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《愛之鏈》教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師,教學(xué)是我們的工作之一,借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧,那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢?下面是小編整理的《愛之鏈》教學(xué)反思,希望能夠幫助到大家。
《愛之鏈》教學(xué)反思1
《愛之鏈》是一首愛的贊歌,作者是美國(guó)作家杰尼·巴尼特、羅伊·李。文章極其細(xì)膩地描寫了發(fā)生在一個(gè)嚴(yán)寒的冬夜中的充滿愛的故事:下崗的.喬依無償幫老婦人修好汽車,老婦人在用餐時(shí)又得到了喬依妻子的悉心照顧,也受到了愛的感染,留下一些錢,悄悄地走了。
文章贊揚(yáng)了人間的友愛互助,告訴人們:當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候,應(yīng)該伸出援助的手。在教學(xué)第一段時(shí),讓學(xué)生默讀課文第四自然段,邊讀邊讓學(xué)生畫出描寫喬依修車動(dòng)作的詞語,說說從中你感受到了什么,再讓學(xué)生深入到每句話的學(xué)習(xí),體會(huì)到喬依是個(gè)樂于助人的人,再從其余自然段中找找還有哪些細(xì)節(jié)描寫也能反映出喬依的為人,進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)喬依對(duì)老婦人是一種真心的關(guān)懷。
學(xué)習(xí)第二段時(shí)采用學(xué)習(xí)第四自然段的方法自學(xué),最后讓學(xué)生以“喬依醒來……”為開頭,展開想象寫一段話,學(xué)生都能圍繞《愛之鏈》的故事寫下去,大部分同學(xué)寫得細(xì)致認(rèn)真。
《愛之鏈》教學(xué)反思2
反思自己的教學(xué),讓學(xué)生關(guān)注文本語言,關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫,關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思,學(xué)生自然立足文本,文思如泉涌。借助文本語言,發(fā)展孩子們的語言,給他們提供一個(gè)表達(dá)感受,運(yùn)用語言的平臺(tái)。這樣的課,“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的:當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候,往往會(huì)掩蓋另一種傾向。矯枉過正,或許是歷史的必然。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”,你說你的,我說我的,“平分天下”,平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西,教師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì),一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá),學(xué)生沒能從文本語言中汲取營(yíng)養(yǎng),來豐富自己的.表達(dá)。一句話,吸收內(nèi)化的問題還沒有解決好。如何讓學(xué)生更好地感悟文本,運(yùn)用文本?如何讓語文的“工具性”落實(shí)得更實(shí)一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經(jīng)過慢慢的嘗試,我不得不坐下靜靜地思考:語文是什么?母語教育學(xué)什么?“感悟”中如何滲透語言文字的訓(xùn)練?翻閱相關(guān)書籍,我認(rèn)真思考:工具性是人文性的基礎(chǔ),是人文性的載體,人文性蘊(yùn)涵于工具性之中,沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”,“氣”,“神”,沒有了人文性,工具性也失卻了靈魂,成了毫無意義的“死工具”。小學(xué)作為母語的起始階段,應(yīng)努力追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一,引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字,進(jìn)而感悟文字背后蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵。
基于這種理念,我又在“感悟文本,內(nèi)化語言”這一環(huán)節(jié)中增添了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng):此時(shí)此刻,你就是付出不求回報(bào)的喬依,你就是內(nèi)心充滿感激的老婦人,將要分別,你們會(huì)說些什么?其他環(huán)節(jié)和第二次一樣。我想讓“感悟”落得更實(shí)一些。
語文就是語文,只不過更多地體現(xiàn)了一些人文精神而已。要知道,人文絕非語文一科能夠獨(dú)擋其任,誰能說數(shù)學(xué)、音樂、社會(huì)、科學(xué)、美術(shù)中沒有人文?因此,語文應(yīng)當(dāng)保持其固有的個(gè)性,它首先是作為一種語言存在的。對(duì)于小學(xué)生而言,語文學(xué)習(xí)就是理解、積累和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字,練就扎實(shí)的聽說讀寫各方面的語文能力,濡養(yǎng)深厚的文化內(nèi)涵。通過一篇篇凝聚著作家思想、靈感,負(fù)載著人類文化內(nèi)涵的文章,潛移默化地接受價(jià)值觀和人生觀的熏陶。這種浸潤(rùn)人文精神的語文教育,才是語文學(xué)科性質(zhì)的完整體現(xiàn),才能實(shí)現(xiàn)語文教育的最終目的。
總之,我們的語文教學(xué)既不能簡(jiǎn)單否定語文訓(xùn)練,片面強(qiáng)調(diào)“人文性”,又不能置“人文性”于不顧,一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實(shí)語文“工具性”的同時(shí),科學(xué)合理地進(jìn)行“人文精神”的教育和熏陶,才能全面實(shí)現(xiàn)語文課程“工具性”與“人文性”的和諧統(tǒng)一。
《愛之鏈》教學(xué)反思3
課文《愛之鏈》是一篇篇幅較長(zhǎng)的文章,初拿到手時(shí),覺得不知所措,該從何講起?于是,靜下心來,細(xì)細(xì)研讀文本:課文描寫的是在寒冷的冬夜中充滿愛的故事,喬依無償幫助老婦人修車,老婦人受到喬依愛的感染,悄悄資助女店主的故事。告訴人們:當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候,應(yīng)該伸出援助之手。
在教學(xué)時(shí),我先讓學(xué)生理請(qǐng)課文脈路:?jiǎn)桃缼椭蠇D人,老婦人資助女店主。再提出一個(gè)問題:這兩件事之間有必然的聯(lián)系嗎?學(xué)生很自然的找出了文中的話:“他以前在困難的`時(shí)候也常常得到別人的幫助,所以他從來就認(rèn)為幫助別人是一件天經(jīng)地義的事,他一直就是這么做的!庇械膶W(xué)生這樣回答:老婦人受到了喬依愛的感染,于是她把這根愛的接力棒傳了下去。
聽到學(xué)生這樣的回答,我稍作總結(jié),并點(diǎn)明:這就是課文用“愛之鏈”做課題的道理,課文也隨之結(jié)束。高年級(jí)的課文篇幅較長(zhǎng),內(nèi)容深,每一段都精講,細(xì)講肯定是不現(xiàn)實(shí)的。于是,在教學(xué)時(shí),我采取了以點(diǎn)帶面,把相關(guān)片段串聯(lián)起來,最后回到課題,概括全文內(nèi)容的方法。
《愛之鏈》教學(xué)反思4
反思自己的教學(xué),讓學(xué)生關(guān)注文本語言,關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫,關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思,學(xué)生自然立足文本,文思如泉涌。借助文本語言,發(fā)展孩子們的語言,給他們提供一個(gè)表達(dá)感受,運(yùn)用語言的平臺(tái)。這樣的課,“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的:當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候,往往會(huì)掩蓋另一種傾向。矯枉過正,或許是歷史的必然。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”,你說你的,我說我的',“平分天下”,平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西,教師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì),一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá),學(xué)生沒能從文本語言中汲取營(yíng)養(yǎng),來豐富自己的表達(dá)。一句話,吸收內(nèi)化的問題還沒有解決好。如何讓學(xué)生更好地感悟文本,運(yùn)用文本?如何讓語文的“工具性”落實(shí)得更實(shí)一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經(jīng)過慢慢的嘗試,我不得不坐下靜靜地思考:語文是什么?母語教育學(xué)什么?“感悟”中如何滲透語言文字的訓(xùn)練?翻閱相關(guān)書籍,我認(rèn)真思考:工具性是人文性的基礎(chǔ),是人文性的載體,人文性蘊(yùn)涵于工具性之中,沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”,“氣”,“神”,沒有了人文性,工具性也失卻了靈魂,成了毫無意義的“死工具”。小學(xué)作為母語的起始階段,應(yīng)努力追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一,引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字,進(jìn)而感悟文字背后蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵。
基于這種理念,我又在“感悟文本,內(nèi)化語言”這一環(huán)節(jié)中增添了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng):此時(shí)此刻,你就是付出不求回報(bào)的喬依,你就是內(nèi)心充滿感激的老婦人,將要分別,你們會(huì)說些什么?其他環(huán)節(jié)和第二次一樣。我想讓“感悟”落得更實(shí)一些。
語文就是語文,只不過更多地體現(xiàn)了一些人文精神而已。要知道,人文絕非語文一科能夠獨(dú)擋其任,誰能說數(shù)學(xué)、音樂、社會(huì)、科學(xué)、美術(shù)中沒有人文?因此,語文應(yīng)當(dāng)保持其固有的個(gè)性,它首先是作為一種語言存在的。對(duì)于小學(xué)生而言,語文學(xué)習(xí)就是理解、積累和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字,練就扎實(shí)的聽說讀寫各方面的語文能力,濡養(yǎng)深厚的文化內(nèi)涵。通過一篇篇凝聚著作家思想、靈感,負(fù)載著人類文化內(nèi)涵的文章,潛移默化地接受價(jià)值觀和人生觀的熏陶。這種浸潤(rùn)人文精神的語文教育,才是語文學(xué)科性質(zhì)的完整體現(xiàn),才能實(shí)現(xiàn)語文教育的最終目的。
總之,我們的語文教學(xué)既不能簡(jiǎn)單否定語文訓(xùn)練,片面強(qiáng)調(diào)“人文性”,又不能置“人文性”于不顧,一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實(shí)語文“工具性”的同時(shí),科學(xué)合理地進(jìn)行“人文精神”的教育和熏陶,才能全面實(shí)現(xiàn)語文課程“工具性”與“人文性”的和諧統(tǒng)一。
《愛之鏈》教學(xué)反思5
反思自己的教學(xué),讓學(xué)生關(guān)注文本語言,關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫,關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思,學(xué)生自然立足文本,文思如泉涌。借助文本語言,發(fā)展孩子們的語言,給他們提供一個(gè)表達(dá)感受,運(yùn)用語言的平臺(tái)。這樣的課,“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的:當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候,往往會(huì)掩蓋另一種傾向。矯枉過正,或許是歷史的必然。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”,你說你的,我說我的,“平分天下”,平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西,教師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì),一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá),學(xué)生沒能從文本語言中汲取營(yíng)養(yǎng),來豐富自己的表達(dá)。一句話,吸收內(nèi)化的`問題還沒有解決好。如何讓學(xué)生更好地感悟文本,運(yùn)用文本?如何讓語文的“工具性”落實(shí)得更實(shí)一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經(jīng)過慢慢的嘗試,我不得不坐下靜靜地思考:語文是什么?母語教育學(xué)什么?“感悟”中如何滲透語言文字的訓(xùn)練?翻閱相關(guān)書籍,我認(rèn)真思考:工具性是人文性的基礎(chǔ),是人文性的載體,人文性蘊(yùn)涵于工具性之中,沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”,“氣”,“神”,沒有了人文性,工具性也失卻了靈魂,成了毫無意義的“死工具”。小學(xué)作為母語的起始階段,應(yīng)努力追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一,引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字,進(jìn)而感悟文字背后蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵。
基于這種理念,我又在“感悟文本,內(nèi)化語言”這一環(huán)節(jié)中增添了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng):此時(shí)此刻,你就是付出不求回報(bào)的喬依,你就是內(nèi)心充滿感激的老婦人,將要分別,你們會(huì)說些什么?其他環(huán)節(jié)和第二次一樣。我想讓“感悟”落得更實(shí)一些。
語文就是語文,只不過更多地體現(xiàn)了一些人文精神而已。要知道,人文絕非語文一科能夠獨(dú)擋其任,誰能說數(shù)學(xué)、音樂、社會(huì)、科學(xué)、美術(shù)中沒有人文?因此,語文應(yīng)當(dāng)保持其固有的個(gè)性,它首先是作為一種語言存在的。對(duì)于小學(xué)生而言,語文學(xué)習(xí)就是理解、積累和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字,練就扎實(shí)的聽說讀寫各方面的語文能力,濡養(yǎng)深厚的文化內(nèi)涵。通過一篇篇凝聚著作家思想、靈感,負(fù)載著人類文化內(nèi)涵的文章,潛移默化地接受價(jià)值觀和人生觀的熏陶。這種浸潤(rùn)人文精神的語文教育,才是語文學(xué)科性質(zhì)的完整體現(xiàn),才能實(shí)現(xiàn)語文教育的最終目的。
總之,我們的語文教學(xué)既不能簡(jiǎn)單否定語文訓(xùn)練,片面強(qiáng)調(diào)“人文性”,又不能置“人文性”于不顧,一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實(shí)語文“工具性”的同時(shí),科學(xué)合理地進(jìn)行“人文精神”的教育和熏陶,才能全面實(shí)現(xiàn)語文課程“工具性”與“人文性”的和諧統(tǒng)一。
《愛之鏈》教學(xué)反思6
今天,我們學(xué)習(xí)了《愛之鏈》一課!稅壑湣肥且皇讗鄣馁澑,作者是美國(guó)作家尼.巴尼特.羅依.本,文章極其細(xì)膩地描寫了發(fā)生在一個(gè)嚴(yán)寒夜中的充滿愛的故事。初讀課文,我們就被《愛之鏈》的文字所感動(dòng),也和老婦人一起接受了“愛的教育”,明白了要“在別人需要幫助時(shí),就給他幫助”。課堂上,我首先是根據(jù)學(xué)生的回答在黑板上畫出“愛之鏈”的簡(jiǎn)單圖示,在這里,我沒有把僑依、老婦人、女店主三者構(gòu)成密封的圈,而是把“別人”也畫到了圖中,讓愛之鏈的真正成為一條拓展的開放的“鏈”。所以這條愛之鏈,有你有我,還有他,會(huì)有很多的“別人”。
學(xué)生甚至說,老婦人以后會(huì)幫助更多的人,我們讀了課文,也會(huì)去幫助別人雖說是六年級(jí)的孩子,已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力,但是,在有些關(guān)鍵的地方,還是需要老師的引導(dǎo)。例如:學(xué)生剛開始也認(rèn)為有了老婦人的錢,喬依和他的妻子就能擺脫貧窮,過上幸福的生活。這一認(rèn)識(shí)顯然是錯(cuò)誤的,于是我適時(shí)進(jìn)行了引導(dǎo):是不是這些錢就能徹底改變他們的生活?讓他們的生活好起來的是僅僅是這些錢嗎?還是……通過我的的啟發(fā)和引導(dǎo),通過再次地用心體會(huì),有的學(xué)生就悟出了這些錢雖然不能從根本上改變他們的.生活,但是,他們對(duì)生活充滿了希望,有這樣的心態(tài),生活肯定會(huì)好起來的。也有的學(xué)生聯(lián)想到了其他人,如果每個(gè)人都付出自己的關(guān)愛,世界會(huì)變得更加美好。此時(shí),我再點(diǎn)題:?jiǎn)桃缼椭死蠇D人,老婦人幫助了女店主,喬依幫助了別人,其實(shí)就是幫助了自己。只要你付出了關(guān)愛,也必定會(huì)得到別人的關(guān)愛。此時(shí),我和學(xué)生一起唱起《愛的奉獻(xiàn)》這首歌,把本課氣氛推向了高潮。最后,學(xué)生明白了:每個(gè)人的愛都在傳遞,在延續(xù),這就是一根愛的鏈條,這就是一條——愛之鏈。
《愛之鏈》教學(xué)反思7
今天我完成了《愛之鏈》的重建課,課堂環(huán)節(jié)在原來基礎(chǔ)上做了較多的修改,雖然不是完美的課堂,但我終于明白磨課竟是這樣的一種痛苦并快樂的感覺。對(duì)于高年段第一課時(shí)的教學(xué),不能說通過一次研究課就能得出某個(gè)定論,我想我們還需要在實(shí)踐中不斷研究和總結(jié)。先就我的這課教學(xué)談?wù)勎业目捶ā?/p>
一、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)花了心思
基于以前上課的教訓(xùn),這次的備課我特別注重教學(xué)目標(biāo)的制定。課堂目標(biāo)明確,教學(xué)設(shè)計(jì)才能有針對(duì)性、有效果。在導(dǎo)入部分我設(shè)計(jì)了讀“愛”這個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生帶著自己的感情來讀這個(gè)字,說說你這樣讀的理由。在全班學(xué)生深情地讀出“愛”這個(gè)字時(shí),課堂中充滿了濃濃的愛意,而這正是學(xué)習(xí)本課需要的感情基調(diào)。
對(duì)于我們六年級(jí)的學(xué)生來說,單純的字詞學(xué)習(xí)要求太低,又考慮到這篇課文本身是故事性的,所以我在字詞學(xué)習(xí)中我設(shè)計(jì)了看詞語想象畫面的環(huán)節(jié)。一方面幫助學(xué)生更好的掌握生字詞,一方面引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的'基礎(chǔ)上回憶故事情節(jié)。此外,從字到詞再說句,在此過程中學(xué)生充分用起了自己的頭腦,訓(xùn)練了語言表達(dá)能力,也為下面理清故事情節(jié)做好了鋪墊,可謂一箭多雕。
二、課堂設(shè)計(jì)有效性要提高
聽了老師們的評(píng)課,加上自己的思考,我感覺到我的這課教學(xué)在環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性上還得多加斟酌。
如初讀這個(gè)環(huán)節(jié),我要求大家“邊讀邊劃出你認(rèn)為難理解或難寫的字詞”然后指名學(xué)生起來交流,有的學(xué)生找到了一些難寫的生字詞,指出了字在讀音、字形或是詞義方面需要注意的地方,具有典型性。(當(dāng)然這也是我所想要的)但是也有部分學(xué)生提出的字詞只是對(duì)于自己而言有困難的,沒有典型性,這樣就浪費(fèi)了其他同學(xué)的時(shí)間。課堂中實(shí)際的結(jié)果違背了我的設(shè)計(jì)初衷,有效性大打折扣。
還有字詞教學(xué)部分和分小節(jié)讀課文理清脈絡(luò)部分的整合問題,讓我大受啟發(fā)。我在重建時(shí)候?qū)⑦@兩部分整合為:字詞教學(xué)——想象畫面——理清故事情節(jié)——概述主要內(nèi)容——理清層次——讀課文。上下來的確有一氣呵成之感,省去了許多不必要的環(huán)節(jié),節(jié)約了寶貴的課堂時(shí)間。
《愛之鏈》教學(xué)反思8
這學(xué)期我上校內(nèi)教研課,拿起課本看了看,一下子被《愛之鏈》這篇課文吸引了,我打算就上這一課吧。
經(jīng)過一番精心的準(zhǔn)備,我自信地走進(jìn)課堂,教學(xué)環(huán)節(jié)一個(gè)接一個(gè)地展開……
下課了,與費(fèi)潔老師的探討中感到我這堂“順順當(dāng)當(dāng)”的課竟有那么多不足,我認(rèn)認(rèn)真真地回憶,認(rèn)認(rèn)真真地反思, 下面是我教學(xué)中幾個(gè)不足之處的情景回放。
、僬n前,我仔細(xì)地計(jì)算每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)甚至每句話所用的時(shí)間,把40分鐘細(xì)細(xì)地分配好,記在教案右側(cè)。
、谡n上,我似聲情并茂地說著“過渡語”(課前精心設(shè)計(jì),練習(xí)了許多遍),學(xué)生專注地看著我,眉眼間卻沒有我期待的感動(dòng)與共鳴。
反思自己的不足,我感受到要趕上新課程改革的快車,就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,重新認(rèn)識(shí)“教”與“學(xué)”的本質(zhì)及其關(guān)系。
一、教學(xué)是一種再創(chuàng)造的過程
情景①在傳統(tǒng)教學(xué)中司空見慣,面對(duì)新課改精神,這樣的“認(rèn)真”行為顯得那么可笑,那么機(jī)械。
布盧姆曾說“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了!钡拇_,教學(xué)過程是人與人交流溝通的過程,并非生產(chǎn)過程,完成一個(gè)個(gè)具體任務(wù)的時(shí)間,怎么可能精確到用多少分鐘來劃分呢。傳統(tǒng)教學(xué)中,我們總試圖使自己的預(yù)測(cè)和課堂上出現(xiàn)的狀況完全吻合,這太缺乏創(chuàng)造性了。
二、教學(xué)是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過程
新課程提出教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的`統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng),沒有交往,沒有互動(dòng),就不存在或不發(fā)生教學(xué),那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。
情景②中,教師的“激情”與學(xué)生的“冷漠”形成了鮮明的對(duì)比。教學(xué)是“雙邊活動(dòng)”,它是師生心與心的交流,情與情的感召,智慧與智慧的碰撞。忽視了與學(xué)生的交流、再動(dòng)情的演說,也只能是教師授業(yè)技巧的表演。學(xué)習(xí)了新課程的理念我體會(huì)到,教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加,而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程。在教學(xué)中,師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。作為“共同體”的組成部分,師生之間的關(guān)系是平等的,師生間的交往是人與人之間平等的精神的對(duì)話。在交往互動(dòng)中,師生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
反思本節(jié)課,讓學(xué)生關(guān)注文本語言,關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫,關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思,學(xué)生自然立足文本,文思如泉涌。借助文本語言,發(fā)展孩子們的語言,給他們提供一個(gè)表達(dá)感受,運(yùn)用語言的平臺(tái)。這樣的課,“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的:當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候,往往會(huì)掩蓋另一種傾向。枉過正。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”,你說你的,我說我的,“平分天下”,平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西,教師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì),一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá),學(xué)生沒能從文本語言中汲取營(yíng)養(yǎng),來豐富自己的表達(dá)。一句話,吸收內(nèi)化的問題還沒有解決好。
如何讓學(xué)生更好地感悟文本,運(yùn)用文本?如何讓語文的“工具性”落實(shí)得更實(shí)一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?這是值得我們每個(gè)語文老師深思的。
《愛之鏈》教學(xué)反思9
今天,我上了一節(jié)課,課文是《愛之鏈》。這篇課文并不是特別深?yuàn)W難懂,通過喬依幫助老婦人,老婦人幫助女店主,女店主關(guān)愛喬依這三件事情,說明愛就像一條鏈子,是可以延續(xù)的,可以傳遞的。只要人人都付出一點(diǎn)愛,世界會(huì)變成美好的人間。
雖說是六年級(jí)的孩子,已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力,但是,在有些關(guān)鍵、重要的地方,還是需要老師適時(shí)的引導(dǎo)。老師是引導(dǎo)者,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了靠自己的力量難以獨(dú)立解決的問題,老師就應(yīng)該站出來,及時(shí)地教給方法,及時(shí)地指引道路。
課文的主人公不僅僅是喬依,這也不是一篇寫人的文章,課文主要還是寫了兩個(gè)“幫助”的小故事。第一個(gè)片段則從事情本身入手,先找出具體寫喬依幫助老婦人的段落,再圍繞“讀了這一段,你感受深刻的是什么”來交流。比如說老婦人當(dāng)時(shí)的.心情怎樣,課文中哪些詞語寫出來了。第二個(gè)片段可以換個(gè)角度,從“喬依幫助老婦人修車”這件事入手,引導(dǎo)學(xué)生交流自己的感受。我覺得第二個(gè)片段的可取之處在于,由“扶”到“放”,滲透方法。 通過學(xué)生的自學(xué),讓學(xué)生完成填空練習(xí),從而,對(duì)課文內(nèi)容就有了進(jìn)一步的理解。進(jìn)一步體會(huì)到老婦人幫助女店主,這是一種愛的接力,愛的傳遞,又形成了一條愛的鏈子。
“一切都會(huì)好起來的,親愛的,喬依……”從女店主的這句話,可以體會(huì)到他們對(duì)生活的樂觀向上的態(tài)度。但是,他們對(duì)生活充滿了希望,有這樣的心態(tài),生活肯定會(huì)好起來的。通過播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》,讓學(xué)生邊聆聽,邊感受,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將會(huì)變成美好的人間。此時(shí),老師再點(diǎn)題:?jiǎn)桃缼椭死蠇D人,老婦人幫助了女店主,喬依幫助了別人,其實(shí)就是幫助了自己。每個(gè)人的愛都在傳遞,在延續(xù),這就是一根愛的鏈條,這就是一條——愛之鏈。這樣就顯得水到渠成了。
但是,在課堂中,我發(fā)現(xiàn)了許多問題,總覺得課堂是不完美的。由于在時(shí)間的調(diào)控上有些失誤,造成前半課堂有些松,后面有些緊,使得后面的環(huán)節(jié)走了形式。在學(xué)生的朗讀這一環(huán)節(jié),也做的不夠到位,學(xué)生沒有把那種感動(dòng)讀出來。
不過,在今后的教學(xué)中我一定會(huì),逐步提高,使得自己的課堂教學(xué)水平有所提高。使得學(xué)生真正學(xué)會(huì)了好的學(xué)習(xí)方法,他們也會(huì)終身受益。
《愛之鏈》教學(xué)反思10
《愛之鏈》這篇課文并不是特別深?yuàn)W難懂,通過喬依幫助老婦人,老婦人幫助喬依這兩件事情,說明愛是可以延續(xù),可以傳遞的。只要人人都付出一點(diǎn)愛,世界會(huì)更美好。
雖說是六年級(jí)的孩子,已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力,但是,在有些關(guān)鍵的地方,還是需要老師的引導(dǎo)。老師是引導(dǎo)者,是平等中的首席,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了靠自己的力量難以獨(dú)立解決的問題,老師就應(yīng)該站出來,及時(shí)地教給方法,及時(shí)地指引道路。
課文的主人公不僅僅是喬依,這也不是一篇寫人的文章,課文主要還是寫了兩個(gè)"幫助"的小故事。第二個(gè)片段則從事情本身入手,先找出具體寫喬依幫助老婦人的段落,再圍繞"讀了這一段,你感受深刻的是什么"來交流。第二個(gè)片段換了個(gè)角度,從"喬依幫助老婦人修車"這件事入手,引導(dǎo)學(xué)生交流感受。我覺得第二個(gè)片段的可取之處在于,由"扶"到"放",滲透方法。通過學(xué)生的自學(xué),讓學(xué)生完成填空練習(xí),從而,對(duì)課文內(nèi)容就有了進(jìn)一步的`理解。進(jìn)一步體會(huì)到老婦人幫助女店主,這是一種愛的接力,又形成了一個(gè)愛的鏈子。學(xué)生積極參與此次活動(dòng),都能抓住主要內(nèi)容完成練習(xí),填的很好。
"一切都會(huì)好起來的,親愛的,喬依……"從女店主的這句話,可以體會(huì)到他們對(duì)生活得樂觀態(tài)度。但是,他們對(duì)生活充滿了希望,有這樣的心態(tài),生活肯定會(huì)好起來的。也有的學(xué)生聯(lián)想到了其他人,如果每個(gè)人都付出自己的關(guān)愛,世界會(huì)變得更加美好。此時(shí),老師再點(diǎn)題:?jiǎn)桃缼椭死蠇D人,老婦人幫助了女店主,喬依幫助了別人,其實(shí)就是幫助了自己。只要你付出了關(guān)愛,也必定會(huì)得到別人的關(guān)愛。每個(gè)人的愛都在傳遞,在延續(xù),這就是一根愛的鏈條,這就是一條——愛之鏈。這樣就顯得水到渠成了。
《愛之鏈》教學(xué)反思11
今天在學(xué)校組織的第一輪教研活動(dòng)中,我執(zhí)教的是蘇教版第十一冊(cè)語文《愛之鏈》的第一課時(shí),我改變了平常從理解字詞到理清文章脈絡(luò)的教法,而是直奔課文內(nèi)容,通過三次深入的解讀課文,學(xué)生獲得了許多真實(shí)的體悟。孩子們顯得異常的投入和激動(dòng),課堂洋溢著濃濃的愛心與真情。
課一開始,我就以一篇課文《愛如茉莉》!遍_始引入,引導(dǎo)學(xué)生:“愛是人類永恒的話題,看到這個(gè)愛字,你能說說生活中的愛嗎?教室里很多學(xué)生躍躍欲試,我鼓勵(lì)他們將生活中發(fā)生的愛的故事講出來。有的同學(xué)說由這個(gè)愛字我想到了我的媽媽,平時(shí)為了家不停地忙碌的情景!薄拔蚁氲搅巳鐣(huì)為四川災(zāi)區(qū)人們獻(xiàn)愛心的舉動(dòng)!薄⒆觽兊陌l(fā)言格外踴躍。緊接著我又將“鏈”字板書在黑板上,問道:“由這兩個(gè)字,你又會(huì)想到什么?”“我會(huì)想到這條鏈子是用愛連接起來的!苯虒W(xué)就在這樣融洽的氣氛中開始了。
第一遍讀課文,我鼓勵(lì)孩子們?cè)谧x通課文的前提下思考:這條愛之鏈?zhǔn)怯赡男┤诉B接起來的?孩子們開始專注地讀起來,不時(shí)的在書上圈圈畫畫。讀通對(duì)于孩子們來說,其實(shí)這并非難事,因?yàn)檎n前孩子們都已經(jīng)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)念A(yù)習(xí)。然而孩子們卻很少會(huì)在讀書的`時(shí)候思考一些問題?不大一會(huì)兒,孩子們紛紛舉起手來。學(xué)生異口同聲地說道:“喬伊、老婦人、女店主!蔽页藱C(jī)將這三個(gè)人板書在黑板上,并問道:“那么又是什么事讓這些人聯(lián)系在了一起呢?你能將這條愛之鏈用示意圖表示出來嗎?”
第二遍讀課文開始了,這一遍讀課文與第一遍有些不同,教室里沒有朗朗的書聲,更多的是孩子們的靜思默想和圈畫批注。然后再來交流,一些學(xué)生的表現(xiàn)贏得了全班陣陣掌聲。課文的脈絡(luò)就這樣在讀讀、畫畫、說說中,很輕松自然地掌握了。
這時(shí),為了渲染氣氛,我為孩子們播放了一曲《愛的奉獻(xiàn)》,孩子們說著,聽著,想像著,思考著,他們儼然進(jìn)入到了課文的情境中,成為了故事中的主人公,抑或來到了某一災(zāi)區(qū)的摹捐現(xiàn)場(chǎng),正向?yàn)?zāi)區(qū)的人民奉獻(xiàn)著自己愛心。愛的潮水在課堂上輕輕的流淌,從課本上,流到了孩子的眼睛中,流進(jìn)了孩子的心田里。
《愛之鏈》教學(xué)反思12
本單元的幾篇課文都有環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫,通過幾篇課文的學(xué)習(xí),學(xué)生的表達(dá)能力得到了提高,寫作水平也提升了不少。所以,我覺得這幾篇課文是經(jīng)典的`,是值得朗讀和學(xué)習(xí)的。
先根據(jù)課文內(nèi)容探究:為什么取題“愛之鏈”?相機(jī)列出三個(gè)點(diǎn):?jiǎn)桃馈蠇D人,老婦人——女店主,女店主——喬依。由這三個(gè)點(diǎn)擴(kuò)展開去,歸結(jié)到愛的鏈條。這樣為進(jìn)一步理解全文作了必要準(zhǔn)備。
在教學(xué)“喬依關(guān)愛老婦人”這一內(nèi)容時(shí),我特別注意了一下兩點(diǎn):
1、是抓住關(guān)鍵段,通過設(shè)想心理活動(dòng)體現(xiàn)“愛之鏈”。緊扣“愣”字引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想老婦人的心理活動(dòng),反映喬依幫助老婦人的特定經(jīng)過,同時(shí)結(jié)合“常!薄ⅰ耙恢薄崩斫鈫桃兰鹊玫竭^別人的幫助,也幫助過別人,但從來沒有想過應(yīng)該得到錢的回報(bào),很有深度地表現(xiàn)了喬依樂于助人、不求報(bào)答的高尚品格。
2、是搭連下一環(huán),以喬依的希望來延展“愛之鏈”。喬依拒絕老婦人錢的回報(bào),卻向老婦人提出了遇上需要幫助的人給予一點(diǎn)幫助的希望,促成了老婦人后來自覺接續(xù)“愛之鏈”,巧妙地搭連了下一環(huán)。
《愛之鏈》教學(xué)反思13
《愛之鏈》這篇課文并不是特別深?yuàn)W難懂,通過喬依幫助老婦人,老婦人幫助喬依這兩件事情,說明愛是可以延續(xù),可以傳遞的。只要人人都付出一點(diǎn)愛,世界會(huì)更美好。
雖說是六年級(jí)的孩子,已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力,但是,在有些關(guān)鍵的地方,還是需要老師的引導(dǎo)。老師是引導(dǎo)者,是平等中的首席,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了靠自己的力量難以獨(dú)立解決的`問題,老師就應(yīng)該站出來,及時(shí)地教給方法,及時(shí)地指引道路。
課文的主人公不僅僅是喬依,這也不是一篇寫人的文章,課文主要還是寫了兩個(gè)“幫助”的小故事。第二個(gè)片段則從事情本身入手,先找出具體寫喬依幫助老婦人的段落,再圍繞“讀了這一段,你感受深刻的是什么”來交流。第二個(gè)片段換了個(gè)角度,從“喬依幫助老婦人修車”這件事入手,引導(dǎo)學(xué)生交流感受。我覺得第二個(gè)片段的可取之處在于,由“扶”到“放”,滲透方法。通過學(xué)生的自學(xué),讓學(xué)生完成填空練習(xí),從而,對(duì)課文內(nèi)容就有了進(jìn)一步的理解。進(jìn)一步體會(huì)到老婦人幫助女店主,這是一種愛的接力,又形成了一個(gè)愛的鏈子。學(xué)生積極參與此次活動(dòng),都能抓住主要內(nèi)容完成練習(xí),填的很好。
“一切都會(huì)好起來的,親愛的,喬依……”從女店主的這句話,可以體會(huì)到他們對(duì)生活得樂觀態(tài)度。但是,他們對(duì)生活充滿了希望,有這樣的心態(tài),生活肯定會(huì)好起來的。也有的學(xué)生聯(lián)想到了其他人,如果每個(gè)人都付出自己的關(guān)愛,世界會(huì)變得更加美好。此時(shí),老師再點(diǎn)題:?jiǎn)桃缼椭死蠇D人,老婦人幫助了女店主,喬依幫助了別人,其實(shí)就是幫助了自己。只要你付出了關(guān)愛,也必定會(huì)得到別人的關(guān)愛。每個(gè)人的愛都在傳遞,在延續(xù),這就是一根愛的鏈條,這就是一條——愛之鏈。這樣就顯得水到渠成了。
《愛之鏈》教學(xué)反思14
一、簡(jiǎn)化頭緒,刪繁就簡(jiǎn)。
高年級(jí)的課文篇幅長(zhǎng),內(nèi)容深,每一段都精講、細(xì)講肯定是不現(xiàn)實(shí)的。我在備課鉆研教材時(shí),就發(fā)現(xiàn)這篇課文第四小節(jié)是課文第一部分的重點(diǎn),也是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的絕好的材料。在課堂教學(xué)中,第一部分的教學(xué),我就以第四小節(jié)為突破口,讓學(xué)生反復(fù)讀第四小節(jié),每次讀都有不同的要求:1、速讀,找出喬依具體幫助老婦人的小節(jié);2、比較讀,出示一段話(概括描寫喬依幫助老婦人很賣力的語言)與原文比較讀,從而激發(fā)學(xué)生讀好這段話,積累這段細(xì)節(jié)描寫的語言;3、感悟讀,讓學(xué)生找出這段話中的你仿佛看到了什么畫面?然后再指導(dǎo)朗讀;4、揣摩人物的內(nèi)心后再讀(讓學(xué)生擔(dān)任喬依的代言人)5、學(xué)生靜心默讀,談?wù)勛约簭募?xì)節(jié)描寫中發(fā)現(xiàn)了什么。
這樣能夠以點(diǎn)帶面,把相關(guān)的片段串聯(lián)起來,在教學(xué)時(shí)形成一個(gè)有機(jī)的整體。這樣既能很好地突破重點(diǎn),又能使課堂環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣。
二、關(guān)注語言,深入文本。
學(xué)生對(duì)文本的解讀不能游離于具體的語言文字之外,如果脫離了具體的.字、詞、句來談感悟,那只能是虛無縹緲的空中樓閣。在教學(xué)中喬依熱心修車時(shí),引導(dǎo)通過“蹭破”、“摘下”、“幾乎沒有知覺”、“喘著”、“流下來”、“沾滿”、“臟”等字詞感受天氣寒冷,修車的工作費(fèi)勁,但喬依仍然不怕臟、不怕累,賣力地幫助老婦人修車。在體會(huì)喬依生活貧困時(shí),通過“……喬依開著那輛破汽車慢慢地顛簸著往前走!薄帮w舞的雪花鉆進(jìn)破舊的汽車,他不禁打了幾個(gè)寒戰(zhàn)。”“喬依工作的工廠在前不久倒閉了,他的心里很是凄涼。”等句子感受喬依的處境艱難。抓住這些重點(diǎn)的字、詞、句,就能深入文本,走進(jìn)人物的內(nèi)心。
三、由“扶”到“放”,滲透方法
對(duì)于高年級(jí)的孩子來說,掌握學(xué)習(xí)方法非常重要。因?yàn)榈搅烁吣昙?jí),孩子們更多地要嘗試自己學(xué)習(xí),等升入初中、高中以后,學(xué)習(xí)方法顯得尤為重要。
《愛之鏈》這串愛的“金鏈”上有兩個(gè)小故事,在課堂教學(xué)中,我指導(dǎo)學(xué)生精讀第一個(gè)小故事,而這第一個(gè)小故事,著重又是第四小節(jié)(喬依對(duì)老婦人具體幫助的小節(jié))的朗讀感悟,而對(duì)第二個(gè)小故事,則放手讓學(xué)生自學(xué),完成填空:到了小餐館,老婦人看到了
,突然想起了,于是就
。(這樣的設(shè)計(jì),避免了課堂上的煩瑣分析,設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生通過讀書把課本的語言內(nèi)化為自己的語言)。
四、努力把“寫”擠進(jìn)課堂。
學(xué)生在學(xué)完全文后,引導(dǎo)寫一句話表達(dá)自己對(duì)“愛”的一點(diǎn)感受,可能要求對(duì)高年級(jí)學(xué)生來說要低一點(diǎn),如果學(xué)生有一定的基礎(chǔ),還是練習(xí)寫“喬依醒來后……”較為適宜。
缺憾:
1、在整個(gè)教學(xué)中,時(shí)間把握不是太好。學(xué)習(xí)課文的第一部分時(shí)間過長(zhǎng),第二部分學(xué)生自讀自悟的時(shí)間不夠充裕;
2、由于教學(xué)時(shí)間的原因,對(duì)老婦人的這個(gè)人物形象的感悟有所忽視;
3、學(xué)生的內(nèi)心還不能真正走進(jìn)文本,并不能從感動(dòng)中學(xué)會(huì)關(guān)愛,從學(xué)生的朗讀可以見一斑。
《愛之鏈》教學(xué)反思15
今天,我上了一節(jié)課,課文是《愛之鏈》。這篇課文并不是特別深?yuàn)W難懂,通過喬依幫助老婦人,老婦人幫助女店主,女店主關(guān)愛喬依這三件事情,說明愛是可以延續(xù),可以傳遞的。只要人人都付出一點(diǎn)愛,世界會(huì)更美好。
雖說是六年級(jí)的孩子,已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力,但是,在有些關(guān)鍵的地方,還是需要老師的引導(dǎo)。老師是引導(dǎo)者,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了靠自己的力量難以獨(dú)立解決的問題,老師就應(yīng)該站出來,及時(shí)地教給方法,及時(shí)地指引道路。
在教學(xué)本課時(shí),我努力做到:
1、抓住重點(diǎn),以點(diǎn)帶面
高年級(jí)的.課文篇幅長(zhǎng),內(nèi)容深,每一段都精講、細(xì)講肯定是不現(xiàn)實(shí)的。這就要求老師在備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材,找出課文最值得講的內(nèi)容講深講透,以點(diǎn)帶面,把相關(guān)的片段串聯(lián)起來,在教學(xué)時(shí)形成一個(gè)有機(jī)的整體。這樣既能很好地突破重點(diǎn),又能使課堂環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣。如在教學(xué)課文第一至五自然段中,以第四自然段為突破口,讓學(xué)生靜心默讀,談?wù)勛约焊惺茏钌羁痰氖鞘裁。在交流時(shí),交流以下三點(diǎn):一是喬依熱心地、不顧一切地幫助老婦人修車;二是聯(lián)系前文第一自然段感受喬依生活的貧困;三是聯(lián)系課文二、三、五自然段感受老婦人的處境,從而感受喬依對(duì)老婦人的關(guān)心。這樣一來,課文第一至五自然段的內(nèi)容被有機(jī)地整合起來。
2、深入文本,抓字、詞、句
我認(rèn)為學(xué)生對(duì)文本的解讀不能游離于具體的語言文字之外,如果脫離了具體的字、詞、句來談感悟,那只能是虛無縹緲的空中樓閣。
在引導(dǎo)學(xué)生感受喬依熱心修車時(shí),通過“蹭破”、“摘下”、“幾乎沒有知覺”、“喘著”、“流下來”、“沾滿”、“臟”等字詞感受天氣寒冷,修車的工作費(fèi)勁,但喬依仍然不怕臟、不怕累,賣力地幫助老婦人修車。在體會(huì)喬依生活貧困時(shí),通過“……喬依開著那輛破汽車慢慢地顛簸著往前走!薄帮w舞的雪花鉆進(jìn)破舊的汽車,他不禁打了幾個(gè)寒戰(zhàn)!薄皢桃拦ぷ鞯墓S在前不久倒閉了,他的心里很是凄涼。”等句子感受喬依的處境艱難。抓住這些重點(diǎn)的字、詞、句,就能深入文本,走進(jìn)人物的內(nèi)心。
但是,在課堂中,我發(fā)現(xiàn)了許多問題,總覺得課堂是不完美的。由于在時(shí)間的調(diào)控上有些失誤,造成前半課堂有些松,后面有些緊,使得后面的環(huán)節(jié)走了形式。在學(xué)生的朗讀這一環(huán)節(jié),也做的不夠到位,學(xué)生沒有把那種感動(dòng)讀出來。
不過,在今后的教學(xué)中我一定會(huì),逐步提高,使得自己的課堂教學(xué)水平有所提高。使得學(xué)生真正學(xué)會(huì)了好的學(xué)習(xí)方法,他們也會(huì)終身受益。
《愛之鏈》教學(xué)反思16
1、意外的收獲
原打算在導(dǎo)入新課后復(fù)習(xí)板書:?jiǎn)桃晾蠇D人女店主,然后順著這條愛的線索進(jìn)行教學(xué),可一上課由于過于擔(dān)心學(xué)生配合度的問題而忘記了,于是我調(diào)整了安排,由原來的復(fù)習(xí)導(dǎo)入板書改為邊引導(dǎo)學(xué)生理解課文邊補(bǔ)充完善板書,既定的變成了隨機(jī)的,而正是這一改變,我才從學(xué)生中收獲了“真誠(chéng)”“熱情”“微笑”等帶有孩子理解角度的詞語,并板書在了黑板上,也可能因?yàn)槲业倪@一舉動(dòng),讓孩子收獲了主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的成果,大多學(xué)生由一上課的“沉默寡言”變得敢想敢言了。
2、及時(shí)的搭救
在第二部分的學(xué)習(xí)中,我讓學(xué)生繼續(xù)關(guān)注細(xì)節(jié)描寫自讀9-11自然段,然后提問:讀了這一部分,你有哪些收獲?學(xué)生不很自信地看看我,再看看書。在學(xué)生思考的同時(shí),我也在思考:他們可能是害怕說錯(cuò)讓老師失望,我笑了笑(正如文中喬伊面對(duì)寒風(fēng)中又冷又怕的老婦人時(shí)的那份理解般的笑容一樣)我拋出了一個(gè)小問題:來到小餐館,老婦人看到了什么?給孩子一把梯子,馬上學(xué)生抓住了這一部分細(xì)節(jié)描寫的兩個(gè)經(jīng)典句子,也是兩個(gè)包含有對(duì)比手法的句子。
3、精彩的補(bǔ)白
課文結(jié)尾處,我原本認(rèn)為女店主的“一切都會(huì)好起來的,親愛的,喬伊……”的理解會(huì)是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn),但因?qū)W生逐步走進(jìn)文本,走進(jìn)人物心里,第一個(gè)學(xué)生舉手:我從這句話中明白了喬伊是女店主的丈夫。我笑了笑,板書“夫妻”;你們還有別的發(fā)現(xiàn)嗎?學(xué)生在思索,當(dāng)我準(zhǔn)備用我的思路去引導(dǎo)他們時(shí),一個(gè)女生(這個(gè)女生在前面的填空練習(xí)時(shí),概括能力特別突出,我曾因?yàn)樗某錾憩F(xiàn)豎起了大拇指。)舉起了手:我從這句話中讀出了女店主對(duì)生活充滿了信心。孩子的一句話一語中第,我提議其他孩子掌聲送給她。我又補(bǔ)充了一句:心中充滿了愛,有了生活的信心和勇氣,喬伊和妻子的生活一定會(huì)好起來的。
休息了一個(gè)假期,無論學(xué)生還是老師,在開學(xué)初都需要進(jìn)行調(diào)整,而今天,當(dāng)學(xué)生還未完全過完假期,趕來參加教材培訓(xùn)活動(dòng),面對(duì)那么多的老師,他們復(fù)雜的心理也需要進(jìn)行調(diào)整。課堂前半時(shí)學(xué)生的沉默確實(shí)讓我很著急,但今天我必須克服急躁的'老毛病,要沉得住氣,如果沉不住氣,隨生逐流,讓課堂匆匆結(jié)束、草草收尾,那么我設(shè)計(jì)中原本讓學(xué)生通過這節(jié)課體會(huì)的“愛”的情景,感受“愛”的意味的安排就將付諸東流,無疑是失敗的;如果我沉不住氣,我想通過這節(jié)課想向教師們傳達(dá)的信息(在高段如何更好地將閱讀與寫作結(jié)合起來)也將無法難以實(shí)現(xiàn)?朔痹昵榫w,順學(xué)而導(dǎo),順?biāo)级處Ыo我意外的驚喜,課堂上,我們不因以課前的預(yù)案為綱、為本,要因?qū)W生的思維、語言、積累狀態(tài)適時(shí)進(jìn)行合理調(diào)整,讓學(xué)生漸入佳境,走進(jìn)文本,走進(jìn)人物心里。
《愛之鏈》教學(xué)反思17
這學(xué)期我上校內(nèi)教研課,拿起課本看了看,一下子被《愛之鏈》這篇課文吸引了,我打算就上這一課吧。
經(jīng)過一番精心的準(zhǔn)備,我自信地走進(jìn)課堂,教學(xué)環(huán)節(jié)一個(gè)接一個(gè)地展開……
下課了,與費(fèi)潔老師的探討中感到我這堂“順順當(dāng)當(dāng)”的課竟有那么多不足,我認(rèn)認(rèn)真真地回憶,認(rèn)認(rèn)真真地反思, 下面是我教學(xué)中幾個(gè)不足之處的情景回放。
、僬n前,我仔細(xì)地計(jì)算每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)甚至每句話所用的時(shí)間,把40分鐘細(xì)細(xì)地分配好,記在教案右側(cè)。
、谡n上,我似聲情并茂地說著“過渡語”(課前精心設(shè)計(jì),練習(xí)了許多遍),學(xué)生專注地看著我,眉眼間卻沒有我期待的感動(dòng)與共鳴。
反思自己的不足,我感受到要趕上新課程改革的快車,就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,重新認(rèn)識(shí)“教”與“學(xué)”的本質(zhì)及其關(guān)系。
一、教學(xué)是一種再創(chuàng)造的過程
情景①在傳統(tǒng)教學(xué)中司空見慣,面對(duì)新課改精神,這樣的“認(rèn)真”行為顯得那么可笑,那么機(jī)械。
布盧姆曾說“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”的確,教學(xué)過程是人與人交流溝通的過程,并非生產(chǎn)過程,完成一個(gè)個(gè)具體任務(wù)的時(shí)間,怎么可能精確到用多少分鐘來劃分呢。傳統(tǒng)教學(xué)中,我們總試圖使自己的預(yù)測(cè)和課堂上出現(xiàn)的狀況完全吻合,這太缺乏創(chuàng)造性了。
二、教學(xué)是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過程
新課程提出教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng),沒有交往,沒有互動(dòng),就不存在或不發(fā)生教學(xué),那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。
情景②中,教師的“激情”與學(xué)生的“冷漠”形成了鮮明的'對(duì)比。教學(xué)是“雙邊活動(dòng)”,它是師生心與心的交流,情與情的感召,智慧與智慧的碰撞。忽視了與學(xué)生的交流、再動(dòng)情的演說,也只能是教師授業(yè)技巧的表演。學(xué)習(xí)了新課程的理念我體會(huì)到,教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加,而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程。在教學(xué)中,師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。作為“共同體”的組成部分,師生之間的關(guān)系是平等的,師生間的交往是人與人之間平等的精神的對(duì)話。在交往互動(dòng)中,師生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
反思本節(jié)課,讓學(xué)生關(guān)注文本語言,關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫,關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思,學(xué)生自然立足文本,文思如泉涌。借助文本語言,發(fā)展孩子們的語言,給他們提供一個(gè)表達(dá)感受,運(yùn)用語言的平臺(tái)。這樣的課,“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的:當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候,往往會(huì)掩蓋另一種傾向。枉過正。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”,你說你的,我說我的,“平分天下”,平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西,教師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì),一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá),學(xué)生沒能從文本語言中汲取營(yíng)養(yǎng),來豐富自己的表達(dá)。一句話,吸收內(nèi)化的問題還沒有解決好。
如何讓學(xué)生更好地感悟文本,運(yùn)用文本?如何讓語文的“工具性”落實(shí)得更實(shí)一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?這是值得我們每個(gè)語文老師深思的。
《愛之鏈》教學(xué)反思18
今天執(zhí)教《愛之鏈》第一課時(shí),因開學(xué)前的教材培訓(xùn)上已經(jīng)整體感受了這一課的完整教學(xué)過程,當(dāng)時(shí)的課上得很樸實(shí)、也很扎實(shí)。所以課前我推翻了已有的預(yù)設(shè),借鑒兩位老師上課時(shí)的亮點(diǎn)重新設(shè)計(jì)。課前我采用了馮麗老師第二課時(shí)的導(dǎo)課方法:出示“愛—愛”,讓學(xué)生認(rèn)一認(rèn)、比一比,說說發(fā)現(xiàn)和感受。一看到那個(gè)“心”字,學(xué)生們一下子就明白了:“愛是來自內(nèi)心的。”“有心才會(huì)去愛!薄罢鎼垡欢ㄒ眯!薄.“是啊,愛是一個(gè)溫馨的字眼,愛是人類永恒的主題。在那飄雪的寒夜,愛就是驅(qū)走寒冷的暖流,愛就是克服萬難的力量。
這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)《愛之鏈》,去感受文中那濃濃的愛意。”我借助教參中的語言順勢(shì)引出了課題,并用周小紅老師的方法引導(dǎo)學(xué)生理解《愛之鏈》字面意思,在談?wù)撝袑W(xué)生明白了“愛之鏈”就是用愛串起來的鏈子。此時(shí)我提出了明確的要求讓學(xué)生初讀課文:“今天的讀課文跟往常可不一樣,你們要接受三個(gè)挑戰(zhàn):第一要將課文讀通順讀流利;第二要理清這愛的鏈子都串起了哪些人的哪些愛的故事,也就是能將課文的主要內(nèi)容概括清楚;第三要接受老師的詞語聽寫任務(wù)。任務(wù)不輕啊,有信心嗎?”或許是我的語言激起了學(xué)生“好斗”的本性,這次地讀課文學(xué)生分外的認(rèn)真。瞧,他們不僅僅是讀,還不時(shí)地拿起筆在畫著什么,而且還騰出手來在桌上默寫。很快他們讀完了,我再次給了他們一分鐘的時(shí)間記字形、默生詞。當(dāng)我聽寫的時(shí)候他們一個(gè)個(gè)都信心百倍,當(dāng)然結(jié)果更是喜人的,就連“潸然淚下”“餐館”“顛簸”這些我非常擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)的詞語他們都能順利寫出,準(zhǔn)確率幾乎都達(dá)到了80%以上。要知道,這篇課文他們僅僅是初讀,以往可是課文學(xué)完了依然還是錯(cuò)字連篇!
第二步,我讓學(xué)生反復(fù)朗讀我出示的這些詞語,想想這些詞語故事中的那些情節(jié)中出現(xiàn)的,該怎樣理解。這可難不到這些聰明的學(xué)生,因?yàn)橐爩懰麄冊(cè)谧x課文的空當(dāng)兒已經(jīng)去揣摩了我的心思,自然對(duì)這些詞語也很是留心,清楚了出處、理解了詞義、也揭示了主人公。這一步也順利成章的解決了,這可為概括課文內(nèi)容、理清課文條理打下了良好的基礎(chǔ)!
第三步,我讓學(xué)生講講著愛之鏈上的故事,概括課文的主要內(nèi)容,當(dāng)然最好能用上聽寫的詞語。這一次,他們沒有再思考,我的話音剛落就已經(jīng)有十來只手躍躍欲試了!第一個(gè)但起來的時(shí)陳澤昆,一張口就已經(jīng)有部分學(xué)生感覺到他有復(fù)述課文之嫌了,開始坐不住了。我示意同學(xué)們耐心的聽下去。這孩子還真是復(fù)述得相當(dāng)不錯(cuò),情節(jié)完整,主要的細(xì)節(jié)描寫也沒有放過?傻人麆傄徽f完,無數(shù)只手就起來了,不等我叫起來,有一個(gè)性急的孩子就說:“他那是復(fù)述課文呢,不叫概括!蔽倚χf:“沒錯(cuò),陳澤昆的記憶力真好,讀過了一遍就能將課文內(nèi)容條理清晰的復(fù)述出來,很難得,復(fù)述得很精彩。那哪位同學(xué)能將這篇課文的內(nèi)容精當(dāng)?shù)母爬ǔ鰜砟??/p>
……
這一節(jié)課,非常得輕松,無論是老師的教還是學(xué)生的學(xué),學(xué)習(xí)氛圍好極了!最為得益的應(yīng)該是這種挑戰(zhàn)的形式和老師的'語言還有流暢的教學(xué)流程設(shè)計(jì)了。最近我很欣慰,課堂上總能看到學(xué)生漲紅的臉和高舉的手,一反常態(tài)。還記得課上對(duì)“理所當(dāng)然”一詞的處理。聽寫時(shí),我沒有直接讀出來,只是笑著說:“我是老師,就應(yīng)該上好每一節(jié)課;你們是學(xué)生,就應(yīng)該認(rèn)真完成每一次作業(yè)。用一個(gè)詞形容就叫----”“天經(jīng)地義!”學(xué)生齊答。在詞語理解時(shí)薛嬌瑞在解釋這一詞時(shí)說:“我有題不會(huì)做,問到滕妮,她很痛快就給我講了,她認(rèn)為這就是‘天經(jīng)地義’的!薄班,你這樣理解。那課文中誰認(rèn)為什么是‘天經(jīng)地義’呢?”我追問!皢桃勒J(rèn)為幫助別人是天經(jīng)地義的!彼f。“那天經(jīng)地義是什么意思?誰知道?”我問!熬褪菓(yīng)該的。”蘇玲說。“經(jīng):規(guī)范,原則;義:正理。天地間歷久不變的常道。指絕對(duì)正確,不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事!饼忎J站起來說,他是照著詞典讀的,語言比我查到的這些還要晦澀,當(dāng)時(shí)我只聽見了最后一個(gè)詞語“理所當(dāng)然”!斑@是詞典中的解釋,大家結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫!蔽艺f!熬褪潜緛砭蛻(yīng)該這樣的!薄笆呛锨楹侠淼!薄笆抢硭(dāng)然的!薄笆呛虾跚槔淼摹!薄@節(jié)課雖沒能按照我的教學(xué)預(yù)設(shè)將文本中的第一個(gè)故事“喬依幫老婦人修車”講完,但我和學(xué)生們一樣都有著和往常不一樣的收獲。我想這節(jié)課她從課堂的實(shí)效性來說無疑是成功的,但愿這節(jié)課的教學(xué)能成為后面課文內(nèi)容的理解感悟的極好鋪墊。
《愛之鏈》教學(xué)反思19
這學(xué)期我上校內(nèi)教研課,拿起課本看了看,一下子被《愛之鏈》這篇課文吸引了,我打算就上這一課吧。
經(jīng)過一番精心的準(zhǔn)備,我自信地走進(jìn)課堂,教學(xué)環(huán)節(jié)一個(gè)接一個(gè)地展開……
下課了,與費(fèi)潔老師的探討中感到我這堂“順順當(dāng)當(dāng)”的課竟有那么多不足,我認(rèn)認(rèn)真真地回憶,認(rèn)認(rèn)真真地反思, 下面是我教學(xué)中幾個(gè)不足之處的情景回放。
、僬n前,我仔細(xì)地計(jì)算每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)甚至每句話所用的時(shí)間,把40分鐘細(xì)細(xì)地分配好,記在教案右側(cè)。
②課上,我似聲情并茂地說著“過渡語”(課前精心設(shè)計(jì),練習(xí)了許多遍),學(xué)生專注地看著我,眉眼間卻沒有我期待的感動(dòng)與共鳴。
反思自己的不足,我感受到要趕上新課程改革的快車,就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,重新認(rèn)識(shí)“教”與“學(xué)”的本質(zhì)及其關(guān)系。
一、教學(xué)是一種再創(chuàng)造的過程
情景①在傳統(tǒng)教學(xué)中司空見慣,面對(duì)新課改精神,這樣的“認(rèn)真”行為顯得那么可笑,那么機(jī)械。
布盧姆曾說“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”的確,教學(xué)過程是人與人交流溝通的過程,并非生產(chǎn)過程,完成一個(gè)個(gè)具體任務(wù)的時(shí)間,怎么可能精確到用多少分鐘來劃分呢。傳統(tǒng)教學(xué)中,我們總試圖使自己的預(yù)測(cè)和課堂上出現(xiàn)的狀況完全吻合,這太缺乏創(chuàng)造性了。
二、教學(xué)是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過程
新課程提出教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng),沒有交往,沒有互動(dòng),就不存在或不發(fā)生教學(xué),那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。
情景②中,教師的“激情”與學(xué)生的“冷漠”形成了鮮明的對(duì)比。教學(xué)是“雙邊活動(dòng)”,它是師生心與心的交流,情與情的感召,智慧與智慧的碰撞。忽視了與學(xué)生的交流、再動(dòng)情的演說,也只能是教師授業(yè)技巧的`表演。學(xué)習(xí)了新課程的理念我體會(huì)到,教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加,而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程。在教學(xué)中,師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。作為“共同體”的組成部分,師生之間的關(guān)系是平等的,師生間的交往是人與人之間平等的精神的對(duì)話。在交往互動(dòng)中,師生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
反思本節(jié)課,讓學(xué)生關(guān)注文本語言,關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫,關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思,學(xué)生自然立足文本,文思如泉涌。借助文本語言,發(fā)展孩子們的語言,給他們提供一個(gè)表達(dá)感受,運(yùn)用語言的平臺(tái)。這樣的課,“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的:當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候,往往會(huì)掩蓋另一種傾向。枉過正。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”,你說你的,我說我的,“平分天下”,平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西,教師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì),一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá),學(xué)生沒能從文本語言中汲取營(yíng)養(yǎng),來豐富自己的表達(dá)。一句話,吸收內(nèi)化的問題還沒有解決好。
如何讓學(xué)生更好地感悟文本,運(yùn)用文本?如何讓語文的“工具性”落實(shí)得更實(shí)一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?這是值得我們每個(gè)語文老師深思的。
《愛之鏈》教學(xué)反思20
《愛之鏈》是一首愛的贊歌,文章極其細(xì)膩地描寫了發(fā)生在一個(gè)嚴(yán)寒的冬夜中充滿愛的故事:下崗的喬依無償幫老婦人修好汽車,老婦人在用餐時(shí)又得到了喬依妻子的細(xì)心照顧,也受到了愛的感染,留下一些錢,悄悄地走了。文章贊揚(yáng)了人間的友愛互助,告訴人們:當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候,應(yīng)該伸出援助的手。
第一次讀到這篇文章,就被深深地打動(dòng)了。故事中流露出人與人之間的關(guān)愛令人感動(dòng)!稅壑湣這篇課文并不是特別深?yuàn)W難懂,尤其是結(jié)尾處巧妙的構(gòu)思,使文章中心得到升華,揭示了生活中這樣一個(gè)說法:好人有好報(bào)。
課題“愛之鏈”是有著深刻寓意的,這“愛之鏈”是什么意思?課文為什么要用“愛之鏈”作文題目,這都值得學(xué)生深思,也是學(xué)生理解的難點(diǎn)。為了突破這個(gè)難點(diǎn),我在引導(dǎo)學(xué)生理解課文時(shí)抓住了一些關(guān)鍵的語句,讓學(xué)生仔細(xì)咀嚼品味。首先我抓住第六自然段,引導(dǎo)學(xué)生思考:在你心中,你認(rèn)為什么樣的事是天經(jīng)地義的?為什么喬伊認(rèn)為幫助有困難的人是一件天經(jīng)地義的事?學(xué)生很快找到了答案:原來喬伊以前在有困難的時(shí)候經(jīng)常受到別人的幫助。顯然,這是一種愛的`傳遞,在這之前喬伊受到過別人的關(guān)愛,現(xiàn)在喬伊又把這種愛傳給了老婦人。接著,我又抓了課文第10自然段的一句話“老婦人突然想起了喬伊”,讓學(xué)生思考:老婦人想起喬伊的什么?此時(shí)她會(huì)怎樣想?又準(zhǔn)備怎樣做?再抓住第11自然段的“在我困難的時(shí)候,有人幫助了我,F(xiàn)在我也想幫幫你”這句話,讓學(xué)生體會(huì)到老婦人是受到了喬伊的愛的感染,又把這愛傳遞給了喬伊的妻子。接著又問學(xué)生:如果喬伊的妻子遇到了有困難的人,她也會(huì)伸出熱情的手去幫助別人嗎?答案是肯定的,女店主即喬伊的妻子也一定會(huì)把這種愛繼續(xù)傳遞下去的。學(xué)生還從文中找到了佐證——“女店主不禁潸然淚下”,可見女店主也深深地受到了愛的感染,她定會(huì)把這份愛傳遞下去的。就這樣,愛就像鏈一樣環(huán)環(huán)相扣,環(huán)環(huán)相生,沒有止境,學(xué)生到此也就理解了課題的意思。
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