武術(shù)教學(xué)反思
作為一名人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編整理的武術(shù)教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
武術(shù)教學(xué)反思1
活動(dòng)題目：中國(guó)功夫
活動(dòng)領(lǐng)域：健康、社會(huì)
活動(dòng)目標(biāo)：1、了解中國(guó)武術(shù)博大精神，喜愛(ài)中華武術(shù)。2、學(xué)習(xí)中華武術(shù)的基本動(dòng)作。3、大膽表演武術(shù)。
活動(dòng)前準(zhǔn)備：1、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，活動(dòng)前讓幼兒觀看關(guān)于武術(shù)的圖片。2、物質(zhì)材料準(zhǔn)備：紅綢若干，歌曲《中國(guó)功夫》。3、多媒體資源準(zhǔn)備本節(jié)活動(dòng)中的圖片。
活動(dòng)過(guò)程：
1、教師腰系紅綢帶，引導(dǎo)幼兒觀察。
老師今天的打扮有什么特別的地方嗎？老師為什么要腰系紅綢帶？
2、教師出示練習(xí)武術(shù)的.照片，讓幼兒通過(guò)討論了解練習(xí)武術(shù)的目的。
誰(shuí)在練習(xí)武術(shù)那？連外國(guó)人也加入了練武術(shù)的隊(duì)伍，這說(shuō)明了什么那？練武術(shù)有什么用？爺爺奶奶練習(xí)武術(shù)有什么作用那？
小朋友在練習(xí)武術(shù)，爺爺奶奶也在練習(xí)武術(shù)，外國(guó)人都在練習(xí)武術(shù)說(shuō)明練習(xí)武術(shù)很重要。爺爺奶奶練習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)身健體，延年益壽。練習(xí)武術(shù)即鍛煉了身體，也可以在危險(xiǎn)的時(shí)刻自我防身和幫助別人。
3、教師鏡面示范指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)的基本動(dòng)作（站立、馬步、弓步、握拳、推掌）。
4、教師放音樂(lè)鏡面示范整體武術(shù)操的動(dòng)作，并小結(jié)主要?jiǎng)幼鳌?/p>
5、教師播放背景音樂(lè)，和幼兒一起練習(xí)，告訴幼兒回家把武術(shù)操表演給爸爸媽媽看。
大班健康、社會(huì)活動(dòng)《中國(guó)功夫》微課教學(xué)反思
本次活動(dòng)我是這樣設(shè)計(jì)的，我先出示武術(shù)的圖片有成年人練習(xí)武術(shù)、小朋友練習(xí)武術(shù)、外國(guó)人練習(xí)武術(shù)的圖片問(wèn)，圖上的在干什么？你看到過(guò)嗎？在哪里？-------以此來(lái)引題。讓幼兒說(shuō)說(shuō)在哪見(jiàn)過(guò)練習(xí)武術(shù)，練習(xí)武術(shù)的作用。幼兒積極性很高，本身孩子們就是好動(dòng)的，也在電視中看過(guò)，平時(shí)也模仿過(guò)。因此活動(dòng)中幼兒對(duì)中國(guó)功夫產(chǎn)生極大的興趣，體驗(yàn)到了中國(guó)功夫雄壯有力的氣魄。一節(jié)課下來(lái)孩子們能學(xué)會(huì)基本動(dòng)作。但是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系整體的動(dòng)作只做了一遍孩子們掌握的不是很好。還需要加一節(jié)繼續(xù)練習(xí)。
武術(shù)教學(xué)反思2
武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也是小學(xué)體育課的一項(xiàng)主要教學(xué)內(nèi)容。這學(xué)期我在“五同一課”的教學(xué)活動(dòng)中講了武術(shù)操-----《雛鷹展翅》開(kāi)合運(yùn)動(dòng)，感覺(jué)教學(xué)有一定的壓力。一年級(jí)的孩子比較活躍，尤其是男孩子更是活躍分子。
《雛鷹展翅》武術(shù)操，從起勢(shì)到抻拉運(yùn)動(dòng)、開(kāi)合運(yùn)動(dòng)、踢腿運(yùn)動(dòng)、側(cè)展運(yùn)動(dòng)、擰轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)、俯仰運(yùn)動(dòng)、跳躍運(yùn)動(dòng)直至最后的收勢(shì)，共九節(jié)。整套操以長(zhǎng)拳基本動(dòng)作為主，動(dòng)作歡快，姿勢(shì)舒展大方，動(dòng)作剛勁有力，喜好新奇的學(xué)生尤其喜歡這套武術(shù)操。整套操操練下來(lái)約3分鐘，雖然時(shí)間上沒(méi)有現(xiàn)行的廣播操時(shí)間長(zhǎng)，但是運(yùn)動(dòng)量比廣播操要大，對(duì)學(xué)生能夠起到較好的.鍛煉作用。
本節(jié)體育教學(xué)的主要內(nèi)容是武術(shù)操，從動(dòng)作上來(lái)看不是很難，但是要把這套操做好的話很難。
開(kāi)合運(yùn)動(dòng)（4×8拍）動(dòng)作 第一個(gè)八拍：1—2拍:開(kāi)步雙劈 3—4拍:錯(cuò)步?jīng)_拳 5—6拍:左側(cè)沖拳 7—8拍:并步抱拳 第二個(gè)八拍：同第一個(gè)八拍，方向相反 第三個(gè)八拍：3—2拍:馬步雙劈 3—4拍:弓步?jīng)_拳 5—6拍:弓步斜沖 7—8拍:并步抱拳 第四個(gè)八拍：同第三個(gè)八拍，方向相反，最后兩拍:并步直立。
從整個(gè)教學(xué)來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)教學(xué)的速度是所有廣播操中最快的，學(xué)生很容易上手。學(xué)的很快，學(xué)得不實(shí)，想要真正的做好這套操，做到精氣神俱在，眼隨手走，意與心動(dòng)，還有著一定的距離。學(xué)了，更需要苦練。
根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，在宣布課的內(nèi)容，引入正題時(shí)得講究點(diǎn)藝術(shù)，既要激發(fā)學(xué)生的興趣，又要有的放矢，收放自如，否則課堂會(huì)亂成一鍋粥，教師的課堂駕馭能力一定要很強(qiáng)。我先提出了要求，再引入課題，同樣的情景，能夠很快收?qǐng)�，進(jìn)入正常的教學(xué)中�？偨Y(jié)一句，作為教師，只有自己對(duì)學(xué)生要求不到的,沒(méi)有學(xué)生做不到的。
武術(shù)教學(xué)反思3
這是一堂常態(tài)體育課，課的內(nèi)容是武術(shù)基本手型與步法。本課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生靈活掌握運(yùn)用已知的知識(shí)，并能在活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
在本節(jié)課開(kāi)始，我就把本節(jié)課的內(nèi)容告訴學(xué)生，學(xué)生一聽(tīng)到武術(shù)，興趣馬上來(lái)了，左右嚷嚷，指手劃腳的做著他們從電視看來(lái)的各種各的樣武術(shù)動(dòng)作，看著他們的興奮勁兒，真不忍心打斷他們，但我還是告訴學(xué)生：“我們不可能象電視里的明星那樣，我們學(xué)習(xí)的是最基本的武術(shù)動(dòng)作，是為我們打基礎(chǔ)的啊……”，學(xué)生很快進(jìn)入了狀態(tài)，聽(tīng)的異常認(rèn)真，把“拳”都握的相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)，并能一次就指出拳心、拳眼、拳背、拳面；雖然講解練習(xí)期間，學(xué)生還是唧唧我我的說(shuō)個(gè)不聽(tīng)，但通過(guò)這樣的同學(xué)間的交流，使學(xué)生能記得更牢，這也是一大進(jìn)步。對(duì)于手型這方面，學(xué)習(xí)比較容易，而腳上步法練習(xí)，學(xué)生可不行了。
站成馬步，六成的同學(xué)都會(huì)錯(cuò)，盡管我已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了好幾遍，他們只是用自己的方式做著自己喜歡的馬步姿勢(shì)，在我的`“憤怒”與呵斥中，學(xué)生逐步改正了腳型。通過(guò)講解與練習(xí)，讓學(xué)生了解武術(shù)上的基本動(dòng)作，并進(jìn)行自主練習(xí)，讓學(xué)生的主動(dòng)性得到充分體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)生自我互評(píng)的教學(xué)手段，提高學(xué)生自我管理，自我評(píng)價(jià)能力，增強(qiáng)學(xué)生自我參與意識(shí)。在課的最后，通過(guò)游戲石頭、剪刀、布，讓學(xué)生的身心在輕松詼諧的氣氛中，得到愉快的休息調(diào)整。
本課主題是武術(shù)，所以要讓學(xué)生體會(huì)武術(shù)的精、氣、神，能夠使學(xué)生舉一反三，模仿出動(dòng)作的形、神、意。通過(guò)課上學(xué)生了解了武術(shù)的含義，懂得了練習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的品質(zhì)，配合教師完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
武術(shù)教學(xué)反思4
1、教學(xué)常規(guī)
（1）.用武術(shù)的抱拳禮引出課題——武術(shù)課。
�。�2）.簡(jiǎn)單介紹抱拳禮。
（3）.引導(dǎo)學(xué)生用武術(shù)的“抱拳禮”向老師問(wèn)好。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育，武德教育應(yīng)從“抱拳禮”開(kāi)始。）
2、武術(shù)的基本知識(shí)
出示多媒體課件，然后學(xué)生回答。
（1）武術(shù)起源于什么地方？
武術(shù)起源于我們中國(guó)，武術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史，更是民族瑰寶。它是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累起來(lái)的.養(yǎng)生和健身的民族體育形式之一。是我國(guó)各族人民智慧的結(jié)晶，其內(nèi)容豐富多彩。它具有強(qiáng)健身心、防病、祛病和防身等多種作用。作為小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容的一部分，它是為了培養(yǎng)學(xué)生記憶力、注意力、思維想象能力，讓學(xué)生逐漸地體驗(yàn)動(dòng)和靜、修和練、身體的局部和整體、人體和環(huán)境、形和意、形和神相結(jié)合等辯證的哲理及精髓，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和民族自豪感；為今后學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
�。�2）.武術(shù)的功能：強(qiáng)身健體，自我保護(hù)、見(jiàn)義勇為等！
�。�3）你們都知道哪些武術(shù)明星？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)多媒體的演示，讓學(xué)生了解武術(shù)的起源和功能；通過(guò)設(shè)問(wèn)：你們想不想成為武術(shù)明星？來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。從而為武術(shù)基本動(dòng)作的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。）
武術(shù)教學(xué)反思5
一、教學(xué)目標(biāo)。
這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)包括以下幾個(gè)方面：1、積極參與武術(shù)基本功的學(xué)習(xí)，豐富強(qiáng)身健體的鍛煉方法，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣。2、發(fā)展學(xué)生靈活，協(xié)調(diào)柔韌等素質(zhì)，提高防病、祛病，防身自衛(wèi)的能力。3、通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)勇敢，頑強(qiáng)的優(yōu)良武德。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)意圖及教材使用。
武術(shù)基本功教學(xué)屬于無(wú)趣教材，易使學(xué)生產(chǎn)生練而生畏和枯燥無(wú)味的情緒，為了落實(shí)新課標(biāo)的要求，為了增加教材的趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，我在設(shè)計(jì)本次課時(shí)，我讓學(xué)生自由結(jié)組，小組合作學(xué)習(xí)，并且根據(jù)自己喜歡的基本動(dòng)作，選擇自己的愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生的成功心理，體驗(yàn)成功的樂(lè)趣，在教學(xué)蹬腿沖拳、弓步?jīng)_拳、仆步穿掌時(shí)，先做慢動(dòng)作，再根據(jù)學(xué)生掌握的'情況，再做快節(jié)奏練習(xí)，提高學(xué)生興趣，最后通過(guò)分組評(píng)比，表獎(jiǎng)評(píng)選學(xué)秀，來(lái)達(dá)到教學(xué)的高潮。
三、教學(xué)回顧。
本次教學(xué)過(guò)程中，課堂秩序稍顯有點(diǎn)“亂”，但“亂”中有序，在以后的教學(xué)進(jìn)程中，我將取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己的教學(xué)水平再上一個(gè)新臺(tái)階。
武術(shù)教學(xué)反思6
根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在宣布課的內(nèi)容，引入正題時(shí)得講究點(diǎn)藝術(shù)，即要激發(fā)學(xué)生的興趣，又要能收的回。在武術(shù)教學(xué)中，我深刻領(lǐng)會(huì)武術(shù)的內(nèi)涵，示范規(guī)范，口令清楚響亮，給學(xué)生強(qiáng)烈的震撼。在教學(xué)中讓學(xué)生逐漸體驗(yàn)動(dòng)作的動(dòng)和靜、身體的局部和整體，形神相結(jié)合，使枯燥的武術(shù)教學(xué)變得有聲趣。還結(jié)合了武術(shù)基本功的特點(diǎn)，運(yùn)用各種練習(xí)方法，讓學(xué)生熟悉武術(shù)操的風(fēng)格和特點(diǎn)，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)過(guò)程中，我用到了線性教學(xué)法、分解教學(xué)法，示范采取鏡面示范、以及背面示范，以方便學(xué)生觀看模仿。一遍操教完以后，有近一半的學(xué)生已經(jīng)不記得第一節(jié)的動(dòng)作了，這也是孩子的特點(diǎn)之一，學(xué)的快忘的也快。當(dāng)堂復(fù)習(xí)也是很重要的，在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，我著重糾正學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作，以及規(guī)范學(xué)生的細(xì)節(jié)動(dòng)作。
一、武術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題：
1、武術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生的興趣培養(yǎng)不夠、積極性不高。
在以往的教學(xué)中始終是以完成教學(xué)目標(biāo)為主，大多采用講解———示范——領(lǐng)做——練習(xí)的教學(xué)手段。其教學(xué)方法單調(diào)，形式死板，在學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)中造成一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。對(duì)武術(shù)的實(shí)際應(yīng)用和組合動(dòng)作練習(xí)不夠，從而缺乏趣味練習(xí)。
2、學(xué)生掌握的內(nèi)容只是強(qiáng)迫所得，沒(méi)有系統(tǒng)性。
隨著教學(xué)課時(shí)的增多，所積累的知識(shí)越多。從而練習(xí)和復(fù)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越少，時(shí)間比較緊張。而學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒(méi)有完全消化，又要接受新知識(shí)。日積月累使學(xué)生的練習(xí)積極性下降，不利于學(xué)生的主動(dòng)練習(xí)。
3、基本動(dòng)作不扎實(shí)，缺少組合動(dòng)作的練習(xí)，直接進(jìn)入套路學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)武術(shù)的興趣是由日常的武打影視中培養(yǎng)出來(lái)的，對(duì)真正的武術(shù)了解不夠，往往在學(xué)習(xí)基本動(dòng)作時(shí)與影視動(dòng)作作比較。而學(xué)生對(duì)套路動(dòng)作規(guī)律的認(rèn)識(shí)以及身形、步法配合的`練習(xí)缺乏。直接進(jìn)入套路教學(xué)，不但教的時(shí)間長(zhǎng)，而且學(xué)生學(xué)的慢，掌握的不理想，這樣會(huì)使教學(xué)效果受到影響。
二、針對(duì)這些問(wèn)題的解決方法
1、抓住學(xué)生有限的興趣，培養(yǎng)學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)氛圍
在教學(xué)中抓住學(xué)生在日常生活中，通過(guò)武打影視劇中對(duì)武術(shù)的興趣。在教與學(xué)的過(guò)程中，從以下兩點(diǎn)著手：講解武術(shù)套路中的技擊拆解，動(dòng)作的演變和形成過(guò)程。使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)武術(shù)、了解武術(shù)。這樣不僅有很高的欣賞價(jià)值，而且能在生活中應(yīng)用；讓學(xué)生根據(jù)示范練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。使學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望。
2、培養(yǎng)學(xué)生勤練的習(xí)慣
武術(shù)教學(xué)中，教師只能起到教的作用，當(dāng)動(dòng)作學(xué)會(huì)之后，學(xué)生必須自己練習(xí)，而且反復(fù)練習(xí)來(lái)鞏固所學(xué)動(dòng)作。在實(shí)踐中體會(huì)、運(yùn)用武術(shù)，才能領(lǐng)會(huì)武術(shù)的真正含義。俗話說(shuō)“熟能生巧”，通過(guò)千遍一律的練習(xí)，才能掌握其要領(lǐng)和練習(xí)的技巧。才能體會(huì)其攻防含義。另外還要注意看的習(xí)慣。在觀摩教師示范的同時(shí)，要體會(huì)到眼到心到，心隨眼。
3、加強(qiáng)學(xué)生想的習(xí)慣。
在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在教師講解示范動(dòng)作的同時(shí)，積極聯(lián)系影視中的一些攻防動(dòng)作，想想這些動(dòng)作在實(shí)際中如何實(shí)現(xiàn)攻防轉(zhuǎn)換，再根據(jù)教師對(duì)攻防轉(zhuǎn)換的講解，比較與自己想想的是否一樣。從而較快地領(lǐng)會(huì)動(dòng)作含義和技術(shù)要領(lǐng)。在學(xué)習(xí)中，如果不動(dòng)腦思考和實(shí)踐，而一味地死練，不盡會(huì)達(dá)不到預(yù)期效果，反而會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)教學(xué)有難以想象的影響。因此在教學(xué)中即讓學(xué)生多練習(xí)多體會(huì)，而且還要多思考。在實(shí)踐中多應(yīng)用，才能做到想、練、實(shí)踐的相結(jié)合。從而提高教學(xué)質(zhì)量。
總之，在教學(xué)中，教學(xué)方法多種多樣，課堂氣氛千百萬(wàn)化，教師只要抓住其本質(zhì)，突出重點(diǎn)與關(guān)鍵環(huán)節(jié)，應(yīng)用規(guī)范的示范動(dòng)作和準(zhǔn)確的術(shù)語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的積極性和良好的習(xí)慣，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。
武術(shù)教學(xué)反思7
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是武術(shù)基本動(dòng)作，武術(shù)是我們中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在我們的祖國(guó)有著幾千年的悠久歷史，通過(guò)武術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)在鍛煉學(xué)生身體的.同時(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自豪感。
武術(shù)是學(xué)生很感興趣的教材，尤其是男同學(xué)一提到武術(shù)就會(huì)激動(dòng)的打鬧、玩耍，并且說(shuō)出降龍十八掌、無(wú)敵神拳等一連串的功夫名稱(chēng)來(lái)，我利用學(xué)生的這股熱情，在課的開(kāi)始就先讓學(xué)生討論自己所知道的和收集的武術(shù)派別名稱(chēng)和功夫名稱(chēng)，在小組討論后進(jìn)行集體交流，最后在由教師進(jìn)行補(bǔ)充，介紹一些有關(guān)武術(shù)的知識(shí)，并且提示不管什么武術(shù)都要由基本功練起，在練習(xí)的過(guò)程中，我采用集體和分組練習(xí)相結(jié)合，并在練習(xí)一段時(shí)間后進(jìn)行了男女生之間的教學(xué)比賽，看誰(shuí)作的更扎實(shí)，這樣使他們都能積極練習(xí)，把動(dòng)作作得更好。在課的結(jié)束部分我還選用輕松的音樂(lè)來(lái)讓學(xué)生創(chuàng)編放松動(dòng)作進(jìn)行放松，讓學(xué)生的身心得到充分的放松和恢復(fù)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生在快樂(lè)的感覺(jué)中學(xué)習(xí)完本課內(nèi)容。
武術(shù)教學(xué)反思8
民族體育是我國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的一顆明珠，是小學(xué)體育教材中一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容，為了培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，在學(xué)生愛(ài)好武術(shù)的同時(shí)，精心備了這節(jié)課，并成功上了這節(jié)課。
雖然武術(shù)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較新鮮而陌生的一個(gè)項(xiàng)目，但在上第一節(jié)室內(nèi)課時(shí)我發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都抱著期待的眼神，想知道我上體育課會(huì)教些什么。當(dāng)?shù)弥獙W(xué)武術(shù)時(shí)，學(xué)生們高興極了。上課時(shí)抱著飽滿的熱情，認(rèn)真的學(xué)習(xí)一招一式。
學(xué)生的學(xué)與老師的教密切相連，分不開(kāi)的。在上課時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生感到很疲倦，練得太累，反反復(fù)復(fù)，覺(jué)得枯燥乏味，我就采用以“快樂(lè)教學(xué)法”，以互動(dòng)貫穿這節(jié)課，不僅教師糾正動(dòng)作，還讓學(xué)生互相糾正，讓學(xué)生自己體驗(yàn)。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，每做個(gè)動(dòng)作，就讓學(xué)生發(fā)一次“嘿”“哈”聲，一方面以氣催力，一方面提高他們的.興趣與氣勢(shì)。在教學(xué)中為了方便學(xué)生的記憶，我根據(jù)動(dòng)作的順序、動(dòng)作要領(lǐng)和節(jié)奏等因素，編排了動(dòng)作順口溜，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，而卻很快，很準(zhǔn)確的掌握了動(dòng)作要領(lǐng)。
武術(shù)教學(xué)反思9
武術(shù)教學(xué)屬于全日制義務(wù)教育小學(xué)體育身體健康學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的內(nèi)容之一。武術(shù)是我國(guó)民族體育的瑰寶，是華夏五千年?duì)N爛文化的一部分，是一種強(qiáng)身健體，防身自衛(wèi)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。但江蘇地區(qū)武文化不太流，我們的學(xué)生對(duì)武術(shù)一點(diǎn)接觸都沒(méi)有，所有的概念都是來(lái)自武俠小說(shuō)或者電視，小說(shuō)和電視對(duì)所謂的武林高手都是進(jìn)行了夸張和神話，所以學(xué)生覺(jué)得它神秘，同時(shí)又充滿了好奇，對(duì)電視和歷史上的武林高手非常的崇拜，我覺(jué)得這已經(jīng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)需，所以在本節(jié)課上，我充分的利用學(xué)生的這個(gè)心理進(jìn)行引導(dǎo)，課中運(yùn)用講解示范、引導(dǎo)提示、游戲、激勵(lì)表彰等教學(xué)手段，遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，將各教學(xué)環(huán)節(jié)逐步深入，積極培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)練的學(xué)習(xí)氛圍。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中利用學(xué)生已有的表象和知識(shí)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上糾正和引導(dǎo)，讓學(xué)生自己觀察對(duì)比得出正確的動(dòng)作方法。激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究學(xué)習(xí)的能力，以及與他人合作交往的'能力，自己的個(gè)性也得到了展示和張揚(yáng)。
但是在本節(jié)課上也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)武林高手的過(guò)渡崇拜，他們幼小的心靈恨不得通過(guò)一學(xué)習(xí)就能：腳點(diǎn)地就能飛起來(lái)，手一揮就能倒一片。但是實(shí)際上三年級(jí)的學(xué)生，模仿能力較強(qiáng)。但學(xué)生協(xié)調(diào)性較差，注意力較分散不易集中，理解創(chuàng)新力也不夠完全。所以他們別說(shuō)成為高手了，就是基本的步型都做的都不到位。我在上課的時(shí)候?qū)夹g(shù)要求高了點(diǎn)，所以部分學(xué)生因?yàn)轭A(yù)期與實(shí)際，理想與現(xiàn)實(shí)落差太大而出現(xiàn)頹廢的情緒。所以任何事物都是有其雙面性的，我們教師在上課的時(shí)候既要考慮利用它有利的一方面，同時(shí)也要考慮避開(kāi)不利的一面，真正做到物為己用。還有課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，教師要充分的了解學(xué)生的心理狀況，學(xué)生的智力水平以及他們的身體素質(zhì)水平。才能更好的設(shè)計(jì)教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效果。
武術(shù)教學(xué)反思10
武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也是小學(xué)體育課的一項(xiàng)主要教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)我校的實(shí)際情況，我在本學(xué)期四年級(jí)體育課中加入了武術(shù)操這一內(nèi)容。希望讓學(xué)生能初步領(lǐng)悟到作為中國(guó)“國(guó)粹”之一的武術(shù)有一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的體系，以及它包含著的豐富的文化底蘊(yùn)。
四年級(jí)的學(xué)生都比較活躍，尤其是男生較多，個(gè)個(gè)都是活躍分子。如果按照在以往的教學(xué)中那樣，采用講解---示范--領(lǐng)做--練習(xí)的教學(xué)手段。其教學(xué)方法單調(diào)，形式死板，在學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)中造成一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。對(duì)武術(shù)的實(shí)際應(yīng)用和組合動(dòng)作練習(xí)不夠，從而缺乏趣味練習(xí)。因此，在課的一開(kāi)始，我首先問(wèn)了一些小問(wèn)題，如“同學(xué)們，你們平時(shí)在家寫(xiě)完作業(yè)除了看一些動(dòng)畫(huà)片還喜歡看什么別的電視嗎？”“同學(xué)們，你們知道李小龍，李連杰，成龍是誰(shuí)嗎？”同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后的回答我的`問(wèn)題，氣氛變得有些吵鬧。這時(shí)我開(kāi)始播放《男兒當(dāng)自強(qiáng)》的音樂(lè)，同時(shí)我打了一套武術(shù)操的套路。學(xué)生們一下子進(jìn)入了狀態(tài)，看完我的表演更是不停的鼓掌，一個(gè)個(gè)都爭(zhēng)著要拜我為師。
在之后幾堂武術(shù)課的教學(xué)中，從學(xué)習(xí)手型（拳、掌、勾）到步型（馬步、弓步、仆步、歇步）再到之后的學(xué)習(xí)武術(shù)操套路。我都要求學(xué)生要做到挺胸，塌腰，虛實(shí)分明，沉髖上體正直。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，由于男孩子對(duì)武術(shù)充滿好奇心，學(xué)習(xí)氣氛高漲，對(duì)這些基本的武術(shù)步伐掌握的比較好，可是一部分女孩子由于怕累，不肯踏實(shí)接受學(xué)習(xí)，動(dòng)作松垮，沒(méi)有力度。我覺(jué)得在以后的教學(xué)中應(yīng)該要多加入一些游戲元素，讓學(xué)生對(duì)武術(shù)有更深的了解和興趣。 通過(guò)這一單元的武術(shù)課，我覺(jué)得武術(shù)教學(xué)作為小學(xué)階段難度較高的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)的課次安排上，應(yīng)該盡量的細(xì)化，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個(gè)很好的層次性與過(guò)渡性。
總體來(lái)說(shuō)，同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情很高，連平時(shí)愛(ài)講話、愛(ài)動(dòng)的幾個(gè)男生也學(xué)的很好。說(shuō)明課的內(nèi)容如果是孩子喜歡的，課堂紀(jì)律也會(huì)好一些的。
武術(shù)教學(xué)反思11
武德的實(shí)質(zhì)亦是社會(huì)公正原則，即正義、公平、公道，是人類(lèi)最古老的道德觀念之一。武德同樣是通過(guò)社會(huì)的輿論作用，大眾的壓力，良心的不安，使人們“擇其善者而從之，擇其惡者而攻之”，來(lái)調(diào)整人與社會(huì)之間的關(guān)
武德，就是從事武術(shù)活動(dòng)的人，在社會(huì)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所應(yīng)具備的道德品質(zhì)。古往今來(lái)，習(xí)武者都有“尚武崇德，修身養(yǎng)性”的思想觀念，而“未曾習(xí)武先習(xí)德”更是祖輩留給一代又一代習(xí)武者的古訓(xùn)。
武以德先。有句話說(shuō)得好，文明沒(méi)有武力是無(wú)能，武力沒(méi)有文明是暴政。只重武不修德，就算功夫再高，技法再好也不過(guò)是一介武夫。人之所以區(qū)別于其他生物，是因?yàn)槿擞兴枷胗幸庾R(shí)，會(huì)遵循一定的社會(huì)規(guī)則，使各個(gè)人的力量匯聚在一起發(fā)揮其最大作用，以達(dá)到生存發(fā)展的目的。不尊重社會(huì)大眾認(rèn)同的公共規(guī)則的人大抵都是些低素質(zhì)，目光短淺之人，必將得不到肯定，遭眾人唾棄。武德，就是武術(shù)界的道德，是武術(shù)人的風(fēng)向標(biāo)，指路燈。武德重于武技，猶如道路和人一般。無(wú)論這個(gè)人多么優(yōu)秀，走錯(cuò)了路，選錯(cuò)了方向，是永遠(yuǎn)到達(dá)不了成功的頂峰的。更有甚者，誤入歧途，不能自拔。正所謂“理字不多重，萬(wàn)人擔(dān)不動(dòng)”，“武夫不講理，藝高難服眾”。
武以德先，講武德絕不是“面子活”絕不是一種裝飾。武德是一種精神，這種精神來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，是武德的核心靈魂。
武德，給武術(shù)打上了深深的民族烙印。武技是武德的載體，武德是武技的靈魂，二者相互影響相互聯(lián)系密不可分。另一方面，武德是由是由中國(guó)的哲學(xué)觀點(diǎn)組合構(gòu)建而成，方方面面都體現(xiàn)了中國(guó)人的思想，中華民族的文化。所以繼承發(fā)揚(yáng)武德就是保護(hù)了國(guó)粹，保護(hù)了我國(guó)一筆寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
武以德先，武德講到過(guò)“缺德者不或與之學(xué)，喪理者不或教之武”。有些人練武就是完全為了逞兇斗狠。欺壓別人，抬高自己，來(lái)滿足自己的虛榮心。這種把武術(shù)用偏，不講武德之人，是沒(méi)資格習(xí)武的。不過(guò)，從實(shí)際情況來(lái)看，惡意把武術(shù)運(yùn)用到邪門(mén)歪道上的.畢竟還是少數(shù)。最主要的問(wèn)題還是人們對(duì)武德不了解不重視，曲解其意。在武館林立，大小武校遍地開(kāi)花的今天，真正理解武德重視武德遵守武德的又有多少呢？反之，把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位，“錢(qián)重于藝，奸商習(xí)氣”的比比皆是。
比武競(jìng)技按照武德要求切磋技藝，提高競(jìng)技水平，以達(dá)到共同進(jìn)步的目的。而有些不懂武德或?qū)ξ涞抡J(rèn)識(shí)膚淺的參賽團(tuán)體或個(gè)人以唯我獨(dú)尊，唯我正宗，其他都是水貨雜牌的觀念參賽比武。若在比賽中兩方都是這樣的觀點(diǎn)，比賽過(guò)后，輕則仇視藐視對(duì)方，對(duì)對(duì)方進(jìn)行貶低，重則釀成打架群毆事件，危害社會(huì)治安。
老子曰：“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器自信”，對(duì)于一個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員很重要，是其成長(zhǎng)的必備因素。但是謙虛同樣不可或缺。“習(xí)武千條戒，最戒嫉妒心”講的就是這個(gè)道理。謙虛能使人保持冷靜與理智，不驕不躁，沉下心，思考自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。一方面能提高自己的技藝。另一方面，也能廣交朋友。多一個(gè)朋友總勝過(guò)多一個(gè)仇人。其次，過(guò)分的驕傲自負(fù)往往在受到比較大的打擊之后很容易一蹶不振，自甘墮落。自負(fù)之后是自卑，這句話習(xí)武者謹(jǐn)記。
武術(shù)的發(fā)展過(guò)程是漫長(zhǎng)的，期間經(jīng)歷了奴隸社會(huì)，封建社會(huì)最后才過(guò)渡到現(xiàn)在這個(gè)階段。其中傳統(tǒng)武德受封建思想影響存在一些弊端，所以我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，掘棄一些舊思想，消極觀點(diǎn)，繼承發(fā)揚(yáng)其中符合新時(shí)展需要的積極因素。
在舊武德中，有一徒不從二師的觀念。這是錯(cuò)誤的。試想一下，任何學(xué)生或是運(yùn)動(dòng)員成為棟梁之才之前都要經(jīng)歷不同的人生階段：學(xué)生要經(jīng)歷小學(xué)初中高中大學(xué)；運(yùn)動(dòng)員要經(jīng)歷市隊(duì)省隊(duì)國(guó)家隊(duì)。而在不同的階段則需要不同的人來(lái)培養(yǎng)教育。對(duì)于任何運(yùn)動(dòng)員，包括武術(shù)運(yùn)動(dòng)員，啟蒙教練與成就他們成績(jī)的省隊(duì)國(guó)家隊(duì)教練很可能不是一個(gè)人，但任何一個(gè)教練在運(yùn)動(dòng)員心目中的位置都是等同的，因?yàn)榻o予運(yùn)動(dòng)員幫助的那些教練們都是運(yùn)動(dòng)員的恩師，永遠(yuǎn)不會(huì)忘。
相反，一些教練員，武校在學(xué)生取得成績(jī)之后，不擇手段千方百計(jì)要留住學(xué)生，甚至以犧牲學(xué)生前途發(fā)展為代價(jià)。這些都是違背武德的行為。當(dāng)年李小龍離開(kāi)其師葉問(wèn)漂洋過(guò)海，到達(dá)美國(guó)，在自己的不懈努力之下，博取百家之長(zhǎng)，創(chuàng)立截拳道，而國(guó)內(nèi)一些守舊之人說(shuō)他背離師門(mén)，篡改永春，欺師滅祖。而葉老則認(rèn)為“武者要有容人量”要心胸寬廣坦蕩，不但沒(méi)有責(zé)備李小龍，反而鼓勵(lì)李小龍堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。正是葉老長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，成就了李小龍。最終讓世界認(rèn)識(shí)了李小龍，認(rèn)識(shí)了詠春拳，認(rèn)識(shí)了中國(guó)功夫。
武以德先，沒(méi)有武德，武術(shù)事業(yè)就會(huì)走彎路走錯(cuò)路，最終會(huì)導(dǎo)致武術(shù)事業(yè)發(fā)展不起來(lái)，甚是停滯。只有真正重視武德，了解武德，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，抱著實(shí)事求是的態(tài)度發(fā)展繼承武德，才能真正了解什么是武術(shù)，從而更好地促進(jìn)武術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
武術(shù)教學(xué)反思12
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的體育和健身項(xiàng)目，不僅在我國(guó)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，也得到世界上越來(lái)越多人的欣賞和歡迎。武術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)具有民族風(fēng)格的傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目，已經(jīng)形成了完整的體系，具有以攻防技擊為內(nèi)容，以套路和搏擊為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修等特點(diǎn)。從小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行武術(shù)教學(xué)體現(xiàn)了傳承我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和民族體育的要求，也是對(duì)少年兒童進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和武德教育的重要途徑。它對(duì)于從小認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、掌握祖國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)健筋骨、鍛煉意志，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)體育文化的激情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展與身體，心理和諧發(fā)展都有重要的作用。在小學(xué)階段開(kāi)展武術(shù)教學(xué)，是對(duì)這項(xiàng)有著悠久歷史的中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也受到學(xué)生們的普遍喜愛(ài)。特別符合兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。它能夠通過(guò)小游戲發(fā)展身體的柔韌性、靈活性、協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)學(xué)生美感和節(jié)奏感，提高動(dòng)作的`速度和連貫性，同時(shí)。通過(guò)武術(shù)套路的演練能使學(xué)生了解武術(shù)的攻防含義，培養(yǎng)崇尚武德的精神。使學(xué)生養(yǎng)成勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智、果斷的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的武術(shù)興趣。
我認(rèn)為作為一名稱(chēng)職、合格的體育教師不應(yīng)該使學(xué)生成為應(yīng)試教育的犧牲者，而應(yīng)該讓他們?cè)谛W(xué)階段能接觸到武術(shù)，培養(yǎng)他們自覺(jué)鍛煉身體的意識(shí)，使學(xué)生對(duì)體育鍛煉產(chǎn)生由衷地?zé)釔?ài)，并掌握至少一項(xiàng)的健身手段和方法�！缎W(xué)體育與健康上學(xué)期《簡(jiǎn)單的武術(shù)套路》教學(xué)反思》這一教學(xué)反思，來(lái)自網(wǎng)！
武術(shù)教學(xué)反思13
“武術(shù)”在我國(guó)有著悠久的歷史，更是民族瑰寶。它是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累起來(lái)的養(yǎng)生和健身的民族體育形式之一。是我國(guó)各族人民智慧的結(jié)晶，其內(nèi)容豐富多彩。
在本節(jié)的武術(shù)（彈踢沖拳類(lèi)）教學(xué)中，師生的共同參與，激發(fā)了學(xué)生的`練習(xí)欲望，在學(xué)習(xí)中以學(xué)生為主導(dǎo)，教師為指導(dǎo)者，這樣就形成了教學(xué)相長(zhǎng)。在游戲和放松練習(xí)的過(guò)程中，教師主動(dòng)、積極地和同學(xué)們共同練習(xí)，主動(dòng)參與，既起到組織者的作用，又發(fā)揮其引導(dǎo)學(xué)生的作用，學(xué)生練習(xí)的積極性得到充分調(diào)動(dòng)，練習(xí)密度雖大，但學(xué)生不會(huì)感到累，這樣一來(lái)很好地完成了教學(xué)任務(wù)。教師通過(guò)講解、示范、指導(dǎo)；注重學(xué)生基本知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)。通過(guò)本次課的教學(xué)，充分感受到音樂(lè)在體育課中的重要性，可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，在享受強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也培養(yǎng)了武術(shù)的精神。
從本課的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在今后的教學(xué)過(guò)程中還需要改進(jìn)的地方如下：
1、在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生武術(shù)基礎(chǔ)較差，在學(xué)習(xí)“弓步?jīng)_拳，沖拳彈踢，馬步架打”的動(dòng)作時(shí)，顯得上下肢協(xié)調(diào)性差，動(dòng)作僵硬不自然，常常顧此失彼，這可能和教師的示范站位不好有關(guān)，應(yīng)前后左右來(lái)回移動(dòng)進(jìn)行示范。
2、在巡視指導(dǎo)方面，幫助指導(dǎo)的范圍還有待進(jìn)一步擴(kuò)大，應(yīng)更加注意對(duì)學(xué)生的反饋給予及時(shí)評(píng)價(jià)，讓他們體會(huì)到進(jìn)步、成功的喜悅。
3、今后要更加注意在教學(xué)時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)調(diào)整上更合理的安排。應(yīng)該讓學(xué)生先觀看相關(guān)的武術(shù)常識(shí)，正確認(rèn)識(shí)武術(shù)的意義。它具有強(qiáng)身健體和防身等多種作用。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和民族自豪感。培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，為今后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
武術(shù)教學(xué)反思14
調(diào)查現(xiàn)狀
在袁三位老師的《論武術(shù)文化傳統(tǒng)的繼承特征及發(fā)展意識(shí)的覺(jué)醒》一文中指出每年都有大批外國(guó)人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)武術(shù)。然而武俠電影里的神功奇技以及長(zhǎng)拳、太極拳、刀槍劍棍等套路技術(shù)不是他們追求向往的財(cái)富，通過(guò)習(xí)武親身感受武術(shù)背后“天行健，君子自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子厚德載物”的民族精神才是他們真正的目的。不少美國(guó)家長(zhǎng)在談到武術(shù)時(shí)經(jīng)常說(shuō)：“讓孩子學(xué)武術(shù)。主要是讓他學(xué)紀(jì)律，學(xué)做人。懂得尊師重道的道理�！倍从^國(guó)內(nèi)青少年，“花拳繡腿”成為他們對(duì)中國(guó)武術(shù)的基本看法。更有品位、更時(shí)尚的跆拳道、柔道等外來(lái)文化，已經(jīng)把中國(guó)武術(shù)“踹出時(shí)尚都市”，一和他們談起武術(shù)就會(huì)戲謔地笑說(shuō)“降龍十八掌、打狗棒法”等與武術(shù)的本真面目不著邊際的話，對(duì)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠尊重。卻對(duì)跆拳道等項(xiàng)目十分熱衷。新興體育項(xiàng)目給學(xué)校武術(shù)教育帶來(lái)強(qiáng)烈沖擊，其教育和文化價(jià)值難以展現(xiàn)。
朱無(wú)憂的《農(nóng)村學(xué)校武術(shù)教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究》一文在研究過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村武術(shù)教育主要存在以下幾方面的問(wèn)題：
1、在農(nóng)村學(xué)校中，學(xué)生的習(xí)武意向濃厚，但是對(duì)于武術(shù)的認(rèn)識(shí)欠缺。2、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)教育的重視不足，缺乏對(duì)武術(shù)本身作用和價(jià)值的認(rèn)識(shí)。3、農(nóng)村學(xué)校武術(shù)教師對(duì)武術(shù)教育的意識(shí)不足。4、農(nóng)村學(xué)校體育教師隊(duì)伍中缺少武術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的教師。5、農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展的武術(shù)教育缺乏簡(jiǎn)明有趣、適合農(nóng)村學(xué)校教育的武術(shù)教材。6、關(guān)于農(nóng)村中小學(xué)武術(shù)教育的研究較少，無(wú)法滿足農(nóng)村武術(shù)教育發(fā)展的需要。
黎桂華在《我國(guó)青少年武術(shù)教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究》中指出，我國(guó)青少年武術(shù)教育存在的主要問(wèn)題是：武術(shù)普及程度較低。學(xué)校武術(shù)場(chǎng)館、器材嚴(yán)重不足，武術(shù)師資匱乏、教學(xué)水平不高，青少年對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)有較大偏差，現(xiàn)有武術(shù)教材不能滿足青少年身心和諧發(fā)展的需要。教學(xué)內(nèi)容忽視禮儀文化和民族精神教育等。
結(jié)論與建議
1.根據(jù)教學(xué)實(shí)際，在武術(shù)課中著重穿插武術(shù)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，武術(shù)是我們傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體，所以，在體育課中重點(diǎn)通過(guò)武術(shù)教學(xué)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的氛圍，讓新一代青少年從小感受自己民族的文化，形成民族自豪感，塑造民族意識(shí)，民族精神，民族自信心。
2.創(chuàng)編適合當(dāng)代青少年習(xí)練的新的武術(shù)套路，心理學(xué)告訴我們：當(dāng)學(xué)生的有益興趣長(zhǎng)期得不到滿足時(shí)，其興趣就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移。當(dāng)前的“跆拳道熱”，“武術(shù)冷”就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
3.有針對(duì)性地對(duì)體育教師進(jìn)行階段性培訓(xùn)，重點(diǎn)放在武術(shù)文化的學(xué)習(xí)上，套路練習(xí)為輔，使得教師能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的'學(xué)習(xí)興趣集中在文化氛圍上�，F(xiàn)階段，我國(guó)中小學(xué)尤其是廣大農(nóng)村小學(xué)，專(zhuān)業(yè)教師的缺乏是毫無(wú)爭(zhēng)議的事實(shí)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)的教學(xué)需要專(zhuān)業(yè)人才。教師的替換需要時(shí)間。當(dāng)下的工作重點(diǎn)可放在對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)武德是中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)倫理道德觀念在武術(shù)文化中的具體體現(xiàn)，因此，通過(guò)武德教育，可以使學(xué)生全面了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，吸取中國(guó)傳統(tǒng)武德之精華，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，努力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的指導(dǎo)思想。使學(xué)生為弘揚(yáng)中華武術(shù)作出貢獻(xiàn)。中國(guó)武術(shù)中的武德和練習(xí)者行為規(guī)范的忽視，使武術(shù)成為一種缺少文化內(nèi)涵的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，武術(shù)的民族性、文化性、教育性被忽略和淡化。練習(xí)武術(shù)首先是對(duì)人格的修煉，道德的養(yǎng)成，行為的規(guī)范，其次才是掌握技術(shù)，健體防身。這是學(xué)校普及武術(shù)要堅(jiān)定不移貫徹執(zhí)行的基本準(zhǔn)則。
武術(shù)教學(xué)反思15
武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也是小學(xué)體育課的一項(xiàng)主要教學(xué)內(nèi)容。這學(xué)期要求推廣武術(shù)操-----旭日東升，感覺(jué)教學(xué)有一定的壓力。六年級(jí)的孩子較活躍，尤其是男孩子更是活躍分子。
這一段的教學(xué)工作重點(diǎn)是以武術(shù)操的教學(xué)為主，從前兩個(gè)星期的武術(shù)操教學(xué)來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)武術(shù)操教學(xué)的速度是所有廣播操中最快的，在教學(xué)過(guò)程中，我用到了分解教學(xué)法，示范采取鏡面示范、以及背面示范，以方便學(xué)生觀看模仿，這樣學(xué)生更容易上手，但學(xué)生的情況是學(xué)得很快，學(xué)得不實(shí)，想要真正的做好這套操，做到精氣神俱在，眼隨手走，意與心動(dòng)，還有著一定的距離。學(xué)了，需要苦練。
我在上課時(shí)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，在宣布課的內(nèi)容，引入正題時(shí)得講究點(diǎn)藝術(shù)，既要激發(fā)學(xué)生的興趣，又要有的放矢，收放自如，否則課堂會(huì)亂成一鍋粥，上這樣的課教師的課堂駕馭能力一定要很強(qiáng)。第二次課時(shí)，我先提出了要求，再引入課題，同樣的'情景，能夠很快收?qǐng)�，進(jìn)入正常的教學(xué)中。
在今后教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生更多的了解武術(shù)操。對(duì)于學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)口的引導(dǎo)方面，我要多花心思，讓引導(dǎo)的方式更豐富，使引導(dǎo)的效果更突出。
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