魯迅善意的謊言，學(xué)生還是能理解的。他們不僅明白事跡的作用，亦理解了作者這樣寫的原因——皆為抒發(fā)作者對藤野先生的一片無法言表的真情。
在第三類（１～３、１０～１１）的事件里，未寫藤野先生，似多余之筆，但在這些自然段里，卻解釋了見藤野先生的原因（即棄醫(yī)從文），或者說，令藤野先生棄醫(yī)從文的直接原因即為文中提到的電影事件。（學(xué)生立即活躍起來。）至此，的選材及作用基本理清。
最后，本人提出問題：“的線索是什么？”
有的學(xué)生回答為：以藤野先生其人為線，全文寫見藤野學(xué)生的原因──與藤野先生的交往—與藤野先生惜別—別后憶藤野先生。支持這一觀點(diǎn)的學(xué)生過半。亦有學(xué)生反駁：以愛國的情感為線索，學(xué)醫(yī)為愛國、棄醫(yī)從文亦是愛國。贊成這一觀點(diǎn)的近半。
爭議由此起，教師適時調(diào)解：寫藤野先生與愛國是否沖突？二者有無交點(diǎn)？學(xué)生們馬上做出反應(yīng)，二者并不矛盾，因?yàn)閻蹏鴮W(xué)醫(yī)、因?qū)W醫(yī)而見藤野先生、因愛國而棄醫(yī)、因棄醫(yī)而別藤野先生！他們立即明白了二者的關(guān)系。教師趁機(jī)點(diǎn)明，有兩條線索，一條明線即藤野先生其人，一條暗線即魯迅的愛國情感。至此，文章的主題也水到渠成。寫學(xué)醫(yī)棄醫(yī)，表達(dá)對藤野先生的感激懷念之情，也更深刻、含蓄地表現(xiàn)出作者的赤誠愛國情。
就本人看來，本課是在學(xué)生恍然大悟的感慨聲中結(jié)束的。
總體來說，本課的設(shè)計(jì)及實(shí)踐本人認(rèn)為還是可以的，因?yàn)榭v觀魯迅的文章大多含蓄難懂，加之本篇幅較長，主題較深，情節(jié)簡單，很難吸引住學(xué)生。應(yīng)如何短時高效地完成本節(jié)課的'教學(xué)，本人思量了許久，后來本人避開了對文章深層主題—愛國的教學(xué)，轉(zhuǎn)向事例的分析，讓學(xué)生對事例自行剖析，抓住典型事件的作用，扣住文章線索的基礎(chǔ)上完成。這樣，就實(shí)現(xiàn)了難文淺教，使學(xué)生能理解文章的精髓，加上關(guān)于文章的線索之爭是學(xué)生自發(fā)的，他們對這一問題的探討和解答后的收獲可以從恍然大悟的感嘆聲中聽出，這正是本人所追求的。
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開學(xué)已經(jīng)兩周了，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)還不太好。一方面可能寒假太放松，還沒調(diào)整過來，一方面可能是教師沒能調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。開課，定目標(biāo)。我問學(xué)生：“你們覺得這一課要學(xué)什么？”學(xué)生七嘴八舌。一班提到外貌、精神、經(jīng)歷、成就、寫作手法、結(jié)構(gòu)、句子理解。二班提到長相、精神、事跡、句子賞析、寫作手法、結(jié)構(gòu)，開始有點(diǎn)信口胡謅的味道。然后我一問他們是怎么得出這些目標(biāo)的，引導(dǎo)學(xué)生得出：學(xué)習(xí)目標(biāo)的.確定依據(jù)有課前提示、文章內(nèi)容、課后練習(xí)、舊知。二補(bǔ)充一個：夸張修辭及作用。三確定本堂課目標(biāo)。一班選的是外貌和夸張。二班開始選的是長相和精神�！�
第二步：獨(dú)立自學(xué)，小組討論。學(xué)習(xí)之前問：“要完成這兩個學(xué)習(xí)目標(biāo)，你們知道要怎么做嗎？”讓大家明白，要找到作者描寫的外貌部件，圈劃關(guān)鍵詞；劃記運(yùn)用了夸張修辭的句子。
第三步：全班交流，教師點(diǎn)撥。交流兩個問題的看法。教師點(diǎn)撥，明確先抑后揚(yáng)的寫作手法，由主到次的寫作順序。
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經(jīng)過對這節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備，我對新課標(biāo)的理解加深了，了解了更多教學(xué)手段，鍛煉了自身素質(zhì)，自我感覺在課堂教學(xué)上有一大進(jìn)步。課后反思，總結(jié)如下：
有所進(jìn)步的地方：
�。�、對本科組的教學(xué)標(biāo)志有了更深的理解和體會。
�。�、教學(xué)靈活性增強(qiáng)了。在設(shè)計(jì)教案時，為了講清楚文章的奇妙之處，我安排了人物之“奇”、語言之“奇”、情節(jié)之“奇”三個環(huán)節(jié)。但在實(shí)際授課講到語言之“奇”時，我發(fā)現(xiàn)時間拖長了，但學(xué)生仍沉浸在語言文字的魅力中，有意猶未盡的感覺。我就臨時決定砍掉后面的情節(jié)之“奇”這一環(huán)節(jié)，因?yàn)槲矣X得與其讓學(xué)生平平的學(xué)兩個環(huán)節(jié)，倒不如認(rèn)真地鉆透一個方面的知識，這樣他們的收獲應(yīng)該更大。另外，一堂課上得好不好，應(yīng)該可以從學(xué)生的臉上看出來。如果學(xué)生面容愉快，那么這堂課應(yīng)該就是成功的，如果學(xué)生眉毛緊鎖，表情困惑，那么這堂課很大程度上就是失敗的。所以教師還應(yīng)該學(xué)會課堂觀察，只有觀察仔細(xì)了，才可以從學(xué)生的表情上了解到自己上得好不好，從而作出自我反思、及時調(diào)整。
�。�、對“如何上自讀課”的問題上有了一些自己的體會，因?yàn)樽宰x課不像講讀課，不需要老師去精講，老師在自讀課中的主要作用就是引導(dǎo)點(diǎn)撥。所以在同備課組的'老師的幫助下，設(shè)計(jì)了一份學(xué)案，這份學(xué)案并不是機(jī)械地將課后習(xí)題擺上去，而是將教案處理成以學(xué)生為主的教學(xué)方案。使之作為溝通學(xué)與教的橋梁，將講讀課的思想及其方法延伸，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋立竿見影，起到“導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做”的作用。
有待改進(jìn)的地方：
�。�、上課過程中，老師的強(qiáng)勢地位過于突出，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不夠。因?yàn)樵谡n堂上，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生
在課外充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，自己提出問題，自己解決問題，這樣的上課更有效。而這節(jié)課在讓學(xué)生反思質(zhì)疑這一塊上則較薄弱。
�。�、在對學(xué)生閱讀方法的傳授上顯得不足�！笆谥贼~，僅供一飯之需；授之以漁，則終身受用無窮�！笨梢�，方法的傳授的確比知識的傳授更為重要，教授方法才是教學(xué)的根本。雖然在本節(jié)課上也教學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法來快速獲取信息，但總覺得沒落到實(shí)處。另外，本篇文章寫人敘事的技巧及語言的運(yùn)用上都值得學(xué)生借鑒，但上課時我在這方面點(diǎn)撥得較少。
�。�、應(yīng)加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在語言講解上應(yīng)精練簡潔、生動活潑，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)。同時作為語文老師，這樣也才能在語言表達(dá)上給學(xué)生作個很好的示范。
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今天的語文課，我與學(xué)生共同預(yù)習(xí)魯迅先生的散文《阿長與山海經(jīng)》。一上課，復(fù)習(xí)了作者魯迅先生的生平及主要作品之后，我由學(xué)生初一學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事引入本課。先請學(xué)生聽課文錄音，整體感知課文，然后讓學(xué)生說課文寫了哪些事？學(xué)生踴躍發(fā)言，回答說寫了長媽媽的稱呼、稱呼的由來、外形的特點(diǎn)、以及作者討厭她的一些事例，最主要講了她給作者買《山海經(jīng)》這件事，最后寫作者對她的懷念。講到這里，我沒有像往日那樣進(jìn)入課文，而是話題一轉(zhuǎn)：同學(xué)們，假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？學(xué)生興奮而活躍起來，紛紛舉手發(fā)言，這個說我討厭她告狀，那個說討厭她那么多的規(guī)矩等學(xué)生說的差不多的時候，我說：大家看看魯迅先生寫這篇文章時已46歲了，他卻和同學(xué)們的感觸是一樣的，也就是說作者是以一個兒童的眼光與心理來寫這篇文章的。講到這里我又拋出第二個問題：從“我”討厭阿長的事例及她把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長有什么樣的學(xué)識與地位？學(xué)生稍一醞釀，很快回答出：她沒有讀過什么書，地位比較低下等。緊接著我又發(fā)一問：如此沒有文化的一個人，連書名都說不清，她是如何買到《山海經(jīng)》這本書的？學(xué)生又一次興奮起來，有的說她一個店一個店地去看，去問；有的說她為了買這本書走街串巷，穿破了三雙草鞋等。我又問學(xué)生：假如你是阿長，當(dāng)你抱著《山海經(jīng)》給“我”送來時，你的心里是怎樣想的？有的學(xué)生說：我會想，我把哥兒想要的書買來了，他一定高興極了；有的說：我會想，哥兒再也不用為看不上《山海經(jīng)》發(fā)愁了一節(jié)課就在學(xué)生們這種熱烈而積極的參與氣氛中結(jié)束了，別說學(xué)生，就連我都感到一種興奮和輕松。
這節(jié)課并不是根據(jù)我的預(yù)設(shè)教案來上的，而是根據(jù)當(dāng)時的學(xué)情臨時確定的，我認(rèn)為這節(jié)課上的較成功的原因在于：
第一，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，在合作學(xué)習(xí)中自己主動去思考。在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時間在15分鐘左右，其余的時間都由學(xué)生來參與，所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。
第二，教師要將問題設(shè)計(jì)巧妙，使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給我買《山海經(jīng)》的阿長，學(xué)生感到自然、輕松。問題的設(shè)置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的學(xué)識及地位？最后提出：如此沒有文化的一個人，連書名都說不清，是如何買到《山海經(jīng)》的？買到書之后她是怎樣的心理？這些問題的設(shè)置就給學(xué)生一個清晰的思路，形成較完整的知識體現(xiàn)。
第三，給學(xué)生一個主動思考、想象的空間。如在提問中：阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的`？她買到書后心理是怎樣的？這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺得有話說、有意思。
通過這節(jié)課，我深深體會到學(xué)生的潛力說無限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方正是作者兒童心理的正常表現(xiàn)，阿長學(xué)識、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因，她如何給我買到了書，把想象的空間交給了學(xué)生，也展示了阿長熱情，關(guān)心孩子，淳樸的性格。對阿長心理的揣摩使學(xué)生又一次進(jìn)入情景中，體會人物的內(nèi)心世界及情感。
這節(jié)課留給我的印象是比較深的，它將給我今后的教學(xué)以啟迪，讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學(xué)。
人教版八年級語文下冊教學(xué)反思12
新學(xué)期的第一次匯報課結(jié)束了。
我們本次執(zhí)教的課文為八年級下冊第二單元中的《浪之歌》一文。這是黎巴嫩著名詩人紀(jì)伯倫的散文詩《組歌》的其中一首。是敏感的詩人以象征的手法來表達(dá)自己的情感和心聲的美文。
或許有礙于自己平時的閱讀傾向，或許受到“期待視野”的負(fù)遷移作用，我在初讀文章之后竟茫然不知其所云。于是又連讀三遍，之后似乎對作者通過海浪與海岸這對情人形象所要傳達(dá)的情感才有所領(lǐng)悟。這樣的閱讀經(jīng)驗(yàn)，使我對教授此文有些惴惴不安起來。
于是，在做教學(xué)設(shè)計(jì)時，我謹(jǐn)記八年級學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡量順著他們的感性思維一點(diǎn)一滴引導(dǎo)，逐步向上攀升進(jìn)入對文本思想內(nèi)涵的理解。首先，在導(dǎo)入部分，用孩子們生長在沿海城市的生活經(jīng)驗(yàn)，喚起他們對大海那些熟悉的記憶。接著通過朗讀，整體感知浪是以海岸的情人形象出現(xiàn)，讓學(xué)生明白文中的'浪所唱的首先是她與海岸的一首熾熱的情歌；然后深入文本，作鑒賞品讀，進(jìn)一步領(lǐng)會浪還是一個“人間世界的守護(hù)者”的形象，而她所唱之歌的深層含義則上升到一首寬廣博愛的贊歌。從而總結(jié)出作者通過這篇散文詩所要表達(dá)的對世間萬物所懷的博大的愛。這樣由淺入深的學(xué)習(xí)探究過程，大概能符合學(xué)生的認(rèn)知水平。
通過前后兩次的授課實(shí)踐，預(yù)先設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)和要求在一定程度上得以實(shí)現(xiàn)，但其中仍出現(xiàn)了不少問題。首先，問題還在于課堂不夠形象、生動。導(dǎo)入部分原本完全能要學(xué)生調(diào)動最大的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入與海浪、海岸的溝通，但由于我沒有給學(xué)生以視覺化的大海情境和形象化的海浪聲音，造成原本熟悉的海遠(yuǎn)離學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)。而在問題設(shè)計(jì)上，教師的語言尤欠生動，過于理性和生硬，在一定程度上妨礙了學(xué)生對問題的思考。
其次，對文本主題的探究還不夠全面。第一次授課時，我在引導(dǎo)學(xué)生挖掘這首散文詩的第二個層面的主題時，對作者紀(jì)伯倫做過相關(guān)的簡介，但沒能結(jié)合他的身世和經(jīng)歷，從詩人與祖國的情感方面來探究。雖然這點(diǎn)在第二次授課期間得到了補(bǔ)充，把它插入在第一層面主題與第二層面主題之間。但從課堂的總體架構(gòu)來看，這部分內(nèi)容的加入破壞了課堂設(shè)計(jì)的整體性，有點(diǎn)“半路殺出個程咬金”的感覺。而這個愛國主題又不得不說，因此左右為難，最后只能將愛國主題放在最后——由詩人出生地環(huán)境與文中的海的環(huán)境做一聯(lián)系，再用創(chuàng)作背景的相關(guān)說明做一個巧妙的過渡并出示詩人流亡海外，為祖國的獨(dú)立而奔走呼告的經(jīng)歷，那么讓學(xué)生理解文中所表現(xiàn)的那份對國土的思戀和赤子深情便水到渠成了。所以在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中，還要學(xué)會對課文相關(guān)資料與課文內(nèi)容的結(jié)合與轉(zhuǎn)化運(yùn)用。而有時一個巧妙的過渡就能讓左右為難的事變成兩全齊美。這也是師傅經(jīng)常向我強(qiáng)調(diào)的。
最后，就是朗讀問題�？偹苤�，語文學(xué)科的朗讀非常重要，更何況是這樣優(yōu)美的散文詩。雖然知道教師的朗讀能夠帶動學(xué)生的品讀，調(diào)動學(xué)生的情感。但是，在我們自己做學(xué)生時，默讀、速讀已經(jīng)成為習(xí)慣，對于高聲朗讀確乎十分陌生。然而我還是相信“勤能補(bǔ)拙”這句話，反復(fù)的練習(xí)定能夠提高我們現(xiàn)有的朗讀水平。
以上是我通過本次匯報課所得的反思和感悟。但是，對于《浪之歌》這樣的散文詩，從作為一名中國讀者的角度去考慮其手頭上的文本本身的優(yōu)劣，我認(rèn)為還是有待商榷的。倒不是對紀(jì)伯倫這樣偉大的詩人及其作品有所非議。然而，再優(yōu)秀的外國文學(xué)作品要被介紹到中國，必需先被翻譯成中文，而漢語的語義和語境畢竟不同于英語、法語等拉丁語系，部分帶有文化背景和民族審美意識的東西是無法被完整地翻譯的，就像中國的《紅樓夢》，再好的英美譯本也無法傳達(dá)其深藏于文本字里行間的東方民族文化的精髓。更何況譯者本身又有自己的思想傾向，在他們翻譯的過程中就已經(jīng)給文本加入了自己的情感色彩，因此總不如讀原著來的更加原汁原味些。而我們課本中的《浪之歌》，在部分語句翻譯的遣詞用句方面有一些值得改進(jìn)之處。因?yàn)�，有些語感強(qiáng)的學(xué)生就在朗讀這篇散文詩時提出了自己的想法，覺得譯者用詞不夠恰當(dāng)。
當(dāng)然，凡事不能處處求完美。就像我們的課堂一樣，沒有最好，只有更好！
人教版八年級語文下冊教學(xué)反思13
這一堂課我主要是通過讓學(xué)生看一些圖片讓學(xué)生了解過去的羅布泊和現(xiàn)在的羅布泊的區(qū)別，然后讓學(xué)生尋找造成羅布泊消逝的原因，其中穿插講一些說明方法的作用。
課后上下來，感覺我的這堂課只停留于文章的表面，把大部分的時間花在讓學(xué)生尋找羅布泊消逝的原因，而這些都是學(xué)生很容易在文章中找到的。而對于文章的精華部分——語言的.把握，卻基本沒有提及；對于作者的憂患意識，學(xué)生只會說“要保護(hù)環(huán)境”這樣的套話，卻不能深入去體會作者的這種情感。
所以，在聽了沈老師的建議以后，我又花了一節(jié)課再上這節(jié)課，讓學(xué)生重點(diǎn)去體味作者的憂患意識。第二課時就把重點(diǎn)放在對文章后半部分的品讀上，讓學(xué)生通過讀和品去感受作者的憂患意識，學(xué)生也受到了震撼，這比一些口號性的話語效果要好得多。
人教版八年級語文下冊教學(xué)反思14
每當(dāng)從講臺下來，我總是百感交集，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂?duì)繅衾@，我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂土，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》，我的心里有著許多的感動和快樂，從課堂的默契交流中，我相信學(xué)生也是快樂的。誠然，在教學(xué)中，我們總在想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可是有時卻忽視了老師自己在教學(xué)中如何才能體會教學(xué)的樂趣，享受教學(xué)的藝術(shù)，而不僅僅是關(guān)注技術(shù)層面的操作。我認(rèn)為，語文老師應(yīng)是這樣的人：
一、語文老師首先是熱愛語文的人。語文是充滿著靈氣、靈動的，經(jīng)典的.文章之所以撼人心魄，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語文愛好者也應(yīng)該有這種精神。盡管外界的誘惑太多，但真正地愛著我們的語文，就要為她獻(xiàn)身，不要僅把她當(dāng)作可以掙飯吃的職業(yè)，而應(yīng)該當(dāng)作值得為之奮斗一生的事業(yè)，創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學(xué)藝術(shù)。
二、做一個性情中人。常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學(xué)生來喜歡？換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務(wù)，或趕教學(xué)進(jìn)度，你如何激情飽滿地來上這篇課文？白開水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢？語文給人理想，但不能帶來當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)利益；教語文的人必須是一個性情中人。在教《醉翁亭記》的時候，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也！
人教版八年級語文下冊教學(xué)反思15
《敬畏自然》是一篇以議論為主的散文，它雖然帶有較多的議論成分，但在寫法上比較靈活，有別于一般的議論文，故稱它為議論性的散文。從本文的教學(xué)過程看，我們顯然很容易模糊它與一般議論文之間的區(qū)別，將本文按照規(guī)范的議論文來教了。正因?yàn)槿绱�，我們將教學(xué)的.重點(diǎn)放在了理清結(jié)構(gòu)和歸納段落大意上，導(dǎo)致教學(xué)中的處置不當(dāng)。本文的結(jié)構(gòu)不是不可以講，但不宜花過多的時間糾纏于此，因?yàn)槔砬褰Y(jié)構(gòu)的目的是為了進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，不能喧賓奪主。另外，對初二的學(xué)生講“引論、本論、結(jié)論”這些專業(yè)術(shù)語，也脫離了學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際。
關(guān)于《敬畏自然》一課的教學(xué)，人教社語文（八年級）培訓(xùn)資料上是這樣建議的，我們可以從兩個方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，一是引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想觀點(diǎn)，二是品味文章的語言。其建議很有見地，準(zhǔn)確把握了本篇課文的教學(xué)特點(diǎn)。
由此想到因材施教，我認(rèn)為因材施教不僅是一種教學(xué)原則，也是一種教學(xué)智慧。傳統(tǒng)意義上的因材施教是指教學(xué)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生身心發(fā)展的差異(個別差異)加以區(qū)別對待。如果按照現(xiàn)代教育理念來重新詮釋因材施教，那么這里的“材”應(yīng)該包含兩層意思――教學(xué)對象和教材。從教學(xué)對象的角度講，因材施教就要做到“一把鑰匙開一把鎖”，即根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)際情況實(shí)施教學(xué)；從教材的角度講，因材施教就要做到“到什么山唱什么歌”，即根據(jù)教材(課文)的具體特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)。否則教師水平再高，課講得再精彩，也不能算是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。
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