- 《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思 推薦度：
- 語(yǔ)文《社戲》教學(xué)反思 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思11篇
作為一位剛到崗的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，在寫教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編整理的《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思1
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”，“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。
本課旨在簡(jiǎn)化頭緒，長(zhǎng)文短教，擺正學(xué)生在課堂中的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，摒棄繁瑣的.分析、提問(wèn)和板書，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，還給學(xué)生閱讀時(shí)間，借助多媒體。課件激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式主動(dòng)閱讀，使每一個(gè)學(xué)生有發(fā)言的機(jī)會(huì)，提高課堂學(xué)習(xí)效益，受到美的熏陶，掌握閱讀小說(shuō)的方法。
所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)上立足小說(shuō)的三要素進(jìn)行三個(gè)板塊的構(gòu)思展開，但也不是按部就班的遵循要素直接講解剖析，而是以它為‘‘線‘‘為‘‘綱‘‘。
有人說(shuō)教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們知道，這篇文章是作者對(duì)童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
教學(xué)中，對(duì)內(nèi)容的理解與剖析重點(diǎn)就放在了這里。我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進(jìn)行對(duì)話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識(shí)的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會(huì)得到充分的提高。會(huì)使課堂成為一個(gè)充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂(lè)園。
不過(guò)，教完后仍然覺得留有遺憾，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題自我感覺簡(jiǎn)單，但學(xué)生理解尋讀時(shí)，卻似乎有點(diǎn)困難，心中不免失落，我想應(yīng)該還是我的問(wèn)題，過(guò)高地估計(jì)了學(xué)生的實(shí)際能力，課堂上給予學(xué)生閱讀思考的時(shí)間太少了些，在學(xué)生不能順利的完成我認(rèn)為的簡(jiǎn)單問(wèn)題的解答時(shí)，還有一些急躁的言辭，告誡自己，今后要注意，不能拔苗助長(zhǎng)，要耐心的調(diào)整心態(tài)，注意慢慢引導(dǎo)，希望下次再教《社戲》，能有所突破。
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思2
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個(gè)斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng)造一個(gè)全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因?yàn)樗偸悄敲礋o(wú)情地解剖自己的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會(huì)的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國(guó)人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個(gè)人，是一個(gè)有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級(jí)下冊(cè)《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說(shuō)。這一點(diǎn)是我在初次教學(xué)本課時(shí)所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩(shī)情畫意的《社戲》會(huì)和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因?yàn)樾≌f(shuō)本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說(shuō)寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂(lè)的經(jīng)歷。如果把課文作為單一的文本來(lái)講，勢(shì)必會(huì)減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓學(xué)生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲，更是寫一個(gè)成年人的精神返鄉(xiāng)。
魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會(huì)的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释吹哪苓B翻８４個(gè)跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個(gè)沒完。我是不是煩躁之下義無(wú)返顧地拂袖離去呢？學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問(wèn)學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的`看戲機(jī)會(huì)，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回�。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái)，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！反觀自己，我們誰(shuí)不曾有過(guò)費(fèi)盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個(gè)“回望”，能勾起我們多少似曾相識(shí)的回憶啊。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來(lái)做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會(huì)惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”，才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動(dòng)！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我談到此處時(shí)相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過(guò)類似的經(jīng)歷！
有同學(xué)對(duì)六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和學(xué)生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動(dòng)物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動(dòng)物的人來(lái)說(shuō)，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動(dòng)成果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個(gè)孩子呢？因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)的小客人夸自己的豆好！自己的勞動(dòng)被認(rèn)可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國(guó)這個(gè)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國(guó)度里，讀過(guò)書的“迅哥”的夸獎(jiǎng)又有了更高的意義。中國(guó)崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報(bào)答之意。
魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對(duì)都市生活失望的對(duì)比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認(rèn)同，只有在對(duì)現(xiàn)實(shí)極度不滿的情況下，才會(huì)更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴�，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了�！濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來(lái)的種種情感歷程。哪怕是痛，也會(huì)在心頭永恒的綻放。
學(xué)這一課時(shí)學(xué)生熱烈的反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教無(wú)定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開拓了我們的教學(xué)思路。如果一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那也是嘗試的結(jié)果。
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思3
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個(gè)斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“發(fā)明一個(gè)全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因?yàn)樗偸悄敲礋o(wú)情地解剖自身的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會(huì)的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國(guó)人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅終究不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個(gè)人，是一個(gè)有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級(jí)下冊(cè)《社戲》是魯迅作品中少見的充溢溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說(shuō)。這一點(diǎn)是我在初次教學(xué)本課時(shí)所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩(shī)情畫意的《社戲》會(huì)和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因?yàn)樾≌f(shuō)自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說(shuō)寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂(lè)的經(jīng)歷。假如把課文作為單一的文原本講，勢(shì)必會(huì)減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓同學(xué)理解《社戲》不單是寫一群小朋友的游戲，更是寫一個(gè)成年人的精神返鄉(xiāng)。
魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會(huì)的�！渡鐟颉分械那槿ひ院偷啦槐M的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我發(fā)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？同學(xué)從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释吹哪苓B翻８４個(gè)跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個(gè)沒完。我是不是煩躁之下義無(wú)返顧地拂袖離去呢？同學(xué)從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問(wèn)同學(xué)，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？同學(xué)聯(lián)想自身生活的實(shí)際，讀出了戲前曲折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會(huì)，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回�。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái)，更是因想看社戲而發(fā)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！反觀自身，我們誰(shuí)不曾有過(guò)費(fèi)盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個(gè)“回望”，能勾起我們多少似曾相識(shí)的回憶啊。
小伙伴之間的憨厚友情，是作者動(dòng)情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來(lái)做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹噓！大的能把船駕得如“大白魚背著小朋友在浪花里躥”，而“迅哥”有小的'陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會(huì)惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒有開口就標(biāo)明自身的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”，才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動(dòng)！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少同學(xué)在我談到此處時(shí)相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過(guò)類似的經(jīng)歷！
有同學(xué)對(duì)六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和同學(xué)談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動(dòng)物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動(dòng)物的人來(lái)說(shuō)，他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動(dòng)效果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個(gè)小朋友呢？因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)的小客人夸自身的豆好！自身的勞動(dòng)被認(rèn)可，自身的尊重需要得到滿足！況且，在中國(guó)這個(gè)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的保守國(guó)度里，讀過(guò)書的“迅哥”的夸獎(jiǎng)又有了更高的意義。中國(guó)崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報(bào)答之意。
魯迅先生寫小朋友之間的純潔，是在成年的“我”對(duì)都市生活失望的對(duì)比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認(rèn)同，只有在對(duì)實(shí)際極度不滿的情況下，才會(huì)更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴�，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了�！濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物自身，而是由事物所連帶出來(lái)的種種情感歷程。哪怕是痛，也會(huì)在心頭永恒的綻放。
學(xué)這一課時(shí)同學(xué)熱烈的反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教無(wú)定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)同學(xué)閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開拓了我們的教學(xué)思路。假如一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)勝利，那也是嘗試的結(jié)果。
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思4
我是懷著滿心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自我的教學(xué)智慧喝彩：不僅僅能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情景及時(shí)調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，還敏銳地發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在景物描述中的一個(gè)薄弱點(diǎn)，并且還能運(yùn)用策略及時(shí)地和學(xué)生一齊把它給解決了。學(xué)生的課上表現(xiàn)也相當(dāng)精彩，不僅僅熟悉景物描述的方法和作用，當(dāng)堂的景物描述也還不錯(cuò)。有預(yù)設(shè)、有生成、有效果，這節(jié)課不錯(cuò)！
沒想到，在寫教后記時(shí)，我竟疑惑起來(lái)了�；叵肷险n的情景，再看我為景物描述設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)生經(jīng)過(guò)朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個(gè)片段，合作探究出自然環(huán)境描述的作用，感受景物描述的優(yōu)美。很明顯：教學(xué)流程并不是緊扣著教學(xué)目標(biāo)，異常是之后課上寫景要抓住景物的特點(diǎn)的相關(guān)分析與跟進(jìn)練筆訓(xùn)練根本游離了本課的教學(xué)目標(biāo)。那么，到底是我對(duì)教學(xué)目標(biāo)定位不全面，需要修改呢，還是教學(xué)過(guò)程脫離了教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了無(wú)效的、甚至是錯(cuò)誤的教學(xué)生成？
我上網(wǎng)查閱了教學(xué)目標(biāo)的確定以及教學(xué)有效生成相關(guān)的文章，又認(rèn)真聽取了北京十二中王嶺教師的有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關(guān)閱讀教學(xué)幾個(gè)問(wèn)題的初探講座和上海師范大學(xué)教授王榮生教師的.語(yǔ)文教師如何進(jìn)行有效的反思講座。我明白了：充分預(yù)設(shè)是有效生成的基礎(chǔ)，預(yù)設(shè)時(shí)教師應(yīng)當(dāng)正確定位教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)，還要研究學(xué)生的具體情景。課堂生成是否有效益，還要遵循適當(dāng)適度適時(shí)三個(gè)原則。文學(xué)作品閱讀重在章句的鑒賞，先從文類特征、文章資料與學(xué)生閱讀本事方面確定教學(xué)資料，從而正確定位教學(xué)目標(biāo)。
至此，我清楚地認(rèn)識(shí)到自我教學(xué)上的不足。就這節(jié)課而言，備課時(shí)，我只意識(shí)到景物描述是本文的教學(xué)重點(diǎn)，具體教學(xué)目標(biāo)如何定位，我卻沒有好好思考，此刻想來(lái)，應(yīng)當(dāng)要進(jìn)一步體會(huì)小說(shuō)景物描述對(duì)于表現(xiàn)文章中心所起的作用。同時(shí)，我在教學(xué)流程的設(shè)計(jì)上過(guò)于粗放，完全把主動(dòng)權(quán)讓給了學(xué)生，但教師的主導(dǎo)地位卻體現(xiàn)不出來(lái)，教師最終的小結(jié)和板書并不能幫忙學(xué)生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節(jié)課，我會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)主問(wèn)（結(jié)合文中語(yǔ)句，談?wù)勀闼矚g的描述有何作用？），并會(huì)指導(dǎo)學(xué)生朗讀精彩片段，讓學(xué)生在反復(fù)地朗讀中感受景物描述的妙處。另外，我對(duì)學(xué)生準(zhǔn)備不夠，大部分學(xué)生課前就明白景物描述的技巧，而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯(cuò)，所以，本課教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和很多時(shí)間應(yīng)當(dāng)花在精彩片段的賞析與朗讀上，而教學(xué)預(yù)設(shè)并非這樣。再看課堂上，熱鬧非凡，可細(xì)細(xì)想想，其實(shí)教師完全被學(xué)生牽著走，根本看不出這節(jié)課進(jìn)行過(guò)教學(xué)預(yù)設(shè)的痕跡。所以，教學(xué)探究越來(lái)越偏離教學(xué)目標(biāo)，所謂的教學(xué)生成看似精彩，卻不能促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。本文的教學(xué)目標(biāo)是合作探究出文中自然環(huán)境描述的作用，而不是了解景物賞析的角度，當(dāng)堂的練筆訓(xùn)練《故鄉(xiāng)的清晨》更是與本文的中心無(wú)關(guān)，并不能以寫
促讀。如此生成，用王彤彥教師的話說(shuō)：閱讀課沒上好，寫作課也沒訓(xùn)練到位，這種課就是‘四不像’。
哎！很多時(shí)候，我們年輕教師在備課時(shí)缺乏整體意識(shí)。不肯真正地靜下心來(lái)研讀文本，總是喜歡借助各種教參，然后羅列出一課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。很少去想自我篩選出來(lái)的精華們能不能構(gòu)成整體，它們能不能幫忙學(xué)生把握文章的整體，它們又能不能與自我的學(xué)生的已有知識(shí)、技能融為一體。其次，在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，年輕教師只是準(zhǔn)備個(gè)框架、大概，沒有精備的習(xí)慣，預(yù)設(shè)不夠充分，生成的效果就要打問(wèn)號(hào)。第三，備課與課堂教學(xué)時(shí)，年輕教師還經(jīng)常遺忘了教學(xué)目標(biāo)。沒有教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)，教學(xué)設(shè)計(jì)中自然會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)效的環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)時(shí)，也很有可能出現(xiàn)沒有教學(xué)效益的教學(xué)生成。
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思5
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料，也要獨(dú)立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭(zhēng)取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢(shì)注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的`工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過(guò)去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問(wèn)“為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè)土”開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。
過(guò)去，我極少注意文章對(duì)一系列兒童心理的細(xì)微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來(lái)板書于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——?dú)g暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠(chéng)純樸的，于是，我們才那么堅(jiān)信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來(lái)聯(lián)想，你們?cè)趯W(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個(gè)側(cè)面暗示老師：你們的家長(zhǎng)是怎樣在家對(duì)你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好”。沒錯(cuò)，教師創(chuàng)造性勞動(dòng)，主要就表現(xiàn)在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思6
《社戲》是七年紀(jì)下冊(cè)第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節(jié)選得面目全非的小說(shuō)，這一點(diǎn)是我初次備課時(shí)所沒有注意到的，徐老師指導(dǎo)后，我重新翻閱資料，再讀社戲。《社戲》選自《吶喊》，充滿詩(shī)意溫情的《社戲》為什么沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會(huì)與《狂人日記》等收錄在一起呢？將小說(shuō)的本來(lái)全面目還原，小說(shuō)全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂(lè)的經(jīng)歷，如果單一的解讀節(jié)選課文，勢(shì)必會(huì)影響作者的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來(lái)詮釋這一課，引領(lǐng)學(xué)生理解一個(gè)都市人的鄉(xiāng)愁，走進(jìn)一個(gè)成年人的精神返鄉(xiāng)。
看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎？學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！睂�(duì)于這個(gè)關(guān)鍵句，學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情，在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀中，我引導(dǎo)學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的`重音，讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個(gè)關(guān)鍵句生發(fā)開來(lái)，由那夜看的幾個(gè)角色的戲到為何不主動(dòng)離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯(lián)起課文的內(nèi)容，在與刪除部分文章的比較中來(lái)體驗(yàn)作者這都市人的鄉(xiāng)愁：如離去時(shí)心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“文字是一道橋梁堍，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才能和作者會(huì)面，不但會(huì)面，還了解作者的心情，和作者的心情相吻合�！苯處煴仨氉寣W(xué)生走進(jìn)文本，傾聽文本，讓學(xué)生通過(guò)課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵，隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進(jìn)文本，回歸課本。
師：“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的？找找看�！�
師：“大家都說(shuō)戲不好看，我們來(lái)找找看那戲怎么不好看了，從哪看出來(lái)的？大家先看下看戲部分，篩選下作者看了哪些角色的戲？”
師：“我是怎么看戲的，有一句話是”
師：“看戲中途的時(shí)候，看到了什么？……把這句話劃起來(lái)，誰(shuí)朗讀好，朗讀一下�！�
生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎看戲的結(jié)果，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲。
生：童年就是一場(chǎng)旅行，不必在乎短暫，在乎的是童年的快樂(lè)，讓心靈去旅行。
生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎最后的結(jié)果，在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境，讓心情更加放松。
生：童年就行一場(chǎng)旅行，不必在乎他的過(guò)程，在乎的是他的結(jié)果，讓童年變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
雖然與都市鄉(xiāng)愁少有契合，但課堂是生命交流的驛站，是思維碰撞的舞臺(tái)，而學(xué)生給我呈現(xiàn)的獨(dú)特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。
在這堂課中，我也看到了自己許多不足。課堂時(shí)間沒有把握好，以致后面都市鄉(xiāng)愁的主題感悟不夠，而由“這些美好是誰(shuí)賦予的？”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感悟主題時(shí)也少了水到渠成之感。在銜接問(wèn)題上，由于自身專業(yè)素養(yǎng)還需大力提升，也是緊張，環(huán)節(jié)銜接不夠到味，如從好戲到好豆的銜接上，我說(shuō)“我們帶著濃濃的鄉(xiāng)愁，看完了那夜的好戲，接下來(lái)我們?cè)偃L一嘗那夜的好豆�！倍犃诵炖蠋煹恼n，她則是用“臺(tái)上的戲演完了，而臺(tái)下的戲正在開始�！眮�(lái)過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)，徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養(yǎng)值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習(xí)。
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思7
小時(shí)侯，我們也有過(guò)類似的經(jīng)歷。那時(shí)侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會(huì)讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說(shuō)什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說(shuō)有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時(shí)候，等我們跑到的時(shí)候，電影都快散場(chǎng)了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無(wú)比。當(dāng)然了，在路上也會(huì)埋怨當(dāng)天拖后腿的那個(gè)伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時(shí)候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮�？粗粗y幕上的.人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時(shí)候，才知道電影散場(chǎng)了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活�，F(xiàn)在才知道，看什么電影無(wú)所謂，看電影那只是一個(gè)借口，關(guān)鍵是大伙在一起。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個(gè)借口，一個(gè)引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂(lè)無(wú)比！
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思8
學(xué)習(xí)《社戲》一文，在分析“雙喜”這個(gè)人物形象時(shí)，我要求學(xué)生們找出對(duì)該人物的有關(guān)言行描寫的語(yǔ)句，進(jìn)行討論評(píng)價(jià)。有個(gè)同學(xué)對(duì)這句話“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”中的“阿阿，阿發(fā)，”的說(shuō)法提出疑問(wèn)，問(wèn)該怎么理解？我當(dāng)時(shí)便以“表示說(shuō)話時(shí)正在思考中”回答了�？蛇^(guò)后細(xì)細(xì)一想，又覺得不妥。
經(jīng)查閱，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說(shuō)“阿阿，阿發(fā)”。
那么，不妥何在呢？
首先，既然有學(xué)生提到這個(gè)問(wèn)題，看來(lái)它也是代表了部分學(xué)生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作，對(duì)此未做改動(dòng)便選入教材。筆者揣測(cè)，原作或許表達(dá)的是作者本意，但選入教材，需要多從學(xué)生的角度去審視課文，去認(rèn)知、感悟和學(xué)習(xí)。為避免造成學(xué)習(xí)的誤區(qū)，是有必要對(duì)需更改的地方做出適當(dāng)改動(dòng)的。課文是學(xué)習(xí)的范例，在教材中出現(xiàn)這樣的說(shuō)話方式，對(duì)學(xué)生是有消極影響的。難道能讓學(xué)生學(xué)習(xí)這樣說(shuō)話嗎？
其次，從文中“雙喜”說(shuō)的'話語(yǔ)來(lái)看，都是直言快語(yǔ)，表達(dá)流暢的。惟有此句說(shuō)話吞吐，前后語(yǔ)句對(duì)照，也顯得不夠協(xié)調(diào)、一致。
《社戲》敘寫的是幼時(shí)的“我”與農(nóng)村小伙伴們看社戲的往事，抒發(fā)了對(duì)童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛的小伙伴中，雙喜可謂是個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的“領(lǐng)袖”。你看：在眾人都為“我”沒能看上戲都嘆息表同情時(shí)，是“最聰明”的他提議，“大船？八叔的航船不是回來(lái)了嗎？”解決了看戲難的問(wèn)題之一，工具；又是機(jī)警的他，在外祖母和母親的遲疑中，看出了底細(xì)，大聲地許諾，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來(lái)不亂跑；我們又都是識(shí)水性的！”點(diǎn)點(diǎn)想到，言之鑿鑿，有理有據(jù)。解決了看戲難的又一問(wèn)題，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”擔(dān)負(fù)起舵手的重任，點(diǎn)開船，前進(jìn)。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。
看戲中，他解說(shuō)人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時(shí)，善解人意的“雙喜”解釋說(shuō)，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”也是他，在大家吁氣、打呵欠的時(shí)候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。
偷羅漢豆時(shí)，心細(xì)的他提醒倘阿發(fā)的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對(duì)策。
“都回來(lái)了！那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫包票的！”他向在橋上等候的“我”的母親報(bào)平安。有始有終，順利完成任務(wù)。
第二天，面對(duì)六一公公的責(zé)問(wèn)，機(jī)智的“雙喜”又坦誠(chéng)而氣壯地說(shuō)：“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦蝦跑了！”句句有所指對(duì)。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責(zé)任。
從以上表述中，我們看到了一個(gè)鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話語(yǔ)中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機(jī)智。
筆者以為，將“阿阿”改為“阿發(fā)”好。
一方面，語(yǔ)言表述流利，不給學(xué)生以誤導(dǎo)。符合原文人物語(yǔ)言先后的一致性。
另一方面，“阿發(fā)，阿發(fā)”也以反復(fù)的修辭，體現(xiàn)出一種急迫語(yǔ)氣，合乎原作實(shí)情。
“偷豆”的情節(jié)發(fā)生在返航途中，因?yàn)閯澊昧�，夜晚了許久沒有東西吃，正是“又饑又乏”，所以對(duì)桂生的“偷豆煮吃”的提議，“大家都贊成，立刻近岸停了船�！毕嘈欧岛街�，“雙喜”也是劃船賣力氣最多的一個(gè)，自然也是吃豆的積極擁護(hù)者，并且還一馬當(dāng)先。因?yàn)樗跋忍氯チ恕��！半p喜”自會(huì)知曉“阿發(fā)”和“六一公公”的田，是不會(huì)也不用顧及“阿發(fā)”的面子，先考慮考慮再問(wèn)。再者，都是常在一起的伙伴，他還能不了解“阿發(fā)”的為人嗎？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強(qiáng)烈，才會(huì)有急切的心情，喊出“阿發(fā)，阿發(fā)”。以便在征詢“阿發(fā)”的意見后，可好馬上動(dòng)手。
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思9
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書供給的那些資料，也要獨(dú)立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的人文元素。
我以為，在教法上，教師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭(zhēng)取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢(shì)注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能立刻聯(lián)系到前面。
過(guò)去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問(wèn)為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè)土開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一齊說(shuō)。
過(guò)去，我極少注意文章對(duì)一系列兒童心理的細(xì)微刻畫，此次異常關(guān)注了，還挑出來(lái)板書于黑板：郁悶――興奮――急切――煩躁――依戀――歡暢――回味，并合理提議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥：小孩的.性格往往是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者能夠推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠(chéng)純樸的，于是，我們才那么堅(jiān)信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們能夠推廣來(lái)聯(lián)想，你們?cè)趯W(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個(gè)側(cè)面暗示教師：你們的家長(zhǎng)是怎樣在家對(duì)你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好，只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更完美。沒錯(cuò)，教師創(chuàng)造性勞動(dòng)，主要就表此刻隨時(shí)隨境改變自我教學(xué)思路，去適應(yīng)不一樣背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思10
有人說(shuō)教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在思考，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們明白，這篇文章是作者對(duì)童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
我想，作者在寫社戲的時(shí)候，也僅僅是把社戲作為一個(gè)引子而已，真正要寫的是他們自我表演的戲，自我演的戲那才是真正難忘的好戲。
趙莊的戲在文章中只是一個(gè)引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺(tái)是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺(tái)背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個(gè)板書在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞臺(tái)上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂(lè)的！
小時(shí)侯，我們也有過(guò)類似的經(jīng)歷。那時(shí)侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就明白了。相約晚上一齊去看。夜里，爸媽一般是不會(huì)讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一齊去，也就沒說(shuō)什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說(shuō)有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時(shí)候，等我們跑到的時(shí)候，電影都快散場(chǎng)了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無(wú)比。當(dāng)然了，在路上也會(huì)埋怨今萬(wàn)拖后腿的那個(gè)伙伴，相約下次必須早些出發(fā)。早到的時(shí)候，大伙擠在一齊，席地而坐，很興奮�？粗粗�，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時(shí)候，才明白電影散場(chǎng)了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。此刻才明白，看什么電影無(wú)所謂，看電影那只是一個(gè)借口，關(guān)鍵是大伙在一齊。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個(gè)借口，一個(gè)引子。骨子里，他們是期望能大伙一齊去。只要大伙在一齊，就是快樂(lè)無(wú)比！
你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說(shuō)話的說(shuō)話，不亦樂(lè)乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的.戲那就不用說(shuō)了：我看不清、聽不見，只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了�；锇槟�，年小的在大哈欠，大的在說(shuō)各自的話，都沒心思看戲。而回去的時(shí)候，大家又象來(lái)時(shí)一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！
至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只但是是伙伴們自我動(dòng)手做的罷了，才覺得食之如飴。小時(shí)侯，在家鄉(xiāng)放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚小蝦，都躲在一個(gè)個(gè)水窟里茍延殘喘。我們找來(lái)幾個(gè)大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來(lái)的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚變白了，蝦變紅了，沒鹽沒油的抓起來(lái)就吃，而且還你爭(zhēng)我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰，臉也成了大花臉。此刻回憶的時(shí)候，覺得那時(shí)侯真快樂(lè)！
這篇文章，我象這樣講的時(shí)候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說(shuō)他們都有個(gè)類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自我的生活經(jīng)歷來(lái)感悟書中的資料，比起我們空洞的說(shuō)教好得多了！
《社戲》其實(shí)就是孩子們自我演出的一出快樂(lè)的夜戲。
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思11
在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀點(diǎn)，就是語(yǔ)文閱讀教學(xué)一定要根據(jù)文章特點(diǎn)，進(jìn)行有的'放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識(shí)能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對(duì)教材的處理，我也一直堅(jiān)持不是教教材，而是用教材教的原則。
【《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思】相關(guān)文章：
語(yǔ)文《社戲》教學(xué)反思03-08
《社戲》語(yǔ)文教學(xué)反思03-21
《社戲》教學(xué)反思06-16
社戲教學(xué)反思07-03
社戲的教學(xué)反思02-18
社戲教學(xué)反思(精選15篇)03-16
社戲教學(xué)反思15篇02-17
《社戲》教學(xué)反思15篇02-26
社戲的教學(xué)反思15篇02-28