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《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思
身為一位到崗不久的教師，我們的工作之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思1
課前播放《泉水叮咚》歌曲后師生談話：
師：同學(xué)們聽(tīng)了剛才的歌，說(shuō)說(shuō)歌中唱的什么？
生：泉水。
師：請(qǐng)看一個(gè)字。（師書寫繁寫的“聽(tīng)”字）
師：這是聽(tīng)的繁體字，古人在造字時(shí)想提醒我們什么？
生：聽(tīng)要認(rèn)真。
生：用心聽(tīng)，下面是心字底。
師：下邊有個(gè)耳字，用心去聽(tīng)。平時(shí)你們喜歡聽(tīng)什么？
生：長(zhǎng)笛。
生：鋼琴。
師：除了樂(lè)器，還有喜歡聽(tīng)其他的嗎？
生：水流。
生：樂(lè)器。
師：老師帶來(lái)幾段音樂(lè)，聽(tīng)是用什么樂(lè)器演奏的？用耳用心去聽(tīng)。
師先后播放小提琴、大提琴、二胡、鋼琴、琵琶等樂(lè)器演奏的樂(lè)段，學(xué)生猜。
一、導(dǎo)入，激發(fā)興趣
生齊讀課題，師點(diǎn)撥“鼎”是后鼻韻母，生一塊兒再來(lái)讀一遍。
二、初讀，理清脈絡(luò)
師：大家已預(yù)習(xí)課文，文中哪些部分是具體描寫聽(tīng)泉的呢？
生：第二段。
生：第四段。
師：瀏覽２——４段，想想他們聽(tīng)泉的地點(diǎn)、方式有什么不同？
生：第２段是寫白天聽(tīng)泉，第４段是寫晚上聽(tīng)泉。
師：快速朗讀１、３、５自然段，看看描寫的是什么？
生讀課文。
生：寫聽(tīng)泉旁邊的景色。
師：具體說(shuō)說(shuō)1、３、５自然段寫的什么？
生：第１段寫鼎湖山的位置，游覽時(shí)的天氣，第３段寫慶云寺的風(fēng)光，第５段寫作者游覽的感受。
三、細(xì)讀，感悟美景
師：這是一篇游記，作者寫了他一路上的所見(jiàn)所感所想。讓我們一起游覽鼎湖山的風(fēng)光吧！
�。ㄅ錁�(lè)播放鼎湖山風(fēng)光，師解說(shuō)。）
師：美不美？
生齊：美。
（一）學(xué)習(xí)第二段：
師：作者用怎樣的妙筆把這種美呈現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)你們讀第２段，用筆圈畫出描寫泉水的詞語(yǔ)�？纯茨男┰~語(yǔ)具體描寫泉水的聲音？哪些詞語(yǔ)具體描寫泉水的樣子？
生自學(xué)后全班交流。
師：（投影該段）指名說(shuō)圈出的詞語(yǔ)。
生：我圈畫了“淙淙、清亮、不絕于耳、歡快”。
師：還有嗎？
生：我圈了“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)……“
師：這些詞語(yǔ)都是描寫泉水的，如果給這些詞分類的話，可以怎么分？
生：可以分２類，描寫聲音的和描寫樣子的。
師：（出示分成２類后的詞語(yǔ)）我們一起來(lái)讀一讀。
淙淙 不絕于耳 清純悅耳 歡快活潑
清亮 交錯(cuò)流瀉 遮斷路面
師：第一類詞是作者聽(tīng)到的，稱之為入耳；第二類是作者看到的，稱之為入目。（師板書入耳、入目）
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀寫聲音的詞，你從中感受到了什么？
生讀，師正音“清純悅耳”。
師：你從這些些詞中感受到了什么？
生：泉聲好聽(tīng)。
師：有一個(gè)詞就是講好聽(tīng)的，“悅耳”；好看稱為“悅目”。想起成語(yǔ)“賞心悅目”，一起帶著賞心悅目的心情讀一讀。
生齊讀。
師：下面這些詞看出泉水的樣子有什么特點(diǎn)？
生：泉水清、多。
生：泉水四處流淌。
師：泉水是那么清澈豐盈。師引讀第二段，生補(bǔ)詞。
師：作者聽(tīng)的時(shí)候在看，看的時(shí)候在聽(tīng)。寫的時(shí)候是把看到的、聽(tīng)到的揉合在一起寫的。讓我們一起邊聽(tīng)邊賞。
師生齊讀第２段。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)第四段：
師：就這樣聽(tīng)著泉水，踏著鐘聲，我們來(lái)到半山腰的慶云寺。
師配樂(lè)范讀第４段，課件出示第４段內(nèi)容。
師（板書“聆聽(tīng)”）：聆聽(tīng)是怎樣的聽(tīng)？
生：用心聽(tīng)。
生：靜靜地聽(tīng)。
生：仔細(xì)地聽(tīng)。
師：讓我們也來(lái)用心地、仔細(xì)地、靜靜地聽(tīng)聽(tīng)泉水的聲音吧！
�。úシ湃�，學(xué)生閉眼靜聽(tīng)。）
師：同學(xué)們聽(tīng)得這么仔細(xì)，一定辨識(shí)了不少的泉聲。把你聽(tīng)到的泉聲美美地說(shuō)給同桌聽(tīng)，說(shuō)說(shuō)你們都聽(tīng)到些什么？
�。ㄍ阑フf(shuō)。）
師：把你聽(tīng)到的美妙的聲音和大家分享分享。
生：我聽(tīng)到瀑布的聲音，很有氣勢(shì)。
生：我聽(tīng)到叮咚叮咚的聲音。
生：我聽(tīng)到小溪的聲音，有交錯(cuò)流瀉的感覺(jué)。
生：我聽(tīng)到小河的聲音，他忽快忽慢，忽急忽緩。
生：閉上眼睛聽(tīng)泉聲，感覺(jué)很舒服，想起第二段的一個(gè)詞語(yǔ)“清純悅耳”。
課件出示第四段中的３、４句。師引讀前半句，生接讀后半句。
師：讀了這句話，請(qǐng)你用一個(gè)字說(shuō)感受。
生：美。
師：趕快讀一讀這四個(gè)句子，去發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)美感受感受美。
師：誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)了美。
生：那象小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音。是那樣柔和。
師：想到柔美。課前聽(tīng)到的小提琴聲仿佛又回到我們的耳旁。（放小提琴曲）
師：這聲音有什么特點(diǎn)。
生：柔美。
生：優(yōu)美。
師：伴著這柔美的聲音讀讀課文。
指名配樂(lè)讀，師起頭生齊讀。
師：還有那種泉聲回蕩在你耳旁？
生：像琵琶樣的聲音很清脆。
師：你的聲音很清脆，用你的`聲音讀一讀。
師：還有那種泉聲你想讀讀看？
生：大提琴的聲音好聽(tīng)，我想讀一讀。（生讀。）
生：那象銅管的聲音很好聽(tīng)。
師：書上有一幅插圖，畫的就是飛瀑流入深潭的景象。用詞形容一下。
生：壯觀。
師生齊讀。師小結(jié)板書“品味”。
師：看來(lái)同學(xué)們都品出了泉水的美。課文的作者用什么方法寫出這種美的，讀讀四句話，一塊讀讀看。
生讀四個(gè)排比句。
師：作者通過(guò)怎樣的方法寫出泉聲？
生：把泉聲寫細(xì)，寫成樂(lè)器的聲音。
師：具體說(shuō)一說(shuō)。
生：第一種把泉聲比作小提琴。
師：這是在打比方。其他的三種是把什么比成什么？同桌互相說(shuō)一說(shuō)。
�。ㄉ阑フf(shuō)。）
師：作者通過(guò)打比方的方法把泉聲寫細(xì)了。還有什么方法？
生：排比句式。
師：排比句式有什么特點(diǎn)？
生：每一句都是相似的。
生：每一句都有相同的地方。
師：排列的句式一樣的。排列得很整齊，讀起來(lái)感覺(jué)更好。
�。ǚ帜信曌x排比句，女生讀那象，男生接后半句。）
師：用朗讀讀出各種聲音的特點(diǎn)。
�。ㄉ杂勺x。）
師：誰(shuí)來(lái)讀讀看。（師指名讀）
師：讀得多流利啊！大家把掌聲送給他。（生鼓掌）還要注意些什么？還有沒(méi)有更好的建議？
生：我建議小提琴的聲音讀得更輕更柔一些。
生：琵琶的聲音讀得更清脆一點(diǎn)。
指名讀后全班分角色讀，一二句女生讀，三四句全班讀。
師：鼎湖山就像一只神奇的手，調(diào)弄出不同的聲音。還有一些泉聲（課件出示第４句），請(qǐng)你讀一讀，然后寫一寫你的感受。
師：此刻——
生：此刻我眼前的山泉仿佛在聯(lián)歡，在唱一支美妙的歌。
師：此刻——
生：此刻我眼前的山泉美麗而寧?kù)o。
生：此刻我眼前的山泉就是一群歡快活潑的孩子。
生：此刻我眼前的山泉象音樂(lè)的指揮官，演奏出美妙的樂(lè)曲。
生：此刻我眼前的山泉象一幅美麗的畫。
四、小結(jié)，交代任務(wù)
師：下一課我們將進(jìn)一步研討泉水與水、樹(shù)的關(guān)系。我用作家謝大光的話結(jié)束本課。（師深情吟誦片斷，課件同步出示。）
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思2
激情與詩(shī)意同顯、美麗與智慧并存的課堂是我所追求的一種境界！而《鼎湖山聽(tīng)泉》一文中作家用交響樂(lè)的方式著文，奏出一曲泉的絕響�！奥�(tīng)”字是這篇美文題眼，在文章開(kāi)頭我們隨作家的筆觸看到的是一幅淡雅的山水畫：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，群山遠(yuǎn)去，綠樹(shù)郁郁。作者詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪了山泉的各種姿色和聲響，以豐富的想象，真摯的情感創(chuàng)造了一幅幅詩(shī)的畫面和令人陶醉的意境，他以深厚的文筆功力充分調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和想象，給人以美的享受，使讀者在不知不覺(jué)中進(jìn)入了萬(wàn)泉齊鳴的世界里。本文集諸多美的因素于一體，是一篇非常適合學(xué)生學(xué)習(xí)品味的游記散文。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：應(yīng)該尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟、體驗(yàn)。因此我把“體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、傾訴”作為設(shè)計(jì)本堂課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且能夠?qū)W習(xí)作者的表達(dá)方式去傾訴自己的獨(dú)特體驗(yàn)，使學(xué)生的思維完全放飛，讓少年的靈感在本課的教學(xué)中涌動(dòng)。要達(dá)到這樣的境界，就需要教者上出意境，上出美感，在環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，課堂氣氛的調(diào)動(dòng)上，語(yǔ)言的表達(dá)上都要做精心準(zhǔn)備才可能成功。
為此，在整堂課的教學(xué)中，我抓住了這樣幾個(gè)點(diǎn)：
一、自我感受，發(fā)現(xiàn)美。
本堂課主要的教學(xué)內(nèi)容是精讀“夜聽(tīng)泉聲”的段落，在這段精彩的文字出現(xiàn)前，我利用多媒體充分?jǐn)M造了一個(gè)靜靜聽(tīng)泉的氛圍。各種各樣的'泉聲或低吟、或激昂、或雄壯、或深沉地縈繞在學(xué)生的耳畔，在加上相繼出現(xiàn)的生動(dòng)畫面，學(xué)生仿佛真的穿越時(shí)空來(lái)到了古樸、幽雅、寂靜的慶云寺和作者一起美美的聽(tīng)泉呢！在這樣的氛圍中，我引導(dǎo)學(xué)生“辯識(shí)、聆聽(tīng)、體會(huì)”，并且表達(dá)出自己的感悟，由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達(dá)時(shí)暢所欲言，不受文本的限制。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)為后一環(huán)節(jié)“仿文寫意”的成功作了鋪墊。
二、精讀文本，感悟美。
通過(guò)上一環(huán)節(jié)中學(xué)生“聽(tīng)泉、辯泉、說(shuō)泉”的活動(dòng)，學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽(tīng)泉感受的語(yǔ)句，在作者的文字中那聲，那情，那韻，真的讓人沉醉、浮想聯(lián)翩，仿佛來(lái)到了那綠意盎然、清泉涌流的鼎湖山區(qū)。我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析作者的文筆引人入勝的因素，再通過(guò)多種形式的感悟朗讀，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶和感染，他們對(duì)作者謝大光先生非常敬佩。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生體悟表達(dá)和作者的體悟表達(dá)得以比較，從而使學(xué)生的表達(dá)能力得到提高，情感得以升華，使他們很快地觸及到了作者的心靈，與作者的情感產(chǎn)生了共鳴，也更容易領(lǐng)會(huì)課文的主旨了。
在學(xué)生用朗讀表達(dá)自己對(duì)文字的體悟時(shí)，我也充分尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀“夜聽(tīng)泉聲”這段精妙的文字時(shí)趣味盎然，真情流淌，讓人感動(dòng)。你看，有的同學(xué)讀“小提琴般的泉音”時(shí)，語(yǔ)調(diào)是那樣優(yōu)美，而有的同學(xué)讀時(shí)優(yōu)美中又帶點(diǎn)悲傷，有的同學(xué)讀時(shí)語(yǔ)調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時(shí)語(yǔ)調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式感受在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個(gè)性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果。學(xué)生朗朗讀書的聲音由清脆到雄渾，由悠揚(yáng)到高亢，就如同譜寫了一曲美妙的課堂交響樂(lè)！這些優(yōu)美的語(yǔ)言也就從課本上流到了每一個(gè)學(xué)生的心中！
三、仿文寫意，傾訴美。
學(xué)生通過(guò)以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的體驗(yàn)和感悟，自然在胸中流淌著美的情感，涌動(dòng)著美的語(yǔ)言，在此基礎(chǔ)上，我稍加點(diǎn)撥，引導(dǎo)，讓學(xué)生的傾訴之情一發(fā)不可收拾，學(xué)生自然有話可說(shuō)，有話會(huì)說(shuō)，有話需說(shuō)了，老師就可像漁翁似的等著饑餓的鸕鶿跳入水中收獲而來(lái)了。為達(dá)到這樣的課堂教學(xué)效果，我精心設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題輔助他們寫作：
1、這些泉水“泉水繞過(guò)樹(shù)根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間”，她們還會(huì)到哪里去？還會(huì)去干什么呢？
2、你覺(jué)得還有什么樂(lè)器或者別的事物來(lái)比喻這些泉聲呢？這兩個(gè)問(wèn)題果然激發(fā)了學(xué)生的興趣，在教者如涓涓細(xì)流般的引導(dǎo)、點(diǎn)撥之中，他們暢所欲言，各抒己見(jiàn)。隨著學(xué)生的奇思妙想，課堂上生機(jī)勃勃，童趣盎然。此刻，我說(shuō)：“同學(xué)們，你們的想象一點(diǎn)都不比作者謝大光差呀，那么我們現(xiàn)在來(lái)和作者比一比文筆如何？”話音剛落，學(xué)生就紛紛拿筆寫了起來(lái)，學(xué)生的思維在優(yōu)美音樂(lè)的伴奏下在靜靜的充滿詩(shī)意的課堂上流淌著，不一會(huì)兒一段段精彩的描述就水到渠成了。在寫后的交流中，學(xué)生聆聽(tīng)著其他同學(xué)的想象與表達(dá)，又一次接受了“美”的洗禮。
以上設(shè)計(jì)中摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)內(nèi)容的瑣碎分析，直接從整體入手，以語(yǔ)言訓(xùn)練為突破點(diǎn)，在反復(fù)品讀中體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和精煉。教者呈現(xiàn)給學(xué)生的是生動(dòng)的情景和實(shí)實(shí)在在的文本，絲毫沒(méi)有刻意進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的痕跡。從認(rèn)知規(guī)律來(lái)看，這是合理的，學(xué)生只有在自己感悟、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上充分閱讀之后，才能與作者產(chǎn)生共鳴，因此，課堂上才能有學(xué)生獨(dú)到的深入解讀，才能有如此個(gè)性鮮明、精彩紛呈的精妙語(yǔ)句。
幾個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步相連，循序漸進(jìn)，由表及里，再加上成功地利用電教和語(yǔ)言情態(tài)創(chuàng)設(shè)了課文情景，使學(xué)生獲得了來(lái)自“語(yǔ)言、情感、氛圍”等的全方位享受，課堂學(xué)習(xí)任務(wù)也水到渠成、迎刃而解�！昂ｉ煈{魚(yú)越，天高任鳥(niǎo)飛”，語(yǔ)文教學(xué)的天地是沒(méi)有止境的，只有“好學(xué)上進(jìn)，博采眾長(zhǎng)，刻苦鉆研”才能真正達(dá)向理想的境界，為此，我將不懈努力。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思3
我說(shuō)，今天開(kāi)始我們將走進(jìn)祖國(guó)的大好河山，第一站就是——鼎湖山。
我板書“頂湖山”。
很多學(xué)生舉手，說(shuō)我寫錯(cuò)了。我說(shuō)沒(méi)錯(cuò)，鼎湖山原本就叫“頂湖山”，接著便兩個(gè)名字的由來(lái)。并板書“鼎”，學(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“鼎湖山給你的感覺(jué)怎樣？我們不妨先來(lái)看看書上的插圖再形容”
看兩幅圖時(shí)，在他們的回答中發(fā)現(xiàn)積累到只有清澈見(jiàn)地等幾個(gè)老掉芽的詞語(yǔ)。
于是我小結(jié)時(shí)說(shuō)：“鼎湖山的風(fēng)景區(qū)群峰競(jìng)秀，古木參天，最著名的要說(shuō)兩個(gè)，一個(gè)是古剎，一個(gè)是飛瀑�！蔽野鍟艅x、飛瀑。
“既然這兩個(gè)是鼎湖山最著名的，當(dāng)我們游玩以后，一般會(huì)將最著名的景點(diǎn)寫進(jìn)游記，可是他寫的是到鼎湖山——？”
我將課題補(bǔ)充完整。有學(xué)生舉手，我請(qǐng)孩子們猜猜原因可能是什么？
孩子們猜得有些亂，我小結(jié)：估計(jì)那泉聲對(duì)于作者來(lái)說(shuō)是最美的景色。
然后，我在大家疑惑之時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考：“那泉水這么有吸引力，肯定很美，很奇妙吧，那么就讓同學(xué)們一起朗讀課文，要讀準(zhǔn)，看看那些描寫泉聲的詞句，畫下來(lái)，并多讀兩遍�！�
“萬(wàn)籟俱寂”的教學(xué)
“什么叫萬(wàn)籟俱寂呢？”
孩子們有些吵鬧。
“我聽(tīng)，第一組開(kāi)始安靜了，哦，第二組也安靜下來(lái)了，第三、四組也安靜下來(lái)了�！�
我看著孩子們。他們的手腳仍然發(fā)出聲音了。
“哦，現(xiàn)在有些同學(xué)的`手和腳也安靜了，一動(dòng)不動(dòng)了，真靜！”
此刻，教室里幾乎沒(méi)有聲音了。
“我說(shuō)現(xiàn)在更靜了，連板凳腿就無(wú)比安靜了。”孩子們笑了一下，迅速恢復(fù)到及其安靜的狀態(tài)。
“現(xiàn)在算不算萬(wàn)籟俱寂？（生搖頭）外面的樹(shù)葉被風(fēng)吹的還有聲音呢，還有其他聲音，那不能算是了�？墒窃鯓硬拍芩闶悄�？”
“就是一點(diǎn)聲音也沒(méi)有了�！�
“說(shuō)的是哪些事物？
“很多很多。”
“是萬(wàn)物。那，我要要說(shuō)萬(wàn)物俱寂？誰(shuí)知道籟是什么意思？”
“籟的意思是一般的聲響，萬(wàn)籟的意思就是萬(wàn)物發(fā)出的聲響。”
“現(xiàn)在我知道不能說(shuō)萬(wàn)物俱寂了。那么，現(xiàn)在誰(shuí)再來(lái)讀讀‘入夜’這句，把詞語(yǔ)的意思讀到句子里。”
生讀得入情入境。
“辨識(shí)”與“品味”一起教
結(jié)合排比句來(lái)教學(xué)辨識(shí)與品味。并結(jié)合朗讀，分角色朗讀進(jìn)行。
然后討論“有多少種泉聲要辨識(shí)嗎？”結(jié)合指導(dǎo)排比句的朗讀。分小組朗讀。
再接著討論：品什么？品泉聲的味道？品的時(shí)候作者想像了？你想到了什么，讀完說(shuō)說(shuō)。
最后突出辨別和品味都需要細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)才行。用讀出辨別品味后的感覺(jué)。
趣味性整體認(rèn)知
我在黑板上寫上“一二三”，然后看著孩子，他們都很奇怪。
然后我說(shuō)這個(gè)“一”放在第一自然段的開(kāi)始，那么“二”和“三”放在哪里呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文后再發(fā)表意見(jiàn)。
孩子們很快就發(fā)表了意見(jiàn)，“二”的位置很快就放好了，然后“三”的位置就出現(xiàn)了好幾種，但是請(qǐng)他們?cè)僮x后發(fā)現(xiàn)，“三”應(yīng)該放在第三自然段的開(kāi)始。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們非常積極。
接著，我請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)“二”后面寫了一個(gè)字“白”，我問(wèn)：“‘三’后面寫什么好呢？”
有一個(gè)孩子說(shuō)“黑”，眾笑，另一個(gè)說(shuō)“夜”，大家贊同，我板書。
我指指“一”后面，大家公認(rèn)“晨”較好。到底是什么時(shí)間，書上沒(méi)有交代，但是謝大光先生原文中第一自然段中有，你一讀便知。
出示原文第一自然段：
江輪挾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開(kāi)。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見(jiàn)，耳則愈靈。過(guò)了寒翠橋，還沒(méi)踏上進(jìn)山的途徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來(lái)。泉聲極清朗，聞聲如見(jiàn)山泉活脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心。身不由己，循聲而去，不覺(jué)漸高漸幽，已入山中。
請(qǐng)同學(xué)讀，并概括出“昏”，并指導(dǎo)朗讀好第一自然段。
學(xué)生又發(fā)現(xiàn)“二”后面的“白”不太準(zhǔn)確，于是建議改為“昏”。
“剛才我們從時(shí)間發(fā)現(xiàn)這三部分不一樣。”說(shuō)完我在“三”后面寫上“枕邊”，不一會(huì)兒，我們商量出了結(jié)果，整個(gè)板書如下：
一（昏）山前
二（昏）路上
三（夜）枕邊
到此，說(shuō)了說(shuō)游記一般是按什么順序?qū)懙�。接著便開(kāi)始重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生在朗讀第一、第四自然段的過(guò)程中體會(huì)語(yǔ)言的美妙與學(xué)習(xí)的自由。
《鼎湖山聽(tīng)泉》的朗讀教學(xué)
兩個(gè)聽(tīng)，你準(zhǔn)備怎么寫？要求別人你的兩個(gè)聽(tīng)中能感覺(jué)到你對(duì)不同地方聽(tīng)泉的感受。
默讀，在自己本子上寫一寫。
然后上臺(tái)來(lái)展示。
學(xué)生的個(gè)性化“設(shè)計(jì)”我用手機(jī)拍下來(lái)了。非常特別。
接著，請(qǐng)同學(xué)們將這兩個(gè)地方和兩個(gè)時(shí)間的聽(tīng)讀出區(qū)別來(lái)。學(xué)生練習(xí)。
然后，請(qǐng)同學(xué)們交流讀“夜里聽(tīng)”的段落，在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行相機(jī)教學(xué)。
讀完后，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“你們剛才讀了夜里聽(tīng)的部分，現(xiàn)在請(qǐng)你用不同的語(yǔ)氣讀出白天聽(tīng)的那一部分�！痹谶@個(gè)過(guò)程中進(jìn)行朗讀教學(xué)等。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思4
利用語(yǔ)文課這個(gè)課堂陣地教會(huì)學(xué)生留心觀察身邊的事物，多看、多聽(tīng)、多思，從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信息資源，這無(wú)疑是個(gè)很好的方法。另一方面，閱讀是一個(gè)感悟、積累的過(guò)程。積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、乃至熟讀成誦更是積累語(yǔ)言的一個(gè)重要方面。
在這課的教學(xué)中我就是重視了這方面的訓(xùn)練。本文的我分兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)：第一課時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)生字和詞語(yǔ)，初步讀通課文，理清課文的脈絡(luò)；進(jìn)行一、二、三自然段的教學(xué)；第二課時(shí)是教學(xué)高潮進(jìn)行四、五自然段的教學(xué)。課文的朗讀訓(xùn)練主要放在第二課時(shí)。通過(guò)朗讀讓學(xué)生感受鼎湖山的泉美和文章的語(yǔ)言美。
有效的朗讀訓(xùn)練，最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生愛(ài)讀想讀。如：在第二課時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)導(dǎo)入時(shí)就創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景：
同學(xué)們，上一節(jié)課，我們隨著作者，披著薄霧，踏著泉水，穿過(guò)密林，來(lái)到了嶺南古剎慶云寺。一路上，我們已經(jīng)初步領(lǐng)略了鼎湖山的泉聲。同學(xué)們一定還記得，剛過(guò)寒翠橋，就聽(tīng)到……”
學(xué)生自由的朗讀了起來(lái)。
這樣的導(dǎo)入，顯然比我以前那種“同學(xué)們，我們上一節(jié)課學(xué)習(xí)了第一、二、三自然段，現(xiàn)在我檢查一下大家的朗讀情況”的程式話導(dǎo)入更有情趣，更有吸引力。在這樣的情境之中讓學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，無(wú)異于對(duì)愉快旅行的美好回憶，學(xué)生怎能不愛(ài)讀？
還有要把握課文的情感的基調(diào)引導(dǎo)學(xué)生有感情地讀。
如在朗讀第四自然段時(shí)是以心定氣寧的情緒去影響學(xué)生：“同學(xué)們，入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。這時(shí)候，作者躺在床上，正在用他的心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味一路上聽(tīng)到的各種泉聲。而且，在心里不斷地對(duì)自己說(shuō)：啊……”說(shuō)這一段話時(shí)，從表情到手勢(shì)到語(yǔ)氣，都要表現(xiàn)安詳寧?kù)o的氣氛，讓學(xué)生從中感受到，泉?jiǎng)佣轨o，心動(dòng)而氣靜的美妙意境。生活有酸甜苦辣，心境有喜怒哀樂(lè)，在讀書中能遍嘗各種體驗(yàn)，是吸引學(xué)生讀起來(lái)的又一魅力。
充分把握句子結(jié)構(gòu)和修辭手法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生讀課文，如
請(qǐng)大家自由輕聲讀課文第四段，體會(huì)這段課文中最精彩的地方在哪里？
那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管樂(lè)隊(duì)一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
請(qǐng)大家再次讀這四句話，體會(huì)這四句寫泉水的話美在哪兒？
這里的四個(gè)句子都采用了比喻句。
�。x課文）這兒四個(gè)句子分別把什么比作什么？
把在草叢中流淌的小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的聲音；把無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的.聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂(lè)隊(duì)雄渾磅礴的聲音。
四個(gè)句子的句式都基本相同。
句子的形式都是“那像_______一樣的，是_______的聲音。
設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，給予他們充足的閱讀、思考空間。通過(guò)反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己去體會(huì)感受泉水的美，感受四句句子本身在結(jié)構(gòu)上、修辭上所具有的魅力。
如文中“泉水繞過(guò)樹(shù)根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間”這句，它有著明顯的擬人效果，怎樣才能讓學(xué)生也悟到這一點(diǎn)呢？先請(qǐng)一個(gè)朗讀比較好的同學(xué)連續(xù)讀三遍，然后留一點(diǎn)暗示，給一點(diǎn)啟示：“老師第一次讀到這里的時(shí)候，眼前出現(xiàn)的是清純的泉水，第二次再讀的時(shí)候，仿佛這些泉水都有了生命，第三次再讀的時(shí)候呀，眼前看到的仿佛已經(jīng)不是泉水，而是……什么呢？現(xiàn)在請(qǐng)你們也來(lái)讀讀，看看能讀出什么形象來(lái)�！睂W(xué)生很快就想到了“頑皮的小孩”、“天真活潑的小姑娘”。這就說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)讀懂了這句話，體會(huì)到了它的表達(dá)效果，這樣豈不是既知道了“擬人”這個(gè)表達(dá)方法又進(jìn)行了朗讀訓(xùn)練。
抓住作者的寫作目的再次激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣
如朗讀課文的第五自然段時(shí)，先讓學(xué)生聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)泉水對(duì)于鼎湖山的作用，然后有感而發(fā)：“是啊，清泉使鼎湖山草豐林茂，清泉使鼎湖山成為風(fēng)景名勝，清泉使鼎湖山上的慶云寺里繁花似錦，古樹(shù)參天。清泉滋潤(rùn)了大山上的草木，清泉養(yǎng)育了大山廠的人民�！睂W(xué)生就隨即深情地朗讀：“朦朧中，那滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)木，蘊(yùn)育出勃勃生機(jī)的清泉，仿佛汩汩地流進(jìn)了我的心田。”說(shuō)明學(xué)生從課文中讀出弦外之音來(lái)——要珍惜水源。愿它永遠(yuǎn)清澈明凈，愿它永遠(yuǎn)音樂(lè)般美妙，愿他永遠(yuǎn)流進(jìn)我們的心田。
閱讀教學(xué)，是要讓學(xué)生讀出情趣，讀出方法，讀成習(xí)慣。不光讓學(xué)生在課內(nèi)愛(ài)讀，課外也愛(ài)讀；不光愛(ài)讀課本，也愛(ài)讀其他讀物；不光是在有人要求的情況下愛(ài)讀，沒(méi)人要求的時(shí)候也愛(ài)讀；不光現(xiàn)在愛(ài)讀，將來(lái)也愛(ài)讀。那才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思5
人間處處有生活，生活處處有語(yǔ)文。因此，利用語(yǔ)文課這個(gè)課堂陣地教會(huì)學(xué)生留心觀察身邊的事物，多看、多聽(tīng)、多思，從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信息資源，這無(wú)疑是個(gè)很好的方法。另一方面，閱讀是一個(gè)感悟、積累的過(guò)程。積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、乃至熟讀成誦更是積累語(yǔ)言的一個(gè)重要方面。
在這課的教學(xué)中我就是重視了這方面的訓(xùn)練。本文的我分三課時(shí)進(jìn)行教學(xué)：第一課時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)生字和詞語(yǔ)，初步讀通課文，理清課文的脈絡(luò)；第二課時(shí)進(jìn)行一、二、三自然段的教學(xué)；第三課時(shí)是教學(xué)高潮進(jìn)行四、五自然段的教學(xué)。課文的朗讀訓(xùn)練主要放在第二、三課時(shí)。通過(guò)朗讀讓學(xué)生感受鼎湖山的泉美和文章的語(yǔ)言美。
要進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練，最重要的是我們要培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生愛(ài)讀想讀。如：我在第三課時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)導(dǎo)入時(shí)就創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景：
師：同學(xué)們，上兩節(jié)課，我們隨著作者，披著薄霧，踏著泉水，穿過(guò)密林，來(lái)到了嶺南古剎慶云寺。一路上，我們已經(jīng)初步領(lǐng)略了鼎湖山的泉聲。同學(xué)們一定還記得，剛過(guò)寒翠橋，就聽(tīng)到……”
生：隨著優(yōu)美的音樂(lè)聲朗讀了起來(lái)。
這樣的導(dǎo)入，顯然比我以前那種“同學(xué)們，我們上兩節(jié)課學(xué)習(xí)了第一、二、三自然段，現(xiàn)在我檢查一下大家的朗讀情況”的程式話導(dǎo)入更有情趣，更有吸引力。在這樣的情境之中讓學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，無(wú)異于對(duì)愉快旅行的美好回憶，學(xué)生怎能不愛(ài)讀？
還有要把握課文的情感的基調(diào)引導(dǎo)學(xué)生有感情地讀。
如在指導(dǎo)朗讀第四自然段時(shí)我是以心定氣寧的情緒去影響學(xué)生：“同學(xué)們，入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。這時(shí)候，作者躺在床上，正在用他的心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味一路上聽(tīng)到的各種泉聲。而且，在心里不斷地對(duì)自己說(shuō)：啊……”我在說(shuō)這一段話時(shí)，從表情到手勢(shì)到語(yǔ)氣，都要表現(xiàn)安詳寧?kù)o的氣氛，讓學(xué)生從中感受到，泉?jiǎng)佣轨o，心動(dòng)而氣靜的美妙意境。生活有酸甜苦辣，心境有喜怒哀樂(lè)，在讀書中能遍嘗各種體驗(yàn)，是吸引學(xué)生讀起來(lái)的又一魅力。
充分把握句子結(jié)構(gòu)和修辭手法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生讀課文，如
師：請(qǐng)大家自由輕聲讀課文第四段，體會(huì)這段課文中最精彩的地方在哪里？
生：那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的.聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管樂(lè)隊(duì)一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
師：（出示這四句話）
請(qǐng)大家再次讀這四句話，體會(huì)這四句寫泉水的話美在哪兒？
生：這里的四個(gè)句子都采用了比喻句。
師：（默讀課文）這兒四個(gè)句子分別把什么比作什么？
生：把在草叢中流淌的小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的聲音；把無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂(lè)隊(duì)雄渾磅礴的聲音。
生：四個(gè)句子的句式都基本相同。
生：句子的形式都是“那像_______一樣的，是_______的聲音。”
因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。所以設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我就充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，給予他們充足的閱讀、思考空間。通過(guò)反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己去體會(huì)感受泉水的美，感受四句句子本身在結(jié)構(gòu)上、修辭上所具有的魅力。
又如文中“泉水繞過(guò)樹(shù)根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間”這句，它有著明顯的擬人效果，怎樣才能讓學(xué)生也悟到這一點(diǎn)呢？我先請(qǐng)一個(gè)朗讀比較好的同學(xué)連續(xù)讀三遍，然后留一點(diǎn)暗示，給一點(diǎn)啟示：“老師第一次讀到這里的時(shí)候，眼前出現(xiàn)的是清純的泉水，第二次再讀的時(shí)候，仿佛這些泉水都有了生命，第三次再讀的時(shí)候呀，眼前看到的仿佛已經(jīng)不是泉水，而是……什么呢？現(xiàn)在請(qǐng)你們也來(lái)讀讀，看看能讀出什么形象來(lái)�！睂W(xué)生很快就想到了“頑皮的小孩”、“天真活潑的小姑娘”。這就說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)讀懂了這句話，體會(huì)到了它的表達(dá)效果，這樣豈不是既知道了“擬人”這個(gè)表達(dá)方法又進(jìn)行了朗讀訓(xùn)練。
抓住作者的寫作目的再次激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣
如朗讀課文的第五自然段時(shí)，我先讓學(xué)生聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)泉水對(duì)于鼎湖山的作用，然后有感而發(fā)：“是啊，清泉使鼎湖山草豐林茂，清泉使鼎湖山成為風(fēng)景名勝，清泉使鼎湖山上的慶云寺里繁花似錦，古樹(shù)參天。清泉滋潤(rùn)了大山上的草木，清泉養(yǎng)育了大山廠的人民。”學(xué)生就隨即深情地朗讀：“朦朧中，那滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)木，蘊(yùn)育出勃勃生機(jī)的清泉，仿佛汩汩地流進(jìn)了我的心田�！闭f(shuō)明學(xué)生從課文中讀出弦外之音來(lái)——要珍惜水源。愿它永遠(yuǎn)清澈明凈，愿它永遠(yuǎn)音樂(lè)般美妙，愿他永遠(yuǎn)流進(jìn)我們的心田。
我想閱讀教學(xué)，是要讓學(xué)生讀出情趣，讀出方法，讀成習(xí)慣。不光讓學(xué)生在課內(nèi)愛(ài)讀，課外也愛(ài)讀；不光愛(ài)讀課本，也愛(ài)讀其他讀物；不光是在有人要求的情況下愛(ài)讀，沒(méi)人要求的時(shí)候也愛(ài)讀；不光現(xiàn)在愛(ài)讀，將來(lái)也愛(ài)讀。從一定意義上說(shuō)，課堂上的朗讀訓(xùn)練，只是語(yǔ)文課上應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，而能使學(xué)生在課外進(jìn)行延伸閱讀，那才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思6
古人云：“山得水而活，得草木而華， 得煙云而秀媚。” 《鼎湖山聽(tīng)泉》一文中，作家謝大光以細(xì)膩的筆觸給我們描繪了一幅淡雅的山水畫：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，泉水淙淙，綠樹(shù)郁郁。本文記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，其中的第八自然段因?qū)θ晜魃竦拿枥L而成為文中的最精美之處！在本課教學(xué)中我要解決的就是讓學(xué)生如何得“魚(yú)”（體會(huì)到作者描寫之精妙），并學(xué)會(huì)去“漁”（運(yùn)用方法分析此類文章）。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且能夠?qū)W習(xí)作者準(zhǔn)確傳神的語(yǔ)言表達(dá)，使學(xué)生的思維完全放飛。
一、自己感。
《中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要學(xué)會(huì)捕捉事物的特征，激發(fā)想象，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)作者精彩的描繪片段之前，我播放了各種各樣的泉聲，或低吟、或激昂、或雄壯、或深沉地縈繞在學(xué)生的耳畔，并配以泉的各種姿態(tài)的生動(dòng)畫面，學(xué)生仿佛真的穿越空間來(lái)到了古樸、幽雅、寂靜的慶云寺和作者一起美美的聽(tīng)泉呢！在這樣的氛圍中，我引導(dǎo)學(xué)生，都聽(tīng)到了些什么，泉聲都各有什么特點(diǎn)，有什么不同。如果用比喻的手法，你會(huì)怎么比？由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達(dá)時(shí)暢所欲言，都能有所比較地說(shuō)出泉聲的不一樣之處。
二、感作者所感。
這個(gè)環(huán)節(jié)我分兩步走。
�。�1）聽(tīng)感。教學(xué)開(kāi)始，我抓住“聽(tīng)”字，從繁體的“聽(tīng)”字入手，猜猜這個(gè)字念什么，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)理解古人造字的意思：聽(tīng)不僅要用耳，還要用心。通過(guò)上學(xué)生“聽(tīng)泉、說(shuō)泉”的活動(dòng)，學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽(tīng)泉感受的語(yǔ)句，文中作者把各種姿態(tài)下的泉聲比做小提琴，彈撥，貝司和銅管發(fā)出的樂(lè)聲，可學(xué)生并沒(méi)聽(tīng)過(guò)這些聲音，所以對(duì)于“輕柔”“清脆”“厚重”“雄渾”在理解上有一定難度，在這里我分別播放這些器樂(lè)的樂(lè)聲，既讓這些優(yōu)美的音樂(lè)豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，也使得學(xué)生很好地感受了作者的文字對(duì)泉聲特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。
�。�2）讀感。讀是一個(gè)深化理解的環(huán)節(jié)。朗讀既能加強(qiáng)對(duì)文本的印象，同時(shí)也是表達(dá)自己對(duì)文本解讀的一種方式。不同的學(xué)生有不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，因而，在閱讀過(guò)程中就會(huì)有不同的感悟，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異、獨(dú)特感受，尊重他們的閱讀習(xí)慣，思維方式，允許他們有不同的聲音。在這里我也充分尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀“夜聽(tīng)泉聲”這段精妙的文字時(shí)，真情流淌，讓人感動(dòng)。有的同學(xué)讀時(shí)語(yǔ)調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時(shí)語(yǔ)調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式在傳達(dá)獨(dú)特的'體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個(gè)性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果。！
三、對(duì)比感。
謝大光把泉之聲比作樂(lè)之聲，帶給我們美的享受。那么樂(lè)之聲怎么去表現(xiàn)呢？我把這段的內(nèi)容簡(jiǎn)化為：那輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那厚重回響的泉聲，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那雄渾磅礴的泉聲，是飛瀑急流跌入深潭的聲音�？纯醋髡呤窃趺匆载S富的想象，準(zhǔn)確的語(yǔ)言給我們表現(xiàn)泉聲的。在這里先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)都有哪些比喻，從這些比喻中看出泉聲有什么特點(diǎn)，并模擬該音樂(lè)變化的旋律。在此環(huán)節(jié)中大家的情緒都是十分興奮，積極地摹擬著。課堂上一片樂(lè)聲。豐富的想象，精美的語(yǔ)言，準(zhǔn)確的表達(dá)，此時(shí)帶給學(xué)生的是無(wú)以能說(shuō)的感受。之后學(xué)生運(yùn)用寫景文章的方法學(xué)習(xí)《黃果樹(shù)聽(tīng)瀑》，從而體會(huì)出寫法。
以上教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步相連，循序漸進(jìn)，由表及里，在反復(fù)聽(tīng)，品，讀中體會(huì)對(duì)事物特征的準(zhǔn)確把握，豐富的想象及創(chuàng)意的表達(dá)。讓學(xué)生經(jīng)歷了主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，感受，建構(gòu)的實(shí)踐過(guò)程。再加上本課教學(xué)成功地利用多媒體和語(yǔ)言情態(tài)創(chuàng)設(shè)了課文情景，使學(xué)生獲得了來(lái)自“語(yǔ)言、情感、氛圍”等的全方位感受。
但在教學(xué)中，沒(méi)有抓住學(xué)生的生成，讓學(xué)生的情感更好的融入到課堂中。今后的我還將在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，不斷反思，敢于反思，及時(shí)反思，長(zhǎng)期反思，使自己不斷聰明起來(lái)，成長(zhǎng)起來(lái)。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思7
《聽(tīng)泉》是一篇優(yōu)美的寫景散文，寫了作者去鼎湖山聽(tīng)泉，將聽(tīng)到的泉聲用美侖美奐的筆調(diào)傾訴出來(lái)，記敘了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山泉水的喜受，對(duì)大自然的熱愛(ài)。
全文按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間先后順序來(lái)寫，由5個(gè)自然段組成，第1自然段為第一部分，寫“我們”來(lái)到風(fēng)景名勝鼎湖山，交代了地點(diǎn)。第2自然段為第2部分，寫白天“我”在上山途中觀景聽(tīng)泉。第3、4、5自然段為第3部分，寫夜晚“我”在慶云寺借宿，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，品味著泉聲，抒發(fā)了作者在鼎湖山聽(tīng)泉的總體感受。在這3個(gè)部分中，第3部分是全文的重點(diǎn)。重點(diǎn)寫了鼎湖山奇妙的泉聲和作者聽(tīng)泉時(shí)的美妙感受。而第4自然段的描寫，最能讓我們感覺(jué)到鼎湖山泉水、泉聲的獨(dú)特之美。作者把泉聲的美妙傳神表現(xiàn)得淋漓盡致，字時(shí)行間流露出作者對(duì)大自然的深愛(ài)之情。
【設(shè)計(jì)理念】
教學(xué)這一課時(shí)，我的設(shè)計(jì)理念是：重視文本朗讀，憑借課文中的具體語(yǔ)言材料讓學(xué)生積累課文優(yōu)美的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。由此設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)思路：整體感受美、細(xì)心尋找美、深入感悟美、不禁誦讀美。首先從課題入手，并在整體感知上，讓學(xué)生在交流中理清課文的脈絡(luò)，在理清后重點(diǎn)從白天聽(tīng)泉和夜晚聽(tīng)泉兩部分入手，通過(guò)學(xué)生自讀勾畫，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句，體會(huì)泉聲的美、大，多，讓學(xué)生通過(guò)朗讀品味泉聲的美妙。為學(xué)習(xí)重點(diǎn)段落“晚上聽(tīng)泉”作好鋪墊，重點(diǎn)品讀夜晚聽(tīng)泉，通過(guò)多媒體讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際、創(chuàng)設(shè)意境在讀中感悟體會(huì)泉聲的美妙，然后再讓學(xué)生回歸到文字中朗讀品味培養(yǎng)語(yǔ)感。
【教學(xué)反思】
1、在教學(xué)過(guò)程中，以美感教育為主，充分展示了祖國(guó)山河的優(yōu)美景觀。在這節(jié)課中根據(jù)教材特點(diǎn)運(yùn)用了多媒體手段，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、能關(guān)注學(xué)生最后一節(jié)課的狀態(tài)，調(diào)整設(shè)問(wèn)，設(shè)置情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
3、以聽(tīng)促讀，以讀促學(xué)，用多媒體引導(dǎo)學(xué)生注意。課堂語(yǔ)言精心推敲。運(yùn)用詩(shī)一般的語(yǔ)言過(guò)渡、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使課堂教學(xué)充滿了活力，給學(xué)生以美的享受。
4、不足之處：(1)教學(xué)過(guò)程中，教師分析得過(guò)多，指導(dǎo)學(xué)生憑借課文中具體的'語(yǔ)言文字朗讀感悟體會(huì)的少。應(yīng)從意境中回到課文，在多樣朗讀的訓(xùn)練中來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生憑借課文具體的語(yǔ)言文字來(lái)品味泉聲的美妙。
(2)整個(gè)授課時(shí)間上前松后緊，雖然學(xué)生最后一節(jié)課注意難以集中，但在處理課文上，前面過(guò)于繁瑣、細(xì)致，以至于第4自然段的處理很倉(cāng)促，沒(méi)有注重朗讀的指導(dǎo)，沒(méi)有留給學(xué)生大量朗讀的時(shí)間，使得課文只是停留在斟酌詞句上體會(huì)意境沒(méi)有回到文字上好好品味朗讀。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思8
師：請(qǐng)大家自由輕聲讀課文第四段，體會(huì)這段課文中最精彩的地方在哪里？
生：那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管樂(lè)隊(duì)一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
師：（出示這四句話）
請(qǐng)大家再次讀這四句話，體會(huì)這四句寫泉水的話美在哪兒？
生：這里的四個(gè)句子都采用了比喻句。
師：（默讀課文）這兒四個(gè)句子分別把什么比作什么？
生：把在草叢中流淌的小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的聲音；把無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的.聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂(lè)隊(duì)雄渾磅礴的聲音。
生：四個(gè)句子的句式都基本相同。
生：句子的形式都是“那像_______一樣的，是_______的聲音�！�
[評(píng):學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，給予他們充足的閱讀、思考空間。通過(guò)反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己去體會(huì)感受泉水的美，感受四句句子本身在結(jié)構(gòu)上、修辭上所具有的魅力。]
師：欣賞一段音樂(lè)，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味，聽(tīng)完后用這樣的句式說(shuō)話：（我聽(tīng)到了______的聲音，多像______啊�。�
[評(píng)：利用多種媒體，調(diào)動(dòng)多種感官，創(chuàng)造說(shuō)話氛圍，讓學(xué)生樂(lè)于表達(dá)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。通過(guò)句式的說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生回味課文，為學(xué)生背誦課文作下伏筆。]
師：泉聲這么美，請(qǐng)自由練讀這四句話，讀出泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、及她的雄渾磅礴。
師：（指名讀）
�。ǚ纸M讀）：一個(gè)組讀第一句，增加一個(gè)組讀第二句，再增加一個(gè)組讀第三句，最后一句全班讀。
[評(píng)：小語(yǔ)“新大綱”指出：“閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中受到情感的熏陶�！痹趯W(xué)生充分讀之后，通過(guò)人數(shù)遞增的形式模擬出不同泉水的不同特點(diǎn)：輕柔、清脆、厚重回響、及她的雄渾磅礴。學(xué)生入情入境，情緒高漲，效果頗佳。]
師：文中還寫到了哪些泉水？
生：繞過(guò)樹(shù)根、拍打卵石、穿越草叢、流連花間的泉水……
師：作者在這兒用到了哪些表示動(dòng)作的詞？這樣寫你覺(jué)得好嗎？
�。ㄐ〗M討論后匯報(bào)）
生：作者通過(guò)“繞過(guò)”、“拍打”、“穿越”、“流連”把泉水當(dāng)作人來(lái)寫。
生：賦予了泉水生命，泉水就像頑皮的小孩。顯得非常可愛(ài)。
師：默讀第四段后小組討論：作者為什么把鼎湖山的泉水描寫的這么美？這給了你什么啟發(fā)呢？
生：作者在萬(wàn)籟俱寂的深夜，不僅是用耳，更是用心在細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味。
生：我們也應(yīng)該用心去聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味周圍的事物，只有這樣，我們的作文才會(huì)真實(shí)感人。
……
師：同學(xué)們，這么美的段落，要是能背下來(lái)變成自己的語(yǔ)言，那該多好呀！輕聲背誦。
評(píng)析:
�。�1）新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“綜合性學(xué)習(xí)”，這是一種自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)四人小組學(xué)習(xí)的形式，同學(xué)們找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，發(fā)揮了他們合作學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
�。�2）人間處處有生活，生活處處有語(yǔ)文。因此，利用語(yǔ)文課這個(gè)課堂陣地教會(huì)學(xué)生留心觀察身邊的事物，多看、多聽(tīng)、多思，從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信息資源，這無(wú)疑是個(gè)很好的方法。另一方面，閱讀是一個(gè)感悟、積累的過(guò)程。積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、乃至熟讀成誦更是積累語(yǔ)言的一個(gè)重要方面。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思9
《鼎湖山聽(tīng)泉》是一篇游記，作者以細(xì)膩的筆觸記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感。重點(diǎn)介紹了鼎湖山奇妙的泉聲和聽(tīng)泉時(shí)的美妙感受。作者詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪了山泉的各種姿色和聲響，以豐富的想象，真摯的情感創(chuàng)造了一幅幅詩(shī)的畫面和令人陶醉的意境，他以深厚的文筆功力充分調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和想象，給人以美的享受，使讀者在不知不覺(jué)中進(jìn)入了萬(wàn)泉齊鳴的世界里。
教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生多讀課文，從誦讀中得到啟發(fā)，并有所感悟。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析作者的文筆引人入勝的因素，再通過(guò)多種形式的`感悟朗讀，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶和感染，對(duì)作者產(chǎn)生敬佩之情，很快地觸及到作者的心靈，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，情感得以升華，也更容易領(lǐng)會(huì)課文的主旨了。同時(shí)還做到注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生從作者用的比喻中思考，這樣以聽(tīng)促讀，以讀促學(xué)，學(xué)生就這樣快樂(lè)而輕松地學(xué)習(xí)著。
語(yǔ)文每一篇作品都為學(xué)生提供一個(gè)無(wú)限廣闊的想象空間，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過(guò)一篇篇教材潛移默化地影響學(xué)生的感受力、想象力和領(lǐng)悟力，讓每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己不同的年齡特點(diǎn)、知識(shí)素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)做出解讀。“海闊憑魚(yú)越，天高任鳥(niǎo)飛”，語(yǔ)文教學(xué)的天地是沒(méi)有止境的，只有“好學(xué)上進(jìn)，博采眾長(zhǎng)，刻苦鉆研”才能真正達(dá)向理想的境界，為此，我將不懈努力。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思10
“山得水而活,得草木而華,得煙云而秀媚。”《鼎湖山聽(tīng)泉》一文，作家謝大光以細(xì)膩的筆觸給我們描繪了一幅淡雅的山水畫：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，泉水淙淙，綠樹(shù)郁郁。本文記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感。其中的第八自然段泉聲傳神的描繪更是精妙絕倫，成為文章最精華的部分！在本課教學(xué)中首先要學(xué)生體會(huì)到作者描寫之精妙；其次，進(jìn)一步讓學(xué)生去學(xué)習(xí)他的精彩的描寫；最后，因?yàn)楸疚氖且黄斡�，而學(xué)生雖然有很多旅游的經(jīng)歷，也寫過(guò)一些游記，但很多都成了流水賬，所以借這篇文章也正好學(xué)習(xí)一下如何寫好游記。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且能夠?qū)W習(xí)作者準(zhǔn)確傳神的語(yǔ)言表達(dá)，使學(xué)生的思維完全放飛。
為此，在整堂課的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
一、抓住關(guān)鍵，自我感受
《中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要學(xué)會(huì)捕捉事物的特征，激發(fā)想象，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。既然題目是“聽(tīng)泉”那我們先從“夜聽(tīng)泉聲”的`段落學(xué)起。在這段精彩的文字出現(xiàn)前，我利用多媒體充分?jǐn)M造了一個(gè)靜靜聽(tīng)泉的氛圍，再加上生動(dòng)畫面，引導(dǎo)學(xué)生“辯識(shí)、聆聽(tīng)、體會(huì)”，并且表達(dá)出自己的感悟，由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達(dá)時(shí)暢所欲言，不受文本的限制。在這之后，我們就聽(tīng)泉的段落進(jìn)行文本賞析，學(xué)生就更有感觸了。再將自己的表達(dá)與課文的描寫結(jié)合起來(lái)，比較，就容易找到自己語(yǔ)言的不足。然后對(duì)自己的段落進(jìn)行再加工，完成語(yǔ)言練習(xí)的教學(xué)目標(biāo)。操作下來(lái)，學(xué)生的反應(yīng)還不錯(cuò)，但是最后呈現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)段練習(xí)結(jié)果，比較機(jī)械，有些套公式的感覺(jué)。語(yǔ)言訓(xùn)練的效果不明顯，還是學(xué)生的思維沒(méi)有完全打開(kāi)。
但是通過(guò)這一環(huán)節(jié)中學(xué)生“聽(tīng)泉、辯泉、說(shuō)泉”的活動(dòng)，學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽(tīng)泉感受的語(yǔ)句，讓學(xué)生體會(huì)作者的情感，從而使學(xué)生的表達(dá)能力得到提高，情感得以升華，這樣更容易領(lǐng)會(huì)課文的主旨了。 學(xué)生通過(guò)以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的體驗(yàn)和感悟，自然在胸中流淌著美的情感，涌動(dòng)著美的語(yǔ)言，在此基礎(chǔ)上，我稍加點(diǎn)撥，在反復(fù)品讀中體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和精煉。呈現(xiàn)給學(xué)生的是生動(dòng)的情景和實(shí)實(shí)在在的文本。學(xué)生只有在自己感悟、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上充分閱讀之后，才能與作者產(chǎn)生共鳴，因此，課堂上才能有學(xué)生獨(dú)到的深入解讀。
二、分析課文結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)剪裁
鼎湖山聽(tīng)泉》是九年級(jí)上的第一篇課文，是一篇游記，而學(xué)生剛由暑假回來(lái)，大多剛經(jīng)
歷了旅游，正是寫游記的好時(shí)機(jī)。于是，在處理這篇課文的時(shí)候，就采用閱讀與寫作結(jié)合的方式。
《鼎湖山聽(tīng)泉》這篇游記最大的特點(diǎn)是，選取了鼎湖山的一個(gè)角度，它的泉水。鼎湖山是廣東省肇慶市著名的旅游景點(diǎn)，被譽(yù)為“北回歸線上的綠寶石”，可寫的東西很多，作者并沒(méi)一一贅述，而是圍繞“泉水是鼎湖山山的靈魂”來(lái)組織材料，給人一種耳目一新的感覺(jué)。我們學(xué)生寫游記，往往是流水賬，走馬觀花，看到哪寫到哪，沒(méi)有一個(gè)明確的中心，使得文章結(jié)構(gòu)散亂。而這篇文章給我們提供了一個(gè)很好的范本。寫游記，也要“以小見(jiàn)大”選擇自己感觸最深的一個(gè)點(diǎn)，由此出發(fā)，結(jié)合游蹤，來(lái)組織材料，這樣的游記才是有個(gè)性的，與眾不同的游記，而不是一段景區(qū)介紹文字。
例如，有同學(xué)寫游覽上海，取題為《快和慢》選取了白天上海地鐵里的熙熙攘攘，摩肩接踵的景象，和夜晚外灘恬靜慵懶的景象，最后總結(jié)出“將快與慢結(jié)合起來(lái)酌情調(diào)度，用雷厲風(fēng)行的速度認(rèn)真做事，用香茗淡濃的色味來(lái)品嘗人生，這或許才是最真的生活”寫得多好，這樣的游記，才算是真正的游記。有游覽，有感悟。這樣的設(shè)計(jì)我覺(jué)得才是有效果的。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思11
蘇教版語(yǔ)文第九冊(cè)課文《鼎湖山聽(tīng)泉》課后有這樣一則問(wèn)題“畫出文中描寫泉聲的句子，讀一讀，再說(shuō)說(shuō)這樣寫有什么好處�！弊x完描寫泉聲的句子，再問(wèn)學(xué)生這樣寫的好處，學(xué)生帶給我的是小眼瞪大眼，眼神之中居然還有種讓老師將答案和盤托出的期待。很快，學(xué)生們是如愿以償。
我們班的學(xué)生在這里好好地運(yùn)用了一把“惰性思維”，就是在一下子無(wú)法得出答案的時(shí)候干脆放棄思維，學(xué)生們運(yùn)用的是淋漓盡致。這樣的情況其實(shí)已經(jīng)不是第一次發(fā)生了，學(xué)生們?cè)缫佯B(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣。其實(shí)我也說(shuō)不清這到底是好還是壞。總是這樣的話，學(xué)生的思維能力得不到訓(xùn)練，這腦子就可能像長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有使用的'機(jī)器那樣生銹�？蓮牧硪粋�(gè)角度來(lái)看，學(xué)生特別是高年級(jí)的學(xué)生，在前面的學(xué)習(xí)中已經(jīng)不自覺(jué)地養(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣，要想在短時(shí)間內(nèi)加以改變是根本不可能，而且我們又無(wú)法騰出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間用以這方面的訓(xùn)練，為了在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，也只好將答案和盤托出，雖然是無(wú)奈，卻也是實(shí)際。
我不知道這個(gè)問(wèn)題該怎么解決？不要告訴我說(shuō)從基礎(chǔ)練起，我左右不了別人。而我又必須從他們的手里接過(guò)學(xué)生，我怎么辦？誰(shuí)來(lái)告訴我！
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思12
師：同學(xué)們，上兩節(jié)課，我們隨著作者，披著薄霧，踏著泉水，穿過(guò)密林，來(lái)到了嶺南古剎慶云寺。一路上，我們已經(jīng)初步領(lǐng)略了鼎湖山的泉聲。同學(xué)們一定還記得，剛過(guò)寒翠橋，就聽(tīng)到……”
生：隨著優(yōu)美的音樂(lè)聲朗讀了起來(lái)。
這樣的導(dǎo)入，顯然比我以前那種“同學(xué)們，我們上兩節(jié)課學(xué)習(xí)了第一、二、三自然段，現(xiàn)在我檢查一下大家的朗讀情況”的程式話導(dǎo)入更有情趣，更有吸引力。在這樣的情境之中讓學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，學(xué)生會(huì)更感興趣，對(duì)今天要學(xué)的內(nèi)容也會(huì)更期待。
又如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀第四自然段時(shí)我是這樣的：“同學(xué)們，入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。這時(shí)候，作者躺在床上，正在用心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味一路上聽(tīng)到的各種泉聲。而且，在心里不斷地對(duì)自己說(shuō)著些什么”我在說(shuō)這一段話時(shí)，從表情到手勢(shì)到語(yǔ)氣，安詳寧?kù)o，學(xué)生從中感受到，泉?jiǎng)佣轨o，以動(dòng)襯靜的美妙意境。生活有酸甜苦辣，心境有喜怒哀樂(lè)，在讀書中也能有這樣的體會(huì)，從而吸引學(xué)生讀書的興趣。
師：請(qǐng)大家自由輕聲讀課文第四段，體會(huì)這段課文中最精彩的地方在哪里？
生：那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管樂(lè)隊(duì)一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
師：（出示這四句話）
請(qǐng)大家再次讀這四句話，體會(huì)這四句寫泉水的話美在哪兒？
生：這里的四個(gè)句子都采用了比喻句。
師：（默讀課文）這兒四個(gè)句子分別把什么比作什么？
生：把在草叢中流淌的小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的'聲音；把無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂(lè)隊(duì)雄渾磅礴的聲音。
生：四個(gè)句子的句式都基本相同。
生：句子的形式都是“那像_______一樣的，是_______的聲音�！�
“那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。”課文通過(guò)這些打比方的句子，把泉聲寫得很具體，只有真切地去感受，才能體會(huì)到泉聲的美。在教學(xué)時(shí)，將本段的朗讀采取了不同方式，再現(xiàn)美妙的情境。在學(xué)生充分讀之后，體會(huì)泉水的不同特點(diǎn)：輕柔、清脆、厚重回響、及雄渾磅礴，很好地詮釋了鼎湖山的泉聲，聲音由清脆到雄渾，由悠揚(yáng)到高亢，就如一曲美妙的課堂交響樂(lè)！學(xué)生入情入境，情緒高漲。
考慮到本班學(xué)生大多為農(nóng)村的孩子，見(jiàn)到過(guò)泉水的學(xué)生肯定不多。因而讓學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)，是很有必要的。于是，課前我做了個(gè)課件。課上，我和學(xué)生一起欣賞泉水、到慶云寺，聽(tīng)泉聲，讀課文。有了媒體的輔助，學(xué)生再讀再想象各種泉聲就有了一定的依托，學(xué)生的朗讀做到了入情入境。
人間處處有生活，生活處處有語(yǔ)文。教會(huì)學(xué)生留心觀察身邊的事物，多看、多聽(tīng)、多想，從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信息。閱讀是一個(gè)感悟、積累的過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、背誦更是積累語(yǔ)言的一個(gè)重要方面。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)反思13
《鼎湖山聽(tīng)泉》是一篇十分優(yōu)美的散文，作者用優(yōu)美流暢的文字再現(xiàn)了鼎湖山引人入勝的泉聲，抒發(fā)了作者對(duì)泉聲的喜愛(ài)之情。教學(xué)時(shí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情的朗讀，自主品味文中之景，感受文章之情，形成語(yǔ)言積累，產(chǎn)生情感共鳴。語(yǔ)文學(xué)習(xí)從一定意義上說(shuō)是對(duì)生活的體驗(yàn)�！熬秤尚脑臁�，《鼎湖山聽(tīng)泉》所描繪的泉聲之美是自然之美，而對(duì)大自然的親近之情則是人內(nèi)心的感受和情感之美。我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)、看畫面、賞讀美文，體驗(yàn)課文語(yǔ)言文字之美，感受文章的意境之美。這一堂課，我感覺(jué)是不理想的。學(xué)生沒(méi)有興趣，課堂的氛圍是沉悶的。我想主要的原因應(yīng)該是——我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求不吻合。
我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是：
1、了解課文每個(gè)自然段的意思，從而掌握分段的技巧并概括課文的主要內(nèi)容。
2、理解部分詞語(yǔ)的意思。
3、能正確流利地朗讀課文。
第一、從學(xué)生的學(xué)情以及表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)來(lái)看，了解課文的大意，掌握分段的技巧，他們是不感興趣的。因?yàn)橹安簧僬n的第一課時(shí)，我基本上也在側(cè)重這方面的訓(xùn)練，所以在教學(xué)內(nèi)容和方法上都沒(méi)有新鮮感。而且我也相信大部分同學(xué)都已具備這樣的能力�？晌铱偸遣环判�，還在反復(fù)練習(xí)，學(xué)生當(dāng)然沒(méi)積極性了！
第二、在課的引入環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生讀課題“鼎湖山聽(tīng)泉”后，質(zhì)疑，學(xué)生都說(shuō)：我最想了解鼎湖山有哪些泉聲？那兒的泉聲是怎樣的.？學(xué)生有了這樣的學(xué)習(xí)需求后，我并沒(méi)有很好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境去好好地感受泉聲，只讓學(xué)生帶著這樣的疑問(wèn)去自讀了一遍課文，把它作為引入課文的一塊墊腳石。然后又按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，讓學(xué)生讀生字、讀詞語(yǔ)、讀自然段，并概括段意和主要內(nèi)容。這樣的做法，置學(xué)生的需求于不顧，機(jī)械地照搬教案，我想學(xué)生一定覺(jué)得這樣的課堂對(duì)他們是沒(méi)有吸引力的。
看來(lái)第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)也不能掉以輕心。作為老師，不能認(rèn)為：第一課時(shí)么，不就是學(xué)學(xué)生字、讀讀詞語(yǔ)、讀熟課文，對(duì)課文有整體的了解嘛！其實(shí)不然，第一課時(shí)的教學(xué)，教師也必須了解清楚，學(xué)生的閱讀需求是什么，哪些需求是可以在第一課時(shí)為學(xué)生解決？哪些適合放在第二課時(shí)進(jìn)行？千萬(wàn)要避免，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，但又滿足不了他們的渴求，這是很挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的。其次還要思考，哪些知識(shí)、技能是教師想給學(xué)生的，而這些知識(shí)、技能，學(xué)生是不是已經(jīng)掌握了，或掌握了多少？
在這篇課文的教學(xué)中，是否適合進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。如果適合，怎樣訓(xùn)練？訓(xùn)練到什么樣的程度？這些問(wèn)題都應(yīng)該認(rèn)真地考慮清楚�？傊�，一篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)要綜合學(xué)生的學(xué)情、課文的特點(diǎn)、單元的訓(xùn)練點(diǎn)等多方面的因素。它是一個(gè)復(fù)雜思維的產(chǎn)物，也應(yīng)該是一個(gè)精美的藝術(shù)品！
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