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《望洞庭》教學反思

時間:2024-07-05 21:36:48 賽賽 教學反思 我要投稿

《望洞庭》教學反思(精選20篇)

  作為一位到崗不久的教師,課堂教學是重要的工作之一,通過教學反思可以有效提升自己的課堂經驗,優(yōu)秀的教學反思都具備一些什么特點呢?下面是小編為大家整理的《望洞庭》教學反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《望洞庭》教學反思(精選20篇)

  《望洞庭》教學反思 篇1

  核心提示:

  本節(jié)課的成功之處:完成了教學重點中,學生對于該詩詩境的理解。在對詩的意境理解上,學生們對于詩歌意境的揣摩讓我為之一驚,通過圖文聯(lián)想法和畫圖法,孩子們很好的理解了“湖光秋月兩相和”的意境,通過在圖中畫出...

  本節(jié)課的.成功之處:完成了教學重點中,學生對于該詩詩境的理解。在對詩的意境理解上,學生們對于詩歌意境的揣摩讓我為之一驚,通過圖文聯(lián)想法和畫圖法,孩子們很好的理解了“湖光秋月兩相和”的意境,通過在圖中畫出秋月的倒影,孩子們則更好地理解了何為“兩相和”。同時,通過圖文猜想,找出了詩中所暗含的三個比喻的修辭手法。

  本節(jié)課的不足之處:

  缺少對作者的介紹,該作者的詩同學們第一次接觸,應對作者加以簡單的介紹。

  本節(jié)課的改進措施:

  本節(jié)課的板書,總結洞庭湖山水的特點,應讓孩子們上黑板自行總結,邊總結山水特點,邊進行古詩背誦,做到理解的同時就是最好的記憶。

  《望洞庭》教學反思 篇2

  《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中,作者以輕快的筆觸,勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖,抒發(fā)了作者對大自然美景的喜愛贊美之情。

  學習古詩我認為最關鍵的一點是:如何引導學生理解詩中的意境. 怎么讓學生通過恰當?shù)恼Z言將詩中的意境描繪出來。教學中,我打破了傳統(tǒng)的逐字逐句的牽引,而后串詩意的串講式的教學模式,引導學生在熟讀古詩的基礎上獨立思考、發(fā)揮想象的空間。從學生已知入手,探討未知。如:在引導學生理解“鏡未磨”時,我從學生熟知的現(xiàn)在的.鏡子講起,然后講到古代的鏡子,是用青銅,經過打磨后,可以照出人的影子來!扮R未磨”指的是沒有打磨的鏡子,在表面上有一層凹突不平的感覺。然后在引導學生質疑,作者將湖面比喻成了鏡子,有凹突不平的感覺,那是為什么呢?經過引導,學生很快就明白了,凹突不平的感覺是因為湖面有細小的波浪在輕輕地涌動,湖面呈現(xiàn)出層層的波浪,才會有這樣的感覺,從而使學生明白了“鏡未磨”的含義,很好地突破了教學的一個難點。當學生理解了這首詩的重點和難點時,詩所包涵的意境,在小組合作學習交流的過程中也就解決了。

  當然,在這堂課中,我也存在一些不足之處。如:我在課堂上,點撥引導的太細,應再多留一些時間讓學生自讀自悟。

  《望洞庭》教學反思 篇3

  在教學《望洞庭》這首詩歌時,在讓學生聽完老師的范讀之后,我就引導學生自由地讀詩歌,讀的過程中要求讀準字音,注意停頓。接著指名幾位學生朗讀,然后再齊聲朗讀。為了幫助學生理解詩句的意思,我不是硬生生地要學生理解詩句的意思,而是將畫面和朗讀結合在一起,邊看圖邊說說畫面的景色,感受景色之后再通過朗讀加深詩句的'理解。

  在教學“潭面無風鏡未磨”時,我引導學生先看圖,然后語言啟發(fā),這湖面怎么樣?這平靜的湖面就好像——鏡子,讓學生在看圖的基礎上感受湖面像鏡子。在理解“白銀盤”時,有孩子說:白銀盤是指月亮,還說出了自己的理由:以前不是一直把月亮比作玉盤嗎?我沒有急于糾正而是請那位同學再讀詩句,看看插圖,他想了半天,說“白銀盤是指這個湖面,山就像放在里面的青螺”,我表揚了他并告訴孩子們:文中的插圖也會給我們理解詩句意思帶來幫助。這節(jié)課我給了孩子們較多自悟的空間,學生的思維得到了鍛煉,也悟出了學習古詩的方法。

  《望洞庭》教學反思 篇4

  《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中,作者以輕快的筆觸,勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖。

  《望洞庭》這首詩中最大的特點之一是很多的比喻句。先是把月光下的洞庭湖面比作沒有打磨過的鏡子,后是把洞庭湖比作白銀盤,把君山比作青螺。后兩個比喻句學生能較快理解。前一個比喻句與往常不同,在平時,我們通常說湖面平靜得像一面鏡子,這樣的比喻學生就見得多,但是把湖面比作沒有打磨過的鏡子,學生就不容易理解了。

  教學詩句中的比喻句,給了我一個很大的感觸:比喻這種修辭手法的教學,教育學生不應該僅僅是為了考試,而是讓學生真正理解比喻修辭手法的作用。否則,學生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來,寫作時運用比喻的欲望和樂趣也將大大減少。

  在這首詩中,還具有以下幾個難點:

  (1)怎么樣理解“鏡未磨”;

  (2)如何讓學生理解詩中的意境;

  (3)怎么樣讓學生通過恰當?shù)恼Z言將詩中的意境描繪出來;

  (4)如何讓學生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”?為了解決這幾個問題,我在教學時我作了如下的教學設計:

  一、理解“鏡未磨”

  首先我先讓學生了解“鏡”。古代的鏡子。不是現(xiàn)在的鏡子,而是用青銅,經過打磨后,可以找出人的影子來,接著,我設計了如下的安排:我設計了一個問題,讓學生理解“鏡未磨”的意思,“鏡未磨”是指的是沒有打磨的鏡子,在表面上有一層凹突不平的感覺。然后在進行質疑,作者將湖面比喻成了鏡子,有凹突不平的感覺,那是為什么呢?經過老師的引導,學生很快就明白了,凹突不平的感覺是因為湖面有細小的波浪在輕輕地涌動,是湖面呈現(xiàn)出層層的波浪,才會有這樣的感覺,從而使學生明白了“鏡未磨”的含義。在此教學環(huán)節(jié)中,通過引導和老師、學生之間的溝通和交流,就解決了這個教學難點,

  二、如何讓學生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”?

  在這首詩中,作者將“湖面”寫成“潭面”,是詩人認為自己的心胸是非常寬闊的,在作者的心中,洞庭湖的湖面比自己的心胸那要小得多,但是如何讓學生理解呢?在教學之前,我為了讓學生更加好的理解,我在黑板上板書“湖面”、“潭面”,讓學生區(qū)別哪個大,哪個小,學生就很快地明白了,“湖面”比“潭面”大,然后出示名言“在世界上,最大的是海洋,但是比海洋更大的是天空,但是比天空更大的是人的心懷。”讓學生理解這句話的言外之意。學生通過討論,慢慢地明白了這句話的言外之意,再聯(lián)系詩句,學生反復地朗讀,理解了詩人的想法。通過這樣的教學設計,使學生理解了作者將“湖面”寫成“潭面”的原因。

  三、如何讓學生理解詩中的意境;怎么樣讓學生通過恰當?shù)恼Z言將詩中的意境描繪出來

  1、在理解整首詩意思時,注意引導學生運用形象思維,根據(jù)詩句的意思,聯(lián)系自己的生活實際和已經學過的課文,開展合理的想象,或者用自己的.語言加以描述,或者通過畫面頂活動方式,體會詩中所表達的意境,沒有停留在簡單的意譯層面上。

  2、重視詩詞的朗讀指導,采用多種形式的訓練學生朗讀。在課堂上避免單純的朗讀技巧的指導,緊密聯(lián)系詩詞的內容和體驗作者的思想感情,啟發(fā)學生的思考,把握詩中的感情基礎。

  在這節(jié)課中,還存在著一些不足之處。例如,老師在課堂上講得過多,讓學生發(fā)言的機會很少,對于學生難以理解的部分,老師為了減輕學生的負擔,將學生難以理解的部分自己講了出來,有點將老師的思維強加給學生的味道,學生并沒有自己理解感悟,明白詩中的含義。在以后的教學中還需要加以改進。

  《望洞庭》教學反思 篇5

  《望洞庭》這首詩想象豐富,比喻新穎。詩人描寫真實,生動、具體,把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子,把君山比作青螺,把洞庭湖比作白銀盤。詩人通過巧妙而形象的比喻,描繪了一幅寧靜、優(yōu)美的洞庭秋月圖。

  遺憾的是,在實施之中,由于條件有限,沒有精美的課件展示洞庭秋月圖,但幸得課本中的插圖非常精致,值得一用。所以,我在教學這首古詩時緊緊圍繞“以學定教”的原則設計教學環(huán)節(jié),首先引導學生觀察課文中的插圖,用上一些形容詞來形容月夜下的.洞庭湖,讓學生展開想象,展開聯(lián)想。

  接著,就是理解詩意——安排了自學環(huán)節(jié),鼓勵學生利用工具書查解字詞,給學生創(chuàng)建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中,變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”,變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪,從而充分地讓學生自主學習,自悟,自得。

  理解了,想像了,學生表達得還是比較流暢的,特別是文中三次運用了比喻的修辭手法,學生都能準確地找出來,并能理解到位,感覺不錯。

  《望洞庭》教學反思 篇6

  我想詩詞不應該重意輕韻,我主張詩詞教學要激發(fā)學生的誦讀興趣,領略古詩詞的情韻。

  在教學《望洞庭》時,我充分發(fā)揮了圖文對照的作用,幫助學生感悟詩句的'意韻。

  開課,通過學生背誦李白的詩,以及教師背誦《陋室銘》引發(fā)學生對詩人的作品的興趣。然后這首詩整體朗讀,了解“秋、月、水、山”四個詞。這四個詞給你們什么感受?“寧靜和諧”。

  介紹洞庭湖,看圖體會詩句意思,理解哪句就說哪句。我出示“波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧”這幾個詞語,幫助學生理解。學生自己說說,教師整體運用散文語言,創(chuàng)設一種寧靜和諧的情境,進一步幫助學生理解詩句意思。同時,對詩中的比喻之處,進行點撥。

  朗讀,將自己體會的洞庭秋夜讀出來。說說為什么這樣讀?在讀中進一步品味,在說中整理思緒。

  齊讀后,試著背誦。理解了詩句、讀得較多的孩子自然能頌。

  《望洞庭》教學反思 篇7

  《望洞庭》是唐代詩人劉禹錫所作的一首山水小詩。此詩通過對洞庭湖高曠清超的描寫,充分表現(xiàn)出詩人的奇思異采。通過望洞庭反思,教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學不足,比如說教學設計上出現(xiàn)哪些問題、課堂交流和啟迪是否得當、課后訓練是否到位等等,從而為自身教學水平的提高累計經驗。一起來看下吧!

  《望洞庭》這首詩中,用了三處比喻:“潭面無風鏡未磨”,“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺!逼渲校褵o風的湖面比作未磨的銅鏡,參考資料上這么說:“未磨的鏡面,平而不滑,明而不亮,朦朦朧朧,用來形容月夜湖光,真是恰到好處。”至于把君山比作青螺,原因為:“相傳君山為72位螺娘娘忍痛脫下的'螺殼所化,使來往的船只有地方?浚粫粣豪送虥]。把山比作青螺,表達了詩人對這些救苦救難螺娘娘的贊美,也寄托了人民的美好愿望!

  教學時,我出示精美的圖片,并據(jù)此講解,使學生體會到古詩中多處設喻的恰當、美妙。取得了良好的效果。

  可是,課后的練習中,凡遇到“平靜的湖面(或河面)像什么?”這類問題,學生千篇一律都答“鏡子”。另外在平時的習作中,樂用比喻、善用比喻的學生也是少之又少。這說明我的教學還是出了問題。

  問題一,沒有向學生強調古今詞義的變遷。想想看,現(xiàn)在的玻璃鏡既光且亮,用它來比喻“平而不滑、明而不亮”的水面,還是合適的嗎?

  問題二,在不同的人的眼里,因某事物引起的想象是各不相同的。就說這君山,在唐代劉禹錫的眼里是螺娘娘的化身,顯得那么柔美。而到了清代,在曾、左、胡、彭四位詩人合詠的《詠凌云塔》(“洞庭秋水硯池波,且把君山當墨磨。寶塔倒懸權作筆,蒼天能寫幾行多。”)中,它就成了一塊“青墨”,洞庭湖則是“硯池”,好一派磅礴的大氣。那么,我們在課上,僅僅引導學生體會詩中比喻的精妙,怎么夠呢?

  總之,比喻這種修辭手法的教學,不應該為了應付考試,而讓學生牢牢記住一個所謂的“最正確”的答案。否則,學生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來,寫作時運用比喻的欲望和樂趣也將蕩然無存。

  《望洞庭》教學反思 篇8

  古人云:“詩中有畫,畫中有詩”,古詩語言凝練,所描繪的意象所構成的意境美,能使學生受到美的熏陶,能培養(yǎng)學生欣賞美,感受美的能力。但是在很多時候,古詩的教學,都只是注重了讓學生理解詩句的意思,而忽視對意境的感悟。

  對于三年級的學生來說“詩境”難以感悟,這也是我們古詩教學的難點!锻赐ァ愤@首詩總體給人空靈、縹緲、溫柔、寧靜、和諧的感受,特別是詩中形象的比喻,形、色和諧,讓人感到洞庭山水如設色淡雅、造型精致的藝術品,玲瓏剔透。

  根據(jù)這首詩的特點,本節(jié)課,我力圖引導學生走進文本,通過豐富想象,感受水天一色物象的畫面美,從而感悟空靈、縹緲的意境美。為了突破難點,我在設計時整首詩緊扣“和”教學,首先從“色調”方面來引導學生試著想象下水天一色的`畫面美,感悟“和”。

  其次抓形象的比喻,從形、色兩方面引導學生想象洞庭山水工藝品般的畫面美,進一步品味“和”。在學習后兩行詩,感悟詩句“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”詩人別出心裁的比喻后,巧妙引出唐五代詩人雍陶的《題君山》中的名句“疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心”兩首詩都運用豐富的想象和巧妙的比喻,寫出了洞庭的寧靜、和諧的景象。這兩句巧妙地以“螺”作比,但一首將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺,一首將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。把名句拿出來讓學生進行賞析,想象畫面。使學生在體會巧妙的比喻同時,洞庭的山水的秀美也給他們留下深深的印象。最后是拓展6句古詩名句。一是讓學生遷移學詩的方法。二是領略詩人從不同角度寫洞庭的山水的美。三是激發(fā)誦讀經典興趣,引導學生積累絕妙佳句。本節(jié)課設想做到三抓:抓字眼:旨在明確詩的意思。抓想象:旨在領悟詩的意境。抓吟誦:旨在進一步升華情感,得到美的熏陶。

  《望洞庭》教學反思 篇9

  我周日準備了《望洞庭》,說是準備,實際上就是借鑒了一節(jié)名師課。早上本來覺得有些信心,可是一節(jié)課上下來。兩位資深的組長很不滿意!究其原因,還是自己沒有生本的意識,這可真是致命的缺點。其次,缺少語文味。

  一、改進教育理念。關注學生自主學習的引導點撥,在語文教學中,學生的自主學習與被動接受區(qū)別較大,學生自主學習是根據(jù)自身的學習認知與知識點,?教師的引導點撥十分重要。而在生本語文課堂上,作為語文教師不僅對學生進行個體引導,在學生合作學習時也給予引導,幫學生學習和掌握語文知識。而我恰恰忽視了個體引導,使得指導環(huán)節(jié)成了走過場。

  二、體現(xiàn)語文味道。如何將豐富、精湛、耐人尋味的語言融入學生的心田?品——品詞賞句!語文課堂因為有了品詞賞句,文章才能真正被理解、感悟和鑒賞;課堂才不會顯得浮華、淺。粚W生才能更好地讀出味道來,才會體現(xiàn)工具性和人文性的'統(tǒng)一!案褂性姇鴼庾匀A”。一個老師文化底蘊越深厚,語文素養(yǎng)越高,他的語言感染力越強,越會評價、鼓勵學生,越能激起童真童,他的課堂越有語文味。

  王崧舟曾說:語文味表現(xiàn)在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”,“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”,“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。在今后的教學中,我一定把生本放在第一位,竭力改進自身的不足。

  《望洞庭》教學反思 篇10

  《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中,作者描寫了洞庭湖的湖光月色互相輝映,勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖,表現(xiàn)了詩人對祖國壯麗河山的熱愛。教學中,我通過理解詩意、感悟詩情、拓展提高三部分進行教學。

  一、備課要精心

  在理解詩意環(huán)節(jié)中,學生通過小組討論,互相交流初步理解了詩的大意。此時我提問學生詩中“湖”和“潭”指的是什么?學生回答指的是洞庭湖,接著我又追問,為什么第一句中用“湖”,第二句中用“潭”?學生你看看我,我看看你,不得其解。于是我引導學生通過查字典解決這個問題,學生通過查字典很快弄明白了,“湖”是形容洞庭湖面積大,而“潭”是形容洞庭湖深的。再結合學生手中的資料,得知洞庭湖的'面積是2789平方千米,最深處達30.8米,從而得出結論,作者是從不同方面描寫的洞庭湖。在備課的時候,我忽略了這個問題。說課的時候,閆老師提出了這個問題。我認為這是一個值得研究的問題,我查閱了字典,得到了答案。從這一點我知道了,備課必須全面,細致。

  二、重點要突出

  理解詩中的比喻句是本詩的重點,也是難點。于是,在設計教學時我緊緊圍繞詩中的比喻句展開教學。設計了一個問題“找出詩中的比喻句,用“——”畫出來,說說作者看到了什么?聯(lián)想到了什么?把什么比作了什么?這樣寫有什么好處?”讓學生小組合作,討論解決。

  1、理解“湖面無風鏡未磨”

  怎樣理解“鏡未磨”,為了解決這個難點我給學生出示了古代未經打磨的銅鏡的圖片,學生通過看圖,在對比著洞庭湖的圖片,可以體會到因為現(xiàn)在的時間是傍晚,沒有太陽照耀下的湖面是暗淡的,又因為作者是遠望,再加上湖面無風,所以會出現(xiàn)湖面出現(xiàn)“鏡未磨“的效果,從而使學生體會到,出現(xiàn)這種效果是有特定條件的。在此教學環(huán)節(jié)中,通過引導和老師、學生之間的溝通和交流,就可以解決這個教學難點。

  2、理解“白銀盤里一青螺”

  學生理解這一比喻句有一定的難度,尤其是青螺,很多學生不知道是什么,所以我找了圖片,課上給學生展示,學生對比著君山的圖片,可以說出,青螺顏色與洞庭湖相似,形狀與洞庭湖相似。從而體會到深秋的君山的美麗。在引導學生體會“白銀盤里一青螺”這一美景時,我讓學生閉上眼睛想象:想象在大大的白銀制成的盤子里,有一枚青螺。想象后讓學生說感受,很多同學很難體會到這種意境的美。我想這里讓學生說說想象到的畫面,可能效果會更好一些。

  三、讀詩重指導

  在學習的過程中我反復引導學生朗讀。剛開始的時候,要求學生讀準字音,注意停頓。在理解詩意后,指導學生有感情的朗讀。在體會完詩情后,引導學生將畫面和朗讀結合在一起,邊看圖邊說說畫面的景色,感受景色之后再通過朗讀表達出詩情。

  四、小組合作要加強

  本節(jié)課,學生在理解詩意的環(huán)節(jié),采用小組合作學習,小組代表發(fā)言的形式進行。學生課前進行了預習,這個環(huán)節(jié)進行的比較順利。在體會詩情的環(huán)節(jié),我也讓學生小組內進行了討論,但放手的力度不大。在今后的教學中,我要大膽放手,發(fā)揮學生的主動性,真正把課堂還給學生。教師在學生疑惑的地方給予指導。我想這樣的教學才是有效的教學。

  《望洞庭》教學反思 篇11

  《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時有感而發(fā)。因為這首詩學生早已在背過,所以我把教學的重點放在了理解古詩的意境上。

  《望洞庭》這首詩中 “潭面無風鏡未磨”,“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。”詩人描寫真實、生動、具體,把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子,把君山比作青螺,把洞庭湖比作白銀盤。其中,把無風的湖面比作未磨的銅鏡是個難點。因此,我先設計了這樣一個問題:“現(xiàn)在的鏡子是什么樣的?你有沒有在電視里見過古代的鏡子?它們有什么不一樣?”在交流比較中,孩子們知道了古代的'鏡子,不是現(xiàn)在的鏡子,而是用青銅,經過打磨后,可以照出人的影子來,有一種朦朦朧朧的感覺。接著,讓學生通過觀察插圖以及回憶自己的生活經驗,知道晚上月光下的湖面應該是迷迷蒙蒙的,所以這個比喻是非常恰當?shù)模椅覀冊谡f的時候,要把洞庭湖湖面比作古代沒有打磨過得銅鏡。

  總之,比喻這種修辭手法的教學,雖然要鼓勵學生展開想象,但也要引導學生用得是否恰當。

  《望洞庭》教學反思 篇12

  《望洞庭》是有“詩豪”之稱的唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中,作者勾勒出一幅美麗的洞庭湖秋月圖。我在學習的過程中我反復引導學生朗讀,讓學生在讀的過程中讀準字音,抓住字眼,理解詞意、句意、詩意,進而感悟詩中所蘊含的情感。

  為了幫助學生理解詩句的意思,我將想畫面、多朗讀、談感受結合在一起,邊看圖邊說畫面的景色,邊談自己的感受,相信學生在感受景色之后再通過朗讀會加深對詩句的`理解,來進一步體會,這樣,詩中美好的意境就會呈現(xiàn)在學生的腦海中,使學生和作者之間產生了情感上的共鳴。

  在寫法上我也進行了適時的點撥。學生在多讀、明詩意的基礎上,找出了詩中的修辭手法---比喻,通過四人小組活動、交流、填表,懂得了比喻的意義和作用。

  在讀詩、背詩時,我采用了中國傳統(tǒng)讀書法進行指導,讓孩子們讀出了詩的節(jié)奏和感情。為傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化貢獻一份屬于自己的力量。

  整節(jié)課我采用了“學習古詩五步法”進行教學,目標明確。多媒體融合教學,使教師教學、文字、畫面、音樂以及創(chuàng)設情境得到了有機統(tǒng)一,使課堂高效,達到了良好的教學效果。

  《望洞庭》教學反思 篇13

  《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩,在詩中,作者以輕快的筆觸,勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖。詩歌短小,卻感情深刻。所以在學習的過程中我反復引導學生朗讀,在讓學生聽完老師的泛讀之后,我就引導學生自由地讀詩歌,讀的'過程中要求讀準字音,注意停頓。接著指名幾位學生朗讀,然后再齊聲朗讀。

  為了幫助學生理解詩句的意思,我沒有單一地要學生理解詩句的意思,而是將畫面和朗讀結合在一起,邊看圖邊說說畫面的景色,相信學生在感受景色之后再通過朗讀會加深對詩句的理解。在觀察中我引導學生按由上到下,由近到遠的順序說說圖意。在觀察和說話中相機提問:詩中的“白銀盤”指什么?“一青螺”又指什么?“鏡”呢?然后,引導學生對照插圖,把一望無際的洞庭湖想象成“白銀盤”,把君山想象成“清螺”,來進一步體會,這樣,詩中美好的意境就會呈現(xiàn)在學生的腦海中,在交流過程中適時出示了一些描寫月亮和湖水湖面的詞語,同學們受到了啟發(fā),也說出了一些平時積累的:皓月當空、 銀光閃閃、水平如鏡、水天一色等。當整幅圖的意思說出來后,其實詩所描繪的意境也出來了。我就適時過度:有位詩人站在這仙鏡般的洞庭湖邊,情不自禁地吟誦起來:湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。詩人看著這美景喜愛極了所以寫下這首詩。再讓學生說說詩句的意思,難題也就迎刃而解了。

  在體悟詩人的思想感情中,我引導學生抓住了詩中的“思”字感受詩人思念友人的思想感情。

  《望洞庭》教學反思 篇14

  《望洞庭》。洞庭湖位于湖南省北部,岳陽市附近,是我國第二大淡水湖。八百里洞庭,煙波浩淼,水天相接,朝暉夕陰,氣象萬千。湖中有君山,君山上有許多名勝。這首詩是唐代詩人劉禹錫在長慶四年(824)秋天轉任和州途中經過洞庭湖時所寫的。

  詩人途經洞庭望見了什么呢?他看見的是一幅寧靜優(yōu)美的洞庭月夜圖。秋天的朗朗清月灑下如水的月華,湖面上水平如鏡,靜靜的.月,靜靜的湖,兩相輝映,構成了一幅沉靜、和諧、秀美的景色。為何今夜如此靜謐呀?因為“潭面無風”,風平則浪靜,才有第一行中湖光秋月、水天一色。“鏡未磨”形像地寫出月光下湖面的縹緲、朦朧之美,就像古時沒有經過磨拭的銅鏡一樣,沒有鮮亮的光澤。第三行一個“遙望”將我們的視野一下拉向廣闊的八百里洞庭。此時,不僅可以欣賞到洞庭湖面之美,還可以看到美麗的山水之景。作者展開了奇麗的想象,給整幅畫畫上了點睛之筆,如果把月光下泛著銀白波光的洞庭湖比作一個巨大的白色銀盤的話,那么,湖中風景秀麗的君山就如同這白色銀盤里一枚可愛的青螺。過去也有人用“青螺”來表示古時婦女的發(fā)髻,如果把這座美麗的君山比作小婦人可愛的發(fā)髻,也不乏其美呀。

  在教學本課時,我讓學生邊讀邊想,然后說說自己腦海中的畫面,然后再朗讀體會,學生就能有更深的感悟了。

  《望洞庭》教學反思 篇15

  學生的學習能力存在差異性,即學生的學習能力發(fā)展不平衡。所以,課前的預習,無論從質還是從量,兩方面都存在著難以克服障礙,主要表現(xiàn)在學習能力強的學生會掌握得多,學得好、快,而學習能力弱的學生懂得的少,學得慢,這無疑給課堂閱讀的教學提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。該如何滿足不同發(fā)展水平的學生需求?該如何促使學生自主參與學習呢?我認為,既要培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣,又要考慮到學生的個體差異性,課前的自學目標應由學生自己擬訂,這是學生自主學習的前提,教師不可“一刀切”地用集體自學目標取代學生的自己自學目標,要處理好共性與個性的關系。

  例如:在教學《望洞庭》一詩時,為了增加學生自主學習的意識,使學生主動參與學習,我這樣引導學生自定自學目標:

  師問:“大家已預習了《望洞庭》一文,誰愿意把自己的最深感受說給大家聽?”同學們都爭著舉手。

  一生:“我很佩服劉禹錫能寫出這樣的詩。”

  一生:讀了這首詩,我覺得洞庭湖的景色很美!

  一生:“詩人的語言生動,用詞很講究。”

  就這樣,一連四、五個同學談了自己的感受,緊接著,我又拋出了另一種誘餌:“這首詩,你最想學習的.目標是什么?你想用什么辦法來學習?”同學們又春筍般地舉起了手。

  一生:我的學習目標是好好向劉禹錫學習寫詩,我的學習方法是認真學習詩中的詞句,并且再讀一些劉禹錫的詩。”

  一生:“我的學習目標是體會詩人當時的心情,學習作者寫詩的方法,比如講中的比喻手法很值得一學。”

  一生:“我的學習目標是有感情地朗誦這首詩,讓自己感受深刻。”

  以上同學們自定的學習目標,我都──給予肯定,還請同學們用10分鐘的時間,根據(jù)自己的學習目標和學習方法進行學習?梢哉f,同學們都以積極的態(tài)度參與學習,收效很大。

  我想,只要每位老師能根據(jù)教學實際,開動腦筋,定能創(chuàng)設出更新、更有效的方法來,為學生創(chuàng)設良好的自主學習的情境。

  《望洞庭》教學反思 篇16

  剛剛聽了四年級一節(jié)古詩教學《望洞庭》。課上王老師先復習學過的古詩,激發(fā)學生學習古詩的興趣。然后從詩題開始,介紹作者,指導朗讀。教師進行了范讀,指導也很到位,學生通過反復地讀感知詩的境界。劉勰說:“觀文者披文以入情!北砻鏖喿x是先感知語言形式,后理解思想內容。因此,古詩教學的第一步是由字入文,讓學生感知詩文。先疏通文字,了解字詞的含義;再理解詩句的意思,掌握詩句的內容。接下來老師制導學生抓住關鍵字詞來理解每句詩的意思,比如“鏡位磨”、“遙望”、“山水色”、“白銀盤里”、“青螺”等。從整體上理解詩的意境,并讓學生互相說,指名說,分句說,連起來說等形式體會詩的大意。

  。《語文課程標準》在闡述第四學段的.階段目標時指出:“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”,“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣!苯陶哂袡C地將詩文結合,培養(yǎng)學生的語感。美中不足的是,課上沒有讓學生在文本里走一個來回,從讀開始,再由讀結束。葉圣陶說:“作者始有境,入境始與親。”

  《語文課程標準》在闡述第一學段的階段目標時指出:“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩,展開想象,獲得初步的情感體驗,感受語言的優(yōu)美”。詩歌的一個重要特征,是感情飽滿。一位詩人曾經說過,詩歌是“感情火山爆發(fā)出來的巖漿”。而感受詩歌的情感美,離不開在“斷讀”的前提下有感情地朗讀詩文。有感情地朗讀,葉圣陶先生稱之為“美讀”。葉老說:“美讀,就是把作者的感情在讀的時候傳達出來……設身處地,激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉,諸如此類。”通過“美讀”,體會詩人的思想情感;通過“美讀”,讓學生在抑揚頓挫中浮現(xiàn)出由一連串有意義聯(lián)系的事物所表現(xiàn)出來的藝術畫面,并通過想象由這種藝術畫面進入詩人所創(chuàng)造的藝術境界。另外古詩教學的最高境界是把詩變成畫。唐代被譽為畫家的大詩人王維說過:“詩中有畫,畫在詩中”。的確,一首好詩,猶如一幅畫面,一幅形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗、理蘊其中的藝術畫面。這種畫面構成了詩歌藝術的形象性。兒童是通過形象來認識事物、認識世界的。因此,古詩教學要由文入畫,讓學生感受并理解古詩的形象美。

  《望洞庭》教學反思 篇17

  今天有幸參加這次送教交流活動,我的收獲頗多。現(xiàn)在我就來談談我對這李老師執(zhí)教《望洞庭》一課的膚淺的認識,如果有不足的地方,懇請名位老師指正。

  一、 遵循了教學規(guī)律,教學富有層次感

  在整節(jié)課中,李老師以初讀古詩,整體感知、細讀古詩,入景悟情、賞讀古詩,背誦古詩、拓展延伸,升華感情來進入教學的,層層推進,一步一個腳印,每個環(huán)節(jié)要求明確,落實十分到位。

  二、 體現(xiàn)了語文以讀為主的學科教學特色

  注重了以讀為主的語文特色,讀的'形式多樣,有范讀、自由讀、默讀、指名讀、男女生對讀等多種形式,尤其是學生想象到了湖光山色的美景時,配樂誦讀出這種感受,效果很好,達到了以讀悟情的境界。

  三、 注重了學法的指導

  學法指導是我們平日教學中容易忽視的一個方面,在這節(jié)課中李老師做得較好。在初讀時就要求學生借助注釋、插圖、字典來理解古詩大意,這就是在教給學生學習研討的方法;還有在理解詩句時,李老師也指導學生先釋詞再連詞成句的方法理解,這些方法是學生終生受用的。

  四、 對學生進行了想象能力的訓練

  古詩教學中是少不了想象的,如果老師要把它講透了,講明白了,學生還是心中意會但不會表達出來,這時就讓他進行想象,在課堂中讓學生在想象中進入古詩的意境,跟著老師的指引想象著說些什么。剛開始時學生可能想象不夠豐富,如果這種方法用多了,學生的想象能為就會有較大的發(fā)展。

  五、 科學有效的拓展

  在古詩教學是進行科學有效的拓展是積累,就是廣泛大量地積累語言。課后的拓展目是就引起學生的興趣,豐富學生的積累,這項工作是必要的。

  當然教學沒有更好,只有最好。這節(jié)課中我也有幾個問題和李老師進行探討:

  一是板書沒有寫完整。在學完之后是不是要提煉一下這首詩詩人所要達的情感?因為課標中高年段指出:“誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過語調、韻律、節(jié)奏等體味作品的內容和情感!蔽覀人覺得體會詩人所表達的情感是需要的。

  二是在初讀古詩時,首力點應該放在第一個小方面,讓學生讀通讀熟,讀出節(jié)奏來,學生只有讀熟了,才能為體悟情感找好基礎。

  《望洞庭》教學反思 篇18

  一、注重遷移、積累、感悟,自主學習的習慣培養(yǎng)

  用兒童化的語言讓孩子們從讀中發(fā)現(xiàn)問題,從而相互間討論思考,交流彼此的理解和感受,產生美感,產生樂學感。

  注重字詞基礎知識的教學,雖然老師講的不多,但是老師的指導表現(xiàn)在細節(jié)的指導上。例如:在指導理解詩題目“望洞庭”時,學生說“望”就是“看的意思”,老師追問“怎樣的看才是望呢?”學生回答:“遠遠的看才是望的意思”。再如:老師在板演作者“劉禹錫”時,故意在寫“禹”時停了一下,問“禹的最后兩筆是什么?”同學們馬上注意到了往常最容易寫錯的兩筆。這樣的教學很實際很有效。

  教學中學法指導已成習慣,孩子們基本已經做到了“不動筆墨不讀書”,在自主學習的環(huán)節(jié)中,孩子們邊讀邊思考,有不動的地方畫上了問號,有體會的地方能寫上只言片語;交流時能積極主動的發(fā)表自己的觀點,通過反復的讀來表達各自的體念以及體會到的詩人的表達方式(比喻方式、色彩的描繪)。

  關注學生個性的朗讀,尊重學生獨特的體念。男生的朗讀激情昂揚,女生的朗讀委婉動聽,集體的朗讀抑揚頓挫,充分給予孩子展示自我朗讀的特色。

  二、在操作過程中重情趣

  古詩詞很美,但不好教,在一幅直觀的畫面中,學生有針對地去匹配他已有的知識,既回憶起了以往學過的“風清月明”、“風月無邊”,又把握了詩文審美韻味與內涵。在積累語言與情感的基礎上,注重對生命的感悟,展示自己對古詩的個性解讀,“白銀盤里一青螺”一句低調處理,更顯示了學生能觸類旁通地創(chuàng)造性思維。

  三、“口頭為語,書面為文”

  寫不止半壁江山,兩根柱子一條龍之說,提升了習作的地位,使之更科學合理化。在課堂上強調課文對生活的熱愛和練說練筆的積極性。將課后的'習題設置成“岳陽樓上望洞庭”的情境練說,有的學生進入了角色,在與劉禹錫的朋友話別;有的利用了搜集的資料介紹了《題君山》的詩文和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名言;把對景色的描摩,詩意的外化活用糾個性的表達中,不正是語文素養(yǎng)的提高嗎?而課首的成語系列也自然的水到渠成、學以致用

  《望洞庭》教學反思 篇19

  這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩,明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起,表現(xiàn)湖面的開闊廖遠,這應該是日暮時分的景象,天還沒黑但月亮已經出來,如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜,因為太陽已落,湖水不反光,像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩,這里的“山水”實際只是指山,即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復詞”的用法。第四句再用一個比喻,將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景,既有描寫的細致,又有比喻的生動,讀來饒有趣味。

  秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映,儼如瓊田玉鑒,是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊的詩意。“和”字下得工煉,表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且,似乎還把一種水國之夜的.節(jié)奏——蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律,傳達給讀者了。接下來描繪湖上無風,迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡!扮R未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象,在月光下別具一種朦朧美。“潭面無風鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因為只有“潭面無風”,波瀾不驚,湖光和秋月才能兩相協(xié)調。否則,湖面狂風怒號,濁浪排空,湖光和秋月便無法輝映成趣,也就無有“兩相和”可言了。

  三四兩句詩想象豐富,比喻恰當,色調淡雅,銀盤與青螺互相映襯,相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品,給人以莫大的藝術享受!鞍足y盤里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。然而,它的擅勝之處,不止表現(xiàn)在設譬的精警上,尤其可貴的是它所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。在詩人眼里,千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕,自然湊泊,毫無矜氣作色之態(tài),這是十分難得的。把人與自然的關系表現(xiàn)得這樣親切,把湖山的景物描寫得這樣高曠清超,這正是作者性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄,沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱,是難以措筆的。一首山水小詩,見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采,這是很難得的。只有真心觀察,才能讀出這首詩的情意。

  《望洞庭》教學反思 篇20

  劉禹錫貶逐南荒,二十年間來去洞庭,據(jù)文獻記載約有六次,其中只有轉任和州這一次是在秋天,本詩則是這次行蹤的生動記錄。

  本詩的意思大概是這樣的:風靜浪息,月光與水色交融在一起,湖面就像不用磨拭的銅鏡平滑光亮。遙望洞庭山青水綠,林木蔥蘢的.洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里就像白銀盤里的一只青螺。

  自古以來,秋天都是代表悲傷,充斥著蕭瑟與悲涼,詩人多用于寫憂與愁。例如,李白的“人煙寒橘柚,秋聲老梧桐”,屈原的“裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下”。無論是王績的“樹樹皆秋聲,山山唯落暉”,還是劉長卿的“寒潭日月,秋雨上青苔”。都在秋天這個季節(jié)里如此令人暗自神傷,但對于劉禹錫的這一首《望洞庭》來說,秋季卻好似只有在這里才顯得更加迷人。

  整首詩從一個“望”字著眼,近望是“水月交融”、“湖平如鏡”,遙望則是“洞庭山水”、“猶如青螺”。雖然都是望見的,但差異還是顯而易見的。近景美妙別致,遠景則是朦朧神秘。銀盤與青螺,明月與湖光相映,更令人讀起來覺得情景相容,交相輝映。

  詩中也應用了比喻,把“潭面”比喻成“鏡未磨”,把“洞庭山”比喻成“一青螺”,形象生動又不失意境地寫出了洞庭湖的平靜與清澈,洞庭山在洞庭湖中顯得像青螺一樣別致雅意。

  詩整體主要是平聲,讀起來給人一種輕松,平靜的感覺,這也又突顯出了與規(guī)律的不同,這是一首寫景物的詩。

  全詩純然寫景,既有描寫的細致,又有比喻的生動,讀來饒有趣味,一首山水小詩,盡顯詩人富有浪漫色彩的奇思壯采,更讓我們領略到了劉禹錫筆下的洞庭山水。

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