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八年級語文教學(xué)反思

時間:2024-10-07 19:03:11 教學(xué)反思 我要投稿

八年級人教版語文教學(xué)反思

  身為一位優(yōu)秀的教師,我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué),寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教學(xué)反思要怎么寫呢?下面是小編為大家收集的八年級人教版語文教學(xué)反思,希望對大家有所幫助。

八年級人教版語文教學(xué)反思

八年級人教版語文教學(xué)反思1

  《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“朗讀優(yōu)秀詩文,注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感!北締卧策x了九篇古代詩文,編為五課。這些作品都在描寫自然山水之美中,融入了作者的細(xì)膩情思,是人與自然的交融,是人與自然的對話。學(xué)習(xí)本單元,要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力,還要注意培養(yǎng)其對大自然的熱愛之情,對山水景物的感悟能力、欣賞能力。

  《三峽》是北魏地理學(xué)家驪道元《水經(jīng)注》中的名篇。文章以凝練生動的筆墨,描寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色,同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的欣賞之情。

  《答謝中書書》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色,并通過借古證今,強(qiáng)調(diào)了山川之美,表達(dá)出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。

  《記承天寺夜游》是北宋大文學(xué)家蘇軾的名篇。全文通過對庭院的月光的描寫,創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。

  《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法,描寫了南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況,流露出身為南宋遺民的故國之思和亡國之怨。

  《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨,寫出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣,寄寓了作者無限的故國情思。

  《歸園田居》是晉代大詩人陶淵明的詩作。詩歌描寫了作者棄官務(wù)農(nóng)后田園勞作之樂,表現(xiàn)了作者不與污濁現(xiàn)實(shí)同流合污的'愿望。

  《使至塞上》是唐代詩人王維的詩作。詩歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程,描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光,表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。

  《渡荊門送別》是唐代大詩人李白青年時代的作品。詩作通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫,抒發(fā)了詩人對大好河山的贊美和對故鄉(xiāng)的無限愛戀之情。

  《游山西村》是南宋大詩人陸游的詩作。詩歌通過記游抒情,寫出了豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象,反映了農(nóng)家的盛情之意,表現(xiàn)了作者對農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的留戀。

八年級人教版語文教學(xué)反思2

  這是人教版八年級(下)第四單元的一篇精讀課文,這個單元以民間文化為主題,所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事,文筆生動,妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點(diǎn)。文章信筆寫來,從容閑適;文筆自然生動,語言平實(shí)有味。所寫內(nèi)容雖然簡單,但作者灌注深情于文章,寫出了其中的人生滋味。

  一、準(zhǔn)確理解和領(lǐng)會教材是合理的教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。所以在備課時,我從這一單元的主題以及課文特點(diǎn)入手,制定了如下幾個目標(biāo):

  1、了解各地端午風(fēng)俗,了解作者家鄉(xiāng)獨(dú)特的端午風(fēng)俗,體會作者的情感。

  2、朗讀課文,感受作者散文閑適自由的創(chuàng)作風(fēng)格。

  3、揣摩語言,品味作者平淡而有味的語言特色,學(xué)習(xí)本文傳神的寫法。力求在課堂上完成目標(biāo),讓學(xué)生能自主學(xué)習(xí),達(dá)到新課標(biāo)的要求。

  二、在具體的教學(xué)過程中,我的設(shè)計(jì)教學(xué)注重如下幾方面的安排。

  1:創(chuàng)設(shè)情境。激趣導(dǎo)入,調(diào)動讀書的積極性。在上課一開始,我就以體現(xiàn)思鄉(xiāng)情感的詩句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”導(dǎo)入,讓大家產(chǎn)生一些聯(lián)想,馬上融入一個思鄉(xiāng)的氛圍當(dāng)中;在接下來的整體感知中,我則用“作者家鄉(xiāng)有哪些風(fēng)俗,為什么作者僅對家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋情有獨(dú)鐘?”這個問題引入閱讀。因?yàn)殛P(guān)于家鄉(xiāng)風(fēng)俗生動文字淺顯,所以我沒有講解,只是讓學(xué)生自由朗讀,在書上勾畫,在讀書基礎(chǔ)上把這些風(fēng)俗找出來;在總結(jié)完作者家鄉(xiāng)端午的風(fēng)俗后,我還以一些課前準(zhǔn)備的有關(guān)端午節(jié)的小飾品,與課文介紹掛鉤,提起同學(xué)的興趣,以求營造一種端午過節(jié)的氣氛,同時以此引入民俗、文化的體驗(yàn)。

  2、注重學(xué)生自主探究合作,加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。從文章出發(fā),在自主探究這個環(huán)節(jié)中以語言為教學(xué)立足點(diǎn),關(guān)注學(xué)生對語言的理解、運(yùn)用和積累。首先引導(dǎo)學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子,使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。接著讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上,合作探究,體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后,找到了許多體現(xiàn)情感,以及語言特點(diǎn)的句子(比如:對比、字詞生動、文白夾雜等)。語言離不開生活,為了讓學(xué)生的語言發(fā)展得更好,我讓學(xué)生在分析時先朗讀,自己感受作者的情感,然后再說一說自己的感受。這時我適當(dāng)?shù)亟o予一些評價(jià)、點(diǎn)撥。比如:在體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時,學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對比的句子,但分析不夠到位。我提示說:“作者還有哪些話沒說出來,意猶未盡呢?”教學(xué)就轉(zhuǎn)入了情感體會,學(xué)生立刻融入角色,揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受;卮鸬剑骸皠e的地方的鴨蛋哪里有我們高郵的鴨蛋好,還是我們高郵的鴨蛋是真正的鴨蛋!痹偃,說到文章為什么引用元稹的詩句”除卻巫山不是云”時,為了讓學(xué)生體會引用文言詩句的作用,我結(jié)合了以前學(xué)過的《春》這篇課文,提問說:我們以前學(xué)過哪篇課文的引用使用得較好,好在什么地方?學(xué)生很快得出引用的作用:簡潔、凝練。而語文課堂教學(xué)就是在這種探究、品味、互動的過程中來提高學(xué)生的合作能力,以及語言的賞析能力。

  三、注重課文與實(shí)際生活的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的'寫作能力。

  教學(xué)中為了充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“注意開發(fā)利用課程資源”的精神,引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會,從課內(nèi)走向課外,使語文教學(xué)更加鮮活,更加有趣,增加學(xué)生的知識儲備與體驗(yàn),我適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展教學(xué)范圍。在分析體會完課文的情感、語言后,把作者對家鄉(xiāng)高郵的感情與同學(xué)們對南京的感情聯(lián)系起來,利用講述南京的民風(fēng)民俗、風(fēng)味小吃,很自然地由作者對于家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃鴨蛋的自豪感引入學(xué)生對南京的風(fēng)味小吃的一種自豪之情,并趁勢讓學(xué)生自己嘗試寫一種南京的風(fēng)味小吃,以達(dá)到聯(lián)系實(shí)際,情感升華的目的。而且學(xué)生的寫作超出了預(yù)期效果,雖然篇幅較短,但卻寫出了南京小吃的特色,很有感情色彩,從學(xué)生的反饋中也得知,學(xué)生對著這環(huán)節(jié)感觸較深。

  四、雖然在備課時經(jīng)過了精心準(zhǔn)備,但在實(shí)際操作過程中仍存在不少不足之處:

  一、在主題情感的挖掘上不夠到位,還要加強(qiáng)朗讀教學(xué)。我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠,為了進(jìn)入下一個環(huán)節(jié),讓學(xué)生活動不夠到位,因此,有些體現(xiàn)學(xué)生主動性的動手、動口的活動還不夠到位,未讓學(xué)生很好的展開討論,感受不夠深入。在分析體味語言時,有些同學(xué)的發(fā)言未盡,也是輕輕點(diǎn)過,未讓學(xué)生暢所欲言,挖得不夠深。個別學(xué)生的口頭表達(dá)聲音過小,應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)。

  二、在知識點(diǎn)的歸納上、在板書的設(shè)計(jì)上缺乏完整性。板書的得出比較急,不夠自然,應(yīng)該因勢利導(dǎo),而且板書過分注重情感的表述,整體性不夠。同時,在學(xué)生品析完語言后,未能做及時完整的歸納,知識點(diǎn)的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學(xué)中應(yīng)該引起注意、重視。關(guān)于語文的教學(xué)設(shè)計(jì),我力爭培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng),本著這一原則,我在設(shè)計(jì)《端午的鴨蛋》這課時,也是以此為出發(fā)點(diǎn)的,重視探究性閱讀過程的指導(dǎo),并抓住幾個主要問題,適時、適度地巧設(shè)妙問,引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵,使學(xué)生對課文內(nèi)容的理解更透徹,對人物情感的把握更準(zhǔn)確,發(fā)現(xiàn)和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神,同時也進(jìn)行較好的語言和思維的訓(xùn)練。在語文組各位老師的幫助下,我基本上完成了本堂課的教學(xué),同時也有很多的收獲,也更加深了對于新課標(biāo)的理解,謝謝各位老師的指導(dǎo)。我想,自己平時還應(yīng)多學(xué)習(xí),多積累,爭取在新課改中努力創(chuàng)新,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的精神。

八年級人教版語文教學(xué)反思3

  1、這堂課體現(xiàn)出面向全體學(xué)生的教學(xué)思想,達(dá)到了全員參與,學(xué)生自主探究發(fā)現(xiàn)的目的。

  2、開放性強(qiáng),尊重了學(xué)生的人格,開發(fā)了學(xué)生的潛能,發(fā)展了學(xué)生的個性差異,例如:自己動手實(shí)踐,用自己語言描述等。一開課就設(shè)計(jì)一個親自動手的氛圍,創(chuàng)設(shè)情境,將學(xué)生引入課堂,調(diào)動了學(xué)生的積極性,并將這一設(shè)計(jì)貫穿整堂課,使本文內(nèi)容理解起來顯而易懂。允許學(xué)生各抒己見,允許學(xué)生走彎路。課堂上既放得開也收得攏。教學(xué)環(huán)節(jié)形式多變,也適應(yīng)初中生各種能力的發(fā)展需要。

  3、在這堂課,我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),摒棄說文解字的傳統(tǒng)教學(xué)方法,以輕松愉快、有序和諧的方式組織學(xué)生探討并有所發(fā)現(xiàn),自然得體。通過朗讀,注重了學(xué)生的情感體驗(yàn),通過小組間的交流,又提高了自己理解、鑒賞文學(xué)作品的水平,有了自己的.看法和觀點(diǎn)。

  4、師生互動、生生互動、學(xué)生與文本的互動協(xié)同,使教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生身上得以實(shí)現(xiàn),努力使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者,知識引導(dǎo)者和交流的對象,達(dá)到合作創(chuàng)新、求異創(chuàng)新的效果。

  5、另外,我想:把培養(yǎng)民族自豪感的大目標(biāo)融入具體課堂教學(xué)中,也可收到文道統(tǒng)一、教書育人的效果。

八年級人教版語文教學(xué)反思4

  今天的語文課,我與學(xué)生共同預(yù)習(xí)魯迅先生的散文《阿長與山海經(jīng)》。一上課,復(fù)習(xí)了作者魯迅先生的生平及主要作品之后,我由學(xué)生初一學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事引入本課。先請學(xué)生聽課文錄音,整體感知課文,然后讓學(xué)生說課文寫了哪些事?學(xué)生踴躍發(fā)言,回答說寫了長媽媽的稱呼、稱呼的由來、外形的特點(diǎn)、以及作者討厭她的一些事例,最主要講了她給作者買《山海經(jīng)》這件事,最后寫作者對她的懷念。講到這里,我沒有像往日那樣進(jìn)入課文,而是話題一轉(zhuǎn):同學(xué)們,假如阿長是你的保姆,你討厭她的哪些方面?學(xué)生興奮而活躍起來,紛紛舉手發(fā)言,這個說我討厭她告狀,那個說討厭她那么多的規(guī)矩等學(xué)生說的差不多的時候,我說:大家看看魯迅先生寫這篇文章時已46歲了,他卻和同學(xué)們的感觸是一樣的,也就是說作者是以一個兒童的眼光與心理來寫這篇文章的。講到這里我又拋出第二個問題:從“我”討厭阿長的事例及她把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長有什么樣的學(xué)識與地位?學(xué)生稍一醞釀,很快回答出:她沒有讀過什么書,地位比較低下等。緊接著我又發(fā)一問:如此沒有文化的一個人,連書名都說不清,她是如何買到《山海經(jīng)》這本書的?學(xué)生又一次興奮起來,有的說她一個店一個店地去看,去問;有的說她為了買這本書走街串巷,穿破了三雙草鞋等。我又問學(xué)生:假如你是阿長,當(dāng)你抱著《山海經(jīng)》給“我”送來時,你的心里是怎樣想的?有的學(xué)生說:我會想,我把哥兒想要的書買來了,他一定高興極了;有的說:我會想,哥兒再也不用為看不上《山海經(jīng)》發(fā)愁了一節(jié)課就在學(xué)生們這種熱烈而積極的參與氣氛中結(jié)束了,別說學(xué)生,就連我都感到一種興奮和輕松。

  這節(jié)課并不是根據(jù)我的預(yù)設(shè)教案來上的,而是根據(jù)當(dāng)時的學(xué)情臨時確定的,我認(rèn)為這節(jié)課上的較成功的原因在于:

  第一,讓學(xué)生積極參與教學(xué),在合作學(xué)習(xí)中自己主動去思考。在整節(jié)課中,教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時間在15分鐘左右,其余的時間都由學(xué)生來參與,所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決,充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。

  第二,教師要將問題設(shè)計(jì)巧妙,使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給我買《山海經(jīng)》的阿長,學(xué)生感到自然、輕松。問題的設(shè)置:從假如阿長是你的保姆,你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的.學(xué)識及地位?最后提出:如此沒有文化的一個人,連書名都說不清,是如何買到《山海經(jīng)》的?買到書之后她是怎樣的心理?這些問題的設(shè)置就給學(xué)生一個清晰的思路,形成較完整的知識體現(xiàn)。

  第三,給學(xué)生一個主動思考、想象的空間。如在提問中:阿長是一個沒有文化的人,她是如何買到《山海經(jīng)》的?她買到書后心理是怎樣的?這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力,他們覺得有話說、有意思。

  通過這節(jié)課,我深深體會到學(xué)生的潛力說無限的,他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方正是作者兒童心理的正常表現(xiàn),阿長學(xué)識、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因,她如何給我買到了書,把想象的空間交給了學(xué)生,也展示了阿長熱情,關(guān)心孩子,淳樸的性格。對阿長心理的揣摩使學(xué)生又一次進(jìn)入情景中,體會人物的內(nèi)心世界及情感。

  這節(jié)課留給我的印象是比較深的,它將給我今后的教學(xué)以啟迪,讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學(xué)。

八年級人教版語文教學(xué)反思5

  合作學(xué)習(xí)是新課程改革所強(qiáng)調(diào)的一種學(xué)習(xí)方式。

  在教學(xué)本課文時,我依據(jù)課文的內(nèi)容,設(shè)計(jì)了通過自主、合作、探究的方式,明確事件的內(nèi)在聯(lián)系,從而明確主題,進(jìn)而培養(yǎng)愛國主義情感。

  預(yù)習(xí)時,讓學(xué)生細(xì)讀課文,列出文中所舉事件,要求他們用簡潔的語言概括出來。接著,我讓學(xué)生根據(jù)所列舉事件與刻畫人物的關(guān)系分成三類,并分別說說不同類別事件的作用。

  學(xué)生對于第一類的作用基本掌握,可在了解第二類事件的作用時,費(fèi)了不少周折,但經(jīng)點(diǎn)撥,很快就明白。尤其惜別幾節(jié)中,比較直白的感情流露,魯迅善意的謊言,學(xué)生還是能理解的。他們不僅明白事跡的.作用,亦理解了作者這樣寫的原因——皆為抒發(fā)作者對藤野先生的一片無法言表的真情。

  在第三類(1~3、10~11)的事件里,未寫藤野先生,似多余之筆,但在這些自然段里,卻解釋了見藤野先生的原因(即棄醫(yī)從文),或者說,令藤野先生棄醫(yī)從文的直接原因即為文中提到的電影事件。(學(xué)生立即活躍起來。)至此,的選材及作用基本理清。

  最后,本人提出問題:“的線索是什么?”

  有的學(xué)生回答為:以藤野先生其人為線,全文寫見藤野學(xué)生的原因──與藤野先生的交往—與藤野先生惜別—別后憶藤野先生。支持這一觀點(diǎn)的學(xué)生過半。亦有學(xué)生反駁:以愛國的情感為線索,學(xué)醫(yī)為愛國、棄醫(yī)從文亦是愛國。贊成這一觀點(diǎn)的近半。

  爭議由此起,教師適時調(diào)解:寫藤野先生與愛國是否沖突?二者有無交點(diǎn)?學(xué)生們馬上做出反應(yīng),二者并不矛盾,因?yàn)閻蹏鴮W(xué)醫(yī)、因?qū)W醫(yī)而見藤野先生、因愛國而棄醫(yī)、因棄醫(yī)而別藤野先生!他們立即明白了二者的關(guān)系。教師趁機(jī)點(diǎn)明,有兩條線索,一條明線即藤野先生其人,一條暗線即魯迅的愛國情感。至此,文章的主題也水到渠成。寫學(xué)醫(yī)棄醫(yī),表達(dá)對藤野先生的感激懷念之情,也更深刻、含蓄地表現(xiàn)出作者的赤誠愛國情。

  就本人看來,本課是在學(xué)生恍然大悟的感慨聲中結(jié)束的。

  總體來說,本課的設(shè)計(jì)及實(shí)踐本人認(rèn)為還是可以的,因?yàn)榭v觀魯迅的文章大多含蓄難懂,加之本篇幅較長,主題較深,情節(jié)簡單,很難吸引住學(xué)生。應(yīng)如何短時高效地完成本節(jié)課的教學(xué),本人思量了許久,后來本人避開了對文章深層主題—愛國的教學(xué),轉(zhuǎn)向事例的分析,讓學(xué)生對事例自行剖析,抓住典型事件的作用,扣住文章線索的基礎(chǔ)上完成。這樣,就實(shí)現(xiàn)了難文淺教,使學(xué)生能理解文章的精髓,加上關(guān)于文章的線索之爭是學(xué)生自發(fā)的,他們對這一問題的探討和解答后的收獲可以從恍然大悟的感嘆聲中聽出,這正是本人所追求的。

八年級人教版語文教學(xué)反思6

  我教此內(nèi)容時,不按傳統(tǒng)的教學(xué)方法,而是采用新的教學(xué)理念,讓學(xué)生自己動手實(shí)踐、自主探索與合作交流,在實(shí)踐中體驗(yàn),從而獲得知識《圓柱的體積》教學(xué)反思

  本節(jié)可的教學(xué)內(nèi)容是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)教學(xué)第十二冊﹙人教版﹚《圓柱的體積》,以前教學(xué)此內(nèi)容時,直接告訴學(xué)生:圓柱的體積=底面積×高,用字母表示公式:V=S和,讓學(xué)生套公式練習(xí);我教此內(nèi)容時,不按傳統(tǒng)的教學(xué)方法,而是采用新的教學(xué)理念,讓學(xué)生自己動手實(shí)踐、自主探索與合作交流,在實(shí)踐中體驗(yàn),從而獲得知識。

  對此,我作如下反思:

  一、學(xué)生學(xué)到了有價(jià)值的`知識。

  學(xué)生通過實(shí)踐、探索、發(fā)現(xiàn),得到的知識是“活”的,這樣的知識對學(xué)生自身智力和創(chuàng)造力發(fā)展會起到積極的推動作用。所有的答案也不是老師告訴的,而是、學(xué)生在自己艱苦的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)并從學(xué)生的口里說出來的這樣的知識具有個人意義,理解更深刻。

  二、培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神和方法。

  新課程改革明確提出要“強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過實(shí)踐增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識,學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法,培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神”。學(xué)生動手實(shí)踐、觀察得出結(jié)論的過程,就是科學(xué)研究的過程。

  三、促進(jìn)了學(xué)生的思維發(fā)展。

  傳統(tǒng)的教學(xué)只關(guān)注教給學(xué)生多少知識,把學(xué)生當(dāng)成知識的“容器”。學(xué)生的學(xué)習(xí)只是被動地接受、記憶、模仿,往往學(xué)生只知其然而不知其所以然,其思維根本得不到發(fā)展。而這里創(chuàng)設(shè)了豐富的教學(xué)情景,學(xué)生在興趣盎然中經(jīng)歷了自主探究、獨(dú)立思考、分析整理、合作交流等過程,發(fā)現(xiàn)了教學(xué)問題的存在,經(jīng)歷了知識產(chǎn)生的過程,理解和掌握了數(shù)學(xué)基本知識,從而促進(jìn)了學(xué)生的思維發(fā)展。

  本節(jié)課采用新的教學(xué)方法,取得了較好的教學(xué)效果,不足之處是:由于學(xué)生自由討論、實(shí)踐和思考的時間較多,練習(xí)的時間較少。

八年級人教版語文教學(xué)反思7

  這是一篇自讀課文,在講授時更注重的是借一件極富戲劇性的小事窺見人物的本領(lǐng)智慧。學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)為:1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀,力求讀得活靈活現(xiàn),再現(xiàn)人物之奇和語言之奇。2.賞析生動活潑的人物語言、敘事語言,品味巧妙的情節(jié)安排,學(xué)習(xí)抓住一事,神韻畢現(xiàn)地寫人的技巧。

  教學(xué)內(nèi)容上,第一部分,先自由朗讀,全方位感受課文。同學(xué)們自主選擇喜歡的方式讀課文,并圈點(diǎn)生字。第二部分,反復(fù)練讀,分層次體會課文。以小組為單位,確定喜愛的'語段,研討讀法練習(xí)朗讀。并推薦小組優(yōu)秀代表演讀課文精彩片段。第三部分,再現(xiàn)人物之奇。一、講述兩位奇人的傳奇故事。思考:用什么方法能講得扣人心弦。二、可以從“這兩位奇人的奇都表現(xiàn)在哪里?”。三、對描寫高超技藝的語言品析。第四部分,趣味練筆,遷移反思。嘗試速寫你身邊的一位奇人。

  整堂課設(shè)計(jì),主要為了讓學(xué)生在朗讀中熟悉人物,體會人物,并從中領(lǐng)略奇人之奇。好的方面,學(xué)生對這里面的奇人很感興趣,通過讀,更能體會深刻,整堂課上下來很流暢。不足之處就是由于文中人物離現(xiàn)在孩子們有些久遠(yuǎn),所以當(dāng)讓他們寫自己身邊的奇人時,有些不知所措,找不到合適的素材,容易寫一些身邊同學(xué)等不太相稱的內(nèi)容。在后來聽完組內(nèi)烏老師的研討課后,我認(rèn)為他引用沙畫來引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)來寫非常好。今后可以借鑒過來。

八年級人教版語文教學(xué)反思8

  教材分析

  對《大道之行也》教參要求,背誦全文并理解孔子的大同思想。

  此文是《禮記。禮運(yùn)》開頭的一段話,主旨在于闡明儒家思想中的大同社會的基本特征?鬃由钤谧儊y紛呈的春秋末期,迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世。盡管他的.理想在當(dāng)時小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年前他一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)。

  學(xué)習(xí)本課,可嘗試比較共產(chǎn)主義社會的終極目標(biāo),并讓學(xué)生有所感受兩者的異同點(diǎn);

  學(xué)習(xí)本課可結(jié)合21課《桃花源記》體現(xiàn)的思想,比較兩者的異同點(diǎn)。

  學(xué)情分析

  由于現(xiàn)在的90后學(xué)生對社會經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)不足、再加上文中所述的理想社會和現(xiàn)在的生活差別太大,學(xué)生理解和接受都有困難。

  對字詞的理解和識記應(yīng)該問題不大。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識和能力目標(biāo)

  1.積累一些重要的詞語。

  2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會的基本特征。

  3.背誦并默寫全文。

  過程和方法目標(biāo)

  1.重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快。

  2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。

  3.聯(lián)系實(shí)際,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。

  情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

  《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個真正的社會人。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。

  2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1.聯(lián)系《桃花源記》,引導(dǎo)學(xué)生思考,《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比,有無相似之處?

  2.聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。

八年級人教版語文教學(xué)反思9

  在云南的一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),每逢集會或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問答,游戲傳情。這種古老的歌會形式,蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息,自然引發(fā)了沈從文濃厚的興趣與由衷的贊賞。開展本課的學(xué)習(xí)用了兩上課時的時間,通過教學(xué),完成了即定的教學(xué)目標(biāo),歌會的三種形式:山野對歌、山路漫歌和山寨傳歌。作者對這種民歌的思想感情,文章中的幾種描寫形式等。教學(xué)內(nèi)容雖然完成了,但感覺還有一些意猶未盡,但一直沒有找到,從周四完成教學(xué)任務(wù)到周日,都在想這個問題,最后才真正感覺到有一個問題是沒有解決的,那就是文章的寫作方法。同學(xué)們在學(xué)習(xí)時雖然對課文的寫作方法也講到了,但總感覺可能同學(xué)們不一定能真正地理解其中的道。那就是作者在寫作本文時第一部分所采用的以人襯景、第二部分所采用的以景襯人的寫法。雖然并不是什么大問題,可同學(xué)們不理解,在今后的寫作中就用不上去,這個小問題就會變成大問題了。今天在準(zhǔn)備課后的作文寫作時,考慮如何才能將此不足彌補(bǔ)上去,為學(xué)生的成長服務(wù)。

  同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中,一開始的表現(xiàn)也讓我感覺到吃驚了。本文是篇散文,在前一段時間的學(xué)習(xí)過程中,大家對此問題都是不回答,不知道大家是知道還是不知道,在今天的教學(xué)過程中,當(dāng)問到大家對本文的總體感覺時,同伴能回答出本文的體裁,對于這類體裁的文章如何學(xué)習(xí),怎樣去理解類似的文章。在學(xué)習(xí)過程中,同學(xué)能盡快地完成對課文的整體感知,把握課文的結(jié)構(gòu)。這對于理解課文找到了關(guān)鍵點(diǎn)。在后面的分析與學(xué)習(xí)中,對于景物描寫、環(huán)境描寫等都能順利地進(jìn)行。在對于能在兩個課時的`時間里完成任務(wù)取到了積極的作用。

  影響部分同學(xué)學(xué)習(xí)的因素還是學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不到位。有部分同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中總是像在小學(xué)那樣等教師歸納總結(jié)寫在黑板上后才會知道記什么,不會聽教師在上課過程中所暗示的反復(fù)、強(qiáng)調(diào)等語氣,也不會從同學(xué)們發(fā)言的過程中去尋找答案。

  在今后的教學(xué)中,首先要解決的是部分同學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的問題,讓同學(xué)們在課堂上養(yǎng)成思考、反思、合作、傾聽的良好習(xí)慣,這樣便于同學(xué)們能在今后的學(xué)習(xí)與生活中形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。其次在本課的教學(xué)中,重在考慮作者的寫作構(gòu)思上,引導(dǎo)同學(xué)們對于文章的整體的課文的構(gòu)思。激發(fā)大家寫作的興趣。

八年級人教版語文教學(xué)反思10

  文言文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的難點(diǎn),在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個教學(xué)過程中,我始終堅(jiān)持“學(xué)生為主體,教師為指導(dǎo)”的教學(xué)理念,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),力爭在課堂活動中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,我大致采用以下幾種方法:

  一、情景導(dǎo)入法。課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩文中寫月亮的名句,學(xué)生很快融入課文的所寫的月景中,從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。

  二、誦讀法。古人云:“讀書百遍,其義自見”,對文言文教學(xué)來說,誦讀尤為重要,整堂課我設(shè)計(jì)了四個朗讀環(huán)節(jié),讓學(xué)生在朗讀中,讀準(zhǔn)音,把握節(jié)奏,讀出抑揚(yáng)頓挫,讀出作者的思想情感。

  三、提問法。在教學(xué)過程中,多處設(shè)計(jì)問題,鼓勵學(xué)生相互釋疑,舉手回答,教師只作適當(dāng)點(diǎn)拔,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。

  四、討論法。小組討論文重點(diǎn)字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過合作探究,使學(xué)生共同分享合作的'樂趣,感受成功的喜悅。同學(xué)們的表現(xiàn)很好,很主動,課堂氣氛也很活躍。這些是我認(rèn)為這節(jié)課成功的地方。

八年級人教版語文教學(xué)反思11

  《臺階》是人教版八年級上冊第二單元的一篇略讀課文,文章以極其自然的口語化語言,展示了一個農(nóng)民家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、奮斗歷程,塑造了一個自尊自強(qiáng)、渴望得到尊重的農(nóng)民形象,常見的事物、簡單的敘述、不經(jīng)意的舉動流露出對父親濃濃的深情。

  對于文章的學(xué)習(xí),我始終將美放在第一位,將學(xué)生的感悟品味作為課堂的主旋律,對于課堂環(huán)節(jié),基本不做過細(xì)的.安排部署,遵循“收放有度,活而不亂”的原則,適當(dāng)?shù)臅r候示范一下,必要的時候追問一下,關(guān)鍵的地方提升一下,這節(jié)課也不例外。

  開始,我讓學(xué)生自讀,談自己的感受。學(xué)生由于缺少必要的生活體會,說得較為膚淺,品味也不到家。此時,我適時地舉例,引導(dǎo)他們深入領(lǐng)悟:

  “他那張古銅色的臉很像一塊青石板”這個比喻極其生活化,卻寫出了雙重的內(nèi)涵:父親閃腰了,疼得他臉色發(fā)青;兒子搶扁擔(dān)這一動作大大刺傷了父親的自尊心。這樣看似信手拈來的一個喻體卻寫出了身體和心理上的雙重變化,多么具有表現(xiàn)力。

  慢慢地,一個個頭腦“轉(zhuǎn)”起來。

  一學(xué)生:老師我來讀一句話‘我流著一大串涎水,張嘴在青石板上啃,結(jié)果啃了一嘴泥沫子!@句話很真實(shí),以前農(nóng)村的孩子都這樣,沒牙的小孩子亂啃東西,弄濕手指,弄濕衣服......他的話沒說完就引得大家哄堂大笑。

  一學(xué)生:我想把兩句話放在一起比較著讀“去煙火時,把煙槍的銅盞對著青石板嘎嘎地敲一敲”“他抽了一筒舉起煙槍往臺階上磕煙灰,磕了一下,感覺手有些不對勁,便猛然愣住,他忽然省悟臺階是水泥抹的面,不經(jīng)磕。于是,他就憋住了不磕。”我覺得這個父親的努力不值得,奮斗是為了更好的享受,新屋建好了,父親卻更壓抑了、更不自在了,還不如住原來的老屋,F(xiàn)在,我終于理解了爺爺奶奶,他們寧可住自己的土房也不來住我們的四室二廳,應(yīng)該是對自由的向往和追求。(一臉的深沉)

  瞧,因這文章對生活中的人和事產(chǎn)生了頓悟,增進(jìn)了對長輩的理解。

八年級人教版語文教學(xué)反思12

  作為第一次參加省級“微課堂”教學(xué)比賽的選手,走下講臺后,我感慨萬千,深切地體會到了“教然后知不足”這句老話。

  本人和同行都認(rèn)為這節(jié)課的成功之處在于:

  1、教學(xué)切入點(diǎn)好,問題設(shè)計(jì)得當(dāng)。在學(xué)生整體感知全文的基礎(chǔ)上,我提問:作者是帶著什么樣的情感寫下這篇文章的?找出最能表現(xiàn)作者情感的語句。學(xué)生很快找到課文的最后一句:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。我接著問:老王的`不幸如果用一個字來概括是苦,閱讀課文,用下列的句式說一說。

  句式:老王是一個________________ 的人,具體表現(xiàn)在__________________。

  2、思路清晰,條理性強(qiáng)。一堂好課就像一篇好文章,要有內(nèi)在的邏輯性。如用一個字來概括老王的性格特征是善,體現(xiàn)在他的老實(shí)、厚道、細(xì)心和知恩圖報(bào)。我是這樣設(shè)計(jì)過渡的:從同學(xué)們的分析看,老王的遭遇的確很不幸,那么在這樣遭遇下生活著的老王,又有什么樣的性格特點(diǎn)呢?

  3、師生互動,效果較好。學(xué)生反映很好,從課堂現(xiàn)場和作業(yè)完成情況中可以看出。

  本人認(rèn)為存在的不足是:

  1、時間把握不好。由于第一次參加“微課堂”教學(xué)比賽,缺乏經(jīng)驗(yàn),超時了3分鐘,截取時不得不刪去,稍微影響了完整性

  2、有些重要語句沒讓學(xué)生多讀,來深切地體會作品樸素、簡潔而飽含感情的風(fēng)格,充分體會“善”的深刻內(nèi)涵!

八年級人教版語文教學(xué)反思13

  我教完胡適《我的母親》一文,感想較多。

  首先,課文的主題非常貼近學(xué)生實(shí)際。課文以質(zhì)樸真切的敘述語言,再現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會一位既普通又偉大的母親形象,很好地表現(xiàn)了母親那無比誠摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì),表達(dá)了自己對母親的`懷念和敬愛。每個學(xué)生對母愛的感受盡管不同,但這一血濃于水的人間最愛在每個孩子的心中則是無價(jià)之寶。

  其次,結(jié)合學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教育教學(xué)。在上課前,我讓學(xué)生如實(shí)地介紹自己的母親的性格:有說溫柔善良的;有說焦躁潑辣的;有說任勞任怨的;也有說沒有主見的……學(xué)生眾說紛紜,引得大家捧腹大笑。然后,學(xué)生通過分角色朗讀課文以感知文意,進(jìn)而在老師的點(diǎn)撥下歸納文中的母親性格。由于有了自己的生活經(jīng)驗(yàn),大家分析胡適母親的性格時絕大多數(shù)同學(xué)顯得得心應(yīng)手。

  最后,我在總結(jié)語中這樣說道:“如果我學(xué)得了不拿別人一針一線的好脾氣,如果我學(xué)得了一丁點(diǎn)誠實(shí)守信的好品德,如果我能理解人,尊重人——我都得感謝我那臉朝黃土背朝天的慈母!笨粗瑢W(xué)們伸頸、側(cè)目進(jìn)而微笑的神情,不言而喻,大家的心田都被深深的母愛所滋潤了。

八年級人教版語文教學(xué)反思14

  《背影》是父愛名篇,一直以其質(zhì)樸的文字、動人的情感,打動著一批又一批的讀者。如何讓文章震撼學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生將個體體驗(yàn)、思考與文本聯(lián)系起來,讓他們的心與文本產(chǎn)生共鳴這是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為達(dá)此目的,本教學(xué)案例在以下幾方面做出了努力,取得了不錯的教學(xué)效果。

 。ㄒ唬┳プ≈骶分析

  背影在文中多次出現(xiàn),可以視作貫穿文章的主線。分析課文時,抓住背影,也就抓住了理解本文的關(guān)鍵。通過反復(fù)朗讀、圈劃,引導(dǎo)學(xué)生體會無微不至的父愛,達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。

 。ǘ╆P(guān)注主體地位

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人,有著巨大的發(fā)展?jié)撃,教師必須充分尊重并發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動性,讓學(xué)生自己主動去學(xué)習(xí)、去鉆研、去思考。教師只是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者。這節(jié)課,教師的作用主要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生思考上,在一個疑問解開的時候再引導(dǎo)思考更深層次的疑問,引導(dǎo)學(xué)生主動地思索、討論,促使學(xué)生的靈感不斷迸發(fā)。在師生平等和諧的交流氛圍中,學(xué)生感受到了自主學(xué)習(xí)探究的快樂,教師也感受到了作為引導(dǎo)者的自豪。

 。ㄈ┳⒅卣Z言品讀

  人物的性格、情感和思想是通過文章語言流露出來的,所以品讀語言也就成為本節(jié)課重要的環(huán)節(jié)。從四次流淚入手解讀課文,抓住了文章的感情線索,便于學(xué)生更好地體會字里行間滲透的父子真情。利用關(guān)鍵的`詞句帶動學(xué)生去品味文中的細(xì)節(jié),從質(zhì)樸的語言中挖掘至真至純的情感。

 。ㄋ模⿻痴勆钚穆

  不同的父親,愛的方式各有不同。最后一環(huán)節(jié)讓學(xué)生暢談心聲,說說在自己的經(jīng)歷中,父親的哪些細(xì)節(jié)令人難忘。這一環(huán)節(jié),學(xué)生雖然朝朝暮暮與父親相伴,但很難把握和挖掘值得一寫的生活細(xì)節(jié),這就需要教師進(jìn)一步在寫作方面給學(xué)生以認(rèn)真指導(dǎo)。

八年級人教版語文教學(xué)反思15

  本課內(nèi)容與學(xué)生的生活相距很遠(yuǎn),他們在理解課文內(nèi)容方面表現(xiàn)出一定的難度,但同時在對于文章的感情的把握上,還是比較容易的。所以,在教學(xué)中,更應(yīng)該注重適當(dāng)在文章的寫作背景上多介紹一些,并注重對學(xué)生感情的引導(dǎo),以此為突破口來加深學(xué)生對課文的理解。在“問題探究”和“暢所欲言”兩個環(huán)節(jié)中,欣喜的感覺盈滿心間。真的沒想到,在我眼里一向缺乏自主閱讀體驗(yàn)的學(xué)生,一旦給他們機(jī)會喚醒與文本主動對話的欲望,他們的表現(xiàn)是多么出色!當(dāng)學(xué)生的問題一個個報(bào)出時,我看到了提問題同學(xué)的驕傲和尚未習(xí)慣于“發(fā)問”的那部分學(xué)生臉上的驚羨!當(dāng)問題報(bào)完,請學(xué)生自主探尋問題答案時,大部分學(xué)生興趣濃厚,發(fā)自內(nèi)心地開始探究起來。那一刻,我在課堂中,仿佛聽到了田間禾苗在陽光下生長的聲音

  本課有兩點(diǎn)收獲:

  1、我體會到了認(rèn)知心理學(xué)中所說的“任務(wù)分析”的重要。

  因?yàn)槭孪茸寣W(xué)生寫寫讀課文后的`感受、聽聽他們所遇到的問題,我才能了解學(xué)生真實(shí)的需要,并根據(jù)他們的需要來確定課堂設(shè)計(jì)方案。平時牽著學(xué)生上課,所有對學(xué)生的需要的揣摩只是老師從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的判斷,這種“一廂情愿”其實(shí)是一種武斷的行為。

  2、要設(shè)法喚醒學(xué)生的閱讀體驗(yàn),讓他們與文本產(chǎn)生對話。

  新課程標(biāo)準(zhǔn)中就指出我們的傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)中,往往存在用教師的解讀來代替學(xué)生自我的解讀這樣的弊病。閱讀教學(xué)中要改變的學(xué)生的學(xué)習(xí)方法之一就是要讓學(xué)生直接與文本對話,產(chǎn)生個性化的自我閱讀體驗(yàn),在這樣的過程中提高閱讀能力,F(xiàn)實(shí)中,缺乏自我體驗(yàn)的能力,抓住閱讀權(quán)不放。這次嘗試讓我發(fā)覺,錯的是我自己。

  但是,目前這些做法還只是個嘗試,如果能帶給學(xué)生一點(diǎn)陽光的話,也只是從指縫間流下的幾縷而已。我期盼著能有一天完全放手,讓自主學(xué)習(xí)的陽光直射無影。

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