未選擇的路教學(xué)反思

　　作為一名到崗不久的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編整理的未選擇的路教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。

未選擇的路教學(xué)反思1

　　本首詩歌的教學(xué)我精心分析了教材和學(xué)生思維特點(diǎn)設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)，力求按照新課改的指導(dǎo)思想安排教學(xué)程序。

　　本篇文章內(nèi)容屬于人生哲理詩，相對(duì)初一的學(xué)生來說較為難懂，主要是引導(dǎo)學(xué)生明白：在面對(duì)人生選擇時(shí)應(yīng)該慎重，不能隨波逐流，要做出自己的選擇。因此，我在教學(xué)中吸取以前教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，首先在導(dǎo)入上改變了以往的思路。

　　我先給學(xué)生講述了一個(gè)“走路”的故事，如果你行進(jìn)在路上正好遇到了岔路口，你該怎樣走？你必須得選擇一條，當(dāng)你選擇了一條在走的過程中遇到了磨難，你有什么想法？

　　學(xué)生答：“會(huì)想到自己選錯(cuò)了道路，會(huì)特別留戀另一條未選擇的路。會(huì)調(diào)轉(zhuǎn)頭重新選擇�！�

　　然后，我又講道：“有兩條道路，一條平順，一條充滿荊棘，你會(huì)選擇哪條？”

　　學(xué)生答：“充滿荊棘的，因?yàn)樗�充滿了挑戰(zhàn)，可以磨練自我�！�

　　接著我就給與他們的回答以肯定，順勢(shì)引入今天的課文，“其實(shí)人生道路的選擇未必不是這樣，一旦選擇絕無回頭的'機(jī)會(huì)，因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)過去。所以選擇時(shí)要慎重。人生道路也是不平坦的，風(fēng)雨會(huì)不期而至，你必須勇敢的面對(duì)。而且你的人生道路只有你能做主，不能隨波逐流�！�

　　其次我沒有去講解，而是讓他們?nèi)ヒ槐楸槔首x，在朗讀中感悟主題思想，學(xué)生能在朗誦中體味詩中所蘊(yùn)涵的感情。

　　第三，我讓他們展開討論，人生道路如何選擇？引導(dǎo)他們開始能對(duì)于人生會(huì)有更多的思考，能思考怎樣選擇自己的人生道路，能思考如何面對(duì)人生的艱難困苦，進(jìn)而正確的選擇和把握自己的人生之路。

　　最后，我結(jié)合上一首詩歌《假如生活會(huì)欺騙了你》設(shè)計(jì)了一個(gè)問題，抓住兩首詩的主旨寫一段人生的哲理：學(xué)生很容易就寫出來了。

　　“在成長(zhǎng)的道路上，陽光時(shí)時(shí)灑滿你的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)？詩人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。不要悲傷，不要心急，一切都是瞬息，一切都會(huì)過去，相信美好的未來在向我們招手。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。我們要慎重的做出自己的選擇，因?yàn)槊�運(yùn)掌握在自己手中，路就在腳下�！�

　　這些環(huán)節(jié)的設(shè)置，真正落實(shí)了三維目標(biāo)。

　　這節(jié)課的成功源于對(duì)教材文本和學(xué)生的精心分析，所以我認(rèn)為：離開學(xué)情的教學(xué)是沒有目的的，離開文本的教學(xué)是盲目隨意的。

未選擇的路教學(xué)反思2

　　優(yōu)點(diǎn)：

　　因?yàn)椴扇×硕嗝襟w教學(xué)，學(xué)生的興趣比較高，參與面相對(duì)較廣。在教學(xué)時(shí)氣氛比較民主，基本上能讓學(xué)生講自己的話。教學(xué)中采用了換讀法，和看圖當(dāng)堂寫作，學(xué)生感到學(xué)法上比較新穎，領(lǐng)悟知識(shí)較為自然。討論時(shí)教師的轉(zhuǎn)引環(huán)節(jié)處理得自然，學(xué)生沒有生硬的感覺。主題探討上，深入淺出，聯(lián)系生活，有實(shí)際的意義。在人文性的'處理上比較到位。

　　不足：

　　1．對(duì)于朗讀缺乏必要的指導(dǎo)，朗讀流于表面，而沒能達(dá)成深入的效果。

　　2．討論的環(huán)節(jié)中，時(shí)間較長(zhǎng)，壓縮了其它的時(shí)間。

　　3．對(duì)于語文程度相對(duì)較弱的同學(xué)，沒有給他們提供足夠的展現(xiàn)機(jī)會(huì)。

　　4．寫作環(huán)節(jié)結(jié)束得太草率，使之作用不能很好地實(shí)現(xiàn)。

　　5．課堂過分追求完善，而忽視了課堂的實(shí)效。

未選擇的路教學(xué)反思3

　　今天上第四課——《未選擇的路》這首詩歌。因?yàn)橛?jì)劃有變，所以就更改了一下思路和內(nèi)容。原計(jì)劃是通過幾個(gè)問題的引導(dǎo)，只要理解這首詩中“路”的意象和理解“選擇”的含義即可。但是因?yàn)榻裉煊幸徽��?jié)課的時(shí)間，所以又豐富了一下內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)“選擇”前的慎重和做出“選擇”后復(fù)雜的心理，以及在回首往事“嘆息”時(shí)的感慨萬千。體會(huì)詩中細(xì)膩卻又復(fù)雜的情感，聯(lián)系自己生活實(shí)際，進(jìn)一步理解這種“選擇”的深意。

　　“路”的含義很好理解，既指現(xiàn)實(shí)中用于交通的道路，同時(shí)也象征在為了實(shí)現(xiàn)人生某種追求的歷程和途徑，簡(jiǎn)單的說就是人生之路。這里可以讓學(xué)生舉幾個(gè)例子來證明帶有“路”豐富含義的名言或俗語。比如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”、“走自己的'路”等等。

　　重點(diǎn)是要理解和體會(huì)“選擇”時(shí)復(fù)雜的心理，從中得出有利于自己走好“路”的啟示。

　　先讓學(xué)生自由朗讀課文，說說自己的感受，請(qǐng)用一句話或者一個(gè)詞來說說自己讀后的感受。

　　學(xué)生回答：“讀過后，我覺得詩人很慎重�！�

　　抓住“慎重”一詞，切入。問學(xué)生：“從詩歌那一部分可以看得出？”

　　學(xué)生說：“第一節(jié)�！�

　　繼續(xù)問：“第一節(jié)中哪些詞語可以看得出面臨選擇時(shí)的慎重？”

　　學(xué)生找出“久久佇立”、“極目望去”。

　　得出結(jié)論：面臨選擇，慎重選擇。

　　接下來就要做出選擇了，引導(dǎo)學(xué)生朗讀第二第三節(jié)，之后提醒學(xué)生在這里要注意第二節(jié)和第三節(jié)中做出選擇時(shí)那種微妙的心理變化�！半m然在這條小路上，很少留下旅人的足跡�！钡�是詩人還是做出了選擇，并且義無反顧。此時(shí)，雖然已經(jīng)做出選擇，心理卻還依舊對(duì)未選擇的路遐想連篇，“留下一條路等改日再見！”但是這也只是想想而已，幻想著自己在另一條路上的情景會(huì)怎樣。這其實(shí)是詩人在做出選擇后的自我安慰。在這里引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在考試時(shí)做選擇題時(shí)的心理體驗(yàn)，切身感受這種復(fù)雜的心理活動(dòng)。教師講解，做出選擇后一方面要走好當(dāng)前路，一方面又難免想象未選擇的路，因?yàn)槟菞l路更加神秘，吸引著人們?nèi)ハ胂�。體會(huì)到這種心理后，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自己生活實(shí)際，談?wù)勛约河袥]有這種心理體驗(yàn)的經(jīng)歷。有學(xué)生就舉了自己到北京旅游只能從兩個(gè)公園中選一個(gè)去玩的例子。

　　最后一節(jié)，看似是回顧往事，其實(shí)還是在想象將來的情形。因?yàn)椤岸嗌倌旰蟆敝�前加有一個(gè)“也許”，說明作者現(xiàn)在還是在路上，這既是他在對(duì)自己做出選擇后的一種堅(jiān)定不移前行的表現(xiàn)，同時(shí)也是在憧憬美好的明天，相信自己的選擇，雖然前途還是未知，但是也要努力爭(zhēng)取勝利。

　　本節(jié)課，感覺沒有上一節(jié)效果好。發(fā)現(xiàn)自己老問題不但沒有改，而且還出現(xiàn)了新的問題。

　　老問題是，自己的課堂語言還是不夠簡(jiǎn)潔和準(zhǔn)確。舉例重復(fù)，語言啰嗦。比如考試時(shí)做選擇題和到北京公園游玩的事例相比，既重復(fù)，又不太準(zhǔn)確，實(shí)在是畫蛇添足。

　　新問題是，將詩歌肢解開來，逐一講解，似乎確鑿是欠妥當(dāng)?shù)�。但是具體需要怎樣改進(jìn)，卻不得要領(lǐng)，這說明我在詩歌教學(xué)方面還有很大的缺陷。還有本堂課側(cè)重于講解，淡化了朗讀，忽視了詩歌教學(xué)的朗讀指導(dǎo)。以后要著重進(jìn)行這方面的學(xué)習(xí)。

　　也請(qǐng)各位看到此文的專家和同行能夠幫我指點(diǎn)迷津。

　　在下感激不盡。

未選擇的路教學(xué)反思4

　　《未選擇的路》是七年級(jí)下冊(cè)課文中的一首詩歌。它是一首哲理抒情詩，表面平易，而實(shí)際上卻蘊(yùn)含深邃的哲理;表面看上去似乎傾訴個(gè)人經(jīng)歷，而實(shí)際上卻表達(dá)了人們的一種普遍的共同的感受。

　　本首詩學(xué)習(xí)安排了一課時(shí)，全詩一共四節(jié)。第一節(jié)：他站在人生的路口上，他兩條都想去，他看一條路到盡頭。第二節(jié)：他選擇人少的一條路，這條路充滿挑戰(zhàn)。第三節(jié)：他想留下一條路改日再來走，但路很長(zhǎng)很長(zhǎng)。他知道自己不可能再回來了。第四節(jié)：他回憶他的往事，又想起了那片森林，未選擇的那條路。這首詩表面上說的是自然界的道路，而實(shí)際上是借自然界的道路來表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。這是一種象征手法，與我們上冊(cè)課本中學(xué)過的《在山的那邊》《行道樹》一樣。在這一點(diǎn)上，讓學(xué)生好好回顧以前學(xué)過的知識(shí)，如“山”與“�！钡南笳饕饬x，學(xué)生就更容易理解。

　　作者抓住林中岔道這一具體形象，用比喻的手法引起人們豐富生動(dòng)的.聯(lián)想，烘托出人生岔路這樣具有哲理寓意的象征。詩人選擇的是人們司空見慣的林中岔道，來闡發(fā)如何抉擇人生道路這一生活哲理的。詩的前三節(jié)似乎僅在平直地描寫林中的那兩條路的不同，但其中卻蘊(yùn)含著極大的比喻意義，第四節(jié)詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，從林中之路躍到描寫人生之路，“而我選擇了人跡更少的一條，/從此決定了我一生的道路�！边@結(jié)句寄寓著詩人無限的人生感慨，具有深刻的象征性和哲理性。詩人以含蓄清新、別具一格的藝術(shù)風(fēng)格再現(xiàn)出優(yōu)美的自然風(fēng)光，并且通過對(duì)自然景物的描寫，反映人們內(nèi)心深處的情感波瀾，詩還注意引起人們的聯(lián)想，把理性與不情感融于一首短詩之中，深化了這首詩的意蘊(yùn)，給人以豐富的啟迪。詩人是通過優(yōu)美的意境創(chuàng)造和濃郁的抒情表達(dá)把哲理隱含其中并傳遞給我們讀者的。

　　但有一點(diǎn)，學(xué)生可能不大理解，即詩歌雖然寫到已選擇的路，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的卻是未選擇的路。這樣能引起人們對(duì)人生選擇的思索，所以要讓學(xué)生充分理解這一點(diǎn)。另外，這也是為了深化文章主題。那些未走的路，才更讓人想念，更讓人留戀。詩人不寫已選擇的道路，而重在對(duì)未選擇的道路發(fā)出感嘆，更能打動(dòng)讀者的心靈，讓人更深入地思考人生的選擇問題。

　　從本詩的學(xué)習(xí)中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的道路千萬條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中一條，所以必須慎重;人生道路上不要隨波逐流，而要經(jīng)過自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。

未選擇的路教學(xué)反思5

　　初一新教材中，第10課是美國(guó)詩人弗羅斯特的<未選擇的路>，我與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程中有許多問題讓我不明白。這首詩歌所揭示怎樣的道理，詩歌描述了在人生之路的選擇中，面對(duì)兩條路，他選擇了一條人跡更少的路。那條路芳草凄凄，十分幽靜，誘人美麗。應(yīng)該是一條非常美好的路，也就是說他的選擇是正確的�？墒窃姼璧慕Y(jié)尾怎么又去懷戀另外一條路呢?自己選擇好的路就應(yīng)該執(zhí)著用心的去走好�？墒�，很多年以后卻將回顧并嘆息往事，好像對(duì)自己人生選擇并不滿意，就像是我們所說的見異思遷，心猿意馬，得隴望蜀，不專注不專一的表現(xiàn)。那么作者到底要表現(xiàn)一種怎么樣的生活態(tài)度呢?這真是一種令人費(fèi)解。在教學(xué)參考資料中，我查找，選擇這篇文章作為初中學(xué)生的典范教材是為了告知學(xué)生什么，資料上告訴我們，我們對(duì)待人生路的選擇要慎重。人生的路千萬條，但一個(gè)人一生中只能選擇一條，所以要慎重。人生道路上不要隨波逐流，要經(jīng)過自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。那詩歌中又說，他不只是說選擇了本來很美的.一條了，可是卻對(duì)另一條很留戀，這就是他的正確選擇么，而這些又怎么作詩歌的主要思想呢?為了推測(cè)它更深層的理解和所要表達(dá)的寓意。我繼續(xù)去讀資料，好像其中又告訴我們，詩人這樣表達(dá)好像有著一種很惆悵的感覺，那就是它真實(shí)的生活感受，不滿足自己已經(jīng)選擇的美好，而去留戀?zèng)]有選擇的，所以惆悵。這是什么思想，文中說，詩歌好像是要表達(dá)生活的真實(shí)和復(fù)雜，就是真實(shí)的生活就是詩歌中所描述的樣子，我們不要避諱，只是因?yàn)檎鎸?shí)，所以要寫，可是這是一個(gè)人陰暗的一面，為什么要這里歌頌。

　　人生的路有好多條，我們不可能每一條都要走過，可是在人生的這一條路上，我們的生活會(huì)分為好幾個(gè)階段，如果劃分開的話，我們也可以說走過好多條，經(jīng)歷過好多真實(shí)又復(fù)雜的路，那么作者未選擇的路其實(shí)是可以再走的，就是走過那條他選擇好的路以后，也許有失落和悵惘，可是他可以在這以后再走一下那未選擇的路，人生也許就沒有什么更多的嘆息了。如果還要去思考那些根本沒有能夠可能的千萬條路，那就是思想上的問題了，

　　我又考慮到是否這里便有一種中外思想的碰撞，外國(guó)人的外向，中國(guó)人的內(nèi)斂，使得在選擇思考方面有差別。我們?cè)谄綍r(shí)接受的正規(guī)的傳統(tǒng)的教育，是否就是認(rèn)識(shí)到教材就是要貫穿正統(tǒng)的積極向上的思想反映復(fù)雜真實(shí)就是不好了呢�？墒蔷帟�的又怎么認(rèn)識(shí)的，至少不是為了真實(shí)吧，那么外國(guó)人的思想的外向是否就暗藏在這篇文章呢，也許我們可以這樣理解，這樣好像更加深了對(duì)這篇文章的理解，我們應(yīng)該整整認(rèn)識(shí)到生活的復(fù)雜，并且把它反映在詩歌或者我們的思想中，而不管什么文學(xué)樣式了�！段催x擇的路》讓我們留戀和向往，那么我們又怎么樣的選擇呢?

未選擇的路教學(xué)反思6

　　[初讀階段]

　　層遞式提問，引起學(xué)生看屏幕，通過麥克風(fēng)感受朗讀。

　　師：同學(xué)們能談?wù)�，通過學(xué)習(xí)本詩歌，你希望得到什么。

　　任燕：我聽不懂這首詩講什么，我想知道主題。

　　黃杰：是作者的兩條路寫得好還是周曉燕和董超說得好？

　　顏建英：這個(gè)“路”到底是什么“路”？這樣的寫法，我們上冊(cè)在哪里學(xué)過？

　　任燕：走一條路就走一條，干嘛還要改日再見？還要嘆息？

　　袁湘芬：《假如生活欺騙了你》態(tài)度樂觀向上，這首詩的態(tài)度是什么？

　　黃曉燕：走條路需要這么復(fù)雜嗎？

　�。ń處煹却�一分鐘，沒有新問題出現(xiàn)）

　　師：黃曉燕同學(xué)很坦率，這一條路為什么這么復(fù)雜？

　　生：（雜亂）也許路上有陷阱，路上有地雷，要么路越走越難走……

　　師：同學(xué)們很風(fēng)趣，我們小時(shí)候聽說過“書山有路勤為徑”，這里的路指得是讀書之路，難道路非得指眼前的路嗎？

　　顏建英：路，可以指“人生之路”！

　　生（雜）：“人生之路，貝貝起步�！�

　　師：好的，廣告詞都進(jìn)來了，孩子從小健康，走人生之路才有實(shí)力，如果你的人生之路面臨選擇，比如上“重點(diǎn)高中”還是“普通高中”，你會(huì)怎么辦呢？

　　陸芳敏：這很難，我想上重點(diǎn)高中，可按成績(jī)卻只能進(jìn)普通高中��！

　　師：陸芳敏的難處大家有同感嗎？

　　生（雜）：有，還有比如以后工作等等的選擇都會(huì)很難。

　　師：那么，現(xiàn)在理解作者為什么小“路”大作嗎？

　　生：理解，因?yàn)檫@是“人生之路”。

　　師：誰能告訴任燕同學(xué)，詩歌的主題是什么？

　　湯小鋒：人生之路很難走，所以要慎重的選擇。

　　徐彬：人生之路一旦選定，就沒有后悔藥可以買了。

　　黃杰：人生有一條道路，不能回頭。

　　師：那么作者所說的改日再見，看起來不可能啰？

　　生（雜亂）：當(dāng)然，所以他要嘆息了。

　　袁湘芬：作者不能走回頭路，感到可惜，所以詩人的態(tài)度是憂愁的。

　　師：那讓我們一起懷著憂愁的態(tài)度頌讀詩歌，品味作者對(duì)讀者的勸誡吧！

　�。�齊讀詩歌，教師對(duì)頌讀進(jìn)行短評(píng)）

　　[精讀階段]

　　師：同學(xué)們讀到荒草萋萋時(shí)，我想到了黃杰同學(xué)說“誰寫得更好”的問題。大家能否摘取關(guān)于路的描寫，來比較鑒賞一下。

　�。▽W(xué)生五分鐘自讀比較；自讀結(jié)束后，可以各抒已見）。

　　周曉燕：作者寫大路用了“消失叢林深處”、“延綿無盡頭”，我覺得比我有味道，寫小路用了“萋萋”、“幽寂”、“誘人”、“美麗”，更寫出小路荒涼，比我好。

　　徐芳：你太謙虛了，我覺得大路還是你寫得形象，作者雖然突出了“路長(zhǎng)”，卻寫得沒有吸引力，要是大路荒涼，我還不想走呢！

　�。ù蠹倚�，有短暫的互相評(píng)論，教師鼓勵(lì)大家相互駁斥。）

　　師：徐芳同學(xué)看不起大路，可作者卻念念不忘大路。他怎么說來著？

　　生（齊讀）：啊，留下一條路等到改日再見！但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再回返。 師：走了一條自己選擇的路，為什么又留戀另一條路呢？

　　董麗麗：也許作者選擇的小路走得并不順利，所以他覺得還是大路好。

　　范佳：那也不見得，或許大路并沒有想象中那么好呢？

　　卓俊義：得不到的東西，你會(huì)認(rèn)為它總是好的，所以后悔也是很正常的。

　　何杰：吃著碗里的，想著鍋里的。

　　師：那么如何減少選擇后的后悔呢？

　　生（雜亂）：選擇的時(shí)候要盡量慎重，一旦選定，就要堅(jiān)定不移。

　　黃杰：既然選擇要慎重，那么作者為什么反而選擇難走的路呢？

　　董慰強(qiáng)：因?yàn)樾÷飞衩�，富有吸引力，而作者喜歡曲折的人生。

　　[延展閱讀]

　　師：說得好，大路可以指平坦的人生，小路可以指曲折的人生。這樣的方法，我們以前學(xué)過什么？它叫作什么？

　　生：（大部分齊答）《在山那邊》、《柴藤蘿瀑布》、《行道樹》，叫作“象征”手法。

　　師：（屏幕出示象征的定義）“象征”——用具體形象的事物暗示特定事理的方法。比如“紅花”象征“光榮”，“黃河”象征“中華民族”，“松柏”象征堅(jiān)強(qiáng)勇敢�！跋笳鳌焙汀氨扔鳌钡膮^(qū)別在于，“比喻”著眼于相似點(diǎn)，而“象征”側(cè)重于本質(zhì)上的聯(lián)系。例如“紅花”可以象征光榮，但“紅花”不能象“光榮”。

　�。ㄆ聊怀鍪舅姆鶊D畫：梅花、寶劍、火炬、長(zhǎng)城，請(qǐng)同學(xué)脫口而出象征意義）。

　　師：剛才同學(xué)們例舉了許多象征意義，可見一個(gè)事物可以擁有多個(gè)象征義，所以我們?cè)趯懽鲿r(shí)，千萬不能拘泥。

　　姚佳（問）：寫詩歌用象征有什么好處呢？

　　師：這個(gè)問題不好答，同學(xué)配《人教版七年級(jí)語文下冊(cè)《未選擇的路》教學(xué)片斷與反思》這一教學(xué)反思，來自！

　　<

　　合我一下，把“路”全都改成“人生選擇”，把“荒涼”“萋萋”改成“人生路上的艱難”、“挫折”，再讀讀詩歌，談?wù)劯惺苄袉幔?/p>

　�。ㄉ�改讀課文，可以按自己的方式改，但是要求換入象征義）

　　師：讀后感受如何？

　　生（雜亂）：太嚕嗦，而且像講道理，不像詩歌。

　　師：能用平常我們講的文學(xué)用語來表達(dá)嗎？

　　袁湘芬：如果直接講道理，不含蓄，不簡(jiǎn)潔，不優(yōu)美。

　　師：對(duì)于她的說法，大家怎么看？

　　生：就是我們要說的。

　　師：這也是我要回答大家的。謝謝袁湘芬同學(xué)幫助我解答問題。

　　生：我們寫作時(shí)怎么來運(yùn)用象征呢？

　　師：當(dāng)然是“學(xué)寫”啦！

　　生：笑。

　　師：我們順著作者的話題，請(qǐng)同學(xué)分別來寫走大路和走小路的.感受和結(jié)果，可以是詩歌，也可以是一段小散文，然后通過對(duì)擂來決定走大路，還是走小路。

　�。ㄉ�用5—8分鐘來寫，師循環(huán)，偶爾應(yīng)學(xué)生要求指導(dǎo)。）

　　姚佳：我走小路，我是這樣寫的：我越走越艱難，小路上滿是陷阱和小山，我一次次地跌倒又起來，但我決不后悔最初的選擇。

　　沈麗：我也走小路，小路上有刺、有蛇、有災(zāi)難，我精疲力竭卻不能回頭，人們啊，走路時(shí)一定要小心，別像我那樣，遭遇痛苦。

　　鄒利民：我走大路：大路平平坦坦，春風(fēng)和和暖暖，但我覺得無聊，因?yàn)闆]有挑戰(zhàn)。

　　董超：大路一望無限，前途平步青云，我慶幸我的選擇，人生才會(huì)一帆風(fēng)順。

　　黃杰：我反對(duì)董超的看法：“梅花香從苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。若要人生有作為，崎嶇小路搏一回�！�

　�。ㄏ抡n鈴響起）

　　師：（總結(jié)）無論是小路還是大路，老師相信同學(xué)們都會(huì)走得很精彩�！靶新冯y，行路難”，然而“條條道路通羅馬�！敝灰�同學(xué)們充滿勇氣走下去，天塹都會(huì)變通途。

　　3．教學(xué)反思

　　因?yàn)椴扇×硕嗝襟w教學(xué)，學(xué)生的興趣比較高，參與面相對(duì)較廣。在教學(xué)時(shí)氣氛比較民主，基本上能讓學(xué)生講自己的話。教學(xué)中采用了換讀法，和看圖當(dāng)堂寫作，學(xué)生感到學(xué)法上比較新穎，領(lǐng)悟知識(shí)較為自然。討論時(shí)教師的轉(zhuǎn)引環(huán)節(jié)處理得自然，學(xué)生沒有生硬的感覺。主題探討上，深入淺出，聯(lián)系生活，有實(shí)際的意義。在人文性的處理上比較到位。教學(xué)的不足包括：對(duì)于朗讀缺乏必要的指導(dǎo)，朗讀流于表面，而沒能達(dá)成深入的效果；討論的環(huán)節(jié)中，時(shí)間較長(zhǎng)，壓縮了其它的時(shí)間；對(duì)于語文程度相對(duì)較弱的同學(xué)，沒有給他們提供足夠的展現(xiàn)機(jī)會(huì)；寫作環(huán)節(jié)結(jié)束得太草率，使之作用不能很好地實(shí)現(xiàn)；課堂過分追求完善，而忽視了課堂的實(shí)效。

　　4．專家點(diǎn)評(píng)

　　片斷一，為余映潮老師執(zhí)教，教師從朗讀入手，指導(dǎo)學(xué)生整體感受詩歌的意境。這種教學(xué)策略是正確的，值得更多人借鑒。朗讀很重要，怎樣指導(dǎo)朗讀？要引發(fā)朗讀的興趣，要強(qiáng)調(diào)變化。片斷中教師在朗讀方法的要求上突出了一個(gè)“變”字。首先采用吟誦的方法，教師著意提出要區(qū)別于“念書”，也就是說要有韻律感和節(jié)奏感，也就需要投入情感；然后嘗試講述式的朗讀，把自己的情感在娓娓而談中表達(dá)出來，此時(shí)對(duì)文章的理解更為冷靜而深刻；最后要求用內(nèi)心獨(dú)白的方式，把詩歌讀給自己聽。從朗讀要求的變化，可以看出教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從讀給別人聽到讀給自己聽，從讀者、朋友、自己三個(gè)角度體會(huì)詩歌的情感，而且由外到內(nèi)逐步深入內(nèi)心，目的在于通過朗讀觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心最敏感之處，獲得最真實(shí)的體驗(yàn)和感悟。

　　這樣在朗讀上的精心思考和設(shè)計(jì)，應(yīng)該可以為我們所借鑒。

　　第二個(gè)片斷，也有很多值得贊賞之處。例如，從初讀到精讀，體現(xiàn)了閱讀從淺入深的變化；教師和學(xué)生的對(duì)話中，教師語言較為幽默，能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的積極性；學(xué)生課堂較為活躍，主體性得到了較好體現(xiàn)。

　　這些都是課程改革中，我們所追求達(dá)到的。然而，對(duì)比第一個(gè)片斷，也不能不使我們反思一個(gè)問題：閱讀是需要師生全部參與的對(duì)話。這個(gè)對(duì)話，要有質(zhì)量，就不能光追求熱熱鬧鬧，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維的發(fā)展。

未選擇的路教學(xué)反思7

　　詩歌教學(xué)重在朗誦體味詩中所蘊(yùn)涵的感情，但這種朗誦必須結(jié)合一定的`文化功底，若不，則會(huì)局限于表面的理解，缺少?gòu)V度和深度。那麼平時(shí)如何加強(qiáng)學(xué)生這一方面的欠缺呢？我想首先必須老師是一個(gè)感情豐富，思想閱歷很深的學(xué)者，這要求我隨時(shí)隨地的充電；其次利用好圖書館和書店。如何達(dá)到這一步呢？指導(dǎo)是前提。學(xué)生應(yīng)該搜集掌握哪些資料，老師必須提前做到心中有數(shù)。學(xué)生找到資料后如何取材也是老師指導(dǎo)的范疇。

未選擇的路教學(xué)反思8

　　弗羅斯特在一首著名的詩中嘆息：林中路分為兩股，走上其中一條，把另一條留給下次，可是再也沒有下次了。因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此至于無窮，不復(fù)有可能回頭來走那條未走的路了。

　　這的確是人生境況的真實(shí)寫照。每個(gè)人的一生都包含著許多不同的可能性，而最終得到實(shí)現(xiàn)的僅是其中極小的一部分，絕大多數(shù)可能性被舍棄了，似乎浪費(fèi)掉了。這不能不使我們感到遺憾。

　　但是，真的浪費(fèi)掉了嗎？如果人生沒有眾多的可能性，人生之路沿著唯一命定的軌跡伸展，我們就不遺憾了嗎？不，那樣我們會(huì)更受不了。正因?yàn)槿松�的種種可能性始終處于敞開的狀態(tài)，我們才會(huì)感覺到自己是命運(yùn)的主人，從而躊躇滿志地走自己正在走著的人生之路。絕大多數(shù)可能性盡管未被實(shí)現(xiàn)，卻是現(xiàn)實(shí)人生不可缺少的組成部分，正是它們給那極少數(shù)我們實(shí)現(xiàn)了的可能性罩上了一層自由選擇的光彩。這就好像盡管我們未能走遍樹林里縱橫交錯(cuò)的無數(shù)條小路，然而，由于它們的'存在，我們即使走在其中一條上也仍能感受到曲徑通幽的微妙境界。

　　回首往事，多少事想做而未做。瞻望前程，還有多少事準(zhǔn)備做。未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)。如果一個(gè)人感覺到活在世上已經(jīng)無事可做，他的人生恐怕就要打上句號(hào)了。當(dāng)然，如果一個(gè)人在未完成的心態(tài)中和死亡照面，他又會(huì)感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我們認(rèn)識(shí)到人生中的事情是永遠(yuǎn)做不完的，無論死亡何時(shí)到來，人生永遠(yuǎn)未完成，那么，我們就會(huì)在生命的任何階段上與死亡達(dá)成和解，在積極進(jìn)取的同時(shí)也保持著超脫的心境。

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