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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思

時(shí)間:2023-07-11 09:04:35 教學(xué)反思 我要投稿

【優(yōu)】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思

  作為一位剛到崗的人民教師,課堂教學(xué)是我們的工作之一,寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái),那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢?下面是小編為大家收集的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思,希望能夠幫助到大家。

【優(yōu)】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思1

  《跳水》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰所寫,給我們講述了一個(gè)十分驚險(xiǎn)的故事:一只猴子把船長(zhǎng)兒子戴的帽子掛到了桅桿最高的橫木的一頭,孩子為了追回帽子,走上橫木。在萬(wàn)分危急的時(shí)刻,船長(zhǎng)急中生智,命令兒子跳水,使孩子轉(zhuǎn)危為安。

  課文情節(jié)跌宕起伏,扣人心弦,懸念疊起,整個(gè)故事始終在事物的聯(lián)系和變化中發(fā)生、發(fā)展的。不僅能激發(fā)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,而且能幫助學(xué)生獨(dú)立思考,有利于培養(yǎng)學(xué)生在探究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題(循環(huán))的能力,更適合于學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng),使之在學(xué)生心中栽培下創(chuàng)造的“小苗”。因此,我在教學(xué)《跳水》一文時(shí),緊扣“問(wèn)”字,問(wèn)在課前,問(wèn)在課上,問(wèn)在課后。

  一、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣,問(wèn)在課前。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的心靈深處,總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要。這種需要在小學(xué)生精神世界猶為重要。”因而在學(xué)習(xí)課文之前,應(yīng)該有意識(shí)將學(xué)生帶進(jìn)課文中,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)前生疑、思疑。這樣才能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣,才能使學(xué)生在進(jìn)一步思考中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。

  1、結(jié)合課前預(yù)習(xí)問(wèn)①讀讀課文,想想事情發(fā)生在什么時(shí)候、什么地方、是怎樣引起的?②哪些句子反映小孩子處境的危險(xiǎn)?

  2、啟用圖書(shū)資料問(wèn)①列夫托爾斯泰是誰(shuí),他還寫過(guò)哪些文章?②你知道哪些有關(guān)列夫托爾斯泰的故事?

  二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,問(wèn)在課上。課堂是學(xué)習(xí)課文的主陣地。無(wú)任是教師的導(dǎo)問(wèn),學(xué)生的質(zhì)疑,都應(yīng)建立在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力上,力求每一處的導(dǎo)問(wèn)、質(zhì)疑都能恰到好處。既培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,又在探索過(guò)程中領(lǐng)會(huì)了真知。

  1、從課題處問(wèn)①誰(shuí)跳水了,為什么跳水?②怎樣跳水,在什么情況下跳水,跳下去了嗎?

  2、從文章的'思路入手問(wèn)(不零敲碎打)抓住文章思路,挖掘課堂中的“問(wèn)”,有利于學(xué)生順藤摸瓜,把握課文的思想和內(nèi)容,了解作者行文節(jié)局方面的特點(diǎn)。 ①孩子為什么會(huì)到桅桿頂端的橫木上去?②在危急時(shí)刻,船長(zhǎng)是怎么做的,他為什么這樣做?

  3、從文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)處問(wèn)(不平均使用力量)文中的重難點(diǎn)是“理清事情的發(fā)生、發(fā)展是由于帆船上人和猴子的聯(lián)系的發(fā)展和變化! ①你能各用一個(gè)詞歸納出孩子、猴子、船長(zhǎng)、水手之間的關(guān)系嗎?

  4、從學(xué)生的知識(shí)實(shí)際問(wèn)(設(shè)計(jì)坡度)如“我們要向船長(zhǎng)學(xué)習(xí)什么?”比較直接,難以達(dá)到理想的效果。必須從知識(shí)實(shí)際出發(fā),設(shè)計(jì)坡度。 ①船長(zhǎng)干什么了,他怎么會(huì)想到的?②他碰到事情怎么做的?③我們應(yīng)該向船長(zhǎng)學(xué)習(xí)什么?5、從學(xué)生質(zhì)疑能力角度問(wèn)。 ①“40秒鐘,大家已經(jīng)覺(jué)得時(shí)間太長(zhǎng)了”這不是矛盾嗎?

  三、培育學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力,問(wèn)在課后。

  教育是一把值得人們警惕的雙刃劍:既可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,也可能扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。語(yǔ)文課堂的內(nèi)外必須著眼于培育學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力。(對(duì)于學(xué)生首次獲得的過(guò)程或獨(dú)立做好的,應(yīng)該被認(rèn)為是創(chuàng)新,應(yīng)該給予鼓勵(lì)。)教學(xué)的全過(guò)程應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識(shí)的探索精神,培養(yǎng)學(xué)生重新組合知識(shí)的能力,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、人文精神。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思2

  給學(xué)生一個(gè)情感的課堂。

  1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生覺(jué)得極富活力在語(yǔ)文課中,如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性,其基點(diǎn)就在于情感。一個(gè)沒(méi)有活力的教師,如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)充滿活力的我,陪伴孩子度過(guò)每一段燃燒的歲月!

  2、尊重需要,注重激趣。

  經(jīng)過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī),創(chuàng)造我要學(xué)我想學(xué)的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我在教學(xué)《僅有一個(gè)地球》這篇課文時(shí),我找來(lái)銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞,當(dāng)浩瀚的宇宙呈此刻孩子們眼前的時(shí)候,我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的.眼神!他們太想了解銀河、了解宇宙了!我扣之心弦地提出:你們想問(wèn)銀河些什么呢?你還想說(shuō)些什么?孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然,躍躍欲試。激趣極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,教學(xué)過(guò)程也就變苦為樂(lè)。

  3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中,也就是溶情。

  登山則情滿于山,觀海則意溢于海,教學(xué)當(dāng)中的情猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的催化劑,有了它,學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思3

  俄國(guó)大詩(shī)人萊蒙托夫的《祖國(guó)》一詩(shī),發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。詩(shī)歌把兩種愛(ài)國(guó)主義的觀點(diǎn)對(duì)照得十分鮮明,一種是真實(shí)的、有血有肉的、深入人心的,一種是虛偽的、華而不實(shí)的、脫離人民的。詩(shī)人說(shuō),“我愛(ài)祖國(guó),但用的是奇異的愛(ài)情!”“奇異”就表現(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級(jí)的傳統(tǒng)說(shuō)教,明確否定沙皇統(tǒng)治集團(tuán)所宣揚(yáng)的那種虛偽的甚至反動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義。詩(shī)歌通過(guò)令人感動(dòng)也令人信服的形象描寫,指明了真正的愛(ài)國(guó)主義是同熱愛(ài)祖國(guó)山河、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情分不開(kāi)的。

  《黑人談河流》這首詩(shī),詩(shī)人用一幅一幅的歷史圖畫,把我們的.思想帶到了綿邈的人類的洪荒時(shí)代,讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理,完全融會(huì)于形象的詩(shī)句之中。以不可遏止之勢(shì),把詩(shī)人胸中的郁積宣泄出來(lái)。這首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的,但又有著嚴(yán)密的思想邏輯:我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯,比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖,河流是我生存的見(jiàn)證——因此我認(rèn)識(shí)河流——生活折磨了我,教育了我,我的思想、靈魂和河流一樣深沉。

  由于對(duì)外國(guó)歷史的不了解,同學(xué)的情感難以得到共鳴。我想,作為教師,有的時(shí)候也很無(wú)奈,為了中考,也不得不把這么好的詩(shī)歌簡(jiǎn)略的上一下,同學(xué)囫圇吞棗,并沒(méi)有真正地領(lǐng)略到詩(shī)歌的神韻。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思4

  一、語(yǔ)文課堂的問(wèn)題意識(shí)--學(xué)生沒(méi)問(wèn)題,教師有問(wèn)題。

  學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題,教師就有問(wèn)題;學(xué)生提出問(wèn)題,教師不積極理睬,教師有問(wèn)題;學(xué)生提不出有價(jià)值的問(wèn)題,教師有問(wèn)題。有效的問(wèn)題:有一定的思維價(jià)值,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,適當(dāng)?shù)奈恢茫眠m宜的方式提出。讀應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的主干,想象,思維,技能,方法以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等都是附著在這一主干上的,是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問(wèn)題,給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問(wèn)題,就應(yīng)該鼓勵(lì),并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生,給他從小種下探索思考的種子。其次,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系,而不應(yīng)囿于書(shū)本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題 這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界,學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清,更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后,教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面,要開(kāi)闊學(xué)生的思維,先開(kāi)闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦?而如今我們應(yīng)該思考 學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦 了。

  二、怎樣激活我們的語(yǔ)文課堂

  1、自主的教學(xué)模式

  在語(yǔ)文課上,教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體,把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話,語(yǔ)文教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和開(kāi)展課堂討論。語(yǔ)文課堂組織形式本身也是靈活多樣,不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見(jiàn)的,師生之間的交流與對(duì)話也是無(wú)拘無(wú)束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主的心理氛圍,而不是把自己當(dāng)成一個(gè)居高臨下的權(quán)威者。因此,語(yǔ)文課堂氣氛往往輕松活躍,學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)。

  以下是課堂實(shí)錄的片段:師:通過(guò)朗讀我們感受到了大榕樹(shù)是那么生機(jī)昂然,鳥(niǎo)兒是那么生機(jī)勃勃,如果請(qǐng)同學(xué)們?cè)龠@兩者之間選擇其一的話,你會(huì)選擇“樹(shù)”還是“鳥(niǎo)”?

  請(qǐng)你作出決定。

 。ㄉx擇 XX )

  師:選擇“樹(shù)”學(xué)請(qǐng)齊讀 7 、 8 自然段)

  師:選鳥(niǎo)的同學(xué)請(qǐng)齊讀第 12 、 13 自然段。

 。ㄉR讀)

  師:其實(shí)你們不知不覺(jué)的已經(jīng)進(jìn)行了第一次較量。覺(jué)得過(guò)癮嗎?待會(huì)兒要進(jìn)行第 2 回合的較量,看看大榕樹(shù)和鳥(niǎo)兒誰(shuí)更有魅力,喜歡“樹(shù)”和“鳥(niǎo)“的界限要分明一點(diǎn):”鳥(niǎo)“往那邊去,”樹(shù)“朝這邊來(lái)。

 。ń粨Q位置集中)

  師:現(xiàn)在請(qǐng)“樹(shù)“和”鳥(niǎo)“仔細(xì)品味一下描寫自己的段落,找出形容自己的詞語(yǔ),分別寫到黑板上。

  (生朗讀,交流后,爭(zhēng)先恐后的上臺(tái)寫詞語(yǔ))

  師:現(xiàn)在“樹(shù)“和”鳥(niǎo)兒們“把寫自己特點(diǎn)的詞都寫在黑板上了。你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),這里面有些詞不太合適,不合適的要修改,重復(fù)的要?jiǎng)h去。

 。ㄉ伎冀涣骱笊吓_(tái)修改)

  師:剛才我們只是各管各的,把自己認(rèn)為合適的詞語(yǔ)寫上去,現(xiàn)在我們能不能把這些詞語(yǔ)組織起來(lái)用第一人稱的方式介紹一下自己?

 。ㄉ鷾(zhǔn)備,小組討論交流)

  師:請(qǐng)“樹(shù)”先來(lái),可以嗎?

  生:大榕樹(shù)枝葉繁茂,顏色明亮,有數(shù)不清的枝椏,沒(méi)有大榕樹(shù),小鳥(niǎo)不能生存。

  師:如果這樣介紹可能會(huì)更好一點(diǎn):“我們枝葉…….”(師把“我們”念成重音,暗示學(xué)生角色變化)。

  生:我是一棵南國(guó)的大榕樹(shù),我有數(shù)不清的枝椏,枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮,每一片樹(shù)葉都在閃耀,好象有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。我生命力特強(qiáng),沒(méi)有我,我們可愛(ài)的朋友——小鳥(niǎo)就不能生存。

  師:鳥(niǎo)兒們。你們上來(lái)吧!

  兩女生:(甲)我聰明伶俐,(乙)我活潑可愛(ài)。(合)我們羽毛美麗。沒(méi)有我們可愛(ài)的小鳥(niǎo),榕樹(shù)就沒(méi)有這么旺盛的生命力。

  兩男生:我們是南國(guó)的小鳥(niǎo),我們的羽毛色澤明亮,我們的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),我們聰明伶俐,我們活潑可愛(ài),沒(méi)有我們的身影,大家就不會(huì)去看榕樹(shù)。

  師:我聽(tīng)出來(lái)了,大家去看大榕樹(shù),是沖著他們?nèi)サ。(面向“?shù)“組同學(xué))你們同意嗎?

  眾“樹(shù)“:不同意;

  兩女生:我們是南國(guó)之樹(shù)-----榕樹(shù),我們枝葉繁茂,能讓鳥(niǎo)兒筑窩棲息;我們枝葉繁茂,能為鳥(niǎo)兒擋風(fēng)遮雨。我們是鳥(niǎo)兒生存的基礎(chǔ),如果沒(méi)有我們大榕樹(shù),小鳥(niǎo)就不能生存,我們就是鳥(niǎo)的天堂。

  師:多有詩(shī)意的表述!榕樹(shù)就是充滿詩(shī)意地生活在這個(gè)空間里。老師想請(qǐng)教一下,你們是怎樣想的?

  生:剛才鳥(niǎo)兒說(shuō),沒(méi)有他們可愛(ài)的身影,人們就不會(huì)去看我們,您也說(shuō)人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥(niǎo)“去的,我認(rèn)為這是不對(duì)的,因?yàn)槲覀儽旧彩呛苊利惖,是充滿藝術(shù)感的。

  換位整合

  師:請(qǐng)你們考慮一下,在這篇文章中樹(shù)和鳥(niǎo)是什么關(guān)系?

  生;我認(rèn)為樹(shù)和鳥(niǎo)應(yīng)該和睦相處,就像花和綠葉一樣,有了綠葉陪村,花才顯得更美。

  生:我贊成剛才著位同學(xué)的`話。我認(rèn)為榕樹(shù)和鳥(niǎo)是朋友關(guān)系,而且關(guān)系非常密切。

  生:大榕樹(shù)是鳥(niǎo)兒生存的基礎(chǔ),鳥(niǎo)兒在大榕樹(shù)上棲息為大榕樹(shù)增色添彩,使他富有生命力。我認(rèn)為鳥(niǎo)和榕樹(shù)是相互依賴的。

  師:你不但善于傾聽(tīng),而且善于思考。

  生:我認(rèn)為鳥(niǎo)和樹(shù)是形影不離的,就一定會(huì)有鳥(niǎo)窩,一定有鳥(niǎo)兒,如果沒(méi)有鳥(niǎo)兒的話,樹(shù)就沒(méi)有生命力。

  生:樹(shù)和鳥(niǎo)是不可分割的,如果沒(méi)有鳥(niǎo),樹(shù)很快就會(huì)衰老;如果沒(méi)有大榕樹(shù),鳥(niǎo)兒也唱不出動(dòng)聽(tīng)的歌。

  師:可以說(shuō)樹(shù)因鳥(niǎo)而年輕,鳥(niǎo)因樹(shù)而可愛(ài)!

  生:如果說(shuō)大榕樹(shù)是一幅美麗的畫,那么有了小鳥(niǎo),這畫才更完美。

  生:我覺(jué)得要是把大榕樹(shù)比做一個(gè)人的軀體話,那么鳥(niǎo)兒就是這個(gè)人的靈魂。

  師:樹(shù)和鳥(niǎo)都真心地感謝你,你給了我們太多的驚喜。同學(xué)們。樹(shù)和鳥(niǎo)密不可分,還留著這條線干嗎?(師將黑板上劃分樹(shù)和鳥(niǎo)的線擦去)我們應(yīng)該互相欣賞。

  師:有了這個(gè)認(rèn)識(shí),“樹(shù)“讀寫鳥(niǎo)的部分,感覺(jué)可能會(huì)更好;同樣,”鳥(niǎo)“讀寫”樹(shù)的部分,也會(huì)更有新意。

  (“樹(shù)”齊讀寫鳥(niǎo)的自然段,“鳥(niǎo)”讀寫樹(shù)的自然段)

  師:你們有什么感受?

  生:我覺(jué)得鳥(niǎo)兒的確非;顫娍蓯(ài),歌聲也那么清脆動(dòng)聽(tīng)。我認(rèn)為有了鳥(niǎo)兒,大樹(shù)才會(huì)更有情趣。

  生:我認(rèn)為大榕樹(shù)枝葉繁茂,給我們鳥(niǎo)兒帶來(lái)了生存的空間。大榕樹(shù)養(yǎng)育著我們呵護(hù)著我們,我們應(yīng)該感謝大榕樹(shù)。

  生:我認(rèn)為這些鳥(niǎo)兒的確是羽毛美麗,歌生動(dòng)聽(tīng),活潑可愛(ài),聰明伶俐。我想,如果它們是在為榕樹(shù)塑造靈魂的話,塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。

  生:讀了這段話,我仿佛來(lái)到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹(shù)下面。聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡唱,有一種身臨其境的感覺(jué)。

  生:鳥(niǎo)兒可愛(ài),大榕樹(shù)美麗。宛如一幅漂亮的風(fēng)景畫。如果有機(jī)會(huì),我一定要去看看,讓這幅美景永遠(yuǎn)留在我的心里。

  生:但愿我也有這個(gè)眼福。

  生:我不是很喜歡寫景的文章,一開(kāi)始沒(méi)在意這棵大榕樹(shù),現(xiàn)在覺(jué)得這大榕樹(shù)就是我們鳥(niǎo)兒真正的家園,我們不能沒(méi)有大榕樹(shù)!

  師:“不識(shí)廬山真面目,只緣生在此山中”。而剛才,你們已經(jīng)識(shí)得廬山真面目了,真不錯(cuò)!互相欣賞本生就是一種和諧的美!!

  2、有趣的作業(yè)形式

  五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛(ài)好與理想,并常以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問(wèn)題,學(xué)生要做很多的工作,如到圖書(shū)館搜集資料、到社會(huì)上做調(diào)查、寫出報(bào)告等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的,所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問(wèn)題能力的同時(shí),也帶給學(xué)生由衷的快樂(lè)。對(duì)問(wèn)題的答案教師并不做統(tǒng)一要求,而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索,可以懷疑,可以批判,也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神,孕育出創(chuàng)新的火花,也使語(yǔ)文對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。

  3、生活化的教學(xué)內(nèi)容

  面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下,美國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容多向社會(huì)生活各方面拓展,教材選文以“時(shí)文”為主,報(bào)紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料,甚至路標(biāo)、圖表、時(shí)間表、新聞欄目等也被選入教材中來(lái)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),了解生活、認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。

  在新課程改革理念的光照下,新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境,傾注更多的人文關(guān)懷,激發(fā)起孩子們的情感渴望,點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花,讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)的維生素;新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤(rùn)孩子們的心田,引領(lǐng)他們登堂入室,領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢(shì)和神奇美麗,充分享受徜徉人類文化之中的無(wú)窮樂(lè)趣;新的語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)是師生共度的生命歷程,共創(chuàng)的人生體驗(yàn);新的語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者作心靈的直接對(duì)話,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,感受和再現(xiàn)作品的情思美感,體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感,從而熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字;新的語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂(lè)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思5

  《跳水》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰所寫,給我們講述了一個(gè)十分驚險(xiǎn)的故事:一只猴子把船長(zhǎng)兒子戴的帽子掛到了桅桿最高的橫木的一頭,孩子為了追回帽子,走上橫木。在萬(wàn)分危急的時(shí)刻,船長(zhǎng)急中生智,命令兒子跳水,使孩子轉(zhuǎn)危為安。

  課文情節(jié)跌宕起伏,扣人心弦,懸念疊起,整個(gè)故事始終在事物的聯(lián)系和變化中發(fā)生、發(fā)展的。不僅能激發(fā)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,而且能幫助學(xué)生獨(dú)立思考,有利于培養(yǎng)學(xué)生在探究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題(循環(huán))的能力,更適合于學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng),使之在學(xué)生心中栽培下創(chuàng)造的“小苗”。因此,我在教學(xué)《跳水》一文時(shí),緊扣“問(wèn)”字,問(wèn)在課前,問(wèn)在課上,問(wèn)在課后。

  一、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣,問(wèn)在課前。

  前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的心靈深處,總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要。這種需要在小學(xué)生精神世界猶為重要!币蚨趯W(xué)習(xí)課文之前,應(yīng)該有意識(shí)將學(xué)生帶進(jìn)課文中,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)前生疑、思疑。這樣才能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣,才能使學(xué)生在進(jìn)一步思考中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。

  結(jié)合課前預(yù)習(xí)問(wèn)①讀讀課文,想想事……此處隱藏16117個(gè)字……過(guò)與文本的對(duì)話感受到英子害怕、猶豫的憂郁的心理。

  當(dāng)英子鼓起勇氣一搖一擺地走上去時(shí),(我讓一位女同學(xué)上臺(tái))我鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō):“難道我們不該為小英這樣的勇敢鼓掌嗎?”頓時(shí)教室里響起了熱烈而持久的掌聲。我又創(chuàng)設(shè)情境:“小朋友,此時(shí),你就是英子的同學(xué),你想用掌聲告訴她什么?”學(xué)生熱情的話語(yǔ)打動(dòng)了我們:“別怕!我們不會(huì)嘲笑你!”“勇敢點(diǎn)!”等等,很感人。

  當(dāng)同學(xué)們給了英子兩次熱烈的掌聲時(shí),老師引導(dǎo):快把這夸獎(jiǎng)的.掌聲響起來(lái)吧!英子在掌聲中,向大家深深地鞠了一躬,真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲呀!無(wú)數(shù)的話語(yǔ)在英子心頭涌動(dòng),英子你想說(shuō):……“謝謝你們,你們的掌聲給了我極大的鼓勵(lì),使我鼓起勇氣微笑地面對(duì)生活。”“你們的愛(ài)使我終身難忘。我要自信地面對(duì)一切!本瓦@樣,學(xué)生在與文本對(duì)話中感受到英子從憂郁到開(kāi)朗的變化過(guò)程,從而感受到大家的愛(ài)。這部分情境的創(chuàng)設(shè)我覺(jué)得是比較成功的。我努力讓孩子在這次互動(dòng)的愛(ài)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去理解課文內(nèi)容。

  二、關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn),體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性特點(diǎn)

  1、讓學(xué)生在朗讀中感受。

  如本節(jié)課重點(diǎn)指導(dǎo)第一次掌聲時(shí),學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上,通過(guò)抓住英子動(dòng)作神態(tài)來(lái)多角度的讀,感受到情緒的變化和同學(xué)們對(duì)英子的鼓勵(lì)。

  2、在閱讀中感悟。

  整節(jié)課,以兩次掌聲為線索。通過(guò)抓住英子掌聲前后的變化和人物動(dòng)作神態(tài),學(xué)生在閱讀中感悟到兩次掌聲的不同含義。懂得要尊重、關(guān)愛(ài)別人。

  3、在體味中升華。

  通過(guò)這次《掌聲》的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué),也讓我深深懂得:只要我們能為孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步而鼓掌,為孩子的精彩創(chuàng)意而喝彩,讓我們的課堂成為孩子們抒發(fā)心靈的天堂,相信每一個(gè)孩子在我們的課堂中都能成為一個(gè)個(gè)個(gè)性獨(dú)特的自我。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思6

  當(dāng)課文接近尾聲時(shí),我提出了一個(gè)問(wèn)題“那其他三只蜜蜂還會(huì)回嗎?”學(xué)生回答真是出乎我的意料,有的想象非常合情合理,我肯定贊賞通過(guò)。但好多學(xué)生的回答讓你措手不及,說(shuō)他們沒(méi)道理吧好象也不全是,說(shuō)他們對(duì)吧我也心中沒(méi)把握,后來(lái)對(duì)學(xué)生的.好多答案我都是應(yīng)付著過(guò)了,有點(diǎn)亂了套,幸虧我讓他們把答案都做了記錄,下課的時(shí)候通過(guò)查找資料或詢問(wèn)專業(yè)人士才得解決,事情有點(diǎn)被動(dòng)了,或許沒(méi)注意還傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情呢,從這件事情我感觸頗深,教師應(yīng)該懂的東西太多。還有教師在處理沒(méi)把握的事情時(shí)絕對(duì)不能草率。課堂教學(xué)中,往往有一些學(xué)生愛(ài)“鉆牛角尖”,敢于對(duì)課文中的人物的行為、老師的講解、同學(xué)的發(fā)言提出異議,給預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)“添亂”,但這恰恰是孩子智慧創(chuàng)新的火花。如果老師不留意這些細(xì)節(jié),不注重培養(yǎng)孩子提出獨(dú)特的見(jiàn)解的意識(shí),而是嚴(yán)加訓(xùn)斥,或草草應(yīng)付,都有可能夭折一朵“創(chuàng)新的鮮花”。

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