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《敕勒歌》教學(xué)反思

時間:2023-04-22 09:10:24 教學(xué)反思 我要投稿
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《敕勒歌》教學(xué)反思

  作為一名人民教師,我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力,對學(xué)到的教學(xué)技巧,我們可以記錄在教學(xué)反思中,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編整理的《敕勒歌》教學(xué)反思,希望對大家有所幫助。

《敕勒歌》教學(xué)反思

《敕勒歌》教學(xué)反思1

  《敕勒歌》是南北朝時期的樂府詩歌,本節(jié)教案我精心組織,認真搜集資料,經(jīng)過多次思考,最后制定了本教學(xué)設(shè)計及配套課件。課后,我反思自己的教學(xué),既有成功,也有不足。

  成功的地方

  1、導(dǎo)入設(shè)計較好,我由歌曲《美麗的`草原我的家》引入新課,學(xué)生從畫面上先感受草原的遼闊壯麗,拉近了學(xué)生與課本的距離,使學(xué)生快速走進課文。

  2、拓展較好。由敕勒人熱愛自己的家園,激起學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng),在此,我設(shè)計“家鄉(xiāng)園”圖片展,讓學(xué)生在音樂中欣賞家鄉(xiāng)的風景。加深了學(xué)生的印象,使學(xué)生的感情得到升華。

  3、問題設(shè)計合理。關(guān)于詩歌中為什么選穹廬比喻天空,是教學(xué)中的難點,為此,我設(shè)計介紹敕勒族的特點,幫助學(xué)生突破了難點,很好的理解了這個問題。

  失敗的地方

  1、朗讀環(huán)節(jié),學(xué)生讀的太少,雖然進行了指導(dǎo),但沒有把學(xué)生的積極性調(diào)動起來,大部分學(xué)生掌握朗讀技巧之后,我應(yīng)再設(shè)計一個環(huán)節(jié),讓男女生朗讀比賽。

  2、對學(xué)生的評價不到位

  3、知識把握還不全面,很多預(yù)設(shè)的知識沒有及時展示出來,而且語言組織不到位。

《敕勒歌》教學(xué)反思2

  對于古詩,學(xué)生通過幾年的學(xué)習,已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習方法。在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中感悟、理解、積累。滲透學(xué)習方法,促進學(xué)習實踐。

  初讀詩句重點放在讀通讀順上,教師可通過范讀及個別指導(dǎo),幫助學(xué)生把古詩讀正確,讀通順。如“見”在課詩句中讀“xian”不讀“jian”。

  另外,古詩的題目不象記敘文那樣明了,一看就懂。所以理解題目的意思應(yīng)該作為理解古詩的重要開始。古詩解題意的方法很多,本課的兩首古詩可以采用看注釋和抓重點的方法。如《敕勒歌》看注釋先了解敕勒是一個游牧的民族。這是我國南北朝時敕勒族的`牧歌。

  在教學(xué)中還要抓住重點詞句引導(dǎo)學(xué)生感悟理解,以讀促思,以讀悟情。學(xué)習《敕勒歌》時可讓學(xué)生想想,說說:這首詩描寫的是什么地方的景色?寫了那些景物?“天蒼蒼,野茫茫”,給我們描繪了一幅蒼茫遼闊的圖圈。在一望無垠的大草原上,滿眼青綠,無邊無際的延伸開去,只有那同樣的天宇,如同氈帳一般從四面低垂下來,罩住浩瀚的草原。全詩寥寥二十字,展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。

  除此之外,還要重視朗讀的練習和指導(dǎo)。要有足夠的時間用于朗讀。并有針對性的進行指導(dǎo)。老師可以找些相關(guān)意境的古典樂曲,配樂后,再入情入境的練習朗讀,從而達到熟讀成誦。這兩首古詩,雖然描寫的景物季節(jié)不同,但都有一個共同點:詩人已喜悅的心情贊美詩中的美好景物,表達的情感都是積極向上,開朗豁達的。同時又給人以美的享受。在朗讀中,要知指導(dǎo)詩人讀出明朗向上的情感基調(diào)。在熟讀的基礎(chǔ)上,要安排一定的時間練習背誦?刹扇《喾N方法練習:如個人自背、小組內(nèi)練習、師生合作背誦、指名背誦、全班背誦、小組間競賽等。以激發(fā)背誦的興趣。

《敕勒歌》教學(xué)反思3

  我這節(jié)課的成功之處在于:首先,多層次朗讀,給學(xué)生幾分鐘時間朗讀全文,背誦全文,識記注釋,讀為主線,多形式。朗讀是賦予作品以生命,是老師的再創(chuàng)造。朗讀是活的,講解是死的。講解只能使人知道,朗讀則理解、感動。“書讀百遍,其義自見”,學(xué)生通過品味關(guān)鍵詞句,體會作者遣詞造句謀篇的匠心,學(xué)生是用“兩只眼睛”讀書,這樣,才能不斷地讀出恍然大悟。所以,對于這樣的文章要多朗讀。

  此外,目標簡明,扎實有效。首先主題明確:這首民歌描繪了我國北方草原土地遼闊,牧草豐茂,牛羊肥壯的風光,抒發(fā)了敕勒族人對養(yǎng)育他的'的水土、對游牧生活的無限熱愛之情。其次,描繪景物,動靜結(jié)合。詩中寫平川、大山、天空、都是總體的靜態(tài)勾畫,末句“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”是對草原景物的動態(tài)描繪,展現(xiàn)了遼闊大草原生機勃勃的景象。風在“吹”,草在“低”,牛羊在悠閑地吃草。另外,我在上課時講到側(cè)面描寫。此詩寫草、風、牛羊,都是寫人的側(cè)面,其實人是多么的幸福與知足,快樂與恬靜。畢竟,安居樂業(yè)是人們的普遍愿望。

《敕勒歌》教學(xué)反思4

  第一,注重學(xué)生朗讀能力培養(yǎng),朗讀方式多樣,層次分明。首先是讀準讀順課文。先由學(xué)生自由初讀課文,借助拼音把文中生字讀準,再同桌合作讀,相互糾正不準的讀音,接著指名讀詩歌,檢查讀音。最后全班齊讀,讀順課文。其次,讀通讀懂課文。由學(xué)生自由讀課文,結(jié)合圖畫和注釋理解詩歌的意思。最后,想象讀、品讀課文。學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上邊讀邊想象畫面,說感受,再帶著自己的體會有感情地朗讀課文。

  第二,放手讓學(xué)生自主學(xué)習,自主感悟。在理解詩歌內(nèi)容時,我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)我們理解詩歌的一般方法,放手讓學(xué)生通過查字典,看注釋,結(jié)合圖畫等方法,自主理解詩歌的意思。之后,學(xué)生相互質(zhì)疑,合作探究,相互解答。在朗讀課文時,我同樣注重了學(xué)生的自主感悟,讓學(xué)生在讀中感悟,在感悟后升華感情,帶著自己的體會有感情地朗讀。

  第三,注重學(xué)習方法的培養(yǎng)。教學(xué)中不僅通過自主學(xué)習,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,還注重了學(xué)習方法的積累與培養(yǎng)。先引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己在學(xué)習過程中使用過的理解詩歌的一般方法,再去運用這些方法去理解詩歌。在學(xué)生討論與交流自己的理解時,表揚好的學(xué)習方法。如有的同學(xué)課前根據(jù)自己的理解畫了預(yù)習畫,有的同學(xué)上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料,還有的同學(xué)通過合理想象,合理推理去理解關(guān)鍵詞句。我在課堂教學(xué)中適時表揚,讓學(xué)生學(xué)習、掌握更多好的學(xué)習方法。

  另外,這節(jié)課還有許多地方值得進一步改進。

  第一,導(dǎo)入部分可設(shè)計新穎的方式,讓學(xué)生展開想象,激發(fā)學(xué)生的熱情。導(dǎo)入時,板書“草原”,讓學(xué)生展開想象,說說自己想到了些什么,為學(xué)生自主理解詩歌內(nèi)容打下基礎(chǔ)。本節(jié)課在實際教學(xué)中采用了較常用的介紹導(dǎo)入的'方法,相比較而言,不利于調(diào)動學(xué)生的興趣與生活積累。

  第二,初讀課文時,對難讀的字強化不夠。詩歌中有許多難讀的字,如“敕”、“勒”、“穹”等。這些字要在學(xué)生初讀課文時,重點指出來,加以訓(xùn)練,讀準認對。

  第三,要引導(dǎo)學(xué)生準確、具體地進行評價。教學(xué)中,學(xué)生相互對各自的朗讀進行了評價,但過于籠統(tǒng)。教師與學(xué)生的評價都要準確、具體。認為讀得好,要說出好在什么地方。

《敕勒歌》教學(xué)反思5

  一、成功的地方

  1.導(dǎo)入設(shè)計較好,我由歌曲《美麗的草原我的家》引入新課,學(xué)生從畫面上先感受草原的遼闊壯麗,拉近了學(xué)生與課本的距離,使學(xué)生快速走進課文。

  2.問題設(shè)計合理。關(guān)于詩歌中為什么選穹廬比喻天空,是教學(xué)中的難點,為此,我設(shè)計介紹敕勒族的特點,幫助學(xué)生突破了難點,很好的理解了這個問題。

  3.注重學(xué)生朗讀能力培養(yǎng),朗讀方式多樣,層次分明。首先是讀準讀順詩歌。先由學(xué)生自由初讀詩歌,借助拼音把文中生字讀準,再同桌合作讀,相互糾正不準的讀音,接著指名讀詩歌,檢查讀音。最后全班齊讀。其次,讀通讀懂詩歌。由學(xué)生自由讀課文,結(jié)合圖畫和注釋理解詩歌的意思。最后,想象讀、品讀課文。學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上邊讀邊想象畫面,說感受,再帶著自己的.體會有感情地朗讀課文。

  4.拓展較好。由敕勒人熱愛自己的家園,激起學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng),在此,我設(shè)計“家鄉(xiāng)園”圖片展,讓學(xué)生在音樂中欣賞家鄉(xiāng)的風景。加深了學(xué)生的印象,使學(xué)生的感情得到升華。

  二、不足之處

  1.初讀課文時,對難讀的字強化不夠。詩歌中有許多難讀的字,如“敕”、“勒”、“穹”等。這些字要在學(xué)生初讀課文時,重點指出來,加以訓(xùn)練,讀準認對。

  2.對學(xué)生的評價不到位。要引導(dǎo)學(xué)生準確、具體地進行評價。教學(xué)中,學(xué)生相互對各自的朗讀進行了評價,但過于籠統(tǒng)。教師與學(xué)生的評價都要準確、具體。

  3.知識把握還不全面,很多預(yù)設(shè)的知識沒有及時展示出來,而且語言組織不到位。

《敕勒歌》教學(xué)反思6

  說課標:

  針對這首詩歌,要求學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。其次通過欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示,提高自己的欣賞品味和審美情趣。并能夠在課堂上自信、負責地表達自己的觀點。

  說內(nèi)容:

  《敕勒歌》是一首北朝時期的“樂府民歌”。這首民歌描繪了我國內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風光。反映北方少數(shù)民族的生活,表現(xiàn)了他們對生活和家鄉(xiāng)的熱愛。

  “敕勒川,陰山下”,這句詩交待了牧民居住的大草原就在陰山腳下!疤焖岂窂],籠蓋四野”,這句寫天空像圓圓的蒙古包大屋頂,籠罩著大地!疤焐n蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”,這句主要寫草地。在藍藍的天底下,草原一眼望不到邊,風時時吹來,茂盛的牧草低伏下去,一群群肥壯的牛羊從草里顯露出來。

  整首詩場面宏大,意境高遠,層次清楚,語言通俗,充分表達了牧人對草原風光的熱愛之情,對家鄉(xiāng)的贊美之情。

  說教材處理:

  本節(jié)課從詩歌的內(nèi)容、情感、手法等角度對詩歌進行鑒賞分析,學(xué)生在賞析詩歌的基礎(chǔ)上,拓展到欣賞描寫自己家鄉(xiāng)的詩歌,通過練筆的形式培養(yǎng)學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感。

  說教學(xué)目標:

  本節(jié)課目標的確立根據(jù)課程標準的要求,結(jié)合學(xué)生認知的實際規(guī)律,確定以下三個目標

  1、知識與技能:有感情地朗讀并背誦這首古詩。

  2、過程與方法:解析詩意,掌握鑒賞詩歌的基本方法。

  3、情感、態(tài)度與價值觀:引導(dǎo)學(xué)生展開想象,體會草原的廣闊和美麗,激發(fā)學(xué)生熱愛大自然,熱愛家鄉(xiāng)的'情感。

  說重點:

  有感情地朗讀并背誦古詩,體會詩中所表達的思想感情。說難點:掌握鑒賞詩歌的基本方法。

  確定的依據(jù)根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律由淺入深的確定重難點,即由誦讀到理解賞析,其中運用的一些寫作手法對八年級學(xué)生來說是一個難點。

  說如何解決這些重點和難點:

  為了突出重點,突破難點,使學(xué)生能夠達到本課題設(shè)定的教學(xué)目標,我采用情景法、誦讀法、探究法、讀寫法來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習。

  教法、學(xué)法:

  1、說教法本節(jié)課采用學(xué)生提出問題并解決問題的方式,讓授課在討論、合作的氛圍之下進行。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。

  2、說學(xué)法學(xué)生采用“誦讀、合作探究”的學(xué)習方式由淺入深,共同合作完成學(xué)習內(nèi)容。

  教學(xué)手段:

《敕勒歌》教學(xué)反思7

  結(jié)課時,看到學(xué)生臉上那一縷莊嚴肅穆的神情,我知道,這堂課是成功的。成功的原因有三:

  首先,這堂課充分考慮了我班學(xué)生的學(xué)情。課中某些教學(xué)環(huán)節(jié),需要學(xué)生有一定的古典文化基礎(chǔ),否則就很難上出好的效果來。我班學(xué)生有了一年誦讀古詩的經(jīng)驗積累,對于詩歌孩子們都已不再陌生。所以,課堂才有了濃濃的文化氣息。

  其次,這堂課對課程資源進行了充分的挖掘與合理利用。課中,我適時引進了老舍先生描寫草原的相關(guān)段落,讓學(xué)生在感受草原美景的基礎(chǔ)上,認識到要用非常少的文字描繪出草原的美麗更不容易,為后面的學(xué)習做了很好的鋪墊。還有相關(guān)人物、典籍及詩歌背景資料的適時呈現(xiàn),有利于學(xué)生全面、深刻地理解詩意,圖片的展示、音樂的渲染,營造了良好的教學(xué)情境,為學(xué)生體會詩境起到了好的促進作用。

  再次,各個教學(xué)環(huán)節(jié)嚴謹、扎實、有效。導(dǎo)入部分意在感受草原的美麗,獲得一些感性的`認識,結(jié)課環(huán)節(jié)意在激發(fā)學(xué)生傳承文化的責任感與使命感,兩個教學(xué)環(huán)節(jié)細針密線,扎實高效。另兩個環(huán)節(jié)一“讀”一“悟”,“悟”為教學(xué)重點,以提出問題開始,以問題解決結(jié)束,前后照應(yīng),渾然一體。

  本堂課安排的合作學(xué)習內(nèi)容是每個同學(xué)在小組內(nèi)讀一遍《敕勒歌》,同步安排了五位教師對小組活動情況予以記錄。經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn),很多組組長很負責任,安排好讀的順序后,各自讀詩,然后有組長進行正音,可惜的是給的時間不夠,組長正音后沒來得及讓出錯的同學(xué)再讀就叫“!绷。之后的展示環(huán)節(jié)每個組都有代表主動上臺,兩人一組進行展示,我給其中表現(xiàn)好的畫上紅旗。本次合作學(xué)習的要求是明確的,合作過程有序,但是評價環(huán)節(jié)薄弱,基本由老師包辦。合作檢查后正音的力度也弱了一點,發(fā)現(xiàn)有好幾個同學(xué)將“低”讀成了“地”,此處應(yīng)該還要多叫學(xué)生讀、聽,而不應(yīng)急著進行下面的教學(xué)。

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