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道德與法治教學(xué)反思

時間:2024-07-15 12:20:53 教學(xué)反思 我要投稿

【推薦】道德與法治教學(xué)反思

  身為一名到崗不久的老師,教學(xué)是我們的任務(wù)之一,借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式,那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎?以下是小編幫大家整理的道德與法治教學(xué)反思,希望對大家有所幫助。

【推薦】道德與法治教學(xué)反思

道德與法治教學(xué)反思1

  執(zhí)教的課是人教版一年級上冊《道德與法治》第三單元中的主題二。《吃飯有講究》,“吃”的內(nèi)涵十分豐富,一提到“吃”很多孩子就提起了興趣,但對怎樣吃是合理的孩子們就不知道了。通過課前觀察、訪談,了解到學(xué)生在家、在校用餐的一些情況,針對學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活史暴露出來的不進(jìn)衛(wèi)生、不注熏禮儀、營差不均。偏食挑食、浪費(fèi)糧食等問題,本節(jié)課我從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā),從興趣入手,針對“如何吃得好”這一主題,讓學(xué)生在原有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得到提升和發(fā)展。經(jīng)過幾輪的精心備課、上課,下面我將圍繞教學(xué)過程中的得與失,反思自己的教學(xué),對實(shí)施過程進(jìn)行自我分析和思考:

  1、通過課前交流我發(fā)現(xiàn)了許多問題,在學(xué)生身上的關(guān)于飲食習(xí)慣的許多問題。

  現(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快,大人們一早就得忙著去干活、上班,許多家長常常顧不上孩子的飲食習(xí)慣的培養(yǎng)和禮儀的教育,這種做法是很不好的社會現(xiàn)象。針對以上現(xiàn)象,這節(jié)課我通過讓學(xué)生積極參與我的教學(xué)活動,讓學(xué)生初步了解就餐禮儀和飲食健康常識,并逐步養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣:飯前的洗手六步驟的教學(xué)。我在設(shè)計(jì)之初就考慮到學(xué)生的積極參與活動,讓他們在實(shí)踐中獲得知識。三餐定時,不挑食,不偏食。通過活動演練,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,并在活動中針對一些學(xué)生挑食的情況做進(jìn)一步的指導(dǎo),使他們認(rèn)識到不挑食的好處。最后談收獲,很多同學(xué)都對就餐習(xí)慣的養(yǎng)成有了更新的認(rèn)識,從而更好的達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

  2、道德源于生活,遠(yuǎn)離生活的道德教育是懸空的,缺少根基的。

  只有將品德教育回歸孩子的生活世界,才能使兩者建立起真實(shí)而有意義的聯(lián)系。全課在我創(chuàng)設(shè)的寬松、愉悅的生活情境中進(jìn)行:學(xué)生自選食物、自我評議、小組交流等等,學(xué)生參與度很高,興趣濃厚,學(xué)生在一個接一個的活動中體驗(yàn)、感悟,他們的聰明才智、學(xué)習(xí)潛力無不凸顯出來。

  3、教學(xué)中,我更加關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成,為了將本課學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活相結(jié)合,我布置了一個輕松的作業(yè):星期天,跟著家人去菜市場走一走,了解蔬菜對人體的好處,然后請大家根據(jù)本節(jié)課所學(xué)到的知識,為自己的家人設(shè)計(jì)一份美味又營養(yǎng)的午餐食譜。作業(yè)的設(shè)計(jì)引領(lǐng)學(xué)生用自己的`眼睛看世界,用學(xué)到的知識和本領(lǐng)給家人制定菜譜,使學(xué)生的生存能力在“做”中得到培養(yǎng),給學(xué)生的自我發(fā)展留下了足夠大的空間。

  4、在本課的教學(xué)中我感覺還有一些需要改進(jìn)之處。

  例如:平日有的孩子挑食、偏食,營養(yǎng)不全面,造成營養(yǎng)不良,長得瘦瘦小小的,還有一些孩子對于有些營養(yǎng)就過剩,比較胖的孩子在班級中還是有一定比例的。合理飲食既要注意膳食平衡,還要注意合理搭配,既要符合營養(yǎng)要求,又要新鮮可口,增進(jìn)食欲。因此我感覺教學(xué)活動中對于學(xué)生的評價除了學(xué)生自己評價,小組評價、教師評價外,如果加上家長對學(xué)生的評價所取得的效果就會更好些。因?yàn)樵谶@一活動中要讓學(xué)生養(yǎng)成好好吃的習(xí)慣就需要家長在家的幫忙,否則學(xué)生就會認(rèn)為回到家就不知道自己的情況了,于是就在校、在家各一套,那么這樣的教學(xué)就沒有多大意義了,所以我想可以加上課后調(diào)查表,這樣就可以更好地約束管理孩子的飲食了。

  以上就是我對本節(jié)課的思考,在今后的教學(xué)中,力求我的道德與法治課能讓孩子有快樂的生活體驗(yàn),在體驗(yàn)的過程中滲透好我們的品德教育,讓孩子能夠更好的生活。

道德與法治教學(xué)反思2

  由于心智尚不成熟和缺乏生活經(jīng)驗(yàn),四年級學(xué)生易受外界影響,在購物時往往缺乏獨(dú)立的判斷能力。他們有時會被商品的包裝所吸引,有時會因?yàn)橥橘I了某種商品而盲目攀比,有時受廣告、動畫片、流行讀物等影響,很可能憑直覺提出購買要求而沒有考慮實(shí)際需求。引導(dǎo)學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā),反思自己的消費(fèi)愿望,學(xué)會提出合理的購物要求。

  當(dāng)今社會中的拜金主義、享樂主義對家庭和學(xué)校教育產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。有的父母以提供優(yōu)越的物質(zhì)條件作為疼愛孩子的主要方式,導(dǎo)致孩子的物質(zhì)欲望不斷膨脹。有的父母以物質(zhì)獎勵作為鼓勵的重要手段,易造成孩子片面地以追求物質(zhì)利益為學(xué)習(xí)動機(jī)。有的父母自己花錢大手大腳,不知節(jié)制,孩子也容易沾染鋪張浪費(fèi)的習(xí)氣……當(dāng)前,中小學(xué)校園里出現(xiàn)了互相攀比、盲目趕時髦等現(xiàn)象。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合理消費(fèi),樹立科學(xué)合理的消費(fèi)觀,養(yǎng)成節(jié)儉的消費(fèi)習(xí)慣。

  第一個板塊的話題是“那些我想要的東西”,從學(xué)生想要的.東西人手,引導(dǎo)學(xué)生從多個角度反思自己向父母提出的購物要求是否合理,從而辨明合理與不合理的購物要求。同時,教材還從方法上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合理比較、自我克制,能夠理性地做出購物選擇。第二個板塊的話題是“學(xué)會合理消費(fèi)”,通過比較有計(jì)劃的消費(fèi)和過度消費(fèi)的不同后果,讓學(xué)生認(rèn)識到合理消費(fèi)的好處。同時從方法上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合理開支,能夠做到量入為出,在生活中實(shí)踐科學(xué)合理的消費(fèi)觀。兩個板塊之間是遞進(jìn)的關(guān)系,先是從認(rèn)知上,幫助學(xué)生理解什么是合理與不合理的購物要求,認(rèn)識到合理消費(fèi)和過度消費(fèi)的不同后果,再從行為上引導(dǎo)他們學(xué)會合理開支,做到節(jié)約和合理消費(fèi)。學(xué)習(xí)合理消費(fèi)、勤儉節(jié)約的途徑和方法。”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合理消費(fèi),養(yǎng)成節(jié)儉的消費(fèi)習(xí)慣。

  在教學(xué)時,要注意兩方面的內(nèi)容:一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會根據(jù)自己的實(shí)際需求進(jìn)行消費(fèi),從他們現(xiàn)實(shí)生活中的各種需求人手,讓他們觀察現(xiàn)實(shí)中的消費(fèi)行為和方式,總結(jié)和思考不同消費(fèi)方式帶來的后果,從而幫助學(xué)生對什么是實(shí)際需求形成明確的概念和認(rèn)識,這是合理消費(fèi)的二是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會制訂合理的開支計(jì)劃,要根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況,如經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、居民收入狀況等,設(shè)計(jì)可操作性強(qiáng)的活動,讓學(xué)生獲得充分而又真實(shí)的體驗(yàn),培養(yǎng)他們的節(jié)儉意識,使他們懂得量人為出的消費(fèi)原則,做到有計(jì)劃、合理地消費(fèi)。

  引導(dǎo)學(xué)生辨明自己的合理要求和不合理要求,并學(xué)會克制自己的不合理要求。在教學(xué)時,要尊重學(xué)生的心理特點(diǎn)。對于學(xué)生來說,希望父母能夠滿足自己的愿望,為自己購買喜歡的物品,這是很正常的事情。在引導(dǎo)學(xué)生反思自己的要求時,不宜用道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量和評價,而應(yīng)傾聽他們的心聲,理解他們的“小心思”,適時進(jìn)行指導(dǎo)和幫助,完成教學(xué)目標(biāo)。

  四年級學(xué)生有自己的購物要求,但是平時很少反思哪些是合理的,哪些是不合理的。“有需求”是自然的、正常的,只是“需求的具體內(nèi)容”值得探討。首先,教師應(yīng)以溫和、非指責(zé)的態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、反思自己的要求,分析這些要求被允許或者被拒絕的原因,總結(jié)合理要求的特點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)幫助學(xué)生從認(rèn)識層面懂得有些要求是合理的,有些要求需要及時“剎住”的。接著,繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考,對于那些應(yīng)該“剎住”但是很難“剎住”的念頭,應(yīng)該怎么辦呢?這時需要引入具體行為的指導(dǎo),讓學(xué)生的心態(tài)和情緒得以調(diào)控,并意識到運(yùn)用有效的方法可以做到自我克制,打消不合理的念頭。

  可以課前讓學(xué)生準(zhǔn)備自己及家庭的消費(fèi)調(diào)查表(一周或一月),可以從飲食、衣著、日常用品、學(xué)習(xí)、休閑等方面了解自己及家庭的消費(fèi)情況,結(jié)合教材第40頁和第41頁的內(nèi)容,分小組討論和交流,哪些消費(fèi)屬于有計(jì)劃消費(fèi),哪些屬于過度消費(fèi),分析二者分別會帶來哪些后果,讓學(xué)生對合理消費(fèi)和過度消費(fèi)的后果有充分的認(rèn)識和切身的體會。接著,教師可以引導(dǎo)學(xué)生制訂和實(shí)施教材設(shè)計(jì)的春游午餐計(jì)劃,也可以根據(jù)本班實(shí)際情況設(shè)置情境,引導(dǎo)學(xué)生懂得量人為出,做到精打細(xì)算,初步學(xué)會合理開支的方法。引導(dǎo)學(xué)生從個人健康文明的生活方式、家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、我國國情、社會可持續(xù)發(fā)展等角度思考如何合理消費(fèi),進(jìn)一步鞏固和深化對科學(xué)合理消費(fèi)觀的認(rèn)識。

  總之,本課的內(nèi)容對于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合理消費(fèi)很有幫助。第一,在“知”的層面,學(xué)生初步學(xué)會了如何區(qū)分合理和不合理的購物要求,知道了合理的有求不僅有物質(zhì)方面的,還有精神方面的,他們的認(rèn)識得到提升。第二,在“情”的層面,學(xué)生懂得體貼父母,體會父母工作的艱辛,甚至從國情、社會責(zé)任的高度反思自己的購物要求,他們的思想感情得到了升華。第三,在“行”的層面,學(xué)生初步學(xué)會了如何克制自己不合理要求的基本方法,提高了自控能力,積累了生活智慧。

道德與法治教學(xué)反思3

  目前,大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女,許多事情都由家長包辦代替,自立自強(qiáng)的精神非常缺乏。在成年以后,他們是難以獨(dú)立于生活,成為國家需要的棟梁之才的。課程標(biāo)準(zhǔn)的第一部分“成長中的我”部分強(qiáng)調(diào):“客觀分析挫折和逆境,尋找有效的應(yīng)對方法,養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)!薄白宰鹱詮(qiáng)”部分進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度,樹立為人民、為社會服務(wù)的遠(yuǎn)大志向,體會自強(qiáng)不息的意義!倍渡倌昴茏詮(qiáng)》一課正是讓學(xué)生了解如何才能培養(yǎng)自強(qiáng)的品質(zhì)的一課。

  教學(xué)內(nèi)容分析:本節(jié)課是《人生當(dāng)自強(qiáng)》的第二框。在第一框中,學(xué)生了解了什么是自強(qiáng),自強(qiáng)對個人成功的重大意義,并通過自強(qiáng)和自棄的對比,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自強(qiáng)應(yīng)從少年始。所以第二框少年能自強(qiáng),少年怎樣能自強(qiáng)就是水到渠成。教學(xué)過程分析:在本節(jié)課教學(xué)中,我采取以學(xué)生自學(xué)為主的方式來教學(xué),生生互動主要形式是合作學(xué)習(xí),小組討論。首先,是以殘奧會開幕式上一曲《永不停跳的舞步》的主人公小李月自立自強(qiáng)的成長經(jīng)歷導(dǎo)入,引起學(xué)生的共鳴,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“少年能自強(qiáng)”。我覺得這一點(diǎn)做的比較好,因?yàn)樾±钤戮褪呛蛯W(xué)生一樣的同齡人,她面對災(zāi)難的從容更容易讓學(xué)生接受。但是有一點(diǎn)沒有考慮到,就是在談過感受之后沒有讓學(xué)生引申到自己,人人都有理想,當(dāng)自己遇到困難之后也應(yīng)該向小李月那樣走一條自立自強(qiáng)之路。這樣主題就得到了升華。然后出示學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)提綱,讓學(xué)生了解本節(jié)課需要掌握的內(nèi)容并帶著問題去閱讀課文。對于簡單的問題,學(xué)生能自行解決,對于較難的'問題,則讓學(xué)生通過小組討論的形式讓同學(xué)們集思廣益、各抒其見。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種問題和看法交融在一起,經(jīng)過碰撞和討論,可以相互啟發(fā),相互補(bǔ)充,不斷加深對問題的認(rèn)識和理解,從而達(dá)到提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力的目的。對于學(xué)生討論之后還存在的疑惑,我再通過事例分析的形式引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識。由于擔(dān)心時間問題,有一個重要的環(huán)節(jié)我把它去掉了,就是讓學(xué)生說一說當(dāng)他在生活中遇到困難時,他應(yīng)該怎樣做,怎樣才能自立自強(qiáng)。等上過課后,我才意識到這是的失誤,因?yàn)檫@應(yīng)該是整課的落腳點(diǎn)。

  這節(jié)課我是以導(dǎo)學(xué)案的形式上課,導(dǎo)學(xué)案是一個新的課題,這次上課也是一次嘗試探索。這樣的方式,能真正突出體現(xiàn)學(xué)生的“主體”地位,發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的積極性。

道德與法治教學(xué)反思4

  本課由兩個板塊組成。第一板塊的話題是“父母默默的愛”,其中設(shè)計(jì)了兩個小活動,目的是引導(dǎo)學(xué)生回憶、觀察、記錄父母每天為子女做的事情。“閱讀角”的故事可以作為教學(xué)資源,使學(xué)生加深理解父母默默付出的愛。最后以一首小詩,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。

  父母無私地愛著子女,但他們會有一些做法讓子女不能理解,由此引出第二板塊的話題“多一些理解”,通過圖例和表格引導(dǎo)學(xué)生回憶和反思,幫助學(xué)生學(xué)會理性思考,學(xué)會對父母多-一些理解。

  小三年級學(xué)生知道父母愛他們,但是他們?nèi)菀缀鲆暼粘I钪懈改附o予的愛,這需要進(jìn)行一定引導(dǎo)。父母對子女愛的形式是多樣的,有些愛的表達(dá),三年級學(xué)生較難理解,這也需要引導(dǎo)。上述教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,旨在讓學(xué)生在低年段感受父母愛的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)他們走進(jìn)父母的內(nèi)心世界,去發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、理解愛、辨析愛,從而形成積極的、相互理解和相互關(guān)愛的親子關(guān)系。

  總體來說,本班學(xué)生陽光開朗、想象力豐富、樂于交流、善于表達(dá)、勤于思考、師生關(guān)系融洽。通過課前對父母和學(xué)生兩個方面的調(diào)查發(fā)現(xiàn),本班學(xué)生生活條件較為優(yōu)越,衣食無憂,父母都非常疼愛子女,父母的文化水平也較高,親子關(guān)系整體融治。這為本課學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ),利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

  但是從調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)不少問題,很多家長反映孩子習(xí)慣了被長輩呵護(hù),一切都覺理所應(yīng)當(dāng)。在學(xué)生的問卷中發(fā)現(xiàn),學(xué)生對父母過多關(guān)注學(xué)習(xí)成績和認(rèn)為家庭缺少民主表示不滿,甚至有學(xué)生曾為此和家長有過爭論。這些問題是課堂學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和需要通過教學(xué)引導(dǎo)解決的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

  在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注的問題

  1.學(xué)生通過“愛心樹”活動,體會父母的愛是默默的。通過此活動讓學(xué)生知道父母每天都要為子女做很多事,每件事都蘊(yùn)含著父母的愛,感受父母的愛是默默的,是無處不在的。

  ⒉通過閱讀美文感受父母的愛是無私的。學(xué)生帶著疑問閱讀文章,通過交流領(lǐng)悟到故事背后承載的意義。結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn),教師引導(dǎo)學(xué)生講述父母關(guān)愛自己的感人故事,在交流中教師話時迫間:“哪里最讓你感動,為什么”當(dāng)學(xué)生在用真情傾訴他們豐富的感受時,其實(shí)是在進(jìn)行種反思,通過反思觸動心靈,從從而獲得感動。

  3.第二板塊是“多些理解”,教學(xué)的難點(diǎn)是針對子女不能理解父母的有些做。引導(dǎo)學(xué)生換位思考,嘗試從父母的角度看待問題,理解父母愛的方式。

  這一難點(diǎn)可分兩個層次突破。第一層次是借助教材第70頁表格呈現(xiàn)的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生說說自己的想法,然后再通過交流,思考父母的這些做法是不是愛,在交流中解決學(xué)生的困惑。此環(huán)節(jié)是把學(xué)生的`生活經(jīng)驗(yàn)帶人教學(xué)中,關(guān)注生活中具體的事件,體會這些具體事件背后蘊(yùn)含的愛。

  第二層次是引導(dǎo)學(xué)生初步嘗試與父母溝通。此環(huán)節(jié)比較難,因?yàn)槊總學(xué)生的家庭狀況不同,父母愛子女的方式不同,帶給學(xué)生的因感也會是多樣的,但父母對子女的愛是相同的。建議教師在引導(dǎo)學(xué)生了解信中這位爸爸心聲的基礎(chǔ)上,思考自己父母的話,再通過角色扮演的方式進(jìn)行溝通演練、讓學(xué)生在實(shí)踐中嘗試?yán)斫飧改,學(xué)會與父母溝通。

  總之,通過本課的教學(xué),教師和學(xué)生在課堂中一-同感動、成長著,看著學(xué)生在“愛心樹”上密密麻麻的記錄,分享著一一個個生活細(xì)節(jié)背后的發(fā)現(xiàn),傾聽著學(xué)生動情講述的故事,一同感悟著父母那默默的、深深的愛,感受著生活之美、親情之暖。教師深感體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式可以讓學(xué)生在體驗(yàn)中升華情感。教師通過創(chuàng)設(shè)“父母的愛是默默的”“愛的故事”等活動,讓學(xué)生在生活細(xì)節(jié)中感知父母的付出,知愛、懂愛。這樣的教學(xué)方式真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈,生成的道德認(rèn)知與情感是真實(shí)的、發(fā)自內(nèi)心深處的。

道德與法治教學(xué)反思5

  《健康看電視》是統(tǒng)編版教材《道德與法治》四年級上冊第三單元《信息萬花筒》的第一課?措娨曔@一話題非常貼近學(xué)生生活,學(xué)生有生活體驗(yàn),也有話可說,所以這一課的課堂氣氛從一開始就非;钴S。

  四年級的學(xué)生處于從中年級向高年級的過渡期,他們經(jīng)過前三年課程的學(xué)習(xí),對電視等新媒介接受較快、依賴度高,再加上自制力雖形成但不持久,對人和事物的認(rèn)識逐漸擺脫形象思維的特點(diǎn),初步具備抽象思維的能力。

  而電視作為日;默F(xiàn)代媒介之一,給青少年帶來了空前的信息壓力。有些青少年沉溺其中,被電視所綁架,出現(xiàn)信息處理上的茫然狀態(tài)。如何增強(qiáng)他們對電視信息的辨別能力、過濾能力和抗干擾能力,學(xué)會合理地有效使用已成為重要的教育問題。雖然,現(xiàn)代社會要讓孩子懂得閑暇是基于自由的,但自由并不意味著放縱、無約束,從電視媒介的角度出發(fā),正確處理看電視和其他生活的關(guān)系,培育健康、積極的.看電視習(xí)慣是本課目標(biāo)所在。

  本課內(nèi)容旨在引導(dǎo)學(xué)生在討論、分享中發(fā)現(xiàn)電視帶給我們的好處以及不科學(xué)、不健康的看電視方式帶給我們的弊端。在討論和分享中掌握一些健康看電視的原則和方法。這一課旨在通過課堂的討論和引導(dǎo),讓學(xué)生感受到隨著科技的發(fā)展,電視給我們帶來好處的同時也帶給我們一些煩惱。我們需要辯證地看待“電視”,同時學(xué)會把握好“度”。

  本課教學(xué)內(nèi)容分三個板塊:“神奇的‘寶盒’”引領(lǐng)學(xué)生分享交流自己喜歡的電視欄目來發(fā)現(xiàn)電視中的各種“寶貝”;“眼睛的‘抗議書’”主要通過一封眼睛的“抗議書”引出不科學(xué)的看電視方式對我們眼睛的傷害,以及對身體的其他傷害;“別讓它搶走太多”,引導(dǎo)學(xué)生從另一個角度思考:電視雖然可以給我們帶來很多好處,但是需要我們“健康”地“尋寶”,不能因此而失去和家人的交流、和同伴的玩耍等,否則就是得不償失。

  在本課的教學(xué)中,通過課前匯報的形式引入看電視的話題,從而激發(fā)了學(xué)生的興趣和情感內(nèi)需。從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),通過看電視的問卷調(diào)查,了解學(xué)生看電視的時段、姿勢等,適時引導(dǎo)學(xué)生思考,并通過對話交流,使他們認(rèn)識到健康看電視的重要性,以及電視給我們帶來的影響。另外,在教學(xué)中還巧妙地創(chuàng)設(shè)了問題情境,讓學(xué)生交流看電視的距離、時長、光線等問題,從而完成了增情感、明道理的目標(biāo)。這樣,讓教學(xué)面向生活,讓生活走進(jìn)課堂,促進(jìn)課堂教學(xué)與生活實(shí)踐的聯(lián)系,從而實(shí)現(xiàn)了從“封閉”到“開放”、從“說理”到“實(shí)踐”的轉(zhuǎn)變,使得這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)水到渠成,能夠有效地完成教育教學(xué)任務(wù),達(dá)到目標(biāo)要求。

  縱觀整節(jié)課,活動內(nèi)容豐富,形式新穎,寓教于樂,寓體驗(yàn)與活動,因而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高,課堂顯得活躍,但也因活動內(nèi)容多,時間略顯不夠。

道德與法治教學(xué)反思6

  課程標(biāo)準(zhǔn)從低年級兒童地生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),指導(dǎo)學(xué)生健康,安全地生活,愉快積極地生活;負(fù)責(zé)任,有愛心地生活;動手動腦,有創(chuàng)意地生活;我們要把這些要求緊密有效的結(jié)合起來,組織負(fù)有成效的課堂教學(xué)活動,潛移默化地讓學(xué)生收到影響,引發(fā)學(xué)生地到的體驗(yàn),提高他們道德認(rèn)知,以《不做小馬虎》這一課為例,我主要做了一下嘗試。

  在課堂教學(xué)中,我采用了講故事,說童謠,親身體驗(yàn)等方式,是促進(jìn)兒童發(fā)展地有效教學(xué)方式,取得了較好地效果。在運(yùn)用教材地過程中,我不拘泥于教材內(nèi)容的設(shè)置,而是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行加工,在創(chuàng)造,讓他們有所體驗(yàn),感悟。在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,我自己比較滿意的是創(chuàng)設(shè)一些密切聯(lián)系學(xué)生的主題活動情境,采用了帶有玩的.色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容密切結(jié)合的活動方式,來促使學(xué)生提高認(rèn)識,感悟道理,改善行為。

  這堂課先教學(xué)的班級不足是,有的學(xué)生只顧著聽故事,看圖片,參與討論時只是從旁觀者的角度來看待別人的馬虎,沒有正真聯(lián)系自己的生活,找出自己的馬虎行為,所以,對這些學(xué)生而言,教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有所欠缺。

道德與法治教學(xué)反思7

  本課是人教版《品德與社會》一年級下冊的內(nèi)容。教材呈現(xiàn)的是兒童在父母悉心照料下成長的過程,旨在引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在父母的關(guān)愛下成長的經(jīng)歷。教材選擇的這個話題對學(xué)生來說應(yīng)該不算陌生,但也不可否認(rèn),現(xiàn)在的獨(dú)生子女

  對家人的疼愛的感受能力大打折扣,多數(shù)學(xué)生習(xí)慣了家人的疼愛,覺得這是應(yīng)該的`,不知道珍惜和感激。所以本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)父母對自己的疼愛,并懂得關(guān)心、體諒父母長輩,盡量少讓他們?yōu)樽约翰傩,少給他們添麻煩。并學(xué)會用自己的方式表達(dá)對家人的愛。

  這是個充滿親情的話題。按照教材所呈現(xiàn)的思路先感受后體驗(yàn),最后明理,這也是符合學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律的。我就按先感受后體驗(yàn)再明理把本課分為三個課時,第一課時主要是讓學(xué)生了解父母長輩為自己的健康成長付出的辛勞,感受家人給予自己的關(guān)愛,于是我設(shè)計(jì)了三個活動:親情故事——親情再現(xiàn)——制作親情卡。我想讓親情“從生活中來”,然后“到生活中去”,力求在課堂教學(xué)中通過學(xué)生的生活實(shí)際,來理解,豐富教材,也想通過學(xué)生真實(shí)的親情故事引起心靈的碰撞,實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間的情感共鳴,使之成為一堂親情涌動的思品課。

  通過學(xué)習(xí)體驗(yàn),活動參與,學(xué)生們都感受到了家人對自己的愛,并能用自己方式表達(dá)對家人的愛,效果很好。

道德與法治教學(xué)反思8

  本課是人教版八年級道德與法治下冊第二單元《理解權(quán)利義務(wù)》第三課《公民權(quán)利》第二框題《公民基本權(quán)利》的內(nèi)容,我上完這節(jié)課后仔細(xì)反思,總結(jié)如下:

  一、本節(jié)課的成功之處:

  1、本節(jié)課主要應(yīng)用視頻導(dǎo)入教學(xué)法,在創(chuàng)設(shè)情境、步入情境、回歸情境等活動中感知、分析、討論、互動、交流,學(xué)生自主探究,教師引導(dǎo)生成新知。

  2、這節(jié)課我在創(chuàng)設(shè)情境方面,我沒有采用普通的閱讀材料或者事例闡述等模式,而是改用了“漫畫式”、“對話式”,這樣相比較材料文字會更加有視覺上的沖擊力,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  3、課堂上不拘束的讓學(xué)生大膽地說,以實(shí)際的.課堂效果讓學(xué)生感受現(xiàn)代新型的師生關(guān)系,從而有利于今后和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。

  4、課堂以學(xué)生討論為主,孩子們激情洋溢,積極性高,整個教學(xué)高潮迭起,學(xué)生參與度高。

  5、作業(yè)的布置采用分層布置作業(yè),有利于因材施教。

  二、改進(jìn)和不足:

  1、我對教材的整個把控上可能不夠靈活,沒有太大的突破。

  2、可能是因?yàn)橛欣蠋熀托nI(lǐng)導(dǎo)在底下聽課,學(xué)生放的不是很開,我需要再努力調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒。

  3、在課堂流程中時間的把握還是不夠合理,時緊時慢,課堂對學(xué)生發(fā)言的廣度還是不夠。

道德與法治教學(xué)反思9

  本課選自部編教材道德與法治三年級下冊第三單元第8課,本課由兩個板塊組成。第一個板塊是認(rèn)識我們的“朋友”,第二個板塊是善待我們的“朋友”。我授課的是第一課時認(rèn)識我們的“朋友”。我采用創(chuàng)設(shè)情境,歌曲導(dǎo)入,讓學(xué)生由身邊的`朋友到認(rèn)識特殊的朋友——公共設(shè)施。整個教學(xué)過程由小叮當(dāng)串聯(lián)起主線,層層深入,既有音頻也有視頻,教學(xué)資源豐富。教學(xué)過程中關(guān)注對學(xué)生的點(diǎn)評,讓學(xué)生通過同桌合作演一演,小組討論交流設(shè)計(jì)作品,使學(xué)生不斷感受到公共設(shè)施的重要性,并初步形成社會服務(wù)意識。不足之處是學(xué)生找“朋友”的環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生找一找其他的地方,更自由的說一說。

道德與法治教學(xué)反思10

  《變廢為寶有妙招》是統(tǒng)編版《道德與法治》四年級上冊第四單元《讓生活多一些綠色》的第二課,本單元的內(nèi)容旨在引導(dǎo)學(xué)生從身邊可觸可感的資源出發(fā),理解時代的主題——綠色與環(huán)保,并通過自己的智慧和雙手,改善生活質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量,文明生活!蹲儚U為寶有妙招》關(guān)注生活常見的現(xiàn)象——垃圾,學(xué)生通過對這一現(xiàn)象的所見所聞,進(jìn)行辨析討論,從而理解政府推行的垃圾分類政策。對回收再利用廢棄物,變垃圾為資源,減少垃圾量,減少垃圾對環(huán)境的影響起到的重要作用,同時激發(fā)學(xué)生在日常生活中有意識地將廢棄物再利用。個人和國家共同努力,從而為改善生活質(zhì)量與環(huán)境,盡到自己的力量。

  四年級學(xué)生對垃圾暴增的現(xiàn)狀及其為好沒有深入的了解,對垃圾與資源兩者之間的聯(lián)系缺乏認(rèn)識和體會。因此,本課從垃圾問題入手,引導(dǎo)他們明白垃圾其實(shí)是放錯位置的資源、垃圾分類、回收、循環(huán)再利用有重要意義,從而樹立新的資源觀,辯證地看待垃圾與資源問題。由此,本課將“了解垃圾暴增的現(xiàn)狀和危害”“認(rèn)識垃圾分類、回收、循環(huán)再利用的意義”設(shè)定為目標(biāo)。

  變廢為寶是垃圾變資源的重要途徑。具體如何變廢為寶,歲學(xué)生來說是一個學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程。教師需要針對學(xué)生喜歡動手創(chuàng)造,且創(chuàng)造能力不斷增強(qiáng)的特點(diǎn),為他們構(gòu)建動手創(chuàng)造的空間,激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望,引導(dǎo)他們主動積極地利用身邊的垃圾去探索、創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)有創(chuàng)意地節(jié)約資源和再利用資源。因此,本課確立了“學(xué)會有創(chuàng)意地節(jié)約資源和再利用資源,并逐步養(yǎng)成節(jié)約和合理使用的良好習(xí)慣,樹立環(huán)保意識,轉(zhuǎn)變浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的生活方式”的目標(biāo)。

  在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時要關(guān)注學(xué)生的下列情形:

  1、在探究暴增的垃圾來源時,注意讓學(xué)生在課前做好調(diào)查:家庭和學(xué)校一天產(chǎn)生的垃圾。教學(xué)時,可將學(xué)生的調(diào)查情況作為教學(xué)資源,引導(dǎo)他們進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析,讓學(xué)生感受到垃圾的暴增與每個人都有關(guān),明白自己也是垃圾制造者。

  2、在探究來及暴增的危害時,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合我國目前對垃圾的處理方式以及垃圾中蘊(yùn)含著大量資源的現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生認(rèn)識到垃圾和資源以及人類的關(guān)系,例如,垃圾侵占土地、污染水源,有些垃圾也是放錯位置的資源等。

  3、在進(jìn)行“減少垃圾”“變廢為寶”部分的教學(xué)時,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過分享活動交流減少垃圾的經(jīng)驗(yàn);在“幫垃圾找家”活動中學(xué)會垃圾分類及其意義;在參與變廢為寶的創(chuàng)意實(shí)踐活動中體會為什么說“垃圾是放錯位置的資源”。教師要盡量讓全體學(xué)生行動起來,提升他們學(xué)習(xí)的廣度和深度。如在研究廢棄物回收再利用活動中,可讓學(xué)生以小組為單位合作學(xué)習(xí),然后在全班展示。在此過程中,要注意引導(dǎo)學(xué)生互相評價,例如,一組學(xué)生展示后,讓其他組同學(xué)說說哪些做法與這組相同。在此基礎(chǔ)上,再展示還有哪些不同的做法,還有哪些廢棄物可以再利用。這一過程不僅可以激活學(xué)生的創(chuàng)新思維,還可以讓學(xué)生學(xué)會有創(chuàng)意地節(jié)約資源和再利用資源。

  4、通過本課的學(xué)習(xí),教師希望學(xué)生能夠認(rèn)識垃圾分類、回收、循環(huán)再利用的.意義,樹立環(huán)保意識,轉(zhuǎn)變浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的生活方式,逐步養(yǎng)成節(jié)約資源的好習(xí)慣。由于四年級的學(xué)生缺乏對垃圾與資源關(guān)系的足夠認(rèn)識,所以在教學(xué)過程中,教師需要為學(xué)生構(gòu)建一個貼近生活、激創(chuàng)意的生活空間。

  教師通過不同活動,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,引導(dǎo)他們積極主動地利用身邊的垃圾資源去創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)有創(chuàng)意地節(jié)約資源和再利用資源,并讓學(xué)生把自己的創(chuàng)意應(yīng)用于自己的生活,讓環(huán)保生活化。

  環(huán)境保護(hù)不僅僅是一句口號,還應(yīng)從生活中的點(diǎn)滴小事做起。在課堂教學(xué)及活動中,只有引導(dǎo)學(xué)生真正認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性,學(xué)會保護(hù)環(huán)境的具體方法和措施,他們才能真正在生活中踐行環(huán)保,綠色生活。

道德與法治教學(xué)反思11

  我針對低年級孩子的可愛與懵懂,只會調(diào)皮,對于班級里的是都很有興趣,尤其是值日生,都很喜歡當(dāng),可是生活經(jīng)驗(yàn)有不足,應(yīng)該在日常生活中培養(yǎng)幼兒理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則,以及認(rèn)真傾聽并理解任務(wù)性的語言,能做好力所能及的事,不怕困難,有初步的責(zé)任感。

  我針對孩子們的興趣,抓住孩子們發(fā)生的問題,精心設(shè)計(jì)了這一教學(xué)活動。在活動中,帶領(lǐng)學(xué)生通過對視頻和情境表演的解讀中了解了值日生應(yīng)該做哪些事情,激發(fā)了做好值日生的意識和愿望。并發(fā)放值日生標(biāo)記,讓學(xué)生議一議、說一說,學(xué)一學(xué),在我的梳理下進(jìn)一步建構(gòu)自己對值日生的認(rèn)識,在學(xué)做值日生的過程中鞏固了自己的行為,使自己的言行相一致。在認(rèn)知的`基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)驗(yàn),遵循了學(xué)生的年齡特點(diǎn)。同時我在活動中自始至終創(chuàng)設(shè)了一個輕松的教學(xué)氛圍,注重親身體驗(yàn),注重學(xué)生自主間的交流,讓孩子在活動中充分發(fā)表自己的看法,分享同伴的經(jīng)驗(yàn),在集體中學(xué)習(xí)與發(fā)展;訜崃,充分感受了值日生是為大家服務(wù)的,萌發(fā)了當(dāng)值日生的自豪感。

  不足:個別孩子上課不夠?qū)WⅰUn前對學(xué)情不夠充分。

道德與法治教學(xué)反思12

  《花兒草兒真美麗》一課,側(cè)重培養(yǎng)兒童欣賞大自然的美,親近、熱愛大自然的情感。能夠用自己的方式發(fā)現(xiàn)、記錄生命的多樣性,感受生命的美麗,愿意為了維護(hù)這份美麗做力所能及的事,體現(xiàn)了一個人樂觀的生活情趣和公民基本的生活責(zé)任感。

  小學(xué)一年級的孩子處在具體形象思維階段,他們的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累尚淺,對事物的概念還保留在具體形象上。本課充分利用一年級學(xué)生豐富的想象力,對周圍新鮮事物有強(qiáng)烈的好奇心的特點(diǎn),讓他們愿意去親近大自然,發(fā)現(xiàn)生命的多樣性,學(xué)會科學(xué)地與花草接觸,初步具備環(huán)保意識,過健康、安全,有愛心的生活。

  老師從孩子們熟悉的花草樹木入手.幫助孩子們進(jìn)一步認(rèn)識并熟悉自己身邊的.花草樹木,發(fā)現(xiàn)我們的周圍有這么多的花花草草本環(huán)節(jié)貼近學(xué)生的生活實(shí)際,以學(xué)生主動觀察、討論、得出結(jié)論為主,鼓勵學(xué)生參加小組討論并積極闡述自己的觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和探究能力,極大地促進(jìn)了學(xué)生的自信心和正義感。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,通過觀察、討論等方式提高探究能力,從而增加知識量。

道德與法治教學(xué)反思13

  《新年的禮物》這一課是《道德與法治》上冊書的最后一課,對于上學(xué)快滿一年的新生,每個學(xué)生都肯定會有不同的變化,有些變化十分明顯,大家能夠輕而易舉地發(fā)現(xiàn),有些變化是非常細(xì)微的,需要老師來引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些變化,除了教師通過語言上的引導(dǎo),同伴之間的相互啟發(fā),在課堂教學(xué)之中,還可融入了評價,通過課堂口頭評價、動作評價以及貼紙?jiān)u價,激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我進(jìn)步的積極性。學(xué)生的'變化也表現(xiàn)在不同方面,有的是習(xí)慣上的變化,有的是學(xué)習(xí)態(tài)度上的變化,有的是管理自己的能力更強(qiáng),也有的是自信心的變化等等。班級中較為活躍的同學(xué),在班級中存在感較強(qiáng),受到老師表揚(yáng)的機(jī)會也是較多的,這類學(xué)生對于認(rèn)識自我的進(jìn)步,比較容易,也能更快地進(jìn)入到教學(xué)活動中去,他們能比較清楚地知道這些變化,而每個班級都會有存在感較弱的學(xué)生,這類的學(xué)生通常在班級中不聲不響,自我認(rèn)識和自信不夠,他們不太會發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步,也缺少點(diǎn)評別人進(jìn)步的勇氣。針對這類學(xué)生,在課堂評價中,需要老師更多關(guān)注,并引導(dǎo)其他學(xué)生發(fā)現(xiàn)這類學(xué)生的進(jìn)步,通過同桌互評和貼紙互贈,來激勵這類學(xué)生,讓這類學(xué)生看到自己的成長。

  對于大部分獨(dú)生子女來說,由于從小生活在較為幸福的家庭環(huán)境中,對于自己需求的事物,總能輕而易舉的獲得滿足,因此,孩子的感恩意識普遍不強(qiáng),對于那些來自于身邊人——老師、同學(xué)、家長甚至陌生人的付出,大多疏于觀察,習(xí)以為常,在這堂課的教學(xué)中需要老師喚醒他們的感恩之心。

  道德與法治課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。尤其是一年級兒童,讓兒童樂于在生活中探究與分享就顯得尤為重要,因此,課堂教學(xué)活動主要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,讓學(xué)生在活動和游戲中得到感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟,并從中得到能力的發(fā)展和情感的交流。了解自己一年來的變化,對學(xué)生身心發(fā)展來說,還是非常必要的。

道德與法治教學(xué)反思14

  在小學(xué)教育中開展《道德與法治》教育,不僅可以提升學(xué)生的感受與體會,同時也可以幫助學(xué)生掌握好周邊情況。雖然這一階段學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)與閱歷等方面存在著一定的不足,但是通過在課堂教學(xué)中開展道德與法治教育,可以幫助學(xué)生掌握好這一內(nèi)容,同時也可以豐富學(xué)生的生活閱歷。

  一、保證理論知識上的生活化

  隨著新課改的不斷發(fā)展,《道德與法治》教育也開始注重從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)上來進(jìn)行。因此,在教學(xué)中教師就要做好課堂的講述工作,主動將理論知識與生活結(jié)合在一起,保證教育的生活化。在開展課堂教學(xué)以前,教師也要及時進(jìn)行備課工作,從這一階段學(xué)生的生活閱歷等方面出發(fā),保證教育的針對性,并從學(xué)生的視角入手,注重開展體驗(yàn)教學(xué),減少說教教育?梢哉f只有真正將生活知識與教材結(jié)合在一起,才能培養(yǎng)好學(xué)生的綜合能力,同時也可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,提升教育的質(zhì)量。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《我是小學(xué)生啦》這一知識時,教師就可以從教學(xué)的實(shí)際情況入手,綜合好學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,在此基礎(chǔ)上來開展引導(dǎo)工作,組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的活動[1]。

  二、及時更新教育理念,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的目標(biāo)

  對于教學(xué)工作者來說,要清楚認(rèn)識到幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)要高于傳授知識。只有讓學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法,才能及時更新教師的教育理念,促使學(xué)生主動進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。因此,在小學(xué)道德與法治教育中,教師就要清楚認(rèn)識到幫助學(xué)生掌握理論知識的重要性,以此來為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ),幫助學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法與技巧,從而形成良好的思維。在小學(xué)道德與法治課堂中,教師也要及時更新教育觀念,給學(xué)生準(zhǔn)備出充足的學(xué)習(xí)時間,將學(xué)生從被動的學(xué)習(xí)局面中解放出來。但是也應(yīng)當(dāng)要明確的是,在小學(xué)中開展道德與法治教育是存在著一定難度的,但是只有讓學(xué)生可以理解好這一知識點(diǎn),才能更好地對知識進(jìn)行總結(jié),同時也可以實(shí)現(xiàn)理想的教育目標(biāo)[2]。

  三、優(yōu)化教學(xué)方法

  想要提升小學(xué)道德與法治教育的效果,實(shí)現(xiàn)教育傳播的目標(biāo),在教學(xué)中教師就要綜合分析好這一階段學(xué)生的特點(diǎn),主動對現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)對教育的優(yōu)化與完善,從而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。對于小學(xué)生來說,在學(xué)習(xí)中進(jìn)行知識的積累是極為重要的,只有讓學(xué)生可以積極參與到學(xué)習(xí)中去,才能產(chǎn)生出主動探究的欲望,才能不斷產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的興趣與新鮮感,才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與操作能力。在這一背景下,教學(xué)留白被提了出來,并成為了一種比較有效的教育方法之一。在這種教學(xué)模式下,教師不再過多的向?qū)W生講述知識,而是在教學(xué)中給學(xué)生充足的思考實(shí)踐,以此來促使學(xué)生主動對知識進(jìn)行深入性的探究,從而培養(yǎng)好學(xué)生的探究能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目標(biāo)。在小學(xué)道德與法治教育中運(yùn)用這種教學(xué)設(shè)計(jì)方法,也可以有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量,幫助學(xué)生在思考問題的同時發(fā)揮出自身的想象力,從傳統(tǒng)的思維模式中解放出來,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,找出科學(xué)的答案,提升自身的實(shí)踐與探索能力。

  四、堅(jiān)持以人為本的思想,創(chuàng)建出和諧的`學(xué)習(xí)氛圍

  就現(xiàn)代化的教育理念來說,要注重突出學(xué)生的主體地位,所以在教學(xué)中教師就要明確學(xué)生的地位與重要性,真正凸顯出學(xué)生的主體性,提升學(xué)生的情感體驗(yàn),從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀、世界觀與價值觀。因此,教師就要及時更新自身的思想理念,正確認(rèn)識到自身的主導(dǎo)位置,建立出良好的師生關(guān)系,加強(qiáng)自身與學(xué)生之間的交流效果或是可以借助角色互換等方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次,在教學(xué)中就要保證教學(xué)進(jìn)度與方向上的合理性,在課堂中也要掌握好學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)與方法,采取科學(xué)有效的教學(xué)方法來為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足時,教師就要及時分析中其中存在的原因,分析好學(xué)生的表現(xiàn),同時還要擺正自身的位置,為學(xué)生營造出濃郁的課堂氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在新課改的發(fā)展下,道德與法治教育也要主動進(jìn)行調(diào)整,構(gòu)建出合理化的教學(xué)模式,更新教學(xué)思想,在分析學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上來制定出有針對性的教學(xué)對策,實(shí)現(xiàn)對教學(xué)環(huán)節(jié)上的優(yōu)化與創(chuàng)新,提升課堂教學(xué)的質(zhì)量,滿足學(xué)生的發(fā)展需求。最后,在教學(xué)中教師還要主動對教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)等進(jìn)行分析,及時更新自身的思想與認(rèn)識,研究出能夠影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素,從而做好教學(xué)準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)工作,提升課堂教學(xué)的質(zhì)量,滿足學(xué)生的全面發(fā)展需求。

  五、激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

  興趣是最好的老師,學(xué)生只有對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生出興趣后,才能主動進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。且針對這一階段的學(xué)生來說,如果教師采取說教方法是難以達(dá)到理想的教育目標(biāo)的。因此,在教學(xué)中教師就要從提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度上入手,為學(xué)生創(chuàng)建出可以行互動游戲的平臺,同時還要綜合利用好現(xiàn)代化的教學(xué)手段,以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如學(xué)生在學(xué)習(xí)冬天類知識的過程中,教師就可以借助課前作業(yè)的形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),同時還可以鼓勵學(xué)生將自己在戶外活動中的照片分享出來。其次,就是要向其他同學(xué)講述自己的經(jīng)歷,以此來提高學(xué)生的認(rèn)同感。最后教師就可以借助多媒體等來為學(xué)生展示出我國的地域,通過為學(xué)生展示出不同地區(qū)中的冬季景色,以此來激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

  綜上所述可以看出,在開展小學(xué)道德與法治教育的過程中,教師就要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的角度上出發(fā),為學(xué)生制定出有針對性的教育目標(biāo),同時還要營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中去,提高學(xué)習(xí)的效果,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

道德與法治教學(xué)反思15

  進(jìn)入新學(xué)期,初中道德與法治的教學(xué)也正式進(jìn)入了法治專冊的學(xué)習(xí)。八年級下冊著重學(xué)習(xí)我國憲法相關(guān)的內(nèi)容,新教材的編寫較之以往有了一定的差別,因此對老師、對學(xué)生來說都是一個新的挑戰(zhàn)。對此,針對這一段時間的教學(xué)從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)準(zhǔn)備、出現(xiàn)的問題、教學(xué)反思這幾個方面進(jìn)行反思。

  一、教材分析

  為推進(jìn)全面依法治國戰(zhàn)略部署,黨的十九大要求加大全民普法力度,建設(shè)社會主義法治文化,樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治觀念。黨的十八屆四中全會提出把法治教育納入國民教育體系,從青少年抓起,中小學(xué)設(shè)立法治知識課程!肚嗌倌攴ㄖ谓逃龑越滩木帉懡ㄗh》進(jìn)一步明確,青少年法治教育要以憲法教育為核心。本冊教材以憲法精神為主線,重點(diǎn)進(jìn)行公民意識與國家意識的教育。憲法關(guān)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系。憲法的核心精神就是授予并規(guī)范國家權(quán)力運(yùn)行,以保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。因此,公民與國家的關(guān)系成為構(gòu)建本冊教材內(nèi)容體系的邏輯起點(diǎn),也是第一單元的邏輯起點(diǎn)。

  教材通過引導(dǎo)學(xué)生了解“一切權(quán)力屬于人民”“國家尊重和保障人權(quán)”等憲法原則,幫助學(xué)生懂得憲法是公民權(quán)利的保障書;引導(dǎo)學(xué)生了解憲法組織國家機(jī)構(gòu)、規(guī)范國家權(quán)力的運(yùn)行,讓學(xué)生認(rèn)識到我國憲法的核心價值是規(guī)范國家權(quán)力運(yùn)行以保障公民權(quán)利,認(rèn)同憲法價值,理解憲法精神,增強(qiáng)憲法意識。

  本單元還講授了我國的國家性質(zhì)、國家制度、國家機(jī)構(gòu)、人民當(dāng)家作主的途徑和形式、我國人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步、公民享有廣泛的基本權(quán)利、憲法對國家權(quán)力的規(guī)范和限制等內(nèi)容的基礎(chǔ)上,本單元有意識的進(jìn)行社會主義制度優(yōu)越性的教育,使學(xué)生增強(qiáng)國家認(rèn)同感,發(fā)展愛國主義情感,樹立社會主義核心價值觀。

  二、學(xué)情分析

  從學(xué)生角度看,在初中階段,隨著生活領(lǐng)域的擴(kuò)展、生活經(jīng)驗(yàn)的增長以及行為能力的增強(qiáng),他們不僅要在家庭、學(xué)校、社會生活中面對和處理各種社會關(guān)系,還要在國家生活中以公民身份面對和處理與國家的關(guān)系。在生活實(shí)踐中,他們更深切的感受國家對個人成長的影響,更深刻地體會公民身份的含義,更深入地思考公民與國家的關(guān)系。

  憲法規(guī)范因其原則性,似乎與學(xué)生生活難以發(fā)生具體聯(lián)系。學(xué)生首先會問:憲法是什么?憲法與我有什么關(guān)系?憲法有什么用?憲法是如何實(shí)施的?作為公民,我與國家之間是什么關(guān)系?為什么要維護(hù)憲法權(quán)威?因此,在這一時期,著力培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和國家意識,使之形成適應(yīng)社會發(fā)展要求的現(xiàn)代公民人格,具有十分重要的意義。

  三、教學(xué)準(zhǔn)備

 。1)教師在課前需要準(zhǔn)確把握教學(xué)定位,認(rèn)真熟悉課程性質(zhì)和課程基本理念,把握好初中階段青少年法治教育的目標(biāo)和要求。同時教師還需要一定的憲法知識儲備。第一單元涉及到憲法學(xué)概論方面的內(nèi)容。事先學(xué)習(xí)中國憲法產(chǎn)生和發(fā)展的歷史,認(rèn)真研讀我國現(xiàn)行憲法,掌握我國憲法的作用和價值。

  課前要了解學(xué)情,可以通過調(diào)查和訪談的形式,了解學(xué)生對教材涉及的憲法知識的認(rèn)知程度以及生活中隊(duì)?wèi)椃ㄐ詫?shí)例的關(guān)注情況,根據(jù)學(xué)生是實(shí)際情況來開發(fā)教學(xué)資源,設(shè)計(jì)教學(xué)活動,提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

 。2)學(xué)生在上課前提前預(yù)習(xí),不僅要預(yù)習(xí)本課教材內(nèi)容,而且要閱讀教材目錄,初步感知初中法治專冊的內(nèi)容,初步思考教材課程內(nèi)部之間的.聯(lián)系。如果有條件的話準(zhǔn)備憲法文本,將本單元所引用的憲法法條標(biāo)記出來,并認(rèn)真閱讀。最后在課前可以收集與課程內(nèi)容相關(guān)的實(shí)例,以便在課堂上與同學(xué)和老師交流學(xué)習(xí)。

  四、出現(xiàn)的問題

 。1)法律語言的不熟悉

  本冊為法治專冊,是初中法治教育體系中最重要的一冊。在第一單元的教學(xué)中涉及到很多憲法法律條例,其中還有很多與憲法相關(guān)的法律知識,在學(xué)習(xí)的過程中,教師因?yàn)楸葘W(xué)生更為熟悉法律條例,能熟練使用法律語言來進(jìn)行教學(xué),但很多學(xué)生可能第一次大量接觸法律知識,在學(xué)習(xí)的過程中,對法律語言還需要有一個熟悉的過程,過渡階段中教師能明顯感覺的學(xué)生的“反應(yīng)慢”、“聽天書”的問題。

  (2)陌生的知識體系

  與七年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容相比較,八年級的知識學(xué)習(xí)的更加深入,前面我們學(xué)習(xí)了與人交往相關(guān)的知識以及我與社會之間的關(guān)系,道德方面的內(nèi)容學(xué)的要更多一些,與法律知識相比較,道德內(nèi)容在自小學(xué)習(xí)生活環(huán)境的熏陶下學(xué)生們理解起來更為容易。但進(jìn)入八年級我們開始學(xué)習(xí)法律知識,再思考問題方面我們不在第一時間過多的思考道德方面的影響,大多數(shù)是以法律依據(jù)來解決實(shí)際生活中的問題。第一單元學(xué)生剛接觸龐大的法律體系,他們的知識框架還在構(gòu)建中,部分學(xué)生可能因此學(xué)習(xí)法律知識覺得有些困難。

  (3)歷史遺留的壞毛病

  在進(jìn)入八年級之后,前面的學(xué)習(xí)過程中學(xué)生存在的某些問題。如:課堂上學(xué)習(xí)積極性不高、作業(yè)完成度不高、get不到老師講解的重難點(diǎn)等。這一類問題的出現(xiàn)有一定階段性表現(xiàn),與班上學(xué)生最近的學(xué)習(xí)氛圍,老師的教導(dǎo)都有聯(lián)系,現(xiàn)階段這個問題不太嚴(yán)重,但如果不引起重視反而會對接下來的教學(xué)埋下隱患。

  五、教學(xué)反思

  (1)針對學(xué)生對法律知識體系的構(gòu)建過程慢,法律語言不熟悉的問題,需要老師更加耐心和細(xì)心的教授和指導(dǎo)?梢孕〗M內(nèi)學(xué)生們自己制作知識框架圖,通過討論、合作、探究的方式一方面學(xué)習(xí)新知,另一方面也能夠鍛煉學(xué)生的交流溝通能力、語言表達(dá)能力使他們得到更為全面的發(fā)展。

 。2)針對歷史遺留問題,不可否認(rèn)對班級制教育來說這是不可避免的,這需要教師始終懷著對教育的熱忱,耐心思考現(xiàn)階段的教學(xué)問題以及適合解決這一問題的方法。即使學(xué)生們在進(jìn)入八年級之后各方面能力有所提升,作為道德與法治學(xué)科的老師更要注重學(xué)生思想方面的變化,及時溝通引導(dǎo),很多時候思想工作做到位了這些“小毛病”也會隨之化解。

  最后,對于教育事業(yè),對于學(xué)科教學(xué)工作,教學(xué)理念和方法永遠(yuǎn)都在更新,教師應(yīng)該跟著學(xué)生們一起學(xué)習(xí)、一起進(jìn)步、不斷改進(jìn)。希望通過這次反思能夠給下階段的教學(xué)提供清晰的思路,通過反思和改進(jìn)使我的教學(xué)變得更好。

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