八年級語文上冊教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的八年級語文上冊教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
八年級語文上冊教學(xué)反思1
我國著名遺傳學(xué)專家談家楨的《奇妙的克隆》，既向我們介紹了關(guān)于克隆的科學(xué)知識，也讓我們體會到科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度和精神，能讓我們樹立正確的科學(xué)觀，全面看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神和人文關(guān)懷的統(tǒng)一。
對于科普文章，我不想在寫作思路的分析上花太多的時(shí)間，因?yàn)檫@樣會讓學(xué)生感覺枯燥乏味，《新課標(biāo)》也明確提出，要讓學(xué)生提高分析、理解、提取、整理信息的能力，高科技知識的文章，學(xué)生較為感興趣，但如果老師過多的介入，反而會適得其反，因而我設(shè)計(jì)了一個問題：閱讀本文，你了解了什么知識？問題較淺而且范圍很廣，同學(xué)們暢所欲言，或多或少，或深或淺全由自己的水平而定，回答問題的同學(xué)爭先恐后，熱情高漲，在這個過程中，結(jié)合他們在生物課上學(xué)的關(guān)于細(xì)胞學(xué)的知識，便很快地突破了本課的教學(xué)重點(diǎn)：了解有關(guān)克隆的科學(xué)知識。在拓展延伸的部分里我還設(shè)計(jì)院一個辯論題：正方——克隆技術(shù)能為人類造福，反方——克隆技術(shù)不能為人類造福。以課本的知識作為理論基礎(chǔ)，加上他們課外所了解的事例、數(shù)據(jù)、故事等作為論據(jù)，展開了激烈的爭辯，男女雙方你不讓我，我不服你，爭得面紅耳赤，場面達(dá)到白熱化的程度。在這一環(huán)節(jié)里，課文的一個難點(diǎn)：科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲。不用老師做過多的分析，一切都迎刃而解了，非常的輕松。
雖然是按照課文內(nèi)容把預(yù)計(jì)的知識點(diǎn)都貫穿完畢，但總感覺有少許的不踏實(shí)——挖掘得不夠深入，之后通過查找資料，我發(fā)現(xiàn)了一個重要的資源，就是要走出文本，類化遷移，讀以致用。這種“致用”，不只是從生物學(xué)、社會學(xué)的視角去思考克隆技術(shù)的革新發(fā)展和興利除弊，還要立足語文，從寫作學(xué)、閱讀學(xué)的視角去吸取克隆技術(shù)的精神營養(yǎng)。這是語文課區(qū)別于生物課的分水嶺，也是走出文本不能走得太遠(yuǎn)的界碑。生物“克隆”作為一種科學(xué)的創(chuàng)造精神和科學(xué)的思想方法，是完全可以借鑒到文章、文學(xué)的寫作和閱讀中的。魯迅寫小說，對阿Q、孔乙己、祥林嫂等人物形象的創(chuàng)造，“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色”。（《我是怎么做起小說來》）把互相沒有必然聯(lián)系的.東西，重新組織在一起，雜交成新的機(jī)體，新的生命，這難道不類似于無性繁殖的生物克隆嗎？這就是典型的“寫作克隆”。王國維在《人間詞話》有一段名言：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！说谝痪骋��！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！说诙骋病！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！说谌骋�。”晏殊《蝶戀花》一詞本是寫離情，卻借用其中的名句來表達(dá)登高望遠(yuǎn)的宏偉志向；柳永《鳳棲梧》一詞本是寫癡情，卻借用其中的名句來表達(dá)忠貞不渝的奮斗毅力；辛棄疾《青玉案元夕》一詞本是寫失戀后的落寞，卻借用其中的名句來表達(dá)豁然開朗的成功喜悅。如此斷章置換，重新組合，超越了文本作者的原意，熔鑄了讀者獨(dú)創(chuàng)的新意，不但拓展出治學(xué)的三境界，而且開發(fā)出一切事業(yè)從追求、奮斗到勝利的三境界。這是典型的“閱讀克隆”。如果我們的語文老師能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅、王國維的榜樣，運(yùn)用“雜交創(chuàng)新”的科學(xué)創(chuàng)造精神和科學(xué)思想方法，大膽進(jìn)行“寫作克隆”和“閱讀克隆”的實(shí)驗(yàn)，那么《奇妙的克隆》就算學(xué)到家了，“有創(chuàng)意的表達(dá)”和“有創(chuàng)意的閱讀”就算學(xué)到手了。
一篇文章能有這么深層次的挖掘，便能把克隆技術(shù)與我們語文學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)，克隆是那么的神奇，語文原來也是那么充滿趣味，各個領(lǐng)域之間的知識通過認(rèn)真吸取、理解，就可融會貫通，應(yīng)用自如了。
八年級語文上冊教學(xué)反思2
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認(rèn)為它是一篇地理著作，但我認(rèn)為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。
仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運(yùn)這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日；，你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味。
在講課過程中，我將自己朗讀的感受與學(xué)生交流，談三峽的美，談我到過三峽后的感受，但當(dāng)我讓學(xué)生談自己閱讀課文的`感受的時(shí)候，學(xué)生只能感受到皮毛，只能說出寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！
當(dāng)然，語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學(xué)生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，我們學(xué)習(xí)課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實(shí)踐是兩回事，但是，如果學(xué)生長大，能有機(jī)會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學(xué)嘗試，記住字詞翻譯，記住的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實(shí)，我認(rèn)為，光靠記憶，文言文學(xué)習(xí)的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學(xué)的悲哀？
所以我嘗試著讓學(xué)生來給三峽進(jìn)行描述，寫些導(dǎo)游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點(diǎn)朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了，學(xué)生根本就做不聊，他們寫不出導(dǎo)游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當(dāng)然朗誦可以進(jìn)行，可只有別人的，什么時(shí)候才能成自己的呢？
八年級語文上冊教學(xué)反思3
《桃花源記》為傳世佳作。我非常喜歡作者描繪的如真似幻的美好社會。對于這篇古文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書讀百遍，其義自見。”是有道理的。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識和能力呢？我認(rèn)為，通過對課文的分析，主要有以下幾個方面值得學(xué)習(xí)：一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問題的能力。二、對文章的總體感知能力。通過反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋，加深對課文的'理解。再通過對作者及寫作背景的了解，對課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現(xiàn)問題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。三、對古文知識點(diǎn)的識與記。巧婦難為無米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識的積累。而這篇課文的文言知識點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時(shí)根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來。我認(rèn)為通過對全文的背誦，是對文言知點(diǎn)識記的最好方法。
本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生朗讀與自學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句，再把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)。還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。如果學(xué)生能主動就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行反思，那就錦上添花了。
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