過秦論教學反思范文

　　作為一位到崗不久的教師，課堂教學是我們的任務之一，對學到的教學新方法，我們可以記錄在教學反思中，那要怎么寫好教學反思呢？下面是小編收集整理的過秦論教學反思范文，歡迎閱讀與收藏。

過秦論教學反思范文1

　　在教學《過秦論》一文時，老師們在備課會上提出了很多問題，在本單元所選的課文中，本文是篇幅最長且難度最大的一篇，難度大主要表現(xiàn)在實詞的生字較多，虛詞用法比較復雜，文章雖然是議論文，但是，按照我們今天的眼光來看此文，它很不規(guī)范，議論文不講理，而全靠擺事實，議論成分很少。對此，我在教學中采取了以下的一些措施。

　　1. 確實教學目標，如，在講解第三段的時候，我重點講解了“余烈”、“六合”、“卻”、“愚”、“弱”等實詞;虛詞重點講一個“而”和“以”字，其它地方可以淡化。

　　2. 第四段我在確實教學目標的時候，重點講了實詞活用現(xiàn)象名詞用如動詞和名詞作狀語。如“甕牖繩樞”、“云集響應”、“景從”等這段的虛詞可以不講了。

　　3. 第五段中虛詞的重點依然是“而”和“以”的用法，照應前面的文段繼續(xù)鞏固這個虛詞的用法;在實詞方面，我重點選擇了“小弱”、“道”、“序”、“朝”等實詞的用法。

　　4. 由于賈誼這篇“論”文是以賦作論，其中文學的味道很濃，應該通過反復的誦讀來讓學生體驗語言的表現(xiàn)力。在前面的段落里可以看到大量的修辭手法的運用，使得文章辭采飛揚，如行云流水。像大量的排句、對偶句的使用;夸張手法的運用(關于六國的謀士將領很多都不是一個時代的人，而且相距甚遠;同時可以結合課文練習三中的句子引導學生理解、體會本文的句式特點，當然，駢散結合，使得行文在整齊中富于變化，朗朗成韻也是本文的一個重要特色。

　　5. 在相關的語段的教學中，我還引導學生討論一些關鍵的字詞的作用和表現(xiàn)力，進而深入理解文章的內涵探究作者的寫作意圖。如我在教學第三段時，提出兩個問題一是西段中能夠表明作者態(tài)度的是哪個詞?你從中讀出了什么味?在章法上，它起到什么樣的作用?明確：“自以為”，在討論的過程中，學生說出了自己的體會，有的同學認為是“狂妄自大”，有的同學說是讀出了秦始皇的自信，有的同學讀出了秦國實力確實強大而不可撼動，有的同學讀出了作者對秦始皇的否定，有的同學讀出了作者嘲諷等等。在此基礎上，我再問學生，這個詞在文章的章法上起到了什么作用?很多同學都能理解說是引起下文，但是，這只是說對了一半，作者這樣寫實際是為下文張本，否則，這段話難以與下文關聯(lián)起來。即，按照正常的邏輯，秦始皇統(tǒng)一六國，又采取了一系列的嚴密措施，那么，秦國，不秦朝當然應該是子子孫孫為皇帝可傳萬世而不絕了。但是，作者在這里偏要說是“自以為”，給了它一個似褒實貶的'結論，為下文秦滅亡的結果來做鋪墊，真是匠心獨運，妙手天成。通過這樣的賞讀，使學生對文本的理解進一步加深。在賞讀關鍵字的時候，我還讓學生比較了“愚”和“弱”這兩個近義詞在表現(xiàn)上的不同之處，讓學生知道作者在表現(xiàn)的時候有所側重：一個是指思想上的愚昧，一個是指實力上的削弱。這也是讓學生產生興趣的地方。

　　6. 在第四段的教學中，我讓學生認真比較名詞的活用的現(xiàn)象：作狀語和作動詞。兩個知識點都非常重要。可是有些學生容易混淆，用這個例子來區(qū)別，很有可比性，也容易讓學生通過記住語言材料來記住用法，效果明顯。然后讓學生討論“轉而攻秦”的“轉”里暗含著作者的表達意圖。學生只有聯(lián)系整個這段話才能作出比較確切的解釋。很多學生的理解出現(xiàn)了偏差，說明他們結合語境來理解詞語意義的良好的閱讀習慣還沒有形成。結合全段的語境，顯然作者是表達出陳涉等人的起義是倉促之間攻打秦國，強調沒有準備的意義。

　　7. 在第五段的教學中，要求學生結合金圣嘆的對《過秦論》的點評來思考。本文以大量的篇幅鋪張宣揚秦的興盛史，再以秦的速亡史與之比較照應，運用了先揚后抑、揚中有抑的手法，處處以襯托、對比來形成反差，得出“仁義不施，而攻守之勢異也”的結論，說明秦朝滅亡的重要原因是不施仁政施暴政結果，勸戒后來的統(tǒng)治者只有施仁義，行仁政，才能長治久安;同時，這也體現(xiàn)了賈誼作為辭賦家的政論特色，用夸飾的手法敘事狀物，達到文勢滔滔，波瀾層迭的藝術效果。

　　總之，《過秦論》雖是一篇長文，但是，我們也可以嘗試短教，也可以嘗試簡教。語文教學首要的問題當然是教學內容的確定，因為，一篇文章可以有無數(shù)種的教法，此所謂教無定法。但是無論如何變化，語文課必須有語文的味道，必須像語文的樣子，必須循語文的規(guī)律。所以，我認為教學內容的核心當然是教學目標，目標定了，我們才不會跑偏，此所謂萬變不離其蹤，“緣督以為�！�。

過秦論教學反思范文2

　　《過秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢的政論文。從此文來看，賈誼是頗富才情的，他是西漢時期杰出的政論

　　家和辭賦家，作為一個偉大政論家，他二十歲時就提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識。

　　但賈誼的一生或許是個悲劇，賈誼的悲劇不在于懷才不遇，因為他的才不是一般的才，而是一種足以作為帝王之師的才。為帝王師，為皇帝出謀劃策，對于一個讀書人來說，是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀，但后人公認其招其謀見用者稀，于是便由李商隱來發(fā)一長嘆。所謂窮則獨善其身，達則兼濟天下。賈誼和中國許多文人一樣，都沒辦法真正地實現(xiàn)自己的理想，他們常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的賞識卻偏又不能如愿，于是他們把大量的精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫，灑灑洋洋，用文字本身來吸引輿論的關注，進而爭取得到皇帝的欣賞。無疑，賈誼也是如此。我們來看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經典，可見其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫《過秦論》氣盛而情濃，仿佛一戰(zhàn)國縱橫家再世。

　　賈誼是在大漢朝開平盛世之下寫此文的，獨見古代文人的社會責任感。他對秦王朝的統(tǒng)一過程是極其贊美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸以鞭笞天下，威振四海……”這種汪洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫得出了。秦王朝爭得天下后，“踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之淵以為固”。但在“斬木為兵，揭竿為旗”的農民義軍的打擊下還不是成敗異變，功業(yè)相反，于是他很自然地就說出了這是因為“仁義不施而攻守之勢異也”。盡管后來的歷史證明了賈誼確有先見之明，但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟，不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在，因為高高在上的帝王更喜歡歌功頌德的'文章，以此來滿足自己的私欲，標榜自己是個賢明的君主。

　　我無論如何都沒辦法把《過秦論》這么大氣的文章和那個因梁王墮馬而郁郁寡歡、從而早逝的賈誼聯(lián)系在一起，我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活，而正是這種選擇才給后人留下了無數(shù)的猜解。而正是這種悲劇，才得到了司馬遷的賞識，以至于為他寫傳記時，把他和屈原列在了一塊，在司馬遷的心中，他是極喜歡磨難英雄的，在他看來，屈原和賈誼是同一類人，雖然他們的人生是個悲劇，但他們同樣可以讓后人景仰。

　　我不知道是賈誼成全了文學史還是歷史成全了賈誼，亦或是賈誼自己成全了自己。無論如何，賈誼都為我們留下了經典性的文字。他讓我們知道，即使看似最枯燥的政論文，依然可以寫得很壯美。

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