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語文教學(xué)課堂反思
在日新月異的現(xiàn)代社會中,我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,反思是思考過去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那么大家知道正規(guī)的反思怎么寫嗎?下面是小編整理的語文教學(xué)課堂反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
語文教學(xué)課堂反思1
【設(shè)計理念】
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的,應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交*、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。”《自己去吧》是人教版新課標(biāo)教材一年級上冊第五單元的一篇課文。本單元以對學(xué)生進(jìn)行成長教育為專題,本課側(cè)重對學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立自主學(xué)習(xí)生活本領(lǐng)的教育。本課故事情節(jié)很簡單,講的是小鴨和小鷹在**的鼓勵下,自己去學(xué)會生活的本領(lǐng)。課文內(nèi)容具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義,能讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。在學(xué)生認(rèn)識了本課生字、初讀了課文之后,我決定,把第一個故事的閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)定位于:重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀,整合科學(xué)課程了解一些關(guān)于鴨子的科普常識來突破難點(diǎn),領(lǐng)悟應(yīng)該自己獨(dú)立自主學(xué)習(xí)生活本領(lǐng),通過觀察、表演、朗讀等途徑來學(xué)習(xí)、感悟語言,體會課文的意思。讓學(xué)生在角色中感悟文字,在閱讀中“加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪”。下面,是第一個故事的教學(xué)片段介紹和我的反思。
【課堂實(shí)錄】
……
出示課件:
伴著著音樂老師講述:你們看那里有高高的樹、綠綠的草、紅紅的花、清清的溪水,景色真美呀。鴨媽媽也帶著小鴨子來到那里散步。小鴨子高興地“嘎嘎”的叫起來。它看到清清的小溪會想什么呢?
生1:想下水玩一玩。
生2:多想到水里游一游呀。
生3:真想跳到水里去洗個澡!
師:小鴨子到底想到什么?請大家打開課本,找到小鴨子說的話,用鉛筆畫出來,自己讀一讀。
(學(xué)生開始讀書。)
師:小鴨子說的是哪句話?
生:小鴨子說:“媽媽,您帶我去游泳好嗎?”
師:你們從這句話中體會到了什么語氣?
生1:急切的語氣。
生2:懇求的語氣。
師:誰來當(dāng)小鴨子讀一讀?
生讀。生評。
師:能不能讀快一點(diǎn),讓鴨媽媽聽了就帶你去游泳?大家一起讀。
生齊讀。
師:鴨媽媽怎么說?誰來讀讀?
生讀。
師:這只鴨**的語氣是怎樣的?
生1:很親切。
生2:有鼓勵的語氣。
師:誰再讀一讀?
生讀。生評。
師:她讀得不錯,還會用上手勢,搖搖頭說不深。還有沒有人想讀?
(同桌分角色表演讀)
出示課件:
這時,有只雞媽媽聽到了鴨媽媽和小鴨子的對話,她對鴨媽媽說:你真狠心啊,一點(diǎn)都不愛自己的孩子。讓孩子自己去游泳,要是淹死怎么辦?要是我啊,才舍不得自己的.孩子去吃苦,去冒險呢!
師:同學(xué)們,聽了鴨媽媽和雞**的話,你們喜歡鴨媽媽還是雞媽媽呢?為什么?
生1:(立刻答)我喜歡雞媽媽,因?yàn)樗荜P(guān)心孩子,處處為自己的孩子著想。
生2:我喜歡書上的鴨媽媽。
師:為什么呀?(學(xué)雞媽媽)我對你這么好,怕你淹死的呀。你怎么不喜歡我呢?
生1:因?yàn)槲液芟肴ビ斡景 ?/p>
生2:因?yàn)槲蚁矚g游泳。
生3:我很想自己去試試。
師:(學(xué)雞媽媽)我真的很怕你們淹死。
生1:小溪里的水不深,不會被淹死的。
生2:鴨子不會淹死的,它們天生就會游泳。
師:(笑了笑)鴨媽媽是不是不愛自己的孩子呢?她這樣做是為什么?我們來聽聽鴨媽媽是怎么說的吧。
出示課件:
播放鴨**的話:我不是不愛自己的孩子,我這樣做是為了鍛煉它自己生活的本領(lǐng)。我的鴨寶寶身體扁扁的,有助于它在水里游;身上有油,使它在水里不易沉下去;趾間有蹼,就像小船的兩只槳,一劃動,就可以到處游來游去。這些會幫助它自己學(xué)會游泳的。
師:聽了鴨**的話,你明白了什么?
生1:小鴨子自己能學(xué)會游泳。
生2:鴨媽媽這樣做是為了鍛煉小鴨子自己生活的本領(lǐng)。
生3:鴨媽媽是讓它自己去做自己能做的、自己應(yīng)該會做的事。
師:小鴨子是不是馬上就學(xué)會了游泳?
生:不是。
師:你是從哪兒知道的?
生:課文寫了“過了幾天,小鴨學(xué)會了游泳。”告訴我們小鴨是過了幾天才學(xué)會了游泳的。
師啟發(fā)想象:小鴨剛下水時是怎么想的?開始游泳遇到了什么困難?它是怎么克服的?它學(xué)會了游泳后心情怎樣?你們能不能表演一下?
(分小組討論、表演)
指名學(xué)生表演。(進(jìn)行評比,予以鼓勵)
齊讀第一自然段。
分角色背誦第一自然段。
師:剛才大家的表演真是精彩極了,非常有趣。課文后半部分小鷹學(xué)會飛翔的故事也很有趣,想學(xué)嗎?有一個小朋友也很想學(xué),他這樣對我說
課件出示:老師,您能帶我們學(xué)習(xí)小鷹學(xué)飛翔的故事嗎?
指名生讀。
師:你覺得我會怎么說?
生1:你去學(xué)吧。
生2:你自己去學(xué)吧。
生3:這個故事不難學(xué),自己去學(xué)吧。
師:這正是老師想說的。那我們就自己學(xué)一學(xué)小鷹學(xué)飛翔的故事吧。
……
【教學(xué)反思】
作為小學(xué)語文課改實(shí)驗(yàn)的教師,我們常常思索這樣一個問題:應(yīng)該給孩子一個怎樣的語文課堂?我們教師應(yīng)如何引領(lǐng)著孩子們步入語文天地,讓孩子去感受、探究、體驗(yàn)、感悟,與文本對話,學(xué)有所獲呢?
小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在整個教學(xué)過程中,我以此為立足點(diǎn)展開教學(xué),取得了一定的效果。
一、激趣感知,尊重需要,給學(xué)生一個“激情的空間”
尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的“需要”,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)“學(xué)生積極主動學(xué)習(xí),提高教學(xué)效率”的前提。拓寬課文內(nèi)容,給課文中的對話創(chuàng)設(shè)生動的故事情境,能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣,有助于理解課文對話。在教學(xué)中,我設(shè)計插入了一個故事情節(jié),通過課件演示雞媽媽和鴨**的話,一下子就把孩子學(xué)習(xí)、探究的興趣激發(fā)出來了,迸發(fā)出思維的火花。
在指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一個故事的基礎(chǔ)上,我放手讓學(xué)生按照學(xué)習(xí)方法自己去學(xué)習(xí)第二個故事,我仿照課文的句式設(shè)計了過渡語“老師,您能帶我們學(xué)習(xí)小鷹學(xué)飛翔的故事嗎?”“這個故事不難學(xué),你自己去吧!边@樣,既是學(xué)習(xí)方法的一個指導(dǎo),又激發(fā)了孩子們的閱讀欲望,學(xué)習(xí)的情感,創(chuàng)造“我要學(xué)”、“我想學(xué)”、“我自己能學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
二、文本對話,放飛個性,給學(xué)生一個“對話的空間”
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》精辟指出:閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。在教學(xué)中,我著重指導(dǎo)學(xué)生朗讀小鴨子和鴨**的對話,讓學(xué)生感悟到小鴨的話要讀出懇切、商量的語氣,鴨媽媽要讀出親切、和藹、鼓勵的語氣。通過個性化的朗讀、表演讀促進(jìn)學(xué)生與文本的交流,來加深理解。
本文的難點(diǎn)是從讀中領(lǐng)悟鴨媽媽為什么要她的孩子自己去學(xué)會生活的本領(lǐng)。課文中鴨媽媽只講了一句“小溪里的水不深,自己去游吧。”“小溪里的水不深,不會被淹死的!边@是學(xué)生在閱讀文本的過程中領(lǐng)悟到的。除了“水不深”之外,小鴨子自己天生的身體特點(diǎn)是小鴨子自己能學(xué)會游泳的重要原因,而對于這方面的知識,一年級學(xué)生懂得不多,這就需要老師的引導(dǎo)。如果老師像講解員一樣去向低年級學(xué)生講科普知識,學(xué)生不會很有興趣。于是,我拓寬課文內(nèi)容,在課文中插入創(chuàng)設(shè)了這樣一個生動的故事情境,出示課件,設(shè)計了“聽了鴨媽媽和雞**的話,你們喜歡鴨媽媽還是雞媽媽呢?為什么?”這樣一個問題情境,學(xué)生實(shí)話實(shí)說,釋放本真,教師則因勢利導(dǎo),讓語文學(xué)科與科學(xué)課程相整合,滲透科普知識,一下子就把孩子學(xué)習(xí)、探究的興趣激發(fā)出來了,讓學(xué)生加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,讓學(xué)生感悟到鴨媽媽這樣做是為了鍛煉小鴨子自己生活的本領(lǐng),挖掘出了文本的內(nèi)涵,突破了難點(diǎn)。
教學(xué)中,我啟發(fā)學(xué)生想象“小鴨剛下水時是怎么想的?開始游泳遇到了什么困難?它是怎么克服的?它學(xué)會了游泳后心情怎樣?你們能不能表演一下?”讓學(xué)生根據(jù)文本展開合理想象,促使學(xué)生對文本進(jìn)行創(chuàng)造性的理解,符合鼓勵學(xué)生“個性化閱讀、創(chuàng)造性閱讀”的思想。
三、精彩表演,釋放真情,給學(xué)生一個“展示的空間”
語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是生動活潑的,充盈著豐富的學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動。新課標(biāo)改變了對語文教學(xué)那種傳統(tǒng)的理解,打破語文教學(xué)那種教師問、學(xué)生答的定勢,使語文教學(xué)活起來,使教學(xué)中學(xué)生的語文實(shí)踐活動多起來。表演是一種在理解文本基礎(chǔ)上的綜合性學(xué)習(xí)活動。表演時要發(fā)揮想象,加上適當(dāng)?shù)恼Z言、動作、神態(tài)、表情等。這篇課文情節(jié)有趣,故事性強(qiáng)。通過學(xué)生想象、討論,表演“小鴨子怎么自己第一次學(xué)會游泳”,讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中無拘無束地塑造并張揚(yáng)自己的個性。師生雙方都能在上課的快樂中挖掘創(chuàng)新的潛能,舒展個體的靈性,讓語文課堂綻放絢麗的個性之花。
語文教學(xué)課堂反思2
我不明白以前我是如何熬過來的,那段生活是我永遠(yuǎn)的痛,永遠(yuǎn)的傷疤,不愿再去回憶和應(yīng)對。我大致的感受是:如一次黑夜里的馬拉松,感覺到四處是黑暗的,身心整個是疲憊的。
從小生活比較優(yōu)越的我,自我感覺良好的我,慢慢地理解著人生中的種.種不順:家庭關(guān)系不會處理、教育孩子黔驢技窮、工作中的諸多困難……那時的處境,就像一個本來交通堵塞的路口,但是四面八方的車還持續(xù)向那里駛來。怎樣來形容那時糟糕的生活呢?我找不到詞語,我是怎樣苦熬過來的呢?我不明白。我真得感謝上蒼,讓我活了下來。
之后,我開始看書,學(xué)心理學(xué),漸漸感覺到國學(xué)的重要。于是我翻出《道德經(jīng)》開始看,有的不懂,有的似懂非懂,但是沒關(guān)系,讀書能夠占用我胡思亂想的時間,再說,幾千年沉淀下來的書,就應(yīng)是好東西,所以有空我就啃點(diǎn)。
因?yàn)橹T多的不如意,身體也大不如以前,我開始關(guān)注養(yǎng)生,開始注意自己的身體。電視上的養(yǎng)生節(jié)目,是我視若救命的稻草,我會全神貫注地看。于是有一天,我看到了羅博士談養(yǎng)生的節(jié)目,繼而開始買他的書,《古代的中醫(yī)》、《神醫(yī)這樣看病》、《陰陽一調(diào)百病消》等等。在書上明白了羅博士的博客,工作之余開始隨時關(guān)注。過了一段時間,博士開通了微信公眾號,我也開始關(guān)注,慢慢地跟博士學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,由于自己學(xué)習(xí)的艱難與不解,碰上了老師的講解,感覺豁然開朗。其中的收獲不僅僅僅是字句上的,更多的是人生的教育,做人的教育,教你如何處理各種關(guān)系,教你如何做事,教你如何提升人生的境界。我的人生才逐漸由陰雨變?yōu)榍缣,我?心態(tài)才開始改變,開始懂得修心是多么的重要。
“善建者不拔,善抱者不脫,子孫以其祭祀不輟。修之身,其德乃真;修之家,其德有余;修之鄉(xiāng),其德乃長;修之邦,其德乃豐;修之天下,其德乃普。故,以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此!
在這一章里,在博士的講解下,我明白:做事要由內(nèi)及外,內(nèi)部基礎(chǔ)做好了,外在結(jié)果自然就堅固。修行自身,德行才能純凈;修行家庭,德行就有余了;修行外部組織,德行才能綿長;修行國家,德行才能豐盛;修行天下,德行才能普照終生。修行的過程是遞進(jìn)的,德行的增長是逐漸的,然而源頭在自己身上。
由此,我更深刻地理解了《禮記》中的那句話!抖Y記·大學(xué)》:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平!薄靶奚、齊家、治國、平天下”,修行的核心是自己!坝兴坏茫辞笾T己。”“你若盛開,蝴蝶自來!
在博士的指引下,我明白了一切的根源在自己,我明白了修心是多么的重要。從聽《道德經(jīng)》開始,我漸漸的走上了修行這條漫漫長路,雖然我依然不時體驗(yàn)著悟道易行道難的糾結(jié),也會在反思中痛苦,但是我已經(jīng)能清醒地認(rèn)識到:不管怎樣,我要反思自己,修正自己,不憂不怨,坦然前行。
雖不能至,然心向往之。博士的指月之指,給了我前進(jìn)的方向!
語文教學(xué)課堂反思3
《爬山虎的腳》是一篇觀察描寫爬山虎的精讀課文。作者是中國現(xiàn)代著名作家、教育家葉圣陶。葉爺爺在本篇課文中用細(xì)致簡潔的文筆分別介紹了爬山虎葉子和腳的形狀特點(diǎn)以及它是怎樣用“腳”爬墻的,來啟發(fā)學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)生活中要注意留心細(xì)致地觀察身邊的事物。讀后我們也會產(chǎn)生探究的愿望及留心觀察周圍事物的強(qiáng)烈興趣。
這節(jié)課是和本班學(xué)生認(rèn)識一個星期之后,向全校老師推出的見面課。作為一個剛接手的班級,學(xué)生要適應(yīng)新老師的教學(xué)方法,老師要摸索學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這是一個磨合互相適應(yīng)的階段。為了盡量保證課堂的完整性,提高課堂效率,我大膽處理文本,呈現(xiàn)三維課堂。
一、圖片與文字相結(jié)合
“爬山虎剛長出來的葉子是嫩紅色,不幾天葉子長大,就變成嫩綠的。爬山虎嫩葉子不大引人注意,引人注意的`是長大了的葉子。那些葉子綠得那么新鮮,看著非常舒服,葉尖一順兒朝下,在墻上鋪得那么均勻,沒有重疊起來的,也不留一點(diǎn)兒空隙。一陣風(fēng)拂過,一墻的葉子就漾起波紋,好看得很!
爬山虎的葉子格外惹眼,因而我制作ppt,對應(yīng)文字出示圖片。讓學(xué)生記住圖片的像,記住文字的美,記住葉的特點(diǎn)。葉的特點(diǎn):綠、鋪得均勻、不重疊、不留一點(diǎn)空隙。
二、解讀與想象相結(jié)合
借助圖片的美,創(chuàng)設(shè)情境,拓展文本,訓(xùn)練說話。
1、那些葉子綠得那么新鮮,看著非常舒服,葉尖一順兒朝下,在墻上鋪得那么均勻,沒有重疊起來的,也不留一點(diǎn)兒空隙。好像一面--------------。
2、那些葉子綠得那么新鮮,看著非常舒服,葉尖一順兒朝下,在墻上鋪得那么均勻,沒有重疊起來的,也不留一點(diǎn)兒空隙。好像一塊-----------。
3、那些葉子綠得那么新鮮,看著非常舒服,葉尖一順兒朝下,在墻上鋪得那么均勻,沒有重疊起來的,也不留一點(diǎn)兒空隙。好像---------。
通過想象進(jìn)行說話訓(xùn)練,進(jìn)一步感受爬山虎葉的特點(diǎn)。以說促理解,以讀促感悟。
三、閱讀與寫作相結(jié)合。
我抓住課文第3、4自然段,通過畫一畫,演一演,學(xué)習(xí)葉圣陶爺爺細(xì)致的觀察,有序的描寫。讓學(xué)生明白怎樣寫才能將事物寫具體,寫真實(shí)。
在教學(xué)課文第三自然段關(guān)于爬山虎的腳的位置,形狀,顏色和第四自然段細(xì)絲的變化時,我讓學(xué)生動手畫一畫,起初大部分學(xué)生都畫得不正確,沒有弄清爬山虎腳的位置,當(dāng)我讓學(xué)生在有關(guān)的語句上反復(fù)朗讀反復(fù)琢磨時,學(xué)生開始尋找到自己畫上的不足。這一設(shè)計竟使學(xué)生情緒高漲起來,細(xì)細(xì)斟酌之下,一幅幅形象直觀的作品就在他們手中誕生了。
而第四自然段,講述的是爬山虎怎樣爬墻的,如果單單的讓學(xué)生找到幾個表示動作的詞(觸,巴,拉,貼)來說一說是怎樣爬的,學(xué)生未必能真正理解。所以設(shè)計教學(xué)的時候,我想到了用肢體語言來展示。課堂上,我讓學(xué)生們都把兩只手伸出來,把自己的手臂當(dāng)作爬山虎的莖,手指當(dāng)作爬山虎的細(xì)絲,把課桌當(dāng)作一面墻。先讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容自己演練一下爬山虎是怎樣爬墻的,接著指名讓學(xué)生到黑板上來演示,先把手指肚觸著墻,胳膊彎曲,手指伸直向上拉,胳膊伸直,整個身體就貼近黑板,再經(jīng)過解疑,理解爬山虎不像人一樣雙腳一前一后的走路,逐漸明白了爬山虎到底是怎樣一腳一腳向上爬的。人的肢體語言是最為豐富的,也是最具魅力的。這節(jié)課成功之處就是肢體語言來幫助突破教學(xué)的難點(diǎn)。以閱讀促寫作,以閱讀扶寫作。
教學(xué)中,我以學(xué)生為中心,鼓勵引導(dǎo)學(xué)生在自主體驗(yàn)、自我發(fā)現(xiàn)中尋找獨(dú)特的認(rèn)識、感受,讓學(xué)生體驗(yàn)探索的快樂。課堂是門遺憾的藝術(shù)。我想學(xué)生在習(xí)作中如果能夠熟練地運(yùn)用首尾呼應(yīng)的手法就可以讓文章結(jié)構(gòu)緊密,內(nèi)容完整,主題突出。所以,我利用文本向?qū)W生滲透首尾呼應(yīng)的寫作手法。我試圖讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀首段與尾段的方法,意會首尾呼應(yīng)微妙的聯(lián)系。因?yàn)闀r間的關(guān)系,學(xué)生只將首尾段讀了一遍,還沒有在讀中有所感悟。此項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)沒有完成。課后想想還是不能太貪心了,這是老師的通病。哪個都想抓,在有限的時間又怎么可能都落實(shí)。其實(shí),運(yùn)用了首尾呼應(yīng)手法的文章很多,又何必急于在一堂課完成。在總結(jié)中,前進(jìn);在反思中,成長。
語文教學(xué)課堂反思4
小學(xué)語文學(xué)習(xí)是人生啟蒙的一個重要階段,而語文的教學(xué)又堪稱是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)生接觸語文的最初級階段就是小學(xué)語文,在此階段中,不僅是建立語文能力的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)語文的課堂教學(xué)活動中,恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案能夠從根本上提高小學(xué)生的語文知識水平。小學(xué)語文作為各個學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性課程,是教學(xué)中的工具學(xué)科,F(xiàn)階段,隨著我國教育改革的深入,在小學(xué)語文課堂有效性教學(xué)的提升上,還需要任課教師努力的運(yùn)用新的思維和方式。考慮到當(dāng)前的形勢,對小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性策略的探究,有著十分重要的作用和意義。本文從小學(xué)語文課堂有效性教學(xué)進(jìn)行深入的分析,針對增強(qiáng)小學(xué)語文課堂有效性教學(xué)的方案進(jìn)行研究和梳理。
一、小學(xué)語文課堂有效教學(xué)的特點(diǎn)
在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中,其特點(diǎn)主要集中體現(xiàn)在以下三方面內(nèi)容:小學(xué)生的知識能力尚未發(fā)育完善、課堂教學(xué)具有較高的開放性以及容易受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響。針對于小學(xué)生正處于生理發(fā)育和心理發(fā)育尚未成熟,這就使其不能以全面的觀念以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式去融入到課堂教學(xué)中,而為了保證小學(xué)語文課堂有效教學(xué),教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡可能的簡化,同時,任課教師也可以適當(dāng)?shù)膽?yīng)用圖片教學(xué)法。此外,在新課改背景下,小學(xué)語文課堂具有較高的開放性,由于目前開放性與有秩序的課堂有一定的矛盾性,因此,小學(xué)語文教學(xué)課堂的開放性雖然活躍了課堂教學(xué)氛圍,但也影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語文思維的集中;另一方面,因?yàn)榕f的.教學(xué)理念和方法無法實(shí)現(xiàn)當(dāng)前的教學(xué)要求,催動了教學(xué)理念不斷改革創(chuàng)新,新版教材不斷的擴(kuò)展和延伸。在我國小學(xué)語文教學(xué)的師資隊伍年齡普遍偏高,這既決定了他們教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對豐富,但也同時暴露出他們思想的更新比較慢,這也制約了小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率的提高。
二、小學(xué)語文課堂有效性教學(xué)的提升途徑
1。對教學(xué)文章內(nèi)容的重點(diǎn)把握
對于只有40分鐘的小學(xué)語文課堂時間,完全不能做到對篇幅較長的課文進(jìn)行細(xì)致深入的講解。為了解決在語文課堂教學(xué)中的這一問題,任課教師可以采用簡化文章的教學(xué)方法,重點(diǎn)重視對教學(xué)文章內(nèi)容的把握。首先,在備課之處,任課教師要詳細(xì)的分析課文,舍棄沒必要的內(nèi)容教學(xué),對課本進(jìn)行高度分析,掌握文章重心,從而從該重心著手,切入文章;其次,在課堂學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生應(yīng)該積極的轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)模式,由傳統(tǒng)的讀課本理解課文轉(zhuǎn)變?yōu)樽x與講并重對語文課文進(jìn)行分析,從而對小學(xué)語文課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深層次的提高。針對于現(xiàn)階段的小語文課堂教學(xué),在新課改深化背景下,部分任課教師充分的意識到了開放性教學(xué)的重要性,但是卻不能利用好最重要的教學(xué)資源和最基本的教材。為此,任課教師要圍繞教材,以教材為出發(fā)點(diǎn),不斷的引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和感悟?qū)ξ恼轮械囊饩、語言和情感,在此基本上,教師方能將課外資源引入到課堂教學(xué)中。以任課教師對《望廬山瀑布》進(jìn)行授課為例,可以在備課時收集與瀑布相關(guān)的視頻或畫面,激發(fā)學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解詩人王維在創(chuàng)作該詩時對大自然美景的贊美之情,寄情于景。同時,任課教師也要在課堂教學(xué)中引入詩人王維的信息背景,使小學(xué)生對該古詩詞進(jìn)行全面系統(tǒng)的深入理解,這對于課堂有效性的提高會起到一定的促進(jìn)作用。
2。發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
小學(xué)生自主學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在課堂上對疑問點(diǎn)和興趣點(diǎn)的提問,想要激活學(xué)生主體的自學(xué)意識就必須通過鼓勵學(xué)生的提問來實(shí)現(xiàn)。在語文課堂教學(xué)中常見的現(xiàn)象是“插嘴”,若在此時,任課教師對學(xué)生的行為進(jìn)行批評教育,其結(jié)果往往是抑制了孩子對問題發(fā)表自己的見解的沖動。反過來說,“插嘴”的現(xiàn)象也是小學(xué)生勇于發(fā)表自己看法的表現(xiàn)。在課堂中,學(xué)生主動探究、自主學(xué)習(xí)和用心思考是難能可貴的表現(xiàn),是值得受到教師的贊揚(yáng)和激勵的,而不是批評教育。為了讓“插嘴”現(xiàn)象演化為學(xué)生的思考,教師應(yīng)該采用多種提問的方式。課堂本就是一個對話交流的場所,只有教師進(jìn)行有效的提問,才能夠激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者、探究者,而不是被動的接受者,這才是使學(xué)生進(jìn)入思維探索的理想狀態(tài)。
3。教師養(yǎng)成教學(xué)反思的習(xí)慣
教師在課堂教學(xué)中應(yīng)建立起良好的反思習(xí)慣,對自己的現(xiàn)階段的習(xí)慣和行為進(jìn)行考察和審視,淘汰和改變糟糕的行為習(xí)慣,完善和提高已有的良好習(xí)慣,例如有計劃的在教學(xué)過程中是否體現(xiàn)了寬廣的胸懷、豁達(dá)樂觀的態(tài)度以及是否有足夠的親和力和耐心。通過不斷的自我審視、自我反思,促進(jìn)自己教學(xué)能力的提高,從而提高課堂的有效性。
結(jié)語
綜上所述,對小學(xué)語文課堂有效性的提高不是一蹴而就的,而是需要經(jīng)歷一個漫長的過程。因此,在語文教學(xué)中,針對學(xué)生個體的獨(dú)特次那個和小學(xué)語文課堂教學(xué)的特殊性,有目的的對教學(xué)策略不斷實(shí)踐、完善、總結(jié)和創(chuàng)新,切實(shí)提高小學(xué)課堂教學(xué)的有效性。
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語文教學(xué)課堂反思5
。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)語文課堂教學(xué)改革原因
新課程在全國實(shí)施向縱深推進(jìn),向全國各地普遍推開,最平常的課堂教學(xué)也要發(fā)生質(zhì)的改變,新課改呼喚”開放的課堂,智慧的課堂,生活的課堂”?傊,就是要讓學(xué)生真在課堂,學(xué)生真在課堂就是指學(xué)生將身心全部投入到課堂,然而事實(shí)上學(xué)生卻在課堂中積極探索,充分配合老師學(xué)生沒有真在課堂,如果學(xué)生在上課時心神游離于課堂外,那么我們就可以說學(xué)生沒有真在課堂,也就不能真正成為課堂的主人。教師在課堂上也充當(dāng)著重要的角色,如果教師沒有做好自己的本職工作,那么語文課也沒有真正的績效[1]。
。ǘ﹤鹘y(tǒng)語文課堂存在多種弊端
傳統(tǒng)語文課堂存在多種弊端,究其原因可以分為以下幾個原因,首先是教育思想認(rèn)識問題,這是其根本原因,我們都知道大部分教師本著授知的至高宗旨,其中考試和分?jǐn)?shù)制約著我們的語文課堂,教師在課堂上講的勢必就是考試重點(diǎn),勢必會將知識,興趣全部服務(wù)于考試與成績,那么在這種情況下,教師的教就會在教的內(nèi)容,教的方式上有所取舍,而學(xué)生也會在教的內(nèi)容,學(xué)的方式上有所取舍,這就會與新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的智慧背道而馳;其次,是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,學(xué)生沒有合作交流的機(jī)會,即使偶爾有,學(xué)生也不會合作學(xué)習(xí),那么就造成了課堂時間浪費(fèi),課堂教學(xué)的低效;接下來是,師生角色定位的問題,傳統(tǒng)教學(xué)中是以教師,課本,學(xué)生三中心,而新課改是以學(xué)生為中心,學(xué)生是課堂的真正主角,教師教學(xué)的方式與方法問題,現(xiàn)在許多家長與學(xué)生認(rèn)為語文課學(xué)不學(xué),聽不聽都無所謂,只要考前背背就能得到一個理想的分?jǐn)?shù),教師在教學(xué)過程中就有重要作用,教師必須將智慧融入課堂教學(xué)中,課堂突破沉悶和壓抑,出現(xiàn)生動活潑釋放學(xué)生熱情的局面,課堂中問題的展開老師都是預(yù)設(shè)情境,預(yù)設(shè)答案,不允許學(xué)生有超出教師預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容,沿襲著老一套缺乏智慧的教學(xué)方式,忠誠地執(zhí)行著教書匠的本職工作,沒有把教學(xué)作為一門智慧性的事業(yè)來看待;最后,我們知道語文源于生活更高于生活,語文知識的獲取不僅僅存在于語文課堂,更存在于豐富多彩的生活實(shí)踐中,語文與社會生活是相互促進(jìn)的,語文存在與社會生活中,社會生活實(shí)踐會促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文,從而提高學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣[2]。
二、智慧課堂的涵義
。ㄒ唬┲腔鄣暮x
智慧,自古以來就被西方的先哲們所關(guān)注,如《伊索預(yù)言》都講的是一些小智慧小哲理,關(guān)于智慧,這是一個仁者見仁智者見智的問題。被賦予”最智慧”的人則是亞里士多德。美國心理學(xué)家加德納認(rèn)為智慧是在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問題,并解決新問題的能力。英國哲學(xué)家洛克認(rèn)為智慧是使得一個有遠(yuǎn)見并且能干,能很好的,鉆心致至的處理他的事物,而我國的《辭!穭t把智慧定義為對事物認(rèn)識判斷,和辨析創(chuàng)造的能力[3]。赫拉克利是最早使用智慧這個詞的人,智慧就是說出真理,聽自然的話,并按自然行事。柏拉圖則說智慧是黑暗的,并且不像是天生,其意義是相對于物質(zhì)的東西,智慧是隱性的,潛在的,而物質(zhì)的東西則是顯性的可觸的[4]。綜上所述,智慧是人們對人或事物內(nèi)在本質(zhì)的深刻認(rèn)識,及對事物發(fā)展趨勢的并對事物發(fā)展的解決和處理。智慧是人的一種深層次的認(rèn)識判斷和創(chuàng)新能力,及精神境界,智慧的內(nèi)涵非常豐富,不僅僅是聰明所能替代的,聰明的人不一定是智慧的人,聰明的人有著人得天賦與技能,而智慧有著人得只是技能和潛能。
(二)課堂的涵義
《現(xiàn)代漢語詞典》中將“課堂”解釋為“進(jìn)行教學(xué)活動的教室泛指進(jìn)行各種教學(xué)活動的場所”。課堂作為駕駛與學(xué)生活動的場所,教學(xué)最為直接和最近距離的交流平臺,是學(xué)生獲得智慧的重要環(huán)境,隨著新課程實(shí)施的縱深推進(jìn),新課程改革的目光也聚焦到了課堂,《現(xiàn)代漢語詞典》中對課堂的解釋為進(jìn)行各種教學(xué)活動的場所。所以,課堂我們不應(yīng)局限于進(jìn)行教學(xué)活動的場所,所以課堂我們不應(yīng)局限于進(jìn)行教學(xué)活動的教室,還應(yīng)擴(kuò)展到課外,校外的教學(xué)活動[5]。
。ㄈ┲腔壅n堂的涵義
智慧課堂也是開放性課堂,是新課改呼喚的,是時代的要求,也是針對于知識課堂而提出的,智慧課堂要以學(xué)生學(xué)生的發(fā)展為本,在學(xué)習(xí)的過程中促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展,其本質(zhì)是一種追求創(chuàng)造性與智慧性教學(xué)。智慧課堂簡單的講就是充滿智慧的課堂,是師生相互配合互動的過程和產(chǎn)生的結(jié)果,智慧課堂能夠有效啟迪學(xué)生智慧,以學(xué)生的發(fā)展為本,在學(xué)習(xí)知識的過程中,學(xué)生以主人身份主動參與學(xué)習(xí),充分發(fā)揮自己的主觀性能動性,是學(xué)生的綜合能力得到提高,綜合素質(zhì)得到發(fā)展。智慧課堂還能夠豐富教師的教育智慧,教師充分利用智慧,以自主,合作,探究為主要教學(xué)方式。使教師在教學(xué)過程中能夠自主的控制整個過程,往往不能被復(fù)制和借鑒,所以說智慧課堂是啟迪學(xué)生智慧的場所。
三、語文智慧課堂的構(gòu)建
新課改對我們的課堂教學(xué)改革具有重要指導(dǎo)意義,如何讓課堂成為充滿智慧的課堂成了學(xué)者研究的重點(diǎn),這些理論的研究對語文智慧課堂的理論和實(shí)踐都具有重要指導(dǎo)意義。所以,我也針對新課改的需要,立足智慧將探索視角指向了語文智慧,課堂的探索上我們知道當(dāng)下的應(yīng)試教育在教育過程中有重要地位,使語文學(xué)科不被大家重視,讓老師對語文這門學(xué)科也無計所失,每位老師所想的問題,就是我們?nèi)绾蚊媾R這個問題,如何讓學(xué)生對學(xué)習(xí)語文感興趣,即如何讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的同時又能獲得知識。語文課程教學(xué)可包括課堂性教學(xué)和非課堂性教學(xué),這就需要師生之間建立合作交流的聯(lián)系。無論是在課外還是在課內(nèi)都是一樣的,就是我們所說的課內(nèi)外兼顧,只有這樣才能構(gòu)建成我所研究的智慧課堂。自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式符合新課改的要求。新時期教師所應(yīng)追求的就是促進(jìn)學(xué)生自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,以此來激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。
。ㄒ唬┱n堂性教學(xué)
1。自主性
自主性所體現(xiàn)的就是學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí),而不是被動接受,盲目照搬教師課堂中所講述的內(nèi)容。就是要把學(xué)生作為課堂的主人,也就是教學(xué)的主體,學(xué)生把握著課堂的主動權(quán)。學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性,從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要把學(xué)生作為課堂的主人,就要把課堂時間充分教給學(xué)生分析問題,解決問題,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐,只有這樣學(xué)生才可以自己動手操作;還要注重培養(yǎng)學(xué)生富有創(chuàng)造性的理解和表達(dá),讓學(xué)生自主探索,以此來提高學(xué)生的綜合素質(zhì),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。不同的語文內(nèi)容應(yīng)采用不同的教學(xué)方法,在教學(xué)中每個學(xué)生都可以看作是一個獨(dú)立的主體,對不同的學(xué)生要不同對待,上課時老師要讓學(xué)生通讀幾遍課文,對語文課所講的內(nèi)容要有所理解,除了要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容外,還應(yīng)帶著具體問題和具體任務(wù)去讀,只有這樣才能使學(xué)生容易完成課后作業(yè)。例如《威尼斯商人》首先要讓學(xué)生分角色來朗讀課文,主要是讓學(xué)生搞清戲劇中的人物之間的關(guān)系,通過閱讀來欣賞戲劇的語言,從而來把握每個人物的性格特征,分析戲劇體裁題材與其他體裁的文章有什么區(qū)別。當(dāng)然了不同的學(xué)生都會有不同的理解,要把時間交給學(xué)生讓他們來自主發(fā)言,以此來加深對課文的理解與認(rèn)識。解決課文中的問題也要發(fā)揮學(xué)生的自主能動性,首先要讓學(xué)生嘗試著獨(dú)立完成課后作業(yè),因?yàn)槊總個體都有差異性,對待同一個問題每個人都會有不同的見解,可以讓學(xué)生間互相表述自己不同的見解,是學(xué)生們之間互相表述自己不同的見解,在交流的過程中不斷改進(jìn)和完善對問題的答案,從而更加熟悉課文。課后有些問題是要引導(dǎo)學(xué)生去探究和解決的,學(xué)生要抓住這些問題,親身經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,從中體現(xiàn)探究的樂趣。例如:《威尼斯商人》中的'夏洛克這一形象,縱貫全篇夏洛克都是一個自私,貪婪,十惡不赦的一個人,但是縱觀整篇戲劇我們可以看到課文中所沒有涉及到的,如對妻子及對女兒的愛,這是其三大吝嗇鬼所沒有的有點(diǎn)。這就需要學(xué)生自己親自實(shí)踐,早相關(guān)資料理解這個人物,通過與其它吝嗇鬼比較就會發(fā)現(xiàn)這個人物與眾不同的特點(diǎn),這樣就使學(xué)生更明了這個人物的另類,從而記住這個人物,更能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力[6]。
2。合作性
智慧課堂上的合作,可以是學(xué)生之間也可以是師生之間的交流互動,我們知道教師和學(xué)生是智慧課堂兩個動態(tài)因素,是二者之間的交流與互動。在學(xué)生之間互動的過程中,不僅在認(rèn)知的過程中有互動,在個人的核心價值觀中也有互動,這就會使學(xué)生之間無意識的交流思想,在潛移默化的過程中受到影響,有時候這種影響的深刻性有時會伴其學(xué)生的一生。只有這樣才可以使得學(xué)生之間取長補(bǔ)短,從而展現(xiàn)個性,最終得到共同發(fā)展。而師生之間的互動就是師生雙方之間在課堂上互相交流和互相啟發(fā)的過程,教師在課堂上積極鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn),教師不應(yīng)該在課前預(yù)設(shè)情境,預(yù)設(shè)問題及答案,不能因?yàn)閷W(xué)生答案與預(yù)設(shè)答案有出入而打擊學(xué)生回答問題的積極性,而是要以學(xué)生為本,學(xué)生可以自主回答問題成為課堂中積極活動的主體。隨著師生之間的和諧交流,學(xué)生在課堂上不僅獲得了新的知識,積極向上的課堂文化也相應(yīng)的得到了發(fā)展,學(xué)生的綜合能力也會得到意想不到的提升[7]。例如:可以在課上玩戲劇游戲,讓學(xué)生扮演喜劇中的不同人物,讓學(xué)生自由組合成小組,學(xué)生就可以全身心的投入,戲劇游戲可以有助于提升學(xué)生的想象力,幫助學(xué)生恢復(fù)兒時創(chuàng)造力的潛能。戲劇游戲還可以培養(yǎng)學(xué)生之間在生活其它獲得成功所需要的技能,許多喜劇游戲可以提高學(xué)生的交流技巧,給學(xué)生相互影響的機(jī)會,讀課文做練習(xí)都會游刃有余[8]。
3。探究性
探究性即用探究未知的方法去獲取和應(yīng)用知識,在課堂上如果某個學(xué)生對某個問題或知識充滿好奇,探究性其實(shí)就是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種動力。每個學(xué)生再求知和探索的前提下,都可以盡情的展示自己的能力。所以,教師在課堂上要充分相信自己的學(xué)生的同時也要給學(xué)生自主探索的機(jī)會。在課前可以先讓學(xué)生自主的探究,學(xué)生可以在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,不懂的知識會使學(xué)生充滿好奇心,在課堂上學(xué)生的注意力也會非常集中,在學(xué)習(xí)中不斷提出問題,不盲目屈從書本而是要敢于運(yùn)用個性化的眼光和獨(dú)特的思維提出問題,敢于質(zhì)疑提出自己的見解。有時簡單的問題老師可以不講,可以讓學(xué)生自己解決和歸納,稍難的知識學(xué)生回答的不對,老師可以將學(xué)生思維引向重點(diǎn)?梢宰寣W(xué)生進(jìn)行相互討論,學(xué)生可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性,使學(xué)生對文章有更加深刻的認(rèn)識促使學(xué)生在課堂互動的過程中探究規(guī)律,生成智慧,大膽思考與創(chuàng)新,只有這樣才可以讓學(xué)生全身心投入到課堂中是學(xué)生真在課堂。例如:教師在課上可以巧妙地創(chuàng)設(shè)情境,一個幽默短劇,一段音樂或一個小故事展開課程,激發(fā)學(xué)生的興趣,盡量使學(xué)生都參與,促進(jìn)學(xué)生在探究的過程中獲得智慧。
(二)非課堂性教學(xué)
1。寫出來——知識內(nèi)化
寫在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中是具有重要意義,是不可忽視的。讀過看過的東西不可以不寫,學(xué)生廣泛涉獵深入思考,語文和生活的素材都會得到積累,如果不把他們寫下來記憶記憶中的東西就會付諸東流,畢竟人的記憶也是有時間限制的。積累素材可以使學(xué)生思想得到鍛煉,再通過課上的評比交流提升學(xué)生的思想,激發(fā)學(xué)生的寫作。抓住生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,再把它們計入文本,這就是讓語文走進(jìn)生活。例如:學(xué)生可以寫學(xué)生日記,教師可以讓學(xué)生們在日志上寫下對知識或經(jīng)歷的理解。通過學(xué)習(xí)新的知識并將舊的知識結(jié)合起來學(xué)生可以在學(xué)習(xí)日志上將自己學(xué)習(xí)的知識內(nèi)化。偶爾,也可以為學(xué)生提供寫作機(jī)會,可以給學(xué)生一個開放式的主題,為他們的寫作指出一個方向,也可以讓他們自由的寫一些主題,放眼于課外,幫助學(xué)生為正式寫作積累觀點(diǎn)。
2。走出去——接近生活
語文無處不在,生活是語文的源泉。所以,師生要由課堂語文走向生活語文,博覽群書于見多識廣是兩種學(xué)習(xí)語文的不同方式,博覽群書在當(dāng)下考試的困擾下就顯得有些功利性。然而,現(xiàn)在的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)語文沒有必要性,只要考試前背背就行了,語文課缺乏趣味性也是原因之一。學(xué)生有時讀也罷他作為休閑娛樂。另一種就是見多識廣,把語文課帶到生活中,讓課堂飛出教室,將戶外活動作為課堂,趣味無窮。教師要在課堂教學(xué)中有意把語文延伸到課外,生活是語文的源泉,語文無處不在。教室有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生由課堂語文走向生活語文。例如:教師可以帶學(xué)生戶外遠(yuǎn)足,這種方法是把學(xué)生從課堂中解放出來的一種好方法。與一個單元的學(xué)習(xí)相結(jié)合的郊游具有顯著效果的學(xué)習(xí)策略,在開闊學(xué)生的視野中,使學(xué)生文化內(nèi)涵豐富起來,同時更加有助于學(xué)生認(rèn)識課堂中的知識與內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。
四、作一名智慧教師
只有智慧的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生,教師被人們尊稱為“園丁”“太陽底下最光輝的職業(yè)”所以教師在整個教學(xué)過程中具有重要作用,學(xué)生智慧需要用教師的智慧去啟迪。這就要求老師必須是一名智者,必須充分發(fā)揮自己的智慧,把學(xué)生培養(yǎng)成智慧的學(xué)生。
。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備
俗話說得好,“要給學(xué)生一桶水,老師有一桶水是不夠的,教師應(yīng)該是一條奔騰不息的河流”要構(gòu)建智慧的課堂,教師除了要不斷學(xué)習(xí),不斷吸取各種新知識的同時,還要做好充分的課前準(zhǔn)備。備好一節(jié)課是智慧課堂的先決條件,只有備好了課教師才能在課堂這個平臺上展現(xiàn)一節(jié)成功,獨(dú)特而生動的課,教師在備課前應(yīng)明確教材內(nèi)容,教學(xué)目標(biāo),巧妙進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,教學(xué)要求,將在教學(xué)的過程中體現(xiàn)出來。認(rèn)真研究了教材教學(xué)大綱,具體章節(jié)的具體結(jié)構(gòu),只有透徹的研究了教材,教師才可以明確教什么,怎么教[9]。如:備課前先要多讀幾次課文,理解課文內(nèi)容,想出情感,找出文章妙處內(nèi)化成自己的東西,從深度廣度上研究課文,形成自己獨(dú)特的認(rèn)識。教師還需要精心準(zhǔn)備教案所講授的內(nèi)容,應(yīng)突出重難點(diǎn),設(shè)計出有參差感,針對性的問題,鉆研教材。要用學(xué)生的眼光學(xué)習(xí)課文,還要站在教師的角度來審視課文,讓語文課堂做到有的放矢。精心準(zhǔn)備教案是智慧教師教學(xué)的前奏,使教材發(fā)揮功能,使學(xué)生進(jìn)步,使課堂有效。
(二)課中實(shí)施
聰明的教師在課前會設(shè)置情境,如,放一段與課文相關(guān)的歌曲與幻燈片或講一個小故事。從而激發(fā)學(xué)生興趣使學(xué)生自然走進(jìn)課文,理解課文,促使語文課堂活潑和諧自然。語文課也會由死板變?yōu)樽優(yōu)榉e極有效地引導(dǎo),學(xué)生也會由被動的接受變?yōu)橹鲃拥奶剿。除此之外教師的教學(xué)語言對課堂的作用也具有重要意義,教師語言應(yīng)付有激情幽默從而來吸引學(xué)生的注意力,運(yùn)用生動的的語言來幫助學(xué)生打開思路激發(fā)情感使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,只有這樣的語言才能激發(fā)學(xué)生智慧。好的老師還應(yīng)在課上滿足不同參次學(xué)生的要求,正視學(xué)生個體差異,尊重學(xué)生的個性,使學(xué)生體現(xiàn)自身學(xué)習(xí)的價值[10]。
。ㄈ┱n后總結(jié)
在上完課后智慧的老師一定會對自己上課的整個過程中有一個客觀而綜合性的評價,要延續(xù)自己的有點(diǎn),差的地方要及時的改正,教師的思想和經(jīng)驗(yàn)在自己的一次次的反思和實(shí)踐中逐步成長,將為下一次的將課做了很好餓鋪墊,老師在一次次的實(shí)踐中逐步更正自己的教育方法循環(huán)往復(fù)。綜上所述,只有這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處煵攀且幻腔鄱细竦慕處煛?/p>
五、結(jié)語
要很好的展開語文智慧課堂需要多方面做出努力,師生要充分的配合好,使學(xué)生真在課堂。使學(xué)生在課上不斷充實(shí)與壯大自己,只有這樣才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。由于我個人的學(xué)識水平有限,對語文智慧課堂的研究還不是很深入,我的研究也可以說是剛剛開始。所以,不是很全面,還存在許多問題,我知道自己在今后的學(xué)習(xí)中還要不斷學(xué)習(xí)和探索。
語文教學(xué)課堂反思6
在“知識與能力”目標(biāo)方面,我將結(jié)合中國文學(xué)史講授《詩經(jīng)》的產(chǎn)生、內(nèi)容、藝術(shù)手法等知識,努力提高自學(xué)《詩經(jīng)》其他篇章的能力。
在“過程與方法”目標(biāo)方面,立足于《氓》與《采薇》的內(nèi)容和藝術(shù)手法,立足于品味具體的詩句,引導(dǎo)學(xué)生去感受體驗(yàn)人物形象與人物情感,并結(jié)合文學(xué)史作適當(dāng)大拓展,達(dá)到“點(diǎn)、面”認(rèn)識的目的。
在“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)方面,重在從古代婚姻制度及婦女特殊的社會地位上引導(dǎo)學(xué)生正確評價女主人公的愛情悲劇,把同情的情感上升到對女性的尊重上來。適時聯(lián)系現(xiàn)代社會的婚姻現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情婚姻家庭觀念,做一個有道德有修養(yǎng)有責(zé)任的好男人。
另外,為了幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文,我在教學(xué)時,采用“話外音”,即把現(xiàn)代流行音樂中關(guān)于愛情主題的歌詞作摘要引用,以淺解深,通俗易懂,又能激發(fā)學(xué)生的課堂興趣。例如,講解“將子無怒,秋以為期”時,我就引用流行歌詞——“愛你沒商量”。同時,為了配合這種教學(xué)方法的.落實(shí),我把課文內(nèi)容的解讀設(shè)計為五個“樂章”,即“婚姻的第一樂章:我的美麗的追憶”;“婚姻的第二樂章:我的傷心的反思”;“婚姻的第三樂章:我的難平的怨恨”;“婚姻的第四樂章:我的痛苦的吶喊”;“婚姻的第五樂章:我的毅然的決絕”。
語文教學(xué)課堂反思7
周五有幸去濟(jì)南參加了名師課堂研討會,聽了幾位名師的教學(xué)與講座,讓我在感嘆于名師風(fēng)范的同時,也更進(jìn)一步反思自己的教學(xué)。
韓軍老師的一節(jié)《背影》,上出了與眾不同的感覺,我們在教學(xué)中已經(jīng)習(xí)慣于將背影這篇文章的主題理解為父子深情,而韓老師卻挖掘出了一個新的角度,對于生命的贊美與喟嘆。反思自己,我的備課也力求做到了充分,但是大多數(shù)時候備課資料都是借鑒了已有的資料后進(jìn)行的整合與思考,而很少自己去發(fā)現(xiàn)新的視角,新的切入點(diǎn)。沿襲了已有的思路,很多時候也許做的是無用功,因?yàn)樗究找姂T的內(nèi)容學(xué)生可能也已經(jīng)理解了,再去講再去討論,似乎價值不大。因此在日常的教學(xué)中,深入的挖掘和創(chuàng)新的意識還是需要繼續(xù)培養(yǎng)的。
而《我的叔叔于勒》又讓我們耳目一新,本以為韓老師會繼續(xù)第一節(jié)課的模式,可是在這堂課中,他卻以于勒叔叔的信作為切入點(diǎn),通過讓學(xué)生練習(xí)寫“于勒叔叔的第三封信”、“父親的日記”、“若瑟夫的心事”,在學(xué)生的寫作中來完成對整堂課的學(xué)習(xí)和理解,品味人性復(fù)雜的情感。
陳日亮老師《閱讀教學(xué)效益與文本解讀》更是指出,意識形態(tài)指導(dǎo)和知性語文教學(xué)是導(dǎo)致課程性質(zhì)模糊和教學(xué)效益低下的兩大主因。語文既是教內(nèi)容的,也是教形式的,但歸根究底還是教形式。葉圣陶也說過,把學(xué)習(xí)國文的目標(biāo)側(cè)重在形式的探究。而“教育無他,唯愛與榜樣而已。”更是簡單卻一針見血的點(diǎn)明了教育的本質(zhì)。
一直以來,學(xué)校給我們提供了充分的學(xué)習(xí)機(jī)會,不只是提供一切可能的機(jī)會參加各種活動,更是將一個個響亮的名字和榜樣引入我們的視線,雷夫、王美霞、王興武、李炳亭……從這些普通又不平凡的人身上我們看到了很多,更應(yīng)該不斷反思,以求不斷進(jìn)步。
回顧自己的課堂,在自己的努力中也曾存在著些許迷茫。
學(xué)生剛進(jìn)入初中,面對面式的座次讓學(xué)生著實(shí)驚喜了一番,因?yàn)檫@種驚喜,讓這些活潑好動的孩子在小組合作中表現(xiàn)出了自己的獨(dú)特,結(jié)合自己的語文教學(xué)再談一下自己的發(fā)現(xiàn):
語文學(xué)習(xí),“讀”是非常重要的,過早的離開學(xué)習(xí)文本,會偏離學(xué)習(xí)的方向,語文的學(xué)習(xí),應(yīng)該在“讀”中學(xué),以“讀”為本。
一、讀。無論是什么類型的文章,都要在讀中學(xué),培養(yǎng)語感,在小組活動中,自讀,齊讀,分讀,對讀……讓學(xué)生將讀貫穿在整個語文學(xué)習(xí)中,重視讀讓我和孩子們都收獲了很多。課內(nèi)的讀重視了,但對課外的讀強(qiáng)調(diào)的仍是不夠,學(xué)生課外閱讀的積極性還需要進(jìn)一步培養(yǎng),雖然也給學(xué)生硬性布置了閱讀任務(wù),但仍有部分同學(xué)抱著應(yīng)付的態(tài)度,那就成了累贅,得不償失。
二、悟。進(jìn)行了各種形式的讀,卻不能流于表面,還需要獨(dú)立思考,去悟。有時候?qū)W生小組合作熱熱鬧鬧的討論了半天,其實(shí)靜下心來思考的`時候收獲的會更多,更深入。
三、賞。針對學(xué)生不同的體驗(yàn),在語文文本中尋找自己認(rèn)可的東西,也就是素養(yǎng)的積累。這就要求學(xué)生有自己的個性與特點(diǎn),培養(yǎng)自己的情感態(tài)度與價值觀。
四、用。無論何種形式的課堂學(xué)習(xí),語文學(xué)科的最終目的還是要讓學(xué)生學(xué)以致用,我們的課堂往往過于重視學(xué)生學(xué)到了什么,記住了什么,而忽略了在生活乃至其他各方面的用。行之有效,學(xué)而有用,才是我們的最終目的。
課堂沒有一成不變的模式,但如何打造高效課堂,尋求行之有效的方法卻應(yīng)該成為我們努力的方向,在日常的教學(xué)活動中,我們還要不斷反思自己的得與失以求進(jìn)步,向著更高更強(qiáng)的目標(biāo)邁進(jìn)。
語文教學(xué)課堂反思8
(一)師:接下來我們進(jìn)行演一演活動,請同學(xué)們推選4名同學(xué)分別扮演小稻秧、雜草、噴霧器、作者。
生:我選吳一琨演噴霧器。
師:為什么?
生:因?yàn)檎n本上說“一陣毛毛雨從天上飄下來!蹦敲磭婌F器得選個個子高的。
師:呵,你會根據(jù)課文所說給同學(xué)們量身定角色了。
生2:讓xx當(dāng)雜草,雜草要蠻不講理。(該生平時有些霸道)
生3:讓女生演小稻秧。
終于選定了四個主角,表演開始了,課堂上不時爆發(fā)出掌聲和笑聲。
。ǘ┭萃曛笤u議:
生:噴霧器演得很好,他的聲音很響亮,可以說是聲若洪鐘,很有正義感。
師:你很會用詞,用你所積累的詞語“聲若洪鐘”代替了課文中的“響亮”一詞。
生:老師,演得不對!不能只選4個人,雜草應(yīng)該選很多,不然,怎么“團(tuán)團(tuán)圍住、一擁而上?”
師:你有一雙慧眼,在用詞中發(fā)現(xiàn)了表演的問題。
生:小稻秧的“挺了挺身子”沒表現(xiàn)出來!
師:如果讓你演,你會怎樣演?(生挺立,扭動幾下身軀做舞蹈狀)為什么這樣演?
生:這里應(yīng)該體現(xiàn)出小稻秧的`高興。
評議后又進(jìn)行了第二遍表演,雜草們的表演應(yīng)該說很到位。那種氣勢洶洶、蠻不講理表現(xiàn)得淋漓盡致,而且很有敬業(yè)精神喲,演到紛紛倒下時,他們竟然真的都躺到了地上!
。ㄈ┻@遍剛結(jié)束,又有人質(zhì)疑:
生:不對!應(yīng)該是“一棵雜草警覺”,這時不能所有的雜草都說話,一個演雜草的發(fā)言就行。
生:是“紛紛倒下”,雜草怎么一下子都倒下去了?最好一個接一個地倒下去。
只好進(jìn)行了第三遍表演。各位主角們在吸取了大家評議的經(jīng)驗(yàn)后,進(jìn)行了惟妙惟肖地表演,小稻秧們在結(jié)尾時還用歡快輕松的小舞蹈來體現(xiàn)了自己的愉悅之情。表演終于在大家的掌聲里結(jié)束。
。ㄋ模┙Y(jié)合剛才的情境體驗(yàn),聲情并茂地朗讀全文。此時,學(xué)生搖頭晃腦,進(jìn)入了閱讀。
語文教學(xué)課堂反思9
中職語文教學(xué)工作不是第一次從事了,每次都有新收獲,在城軌半年來的語文教學(xué)中也是如此。中職語文課堂不同于一般的語文課堂,由于面對學(xué)生的特殊性它更注重課堂內(nèi)容的有效性和教學(xué)形式的多樣化,因此對教師工作會有更高的要求。
中職學(xué)生的學(xué)情比較復(fù)雜,這與他們的學(xué)習(xí)情況和個人經(jīng)歷關(guān)系緊密。首先,中職學(xué)生的語文基礎(chǔ)水平整體較差,這體現(xiàn)在聽說讀寫各個方面。給學(xué)生布置過作文,學(xué)生交上來的習(xí)作中錯別字、病句、前后矛盾等現(xiàn)象很嚴(yán)重,一次語文課講到詩歌,我問學(xué)生“這首詩寫了那些意象?”,話沒落音一位學(xué)生就接口道“老師,什么是意象?”,這樣的例子不勝列舉。中職學(xué)生很多是初中沒讀完輟學(xué)后重新走進(jìn)校園或在一般性的初高中因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績太差不想讀了才走進(jìn)中職學(xué)校的,換句話說他們很多是“沒地方去了”或者“被逼著”來到中職學(xué)校的。此外,很多中職學(xué)生的家庭情況也很特殊,比如單親家庭、父母離異等,他們?nèi)鄙俑改傅年P(guān)愛,當(dāng)然也有一些誤解了父母的關(guān)愛,所以表現(xiàn)的比較叛逆,覺得很多事都無所謂,混一天是一天,這些特殊的原因使這些孩子在常人眼里被貼上了“不聽話的孩子”“壞孩子”等標(biāo)簽。上述的這些情況在中職學(xué)生里很常見,也是他們情況復(fù)雜的重要表現(xiàn)。
面對這樣復(fù)雜的學(xué)生情況,教學(xué)內(nèi)容和手段自然也必須適應(yīng)他們的心里,學(xué)生叛逆、逆反不能說他們是“壞孩子”,在他們心底也有自己在乎和任可的東西,教師要做的就是走進(jìn)他們,接近他們,用語言真情打動他們。
一、接近學(xué)生,觸及心靈
我教的學(xué)生是14級春季班的學(xué)生,所以以講授語文(基礎(chǔ)模塊)下冊中的教學(xué)為例。下冊課本中經(jīng)典篇目很多,比如第一篇《合歡樹》,開學(xué)第一課講親情非常好,學(xué)生也能很好的接受,在講這一課時,我結(jié)合自己在外讀書的經(jīng)歷告訴了學(xué)生“家”“親人
”的真正存在。講課時,我沒有以名人名事導(dǎo)入,也沒有以自己從書本里看來的事例導(dǎo)入,而是以自己在外讀書時發(fā)生在自己身上的一件真實(shí)事情導(dǎo)入,由自身的經(jīng)歷激起學(xué)生的感同身受,進(jìn)而告訴學(xué)生“家”不是沒錢時的“提款機(jī)”,也不是遇到困難挫折時的“避風(fēng)港”,它是我們迷茫時、困惑時的照明燈,是我們遇到困難挫折時的“安慰”,不管什么時候什么情況下,家都在我們身后,只要轉(zhuǎn)身,我們就看得到,這樣的方式一下就拉近了和學(xué)生之間的距離,學(xué)生也能很快的跟著課堂走,而在結(jié)束時,同樣以自己的做法告訴學(xué)生要多和父母溝通,那次的課中我很驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子是很有心也很善良的,覺得他們的叛逆只是表現(xiàn),背后是他們的迷茫。
二、以課堂為主,時刻跟著學(xué)生的“腳步”走
中職學(xué)生年齡一般在14--18之間,正值花樣年紀(jì),價值觀人生觀容易受到影響,而網(wǎng)絡(luò)等各種鋪天蓋地的信息傳遞方式使它們能比教師更快的接受一些信息,上課時教師如果能很好地運(yùn)用這一點(diǎn)也會使課堂別具一格。在講《口語交際·演講》時,我選用了《超級演說家》的一些小視頻進(jìn)行講解分析,視頻的演講內(nèi)容都是近一段時期內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上的一些熱門話題或事件,演講的方式也不是常見的從開頭講到結(jié)尾的很嚴(yán)肅的傳統(tǒng)方式,所以學(xué)生很喜歡去看,看完后結(jié)合所講內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行分析,學(xué)生能從各個方面去分析,針對不足的還能提出改進(jìn)意見,自然的課堂效果也很不錯。在社會新話題這一塊,很多時候?qū)W生都走在教師面前,若能跟上他們的腳步,并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),學(xué)生能很好的融入課堂并端正對一些為題的看法。
三、課堂上要多點(diǎn)激勵,教師與學(xué)生平等相處
中職學(xué)生正值花季,青春熱情、富有朝氣、活潑好動是他們的特點(diǎn),但同時這一時期他們都覺得自己是“小大人”,對“尊嚴(yán)”看得很重,所以教師應(yīng)在保持師者的威信同時盡量做到和學(xué)生平等相處,在尊重學(xué)生的同時,也讓學(xué)生學(xué)會尊重自己,而學(xué)生在學(xué)會尊重老師同學(xué)的`同時,也學(xué)會了尊重所有的人。比如在一次作業(yè)中,有位孩子表達(dá)了自己想學(xué)好但又很迷茫不知從何入手,在寫評語時我寫了“老師已經(jīng)看到了你的努力,以后會在課堂上關(guān)注你的”,下次課前當(dāng)著全班的面不點(diǎn)名的表揚(yáng)了他,結(jié)果自那以后,課堂上不管身邊的怎樣他都能認(rèn)真聽課。還有一個孩子,剛開始基本沒在課堂上出現(xiàn)過,偶爾出現(xiàn)也是在玩手機(jī)或睡覺,但在一次很偶然的事情上我給他留足了面子,結(jié)果他悄悄改正了自己的錯誤開始認(rèn)真聽課,并且還能監(jiān)督身邊的人好好聽課。這些小事情都讓我很有感觸,孩子們還是很懂事的,只是有時需要被人關(guān)注被人鼓勵,更多的是被重視。
四、用故事語言拯救課堂
由于一些特殊的原因,他們中不少人基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)目的不明確,上課走神、玩手機(jī)、甚至打瞌睡都是難免的,大部分中職孩子對教師的口若懸河的”長篇大論”根本不感興趣,對傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)尤為反感,因此,在教學(xué)中注入快樂因子,讓課堂氣氛活起來,是為師者不可或缺的“必殺技”。
處在14--18歲的孩子很多時候愿意學(xué)習(xí)有故事情節(jié)的內(nèi)容,所以在課堂中多穿插一些小故事能很好地吸引他們的注意力,特別是和作者相關(guān)的逸聞趣事。有孩子對我說“老師,學(xué)校里學(xué)的東西根本沒用,學(xué)的不是真知識”,我回答他說“你說對了,學(xué)校課堂里學(xué)的不是真知識,我也不是在教大家知識,我是在教大家見識,教大家和學(xué)校外的朋友聊天時的優(yōu)越感,我平時給大家講的小故事不是讓大家一笑而過的,是在給大家積累和朋友聊天時的素材”,這樣的回答讓那些孩子靜了下來,低著頭若有所思,此外,在講艾青的詩歌《我愛著土地》時,一段配樂的朗誦也讓學(xué)生瞬間進(jìn)入了情景。在課堂中,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默或動情的語言是能很好地把學(xué)生帶到教學(xué)中去的,因此,要善于運(yùn)用合適的語言吸引學(xué)生,提高他們的積極性。
中職語文教學(xué)是比較特殊的教學(xué)課題,其中值得探究的很多,雖然在之前的教學(xué)工作中已經(jīng)有所得但要學(xué)習(xí)的仍然很多,所以在以后的工作中我會更多地去向其他的老師學(xué)習(xí)請教,也會在以后的課堂中繼續(xù)進(jìn)行自己的教學(xué)反思和總結(jié),以此來使自己的教學(xué)水平得到更大的提高。
語文教學(xué)課堂反思10
課改是為了提高教學(xué)效率,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
小組合作學(xué)習(xí),由學(xué)生主持課堂,這樣把課堂還給了學(xué)生,這種模式使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到了鍛煉?梢灿行┰S疑問,運(yùn)用這種模式的最主要前提是需要學(xué)生在課下充分的預(yù)習(xí),執(zhí)教課教師也說課下的預(yù)習(xí)更多的.是基于家長的輔導(dǎo),這就導(dǎo)致預(yù)習(xí)程度不同,甚至有些未曾去預(yù)習(xí),課堂效率必然會受影響。在農(nóng)村,幾乎百分百的家長對于教育這件事就是一句話:全靠老師!曾了解過一些學(xué)生,在家里基本沒人去過問學(xué)習(xí),只有偶爾會去詢問一下學(xué)習(xí)情況;也曾與一些家長交流過,說的最多的是沒時間去管孩子,靠老師多給管理。對于農(nóng)村的特殊情況,這個課前預(yù)習(xí)是不是可以讓學(xué)生回家后分片集中預(yù)習(xí)或在學(xué)校時間里專門抽出一些時間讓學(xué)生去預(yù)習(xí),防止有些學(xué)生不去預(yù)習(xí)。
小組合作中的優(yōu)生幫助差生,四小教師的方法非常好,通過評價引起學(xué)生的積極性,讓差生更多的參與到整堂課中,使優(yōu)生越來越好,同時差生也在進(jìn)步。
語文教學(xué)課堂反思11
在語文課堂教學(xué)中,作為教師務(wù)必思索的現(xiàn)實(shí)問題就是:如何處理好教材內(nèi)容,教材結(jié)構(gòu),教材重難點(diǎn),如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生合作、探究意識,以便更有效地提高課堂教學(xué)效率。我認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣,內(nèi)心擁有學(xué)習(xí)的興趣。
語文學(xué)科的博雜更決定了興趣、愛好及習(xí)慣,擺在面前的即是學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面,有時毫無興趣可言,因此,在課堂教學(xué)中,一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生自己去想,去學(xué),去用,這樣才能有所長進(jìn)。
第一,對話是一種好的教學(xué)方式,便于培養(yǎng)和諧師生的關(guān)系。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對話理論”,認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程。
1、創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。
(1)運(yùn)用多媒體課件展示青與課文相關(guān)的自然風(fēng)景,引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境;
(2)還可以利用課文配樂朗讀,引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設(shè)對話的主導(dǎo)問題。運(yùn)用巧妙的設(shè)問,便于學(xué)生有精彩的回答。
3、設(shè)置有趣的對話的話題。包括:
(1)教師與學(xué)生的對話。利用課文設(shè)置相關(guān)的問題
(2)學(xué)生與教師的對話。如:課文語言生動優(yōu)美,試找出幾處,品味其夢幻般的意境。
(3)學(xué)生與學(xué)生的對話。如:文你有什么看法?
(4)師生與作品的對話。如:教師簡單的評論。
第二,語文要突出人文性,注重工具性。
“語文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)!边@是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識。過去語文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮,所以,語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語文自身的無窮魅力,還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時,不能忽視其工具性,應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過:語文教學(xué)的根在在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
因此,我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng),決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時,扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一,把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中,語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
第三,語文要強(qiáng)調(diào)自主性,不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計注重生成與建構(gòu),淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教,因需施教,增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語文課堂交給學(xué)生”,許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐:既然要把課堂上的時間交給學(xué)生,豈不正好解放了自己嗎?于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象:老師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題,學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場,一切讓學(xué)生自己說了算。
如在文本的誦讀與理解中,在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的`關(guān)鍵。新一輪課程改革以來,語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化,語文課堂充滿了生機(jī),煥發(fā)出活力,令人欣喜,叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中,語文課堂教學(xué)中的以下幾個方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐,主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,升華1認(rèn)識,學(xué)會學(xué)習(xí)。課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進(jìn)行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究,但在操作上也要講究科學(xué)性,隨意探究只會浪費(fèi)時間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維,不注重整合和優(yōu)化,開放無度,天馬行空。閱讀是富有個性化的行為,閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題,培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教
師在進(jìn)行開放性教學(xué)時要把握一個度:開放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話,有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考,有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透,有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z的優(yōu)美和運(yùn)用母語的實(shí)踐。
“真理向前邁一小步,就會變成謬誤!眰鹘y(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除,但我們不能矯枉過正,從一個極端走向另一個極端。在新課程的語文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí),冷靜地思考,不斷的反思,才能讓我們的語文課堂真正的走進(jìn)新課程。
語文教學(xué)課堂反思12
學(xué)習(xí)了《蘇雅的畫兒》一課后,我讓學(xué)生說說生活中遇到的“只要肯動腦筋,壞事就有可能變成好事”的事,他們的回答真是精彩紛呈。有的'說:“我的衣服破了一個洞,媽媽給我補(bǔ)了一個喜羊羊的補(bǔ)丁,看起來更好看了!庇械恼f:“我畫畫的時候,本來想畫一只天鵝,結(jié)果畫得太低了,就畫成了小鴨!庇械恼f:“我的裙子太長了,我把它剪下來一截,結(jié)果又短了,我就把媽媽的別的布縫上了,結(jié)果多了一層花邊更好看了。”有的說:“我本來想畫太陽,畫的有點(diǎn)大,我就把它畫成了呼啦圈!......我覺得多給孩子們訓(xùn)練空間,老師當(dāng)個忠實(shí)的聆聽者,這樣才能鍛煉孩子們的創(chuàng)新思維能力。
語文教學(xué)課堂反思13
戲開臺之前,總少不了激越的鑼鼓,以壯聲勢,吸引觀眾。老師上一堂課,就如演一臺戲,也需要有個精彩的開頭,去撥動學(xué)生的心弦。精彩的開頭,如同橋梁,聯(lián)系著舊課和新課;如同路標(biāo),引導(dǎo)著學(xué)生思維的方法;如同序幕,預(yù)示著演出的高潮和結(jié)局。學(xué)生能否在整節(jié)課上獲得成功,很大程度上取決于教師在新課引入中的教學(xué)設(shè)計的合理程度,一個好的初始問題是支撐和激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉,是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心,積累經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展探求能力的重要方式。
一、課堂引入藝術(shù)要符合三個要求:
1、課堂引入在內(nèi)容上要具有科學(xué)性、關(guān)聯(lián)性;
2、課堂引入在認(rèn)知上要講究啟發(fā)性、直觀性;
3、課堂引入在形式上要體現(xiàn)新穎性、趣味性。
二、課堂引入藝術(shù)常見的方法:
1、情境(氣氛)引入法
教師在導(dǎo)入新課時,可根據(jù)教材的特點(diǎn),利用幻燈、掛圖等直觀教具,創(chuàng)設(shè)生動具體的教學(xué)情境,渲染課堂氣氛,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒迅速達(dá)到最佳狀態(tài),并置身于特定的情境之中,就會引起思想共鳴。
2、設(shè)疑(提問)引入法
根據(jù)學(xué)生愛刨根問底的心理特點(diǎn),教師可依據(jù)授課內(nèi)容,抓住關(guān)鍵,巧妙設(shè)置疑問,提出學(xué)生感興趣而又一下子難解決的問題,以造成一種急切期待的心理狀態(tài),引起學(xué)生思考,吸引其注意力,讓他們在最短的時間內(nèi)進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。
3、故事引入法
針對學(xué)生愛聽有趣故事的心理特點(diǎn),適當(dāng)講一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事、寓言等導(dǎo)入新課,這種方法,一方面可以幫助學(xué)生擴(kuò)展思維空間,另一方面可以使學(xué)生在興趣盎然中聽故事、學(xué)知識。
4、開門見山法
直接告訴學(xué)生本節(jié)可學(xué)習(xí)的任務(wù),明確學(xué)習(xí)的方法,直接向?qū)W生提出探索的目標(biāo),使學(xué)生萌發(fā)學(xué)習(xí)的欲望,學(xué)生與教師在心思上取得了同步,為學(xué)生學(xué)好新知識打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。較適合全新的概念或理論課。
5、演示引入法
演示引入法是對難以理解的地方,采取直觀形象的教學(xué)手段——演示,吸引學(xué)生自覺地把握學(xué)習(xí)內(nèi)容,化難為易,達(dá)到理解之目的。使學(xué)生在觀察、想象中,學(xué)習(xí)興趣油然而生。這樣不僅能陶冶學(xué)生情感,還能使教者、學(xué)者、教材三方面的情感融為一體。
6、表演引入法
將表演帶進(jìn)課堂,使學(xué)生進(jìn)入文中的角色,引導(dǎo)學(xué)生與作品中的人物、動物進(jìn)行心理互換。課堂上定會笑聲、掌聲不斷,充滿快樂氣氛,學(xué)習(xí)就不再成為學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)。
7、實(shí)驗(yàn)引入法
實(shí)驗(yàn)學(xué)科有眾多概念、理論的建立,變化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用,均建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上。按照實(shí)踐——認(rèn)識——再實(shí)踐——再認(rèn)識的辨證唯物主義認(rèn)識論的觀點(diǎn),實(shí)驗(yàn)引入符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。引入的實(shí)驗(yàn)直觀性、趣味性和淺顯易懂,使實(shí)驗(yàn)引入法成為認(rèn)知領(lǐng)域一大舉措。
8、路障引入法
學(xué)生對某一現(xiàn)象或某一規(guī)律缺乏正確理解時,教師有意設(shè)置路障,使學(xué)生陷入“圈套”,回答問題自相矛盾,從而激發(fā)學(xué)生思維的浪花,為解決矛盾而進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。這樣引入新課的教學(xué),學(xué)生思維活躍,興趣較濃。
9、求異思維引入法
由教師提出與新課內(nèi)容有關(guān)的現(xiàn)象或?qū)W過的知識,喚起學(xué)生的回憶,并在此基礎(chǔ)上提出新問題,激發(fā)學(xué)生的求異思維功能,由此及彼地展開聯(lián)想,啟發(fā)學(xué)生探索新知識。
10、復(fù)習(xí)引入法
針對性地復(fù)習(xí)上一節(jié)課的有關(guān)知識,再有機(jī)地導(dǎo)入新課,從而起到承上啟下,有目的地銜接知識鏈的效果。
11、類比轉(zhuǎn)化法
所謂類比,就是用比較的法則,復(fù)習(xí)舊知識,引入新課程,使新知識在已有知識結(jié)構(gòu)中得以同化和順應(yīng),類比能很好地體現(xiàn)知識的發(fā)生和遷
移過程,有效地激發(fā)學(xué)生的思維活動,誘發(fā)創(chuàng)造性,獲得“他山之石,可以攻玉”的效果。應(yīng)用橫向、縱向的比較,形象直觀,對比強(qiáng)烈,既可以使知識系統(tǒng)化,又可以培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析、鑒別能力。
引入的方法是多種多樣的,也沒有固定的格式和一成不變的套路,要隨文相機(jī)而定。但是許多有經(jīng)驗(yàn)的老師,走進(jìn)課堂講的第一句話,發(fā)出的第一個信號,做出的第一個動作,都能先聲引人,先聲奪人,先聲服人,好像一個高明的琴師那樣,撥弄琴弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情,一開始就能抓住學(xué)生的心。這樣才能收到事半功倍的教學(xué)效果。
三、引入期的初始問題設(shè)計
1、引入期初始問題的形式
初始問題的形式是多樣化的,它可以是一些現(xiàn)象或數(shù)據(jù),需要經(jīng)過觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納得出相應(yīng)的結(jié)論;它可以是一個開放式問題,條件或結(jié)論具有較大的可塑性和變通性;它可以是一個背景豐富、解法多樣的問題,有充余的空間讓學(xué)生多角度、多方位地尋找解決的方法;它可以是一種情景,其中隱含的教學(xué)問題是靠學(xué)生自己去找出,求解并作出解釋,等等。
2、引入期初始問題的基本要求
同一個教學(xué)內(nèi)容,認(rèn)識程度、思考角度與經(jīng)驗(yàn)背景不同,可能會出現(xiàn)多解多樣的初始問題,一個好的初始問題應(yīng)具有以下一些基本要求。
。1)引入期是舊知識到新知識的過渡期,問題設(shè)計必須切合學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ),緊扣新內(nèi)容,才能實(shí)現(xiàn)這個過渡。
。2)問題設(shè)計必須為學(xué)生開拓出探求空間,使舊知識到新知識的過渡是在學(xué)生自身的探究過程中逐步實(shí)現(xiàn)。
(3)能激活學(xué)生原有的`情感結(jié)構(gòu)和認(rèn)識結(jié)構(gòu)。
。4)和學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)有聯(lián)系,學(xué)生有條件,有可能去思考和探究。
。5)有新的要求,使學(xué)生能簡單地利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)去解決。
3、設(shè)計初始問題的幾個做法
(1)操作領(lǐng)會,直觀反映。發(fā)揮學(xué)生的知覺系統(tǒng)的作用,除了用眼睛看之外,還需要用手操作,這樣既有助于辨別的精確性,也有助于知識的保持,從而使嘗試成功得到直觀的反映。
。2)生活實(shí)例,活潑思維。教材來源于生活,又服務(wù)于生活,因此借助學(xué)生所熟悉的生活實(shí)例引入新知識的教學(xué),能活潑學(xué)生的思維,有助于提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
。3)利用遷移,調(diào)節(jié)知識的結(jié)構(gòu)。在學(xué)習(xí)過程中原來學(xué)到的知識必將對后繼知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生作用,因此,影響學(xué)習(xí)的最重要的因素之一就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,教師必須探明這一點(diǎn)并據(jù)此做好“引入”設(shè)計。這樣學(xué)生學(xué)得輕松,有水到渠成之感。遷移的結(jié)果有利于學(xué)生知識的牢固掌握。
(4)提供類比材料,引導(dǎo)猜想。類比是科學(xué)研究中普遍使用的方法之一。教學(xué)中有不少概念、性質(zhì)、定理都是從類比推理中發(fā)現(xiàn)的。因此,在新知識引入中選用可以與它類比的材料,讓學(xué)生進(jìn)行猜想,將有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力的提高。
一節(jié)課的課前引入可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用,引入的恰當(dāng),還要注重對所選材料的運(yùn)用,更要把抽象概念轉(zhuǎn)化成形象的事物,這樣學(xué)生學(xué)起來就更加感覺到有趣味了,從而也提高了學(xué)生的積極性,活躍了課堂氣氛。
語文教學(xué)課堂反思14
岳陽樓為湖南岳陽城西門城樓,它屹立洞庭湖畔,枕巴山,瞰洞庭,一派虎踞龍盤之勢。岳陽樓與湖北黃鶴樓,江西滕王閣并稱江南三大名樓。李白,杜甫,李商隱、劉禹錫孟浩然等著名詩人都曾登樓吟詠,留下墨跡,岳陽樓因此名聲益大。宋慶歷六年,范仲淹受好友滕子京之托,作千古傳頌之《岳陽樓記》,當(dāng)真是樓因文馳名,人因文不朽。學(xué)過此文的人無不出口成誦。也是《新課標(biāo)》規(guī)定的中學(xué)生必學(xué)的五十篇古詩文之一。怎樣讓學(xué)生學(xué)好這一課呢?我是這樣做的。
一、在學(xué)習(xí)本文之前,先把本文的重要性講給學(xué)生,以期引起學(xué)生對本文的高度重視,達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。
二、教學(xué)過程中的三個“加”
所謂三“加”就是加大對課文朗讀的力度,加強(qiáng)對課文翻譯的'準(zhǔn)確性,加深對課文內(nèi)容的理解。
在學(xué)習(xí)的過程中,我明顯加大朗讀的力度,范讀,自由讀,個別讀,齊讀,我毫不吝嗇課堂上的時間。在學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上,疏通文意。先讓學(xué)生結(jié)合課下注釋以及手頭資料討論,然后再提問,完善后出示譯文,譯文是我結(jié)合教材、教參、還有其他資料精心整理出來的,相對來說,比較直接,比較準(zhǔn)確,比較好理解。疏通完文意,讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容,再把這篇文章作為現(xiàn)代文分析,結(jié)合考點(diǎn)設(shè)計一些問題,如:本文的主旨句是什么,古仁人之心是什么,千客騷人的覽物之情是什么等等,把文言文當(dāng)做現(xiàn)代文來講,也是中招考試的一種趨勢。
三、利用作者的刻苦的學(xué)習(xí)精神和崇高的思想品質(zhì)對學(xué)生進(jìn)行德育。簡介作者時,范仲淹“二歲而孤,家貧無依,而少有大志,以天下為已任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;
食不給,啖粥而讀,五年未嘗解衣”,作者苦難的童年和年輕時的刻苦學(xué)習(xí)精神本身就是一個很好的德育教材。在分析作者的性格時,他那種不以物喜,不以己悲,吃苦在前,享樂在后的曠達(dá)胸懷與崇高的憂樂觀,更是我們學(xué)習(xí)的榜樣,即使在今天依然有很大的現(xiàn)實(shí)意義。
四、難以排解的郁悶
學(xué)完這篇名篇,我反思自己的教學(xué)過程,如果說加大讀誦的力度和德育還算是素質(zhì)教育的話,那么,對課文逐詞逐句的講解,要求準(zhǔn)確無誤的翻譯,無疑還是應(yīng)試教育的味道太濃,有!缎抡n標(biāo)》的要求。在當(dāng)前以應(yīng)試教育為主卻又大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的情況下,文言文到底該怎樣教?我小心翼翼的走在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的中間,究竟該何去何從,我猶豫難決,彷徨不定。
語文教學(xué)課堂反思15
由于小學(xué)生的心智發(fā)展缺乏獨(dú)立性,因此教師在小學(xué)語文課堂的藝術(shù)提問,可以有效引導(dǎo)學(xué)生的心智活動,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提下,通過設(shè)疑,解疑和反饋引領(lǐng)學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,探究與素質(zhì)教育相適應(yīng)的的課堂提問藝術(shù),促使全體學(xué)生全面主動地發(fā)展,顯得更加重要。
一,簡明精練地提問,引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
教師要精心設(shè)計好簡明精煉的問題。這些問題應(yīng)該具有啟發(fā)性。情感性,變通性,挑戰(zhàn)性,能引導(dǎo)學(xué)生思考方向,擴(kuò)大思考范圍,提高思考層次。
二,難度適宜,逐層推進(jìn),點(diǎn)面結(jié)合的提問,調(diào)動學(xué)生積極思維。
1提問的難度要適宜
教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合具體課文及教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)精心設(shè)置問題,不能是簡單的讓學(xué)生簡簡單單用“是”“對”或“不是”“不對”來回答問題,因?yàn)橹粏枴笆恰薄胺恰睂ぐl(fā)學(xué)生的積極思考,培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和衡量學(xué)生的知識質(zhì)量都是不利的,在“是”于“非”的.判斷中必然的有僥幸答對的,久而久之就會使學(xué)生存在僥幸答對的心理,養(yǎng)成不愿積極思考的不良習(xí)慣。
2提問要有一定的梯度,逐層推進(jìn)
課堂教學(xué)中,教師要善于提出條理清晰合乎邏輯和學(xué)生認(rèn)知心理特點(diǎn)的“階梯式”或“分層式”的問題。教師還要針對不同層次的學(xué)生提出不同類型的問題,難易應(yīng)各不相同,引導(dǎo)學(xué)生由淺入深,由已知到未知,層層推進(jìn),步步深入,最終抓住事物的本質(zhì)。
3提問要有一定的廣度,點(diǎn)面結(jié)合
“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的”因此教師的課堂提問也應(yīng)該緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和社會實(shí)際而充分展開,不失時機(jī)的拓展學(xué)生的思維,挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能,培養(yǎng)學(xué)生多角度看問題,使學(xué)生學(xué)有所用,讓學(xué)生在解決實(shí)際問題中去運(yùn)用知識和掌握知識,培養(yǎng)學(xué)生是發(fā)散思維能力。