《孔乙己》教學(xué)反思(15篇)
身為一名剛到崗的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《孔乙己》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《孔乙己》教學(xué)反思1
今天學(xué)習(xí)經(jīng)典小說(shuō)《孔乙己》的第二課時(shí)，學(xué)生們第一課時(shí)已經(jīng)在自我朗讀感知課文的基礎(chǔ)上,對(duì)課文有了整體的感知和概括。 本課時(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上采用了一貫主張的自主探究式學(xué)習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì),
一、播放課文情景劇朗誦,讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)布置自學(xué)任務(wù).
二、布置自學(xué)：
1、“我”是小說(shuō)中的什么人物？小說(shuō)主人公是？小說(shuō)的線索是？
2、分析小說(shuō)中我、酒客們、小孩子、掌柜笑的不同含義？
3、這是一個(gè)可笑(可悲)的故事,因?yàn)?________
4、這種寫法叫做以什么寫 什么？好處是？
5小說(shuō)悲劇的根源是什么？小說(shuō)主題思想是什么？
6賞析“排、摸、撈、籠、大約、的確”等詞語(yǔ)的妙處。
三、自學(xué)指導(dǎo)：
1、靜靜地默讀課文思考十分鐘，組織答案五分鐘，盡量讓語(yǔ)言規(guī)范有條理，并說(shuō)出你為什么這樣做？
2、學(xué)生展示交流。
3、教師點(diǎn)撥歸納。
學(xué)生在整體上表現(xiàn)還不錯(cuò),用了十二分鐘看完情景劇.靜心思考十分鐘問(wèn)題,交流展示.學(xué)生們回答最好的是幾種笑的不同含義,如“我”同情鄙夷的笑,小孩子們天真無(wú)邪地笑,灑客們冷朝熱諷地笑,掌柜冷酷無(wú)情地笑，而且能根據(jù)課文中有關(guān)語(yǔ)句來(lái)點(diǎn)評(píng)，比自己備課時(shí)想的還完備。
在展示這是一個(gè)可悲的故事時(shí),周X輕松點(diǎn)出了因?yàn)榭滓壹核幍纳鐣?huì)環(huán)境很冷酷；趙X點(diǎn)出盡管孔乙己生活在笑聲中,但是他生活在人們的冷朝熱諷中；王X答出這是個(gè)可笑的，故事因?yàn)榭滓壹罕M管生活窮苦潦到，但他給孩子們茴香豆體現(xiàn)了其性格善良可贊美的一方面；同時(shí)孔乙已的'出場(chǎng)一定程度上確實(shí)給人們帶來(lái)了歡樂(lè)。這一點(diǎn)超出了自己的課堂預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)時(shí)更多考慮的是其悲劇性。可見(jiàn)學(xué)生們?cè)谡n堂上確實(shí)讀出了自己的東西。 在展示字詞賞析時(shí),張X賞析的“大約”“的確”二詞十分到位.她說(shuō)：“因?yàn)闆](méi)有親眼見(jiàn)到孔乙己的死亡,對(duì)他的結(jié)果只能用表猜測(cè)估計(jì)的詞大約；結(jié)合孔乙己最后離場(chǎng)時(shí)的殘狀和當(dāng)時(shí)人們對(duì)他的麻木,可知他一定活不長(zhǎng)久死是必然的,故又用了的確一詞。劉X賞析，點(diǎn)出了“排”寫出孔乙己故擺闊氣死愛(ài)面子,“摸”準(zhǔn)確刻畫了孔乙己的窮困潦到，等一系列內(nèi)容賞析都很到位�？梢�(jiàn)學(xué)生們的理解感悟力是永遠(yuǎn)無(wú)法估量的，關(guān)鍵要靠教師為其提供舞臺(tái)創(chuàng)設(shè)情景。
《孔乙己》教學(xué)反思2
在讀《孔乙己》的時(shí)候，我拋除了腦海中所有的成見(jiàn)，與文章“坦誠(chéng)相見(jiàn)”，一讀仿佛見(jiàn)其人，二讀仿佛有所感，三讀仿佛有所悟，但只是“仿佛”而已，面對(duì)經(jīng)典，有時(shí)我會(huì)窒悶無(wú)語(yǔ)，大約這就是“只可意會(huì)不可言傳”的情形吧。后來(lái)一則材料進(jìn)入了我的視野，據(jù)孫伏園說(shuō)，他曾聆聽(tīng)過(guò)魯迅自己講述他創(chuàng)作《孔乙己》的動(dòng)機(jī)，“作者的主要用意，是在描寫一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”。讀此句，如甘露入心;品此語(yǔ)，似醍醐灌頂。
可是于教學(xué)而言，“意會(huì)”僅僅是第一步，我還必須要“言傳”，教師永遠(yuǎn)做不了孤膽英雄，因?yàn)榻處煹暮诵娜蝿?wù)是指導(dǎo)著學(xué)生去奪取全面的勝利。如何“言傳”呢?我想第一步還是要通過(guò)豐富多彩的形式帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，引導(dǎo)他們積累大量的感性認(rèn)識(shí)——孔乙己苦在哪兒?
社會(huì)怎么薄涼的?于是授課過(guò)程中以情境再現(xiàn)為目的有了大量的演讀、模擬，這個(gè)過(guò)程中注重了課文的朗讀與語(yǔ)言的品味，并順勢(shì)對(duì)語(yǔ)言文字背后的“語(yǔ)言”進(jìn)行了必要挖掘。為幫助學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)的適當(dāng)位置設(shè)置了幾個(gè)“觸發(fā)點(diǎn)”，一是導(dǎo)入，暗示科舉制度，二是認(rèn)識(shí)咸亨酒店的酒客的等級(jí)，三是體會(huì)丁舉人與孔乙己同是讀圣賢書同樣形成了扭曲人格，四是讓學(xué)生思考作者吶喊什么。就課堂效果而言，在品語(yǔ)言、現(xiàn)情節(jié)的過(guò)程中，學(xué)生由“笑”轉(zhuǎn)為“不笑”，現(xiàn)場(chǎng)由“快活的空氣”轉(zhuǎn)為“肅穆的氣氛”。
但這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)天然的特點(diǎn)就是把“我的理解教給學(xué)生”，這樣做顯然會(huì)讓許多人再次陷入迷茫：這沒(méi)讓學(xué)生自主，這沒(méi)讓學(xué)生合作，這沒(méi)讓學(xué)生探究，甚至這也沒(méi)有傳授什么方法，學(xué)生到底學(xué)到了什么?是啊，學(xué)生學(xué)到了什么?我也想問(wèn)問(wèn)聽(tīng)課的學(xué)生，但我沒(méi)有機(jī)會(huì)，45分鐘的相遇僅僅是一次偶然，對(duì)學(xué)生而言，我的確是個(gè)過(guò)客。
關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)緊與過(guò)松的問(wèn)題還在困惑著我：過(guò)緊就會(huì)限制學(xué)生的課堂生成，學(xué)生只能跟著教師走，有控制的痕跡;過(guò)松就會(huì)導(dǎo)致自由散漫、左右出擊的`被動(dòng)局面，并由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)的低效和思維的浮淺。到底怎樣做才是恰當(dāng)?shù)钠胶?
我的書桌上放著一尊魯迅塑像，那是我到上海講《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》之后魯迅紀(jì)念館的饋贈(zèng)，此刻，先生正注視著我，我不知道我講的課是否道出了先生的心聲，最后只能感慨一句：道不盡的《孔乙己》啊!
《孔乙己》教學(xué)反思3
《孔乙己》為九年級(jí)下冊(cè)小說(shuō)單元的第一課，是魯迅的第二篇白話小說(shuō)，也是魯迅先生自己最喜歡的一篇小說(shuō)，也是多年入選中學(xué)語(yǔ)文課本的一篇傳統(tǒng)課文，這篇小說(shuō)只有不足三千字的篇幅，就已經(jīng)活靈活現(xiàn)、豐富飽滿地把一個(gè)沒(méi)落的舊知識(shí)分子的精神和生存困境展現(xiàn)在我們面前。然而，文章雖精美，卻難以激起學(xué)生的情感共鳴，因?yàn)樾≌f(shuō)反映的社會(huì)生活與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，理解上存在一定的難度。這種情況下，教師的引導(dǎo)就顯得尤為重要。因此在教學(xué)中我采取了以下做法：
析形象：小說(shuō)中人物形象的把握是重點(diǎn)，因而我第一課時(shí)重在分析孔乙己的形象，為了更清楚的了解孔乙己這個(gè)人物的命運(yùn)，我要求學(xué)生一起為他整理檔案，為他設(shè)計(jì)一張履歷表，目的是讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，把讀書的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生能從容讀書，靜心思考，以形成自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)大不動(dòng)家的共同努力，學(xué)生完成了表格的填寫，初步了解了孔乙己這個(gè)人物的命運(yùn)和遭遇。也
認(rèn)識(shí)了這一人物的特殊性——“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的一個(gè)人”。
理情節(jié)：文章沒(méi)有一個(gè)中心情節(jié)貫穿始終，小說(shuō)開(kāi)頭便描述咸亨酒店，為典型人物活動(dòng)提供典型環(huán)境。以“我”——酒店１２歲小伙計(jì)的`獨(dú)特視角為線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的幾個(gè)生活片段展開(kāi)情節(jié)，使人物性格脈絡(luò)清楚。故事情節(jié)的展開(kāi)線索分明，結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)謹(jǐn)完整，增強(qiáng)了親切感和真實(shí)感。
探主旨：以前學(xué)習(xí)這篇課文，往往多從封建科舉制度對(duì)人毒害的角度來(lái)講解，實(shí)際上，這種理解是有偏頗的。在談到創(chuàng)作這篇小說(shuō)的緣由時(shí)，魯迅先生自己就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，是要通過(guò)這樣一個(gè)故事，揭示“苦人的涼薄”，也就是說(shuō)，這篇小說(shuō)同樣貫穿著他“批判國(guó)民性”的一貫主題。古人說(shuō)，以樂(lè)寫哀，哀更顯哀。同樣，以喜寫悲，也更添悲色。《孔乙己》一文所表現(xiàn)的悲劇性內(nèi)容，就正是在喜劇的氛圍中展開(kāi)并得到強(qiáng)化的，小說(shuō)給人留下印象最深的是“眾人”對(duì)孔乙己的四次哄笑、嘲弄和孔乙己自己尷尬狼狽窮與招架的令人心酸的情景。全文以“笑”貫穿。讓孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，最后在笑聲中離開(kāi)生活舞臺(tái)，這樣的安排既是對(duì)孔乙己性格的批判，也是對(duì)社會(huì)冷酷、群眾麻木的批判，更是對(duì)罪惡的封建制度的無(wú)情鞭撻。
作比較：先請(qǐng)學(xué)生將本文與《范進(jìn)中舉》進(jìn)行比較，分析兩文人物性格和主題思想上的差異。再拓展閱讀劉云龍的《長(zhǎng)衫引發(fā)的思考》，可以使讀者對(duì)文章有現(xiàn)實(shí)的思考，賦予作品新時(shí)代的意義，也是對(duì)學(xué)生的情感教育和思維啟迪。最后通過(guò)創(chuàng)新寫作對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力進(jìn)行訓(xùn)練。
1、“走出咸亨酒店的孔乙己”是小說(shuō)的續(xù)寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力；
2、“對(duì)文化——金錢——權(quán)力——?jiǎng)趧?dòng)的思考”，密切聯(lián)系小說(shuō)的主題，既可讓學(xué)生深入了解我國(guó)封建社會(huì)的社會(huì)環(huán)境，也可以讓學(xué)生思考人生，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
3、“由范進(jìn)、孔乙己、丁舉人想到的”，可以讓學(xué)生對(duì)同時(shí)代人物做比較分析，從而認(rèn)清我國(guó)封建科舉制度的罪惡，加深對(duì)本文主題的理解。
4、“如何看待孔乙己的偷”，這是一個(gè)深刻的話題，值得我們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，人物形象作深入的探究思考。從孔乙己偷的對(duì)象來(lái)看，這難道不是弱者向社會(huì)制度的一種反抗嗎？
以上是我在教學(xué)《孔乙己》時(shí)的一點(diǎn)做法，希望與各位同仁交流。
《孔乙己》教學(xué)反思4
《孔乙己》是魯迅的名篇，也是魯迅先生最喜歡的作品之一。魯迅的作品，學(xué)生理解起來(lái)有許多困難，如果不讓學(xué)生真正走進(jìn)《孔乙己》，而是硬塞給學(xué)生許多分析與講解，那樣的做法顯然有悖于閱讀的真正意義。
理解小說(shuō)，先要走進(jìn)小說(shuō)所反映的社會(huì)中去。咸亨酒店是人物活動(dòng)的場(chǎng)所，所有的故事都從這里上演。這里有形形色色的人，出場(chǎng)的、未出場(chǎng)的，從這里可見(jiàn)證那個(gè)社會(huì)，影射那個(gè)社會(huì)。
在第一課時(shí)的學(xué)習(xí)中，我首先通過(guò)多媒體讓學(xué)生走進(jìn)了文本，走進(jìn)了咸亨酒店。接著我讓學(xué)生在文本中找典型的環(huán)境描寫的語(yǔ)句，字斟句酌，揣摩研究：這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？學(xué)生開(kāi)始活動(dòng)，談了許多獨(dú)到的見(jiàn)解：一個(gè)丑惡的社會(huì)，萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。做官的為富不仁，可以任意宰割社會(huì)上的弱小生靈，以致讓孔乙己一步步走入墳?zāi)埂Ｒ粋�(gè)虛偽的'社會(huì)，一個(gè)十二的孩子就把潺水當(dāng)作尋常事。一個(gè)冷漠的社會(huì)，人人都可以嘲笑孔乙己，甚至連沒(méi)有社會(huì)地位的短衣幫都可以這么做，笑聲的背后是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)。一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，短衣幫連坐的資格也沒(méi)有，同樣被人們看不起，但他們卻以嘲笑孔乙己換得片刻的心里輕松……在學(xué)生談了自己的認(rèn)識(shí)后，我進(jìn)行了及時(shí)的小結(jié)：一個(gè)小小的咸亨酒店，折射出社會(huì)的全貌，我們通過(guò)咸亨酒店這個(gè)小舞臺(tái)，了解了二十世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)，文章取材雖小，文章的立意卻不小，這就是小說(shuō)中所謂的通過(guò)典型的環(huán)境來(lái)反映社會(huì)生活。
第二課時(shí)以感受人物為主，這是一個(gè)什么樣的人呢？一、爬不上去又不愿甘居底層的另類二、四體不勤，好喝成性的懶漢。五十多歲的一個(gè)高大男子，就是替別人做做小工也足以活下去了，但孔乙己自命清高，怎么能做一些體力活呢？甚而至于胡子不剃，衣服不洗，惰性酒性已深入孔乙己的骨髓，但他不以為恥，總拿“讀書人的事”來(lái)掩蓋，可悲可嘆！三、心地善良也做不了好人的可憐人。孔乙己總算是個(gè)心地特善良的好人，守信用，不賒賬，但他偷也偷不好，經(jīng)常被逮，他根本不是做流氓痞子的料，所以這個(gè)社會(huì)最終接納不了他。
孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，又在笑聲中走向死亡，這不僅僅是孔乙乙一個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)社會(huì)的悲劇。那里的人太冷漠，那里的世界不夠明亮。
《孔乙己》教學(xué)反思5
《孔乙己》為九年級(jí)下冊(cè)小說(shuō)單元的第一課，是魯迅的第二篇白話小說(shuō)，也是他最滿意的一篇白話小說(shuō)。
本單元的文學(xué)作品是社會(huì)生活的反映。學(xué)習(xí)本單元，要在把握情節(jié)的前提下，著重欣賞人物的性格特點(diǎn)，了解刻畫人物性格的多種藝術(shù)手法。根據(jù)這些，我把本課的教學(xué)活動(dòng)梳理為以下幾點(diǎn)：1、了解作者及寫作背景;
2、弄清小說(shuō)的三要素;
3、會(huì)講孔乙己的故事，分析孔乙己的形象;
4、理解小說(shuō)的主題;
5、學(xué)習(xí)本文的寫作藝術(shù)。
由于對(duì)小說(shuō)人物的.形象的把握是重點(diǎn)，因而我第一課時(shí)重在分析孔乙己的形象，從他的動(dòng)作、語(yǔ)言、肖像、神態(tài)來(lái)做具體分析，并可以前后比較，從中歸納出寫作藝術(shù)——白描、對(duì)照、以喜寫悲、準(zhǔn)確的用詞。在小結(jié)時(shí)給出一系列的填空題，讓學(xué)生把握了人物形象。
第二課時(shí)，講講孔乙己的二三事，其實(shí)是對(duì)前課時(shí)的回顧檢測(cè)。然后，結(jié)合時(shí)代背景，得出小說(shuō)主題，進(jìn)行閱讀與寫作，訓(xùn)練發(fā)散思維和創(chuàng)新思維。
本課的教學(xué)，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，重點(diǎn)突出，學(xué)生能很好地把握人物形象，在朗讀品味中理解重點(diǎn)句段，體會(huì)作者深刻有力的語(yǔ)言藝術(shù)，讀懂作品的內(nèi)涵。從學(xué)生讀書的過(guò)程來(lái)看，可以分為這樣幾步——讀中知事明情;讀中會(huì)意悟情;讀中入境動(dòng)情;讀中學(xué)表情達(dá)意。
第二課時(shí)中的拓展閱讀《長(zhǎng)衫引發(fā)的思考》，可以使讀者對(duì)文章有現(xiàn)實(shí)的思考，賦予作品新時(shí)代的意義，也是對(duì)學(xué)生的情感教育和思維啟迪。創(chuàng)新寫作的四個(gè)題目是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的訓(xùn)練�！白叱鱿毯嗑频甑目滓壹骸笔切≌f(shuō)的續(xù)寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力;“對(duì)文化——金錢——權(quán)力——?jiǎng)趧?dòng)的思考”，密切聯(lián)系小說(shuō)的主題，既可讓學(xué)生深入了解我國(guó)封建社會(huì)的社會(huì)環(huán)境，也可以讓學(xué)生思考人生，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。“由范進(jìn)、孔乙己、丁舉人想到的”，可以讓學(xué)生對(duì)同時(shí)代人物做比較分析，從而認(rèn)清我國(guó)封建科舉制度的罪惡，加深對(duì)本文主題的理解�！叭绾慰创滓壹旱耐怠保@是一個(gè)深刻的話題，值得我們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，人物形象作深入的探究思考。從孔乙己偷的對(duì)象來(lái)看，這難道不是弱者向社會(huì)制度的一種反抗嗎?
本課利用多媒體呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，節(jié)省了課堂時(shí)間，增加了課堂容量，拓寬了知識(shí)層面。不足的是，學(xué)生積極參與的面不廣，學(xué)生表現(xiàn)的不活躍。
《孔乙己》教學(xué)反思6
《孔乙己》寫于1918年冬。是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說(shuō)。文章篇幅不到三千字,卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài),揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦,是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文;從民眾這一方面看,小說(shuō)表現(xiàn)了魯迅鞭撻國(guó)民劣根性的.一貫主題。
教讀課文,應(yīng)該是以教材為例,傳授必要的學(xué)科知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,發(fā)展學(xué)生的思維能力。基于這樣的考慮,教學(xué)中始終將小說(shuō)視為一個(gè)整體,抓住主要問(wèn)題以勾聯(lián)有關(guān)內(nèi)容。解讀人物是讀懂小說(shuō)的主要途徑。要準(zhǔn)確把握人物的性格,必須理解他性格中的矛盾性。
為此,教學(xué)中運(yùn)用矛盾分析法,把握人物形象,深層探究人物悲劇的社會(huì)原因,以理解全文主題思想。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言,掌握刻畫人物的方法,提高寫作能力。為培養(yǎng)生分析問(wèn)題的能力和探究興趣,可將本文與《范進(jìn)中舉》加以從主題表達(dá)、手法運(yùn)用等方面的對(duì)照、比較。
《孔乙己》教學(xué)反思7
《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說(shuō)，這篇小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)形象的描寫，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài)，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文。應(yīng)該說(shuō)，這是一篇大家都很熟悉的課文，如何在“一人一課”中上出新意呢?錢夢(mèng)龍先生說(shuō)過(guò)：“會(huì)讀”才能“善教”。教讀的根本問(wèn)題在于教會(huì)學(xué)生讀文章，而要真正教會(huì)學(xué)生讀文章，首先是須有一位會(huì)讀文章的語(yǔ)文教師。(見(jiàn)錢夢(mèng)龍《導(dǎo)讀的藝術(shù)》P108)于是我就把“教參”放在一邊，重新細(xì)讀起文章來(lái)。在閱讀中也發(fā)現(xiàn)小說(shuō)的一些特點(diǎn)，就隨時(shí)記下點(diǎn)滴感受：
1、布局精巧。它沒(méi)有一個(gè)中心情節(jié)貫穿始終，而是充分體現(xiàn)出“刻畫人物形象為中心”的特點(diǎn)，人物的性格展現(xiàn)、命運(yùn)起伏是構(gòu)思的重點(diǎn)。
2、小說(shuō)開(kāi)頭便描述咸亨酒店，為典型人物活動(dòng)提供典型環(huán)境。以“我”——酒店小伙計(jì)的見(jiàn)聞為線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的幾個(gè)生活片段展開(kāi)情節(jié)，使人物性格脈絡(luò)清楚。故事情節(jié)的展開(kāi)線索分明，結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)謹(jǐn)完整，增強(qiáng)了親切感和真實(shí)感。
3、以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，最后在笑聲中離開(kāi)生活舞臺(tái)，這樣的安排既是對(duì)孔乙己性格的批判，也是對(duì)社會(huì)冷酷、群眾麻木的批判，更是對(duì)罪惡的封建制度的無(wú)情鞭撻。
根據(jù)以上特點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)也就忽略對(duì)情節(jié)的分析，而考慮以“人”為中心，設(shè)計(jì)三課時(shí)：第一課時(shí)整體把握文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)分析，了解小說(shuō)的社會(huì)環(huán)境描寫及其作用;第二課時(shí)結(jié)合孔乙己在酒店生活的`四個(gè)片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科舉制度對(duì)孔乙己的毒害;第三課時(shí)通過(guò)對(duì)孔乙己“被打折了腿”這一情節(jié)高潮的分析，領(lǐng)會(huì)封建制度的罪惡不僅僅在于摧殘了孔乙己，還扭曲了丁舉人以及周圍的群眾，最后總結(jié)歸納全文。
《孔乙己》教學(xué)反思8
在教學(xué)中，我信任學(xué)生的潛能，努力挖掘?qū)W生的情緒因素，為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，發(fā)明廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化見(jiàn)解。
課堂點(diǎn)撥癥結(jié)是教師能明察學(xué)生思維的.火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考剖析的道路，撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師敏捷捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到精確的軌道上來(lái)。
《孔乙己》教學(xué)反思9
經(jīng)過(guò)反思再次教學(xué)本節(jié)內(nèi)容，我努力為學(xué)生提供或創(chuàng)設(shè)這樣一種氛圍和情境，結(jié)果學(xué)生的積極性真地被激活了，對(duì)他們?cè)趯W(xué)生活動(dòng)中所表現(xiàn)出的主動(dòng)探究的熱情和他們各自富有創(chuàng)意的問(wèn)答、評(píng)價(jià)，我雖有所預(yù)料，但還是頗為意外。及至后來(lái)，他們的思維如潮水般奔涌、跳躍，他們的潛能如被喚醒般釋放，我更是受到一種震撼。
1、讓學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并經(jīng)過(guò)小組的合作探究分析問(wèn)題、進(jìn)一步解決問(wèn)題。因“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！彼怨膭�(lì)學(xué)生提問(wèn)，質(zhì)疑，從字詞入手，再到含義深刻的句子，進(jìn)而宏觀把握全文，由點(diǎn)到面，循序漸進(jìn)。使思維與語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)最佳的整合。不僅使學(xué)生的語(yǔ)言組織能力與表達(dá)能力得到提高，更能使學(xué)生得到感性思考與理性探索的智慧體驗(yàn)和語(yǔ)言展示與情感交融的成功化驗(yàn)，最終使學(xué)生答出理性，問(wèn)出個(gè)性，更上一層樓。
2、通過(guò)小組的合作交流，使學(xué)生在知識(shí)的汲取，方法的選擇、提問(wèn)，切入口的轉(zhuǎn)換方面富有收獲，為發(fā)言者提供一個(gè)豐富的知識(shí)精神家園。營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生質(zhì)疑、解惑的能力。在這樣的.學(xué)習(xí)環(huán)境中，合作是基礎(chǔ)，競(jìng)爭(zhēng)是高潮，學(xué)生個(gè)體的思維互動(dòng)起來(lái)，課堂變成了戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)生唇槍舌戰(zhàn)，互不相讓，思維能力強(qiáng)了，口頭表達(dá)能力也強(qiáng)了。
開(kāi)放式的教學(xué)模式為課堂教學(xué)注入了新的活力，在新的課程理念的指導(dǎo)下，我們要積極實(shí)踐、自主反思，進(jìn)一步探索、創(chuàng)新，讓自己的課堂教學(xué)更完善，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)！
《孔乙己》教學(xué)反思10
學(xué)生提的問(wèn)題有時(shí)看似不著邊際，然而加以引導(dǎo)，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空，教師在引導(dǎo)時(shí)尊重作者，尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創(chuàng)新入魔是一種病態(tài)的課堂，不信請(qǐng)看由此而衍生出的諸如“創(chuàng)造性閱讀”、“補(bǔ)白式閱讀”、“故事新編式閱讀”等新形式。
在“亂花漸欲迷人眼”，的新課程課堂上，老師扇情鼓動(dòng)，學(xué)生十八般武藝用將出來(lái)應(yīng)和，語(yǔ)文課堂成了一調(diào)味瓶，語(yǔ)文課也在創(chuàng)新外衣的掩蓋下被調(diào)成了音樂(lè)課、美術(shù)課、表演課、社會(huì)課，甚至法庭課，惟獨(dú)缺了語(yǔ)文這一味。這種表面上看起來(lái)熱熱鬧鬧的創(chuàng)新活動(dòng)由于離開(kāi)了文本而信馬由韁，學(xué)生只能在一個(gè)膚淺的水平上滑行，失去了對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行涵泳和浸潤(rùn)的機(jī)會(huì)。
聽(tīng)過(guò)這樣一堂公開(kāi)課，教師為了達(dá)到創(chuàng)新效果，將《孔已己》課堂設(shè)計(jì)成道德法庭，孔已己為原告，丁舉人為被告，控辯雙方在“丁舉人是否是兇手”的問(wèn)題上糾纏不休，爭(zhēng)得面紅耳赤，學(xué)生扮演的法官覺(jué)得雙方都有理而一籌莫展，最后靈機(jī)一動(dòng)宣布“本法官難斷這個(gè)案子”而草草收?qǐng)�。教師�?這種脫離文本賴以存在的社會(huì)、歷史背景，一味鼓勵(lì)學(xué)生追求所謂的“創(chuàng)新”，是對(duì)文本的一種褻瀆。
于是乎，有的學(xué)生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因?yàn)橛薰粫?huì)靈活變通，不會(huì)采取科學(xué)方法;讀《皇帝的新裝》讀出了兩個(gè)騙子真聰明，一個(gè)一眼就能看穿的騙局，竟然暢通無(wú)阻，令人佩服;讀《背影》讀出了父親為“我”買橘子時(shí)的爬站臺(tái)屬于違反交通規(guī)則。如此“解讀文本”,還美其名曰提高了學(xué)生創(chuàng)新思維能力，真叫人哭笑不得。其實(shí)，創(chuàng)新也好，拓展延伸也好，說(shuō)到底，都必須源于文本，再回到文本。脫了文本的創(chuàng)新，創(chuàng)新有多遠(yuǎn)，離語(yǔ)文就有多遠(yuǎn)。
《孔乙己》教學(xué)反思11
這節(jié)匯報(bào)課，在教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容，思路，教法，學(xué)法等的設(shè)計(jì)上，自認(rèn)為從學(xué)生角度的思考還是比較多的：
首先，我在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，考慮了“課程標(biāo)準(zhǔn)”的要求：新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之三：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成�！贝私虒W(xué)設(shè)計(jì)以填寫履歷表的形式展開(kāi)，切入到文章的核心，由此再向四面輻射，抓住了教學(xué)的興奮點(diǎn)，學(xué)生學(xué)得很積極，教師教得也輕松，是一個(gè)能體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的教學(xué)設(shè)計(jì)。
其次，在教學(xué)的內(nèi)容上，我依托學(xué)生原有的語(yǔ)文基礎(chǔ)和知識(shí)積累，以及自我的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等諸因素，并盡量依照《課標(biāo)》規(guī)定的三個(gè)維度：知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀來(lái)制定的。我把這節(jié)課定位為：力爭(zhēng)有開(kāi)放性，拓展性的特點(diǎn)。我想以多樣性豐富行為為前提的教學(xué)過(guò)程，為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以提供極大的可能性，為學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維創(chuàng)設(shè)空間，搭建平臺(tái)。如：學(xué)生在回答為什么本文以“孔乙己”為題的時(shí)候，我首先對(duì)學(xué)生能分析出孔乙己是本文的重點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象，并貫穿全文給予肯定，但我又提示學(xué)生：“孔乙己是他的本名嗎？為什么作者要以一個(gè)人的綽號(hào)為題？有什么深意？”
學(xué)生很快就能感受出作者的意圖，作者在暗示出這是一個(gè)不受人注意的可憐人。在填寫《孔乙己履歷表》時(shí)，學(xué)生不但興趣高，而且都能在原文中找到依據(jù)并自圓其說(shuō)；在對(duì)孔乙己語(yǔ)言的賞析時(shí)，各抒己見(jiàn)，發(fā)言非常精彩。學(xué)生思想的火花可以在此碰撞，并綻放出絢麗的光彩。從整體上說(shuō)，我這節(jié)課問(wèn)題的設(shè)置一環(huán)連一環(huán)，層次感較強(qiáng)，有一定的深度，條理清晰。
再其次，在教學(xué)方法上，我這節(jié)課定位為：不一味追求“熱鬧”，我不借用多媒體技術(shù)。教法上：這節(jié)課我主要采用了“點(diǎn)撥法”教學(xué)。主要是引導(dǎo)學(xué)生“沉入文本”“讀”懂文本，讓學(xué)生與文本、作者對(duì)話，注重學(xué)生的思考過(guò)程。
還有在學(xué)法上：課堂上著力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞人物的方法：圈劃、朗讀、比較、分析、聯(lián)想、表達(dá)。另外，我還設(shè)置了一個(gè)學(xué)生自由尋找文章內(nèi)其他賞析點(diǎn)的環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容和方法深化并會(huì)運(yùn)用。給學(xué)生一個(gè)思考的空間，一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍。
而在課堂評(píng)價(jià)上，我對(duì)學(xué)生一貫傾向于要營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，一貫以鼓勵(lì)為主的評(píng)價(jià)方式。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)與思路，不可謂沒(méi)有竭力考慮到學(xué)生，不可謂沒(méi)有精心，精細(xì)。
準(zhǔn)備過(guò)程中，我一再推翻自己的思路，一直到上匯報(bào)課的前一天晚上，才對(duì)自己設(shè)計(jì)的課件和思路基本滿意。
由于課文篇幅較長(zhǎng)，又是第一課時(shí)，包括小說(shuō)基礎(chǔ)知識(shí)和字音都必須落實(shí)，梳理文章這么長(zhǎng)的文章的情節(jié)，需要花費(fèi)很多時(shí)間，而要想在這樣一節(jié)匯報(bào)課中上出自己的亮點(diǎn)，本身是一件挺有挑戰(zhàn)的事，所以思考和準(zhǔn)備是費(fèi)了不少心思。最后我在情節(jié)上構(gòu)思出兩個(gè)亮點(diǎn)，一個(gè)是在梳理情節(jié)上，不用傳統(tǒng)的劃分段落法，而采用一個(gè)新的形式——采用履歷表，我設(shè)計(jì)出一個(gè)履歷表，讓學(xué)生小組合作探究完成，而填寫完成這個(gè)履歷表，學(xué)生已經(jīng)將文章的整體內(nèi)容把握好了，對(duì)孔乙己這個(gè)人物形象，也有了一定深度的理解，更重要的是，學(xué)生覺(jué)得填履歷表比較新穎，能引起學(xué)生的興趣。我始終相信，學(xué)生學(xué)得快樂(lè)，才能學(xué)得更好。
另外一個(gè)亮點(diǎn)，是我想實(shí)現(xiàn)的德育目標(biāo)。我覺(jué)得科舉制度離學(xué)生是比較遙遠(yuǎn)的，對(duì)封建科舉制度的`批判，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是觸動(dòng)不到他們的內(nèi)心的。我想引導(dǎo)的是，學(xué)生對(duì)自己的反思——作為今天的中學(xué)生，我們要做一個(gè)怎么樣的人？我想通過(guò)兩個(gè)角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，第一是，怎么避免成為像孔乙己這樣的人，第二是，怎么在社會(huì)中做一個(gè)善良的人。
上完這節(jié)課，我給自己打的分?jǐn)?shù)是79分，在整體思路和教學(xué)設(shè)計(jì)上，我覺(jué)得挺滿意！但為何還是達(dá)不到優(yōu)秀？主要是對(duì)時(shí)間的把握上，整個(gè)課堂節(jié)奏前面太慢了，而后面為了完成任務(wù)，節(jié)奏又太快了，導(dǎo)致亮點(diǎn)不能很完美的演繹出來(lái)。
雖然由于還是未達(dá)預(yù)期效果，覺(jué)得有些遺憾，但在下午的評(píng)課中，學(xué)員老師和趙榕深導(dǎo)師都給了我很多寶貴的意見(jiàn)，讓我受益良多。特別是李新軍老師，對(duì)我評(píng)價(jià)頗高，讓我受寵若驚，他對(duì)我的評(píng)價(jià)是：“極富耐心的引導(dǎo)，讓學(xué)生自主地研讀文本，在挖掘課文內(nèi)容中交給學(xué)生閱讀方法，更是巧妙地用上“履歷表”，將學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍推向了高潮，勇躍地自主學(xué)習(xí)，“履歷表”也會(huì)讓學(xué)生受用終身。”而趙榕深導(dǎo)師對(duì)我的課評(píng)價(jià)挺高，同時(shí)給了我耐心的指導(dǎo)，包括對(duì)課堂設(shè)計(jì)的進(jìn)一步優(yōu)化，對(duì)時(shí)間的把控，還提出，就算是在公開(kāi)課中，還是應(yīng)該以生為本，如果在上課過(guò)程中，學(xué)生還需要時(shí)間去完成一些問(wèn)題的鉆研和理解，應(yīng)該將時(shí)間交給學(xué)生，而自己課堂的內(nèi)容是可以精簡(jiǎn)的，這些指導(dǎo)都讓我受益無(wú)窮。
這節(jié)課，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種難得的鍛煉，也是一份終身難忘的收獲。
《孔乙己》教學(xué)反思12
中學(xué)語(yǔ)文教材選編的課文都是文質(zhì)兼美的范文，內(nèi)含許多利于互動(dòng)的內(nèi)容。例如能提供豐富想象空間的“空白”點(diǎn)、感人的情景、優(yōu)美的畫面、動(dòng)人的.音樂(lè)等。教師應(yīng)充分挖掘出這些互動(dòng)的內(nèi)容，激活學(xué)生思維，讓學(xué)生會(huì)“說(shuō)”——與文本展開(kāi)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)生本有效互動(dòng)。
例如在教學(xué)《孔乙已》一文時(shí)，根據(jù)課文中“孔乙已在咸亨酒店喝了最后一碗酒后，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”，從此以后，孔乙已便淡出了人們的視線，他是死是還是活著呢？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我讓學(xué)生進(jìn)入課文，進(jìn)行探究，與文本中好吃懶做、受人嘲笑的孔乙已及眾人進(jìn)行了一次次對(duì)話，學(xué)生展開(kāi)了想象。有的學(xué)生說(shuō)，孔乙己已經(jīng)沒(méi)地方可以去了，也沒(méi)有人照顧他，他只好來(lái)到了魯鎮(zhèn)的河邊，望著那綠色的河水，一下子跳了下去；有的學(xué)生說(shuō)，孔乙己自從離開(kāi)了咸亨酒店之后，身心疲憊，終于在一個(gè)秋風(fēng)秋雨愁煞人的夜晚跌入深谷；有的還說(shuō)，被打斷腿的孔乙己離開(kāi)咸亨酒店之后，由于傷口化膿，醫(yī)治無(wú)效死亡了；還有的生說(shuō)，孔乙己在離開(kāi)咸亨酒店，走投無(wú)路的情況下，真好遇到殘聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)路過(guò)，他獲救了，治好病后，又開(kāi)始了新的生活。
通過(guò)想象，學(xué)生不僅拓展了文本的內(nèi)容，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維能力，加更深了對(duì)文章主旨的理解，實(shí)現(xiàn)了有效互動(dòng)。
《孔乙己》教學(xué)反思13
《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說(shuō)，這篇小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)形象的描寫，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài)，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文。
小說(shuō)開(kāi)頭便描述咸亨酒店，為典型人物活動(dòng)提供典型環(huán)境。
以“我”——酒店小伙計(jì)的見(jiàn)聞為線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的幾個(gè)生活片段展開(kāi)情節(jié)，使人物性格脈絡(luò)清楚。故事情節(jié)的展開(kāi)線索分明，結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)謹(jǐn)完整，增強(qiáng)了親切感和真實(shí)感。以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，最后在笑聲中離開(kāi)生活舞臺(tái)，這樣的安排既是對(duì)孔乙己性格的`批判，也是對(duì)社會(huì)冷酷、群眾麻木的批判，更是對(duì)罪惡的封建制度的無(wú)情鞭撻。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)也就忽略對(duì)情節(jié)的分析，而考慮以“人”為中心，整體把握文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)分析，了解小說(shuō)的社會(huì)環(huán)境描寫及其作用；第二課時(shí)結(jié)合孔乙己在酒店生活的四個(gè)片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科舉制度對(duì)孔乙己的毒害。
《孔乙己》教學(xué)反思14
本課教學(xué)較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感，激活了學(xué)生的思維，課堂發(fā)言精彩紛呈。師生之間、生生之間的多邊對(duì)話和結(jié)合文本對(duì)作品的深入解讀是本課的亮點(diǎn)。
課堂教學(xué)較好地體現(xiàn)了“沉浸式語(yǔ)文教學(xué)”所倡導(dǎo)的師生共同追求完全投入狀態(tài)的教學(xué)這一基本觀點(diǎn)。在對(duì)文本的解讀和對(duì)師生所得所悟的解讀與交流中，較好地完成了經(jīng)典語(yǔ)言的輸入、作品情感的浸潤(rùn)，也產(chǎn)生了一些“高峰對(duì)話”。如，學(xué)生從衣著角度看到，孔乙己最后一次到酒店時(shí)，“穿一件破夾襖”，說(shuō)明他已經(jīng)喪失了穿長(zhǎng)衫的能力，他連最后一點(diǎn)自欺欺人的維持個(gè)人尊嚴(yán)的能力都沒(méi)有了，他失去了他唯一的精神依托。一個(gè)精神已死的人，是沒(méi)有活路的。
總結(jié)本課教學(xué)，我覺(jué)得較好地處理了三個(gè)方面的問(wèn)題：
一是教學(xué)策略問(wèn)題。教學(xué)設(shè)計(jì)將課內(nèi)與課外結(jié)合起來(lái)，使學(xué)習(xí)不僅僅是課內(nèi)的事。課前，我布置了兩個(gè)任務(wù)，一是在文章中劃出人物描寫的內(nèi)容，從不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的結(jié)局。二是結(jié)合文本，尋找依據(jù)，就孔乙己的結(jié)局寫作一篇小論文，闡述自己的.觀點(diǎn)。這是要求學(xué)生們能夠帶著準(zhǔn)備的頭腦走進(jìn)課堂。課上，重視對(duì)話與生成，努力使課堂成為生命的對(duì)話、情感的互動(dòng)。課后，布置拓展閱讀，帶著對(duì)封建末世多方面的思考走進(jìn)《范進(jìn)中舉》。本課教學(xué)從探究問(wèn)題開(kāi)始，到產(chǎn)生新問(wèn)題結(jié)束，自然引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一課的學(xué)習(xí)。
二是宏觀設(shè)計(jì)問(wèn)題。從宏觀上講，本課教學(xué)重視小說(shuō)學(xué)法指導(dǎo)和閱讀思維訓(xùn)練。根據(jù)小說(shuō)特點(diǎn)以人物研究為核心，從人物看社會(huì)。怎么看呢？先根據(jù)人物遭遇，從現(xiàn)象看；再探究?jī)?nèi)在原因，從本質(zhì)看，即從現(xiàn)象到本質(zhì)，從感性到理性。
三是微觀處理問(wèn)題。其中，第一是重視營(yíng)造沉浸的氛圍。教學(xué)從聽(tīng)、讀開(kāi)始，以聽(tīng)、讀結(jié)束，中間將聽(tīng)、說(shuō)、讀的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，對(duì)人物結(jié)局的探究這一主要問(wèn)題貫穿全課。第二是通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入地研讀文章。主要問(wèn)題有兩個(gè)：（1）孔乙己必死無(wú)疑嗎（悲劇的必然性）？（2）悲劇由誰(shuí)造成？三是重視角色體驗(yàn)。教學(xué)中安排學(xué)生嘗試轉(zhuǎn)換角色，把自己當(dāng)成孔乙己，設(shè)想彌留之際的孔乙己想起周圍一切時(shí)，會(huì)想到什么，對(duì)他臨死造成最大沖擊。
《孔乙己》教學(xué)反思15
在讀《孔乙己》的時(shí)候，我拋除了腦海中所有的成見(jiàn)，與文章“坦誠(chéng)相見(jiàn)”。一讀仿佛見(jiàn)其人，二讀仿佛有所感，三讀仿佛有所悟，但只是“仿佛”而已。面對(duì)經(jīng)典，有時(shí)我會(huì)窒悶無(wú)語(yǔ)，大約這就是“只可意會(huì)不可言傳”的情形吧。后來(lái)一則材料進(jìn)入了我的視野，據(jù)孫伏園說(shuō)，他曾聆聽(tīng)過(guò)魯迅自己講述創(chuàng)作《孔乙己》的動(dòng)機(jī)，“作者的主要用意，是在描寫一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”。讀此句，如甘露入心；品此語(yǔ)，似醍醐灌頂。
可是于教學(xué)而言，“意會(huì)”僅僅是第一步，我還必須要“言傳”，教師永遠(yuǎn)做不了孤膽英雄，因?yàn)榻處煹暮诵娜蝿?wù)是指導(dǎo)著學(xué)生去獲取全面的提高。如何“言傳”呢？我想第一步還是要通過(guò)豐富多彩的形式帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，引導(dǎo)他們積累大量的感性認(rèn)識(shí)——孔乙己“苦”在哪兒？社會(huì)怎么“薄涼”的？于是授課過(guò)程中，以情境再現(xiàn)為目的，進(jìn)行了大量的演讀、模擬，這個(gè)過(guò)程中注重了課文的朗讀與語(yǔ)言的品味，并順勢(shì)對(duì)語(yǔ)言文字背后的意蘊(yùn)進(jìn)行了必要挖掘。
為幫助學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)的適當(dāng)位置設(shè)置了幾個(gè)“觸發(fā)點(diǎn)”，一是導(dǎo)入暗示科舉制度，二是認(rèn)識(shí)咸亨酒店的酒客的`等級(jí)，三是體會(huì)丁舉人與孔乙己同是讀圣賢書同樣形成了扭曲人格，四是讓學(xué)生思考作者吶喊什么。就課堂效果而言，在品語(yǔ)言、理情節(jié)的過(guò)程中，學(xué)生由“笑”轉(zhuǎn)為“不笑”，現(xiàn)場(chǎng)由“快活的空氣”轉(zhuǎn)為“肅穆的氣氛”。
但這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)天然的特點(diǎn)就是把“我的理解教給學(xué)生”，這樣做顯然會(huì)讓許多人再次陷入迷茫：這沒(méi)讓學(xué)生自主，這沒(méi)讓學(xué)生合作，這沒(méi)讓學(xué)生探究，甚至這也沒(méi)有傳授什么方法，學(xué)生到底學(xué)到了什么？是啊，學(xué)生學(xué)到了什么？我也想問(wèn)問(wèn)聽(tīng)課的學(xué)生，但我沒(méi)有機(jī)會(huì)，45分鐘的相遇僅僅是一次偶然。
關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)緊與過(guò)松的問(wèn)題始終困惑著我：過(guò)緊就會(huì)限制學(xué)生的課堂生成，學(xué)生只能跟著教師走，控制的痕跡明顯；過(guò)松就會(huì)導(dǎo)致自由散漫、東飄西蕩的被動(dòng)局面，并由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)的低效和思維的浮淺。就我個(gè)人喜好來(lái)說(shuō)，我比較討厭自由散漫的課，但就本課來(lái)說(shuō)，我又感覺(jué)過(guò)緊，學(xué)生鮮有機(jī)會(huì)提出自己的問(wèn)題。到底怎樣做才是恰當(dāng)?shù)钠胶猓?/p>
我的書桌上放著一尊魯迅塑像，那是我到上海講《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》之后魯迅紀(jì)念館的饋贈(zèng)，此刻，先生正注視著我，我不知道我是否道出了先生的心聲，我只能感慨一句：說(shuō)不盡的《孔乙己》�。�
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