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《月光啟蒙》教學反思
作為一位剛到崗的人民教師，課堂教學是我們的工作之一，教學反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，優(yōu)秀的教學反思都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的《月光啟蒙》教學反思，歡迎閱讀與收藏。
《月光啟蒙》教學反思1
《月光啟蒙》是一篇蘊涵豐富的散文，節(jié)選自孫友田的《月光母親》。文章講述的是詩人孫友田回憶自己童年時，在詩意的月光下，母親摟著他，唱起動聽的歌謠、童謠，講故事、猜謎語，在他幼小的心靈里，種下了文學的種子，點亮了心燈，一顆混沌的童心變得豁然開朗，得到了有益的啟蒙。課文以“歌謠、故事、謎語”的形式，充分展露母親對我的啟蒙和我對母親的感激之情。
在第二課時，我緊扣課題“啟蒙”兩字，讓學生了解了“母親不識字，卻是我的啟蒙老師”，母親對我的教育使得“我”成為詩人、作家，讓學生體會此刻作者對母親的感激之情，帶著這種感激之情反復誦讀文章最后一個自然段。
然后按照作者的回憶的思路，以母親的啟蒙為主線，幫助學生從歌謠內容、從自身和作者的感受、從母親的情感等不同角度去領會母親的啟蒙。教學時緊扣“歌謠、故事、謎語”幫助學生學習。
（一）讀歌謠，感受歌謠美
學生把收集的海門歌謠，用自己喜歡的方式說，唱歌謠，并說說喜歡的原因。學生非常感興趣，有的和同桌拍手合作說，還有的用歌曲調哼起了歌謠，大家在玩歌謠的氣氛中體會到了歌謠賦予大家的`樂趣。
（二） 悟情感，體會母愛美
聯(lián)系母親勞累了一天還不忘在月光下?lián)е�，給我唱歌謠，還唱得如此動聽，如此悅耳，體會濃濃的母愛。
通過這兩個層次的教學，學生對“母親把對故鄉(xiāng)的愛伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的理解水到渠成。
（三）拓展文本，升華主題。
我補充一首孫友田在《黑土地》中的一段詩，讓學生體會和母親教的歌謠的相似之處，以感悟母親對我的啟蒙和影響。
其次，《月光啟蒙》的原文中是這樣的：“……母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時，她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲春吞@、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來趕什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面。……”課文中慈愛聰穎的母親與此時癡呆傻笑的母親形成了強烈的對比，這種反差沖擊著學生的心靈，喚起了學生的生命激情和自由感受。我將原文出示，配樂示范朗讀，充分調動孩子的情緒，在情感積蓄到一定程度時，出示一段話的填空：看到這一輪明月，我仿佛看到了__________________________。讓學生練說，進一步體會對母親的感激與懷念。當然如果課上能前后緊湊一些，再加上這一片斷的練寫，效果會更好，學生對這種情感的體悟會更深刻，而且學生也是在一定的情感積累后，應該說寫出來也是水到渠成。
《月光啟蒙》教學反思2
《月光啟蒙》是一篇蘊涵豐富的散文，講述的則是詩人孫友田回憶自己童年時，在詩意的月光下，母親摟著他，唱起動聽的歌謠、童謠，講故事、猜謎語，在他幼小的心靈里，種下了文學的種子，點亮了心燈，一顆混沌的童心變得豁然開朗，得到了有益的啟蒙。課文以“民謠、童謠、故事、謎語”的形式，充分展露“母愛、童心、智慧”這一主題。讀過本課的人都會有這樣一種感受：濃郁的詩情美，流淌著的親情美，蘊涵著的意境美，在字里行間無不流露。
在教學時，我注意了以下幾個方面：
一、個性化閱讀，讓課堂綻放活力。
《課標》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐�！闭n堂教學中努力使學生馳騁思維，放飛思想，張揚個性，提供了廣闊的時空，也讓學生充分接觸到了文本。在教學童謠這一部分時，讓學生自由去讀文中的三首童謠，想想你覺得可以用怎樣的方式去讀？學生讀得方式很多，用活潑的語氣讀，用舒緩的語氣讀，用拍手的'方式讀等等再由此想到小時熟悉的童謠。從而感受到童謠帶給自己的快樂，想到母親帶給作者的啟蒙，這既是對文本本身的遷移，又是對自己情感的遷移。誦讀童謠洞開學生的心門，引領學生到達了情感彼岸，教學點化和潤澤了學生的情感,使得課堂綻放出朝氣蓬勃的活力。
二、有效的課外補充，讓課堂延續(xù)生命。
語文教學具有巨大的彈性，諸如時代背景的簡介、知識的補充、信息量的拓展，這就要教師充分利用教材本身提供的可實施德育滲透的廣闊空間，把握時機，精心設計，圓滿完成預期的目標。在教學完課文后，我又出示了《月光啟蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓讀來�！啊赣H患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時，她安詳?shù)刈谔僖卫�，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來趕什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面�！闭n文中慈愛聰穎的母親與此時癡呆傻笑的母親形成了強烈的對比，這種反差沖擊著學生的心靈，喚起了學生的生命激情和自由感受。這樣不僅讓課堂充滿活力，更延續(xù)著生命。
通過這一課的教學，我想：學生要參與討論，參與探究，必須要有自己的見解和前認知能力作為基礎，而個體的獨立思考是無法由別人或小組來替代的。只有在學生思考到達一定的程度展開討論，才有可能出現(xiàn)一點即通、恍然大悟的效果；也只有在此時展開討論，才有可能出現(xiàn)觀點的針鋒相對和正面交鋒，因此教師在組織學生參與討論或探索之前，一定要留給學生一定的獨立學習思考的時間。
《月光啟蒙》教學反思3
《月光啟蒙》是根據(jù)我國著名“煤礦詩人”、民間文學家孫友田的《月光母親》改編的。課文回憶了自己童年時，在夏夜月光的伴隨下，母親唱民歌童謠和講神話故事的情景，表達了作者對母親啟蒙教育的感激、懷念之情。
在這一課的教學設計中，我打亂文本段落順序，抓住重點段落——文章的最后一小節(jié)讓學生有感情反復朗讀、細細品味。為了加深印象，我以最后一個自然段為起點，以母親吟唱的兒歌童謠為主線，幫助學生從歌謠內容、從自身和作者的感受、從母親的情感等不同角度去領會母親的啟蒙。教學時層層深入，環(huán)環(huán)相扣，讓學生在快樂中作者對母親啟蒙教育的感激、懷念之情。首先，通過讓讓學生自由地用自己喜歡的方式去讀文中的五首歌謠，想畫面，感受畫面中景色之美，體會歌謠給我愛勞動，愛生活的啟蒙。學生讀得方式很多，用活潑的語氣讀，用舒緩的語氣讀，用拍手的方式讀等等。學生通過讀歌謠感受到童謠帶給自己的快樂，想到母親帶給作者的啟蒙，這既是對文本本身的遷移，又是對自己情感的遷移。其次，讓學生聽歌謠，感受母親唱歌時音韻之美，再從作者的感受出發(fā)，抓住“芳香”體會歌謠的音韻美，感受歌謠給予我們的啟蒙是熱愛民間藝術。第三，聯(lián)系母親勞累了一天還不忘摟著我，給我唱歌謠，還唱得如此動聽，如此悅耳，來體會濃濃的母愛。 通過這一部分的教學，學生對“母親把對故鄉(xiāng)的愛伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的理解水到渠成。并且遵循了一般的閱讀規(guī)律，引導學生由此及彼、由表及里地思考與認識，由易到難、由簡到繁、由具體到抽象地去認識與掌握，學生學得輕松、愉快。
在教學完課文后，我又出示了《月光啟蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓讀來�！啊赣H患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時，她安詳?shù)刈谔僖卫�，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來趕什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面�！闭n文中慈愛聰穎的母親與此時癡呆傻笑的母親形成了強烈的對比，這種反差沖擊著學生的心靈，喚起了學生的生命激情和自由感受。不僅如此，我還找到了一首根據(jù)最后一小節(jié)課文改編的詩歌，這樣不僅讓課堂充滿活力，更延續(xù)著生命。
《月光啟蒙》第一課時教學心得
一遍遍淺吟低唱著這篇文質兼美的《月光啟蒙》，我深深地沉醉了，沉醉于那月色融融的美妙夏夜，沉醉于那血濃于水的母子親情。對照著感人至深的原文《月光母親》來細讀文本，本課的教學思路便逐漸清晰起來。3月23日上午，我在衛(wèi)崗小學執(zhí)教了第一課時，下面就談一談參加這次“課評”的教后心得。
一、深情導入，奠定基調。
在學生對所學課文完全未知的情況下，我希望我們滿懷深情的走入文本，就像一個在睡夢中已聞到花香的人睡眼惺忪地被牽入了玫瑰園，那樣自然，那樣不突兀。放棄了很多種導入方式后，一首曾經(jīng)打動過我的.《母親，我為你驕傲》讓我豁然開朗。這首歌旋律優(yōu)美、深情、真摯，歌詞樸實而震撼人心，極富感染力。課前我沒有與學生交流，只是讓他們靜靜地聽這首歌，短短的幾分鐘，我能真切的感受到他們已被歌曲打動了。這是我預設的本課的感情基調，也是我所希望的學生與文本對話之前的狀態(tài)，不興奮、不冷漠、不疲倦、不焦躁，而是用一顆潮潤的、滿含期待的心等待著那個神秘對象的出場。
二、復活感性，理解課題。
對于課題《月光啟蒙》，月光一詞是不難理解的，而啟蒙一詞到底該如何理解呢?既然把《月光母親》改為《月光啟蒙》，那么就更應該重點理解“啟蒙”了。面對語文教學中對詞語理解的過于理性的“不良”現(xiàn)象，我來了個感性的復活——讓他們從文中找出一段具體解釋了“月光啟蒙”的話。應該說，這個問題有一定難度卻又沒超出學生的能力水平，足以激發(fā)他們閱讀的興趣，面對這樣一個有些挑戰(zhàn)性的問題，他們不得不眼到、口到、心到。課文最后一段話已經(jīng)在學生的腦海中形成了一幅幅溫馨、動人的畫面，“月光啟蒙”就隱含在這字里行間，跳躍于這月夜畫面。事實證明，這種復活感性的理解正是充滿著濃濃語文味的理解。
三、巧妙切入，無痕感知。
若想扎扎實實教語文，第一課時的教學除了要給學生充分閱讀時間外，還要讓他們從整體上把握課文內容，理清楚課文的脈絡，這是與文本深入對話的前提條件。然而，對課文內容的歸納、段與段之間的梳理與整合往往又是枯燥的。于是，就在學生為了理解課題而激情滿懷地齊讀著課文最后一段的當兒，我便巧妙地以此切入，提問：“母親不識字，卻是我的啟蒙老師，這真是不可思議，那么母親都用了哪些方式對我進行啟蒙教育的呢？”學生很快便準確地找到了答案，既整體感知了課文內容，又理清了課文的脈絡。我又緊接著追問：“作者重點回憶了什么內容呢？”一切都是悄然無痕的。
四、打破格局，巧設版塊。
課文雖然很長，但讀通讀透之后，就會發(fā)現(xiàn)兩個交錯的版塊是很清晰地，一個是啟蒙意境——夏夜月光之美，母親之美，歌聲之美;一個是啟蒙事件——童謠、民謠之美。前者又是感悟后者的前提。所以在第一課時，我重點帶領學生深入品讀啟蒙意境之美。在尊重學生對文本獨特的、個性化的理解的同時，我也重視教學中情境的創(chuàng)設，對文本一幕幕的不斷“還原”，對學生進行熏陶感染，從而指導學生對重點語段作多元的解讀。
回顧這些成功之處的同時，對于本堂課的教學我也有著深深的遺憾。由于需嚴格的遵守“課評”的規(guī)定，課前不能讓學生預習，所以課堂上就要花大量的時間讓學生去讀這樣一篇篇幅較長的課文，這就導致了后面引導學生品讀啟蒙意境之美的時間也相對緊張。如果時間允許，學生或許會讀得更充分，更有味道。當然，我也在思考更加可行的辦法，更加有效地設計。最后在安排學生配樂讀文時，由于配樂音量過大，對讀書效果也有一定的影響。
對于我來說，這次青年教師“課評”是我漫長的教學生涯中的一次歷練，她不僅讓我看到了自己的進步，更讓我認識到了自己的不足。在深深遺憾的同時，我也相信，她也將是我繼續(xù)努力，更加深入鉆研小學語文教學的動力。不管前方的路是平坦還是坎坷，我都不會退縮。
《月光啟蒙》教學反思4
一、個性化閱讀，讓課堂綻放活力
新課標明確指出：“閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐�！� 個性化閱讀教學就是指在閱讀教學過程中尊重學生個性的教學。個性化閱讀要求教師重視、珍視閱讀主體（學生）對客體（文本）的不同的認識和感受，并營造與之相適應的教學環(huán)境，即條件、氛圍，讓閱讀成為個性釋放的過程，讓閱讀成為張揚個性的舞臺，以提高閱讀的質量。在教學童謠這一部分時，讓學生自由去讀文中的三首童謠，想想你覺得可以用怎樣的方式去讀？學生讀得方式很多，用活潑的語氣讀，用舒緩的語氣讀，用拍手的.方式讀等等再由此想到小時熟悉的童謠。由熟悉的童謠感受到童謠帶給自己的快樂，想到母親帶給作者的啟蒙，這既是對文本本身的遷移，又是對自己情感的遷移。誦讀童謠洞開學生的心門，引領學生到達了情感彼岸，教學點化和潤澤了學生的情感,使得課堂綻放出朝氣蓬勃的活力。
二、有效的課外補充，讓課堂延續(xù)生命。
語文教學具有巨大的彈性，諸如時代背景的簡介、知識的補充、信息量的拓展，這就要教師充分利用教材本身提供的可實施德育滲透的廣闊空間，把握時機，精心設計，圓滿完成預期的目標。在教學完課文后，我又出示了《月光啟蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓讀來。“……母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時，她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲春吞@、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來趕什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面。……”課文中慈愛聰穎的母親與此時癡呆傻笑的母親形成了強烈的對比，這種反差沖擊著學生的心靈，喚起了學生的生命激情和自由感受。這樣不僅讓課堂充滿活力，更延續(xù)著生命。
《月光啟蒙》教學反思5
《月光啟蒙》這篇課文語言優(yōu)美，其中的民歌民謠風格明快、流暢、含蓄、風趣，讀起來朗朗上口，激起了同學們的朗讀興趣。
看著同學們這么高的興致，我放手讓學生去讀，采用不同的方式去讀，同學們好像又回到了童年。接著，我又讓學生交流收集到的.民歌民謠，學生說的很多，有幼兒園學到的兒歌、童謠，有小時候“啟蒙老師”教的方言童謠，特好笑，看來他們在預習時花了很大的功夫。為了激發(fā)學生學習的興趣，為了增進我們師生之間的感情，我建議學生好好整理自己收集的資料，并做好充分的準備，在第二天的早讀課上帶領全班同學一起誦讀童謠，讓他們重溫幼時美好的回憶。
第二天的晨讀課上，同學們都很認真，很投入，我看到了他們學習的興趣。
《月光啟蒙》教學反思6
《月光啟蒙》是一篇蘊涵豐富的散文，節(jié)選自孫友田的《月光母親》。文章講述的是詩人孫友田回憶自己童年時，在詩意的月光下，母親摟著他，唱起動聽的歌謠、童謠，講故事、猜謎語，在他幼小的心靈里，種下了文學的種子，點亮了心燈，一顆混沌的童心變得豁然開朗，得到了有益的啟蒙。課文以“民謠、童謠、故事、謎語”的形式，充分展露“母愛、童心、智慧”這一主題。
教學本文時，我緊扣課題“啟蒙”兩字，讓學生了解了“母親不識字，卻是我的啟蒙老師”，母親對我的教育使得“我”成為詩人、作家，讓學生體會此刻作者對母親的感激之情，帶著這種感激之情讀文章最后一個自然段。
同時，結合學生的質疑“母親為什么在月下對我進行啟蒙，她為什么不白天教我呢？”體會母親的勤勞和月光下啟蒙之美。
接著，我們按照作者的回憶的思路，以母親的啟蒙為主線，幫助學生從歌謠內容、從自身和作者的感受、從母親的情感等不同角度去領會母親的啟蒙。教學時緊扣“民謠、童謠、故事、謎語”幫助學生學習。
�。ㄒ唬┳x歌謠，感受歌謠美；讀第一首歌謠，想畫面，感受畫面之美，讀第二首歌謠，醞釀情感，體會歌謠給予我的.啟蒙是愛勞動，愛生活。
�。ǘ� 聽歌謠，體會音韻美；聽歌謠，感受母親歌唱“如三月的春風，像小溪的流水”，再從作者的感受出發(fā)，抓住“芳香”體會歌謠的音韻美，感受歌謠給予我們的啟蒙是愛民間藝術。
�。ㄈ┪蚯楦校w會母愛美；聯(lián)系母親勞累了一天還不忘在月光下?lián)е�，給我唱歌謠，還唱得如此動聽，如此悅耳，體會濃濃的母愛。
通過這三個層次的教學，學生對“母親把對故鄉(xiāng)的愛伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的理解水到渠成。
反思這節(jié)課，覺得拓展不夠。語文教學具有巨大的彈性，諸如時代背景的簡介、知識的補充、信息量的拓展，這就要教師充分利用教材本身提供的可實施德育滲透的廣闊空間，把握時機，精心設計，圓滿完成預期的目標。
《月光啟蒙》的原文中是這樣的：“……母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時，她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲春吞@、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來趕什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面�！闭n文中慈愛聰穎的母親與此時癡呆傻笑的母親形成了強烈的對比，這種反差沖擊著學生的心靈，喚起了學生的生命激情和自由感受。這樣不僅讓課堂充滿活力，更延續(xù)著生命�？上以谕卣怪胁]有抓住這一點。今后講努力改善。
《月光啟蒙》教學反思7
說到“月光”，不禁想到了《二泉映月》一文，同是月光，感受卻是大不一樣，一則“悲”，一則“柔”，二泉的月色里是阿炳悲切的命運，令人傷懷的琴聲；而在孫友田的眼里，月色里包含著的是母親甜甜的嗓音、一首首充滿童趣的歌謠和溫馨柔和、充滿親情的場景。
《月光啟蒙》一文是一篇淳樸優(yōu)美、感情真摯的散文。作者回憶了自己童年時，在夏夜月光的沐浴下，母親唱民謠、童謠和講神話故事的`情景，表達了作者對母親啟蒙教育的感激、懷念之情。
教學第一段時，我引導學生想象夏夜月光下母親歌謠里那“最美的時辰”。第一自然段首句就點明童年的夏夜是“美妙的”。為什么呢？一是夏夜月色灑滿小院，這是“最美的時辰”；二是母親忙完活在月光下唱起“動聽的歌謠”。這時，讓學生通過抓住讀“柔和”“灑滿”等詞語來想象夏夜月亮升起的情景，感受月色下的恬靜和安詳；通過讀“摟著”“唱起”等詞語來想象母親忙碌了一天之后，摟著“我”坐在月光下唱起歌謠的情景，體會那份永遠留在“我”童年記憶中幸福而美妙的感覺。
文中童謠、歌謠很多，讀起來富有節(jié)奏，朗朗上口，學生朗讀的興趣比較濃厚。為讀得更有童趣一點，我放手讓學生自主選擇朗讀方式，學生的創(chuàng)意很豐富，有打節(jié)拍讀的，有加動作讀的，還有的學生甚至把這些童謠哼成了小調，音韻悠長，極富感染力。
當然，課題中的“啟蒙”二字也是應該讓學生理解的。文章的第三段是對全文的總結，點出母親“是我的啟蒙老師”。她用月夜詩情為“我”打開了民間文學的寶庫；她用“智慧才華”啟迪了“我”想象的翅膀，讓“我”飛向了詩歌的王國。教學中我啟發(fā)學生思考：這一部分在文中起什么作用？與課題“月光啟蒙”有什么內在的聯(lián)系？不僅要引導學生讀懂，更要把自己的體會、感受讀出來。從整體上加深對課文的理解，深化對課文中所表達的情感的體悟。
《月光啟蒙》教學反思8
《月光啟蒙》是一篇淳樸優(yōu)美、感情真摯的散文。作者孫友田回憶了自己童年時，在夏夜月光的沐浴下，母親為自己唱民謠、童謠和講神話故事的情景，表達了作者對母親啟蒙教育的感激、懷念之情。課文的字里行間洋溢著濃郁的親情，是一篇激發(fā)學生學會感恩的好文章。
課伊始，我依然從課題入手，引導學生設問：如何來理解“月光啟蒙”？在作者心里，誰是他的啟蒙老師？在學生簡單交流后，我們一齊讀文章的最后一節(jié)，說說：為什么說母親是作者的啟蒙老師？為何題為《月光啟蒙》？作者的原題為：《月光母親》，而進入教材后題目改為《月光啟蒙》，說明編者對“啟蒙”二字看得相當?shù)闹�。因此在教學活動中我以母親對作者的啟蒙為主線:一讀月色，二讀母愛親情，三讀懷念感恩，在讀的指導中進行語言文字訓練。讓學生明白：初看，母親是通過為“我” 唱歌謠童謠、講故事、說謎語，給“我”以啟蒙；但更深層次的，可理解為母親用她甜甜的嗓音唱著那明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠，啟發(fā)了“我”的想象，讓“我”對民間文學產(chǎn)生了濃厚的興趣。在媽媽的歌謠聲中，我們享受著月夜的寧靜與清幽，感受著母親的.圣潔與美麗。母親通過歌謠不僅傳遞了她對“我”的愛，同時也把她對故鄉(xiāng)的愛，對生活的愛傳遞給了“我”。這就是愛的啟蒙——愛故鄉(xiāng)、愛親人、愛生活、愛大自然、愛一切美好的事物。通過讀，除了文中第十四自然段提到的種種啟蒙外，我想這里還有一種更重要的“啟蒙”，那就是“愛的啟蒙”，從這些歌謠中母親讓作者朦朧中懂得了一種愛——一種對生活的愛、一種對親人的愛、一種對自然萬物的博大的愛……
《月光啟蒙》教學反思9
此次參加包河區(qū)青年教師語文課堂教學評比，我執(zhí)教的課題是五下的《月光啟蒙》。這是一篇淳樸優(yōu)美而又意蘊豐富的散文，作者回憶了自己童年時，在夏夜月光的沐浴下，母親唱民謠、童謠和講故事、猜謎語的情景，表達了作者對母親啟蒙教育的感激和懷念之情。讀過本課的人都會有這樣的一種感受：字里行間無不流露濃郁的詩情美，流淌著的親情美，蘊涵著的意境美。不過，就第一課時而言，就學生初次接觸文本而言，要內化這些感受，是頗有難度也是極富挑戰(zhàn)性的。因此，從美入手，以讀解文，以情促讀，借助精美感人的多媒體課件的演示，憑借教師詩化般的語言，把學生帶入課文所描述的優(yōu)美意境，架起學生、文本、教師三者之間溝通的橋梁，獲得個人獨特的體驗和感受，把語文學習化為充滿詩意的情感之旅，是我本課的`設計理念。
“題目就是文章的眼睛”，由題入手，是我備課的首要環(huán)節(jié)。分析題目，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可；細讀文本，不難發(fā)現(xiàn)， “啟蒙”是教學的重中之重，“月光”是教學的邏輯起點：“我”的童年是明月星光陪伴著“我”，“我”的母親是在月光下——這一特定環(huán)境中給予“我”最初的啟蒙，給“我”美好的陶醉，無窮的幻想，引領我走上詩歌之路。作者的成就顯然與兒時母親月光下的潛移默化的影響是分不開的。“母親”則是教學的中心，正是母親把她對孩子的愛通過歌謠、故事、童謠、謎語全部給了“我”，讓“我”受到最初的啟蒙，感受到月夜的寧靜與美妙，感受到母親的圣潔與美麗，感受到母親給予“我”的樸素、純潔的愛。鑒于此，考慮到課堂容量的有限，教學中我將引導學生感受歌謠的深遠意境，體會母親用歌謠的形式激發(fā)“我”對故鄉(xiāng)的愛，對民間藝術的愛作為教學重難點。整個教學設計圍繞“一條主線，三種體驗”展開，即：以母親對作者的啟蒙為主線，一讀感悟月夜之美，二讀感悟歌謠之美，三讀感悟情感之美。
我注意到，課文插圖也很精美，可謂與課文內容相得益彰。在教學伊始，我便直接呈現(xiàn)插圖，配以輕柔的《月光曲》，飽含深情地描繪這幅月夜美景圖，借以喚醒學生的情感體驗，奠定情感基調。初讀課文后，為了讓學生感悟月夜之美，我依然從插圖入手，先引導學生說出夏夜月光下小院的美妙，再走進文本，抓住重點詞句感受月光下的恬靜和安詳，再次體會夏夜的美妙。教學歌謠時，考慮到內容淺顯易懂，我充分發(fā)揮學生的自主學習意識，讓學生自讀自悟，在讀中感受到母親的勤勞，體會到母親對生活的熱情和對美好生活的向往。在學生建立了初步的情感體驗之后，我利用多媒體課件，營造月下啟蒙的情境，直觀展示母親動聽的歌聲，以充分調動學生多種感官參與學習，做到視聽結合，動靜結合，進一步調動了學生的學習興趣和參與意識。在音樂的渲染下，教師動情的引讀、學生情不自禁的接讀將課堂推入高潮，當母親那“芳香的音韻”像三月的和風，像小溪的流水飄滿整個小院，飄滿整間教室時，我們的心也醉了……此時無聲勝有聲，對于課文開頭所說“童年的夏夜永遠是美妙的”學生已經(jīng)心領神會：童年的夏夜，有母親的歌聲相伴，有著芳香的音韻相伴，怎能不美妙呢？當再讀這一部分內容時，我分明能感受到他們的投入，聽出來他們已讀出了語言文字背后所蘊涵著的“情”。通過這三個層次的體驗，學生對“母親把對故鄉(xiāng)的愛伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的理解水到渠成，重難點不攻自破。
《月光啟蒙》的教學結束了，但回想教學設計、教學實施的一系列過程，又是那么得誠惶誠恐，感覺依然不夠完美，我進行了如下思考：
一、 公開課也好，常規(guī)課也罷，更多的還是應該將學生擺在教學的首要位置，一切教學活動的展開都要立足于學生的可接受能力，“以生為本”，我們所要關注的不僅是學生個體，更是學生全體；不僅是優(yōu)等生，更是學困生。本次上課，我在與學生的互動方面明顯做得不夠。
二、 教學預設應該圍繞著課堂上的生成作出及時、靈活、有效的調整，不能為了一味“維護”自己的教學思路，而“不依不饒，生磨硬套”；陷入自己設計的“陷阱”，而“難以自拔”，使時間無謂地流失。本次上課，在學生初讀課文，引導質疑這個環(huán)節(jié)中，雖然沒有學生響應，但為了維持我的教學思路，我依然“固執(zhí)”把學生往我預設的問題上靠，浪費了不少時間。
三、 在課堂上適時的評價是推動教學、促進學習的一種有效的方法。不僅僅用一長串的不同的話語去評價是一種藝術性的評價，有時一個手勢、一個微笑、一個示范都是評價。
有思才有所得，發(fā)現(xiàn)不足才能進步。在今后的教學中，我將認真面對這些不足，努力改善之，竭力超越之，爭取有所突破。
《月光啟蒙》教學反思10
一、進入情境
課剛開始,多媒體出示課文的插圖,然后讓學生從課題入手,圖文對照,感悟 《月光啟蒙》的美好境界。此時教師動情地描述，學生認真聆聽，用心體驗想象：
師：童年的往事是難忘的，童年的夏夜是美妙的，讓我們隨作者孫友田再一次走進這灑滿月光的籬笆小院。（師描述情景，語調輕緩，飽含親情，眼里流露出令人神往的神情，隨即出示多媒體畫面。）
師：同學們自由讀課文，把你體會最深的句子讀給大家聽。 （學生自由讀課文，進入文中描寫的情境）
生：（有感情地朗讀第一節(jié)）我體會了母親的愛。
生：從“摟”“輕輕”“灑滿月光”，我體會到了作者的'童年很幸福，很美好。
生：我喜歡母親的歌謠，從中我體會到了母親對美好生活的無限向往。
師：能讀給大家聽嗎？（學生輕輕得讀了起來）
師：誰來評評他讀得怎么樣？
生：很有感情，真像母親在唱歌呢！
生：很動聽，甜甜的。
生：美，真有一種三月和風吹面的感覺。
師：讓老師做一回母親讀一讀。（師動情地讀）誰來評評老師讀得怎么樣？
生：輕柔、甜美中還飽含深情。
師：誰能再深情地讀一讀？（學生深情地讀）
師：你讀得這樣 好，能說說你的體會嗎？
生：我體會到母親很疼愛自己的孩子，要帶著他走上千萬里去尋找幸福生活。
生：我體會到母親很勤勞。
師：是的，黃河兩岸勤勞的人們世世代代傳唱著這些歌謠，它像滔滔的河水滋養(yǎng)著一代又一代的黃河兒女。（生自由讀第5、6 小節(jié)）
師：還想說些什么嗎？
生：月光下的母親很美。
生：是母親甜甜的歌謠，父親的（蓮花落）使我的童心豁然開朗。
生：披著月光的母親，真像玉石雕像。
[反思]沒有牽強附會，沒有生灌硬輸，所產(chǎn)生的感受是入情入境朗讀的自然流露。此時學生已經(jīng)在真切的體驗中達到了“文心合一”。就這樣，學生輕松地體味到了母親那甜甜的嗓音，真實地到那灑滿月光的籬笆小院中走了一回，在那飄滿芳香的小院中陶醉了，在甜甜的歌謠中陶醉了。當讀完課文第二部分時，學生對月光下的玉石雕像也有了更深切的體會，在每一位學生心中，母親身上帶上了圣潔的光環(huán)。學生通過深情的朗讀再次走進教師為其鋪設的語感空間。
二、加深感悟
師：（動情地幽默風趣的童謠）此時你體會到了什么？
生：童謠很有趣。
生：佛看到了那可愛的小老鼠。
生：體驗到了這童謠的歡快、活潑。
師：誰讀讀看？（生動情讀歌謠 ）
師：（輕輕地走到了孩子中）瞧，我現(xiàn)在就是月光下的母親，你們就是月光下的孩子。
《月光啟蒙》教學反思11
《月光啟蒙》是蘇教版小學語文第十冊中的一篇重要的講讀課文，作者是著名的詩人孫友田。文章用細膩的筆觸回憶了自己的母親及為好的童年生活。母親不識字，卻是“我”的啟蒙老師，用民間文學給我啟蒙，引領“我”走進了詩歌的王國。
在教學這一片段時，出乎我的意料，學生的表現(xiàn)令我驚訝，他們對民歌民謠根本就不感興趣，在自瀆時，發(fā)現(xiàn)有些同學在暗自發(fā)笑，我想，這也許是因為這些歌謠、民謠是上個世紀的七八十年代甚至更早的作品的緣故，早就落伍啦！現(xiàn)在的學生更喜歡的是卡通人物吧。
在聽母親吟唱的錄音，同時要求想象自己同樣也在媽媽的懷抱里時，有些學生顯得有些不耐煩，更加不會感興趣，更出乎我的意料。但是我進而一想，恍然大悟：現(xiàn)在的學生鐘情于電腦和電視，家中也沒有露天的陽臺，父母也沒有心思給孩子講那些老掉牙的民俗歌謠，難怪毫無興趣。更何況，現(xiàn)在的學生對于自然科學知識了解不少，對于那漆黑的夜空早已經(jīng)沒有了聯(lián)想和憧憬……
在這些歌謠中體會到了什么？學生自發(fā)的進行四人小組合作的方式，小組之間進行了討論，自己進行探究，一部分本來沒有學習自主性的同學在另一部分同學的帶領下體現(xiàn)出了自己學習的.個性，他們也能積極思考，體會到了母親的勤勞，辛苦，對未來生活的美好向往，這些都是同學自學體感受的，體現(xiàn)出來的。
在學習到最后時，我適合進行拓展，通過課外資料及學生的資料來理解文章的人物形象，學生對文章的理解，人物的分析、感悟更深了，我又及時拓展母親年老后的形象“母親老了，甚至失去了記憶，她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲春吞@、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑……”通過拓展母親老年的形象，又適時回到課文，把作者記憶中的母親與年老后看到的母親進行強烈的對比。使學生更能感受到母愛的偉大，更能體會母親不識字卻是“我”的啟蒙老師
人間處處有生活，生活處處有語文。閱讀是感悟、積累是過程、探索是發(fā)現(xiàn)，教會學生留心觀察身邊的事物，多看、多聽、多想，從身邊的事物中獲取學習語文的信息。
《月光啟蒙》教學反思12
《月光啟蒙》是五年級第十冊中的一篇重要的講讀課文，作者是著名的詩人孫友田。文章用細膩的筆觸回憶了自己的母親及為好的童年生活。母親不識字，卻是“我”的啟蒙老師，用民間文學給我啟蒙，引領“我”走進了詩歌的王國。
我抓住啟蒙展開教學，當讓孩子們談到母親是怎樣給作者啟蒙的時候，幾個孩子說到母親說神話故事這個片段，說得真棒�。�
一位孩子說道：“原來，估計作者和我們大家一樣，到了晚上，仰望天空的時候，只是看見星星和月亮，但是在受過母親啟蒙后，在作者的眼中，天空已變成了高深莫測的世界，滿是神話故事，天空變得神奇起來�！�
另一位孩子說道：“作者在這里把母親比作一尊玉石雕像，我認為是非常合適的。那時，月光灑滿了小院，也灑在了母親的身上，作者被母親摟著，抬頭看母親的`時候，已被那些神話故事所深深陶醉，母親，仿佛就變成了知識的使者，帶著作者飛向詩歌的王國�！�
最后我注意拓展情感，當孩子本以為課文已經(jīng)結束了的時候，我告訴他們，其實，文章還有段結尾呢，多年后，作者回到了離別已久的故鄉(xiāng)，再一次看到了母親……配上音樂，我出示了下面一段文字：
母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時，她安詳?shù)刈谔僖卫�，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面。
在我范讀的時候，我注意到孩子們都目不轉睛地盯著大屏幕，他們也在感受著啊，當我讓他們來齊讀這篇文章的時候，我分明見到他們眼中的淚花！
我接著又說道，雖然母親現(xiàn)在什么都不知道了，不知道眼前站的是誰，不知道他來干什么，更不知道那些好聽的民謠了，但是那些民謠卻深深地，刻在了作者的心里……說完便出示課文中所有的民謠，我指名讓孩子去讀他們認為最能打動他們的民謠，于是一個孩子站起來，用低沉的聲音，緩緩地，讀起了本應該輕快活潑的民謠。一個接一個，孩子們體會著每一個民謠，他們說：如果我是作者，那么回憶這些民謠，念一念這些民謠，將是對母親最好的懷念。
趁感情還在激蕩，我又出示了文章的最后一段，我范讀著，孩子很快也加入了我的隊伍，和我一起讀起來：
母親不識字，卻是我的啟蒙老師。是母親用那一雙勤勞的手為我打開了民間文學的寶庫，給我送來月夜?jié)庥舻脑娗�。她讓明月星光陪伴我的童年，用智慧才華啟迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。
最后，快結束課文了，我讓孩子們談談對這篇文章有著什么樣的感受時，孩子感受到了母愛。
另外《月光啟蒙》也讓我進一步反思自己教學中的不足。
1．“對話”問題。語文的課堂教學是一個師生平等對話的過程。在這個過程中，師生彼此分享對文章的理解，探討重點問題。作為教師，比孩子早一步解讀教材，其實在整個“對話”過程中更應該是充當“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是說教師對“對話”在備課中是早有預設的。對于預設，在備課中我是相當細致的，從學生角度出發(fā)，設想了許多情境，同時也設計了必要的引學過程。但課堂又是一個動態(tài)生成的過程，在課堂上，我總是“情不自禁”地陷入自己的預設，特別是當學生的理解深度與預設有差距時，往往是“不依不饒，生磨硬套”這其實就不再是真正的“對話”了。
2．“評價”問題。在課堂上適時的評價是推動教學，促進學習的一種有效的辦法。我在評價上做得總欠火候，表現(xiàn)在：用重復學生的話代替評價；評價的時機把握不夠自然，其實并不是每一個孩子發(fā)言或朗讀都需要用一長串的話語去評價，有時一個手勢、一個微笑、適時的示范都是評價，往往“無聲勝有聲”；評價的到位率不夠。學生是否從評價中獲益，并有所提高，是評價有效與否的標準。在本課的教學中，對朗讀的評價是重點，怎么樣才能讓孩子從評價中理解課文應該怎么讀好，讀出味道。如對歌謠的朗讀第一次我是意圖讓孩子在理解第四節(jié)的基礎上讀得柔美、深情。第二次則是讓孩子在理解歌謠含義的基礎上讀出文字蘊涵的意韻。但在教學中，因為評價的意向性不夠明確，孩子沒有讀到位就急于推進教學，而使讀的層次體現(xiàn)得并不分明
《月光啟蒙》教學反思13
《月光啟蒙》是內蘊豐富的散文，作者是著名的詩人孫友田。作者回憶了自己童年時，在夏夜月光的伴隨下，母親唱民歌童謠和講神話故事的情景，表達了作者對母親啟蒙教育的感激、懷念之情。孫友田感謝“月光啟蒙”，我也同樣感謝《月光啟蒙》。
《月光啟蒙》讓我享受了一次流暢的教學過程。孩子們真好，在課堂上我分明能感覺到他們的投入，與他們的眼神的交流，聆聽他們精彩的發(fā)言、朗讀，讓我享受著教學的過程，體驗著作為語文教師的幸福。在教學中，我能通過欣賞圖片所創(chuàng)設的情境，用已有的情感體驗打開學生情感的'閘門，為全文的學習，架設情感的橋梁。 由于課文中的童謠分段的出現(xiàn)，穿插在作者的行文中，通過對教材的重組，更好地將學生的情感集中，并且自主的學習方式，更有利于學生思維的開放，由淺入深，層層遞進，讓學生真正成為學習的主人。在學生初嘗到由自己的自主學習獲得的成功之時，恰到好處地創(chuàng)設情景，借助多媒體營造的氛圍，讓學生真正走進課文來“賞”，而非在課文的大門口徘徊，淺嘗則止。 用問題為學生探路，通過學生自主探究，抓住語言文字，用智慧賞讀文本的同時，發(fā)現(xiàn)并感悟，享受成功的快樂。 緊抓語文的人文性，不拘泥于小文本，在學習語言文字的同時，賞人情，明事理，獲取精神的滋養(yǎng)。
《月光啟蒙》讓我進一步反思自己教學中的不足，而且這些不足可以說是由來已久，習慣成自然的“積習”了。
1．“對話”問題
語文的課堂教學是一個師生平等對話的過程。在這個過程中，師生彼此分享對文章的理解，探討重點問題。作為教師，比孩子早一步解讀教材，其實在整個“對話”過程中更應該是充當“引路人”的角色。也就是說教師對“對話”在備課中是早有預設的。對于預設，在備課中我是相當細致的，從學生角度出發(fā)，設想了許多情境，同時也設計了必要的引學過程。但課堂又是一個動態(tài)生成的過程，在課堂上，我總是“情不自禁”地陷入自己的預設，這就不再是真正的“對話”了。
2．“評價”問題
在課堂上適時的評價是推動教學，促進學習的一種有效的辦法。我在評價上做得總欠火候，有時一個手勢、一個微笑、適時的示范都是評價，往往“無聲勝有聲”。學生是否從評價中獲益，并有所提高，是評價有效與否的標準。在本課的教學中，對朗讀的評價是重點，怎么樣才能讓孩子從評價中理解課文應該怎么讀好，讀出味道。如對歌謠的朗讀第一次我是讓孩子在理解第四節(jié)的基礎上讀得柔美、深情。第二次則是讓孩子在理解歌謠的基礎上讀出文字的意韻。但在教學中，因為評價的意向性不夠明確，孩子沒有讀到位就急于推進教學，而使讀的層次體現(xiàn)得并不分明。
《月光啟蒙》教學反思14
一、找準切入點是關鍵
《月光啟蒙》是內蘊豐富的散文，作者是著名的詩人孫友田。作者回憶了自己童年時，在夏夜月光的伴隨下，母親唱民歌童謠和講神話故事的情景，表達了作者對母親啟蒙教育的感激、懷念之情。
分析題目，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可，其中“啟蒙”又是重中之重。 “月光”不能少：“我”的童年有明月星光的陪伴，“我”的母親是在月光下——這個特定環(huán)境中給予“我“的啟蒙�！皢⒚伞辈荒苌伲鹤髡叩脑念}為《月光母親》，而進入教材后題目改為《月光啟蒙》，編者還在課后練習中安排了這樣一道練習題：“默讀課文，討論一下，作者為什么用‘月光啟蒙’作為課題？” 編者將原文中最能打動人的章節(jié)刪去，而留下的大段篇幅的歌謠、童謠，看來恐怕這“啟蒙”不僅是不能少，而且將是我們教學的重點和難點。“母親”不能少：是誰給了“我”啟蒙教育，歸根結底還是母親。母親識不識字已不重要，重要的是這里面包含著濃濃的親情！
我從復習課文的主要內容入手，以“母親是怎樣在月光下給我唱歌謠，講故事猜謎語的？”和“課文為什么用‘月光啟蒙’作為題目？”導入新課。之后便是讀歌謠，品親情。整堂課結束，給聽課老師的感覺是“母愛”很濃，但“啟蒙”不夠。現(xiàn)在想來，這不是我對文本的理解有問題，而是教學設計的切入點不對。
課文的重點是“啟蒙”，若這樣導入：母親是怎樣給我啟蒙的？然后學歌謠，唱歌謠，品歌謠，在歌謠中體會母親給我的“詩”的啟蒙和“愛”的啟蒙。這樣教學的思路會更清晰些，重點也把握得更到位些了。
一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動全身的“點”、“線”、“面”。教學中嘗試采用 “削枝強干，長文短教”的方法：不以分析、講解全文為主，而是在整體把握課文的基礎上找到文本的一個支點，牽動整個文本的學習。這樣就能使課堂線條簡單，條理清楚，仿佛是找到一條串聯(lián)珍珠的絲線。如何找到這個點？像《月光啟蒙》，從題眼“啟蒙”就切入抓住了重點難點；還可以抓住文章的中心統(tǒng)領全文；或者提煉文章線索串連一篇；再者整合一個問題，推進整篇課文的教學。相信在以后的不斷實踐中會練就一雙慧眼。
二、魚與熊掌可否兼得？
何為舍得？《現(xiàn)在漢語詞典》解釋為：愿意割舍。但如果將這個詞分開來看卻很有意思：舍，即為割舍，得，意為收獲。在我看來，這個詞飽滿著一種辯證的哲學思想和生活真理：沒有舍哪有得？
今天，以這個觀點看這堂課，我仍然沒有學會舍棄：各個突破，面面俱到。卻顯得整節(jié)課容量過大，各環(huán)節(jié)如蜻蜓點水，浮于表面。而像我這樣的教師不少。為什么會這樣？細想來，有這樣幾點原因。一是應對考試，教學中怕有遺漏；二是面對大綱，恨不能大綱中提出的要求每堂課都要落實；三是自己好不容易對文本理解透徹，也要求學生在每個難點精彩點上作停留。如課文中有一句話：“母親沉浸在如水的月色中，像一尊玉石雕像�！蔽耶斎灰彩窃谶@里讓同學思考母親怎么會像一尊玉石雕像的？然給聽課老師的感覺是：流淌著的溪水突然被一塊石頭擋住了；每個環(huán)節(jié)留給學生思考品味的`時間不足。
有人說，語文是一門遺憾的學科，語文教學是一門遺憾的藝術。因為，我們的教材，無論是頗受贊譽的時文，還是經(jīng)典名篇，篇篇都是文質兼美的佳作�？墒�，在有限的課堂時間里，教師教學時不得不舍棄很多內容。然而，正是因為這種遺憾，留下較大的空間，才可能讓學生覺得“盛宴散而意無窮”，才能讓學生饒有興趣地繼續(xù)鉆研。問題是，有限的課時內要完成規(guī)定的任務，留給學生所謂的“充分時間”從何而來？我想，對教材大膽取舍，不求滿載而歸，但求課課有得不失為一良策。，
三、當心走入“教教材”的誤區(qū)
鉆研教材，其實教師身兼兩種角色。其一是讀者的角色，教師首先是教材的閱讀者，是閱讀者就要讀懂教材內容，了解教材的主旨，品味語言文字。其二是教者，教師不光要自己讀懂教材，而且還要引導學生走進文本。這就要求教師要思考作者的創(chuàng)作意圖，編者的編排思想，還要思考通過文本要教給學生什么，如何站在學生生命成長的高度來“用教材教”而不是“教教材”。
這節(jié)課，可以說在情境創(chuàng)設方面我花了不少的心思。課前，我準備了一段與課文內容有關的�？墒牵磺卸际俏业念A設，學生從頭至尾都被我牽著走。情境創(chuàng)設是不錯，可是對于文本的運用可就值得商榷了。
如母親是怎樣給我啟蒙的？當然是歌謠故事等�？墒牵柚{故事為什么能給我啟蒙呢？對于這個問題，學生理解并不到位。因為我沒有給學生充裕的時間卻反復的朗讀、吟唱這樣歌謠，沒有讓他們的朗讀吟唱中體會到歌謠帶給我的啟蒙，歌謠中包含的母親的愛。
再如“她用甜甜的嗓音輕輕地為我吟唱，……芳香的音韻�！币欢蔚慕虒W，我一開始便播放了自己吟唱的歌謠，并問問學生聽后的感受。其實不經(jīng)意當中，我已經(jīng)將自己閱讀文本后的感受強加給了學生。學生并沒有從文本中體會到母親吟唱的柔和深情。如果調換一下教學步驟：先讓學生自己讀這段話，談談自己的感受（像三月的和風，像小溪的流水）；為什么會有這種感覺呢？（原來母親在為我吟唱）；進而理解“吟唱”，并說說能放聲歌唱嗎？（不能，因為是月夜）；再讀一讀描寫月夜的句子，說說腦海中出現(xiàn)的畫面，體會濃濃的詩情和親情；再讀第3小節(jié)，感受母親的愛，理解“芳香的音韻”。
是啊，“教材只不過是教學的材料，是教學的例子�！弊鳛榻處煟皇菍⒆约洪喿x感悟灌輸給學生，而應該考慮如何引導學生閱讀文本，從而有自己的理解，并在教師的幫助之下，讓學生的理解有所提升。我們的課堂不能剝奪了學生閱讀思考的時間。我們在設計教學方案時更多地是要考慮讓學生通過這篇教材的學生收獲些什么。
“教教材”和“用教材教”體現(xiàn)了兩種不同的教育價值觀，前者以書為主，后者以人為主，關注人的發(fā)展，后者對教材的使用，更多的強調把教材作為課程資源來使用，根據(jù)自身實際創(chuàng)造性地使用教材，用出個性化的風格和特點，而不是生搬硬套的教教材。因此，教師必須轉變觀念，改變教學方法。
嘗試著在深入鉆研文本的基礎上創(chuàng)造性地使用教材，使用教材培養(yǎng)學生閱讀感悟的能力，提高學生學習語文的興趣，努力讓學生已有的生活經(jīng)驗和情感體驗與教材產(chǎn)生共鳴。
《月光啟蒙》中，作者孫友田一生感激她的母親。而我感激孫友田的《月光啟蒙》，感激聽課并參與討論的所有老師，感激年輕的教研室主任，給了我這么多啟迪。同時，也代表我的學生們感謝孫友田，感謝各位老師。因為今后他們也會有更多的收獲。
《月光啟蒙》教學反思15
這是我國著名詩人孫友田寫的一篇散文。文章回憶了自己童年時，在夏夜的沐浴下，母親唱民謠、童謠講故事的情景。文中夏夜的月光，母親甜美的嗓音，明快、含蓄的歌謠、民謠以及溫馨的插圖讓我們感受到了一種意境的美、語言的美、親情的美�？梢哉f這是一篇引導學生進行語言文字訓練并讓學生獲得精神享受的'絕好的教材。但是，今天的課堂教學效果卻著實有點差強人意，主要表現(xiàn)在：
一、課堂節(jié)奏不夠緊湊。課堂教學中試圖面面俱到，學生不會的要講，學生會的也講，講了不會的還是要講，結果整篇課文用了三課時，卻似乎還沒有講完。更糟糕的是，自己的“東拉西扯”似乎讓學生墜入了云里霧里，學生茫然地跟在我后面完全不知所措，課堂上學生學習的自主性完全被剝奪了。
二、學生始終在文本之外徘徊。首先表現(xiàn)在“讀”上。文章的語言優(yōu)美、感情真摯，尤其是那些民歌、童謠，富有童趣，原本以為學生會很感興趣。然而，課堂上學生讀得機械、呆板；其次，學生的思維不夠活躍積極，一個問題問下來只有幾個學生在主動的思考，其他學生似乎游離于課堂之外，那教學效果可想而知了。
造成這些問題的原因只要是：
一、學生的許多語文習慣沒有養(yǎng)成，如課前預習。盡管老師已經(jīng)布置了，但很多學生并沒有很好地去完成，只是把它當作一個任務去應付。這直接影響著第一課時的教學任務的完成。
二、教師本人對教材鉆研的不夠，造成的直接后果就是課堂上目標不明確，不能抓住重點引領學生真正地走進文本和文本對話。
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