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德育教學反思（精選12篇）
身為一位優(yōu)秀的教師，我們要在教學中快速成長，教學反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，那么問題來了，教學反思應該怎么寫？以下是小編為大家整理的德育教學反思，希望對大家有所幫助。
德育教學反思 1
當前，教育改革大潮席卷神洲，作為學校教育的重要組成部分——德育已經(jīng)越來越成為人們討論的話題�？v觀古今中外發(fā)展歷史，歷代偉人、教育家們對德育問題均有其獨道的建樹：
——孔子認為：道之以德、齊之以禮、有恥且格。
——英國教育家洛克說：我認為一個人或一個紳士的各種品格中，德行是第一位的，是最不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他今生來世都得不到幸�！�。學問是應該有的，但是它應該居于第二位。
——愛因斯坦說：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過份強調智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理價值的損害。
——蘇霍姆林斯基說：請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
——荀子說：蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑……
——毛澤東說：我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育等幾方面都等到發(fā)展……
——俄國馬電斯基說：道德的影響是教育的主要任務，這種任務比一般的發(fā)展兒童的智力和用知識充實他們的頭腦重要得多。
——陶行之說：道德是做人根本……。沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
——黑格爾說：一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的。只有當這種行為方式成為他性格中的固定要素，他才可以說是有德的。這些經(jīng)典的論述，有的.闡述了德育的地位，有的闡述了德育的作用，有的闡述了德育與教學的內(nèi)在聯(lián)系�？戳诉@些經(jīng)典論述，讓我們不僅反思起過去我們學校的德育工作，頗有感觸。
反思一：
過去我們的學校，德育和教學似乎是兩回事，就象是在學校同時發(fā)出兩臺車，一臺運載的是德育，一臺運載的是教學。德育和教學由不同的兩伙人去做�，F(xiàn)在看來，這種把德育與教學割裂開來的想法和作法是錯誤的，是不符合學校教育原則的。把德育和教學有機地整合在一起，充分發(fā)揮課堂教學主渠道的育人作用，才符合學校教育規(guī)律。正象赫爾巴特所說：“教育如果沒有進行道德教育，只是沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的”。
反思二：
過去我們在學校實施德育，判斷評價學校德育工作優(yōu)劣，往往看他的活動搞了多少，這種觀點是不正確的。導致這種現(xiàn)象的根本原因仍在于把學校的德育人為地與教學相分離，對德育的根本屬性認識錯誤。認為德育是獨立存在的，與學校的教學和其它工作沒有關系�，F(xiàn)在看，正確評價學校的德育工作，首先要看其育人觀念如何。一個人如果在從事教育教學過程中始終不忘育人這個宗旨，那他的德育一定是成功的。其次看其是否充分利用課堂這個實施德育的主渠道。最后是用實踐的手段檢驗學生的道德素質，看其育人的效果。
反思三：
過去我們對“把德育工作放在首位”這句話理解得不好，甚至是歪曲。我們誤認為德育為首，就是學校無論做什么事，進行什么活動，都要首先進行德育教育�，F(xiàn)在看，這種理解是不正確的。我認為，這種認識首先說是偏激的。德育為首強調的是德育在教育中的地位和實施教育中德育的重要性。所以我們在實施教育過程中，只要想到或自覺地意識到教育工作中無時不隱含著德育內(nèi)容，這就足夠了。這樣就會自覺地將德育融入一切教育過程之中，也就會自然地、自覺地把德育放在首位。而那種無論從事什么教育活動都要首先進行德育教育的想法、說法，可以說是對德育的誤導或歪曲，是極左的、是不可取的。
反思四：
在當前的學校改革中，我們曾認為，德育的改革在于育人方式和方法的改革。這一觀點現(xiàn)在看來也是不夠正確的。德育的方式或方法雖然重要，但根本的改革應在于德育觀念的改革與更新�，F(xiàn)在看來，育人觀念的更新是學校德育改革的重中之重。觀念不更新，一切改革之詞均可謂無源之水。所以說，一切改革應是觀念更新在先，方法、手段在后。比如說，學校要實施新課程標準，改革陳舊的教學方式和學習方式。然而，廣大教師的思想觀念卻十分滯后，認為只要把學生教會，考試得了高分，教學就是成功的，別的什么都沒用，什么培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識呀、培養(yǎng)學生的實踐能力呀均無關緊要。如果是這樣，學校的改革能進行嗎？新課程標準能落到實處嗎？答案一定是否定的。只有全體教師的思想認識到位，思想統(tǒng)一到新課改上來，新課程標準才能得到全面落實。學校的德育改革才能落到實處。
德育教學反思 2
本節(jié)課我對第二章第3節(jié)常見的材料的第2塊內(nèi)容進行了講解。第1塊內(nèi)容主要講的是金屬材料，在這塊內(nèi)容里主要的內(nèi)容有：合金的概念與性能；金屬銹蝕的條件以及防金屬銹蝕的方法。
那么這節(jié)課我首先對這兩塊內(nèi)容進行了復習和鞏固，在此基礎上繼續(xù)完成接下來的內(nèi)容就是金屬污染的問題，對于這個問題我并沒有簡單而過，并且花了一定的時間進行了講解。我個人認為這塊內(nèi)容正式對學生進行德育的一個很好的話題。
這塊內(nèi)容我是這樣設計的：
首先根據(jù)課本上安排地進行講解。
1、金屬污染引發(fā)的問題：
1）金屬一般不會自行分解，如鋁罐即使埋在地下500年之久，仍不會有太大的改變；
2）像鉛、鎘等有毒的金屬被腐蝕后會溶于水中形成金屬離子，污染土壤和地下水源，在潮濕的環(huán)境中，金屬罐會逐漸氧化，從而污染土壤，危害生態(tài)環(huán)境。
2、接下來讓學生討論這樣一個問題：我們應該怎么解決這些問題？請根據(jù)生活實際和自己的經(jīng)歷等。
在這個問題上很多同學都說出了自己的一些見解，比如說：有很多的學生說回收再利用，還有的學生說到到路邊上的垃圾箱都是分開的.，有可回收垃圾和不可回收垃圾箱。通過學生的回答我最后歸納：
（1）生活垃圾的分類收集；
�。�2）可循環(huán)再利用。
通過學生的回答也可以看出學生的想法還是比較先進的，也能夠做到認真、仔細觀察，他們真是好樣的。另外緊接著我就對學生進行了一件事情的交流。
我問同學們：“同學們，你們說，我們?yōu)樽鎳鲐暙I是不是非得獻出寶貴生命啊？”有的同學搖頭，有的同學仔細的在想，有的同學還再搖頭，看到這種情況我也沒有叫任何一位同學回答這個問題，我說道：“其實，我們?yōu)閲易鲐暙I，不一定需要獻出生命的，我們現(xiàn)在就可以為祖國貢獻一份力量——那就是為保護好我們的地球，同學們不要亂扔垃圾，哪怕是看到一張紙也讓主動、自覺撿起來，還有我們還要跟我們的家人進行不要亂扔垃圾的交流�！�
然后說道家用廢舊電池是如何處理的問題，對此問題我還是先給同學們進行了說明，說明干電池里含有很多的重金屬，這些重金屬對環(huán)境都會造成嚴重污染，而且會間接地影響到我們?nèi)说慕】担晕覀儾荒軄y扔廢舊電池，接下來讓學生說出他們是如何處理廢舊電池的。
這節(jié)課的第2塊內(nèi)容就是講解了無機非金屬材料：主要講解了水泥、玻璃和陶瓷，對這三種無機非金屬材料主要是通過這幾方面的內(nèi)容進行講解的：原材料、工序、用途等。然后再分別進行一些介紹就完成任務。
所以本節(jié)課的主要就放在了環(huán)境污染方面，主要在這方面進行了一番德育教育！
德育教學反思 3
體育課堂是進行德育教育的一個重要“陣地”。體育課中，學生不僅在學習技術、技能，更多的時候是一種交往、交流能力的培養(yǎng)和鍛煉。在學生的相互交往、交流中抓準時機進行德育教育，往往起到事半功倍的效果。
在低年級的體育課上，“打報告”的現(xiàn)象時有發(fā)生，似乎同學們將打報告看成是一種顯示自己能力的“象征”。多數(shù)學生是因為與他人交流中處理不好相互的關系而出現(xiàn)這一現(xiàn)象的。針對這一現(xiàn)象，我自己觀察過學生的行為、分析過學生打報告的目的、意圖，小有收獲。究其原因，學生打報告的原因主要有以下幾個方面：長期形成的不良習慣、滿足自己內(nèi)心的'需要、不能與他人友好相處而故意“搗亂”等。
在課上，一旦出現(xiàn)學生頻繁打報告的現(xiàn)象，我經(jīng)常會選取其中一、兩個典型和大家一起分析：
（1）經(jīng)常打報告對不對？對課堂教學有什么影響？
�。�2）他為什么要打報告？應不應打這個報告？
通過分析引導，指出學生在交流、交往中存在的問題。對于頻繁打報告的現(xiàn)象，我是很不贊同的，因此，在課上對于一些不應該出現(xiàn)的報告行為我是持批評態(tài)度的，較多時候我鼓勵學生要相互包容，相互關愛，要做一個善于溝通的學生。時間久了，在我的課上打報告的現(xiàn)象越來越少了。當然，針對一些突發(fā)狀況，老師還是要鼓勵學生們積極報告的。所有的事情都有兩面性，教師要區(qū)別對待。
體育課上的德育教育或許就在那么一件小事上，或許在一些細小的環(huán)節(jié)上，事無大小，德育教育要默默的滲透，相信這樣，時間長了，學生定能對學生有所影響、有所改變。
德育教學反思 4
德育工作是學校工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，對學生健康成長具有重要作用。音樂教育作為實施德育的基本手段之一，在學校教育中起著獨特作用，它可以培養(yǎng)學生健康的心理素質，提高學生的審美鑒賞能力，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和良好的意志品質。
在音樂教育中要做到以下幾點：
1、通過音樂課課堂教育，傳播國內(nèi)外的經(jīng)典音樂作品。在音樂教學中培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然、歌頌真善美、抨擊假惡丑、團結奉獻、拼搏進取的高尚品質。
2、充分利用形式多樣的`校園文化活動，使學生有更多的機會了解和接觸高雅音樂藝術。要在日常教學中注意調動學生主動參與學習高雅藝術的積極性，從而使學生通過參與多彩的校園文化活動提高自己對美的理解和領悟能力。
3、加強音樂課程教學管理，強化課堂教學。深入挖掘教材內(nèi)涵，發(fā)掘德育資源，采用通俗化、綜合化、多樣化的教學方式與手段，使學生在接受音樂教育的同時，提高道德素質水平。
音樂教育與學校的德育是相互影響、相互包容、相互滲透、密不可分的。社會在進步，教育也隨之不斷發(fā)展，我們必須全面提升學生的綜合素質。音樂教育在德育中的地位和作用會越來越重要。
德育教學反思 5
近年來，隨著社會的發(fā)展和教育的改革，德育教育也逐漸得到重視。作為一名德育教師，我意識到德育教育和學生的綜合素質培養(yǎng)同樣重要，因此我不斷思考和探索如何將德育滲透到教學中去。
我認為德育教育應該成為一種滲透式教育，在教學過程中，不僅要傳授知識，更要注重培養(yǎng)學生的道德品質和人際關系。在教學中，我注重培養(yǎng)學生的團隊精神和協(xié)作能力，積極鼓勵學生之間的互相合作和支持。
我認為德育教育還需要注重個性化教學。每一個學生都有自己的特點和優(yōu)點，我們應該根據(jù)學生的不同需求來進行德育教育。我采取了多種方法來實現(xiàn)個性化德育教育，例如結合班級管理，采用小組教學的方式，鼓勵學生自由發(fā)表意見和看法。
最后，我認為德育教育應該是一種全面的教育。除了傳授道德知識之外，我們還要注重生態(tài)環(huán)保、公益事業(yè)和社會服務等方面的教育。通過這些活動，讓學生更好地了解社會，培養(yǎng)他們的`社會責任感和公民意識。
德育教育是一項長期的工程，需要我們不斷努力和實踐。我會一直關注學生的發(fā)展，不斷提高自己的教學水平，為學生的綜合素質培養(yǎng)做出更大的貢獻。
德育教學反思 6
作為一名教師，經(jīng)常性的教學反思，可以從中發(fā)現(xiàn)問題，促使自己不斷完善教學行為，更新教育觀念，在以后的教學活動中發(fā)揚長處、改正不足，從而不斷提高教育教學效果。德育課教學中是否提高了學生的學習興趣，達到了教書育人的效果，是德育教師需要經(jīng)常反思的問題。
一、對教學設計進行反思——是否注意到發(fā)揮學生的主體作用
課堂教學中，教師要將學生的主體性擺在首位，并貫穿于整個課堂教學的全過程。教師要調動學生的積極性，注重激發(fā)學生的求知欲和學習興趣，增強學生的參與意識。
例如，在講授“以禮做客”這個教學內(nèi)容時，選用了書中的案例：職校學生章飛去同學石翔家中做客的例子。首先讓學生閱讀材料，然后引導學生找出錯誤之處，并告訴學生正確的做法。為了強化學習效果，課堂上分別讓兩組學生演示。先讓第一組學生扮演不文明的做法：章飛重重的在門上捶了幾下，主人打開門以后，他徑直穿著臟鞋子走進鋪著地毯的客廳，玩游戲到深夜才告辭回家。接著請第二組同學演示正確的做法：章飛輕輕地叩門，主人打開門之后，他有禮貌地向阿姨問好，主動的換上拖鞋，與同學石翔玩了一個小時左右，便主動告辭回家了。
在案例教學中，先引導學生找出案例中的錯誤之處，然后再讓學生模擬表演的教學法，以教師為主導，注重發(fā)揮學生的主體作用，學生積極參與課堂教學，課堂成為“學堂”，學生成為了學習的主人，達到了預期的教學效果。
二、對教學過程進行反思——學生在課堂上是否有收獲
教學中，教師反復強調的知識點，但是學生卻經(jīng)常出錯，這時教師不應單純地埋怨學生沒有認真聽講，而應該反思自己的教學是否出現(xiàn)了問題。
例如，學習“商品價格變動的因素”這個教學內(nèi)容時，按照教材上的順序進行了講解。先講供求關系是引起商品價格波動最主要的`因素，列舉手機、電腦等新事物剛剛產(chǎn)生時，由于勞動生產(chǎn)率低，供不應求，物以稀為貴，價格不菲；目前，生產(chǎn)手機、電腦等電子產(chǎn)品的技術發(fā)展很快，供過于求，價格越來越便宜。移動公司在搞促銷活動時，還有預交話費贈手機的優(yōu)惠，出現(xiàn)了貨多不值錢的現(xiàn)象。學習了“商品價格變動的因素”這個教學知識點的基礎上，再學習“商品價值決定價格”這個教學重點。
為了檢驗教學效果，課后出了一道練習題：決定商品價格的因素是什么？大多數(shù)學生回答是“供求關系決定商品的價格”，此時意識到，學生將“決定商品價格的因素”和“影響商品價格的因素”兩個問題混淆了。于是立即重新對知識點進行了梳理，并在黑板上明確板書：商品的價值“決定”價格，供求關系“影響”商品的價格。舉了新的例子：正版書凝結著作者辛勤的汗水，還有校正、排版等工人參與勞動；盜版書則省略了許多環(huán)節(jié)，并且紙張質量差、錯別字較多。因為正版書凝結著作者大量的辛勤勞動、且價值高，所以正版書的價格要高于盜版書。
學生對知識點“決定商品價格的因素”和“影響商品價格的因素”兩個問題的混淆，引起我的反思。在其他班級學習這個教學內(nèi)容時，我重新調整了教學順序，先講解“商品價值決定價格”這個教學重點，學生明白并且掌握之后，再學習“供求關系影響商品的價格”這個問題，學生很容易理解和掌握了這兩個知識點。
三、對教學方法進行反思——是否達到了最佳的教學效果
好的教學方法與技巧能激發(fā)學生的思維，使學生樂于學習。運用多媒體是為了輔助教學，其出發(fā)點和落腳點是為了提高教學效果。但是，教學中個別教師使用的課件僅僅是大量的文字，且字體設置太小，字的顏色過淺等；有的教師運用多媒體時，讓學生拉上窗簾、關了燈，教室里光線黑暗，學生不能正常筆記；有的教師使用課件時，點擊的速度較快，學生用于記憶和思考的時間較少。
教學中盲目的使用課件，不僅不能輔助教學，反而會降低課堂教學的效率，走入形式主義的誤區(qū)。教師應根據(jù)教學內(nèi)容選用不同的教學方法，合理地利用各種教學媒體，使傳統(tǒng)教學與多媒體教學相互結合，取長補短，這樣才能發(fā)揮各種教學方法的優(yōu)勢，取得最佳的效果。
四、對學生評教進行反思——教師是否肯定與贊揚了學生
每學期末都要進行學生對老師的評價。一些對學生要求嚴格，但是不善于與學生溝通的教師，學生評教成績比較低；善于與學生溝通交流的教師評教成績比較高。在教學中就遭遇到這種情況，自己感覺教學認真，講解生動，但是在班級管理中由于對違反校規(guī)校紀的學生批評較多，個別學生發(fā)泄不滿，因此在學生評教中成績較低。
面對這種評教情況，不斷反思自己的管理和教學方式，把學生的反饋意見作為一面鏡子。此后的管理和教學中，在不斷提高課堂教學藝術的前提下，更加重視與學生的溝通交流，吸納學生的有益建議，不斷培養(yǎng)自己對學生進行正面鼓勵的習慣。
積極利用各種機會創(chuàng)設情景，讓不同層次的學生都有表現(xiàn)自己、體驗成功的機會。同時，注意挖掘學生的優(yōu)點和閃光點。例如，教學過程中，對于學生在課堂上遵守紀律、獨到見解的回答、豐富的課外知識、成績的進步、課下見到老師有禮貌的問候等，都會給予及時而誠懇的表揚。學生的自信心增強了，師生之間關系更融洽了。
總之，作為一名教師，在教學實踐中需要不斷反思自己的教育教學行為，總結教學的得失與成敗，進而調整教學策略，使德育課越來越受到學生們的歡迎，從而達到提高學生思想覺悟的目的。
德育教學反思 7
作為一名數(shù)學教師的我，認為數(shù)學教學不能上成單獨的數(shù)學課，而需要我們用心去教學，去反思。目前，忽視小學數(shù)學教學的德育滲透功能是一個不爭的事實。究其原因，主要是在小學數(shù)學教師中存在著以下一些錯誤的觀念。
1.數(shù)學無德育。
這類教師從心底里認為小學數(shù)學教學沒有德育任務，因而教學中只求“數(shù)學味”而拋棄“思想味”，品味單一。其實，小學數(shù)學教學中有非常明確的德育任務要求。如辯證唯物主義觀的啟蒙、學習態(tài)度和習慣的培養(yǎng)、科學價值觀的建立、數(shù)學素養(yǎng)的提升等等。如果教師認為這些不是德育的內(nèi)涵，不是數(shù)學教學的任務與要求，那么就很可能會回到“課本代表一切”、“知識代表一切”的老路上，必將無助于學生的全面成長。對認真負責的學習態(tài)度和習慣的培養(yǎng)，就是通過學習活動，使學生養(yǎng)成認真審題、演算、檢驗等態(tài)度與習慣，這是提高學習效率的重要條件，也是教育的應有之義。應該說，在數(shù)學教學中并不缺乏德育內(nèi)容，也不是沒有德育任務和要求，缺少的只是發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用及實現(xiàn)要求的行動。
在小學數(shù)學教學中，進行德育同進行數(shù)學基礎知識的教學和能力的培養(yǎng)，是相輔相成的。事實上，小學數(shù)學教學中有非常豐富的德育素材資源。如“近似值”的學習，就有助于實事求是科學精神的培養(yǎng)。但有些教師總認為數(shù)學僅是一門工具學科，本身就不具備德育的功能，內(nèi)容上也缺乏德育素材，因此教學中不滲透德育，結果白白丟失了思想道德教育的大好時機，也喪失了數(shù)學科學觀建立的源泉。比如“統(tǒng)計（一格表示2）”的教學，我就曾在一次大型的觀摩活動中看到一位教師是這樣來處理教學過程的：課一開始，老師組織學生進行用筷子夾彈子的游戲，由于彈子很難夾，結果在規(guī)定的時間內(nèi)，學生夾出的彈子都可以在規(guī)定的統(tǒng)計圖中用一格來表示1個，這時只見教師靈機一動：“剛才同學們都夾得很認真，老師每個小組獎勵4個彈子。”小孩子十分高興，可臺下聽課的老師一片嘩然。盡管這位教師在課的設計安排上非常精致，可就是這么小小的.一個“應變”，成了上千教師議論的焦點。為什么？就是因為，統(tǒng)計的一個重要原則就是尊重事實、強調用數(shù)據(jù)說話的科學性，而教師對數(shù)據(jù)的隨意更改，雖然獲得了數(shù)學教學的素材，達到了數(shù)學知識教學的目標，但卻失去了統(tǒng)計的科學價值，失去了培養(yǎng)學生尊重客觀事實的良機，這無疑是非常失敗的。
2.數(shù)學德育化。
這類教師從主觀上認為小學數(shù)學教學應強調德育，因而教學中“思想味”沖淡了“數(shù)學味”，本末倒置。其實，小學數(shù)學教學串有非常清晰的德育目標定位即德育是數(shù)學教學的“副目標”、“輔目標”，它的定位是滲透。有些教師認為教學就是培養(yǎng)人，數(shù)學課一定要滲透德育，不然總會顯得美中不足。殊不知這種愿望太強烈之后，有時就難免牽強附會、生拉硬扯、弄巧成拙，不但收不到應有的效果，反而會適得其反，使學生產(chǎn)生逆反心理，導致學習興趣的下降，使數(shù)學失去原有的“數(shù)學味”。比如“時分秒”的教學，教學中教師利用中國首位宇航員楊利偉飛天的情境導出新課，本無可厚非，也能無形中激勵學生的民族自豪感和上進心，但如果一定要強調飛天的意義，要學生向楊利偉學習，長大成為科學家，那么就會沖淡“時分秒”學習的數(shù)學味，使教學的目標發(fā)生偏移，不但思想教育的效果不理想，知識教學的目標也無法達成。再如，教學中采用“植樹圖”，就一定要學生說出愛生活、積極參加綠化的豪言壯語，這也將會是教學的失敗、德育的失敗。
德育教學反思 8
小學音樂課是以音樂為主體，智育為脈絡，德育為靈魂，把德育、智育、美育融為一體有機的結合起來，在潛移默化中給人以情感上、性情上、道德上、道德情操上起感化作用的素質教育。對促進學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀律、有文化的社會主義公民，提高民族的素質和建設社會主義精神文明，啟迪學生智慧、陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣，使學生身心得到健康的發(fā)展，培養(yǎng)學生對祖國音樂藝術的感情和民族自豪感、自信心起到重要作用。因此，把德育教育滲透于音樂教學法之中不可忽視且勢在必行。
我校在音樂教學中滲透德育教育的工作中，主要是要借助于教材中的作品，用優(yōu)美的音樂旋律去感染學生，喚起學生發(fā)自內(nèi)心的高尚情感，而達到提高修養(yǎng)、陶冶情操、振奮精神等德育教育的目的。
一、把握教材內(nèi)容，培養(yǎng)學生熱愛祖國的情感。
在第一冊第一課《開學了》中滲透愛國主義教育與禮貌教育。上學的第一天，對于一年級的學生及其家長來說都是極為興奮的一天。我通過教唱歌曲、主題討論等形式對進行他們熱愛祖國、熱愛學校、從小要樹立遠在的理想、愛學習、愛勞動、講文明講禮貌的教育。培養(yǎng)學生對新學校的熱愛，提高凝聚力。
二、利用優(yōu)秀歌曲進行愛國主義教育。
例如《國旗國旗真美麗》這首歌曲，我們首先通過談話式導入新課：學校每周一早上舉行什么儀式？講講自己見過的.升旗儀式，談談自己的感受。利用多媒體課件給學生介紹有關的國旗知識，教育學生要懂得國旗的含義和重要意義，并珍惜今天的幸福生活和美好的學習環(huán)境，并要求同學們在升國旗時神情專注而莊重，培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛國旗的真摯情感。
三、培養(yǎng)良好的審美情趣，陶冶學生性情。
富有激情和美感的音樂能深深敲擊學生的心靈�！度绻愀吲d》這首歌是一首輕松、愉快、有動作參與活躍課堂的歌曲。根據(jù)四段不同的歌詞，分別作出不同的動作，“拍拍手”、“彈彈舌”、“拍拍腿”、“跺跺腿”給孩子們帶來樂趣。讓唱、動、奏混為一體，將學生帶入興高采烈地盡情拍打的歡樂天地。培養(yǎng)他們活潑開朗樂觀的性格。
四、培養(yǎng)團結協(xié)助的集體精神。
在音樂課中很多時候是需要學生的協(xié)助，如歌表演、樂器合奏等，我們要求他們有紀律，聽指揮、配合好表演，從而養(yǎng)成團結協(xié)助的集體精神。
總之教學實踐證明了在音樂教學中加強德育，不但有深遠的歷史意義，而且有重要的現(xiàn)實意義。正像音樂教育家賀淥汀說：“一個人有了一定的音樂修養(yǎng)，不但不會妨礙他的專業(yè)，還會使他的思想潛移默化，形成高尚的道德品質。”所以，在音樂教育中讓學生把知識準確地掌握、充分理解作品的情感，更重要的是要讓學生真正懂得如何做人。喚起學生正確的學習動機。
德育教學反思 9
德育課到目前為止已經(jīng)結束了，靜下心來細細思量這一活動的前前后后，有很多值得反思的地方。
一、成功之處
（一）課前準備充分
課前，學校政工處的老師們和我一直進行著有序的課前準備。
寫計劃書，初步形成此課的教學內(nèi)容和大體脈絡。
打印、復印230份《中小學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》，以保證課上時人手一份，很大的方便了學生的學習和老師的講解。
準備小紙片，每次上課，要給每位同學準備兩個小紙片，用于貫穿全課的行為自測和“老師，我想對你說”、“你對父母知多少”環(huán)節(jié)。
（二）導入新課三題問
導入新課時，我設計了提問三個問題。
題問一：你們知道握手應該用那只手嗎？作用引起學生興趣，學生走入教室，看到黑板上的板書是“中學生日常行為規(guī)范”，他可能會覺得挺正式、嚴肅、甚至枯燥，通過這個問題，馬上告訴學生們一個信息即這可不枯燥、有意思。
題問二：現(xiàn)在，你數(shù)一下自己身上的衣服有幾種主要顏色？這為講解三色原則埋下一個伏筆。 題問三：你們作為中學生，知道約束中學生行為的規(guī)則有那些嗎？這個問題引出本課的主題，同時告訴學生這是作為中學生應該知道的基本常識，若不知道，就應該好好聽課了。
從學生的反映來看，他們對第一個問題的回答有認為是右手的也有認為是左手的，還不是很同意、很確定。對于第二個問題，她們很認真地去數(shù)，并用手指告訴我有幾個顏色，反應比較活躍。對于第三個問題，他們真的不是很清楚，由此引出本堂課學習的必要性。
（三）規(guī)范坐姿、握手
作為中學生，學生們經(jīng)常坐著聽講、學習，坐姿是他們一天要維持10多個小時的姿勢，所以講解坐姿的規(guī)范，與學生的生活很貼近，且適合學生當堂體會坐姿，“那現(xiàn)在，每位同學做一下你們剛才所學的標準坐姿。”
坐姿、握手這一要身體活動的環(huán)節(jié)，很好的調動了學生的.積極性，讓課堂充滿活力了，有靜態(tài)的學習到動態(tài)的身體體會。有利于學生養(yǎng)成良好的行為習慣、精神風貌。
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在講解“禮貌待人、尊敬師長”時，我提供了一個生生交流的平臺，那就是學生把相對老師說的話寫在紙片上，可以對你最喜歡的老師說出你喜歡他哪一優(yōu)點，也可以對你尊敬的老師提一些小建議。
課下把這些紙片收集起來，我做個總體統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)這些紙片很直觀的反映出，學生喜歡的老師的特點，如幽默、對工作認真負責，這兩點看似普通卻是學生紙片中提到很多次的兩條。
同時，通過把紙片給相關的學生喜歡的老師看，很好的實現(xiàn)一個師生的交流，增進了師生的感情。
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通過簡單的六個問題“你的屬相？”“你媽媽的屬相？”“你的生日？”“你爸爸的生日？”“你的出生年份？”“你爸爸的出生年份？”，很明顯的測試出學生對父母的了解。
從學生的反映情況看，一次上課全部的60名同學，能全部回答出來的只有6、7個，只占10%左右，比我原想的比率還低。而能答出關于自己的1、3、5問題的人卻基本是100%。
這兩個數(shù)字的對比，讓我做出活動總結語：同學們對自己的生日、屬相、出生年份都能很快的寫出，可是對于父母的生日、屬相則寫得很慢、甚至寫不出來，而這些都是父母的最基本情況呀，你們應不應該知道呢？要知道，我們講孝敬父母，最基本的要多了解父母，多與父母溝通交流。這樣一個活動，讓他們看到自己在孝敬父母方面還存在的不足，很好的激發(fā)他們了解父母，吧孝敬父母落實到小事、實事上去。
（六）聯(lián)系學生生活講條例
面對40條行為規(guī)范，不是逐一講解，而是選取和學生生活很貼近的內(nèi)容來講解，并且在講解時加入學生生活場景的描述，生動的展現(xiàn)學生行為，聯(lián)系學生生活。沒有40條逐條講解，避免了教學的無重點、無難點情況，突出了重點，有詳有略，是教學不至于成為流水賬，不至于成為枯燥說教。
二、不足之處
（一）示范動作要全面
在講解規(guī)范的坐姿、握手時，一個不足就是沒有達到讓坐在教室各個方位的同學都能看清示范，如坐姿示范時，只讓一名同學示范，應該改進為至少請兩名同學分別在教室左右示范，或老師示范。老師示范更靈活，可以移動到教室前后左右都行，而不是教師只指導一名示范的同學在教室前部示范。
（二）了解規(guī)范要全面
在講解這40條規(guī)范時，為了避免教學的無重點、無難點情況，所以在講解時只是挑一些與學生生活聯(lián)系很緊密的來講解，但是，沒有給學生時間去閱讀那些沒有重點講解的規(guī)范，雖說要有詳有略，但也要全面展示規(guī)范，應該讓學生自己閱讀理解、全面了解。
三、教學機智
此次活動面向兩個年紀、八個班、200多學生展開，學生的理解水平、認知能力、自制力都有差異，在設計和實施活動時，應根據(jù)學生的反映，及時調整教學環(huán)節(jié)，面對不同的學生有不同的環(huán)節(jié)，不同的教法。
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原來設計的坐姿環(huán)節(jié)，初二的學生學的很快，所以臨時有添加了規(guī)范站姿的講解，并開展兩個班級的比賽，讓每個班各派2名代表，看那班同學做得好。
�。ǘ⿺U充問題，豐富內(nèi)容
在進行“老師，我想對你說”環(huán)節(jié)時，在課上時間許可的條件下，由原來設計是只問“你喜歡的老師，他/她的那一點是你喜歡的？”擴展出“你不喜歡老師的哪些做法？”“你對實習老師的印象”“你發(fā)現(xiàn)的我這位老師的優(yōu)點缺點”等問題。
總之，此次活動內(nèi)容充實、靜態(tài)知識與動態(tài)體驗相聯(lián)系、不枯燥。教學目標基本達到：學生了解了《中小學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》的基本內(nèi)容，加深了尊敬師長、孝敬父母的意識，增強了學生自己管理自己、約束自己行為的能力，有利于學生形成良好的精神風貌，有助于學校形成良好的學風、校風。
德育教學反思 10
數(shù)學教學的目標在于培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)。為了使數(shù)學教學能夠被學生認可和接受，同時激發(fā)學生積極參與的動力，以發(fā)揮教育引導和啟迪學生的作用，數(shù)學教學應貼近學生的實際情況。因此，我們的數(shù)學課程應更加注重培養(yǎng)學生的主動性、針對性和實效性。
我在課堂設計中一直注重創(chuàng)設情境，使其與學生的生活貼近。我從“導”、“激”、“悟”、“評”這四個方面入手，讓學生敢于表達、善于表達、能夠表達，在輕松和諧的教學氛圍中不自覺地達到數(shù)學教學的目標。
一、“導”。
學生是鮮活的個體，社會生活紛繁復雜，學生很容易在這社會生活中迷失方向。因此，作為教育教學者，我們在上好每一節(jié)數(shù)學課的同時要加強對學生思想的引導。具體應從兩方面作引導：其一、認識引導。在數(shù)學課中滲透思想認識的教育，要讓學生知道思想認識直接影響他們的行為傾向。因此，首先要引導學生懂得數(shù)學知識的同時正確地認識周圍的人、事、物；其次要引導學生正確地認識周圍人們的思想行為，分辨是非；最后還要引導學生正確地認識自身的思想和行為。其二、行為引導。有了正確的認識，還需在行為上加以引導，尤其是中學生，他們重于模仿，所以教師更應從行為上加以引導，即多從做什么，怎樣做及做時要注意的事項等方面加以引導。
二、“激”
“一石激起千層浪”，一種思想的形成，一種行為的養(yǎng)成，往往在教師激發(fā)、點撥之中。我主要從兩方面作努力：第一激發(fā)興趣。感興趣的事情往往學生更樂于參與，效果也會更好。第二、激發(fā)實踐。學生要形成某種思想，養(yǎng)成某種行為，還得激發(fā)他們積極參與實踐。
三、“悟”
數(shù)學教育也要注重與德育教育，德育教育的要求最終要轉化為學生的自律，內(nèi)化為學生自己的需求才能發(fā)揮作用。要做到這一點，需要學生在認可和接受道德規(guī)范的基礎上有所體驗和感悟，這樣既能提高學生的數(shù)學知識，又能提高學生的道德認知和道德情感，使學生養(yǎng)成良好的道德品質和行為習慣。應該說，重要的不是我們教給了學生什么，而是學生體驗到什么，接受了什么。因此，關注學生的體驗，注重學生所悟就顯得十分必要。一是應多開展體驗性的活動。德育必須注重體驗引導學生感悟，只有這樣才能加深學生認識，因此，應多渠道引導學生參與體驗性活動，從中受到教育，悟出道理。二是要不斷強化學生的體驗。對學生的體驗情況及表現(xiàn)，應及時地做出總結和 評價 ，才能加強學生的`體驗。
四“評”。
抓落實，評價環(huán)節(jié)是不可或缺的，它對學生的行為和思維提供了及時的總結和評價，有助于他們的進步和成長。在進行評價時，我們應該注意以下幾點：首先，要多給予肯定，少進行指責。我們應該以鼓勵為主，無論學生取得了多小的成績，都要給予肯定。盡量避免過度指責的情況。其次，評價應該從多個角度出發(fā)，追求全面發(fā)展。學生的道德行為涉及方方面面，教師應該注重從不同角度進行評價，給予肯定，促進學生的全面發(fā)展。
總之，在設計一堂課的過程中，我始終注重創(chuàng)造一個與學生生活相關的情境。通過引導、激發(fā)、啟發(fā)和評價，我讓學生在輕松和諧的教學氛圍中不知不覺地實現(xiàn)了數(shù)學教學與德育教育的融合目標。
德育教學反思 11
今天，我上了《珍愛生命》為主題的德育綜合實踐活動課。課上有許多值得反思的地方。下面我就從設計本課的背景及對本課的反思兩方面談談我想法。
對三年級的小學生進行生命教育，首先切入點要找準。教育目標不宜放得過高，因為孩子們的閱歷淺，對生命的意義理解也很有限，所以挖掘不到深處。其次，教育的著眼點，要切近孩子們的生活，激發(fā)孩子對生命的關注。基于以上兩點，我把本節(jié)課的切入點，放在讓學生感悟生命中來。讓他們通過聽、看、想，體會世界是因為有了生命才變得如此美麗！有了初步對生命的感悟，學生才很容易進入到課的情境中來。接下來的內(nèi)容，緊緊圍繞自護、自救兩方面展開�；顒拥膬�(nèi)容，還是從學生的身邊發(fā)生的事入手，讓學生先從關注身邊小事做起，學會自我保護。教育的目的主要在于，要讓學生感受到，平時擁有的一切，都需要我們?nèi)フ湎А圩o。因為生命在危難面前時那樣脆弱，生死也在一瞬間，所以，不要認為，我們年紀還小，有的是時間揮霍，一定要珍惜擁有，珍愛生命，才是對愛我們那些人最好的`回報。
1、教學內(nèi)容要有時代特點，要貼近兒童生活。設計本課前期，我國四川汶川剛剛發(fā)生8.0級大地震，地震后的傷亡場面讓人慘不忍睹。看到這樣的情景，我們每個人都對自己的生命有了新的規(guī)劃。學生也從電視等相關報道中了解此事。因此把這樣的新聞事件納入教學中來，不但具有新意，而且貼近生活，學生很容易被吸引。
2、教育主題要鮮明。本節(jié)課，我就是要教育學生珍愛生命，題目就叫：珍愛生命。從如何自護和自救兩方面展開教育。通過實際上課，我感覺時間超長，教學的節(jié)奏到后來就有些失衡。所以，如果再上這樣的課，可以只從如何自救這個角度談。設計的內(nèi)容不宜貪多，否則容易詳略不當，教育主題被淡化。
3、體驗活動要做細、做精，才會達到教育效果。由于本節(jié)課上生命大營救的體驗活動設計時，考慮不全。因此我感覺活動進行的不盡人意。比如：生命線有些多余，學生沒有很好的操作�；顒拥囊筮�是應該用大屏幕打出來讓全體同學看到。（寫在之上，活動的同學沒能顧及看，下面的同學又不到他們該干什么）。所以，在活動的設計上要把每一個細節(jié)，每一句話都精心設計好，可以事先試講兩次，進行修改。
4、活動結束，要讓學生進行充分地反思表達。體驗后的反思，是學生對體驗的理解，是老師對教學效果的檢驗。因此，學生進行充分的表達，充分地談自己的體會和感受，是非常有必要的。本節(jié)課上，學生說的時間短，談得不透，所以顯得教育沒有得到升華。
5、課前的演練是有必要的。我總是想讓孩子們在課堂上呈現(xiàn)出最真實的一面，因此，課前很少對孩子們進行滲透。而對于本節(jié)課來說，后面的點蠟燭，站心形，就因該在課前進行排練，這樣課堂上就可以節(jié)省時間，場面也不會亂。
以上是我對自己設計的這節(jié)課的反思。針對課上的體驗活動，我又作了新的梳理和改進，待日后有機會，再上關于這方面的內(nèi)容時用。
德育教學反思 12
在全日制義務教育物理課程中，將“提高全體學生的科學素質”為總目標，“……樹立正確的科學觀，有振興中華、將科學服務人類的使命感和責任感”，使學生思想品德教育更具有針對性和實效性。因此，物理教學過程中對學生進行德育教育是非常必要的。如何寓德育于物理教學之中，是每一位物理教師的職責。
一、物理學本身貫穿著辨證唯物主義的觀點和方法
物理是一門以觀察、實驗為基礎的科學。物理概念的形成、規(guī)律的得出、物理模型的建立等，都是通過觀察和實驗認真加以總結和推理得出的，即堅持實踐第一的觀點，這完全符合辨證唯物主義認識論的觀點和方法。整個物理教學過程中都貫穿著辨證唯物主義觀點和方法，教師必須很好地把握并在實際教學中加以實施。
二、對學生進行愛國主義教育和社會主義教育
中國是世界上四大文明古國之一，物理學在我國也有悠久的歷史，我國是世界上最早認識物理現(xiàn)象和規(guī)律及其運用的國家之一。春秋戰(zhàn)國時期，墨翟和他的學生的代表作《墨經(jīng)》是世界上關于光的直線傳播的最早記載，其中也記載了我們的祖先在力學、光學、聲學等方面取得的輝煌成就。大約在公元前三世紀，我國人民就發(fā)明了磁鐵指南北的性質，并制成了世界上最早的指南工具“司南”，是中國古代的四大發(fā)明之一。漢唐以王充著的《論衡》為標志，記載了大量的力學、聲學、熱學、電磁學等方面的許多發(fā)現(xiàn)。北宋科學家沈括有巨著《夢溪筆談》，他是世界上第一個清楚地、準確地論述磁偏角的科學家，這比西方哥倫布橫渡大西洋才觀察到地磁偏角的現(xiàn)象早了四百多年。馳名中外的北京天壇，其中回音壁、三音石、圜丘三處建筑有美妙的聲音現(xiàn)象，是古代勞動人民智慧的結晶。我國古代的科技發(fā)展中，蘊藏著及其豐富的'愛國主義內(nèi)容。
三、對學生進行學科學愛科學的教育
物理學家那實事求是的科學態(tài)度、百折不撓的堅強意志、刻苦鉆研的探索精神，只講奉獻不求索取的美德，是對學生進行德育教育的好教材。比如，科學家牛頓勤奮和悉心鉆研是他取得重大成就的主要原因。新中國成立后，我國社會主義現(xiàn)代建設的科學技術，在短短四十年里走完歐美資本主義幾百年走過的路程，這些成就與老一輩科學家的努力是分不開的。人造地球衛(wèi)星上天、原子彈的試驗成功、載人航天事業(yè)的發(fā)展等，都證明了我國有一大批熱愛祖國的優(yōu)秀物理學家和科技工作者。正如著名華裔物理學家楊振寧預言，二十一世紀將是中國的世紀�？炭鄬W習，專心致志的科學家安培，歐姆堅持不懈的故事，自學成才的發(fā)明大王愛迪生等，這些科學家的事跡如同一顆顆明珠，光彩奪目，照亮學生的心靈，激發(fā)學生樹立起為人類的科學事業(yè)而奮斗終身的遠大理想。
總之，物理教學中的德育教育，不僅對學生世界觀的形成產(chǎn)生積極地影響，而且對物理教學本身也起著重要的作用。
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