布達(dá)拉宮教學(xué)反思

　　身為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？以下是小編幫大家整理的布達(dá)拉宮教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

布達(dá)拉宮教學(xué)反思1

　　《布達(dá)拉宮》是一篇說明文，這篇課文全文從雄偉壯麗的建筑和浩瀚繁富的收藏兩個(gè)方面介紹了布達(dá)拉宮，表現(xiàn)了布達(dá)拉宮無法估計(jì)的價(jià)值。課文較長(zhǎng)，離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，在課前學(xué)案上我除了引導(dǎo)學(xué)生正音、理解詞語、理清條理、品味文字等之外，還查找整理了一些與課文內(nèi)容相關(guān)的資料，提供給學(xué)生閱讀，同時(shí)還提出疑問：“藏語稱此塔為‘贊姆林堅(jiān)吉’”，此塔指哪座塔？為什么說塔的價(jià)值抵得上半個(gè)世界？幫助學(xué)生了解布達(dá)拉宮的歷史和價(jià)值。利用一節(jié)課時(shí)間與學(xué)生一起預(yù)習(xí)，了解相關(guān)資料，并讓學(xué)生說出心中的疑問，帶著疑問查找資料。

　　第二課時(shí)，我們開門見山，直奔主題，抓住過渡句“布達(dá)拉宮不僅外表令人嘆為觀止，還是一個(gè)寶物薈萃的博物館�！痹O(shè)定中心話題：

　　1布達(dá)拉宮外表嘆為觀止，“嘆為觀止”是什么意思？布達(dá)拉宮的.外表怎樣？從哪些詞句能夠感受到？

　　2布達(dá)拉宮還是一個(gè)寶物薈萃的博物館，“寶物薈萃”是什么意思？你能從中找到哪些寶物？為什么稱為寶物？

　　第一部分，學(xué)生細(xì)讀課文抓住具體數(shù)字和詞語體會(huì)布達(dá)拉宮的壯美——層層疊疊、錯(cuò)落有致、鱗次櫛比等等，即可感受布達(dá)拉宮的雄偉高大、佛教文化和歷史。

　　第二部分需要借助資料了解文物的價(jià)值和歷史文化，我不僅引導(dǎo)學(xué)生自己查找運(yùn)用資料，而且自己親自動(dòng)手，制作課件，把自己查找的資料與學(xué)生分享。收到了很好的效果。例如五世達(dá)賴的靈塔的價(jià)值通過課件講述五世達(dá)賴的高僧之路，讓學(xué)生了解到他的淵博的知識(shí)和為藏族人民立下的功績(jī)，真切感受到五世達(dá)賴對(duì)西藏人民的至高無上的價(jià)值。

　　還要有更多時(shí)間讓學(xué)生讀——讀課文，讀資料，說理解。提高課堂效率，加快課堂的節(jié)奏。

布達(dá)拉宮教學(xué)反思2

　　回顧這一課時(shí)的教學(xué)，可以說語文人文性的一面體現(xiàn)的好于工具性的一面，現(xiàn)反思如下：

　　1、備課充分。課前我搜集、整理并閱讀了大量的有關(guān)布達(dá)拉宮的文字資料與圖片，對(duì)其浩瀚而珍貴的收藏及彰顯藏族人民宗教藝術(shù)特色的文化有了深入的了解。所以在課堂上對(duì)文本的駕馭游刃有余，講解較透徹詳細(xì)。并且沒有局限于課文中講到的內(nèi)容，還補(bǔ)充了許多文中沒有的知識(shí)，如：據(jù)有關(guān)專家說，貝葉經(jīng)就有可能是唐僧從西天（印度）取回的真經(jīng)。這就使學(xué)生更加感受到貝葉經(jīng)的珍貴，激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族文化的熱愛。

　　2、精心制作的課件發(fā)揮了較好的作用，使學(xué)生對(duì)一些不能理解的藏族文化藝術(shù)與宗教文化特色有了直觀的認(rèn)識(shí)。如：精美的壁畫、唐卡，金光四射的靈塔，以及貝葉經(jīng)、法幢、彩幔等。這樣，既有利于理解課文，又加深了學(xué)生對(duì)這些珍貴的藝術(shù)作品和宗教經(jīng)書、器物的.認(rèn)識(shí)。

　　3、學(xué)習(xí)課文的同時(shí)不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育，展現(xiàn)了語文的人文性。如：第九自然段講明、清帝王對(duì)歷世達(dá)賴的敕封，及時(shí)延展西藏自明、清以來就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，布達(dá)拉宮是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的力證。

　　4、導(dǎo)入簡(jiǎn)練，直奔主題，為下面深悟課文節(jié)省了時(shí)間，做好了鋪墊。所以，后面的教學(xué)重點(diǎn)突出，層次分明。

布達(dá)拉宮教學(xué)反思3

　　《布達(dá)拉宮》是冀教版五年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇閱讀課文。全文從雄偉壯麗的建筑和浩瀚繁富的收藏兩個(gè)方面介紹了布達(dá)拉宮，表現(xiàn)了布達(dá)拉宮無法估計(jì)的價(jià)值。第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生有感情地朗讀課文，感受其雄偉壯麗的建筑和浩瀚繁富的收藏，理解它不可估計(jì)的價(jià)值，并感受文章色彩華麗、詞匯豐富的語言表達(dá)特點(diǎn)。可以說第二課時(shí)的內(nèi)容較多，但文章層次非常清晰。回顧這一課時(shí)的教學(xué)，可以說語文人文性的一面體現(xiàn)的好于工具性的一面，現(xiàn)反思如下：

　　1、備課充分。課前我搜集、整理并閱讀了大量的有關(guān)布達(dá)拉宮的文字資料與圖片，對(duì)其浩瀚而珍貴的收藏及彰顯藏族人民宗教藝術(shù)特色的文化有了深入的了解。所以在課堂上對(duì)文本的駕馭游刃有余，講解較透徹詳細(xì)。并且沒有局限于課文中講到的內(nèi)容，還補(bǔ)充了許多文中沒有的知識(shí)，如：據(jù)有關(guān)專家說，貝葉經(jīng)就有可能是唐僧從西天（印度）取回的真經(jīng)。這就使學(xué)生更加感受到貝葉經(jīng)的珍貴，激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族文化的熱愛。

　　2、精心制作的課件發(fā)揮了較好的作用，使學(xué)生對(duì)一些不能理解的'藏族文化藝術(shù)與宗教文化特色有了直觀的認(rèn)識(shí)。如：精美的壁畫、唐卡，金光四射的靈塔，以及貝葉經(jīng)、法幢、彩幔等。這樣，既有利于理解課文，又加深了學(xué)生對(duì)這些珍貴的藝術(shù)作品和宗教經(jīng)書、器物的認(rèn)識(shí)。

　　3、學(xué)習(xí)課文的同時(shí)不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育，展現(xiàn)了語文的人文性。如：第九自然段講明、清帝王對(duì)歷世達(dá)賴的敕封，及時(shí)延展西藏自明、清以來就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，布達(dá)拉宮是我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的力證。

　　4、導(dǎo)入簡(jiǎn)練，直奔主題，為下面深悟課文節(jié)省了時(shí)間，做好了鋪墊。所以，后面的教學(xué)重點(diǎn)突出，層次分明。

　　不足之處：

　　1、沒有把握好語文的工具性，引導(dǎo)學(xué)生品讀的不夠，尤其是更深一層的品悟。如：第三自然段“仰望宮殿層層疊疊，紅白相接”，這時(shí)，如果老師再追問一句“你能具體的解釋一下嗎”，學(xué)生對(duì)“層層疊疊”和“紅白相接”就會(huì)理解的更深。而我考慮到時(shí)間問題，沒有讓學(xué)生更深的品讀，這也折射出了我的不足。當(dāng)課文內(nèi)容較多時(shí)，要敢于大膽的取舍，想面面俱到，必會(huì)有所欠缺。所以，這些主要段落品讀得不夠味，不解氣。

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