語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編整理的語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得1
視頻在，書(shū)不知什么時(shí)候不見(jiàn)了，看完了視頻，心里充滿感激。這是了解我的所需，恰如其分地雪中送炭啊!以前也看過(guò)，那時(shí)候看和現(xiàn)在看，感覺(jué)卻是不一樣的。以前總覺(jué)得他關(guān)注的是課堂管理，對(duì)一門(mén)心思求教教什么的我而言，找不到所需要的。先入為主的心態(tài)已經(jīng)決定了從中可以看到什么東西。
在這本書(shū)里，魏老師先談了自己的個(gè)人經(jīng)歷，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格使辛酸的往事增添了幾分詼諧的調(diào)侃，什么是樂(lè)觀?字字句句的敘述和敘述的方式都透著樂(lè)觀�；居^點(diǎn)是:接受不能改變的，把握可以改變的。用心去生活，用心去做每一件事，使自己投入其中，忘記周?chē)�，沉浸在所做事情本身所帶�?lái)的快樂(lè)中。用研究的心態(tài)去做事，去面對(duì)生活，去品味事情本身所帶來(lái)的韻味。
再就是新課程改革要解決的六大問(wèn)題。概括來(lái)說(shuō)，即“立足根本不動(dòng)搖”，只有扎實(shí)掌握了最根本的東西，才能更容易地接受新鮮的事物，況且，歷年來(lái)的改革，其宗旨經(jīng)過(guò)他的分析，根本沒(méi)有變，變來(lái)變?nèi)サ闹皇橇髋芍疇?zhēng)和不一樣的說(shuō)法。
在新課改下語(yǔ)文教師應(yīng)該如何教學(xué)呢?這也是有經(jīng)久不衰的答案——培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)的能力�！案尽奔热粵](méi)有改變，要做的就是怎么立足根本，一樣一樣地去實(shí)現(xiàn)，去訓(xùn)練了。在這部分內(nèi)容的舉例里，感受最深的就是科學(xué)和民主�？茖W(xué)可操作性的方法加上對(duì)學(xué)生充分的尊重，最大可能的發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)，激發(fā)他們想干，干得起勁的興趣。今天所提到的一切為了學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)人看，關(guān)注人的意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生合作，探究精神等等口號(hào)，從他的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中，一樣樣具體實(shí)施中都能非常真實(shí)地感覺(jué)得到。不僅是教學(xué)，更是教做人，教習(xí)慣，教面對(duì)一件件具體事情(生活)的心態(tài)。
比如在培養(yǎng)讀教材的能力時(shí)，要想讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做自己的事，除了有榜樣上的建立，精神上的支持，習(xí)慣上的養(yǎng)成之外，還得要讓他明確自己要學(xué)什么，要怎么去學(xué)。語(yǔ)文學(xué)什么?很多人想都不用想，大腦顯現(xiàn)的應(yīng)該是考試考的各類題型，抓考點(diǎn)，考什么練什么唄，這也是我以前對(duì)魏老師的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得他的教學(xué)，就是充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，抓住了考點(diǎn)，是讓學(xué)生自主熱情地參與進(jìn)了訓(xùn)練的隊(duì)伍，變被動(dòng)為主動(dòng)的結(jié)果。這一次的看好像并不是這樣，至少現(xiàn)在從這本書(shū)來(lái)看，他的意識(shí)不是這樣。他教學(xué)生畫(huà)語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)，這個(gè)知識(shí)樹(shù)并不僅僅是考綱，更是語(yǔ)文各個(gè)部分的系列。只是這個(gè)系列還并不十分完善。但這樣讓學(xué)生在整體上用俯瞰全局的視角統(tǒng)觀了初中整個(gè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)系統(tǒng)，心里有了這樣的意識(shí)是非常有利于發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的。然后是如何閱讀語(yǔ)文教材，更進(jìn)一步清楚地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的目標(biāo);最后是教學(xué)生讀一類文章，正是今天提倡的區(qū)分不同的體裁閱讀，不同的體裁有不同的閱讀通道，就要運(yùn)用各自通道的方法去走。區(qū)分體裁教學(xué)，不同文體教給學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方法，以前就是眼睛沒(méi)看到，沒(méi)領(lǐng)會(huì)著。再就是從寫(xiě)日記，從學(xué)生身邊的.，最感興趣的，又覺(jué)得新鮮處提供寫(xiě)作內(nèi)容指向，舉出的例子無(wú)不反應(yīng)出上次董老師講座里說(shuō)的既要關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)什么內(nèi)容，又要關(guān)注指導(dǎo)怎么寫(xiě)的方法，并不是老師想盡方法去搜尋，而是在與同學(xué)們每天的交流學(xué)習(xí)的生活中去發(fā)現(xiàn)。
最后是他的六步教學(xué)法，教學(xué)生改作業(yè)，教學(xué)生改作文，教學(xué)生出考卷。他的宗旨就是把“充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)”這句話用實(shí)驗(yàn)的方式淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
最大的感受就是充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，他們和老師都是活生生的人，他們都把學(xué)習(xí)當(dāng)成了興趣，當(dāng)成了樂(lè)趣在做，都從中體會(huì)到快樂(lè)，體會(huì)到成就感。這是最大的感觸。
明天再看每一步具體怎么實(shí)施的操作過(guò)程吧!
今天的任務(wù)沒(méi)有完成，又欠了作業(yè)了，昨天的欠了，今天也沒(méi)讀。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得2
接觸蔡偉先生的《新語(yǔ)文教學(xué)研究》一書(shū)，實(shí)屬偶然，《新語(yǔ)文教學(xué)研究》讀后感（史素青）。那是三月末的一天，全國(guó)首屆“新語(yǔ)文”尖峰論壇在金華召開(kāi)，本人因是特級(jí)教師肖培東的工作室成員之一，故而有幸得以參加，更因此而有幸地得到了蔡偉先生的饋贈(zèng)�；氐綔刂葜�，我?guī)缀跏且豢跉庾x完了這本有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的理論專著。此專著除去緒論“新語(yǔ)文教學(xué)宣言”，共有十二章內(nèi)容，分別是“語(yǔ)文教師：讓新課程走進(jìn)新課堂”“語(yǔ)文課堂教學(xué)的控制”“語(yǔ)文課堂教學(xué)形式”“語(yǔ)文課堂教學(xué)協(xié)同”“語(yǔ)文課堂教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)”“中小學(xué)生閱讀狀態(tài)及應(yīng)對(duì)策略”“閱讀教學(xué)形態(tài)與創(chuàng)造性閱讀教學(xué)”“閱讀教學(xué)的藝術(shù)方法”“作文教學(xué)流行觀念批判與人本化作文觀的建構(gòu)”“生活化的作文教學(xué)藝術(shù)”“現(xiàn)代作文教學(xué)模式的建構(gòu)”以及“現(xiàn)代作文評(píng)改的理論與實(shí)踐”。
看著這十二章的小標(biāo)題，我們就能比較清晰地感知此專著的重要內(nèi)容之所在，即它已將閱讀教學(xué)和作文教學(xué)提升到了創(chuàng)新層面來(lái)進(jìn)行研究與實(shí)踐。在接觸這本教學(xué)專著之前，我也偶爾接觸過(guò)一些有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)理論的書(shū)籍和觀點(diǎn)，但或許是教學(xué)水平尚未到一定的高度吧，我對(duì)于那些大家理論只能了解個(gè)皮毛，并未使自己真正地從中受益。但從教十年后的今天，我突然意識(shí)到要想讓自已在語(yǔ)文教學(xué)上有更長(zhǎng)足的進(jìn)步，有著更好的發(fā)展，我必須要知曉一些教育教學(xué)理論，讓它指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，并最終讓自己在自己的實(shí)踐中再提升出屬于自己的理論。基于此，我在讀此專著時(shí)，特別在意蔡先生理論及其實(shí)踐的效果。蔡偉先生結(jié)合目前中小學(xué)生閱讀中存在的諸多問(wèn)題，在創(chuàng)新層面上提出了對(duì)策，并在結(jié)合新課標(biāo)的前提下，分析當(dāng)代中學(xué)生閱讀的不良行為，以心理學(xué)和教育學(xué)理論為指導(dǎo)，提出矯正原則及矯正方法，并最終在闡釋閱讀教學(xué)不同形態(tài)概念的基礎(chǔ)上，營(yíng)造了一個(gè)“新閱讀教學(xué)”模式，該模式強(qiáng)調(diào)以寬容心態(tài)對(duì)待“多元解讀”，在閱讀教學(xué)中重視運(yùn)用創(chuàng)造性策略，此外，蔡偉先生還積極探索文言文及古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的創(chuàng)新模式，如將“表演法”“聲教法”“故事法”“留空法”“讀注法”等一些新穎的概念與閱讀教學(xué)結(jié)合，這對(duì)于我們一線教師無(wú)疑有著極為具體的指導(dǎo)作用和參照作用。
在平時(shí)的教學(xué)中，我經(jīng)常為會(huì)某些課堂表現(xiàn)欠佳而煩惱，雖然也為之不斷地在反思，但收效甚微。然而，讀罷此書(shū)，我卻在剎那間茅塞頓開(kāi)：傳統(tǒng)閱讀教學(xué)之所以讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味、負(fù)擔(dān)沉重，其重要的原因就在于教學(xué)形式與方法的單一，沒(méi)有顧及到沉重的內(nèi)在需要，讓抽象講解替代了課堂的`一切活動(dòng) 。而教師缺乏藝術(shù)的手段，課堂里缺乏藝術(shù)的氛圍，在壓抑封閉的環(huán)境里，沉重是很難讀好書(shū)的。在蔡先生所介紹的一些教學(xué)方法里，我最近特別感興趣的就是“聲教法”，為了讓自己的專業(yè)水平再提高那么一點(diǎn)兒，我還專門(mén)報(bào)了溫大的繼續(xù)教育跟蔡蓉老師學(xué)習(xí)《誦讀藝術(shù)》這門(mén)課程。雖然蔡先生說(shuō)“‘聲教’是筆者生造的一個(gè)概念”，但我認(rèn)為它還是很有啟發(fā)性的。
“聲教”主要包括讀、誦、吟、唱、背五項(xiàng)內(nèi)容，它們的共同特征便是出聲的閱讀，對(duì)象一般為教學(xué)文本，核心就是培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，“聲教法”也并不適合任何一篇課文，但它特別適用于古詩(shī)文教學(xué)。我們知道，古代詩(shī)詞非常講究音韻，特別是唐宋以來(lái)的詩(shī)詞，大都有一套嚴(yán)密的韻律體系在制約，那些作品不但整齊，而且講究平仄對(duì)仗，易讀易記，瑯瑯上口。而蘇教版必修四里選了大量的古詩(shī)詞，曾經(jīng)我也會(huì)借助多媒體資料播放名家的朗誦，但事實(shí)表明，任何一位名家的朗誦都比不上教師在課堂上的現(xiàn)場(chǎng)表演，因?yàn)檫@樣更具感染力，也更能帶動(dòng)學(xué)生的情緒表達(dá)。
“聲教法”常用的方法有讀、誦、背，但不管是哪種方法的運(yùn)用，我們都還可以根據(jù)所教詩(shī)詞的內(nèi)容配上合適的音樂(lè)作背景，以造成一種濃郁的文化氛圍。如本人在教《琵琶行》時(shí)參照蔡先生所說(shuō)，配上了張曉峰所作的同名琵琶小協(xié)奏曲，就大大地加深了學(xué)生對(duì)原詩(shī)的理解。當(dāng)然，“聲教”還需要采用多種形式，例如教師范誦，師生對(duì)誦，齊吟，輪誦，分角色吟誦，背誦擂臺(tái)等等，其目的就是借助豐富多彩的形式讓學(xué)生保持濃厚的“聲讀”興趣。在閱讀教學(xué)創(chuàng)新的系列研究之余，蔡先生還就作文教學(xué)進(jìn)行了深入的研究，同樣給了我很實(shí)在的指導(dǎo)和幫助。
曾記得一位教師說(shuō)過(guò)：為寫(xiě)作而寫(xiě)作是可悲的，為高考而寫(xiě)作是痛苦的，只有為生命而寫(xiě)作才是真實(shí)的。反觀我自己的作文教學(xué)，我很汗顏，因?yàn)樵谟幸鉄o(wú)意間，我總是忽略了學(xué)生的“為生命而寫(xiě)作”。蔡先生在書(shū)中指出生活化是作文教學(xué)高效之途。但“作文教學(xué)生活化并不是將生活與作文教學(xué)簡(jiǎn)單相加，也不是隨心所欲，任意而為……我們?cè)陂_(kāi)展作文教學(xué)生活化的時(shí)候首先需要遵循五大原則”，即設(shè)計(jì)性原則，創(chuàng)新性原則，適應(yīng)性原則，合作性原則以及活動(dòng)性原則。此外，還要做到教學(xué)目標(biāo)生活化，教學(xué)環(huán)境生活化，教學(xué)過(guò)程生活化和教學(xué)評(píng)價(jià)生活化。王蒙說(shuō)過(guò)，自己豐富才能感知世界的豐富，自己善良才能感知世界的美好。一旦學(xué)生擁有了豐富的真情實(shí)感，才能見(jiàn)山而情寄于山，遇水而情融于水，才能以悲天憫人的姿態(tài)，給予這個(gè)世界應(yīng)有的人文關(guān)懷。不能否認(rèn)，蔡偉先生的研究讓我從教十年之后有了“柳暗花明又一村”的欣喜！
《新語(yǔ)文教學(xué)研究》帶給我的不僅僅只是一兩千字的感悟和反思，它帶給我的更多的是今后在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用和再提升，我相信，有這本書(shū)的理論作為指導(dǎo)，我的實(shí)踐肯定會(huì)有更大的成效！
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得3
其實(shí)很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)單元整體教學(xué)的概念，應(yīng)王建群老師的要求，要上一堂單元整體教學(xué)的公開(kāi)課，最近我又拿起李懷源的《小學(xué)語(yǔ)文單元整體教學(xué)構(gòu)建藝術(shù)》，里面講到了從小學(xué)一年級(jí)至六年級(jí)的單元整體教學(xué)的構(gòu)建模式，讓我受益匪淺。
小學(xué)語(yǔ)文單元整體教學(xué)最大的特點(diǎn)是：圍繞某一個(gè)主題，將教材文本、課外拓展資源，將閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際等高度整合實(shí)施教學(xué)，使整個(gè)單元的教學(xué)變成由幾個(gè)“模塊”組成的，卻又不可分割的整體。它更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)資源的整合與生成，著眼于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性和實(shí)踐性，重視學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程。在單元整體目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，各模塊，每個(gè)課時(shí)的目標(biāo)也相對(duì)集中。
一、課前預(yù)習(xí)真正成為語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)
預(yù)習(xí)就應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。只是，我們一直不夠重視。許多單篇課文的教學(xué)，是忽略學(xué)生的預(yù)習(xí)的。在實(shí)施主題單元整體教學(xué)研究過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)運(yùn)用預(yù)習(xí)單，能夠給學(xué)生預(yù)習(xí)一個(gè)良好的依托；有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣及自學(xué)能力。
第一，預(yù)習(xí)單按照閱讀的一般規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)，同時(shí)關(guān)照學(xué)生閱讀的年齡特點(diǎn)。比如第三學(xué)段主題單元閱讀第一步：瀏覽，區(qū)別文體；第二步：默讀，了解課文主要內(nèi)容與基本結(jié)構(gòu)；第三步，對(duì)比發(fā)現(xiàn)，確定一到兩個(gè)與作者一起探討的話題或者問(wèn)題；第四步，將課文讀正確讀流利讀通順，掃清進(jìn)一步分析閱讀的攔路虎。第五步，圍繞這個(gè)話題，搜集課外材料，準(zhǔn)備實(shí)踐材料，與作者一起交流；而第二學(xué)段的考慮到學(xué)生識(shí)字量的基本情況，將生字的讀音過(guò)關(guān)放在第一步。
第二，預(yù)習(xí)的指導(dǎo)要體現(xiàn)由扶到放的過(guò)程，應(yīng)該在課堂上給予學(xué)習(xí)有層次有計(jì)劃地指導(dǎo)。比如剛剛開(kāi)始指導(dǎo)預(yù)習(xí)的時(shí)候，需要幫助學(xué)生拎出生點(diǎn)難點(diǎn)。學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣之后，可以逐步放手，以留給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間，尊重更多學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性與學(xué)習(xí)需求。
第三，預(yù)習(xí)必須要有檢測(cè)與反饋。我們以往的單篇教學(xué)是忽視這一點(diǎn)的。小學(xué)語(yǔ)文主題單元整體教學(xué)第一模塊“檢測(cè)預(yù)習(xí)整體感知”，就是立足學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)，結(jié)合預(yù)習(xí)單對(duì)學(xué)生進(jìn)行的預(yù)習(xí)檢測(cè)，對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)過(guò)程的再次指導(dǎo)。
二、更強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注終身發(fā)展。
主題單元整體教學(xué)的核心是“主題”“整合”，讀寫(xiě)實(shí)踐都圍繞主題展開(kāi)。它與單篇教學(xué)比起來(lái)，我以為最大的轉(zhuǎn)變是：?jiǎn)纹虒W(xué)更多是老師帶著文本走向?qū)W生，學(xué)生接受文本；主題單元整體教學(xué)則更多是學(xué)生帶著探究主題走向文本，老師引導(dǎo)幫助學(xué)生去閱讀，去比較，去分析，去理解文本教材中對(duì)解決自己?jiǎn)栴}有幫助的信息資源，以加深學(xué)生對(duì)主題內(nèi)涵的理解感悟。它真正的實(shí)踐著“用教材”而非“教教材”的理念。
三、教師更要有“取舍”“設(shè)計(jì)”的教學(xué)智慧。
智慧的課堂需要設(shè)計(jì)。也只有設(shè)計(jì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，才能讓學(xué)生趣味盎然地投入到“主題單元整體教學(xué)”之中。比如對(duì)生字詞預(yù)習(xí)的檢測(cè)，不是將一單元的生字詞語(yǔ)羅列出來(lái)，請(qǐng)學(xué)生讀讀。而是要獨(dú)具匠心地挑重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)相關(guān)練習(xí)，以點(diǎn)帶面地進(jìn)行檢測(cè)。再如引領(lǐng)學(xué)生探究“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”的表達(dá)方式，一般都是學(xué)“獨(dú)立找一找”“小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)”“全班匯報(bào)”的活動(dòng)方式。而這里可以設(shè)計(jì)請(qǐng)各小組選擇一個(gè)人物演一演，相互評(píng)一評(píng)，全班演一演，評(píng)一評(píng)的方式，學(xué)生會(huì)更加興致高昂地投入到對(duì)課文細(xì)節(jié)描寫(xiě)的品悟之中，也深刻體會(huì)到了“細(xì)節(jié)”對(duì)于表現(xiàn)人物“心理”的作用，并將這種觀察表達(dá)方法及時(shí)運(yùn)用到習(xí)作中。
這樣的教學(xué)模式，課堂容量大了，對(duì)老師解讀教材，發(fā)現(xiàn)并整合資源的能力要求更高，同時(shí)要求老師有“取舍”的`膽氣有“疏密有致”的藝術(shù)智慧。
四、擇高處站，就平地坐，觀全局，路更寬
可以說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文主題單元整體教學(xué)是比單篇教學(xué)站位更高的教學(xué)模式。它看到的不是一棵樹(shù)木，而是一片森林。教師首先要對(duì)課程目標(biāo)有清晰的認(rèn)知，學(xué)期初至少要對(duì)一冊(cè)教材有整體的了解，充分考慮每一個(gè)主題單元中聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的統(tǒng)整，甚至要把課外閱讀和語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)都做一個(gè)大體的規(guī)劃。最理想的是，能夠充分了解學(xué)生對(duì)本冊(cè)教材的興趣點(diǎn)，初讀情況，了解學(xué)生已有的語(yǔ)文水平，對(duì)一個(gè)學(xué)年，兩個(gè)學(xué)年……甚至整個(gè)小學(xué)階段都有一個(gè)整體的規(guī)劃。這就是“心中有人”——關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要；“胸懷大局”——要從語(yǔ)文素養(yǎng)整體提高的要求出發(fā)。此外，還要“著眼細(xì)節(jié)”——要在關(guān)注大問(wèn)題的基礎(chǔ)上做好具體學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。唯有擇高處站，就平地坐，我們的語(yǔ)文教學(xué)之路才會(huì)越走越寬。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得4
近年以來(lái)，我一直想在小學(xué)語(yǔ)文比較閱讀教學(xué)方面做些實(shí)踐研究，為此我不斷地在教學(xué)中大膽的摸索，利用網(wǎng)絡(luò)，不時(shí)的搜索學(xué)習(xí)別人在一個(gè)方面刊登的文章。因?yàn)檫@些知識(shí)都比較零散，加之本人的能力有限，總覺(jué)得在大腦中對(duì)比較閱讀缺乏一個(gè)系統(tǒng)的架構(gòu)。
一天，我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上無(wú)意中看到《小學(xué)語(yǔ)文比較閱讀微格教學(xué)設(shè)計(jì)》這本書(shū)，當(dāng)即買(mǎi)了一本。等書(shū)到了后，我便急忙的閱讀了起來(lái)。這本書(shū)主要講述了比較閱讀概說(shuō)、指導(dǎo)比較閱讀教學(xué)技能、微格教學(xué)課的設(shè)計(jì)、比較閱讀微格教案的編寫(xiě)、比較閱讀課案例、比較閱讀研究成果這六個(gè)方面。讀罷此書(shū)，讓我對(duì)比較閱讀教學(xué)有了清晰的認(rèn)識(shí)�，F(xiàn)把我閱讀后的感受梳理出來(lái)，以便和大家分享。
一，對(duì)研究比較閱讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文比較閱讀教學(xué)，可以指導(dǎo)學(xué)生從宏觀和微觀兩個(gè)方面入手進(jìn)行比較。其中在小學(xué)階段更偏重從微觀方面比較，到了高段或初高中時(shí)偏重宏觀比較。微觀比較，可以在教學(xué)中從文章標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、詞語(yǔ)、句段和情感等方面指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較。宏觀比較，可在教學(xué)中從文章體裁、寫(xiě)法、題材等方面指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較。在比較閱讀教學(xué)中最好要遵循發(fā)展性、協(xié)同性原則、選準(zhǔn)比較點(diǎn)，在教學(xué)中要不斷激勵(lì)表彰學(xué)生，讓他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)中的成功，只有這樣，比較閱讀教學(xué)才能夠持續(xù)有效的開(kāi)展下去，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)才能穩(wěn)步提高。
二、對(duì)團(tuán)隊(duì)課題研究的認(rèn)識(shí)。
課題研究，一定要合理組建團(tuán)隊(duì)，只有真正的做到專家引領(lǐng)、同伴互助、自主研修的三結(jié)合，才有可能把課題研究做好。課題研究，一定要長(zhǎng)期持久的進(jìn)行，絕不可能追求短期速成。課題研究，要注重資料的.積累和成果的提煉，課題成果的呈現(xiàn)形式不僅僅限于教師的論文、課例、教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)敘事，還有學(xué)生記錄學(xué)習(xí)感受和收獲的習(xí)作，這本書(shū)中最后一個(gè)版塊——學(xué)生講故事，就呈現(xiàn)的很有新意，一方面充實(shí)了課題研究呈現(xiàn)結(jié)果的豐富性，另一方面也印證了課題研究的真實(shí)性，此外見(jiàn)證了課題研究的有效性。
三、對(duì)學(xué)�？蒲邪l(fā)展的認(rèn)識(shí)。
科技是第一生產(chǎn)力，科研是學(xué)校發(fā)展的法寶。哪個(gè)學(xué)校的科研發(fā)展領(lǐng)先，其教育教學(xué)工作必定領(lǐng)先；沒(méi)有高水平的科研技術(shù)，其學(xué)校的高位發(fā)展是難以持久的。學(xué)校的科研發(fā)展，從最早看學(xué)校教師發(fā)表論文的篇數(shù)，逐漸發(fā)展到看學(xué)校課題研究的數(shù)量，現(xiàn)在已漸漸看的是學(xué)校課程研究的水平。也就是說(shuō)科研已從論文、課題，發(fā)展到了課程階段。要做課程，就得整個(gè)學(xué)校一盤(pán)棋，所有教師一條心，在學(xué)校整體發(fā)展的框架下協(xié)同進(jìn)行。必要的時(shí)候，學(xué)校還要和高校的教授或是當(dāng)?shù)氐慕萄袉T合作，獲得人家額支持。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得5
說(shuō)來(lái)慚愧，魏書(shū)生老師的大名，我雖然早有耳聞，但由于種種原因，一直沒(méi)有得以親近。去年聽(tīng)了魏老師的報(bào)告以后，我買(mǎi)了這本《魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)》，開(kāi)卷一讀，真是不忍釋手。這本書(shū)是魏老師幾十年教育的經(jīng)驗(yàn)集粹，是魏老師教學(xué)生涯的記錄，也是他內(nèi)心情感的真實(shí)袒露。徜徉于此書(shū)的字里行間，我的心情會(huì)變得特別寧?kù)o，就像呆在廣闊無(wú)垠的大草原，舒適、愜意，又仿佛是海邊行走的小孩，撿到貝殼一樣高興……
就這樣一口氣讀下來(lái), 給我最大感觸的是八個(gè)字：改變自我，世界變新
這本書(shū)的第一篇章是《人生觀》,打開(kāi)它,首先看到這樣一段話:“我們以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度看待生活，那我們就會(huì)生活在高尚、昂揚(yáng)和樂(lè)觀的生活之中。”句子雖然簡(jiǎn)短,卻深深地啟迪了我。我成為一名教師已經(jīng)七年了，在教育教學(xué)工作中，常常會(huì)遭遇很多問(wèn)題學(xué)生：有不寫(xiě)作業(yè)的，有擾亂課堂秩序的.，有和老師頂嘴的，有打架斗毆的，有逃課去網(wǎng)吧的……面對(duì)這些孩子，我經(jīng)常絞盡腦汁地想我應(yīng)該怎么教育他們，改變他們，當(dāng)然了，也會(huì)采取一些懲罰措施，期待著這些孩子能夠按照我的方式改變，但結(jié)果總是事與愿違�？戳宋簳�(shū)生老師的書(shū)后，我恍然大悟。魏老師的班上有一個(gè)淘氣包不愛(ài)學(xué)習(xí)，他用很長(zhǎng)時(shí)間想改變他，他也不學(xué)。在改變不了學(xué)生時(shí)，魏老師就嘗試改變自己。他嘗試改變自己的做法，先后用十多種辦法來(lái)引導(dǎo)那個(gè)淘氣包學(xué)習(xí)，后來(lái)，那個(gè)學(xué)生不知不覺(jué)地就跟著魏老師學(xué)起來(lái)了。這是多么奇妙的一件事��！拋棄了批評(píng)和懲罰，改變了自己，也感化和轉(zhuǎn)變了學(xué)生。
讀了此書(shū)，我開(kāi)始反思自己的教育教學(xué)歷程。以前，我的最大感受是現(xiàn)在的學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的積極性，咱抓得緊點(diǎn)，他們就學(xué)，咱松一點(diǎn)，他們就不學(xué)。似乎他們都是給老師學(xué)的。在課堂上，經(jīng)常是死氣沉沉，學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)，也不愛(ài)說(shuō)，我自己也越講越不是滋味。布置的作業(yè)，經(jīng)常有一部分學(xué)生不能按時(shí)完成。用了各種方法，卻收效甚微。很多時(shí)候，搞得自己身心俱疲。于是，我也開(kāi)始學(xué)會(huì)了抱怨，但是抱怨的結(jié)果呢?一切并沒(méi)有因?yàn)槲覀兊谋г苟兴棉D(zhuǎn)。魏老師告訴我：“埋怨世界不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣、太困難，常常是我們自己沒(méi)有能力，主觀努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法太少。”
很多人問(wèn)他：“你是靠什么辦法，使各類學(xué)生都能積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)的？”魏老師的回答只有兩個(gè)字：育人。魏書(shū)生的育人觀，兩個(gè)方面：一是育人教書(shū)；二是教書(shū)育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書(shū)；后者則表現(xiàn)為發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化育人功能。魏書(shū)生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開(kāi)后，學(xué)生仍能自學(xué)，這就是育人工程在發(fā)揮作用。“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實(shí)踐的深刻體會(huì)。他喜歡凡事都跟學(xué)生“商量”，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排以至具體的教學(xué)方法，都“商量”著來(lái)，盡可能達(dá)到師生認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一。反觀我自己，在教學(xué)過(guò)程中仍然是以“專治”的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生中間，壓制著他們的積極性、主動(dòng)性，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了原本的活力與魅力�！罢Z(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種享受�！蔽蚁�，魏老師這句話可以看做是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作總的概括和指導(dǎo)，它也成為了我一直努力和永恒追求的目標(biāo)。
魏書(shū)生老師真不愧是一個(gè)教育大家,他的這本書(shū)讓我經(jīng)受了一次心靈的洗禮，我開(kāi)始反思自己，并且在反思中摸索前行。感謝魏老師，用他的光輝照亮了我思想的盲點(diǎn)，用他的追求點(diǎn)燃了我追求理想的火炬。我不再孤獨(dú)和迷茫，我愿一路追尋著魏老師閃光的足跡，讓生命在追尋中精彩！
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得6
我反復(fù)地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文》，心中感觸頗深，原來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新，一種智慧，語(yǔ)文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己成功的舞臺(tái)。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，動(dòng)中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解;閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料;還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時(shí)的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生。
在教育教學(xué)中，要用心評(píng)價(jià)每一個(gè)孩子，激勵(lì)和引導(dǎo)每個(gè)孩子走向成功，運(yùn)用引導(dǎo)激勵(lì)的方式，達(dá)到樹(shù)立自信心。老師的一句巧妙的話語(yǔ)，包含了老師的愛(ài)，包含了與學(xué)生平等的觀念，包含了老師發(fā)展評(píng)價(jià)觀，通過(guò)激勵(lì)和引導(dǎo)，激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。布魯納說(shuō)：“評(píng)價(jià)，最好是一種智慧�！比绻@位老師有“唯我獨(dú)尊”的觀念，認(rèn)為這種學(xué)習(xí)態(tài)度是對(duì)老師的不尊重，從而對(duì)孩子進(jìn)行一種不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)甚至責(zé)罰，那么，這個(gè)孩子就永遠(yuǎn)失去了一次成功的機(jī)會(huì)。讓我們換一種方式來(lái)愛(ài)孩子吧，何樂(lè)而不為呢??讀了《小學(xué)語(yǔ)文》，我有如下幾點(diǎn)感悟：從教師來(lái)講，要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
第一：要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的，學(xué)生不必事事聽(tīng)老師的;教師要具有創(chuàng)造意識(shí)和民主意識(shí)，就會(huì)去營(yíng)造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的民主環(huán)境，使學(xué)生敢于、善于表達(dá)自己的意見(jiàn)。
第二：要改變機(jī)械單一的教學(xué)方法。要在積累遷移中教會(huì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，才能發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的創(chuàng)造性。要善于解除教學(xué)參考和標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，要給學(xué)生留出發(fā)表自己觀點(diǎn)的余地。
第三：語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性的語(yǔ)言表達(dá)能力上。
要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)不能脫離創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練，要在創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維方面，可從豐富學(xué)生的想象力入手，以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的求異思維，訓(xùn)練思維的廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練方面，可進(jìn)行擴(kuò)展性、重組性、變換性的語(yǔ)言訓(xùn)練等。
第四：一篇課文要設(shè)計(jì)出多種教學(xué)思路，采用多種方法，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)多種課的類型。例如，以感知、理解為目的'的觀察課、精讀課;以理解和欣賞為目的的朗讀訓(xùn)練課、朗讀欣賞課;以訓(xùn)練速讀為目的的默讀課;以運(yùn)用讀寫(xiě)方法為目的的讀寫(xiě)練習(xí)課、課外閱讀作品報(bào)告課;以提高口頭表達(dá)能力為目的的說(shuō)話課、演講課;以發(fā)展創(chuàng)造能力為目的的探究課。特別是在高年級(jí)，探究課要大大提倡，目的在于開(kāi)闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的興趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高他們的學(xué)習(xí)能力。
第五，語(yǔ)文教學(xué)要向生活開(kāi)放、向課外閱讀開(kāi)放。要把學(xué)生帶到大自然和社會(huì)中去，學(xué)習(xí)生活中鮮活的語(yǔ)言;要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外閱讀的大課堂，豐富知識(shí)，開(kāi)闊思路，積累語(yǔ)言要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和語(yǔ)言的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是教師教學(xué)的創(chuàng)造性，而教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個(gè)性上，我們每位教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得7
我閱讀了《浙江省小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)規(guī)范和建議》，現(xiàn)結(jié)合自己平時(shí)的教學(xué)實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)。
低年級(jí)要牢牢抓住識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)這個(gè)重點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)記生字，認(rèn)真地做好寫(xiě)字的指導(dǎo)。并逐步過(guò)渡到中年級(jí)學(xué)生的自主識(shí)字，加強(qiáng)識(shí)字的交流，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣。
作為低年級(jí)的語(yǔ)文老師更應(yīng)該把寫(xiě)字的起始教育抓好，重視寫(xiě)字教學(xué)，低年級(jí)要利用課內(nèi)時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字的基本筆畫(huà)，掌握漢字的筆順規(guī)則和結(jié)體規(guī)律，把字寫(xiě)得正確、端正、整潔。筆畫(huà)、筆順、結(jié)構(gòu)難以把握的字，教師要范寫(xiě)。重視培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)字的興趣。
這是我的一些做法：
1、引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察格子。為了讓一二年級(jí)的學(xué)生更好地把握漢字的結(jié)構(gòu)，因此都在田字格里進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。有的學(xué)生并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到田字格的重要性，覺(jué)得只要放入田字格內(nèi)就行，至于怎樣放，就無(wú)所謂了。其實(shí)，把字放入田字格放得合不合適、大小規(guī)格是否合適，也是極其重要的，這關(guān)系到以后寫(xiě)字能否寫(xiě)均勻、寫(xiě)美觀。那么，對(duì)于一二年級(jí)的學(xué)生，讓他們?nèi)绾翁幚碜峙c格子之間的關(guān)系呢？我總是生動(dòng)地把“田字格”比喻成“字寶寶”的家，告訴學(xué)生，每個(gè)生字寶寶都很漂亮，它們也有自己美麗的家，我們?cè)趺礃硬拍茏屗〉冒卜�(wěn)呢？你想不想讓這個(gè)字寶寶住得舒適呢？聽(tīng)到這些話語(yǔ)，孩子們就會(huì)有意地去觀察，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)，此時(shí)，我覺(jué)得遠(yuǎn)比教師講解更易于接受。有時(shí)，孩子會(huì)把字寫(xiě)得太靠上，我會(huì)提醒他：“瞧，字寶寶都頂住天花板了，多難受�。 焙⒆涌倳�(huì)羞澀地一笑，悄悄地擦了，認(rèn)認(rèn)真真地再一次進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。經(jīng)常性地這樣提醒，久而久之，學(xué)生也就明白了，字應(yīng)該放在格子中間，而且四周應(yīng)該留出一定的空隙，才是最合適的.。
2、引導(dǎo)孩子觀察字的結(jié)構(gòu)。漢字是方塊字，分類后不外乎那么有限的幾種結(jié)構(gòu)形式，每種結(jié)構(gòu)形式的漢字在布局上有其各自的特點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)，看字的大小、高矮、寬窄，觀察得越仔細(xì)，寫(xiě)字就越有把握，寫(xiě)出的字才能結(jié)構(gòu)勻稱，搭配合適，端正整潔。一開(kāi)始由教師講解，然后慢慢扶著學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，這一類類不同結(jié)構(gòu)的漢字在布局上的特點(diǎn)，因?yàn)橹挥袑W(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的，才能是學(xué)生已經(jīng)消化認(rèn)識(shí)的。例如在分析上下結(jié)構(gòu)的“罷”字，除了引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出上窄下寬，上短下長(zhǎng)，我還讓學(xué)生觀察“下面部分”為什么寬，靠哪一個(gè)筆畫(huà)寫(xiě)寬的，學(xué)生一目了然地就看到“去”的第二橫，學(xué)生也就很容易地把下面部分寫(xiě)得協(xié)調(diào)了。有的時(shí)候，筆畫(huà)之間的相互避讓，老師也可以通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子講給學(xué)生聽(tīng)。通過(guò)這樣不斷地引導(dǎo)，學(xué)生的自我觀察能力就越來(lái)越強(qiáng)，漸漸地，學(xué)生就能獨(dú)立寫(xiě)好一個(gè)個(gè)漢字了，隨著年級(jí)的升高，教師的指導(dǎo)也就逐漸減少，讓學(xué)生在自悟中提高。
3、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行字的比較。在練習(xí)寫(xiě)字時(shí)，老師可以把一些字形相近的字放在一起寫(xiě)，讓他們找出字的不同點(diǎn)，有利于學(xué)生更好地把字寫(xiě)漂亮。如學(xué)過(guò)“日”、“口”、“中”字后，學(xué)生比較“口”與“日”、“中”三個(gè)字后，發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)字的共同點(diǎn)都是方框兒，但“口”是上大下小，“日”是長(zhǎng)方形框，“中”也是長(zhǎng)方形框。學(xué)生在腦海中留下比較深的印象，寫(xiě)字時(shí)就能胸有成竹，筆聽(tīng)使喚。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)好一個(gè)字，都是有一個(gè)由不好到好的過(guò)程，這就要求學(xué)生不斷地將自己寫(xiě)的字與范字進(jìn)行對(duì)比，比出差距，找出不足，在“比”中取得進(jìn)步。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得8
在網(wǎng)上，提到玫瑰就會(huì)想到著名特級(jí)教師竇桂梅，她可是當(dāng)代小語(yǔ)界這座大花園中開(kāi)得最艷的一朵玫瑰花。
在竇老師的課堂上，你會(huì)看到她豐富的表情、聽(tīng)到她那特有感染力的語(yǔ)言；你還會(huì)看到孩子們渴望的眼神、聽(tīng)到孩子們精彩的讀書(shū)聲、發(fā)言聲。孩子們就如同散落于磁石周?chē)蔫F屑兒，感情和意志瞬間依順于她，依順于他的一顰一笑，一語(yǔ)一字，一動(dòng)一靜，一展一屈。她有時(shí)扮演著父親的角色、有時(shí)扮演著母親的角色、有時(shí)扮演著朋友的角色……無(wú)論什么角色，都能讓大家感受到她的儒雅、睿智，聽(tīng)了她的課你會(huì)覺(jué)得每個(gè)孩子都是可琢之玉。
我曾在一本書(shū)中看到這樣一句話：“竇桂梅是天生為小學(xué)語(yǔ)文課堂而存在的教師�！笨戳恕缎W(xué)語(yǔ)文教師——著名特級(jí)教師竇桂梅教學(xué)藝術(shù)專輯》，我才真正看到了這句話背后的酸甜苦辣。
翻開(kāi)《小學(xué)語(yǔ)文教師——著名特級(jí)教師竇桂梅教學(xué)藝術(shù)專輯》，從“課堂，我的生活世界”中，看到竇老師在一次次教學(xué)設(shè)計(jì)，一次次試講，一次次推翻，一次次再來(lái)……在家里試講，為了找“課感”，她讓愛(ài)人和孩子當(dāng)學(xué)生。放學(xué)后試講，她對(duì)著空桌椅練，她把那一排排空空的座位當(dāng)成可愛(ài)的學(xué)生，講得入神了，常常忘了去只相隔幾十米遠(yuǎn)的托兒所接孩子。托兒所阿姨等不及了，把孩子送來(lái)，她就一手抱著孩子，一手拿著粉筆繼續(xù)練……我讀懂了竇老師的話：“每一個(gè)幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂�！睆摹皩ふ艺Z(yǔ)文家園的路”中我看到了竇老師刻苦鉆研、攀登高峰的歷程，明白了“有志者事竟成”。從“做兒童的語(yǔ)言醫(yī)生”“于細(xì)微處見(jiàn)精神”“好課是怎樣煉成的”“游園路上的精神相遇”“讀書(shū)，我們必須的生活”“無(wú)風(fēng)格何以立身”中我知道了“當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種信仰時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備”、“教師要永遠(yuǎn)相信自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的一樣多”、“生活給每一個(gè)人留有出路，每一個(gè)人都能找到自己的出口”、“讀書(shū)，最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課” ……翻到最后一篇文章，是“看云”老師寫(xiě)的`“竇桂梅的一天”，我才看到了竇老師那飽滿的聲音、挺拔的身姿、閃爍的目光、燦爛的笑容背后的沙啞、疲憊、蒼老、匆忙。
我總以為老天偏向于她，多給了她時(shí)間，多給了她靈感，多給了她精力……我錯(cuò)了，竇老師是靠“韌”勁學(xué)習(xí)，靠“闖”勁實(shí)踐，靠“恒”勁積累，讓我們感受到語(yǔ)文的燦爛、美麗和芬芳的。她是憑著全心全力的付出——天道酬勤，才登上了事業(yè)的一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階。
“全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范”“全國(guó)模范教師”“全國(guó)師德標(biāo)兵”……這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅，但她卻沒(méi)有為盛名所累，依然執(zhí)著地行走在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的探索之路上。
玫瑰，美麗的玫瑰，我真的太佩服你了！
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得9
我國(guó)自古有“文以載道”、“文道統(tǒng)一”的文化傳統(tǒng)。韓愈也說(shuō)“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(新課標(biāo))在學(xué)習(xí)目的上提出要全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，其中包括“提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性和健全的人格。”可見(jiàn)，德育是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的部分。可是語(yǔ)文并非思政，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德的灌輸是偏離語(yǔ)文學(xué)科本身的，因此如何在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育?讀了時(shí)雁行的《怎樣文道統(tǒng)一的進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)》，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的德育有所體會(huì)，遂感于下。
首先，要注意適度性。語(yǔ)文學(xué)科是以語(yǔ)言形式教育為主的學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，是語(yǔ)文教學(xué)的根本目的和主要任務(wù)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)是矛盾的主要方面。從美學(xué)角度來(lái)講，“質(zhì)勝文則野”“文質(zhì)彬彬，然后君子”，不顧慮語(yǔ)文形式而大談思想道德會(huì)使德育空洞化，過(guò)猶不及。只有語(yǔ)言文字和思想教育相互配合聯(lián)系，才會(huì)使教學(xué)文質(zhì)兼?zhèn)�，充滿生機(jī)。適度的德育更為行之有效。除了“量”的適度外，還要注意要有合適的時(shí)間進(jìn)行德育，不是教師任意發(fā)揮，牽強(qiáng)附會(huì)的結(jié)論，這是不能讓學(xué)生信服的。
其次，體驗(yàn)性。語(yǔ)文是一門(mén)情感性、形象性很強(qiáng)的學(xué)科。教師要依據(jù)文章內(nèi)容、情感適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德體驗(yàn)，引起學(xué)生的道德共鳴。學(xué)生可以通過(guò)對(duì)文本中人物的形象、思想情感的體驗(yàn)，使道德教育與學(xué)生個(gè)體發(fā)生現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。學(xué)生在文本情境中，通過(guò)學(xué)生自身的體悟，自主選擇、判斷、反思，不斷生成新的道德境界。除了文本，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“真生活”的體驗(yàn)。瓦西留克指出:“人，永遠(yuǎn)是自己也只能是自己才能體驗(yàn)所發(fā)生的事情以及產(chǎn)生危機(jī)的那些生活環(huán)境和變化。誰(shuí)也不可能代替他這樣做，就像最有經(jīng)驗(yàn)的老師也不可能代替自己的學(xué)生去理解所講的內(nèi)容一樣。”
在把握語(yǔ)文教學(xué)中德育特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要將這兩點(diǎn)貫徹到教學(xué)實(shí)踐中。具體過(guò)程有以下幾個(gè)方面：
第一，緊抓課本，進(jìn)行正確的道德引導(dǎo)。語(yǔ)文課堂要以語(yǔ)言文字的訓(xùn)練為主，片面、不合時(shí)宜地強(qiáng)調(diào)道德會(huì)脫離教育目標(biāo)，適得其反。因此教師應(yīng)緊抓課本，充分挖掘教材中的德育內(nèi)容，適時(shí)適量地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用。
在上《最后一課》時(shí)，通過(guò)分析人物形象讓學(xué)生感受淪陷區(qū)人民在敵人鐵蹄下屈辱、悲憤的生活。德國(guó)侵略者強(qiáng)行剝;奪阿爾薩斯、洛林人民學(xué)習(xí)自己祖國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利和自由，激起了韓麥爾、小弗朗士和全體學(xué)生、村里的老人們的悲憤和愛(ài)國(guó)熱情，他們把法語(yǔ)和祖國(guó)視為同義語(yǔ)，愛(ài)法語(yǔ)就是熱愛(ài)法蘭西祖國(guó)，因此，他們對(duì)統(tǒng)治者的恨和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，都凝聚在這“最后一課”里。通過(guò)這樣一篇有濃烈愛(ài)國(guó)熱情的課文，激發(fā)學(xué)生的.愛(ài)國(guó)熱情。講授朱自清的《背影》時(shí)，著重引導(dǎo)學(xué)生去理解作者的思想感情，讓學(xué)生對(duì)文中幾次背影描寫(xiě)的揣摩，體會(huì)文中隱含的深深的親子之情。對(duì)于來(lái)自父輩的關(guān)愛(ài)，學(xué)生都有這種生活經(jīng)驗(yàn)，由此發(fā)現(xiàn)人世間普遍平平常常而又最為珍貴的美好感情，給人以性情的陶冶，增進(jìn)學(xué)生對(duì)天下父母心的理解。
第二，走出課本，聯(lián)系生活，增強(qiáng)學(xué)生道德體驗(yàn)。除了在利用書(shū)本上的人物事跡來(lái)進(jìn)行德育外，還應(yīng)著眼于生活。只有在真真切切的生活中，學(xué)生的感悟才是最深刻。通過(guò)生活，學(xué)生會(huì)反省、認(rèn)識(shí)自己，再這過(guò)程中提高道德修養(yǎng)。教師在課堂中，可從課本延伸到生活中，例如：在上《紅樓夢(mèng)》時(shí)，可以講他們含蓄的愛(ài)情，借助寶黛，對(duì)青少年如何正確對(duì)待男女關(guān)系作出隱性指導(dǎo)，在含而不露的表述中，讓學(xué)生對(duì)男女之情既有了較好的認(rèn)識(shí)，又不會(huì)使老師和學(xué)生陷入尷尬的局面。課后，可以布置一些生活性較強(qiáng)的作業(yè)。例如：在母親節(jié)的時(shí)候，讓學(xué)生們?yōu)樽约旱哪赣H洗腳等感恩活動(dòng)，并讓學(xué)生記錄自己的感受。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生會(huì)自己體會(huì)母親的辛勞，讓實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。還有可以讓同學(xué)們看新聞聯(lián)播，關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)其“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”好習(xí)慣，有利于其做有理想、有道德、有紀(jì)律的好公民。教師還可以利用班會(huì)課，對(duì)社會(huì)的道德時(shí)事進(jìn)行分析，讓學(xué)生參與其中，組織辯論，積極發(fā)言，在思辨過(guò)程中，使學(xué)生獲得正確的道德認(rèn)識(shí)。這些體驗(yàn)使學(xué)生在生活中提高道德修養(yǎng)。
第三，通過(guò)學(xué)生文字，加強(qiáng)師生交流，在交流過(guò)程中滲透道德觀念。文字是
表達(dá)思想，抒發(fā)感想的最佳途徑。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，讓學(xué)生將自己的生活真真實(shí)實(shí)地寫(xiě)成文字。一方面可鍛煉學(xué)生文筆，一方面，教師可通過(guò)文字來(lái)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，由此，給學(xué)生提供更好的幫助和指導(dǎo)。在心與心的交流中，能促進(jìn)師生關(guān)系的密切，增強(qiáng)師生之間的信任，使德育更加有效。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得10
一、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣
“興趣是最好的老師”，這是人人皆知的，它能讓一個(gè)人尋求知識(shí)、對(duì)任何事物產(chǎn)生好奇心。傳統(tǒng)教學(xué)方法所使用的傳輸教學(xué)信息的手段已經(jīng)不再滿足我們今天學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，甚至讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦的心理，從而嚴(yán)重影響我們的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。多媒體教學(xué)的運(yùn)用，可以在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感受器官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，直觀、生動(dòng)、逼真的畫(huà)面，悅耳的音響可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能給學(xué)生以新異感；正是這種新異的刺激，往往容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過(guò)“讀”來(lái)感知體會(huì)課文內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。所謂感知體會(huì)，是指通過(guò)眼耳等感知器官，使事物在意識(shí)中直接得到反映。整體感知就是首先要對(duì)課文有一個(gè)總的了解，總的印象。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，整體先于部分，并決定部分的性質(zhì)和意義。一篇課文在講解之前，首先要讓學(xué)生知道課文的主要內(nèi)容，這樣，教師交待學(xué)習(xí)的目標(biāo)才會(huì)有所依托。整體感知的另一個(gè)意義是對(duì)課文的感情基調(diào)和字詞的整體把握。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生若能與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)注意力就特別集中。同樣，字詞如果離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境，其含義就難以把握。就一篇課文而言，感知體會(huì)能力是通過(guò)聽(tīng)和讀發(fā)展起來(lái)的。一個(gè)感知體會(huì)能力強(qiáng)的人，在聽(tīng)讀語(yǔ)言文字的'同時(shí)，不需經(jīng)過(guò)思考過(guò)程，憑著感知就能迅速領(lǐng)悟其中豐富的內(nèi)蘊(yùn)和情味含。傳統(tǒng)教學(xué)中的“讀”，主要指教師范讀、學(xué)生默讀、朗讀等形式，篇篇課文皆如此，長(zhǎng)年累月如此，學(xué)生自然會(huì)感到枯燥無(wú)味。如對(duì)教材中一些敘事性較強(qiáng)的記敘文及抒情味較濃的散文，如果采用與教材配套發(fā)行的課文朗讀錄音，其效果就會(huì)大不一樣。
二、閱讀從問(wèn)題質(zhì)疑開(kāi)始
閱讀重點(diǎn)在于“探究”二字，而要實(shí)現(xiàn)探究的結(jié)果，就必須引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題的質(zhì)疑開(kāi)始閱讀。很多時(shí)候，提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更為可貴，要在探究性閱讀教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與提出問(wèn)題的能力。做到這一點(diǎn)，教師可以通過(guò)科學(xué)的安排，創(chuàng)設(shè)一些參與性強(qiáng)的問(wèn)題情境，讓學(xué)生積極參與到提問(wèn)隊(duì)伍中來(lái)，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，養(yǎng)成探究習(xí)慣，從而使學(xué)生在自然而然的質(zhì)疑中開(kāi)始閱讀，真正實(shí)現(xiàn)探究性閱讀對(duì)材料的再創(chuàng)造。
三、指導(dǎo)多讀
大量的閱讀，是學(xué)生豐富精神生活、積累語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文能力的一個(gè)重要途徑�，F(xiàn)在一些教師和家長(zhǎng)對(duì)課外閱讀的理解存在誤差，認(rèn)為會(huì)占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，影響學(xué)習(xí)成績(jī)。其實(shí)課堂之外閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，是對(duì)知識(shí)的實(shí)踐。大量閱讀優(yōu)秀文章，能為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)引來(lái)源頭活水，更能提高其語(yǔ)言運(yùn)用能力和閱讀理解能力。作為老師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有選擇地進(jìn)行課外閱讀，養(yǎng)成勤讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。第一，每天到校閱覽室讀書(shū)一小時(shí)；第二，每日晨會(huì)開(kāi)展朗讀活動(dòng)，要求學(xué)生輪流在每日晨會(huì)中向同學(xué)介紹一篇好文章或朗誦一首詩(shī)；第三，采用手抄報(bào)的形式，把自己認(rèn)為好的文章，好的段落，甚至好的句子編輯成手抄報(bào)與同學(xué)交流；第四，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)心得和習(xí)作。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，促使學(xué)生有目的地去閱讀，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。
四、突破難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
閱讀教學(xué)中，一篇課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)怎樣突破，是教師感到棘手的問(wèn)題。實(shí)踐證明，多媒體是解決這一問(wèn)題的有效手段，它能使較復(fù)雜、難理解的內(nèi)容變?yōu)橹庇^、淺顯的、易懂的感性材料，使學(xué)生易于理解和掌握。
五、走出課堂，將閱讀訓(xùn)練引向課外，讓主動(dòng)閱讀成為學(xué)生的習(xí)慣
課堂上的教學(xué)，正是由老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、品讀范文、初窺語(yǔ)文百花園的一角，要想讓學(xué)生領(lǐng)略其中的精彩，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，必須讓學(xué)生走出課堂，運(yùn)用課堂上學(xué)到學(xué)習(xí)方法，投入課外閱讀中。通過(guò)大量的閱讀，增加知識(shí)積累，提高閱讀理解能力和作文水平。
語(yǔ)文源于生活。現(xiàn)如今流行歌曲、電視作品、廣告詞……，這些中不乏優(yōu)秀的文學(xué)作品。一首噲炙人口的歌謠，如歌星周杰倫的歌之所以火爆，其實(shí)他的歌詞在很大程度上貼切了生活；一則成功的廣告，其中可能包含著修辭的巧妙運(yùn)用；近年流行的電視散文，以MTV的形式將文學(xué)作品形象化。另外，家家戶戶春節(jié)貼上的春聯(lián)，寫(xiě)盡人們對(duì)生活的美好祈盼；日常的百姓話語(yǔ)中，更有充滿智慧的俚語(yǔ)俗語(yǔ)。引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文、欣賞語(yǔ)文，是一名語(yǔ)文老師應(yīng)做到的事情。它能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更靈活，使學(xué)生更愛(ài)語(yǔ)文、愛(ài)生活。
總之，閱讀課的教學(xué)還需要教師們作更深的研究和探討，要研究怎樣做才能讓我們的語(yǔ)文課堂實(shí)現(xiàn)“事半功倍”的效果，而不是“事倍功半”，既要減輕教師的負(fù)擔(dān)，又要切實(shí)使學(xué)生的語(yǔ)文能力有所提高。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得11
今年暑假，看了兩本教育教學(xué)理論方面的書(shū)，一本是劉電芝的《教育與心理研究方法》，一本是倪文錦、謝錫金主編的《新編語(yǔ)文課程與教學(xué)論》。這里我要談?wù)劦氖亲x完倪文錦、謝錫金主編的《新編語(yǔ)文課程與教學(xué)論》這本書(shū)后的一些淺陋的心得體會(huì)。在閱讀的過(guò)程中，尤其是讀完這本書(shū)，我對(duì)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)自己的語(yǔ)文教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)。從一開(kāi)始閱讀的艱難，到漸漸的喜歡，再到后來(lái)的漸入佳境，我被書(shū)中對(duì)語(yǔ)文、對(duì)語(yǔ)文教材、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特思考和見(jiàn)解所折服，這是一本很值得我們語(yǔ)文教師去認(rèn)真閱讀，深刻思考和慢慢體悟的一本書(shū)。
這本書(shū)實(shí)質(zhì)上就是告訴我們每一位新時(shí)代的語(yǔ)文教師如何去做一位新型語(yǔ)文教師，其特點(diǎn)有三：一是順應(yīng)新時(shí)代語(yǔ)文課程改革的發(fā)展，加強(qiáng)了“課程”這一領(lǐng)域的內(nèi)涵；二是注重對(duì)語(yǔ)文課程與教學(xué)發(fā)展過(guò)程的考察，堅(jiān)持在歷史發(fā)展的過(guò)程中考察其變化，而非簡(jiǎn)單地講工具性與人文性的結(jié)合；三是注重吸收和借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)。
書(shū)中涉及到對(duì)語(yǔ)文課程的`哲學(xué)思考，語(yǔ)文課程內(nèi)容的主要構(gòu)成，對(duì)語(yǔ)文新教材的看法，如何進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)和設(shè)計(jì)，語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展等等。應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)點(diǎn)都使我有所收益，但其中最令我耳目一新的還是關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)這一塊。所有教師都知道在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，要備教材，備學(xué)生，但書(shū)中提出作為教師還得備好教師自己，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)還得對(duì)自己有充分的認(rèn)知與了解。教師作為教學(xué)實(shí)施的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須對(duì)自己作認(rèn)真分析，有較為客觀的了解，而語(yǔ)文教師尤為需要備好自己。
語(yǔ)文課不同于其它課程，語(yǔ)文課絕不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的傳授，不是僅限于將某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)給學(xué)生講懂、講通，語(yǔ)文課堂是師生精神滋養(yǎng)的神圣殿堂，語(yǔ)文教師所承擔(dān)的是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、精神境界的重任，說(shuō)大了是對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)走向起著決定性作用，所以語(yǔ)文教師本身的精神境界就要過(guò)硬，語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分備好自己，在傳授好知識(shí)的同時(shí)，要引領(lǐng)著學(xué)生向著積極健康的方向生長(zhǎng)，要引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)是非曲直，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。備好自己，備好自己的思想精神對(duì)語(yǔ)文教師、對(duì)學(xué)生真的很重要。
語(yǔ)文課堂涉及到的是古今中外的知識(shí)，面廣、度深，語(yǔ)文教師要能自如地駕馭課堂，講語(yǔ)文知識(shí)講準(zhǔn)、講深、講透，平時(shí)必須注重自身語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，課前在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要備好自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，切不可“以其昏昏，使其昭昭”。語(yǔ)文課涉及到的領(lǐng)域很多，詩(shī)、詞、歌、賦、散文、小說(shuō)等等，沒(méi)有一個(gè)人，沒(méi)有哪位語(yǔ)文教師甚至語(yǔ)文教育專家敢于說(shuō)自己對(duì)語(yǔ)文已經(jīng)十分精通，無(wú)所不知，無(wú)所不解了，我們每位語(yǔ)文教師都有自己喜歡或較為精通的領(lǐng)域，在教授到我們自己較為熟知的領(lǐng)域時(shí)，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以在不影響教學(xué)進(jìn)度的情況下，將這一塊知識(shí)講得更深、更透一些，激發(fā)學(xué)生的求知欲，探求欲。
領(lǐng)悟于《新編語(yǔ)文課程與教學(xué)論》這本書(shū)中對(duì)語(yǔ)文、對(duì)語(yǔ)文課程、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)深刻的思考和獨(dú)特的見(jiàn)解，體悟于自己多年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)中的得與失，作為一名新時(shí)代的語(yǔ)文教師，我深深明白關(guān)于語(yǔ)文，關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)，我還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走下去。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得12
最近，一口氣讀完借來(lái)的《有效教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題和策略》一書(shū)，時(shí)時(shí)受到書(shū)中案例的啟發(fā)而豁然開(kāi)朗！今天，我就和大家交流一下自己讀書(shū)的一點(diǎn)體會(huì)，希望能將書(shū)讀薄，能和大家產(chǎn)生一點(diǎn)共鳴。
“有效教學(xué)”的提出是針對(duì)許多教學(xué)低效、無(wú)效提出來(lái)的。但“有效”的程度空間卻是無(wú)限，我們要做的就是要無(wú)限可能地接近理想目標(biāo)，追求最大化的有效度。在一段時(shí)間里，學(xué)校、教師積極踐行新課改的先進(jìn)理念，我們的課堂發(fā)生了翻天覆地的變化，教師的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到了極大的改變，課改煥發(fā)了學(xué)校、教師、學(xué)生的生命活力！但是我們也同時(shí)看到，與之俱來(lái)的許多問(wèn)題的矯枉過(guò)正，不同程度地影響了課堂教學(xué)的效度。我們一線教師遇到了前所未有的困惑，誰(shuí)來(lái)幫助大家解決這些實(shí)踐中的問(wèn)題呢？《有效教學(xué)》叢書(shū)，及時(shí)搜集捕捉了教師們亟需解決的難題，從不同角度分析了這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因，給出了解決問(wèn)題的思路，我們可以在閱讀過(guò)程中獲得解決問(wèn)題的策略和方法。
本書(shū)的問(wèn)題來(lái)源涉及四大板塊：識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)。選取的問(wèn)題具有典型性，一些是我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中遇到的，還有一些在我們自己的教學(xué)中已經(jīng)潛滋暗長(zhǎng)了，可是我們至今卻并沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
比如寫(xiě)字教學(xué)，從開(kāi)始的要求寫(xiě)正確，到現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)美觀，要求上和評(píng)價(jià)上的變化反映了教師觀念的深刻變化，貫穿其中的審美教育、藝術(shù)教育是不言而喻的。但是漢字作一種文化符號(hào)，是一種生命的符號(hào)，蘊(yùn)含著智慧和文明，蘊(yùn)含著圖畫(huà)和節(jié)奏，蘊(yùn)含著做人的道理，對(duì)于這些東西的傳達(dá)，我們做得很不夠。四大板塊中的重頭戲是閱讀教學(xué)部分，分別從課內(nèi)閱讀教學(xué)、多媒體影響下的閱讀教學(xué)、閱讀教學(xué)的評(píng)價(jià)、課外閱讀教學(xué)等方面來(lái)闡釋的。其中“朗讀：是不是老師發(fā)出的簡(jiǎn)單指令？”“扁平化：‘形象’解讀的瓶頸”“資料搜集：意義與效果的追問(wèn)”“多媒體：是飾品還是手段？”“課外閱讀如何進(jìn)行有效指導(dǎo)？”等，讀后覺(jué)得受益匪淺。
課標(biāo)指出，各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，都提出“用普通話正確、流利、有感情朗讀課文�！庇谑窃诮虒W(xué)中，語(yǔ)文課常常淹沒(méi)在朗朗的讀書(shū)聲中，我們也常常聽(tīng)到老師民主的聲音：“誰(shuí)能給大家讀讀自己喜歡的段落？”“誰(shuí)能夠帶著美麗的春天的感覺(jué)讀讀‘煙花三月下?lián)P州’？”那么這些做法是不是都合適，都有效呢？答案：不一定！朗讀在閱讀教學(xué)中承擔(dān)著多種功能，如線索功能、手段功能、訓(xùn)練功能、評(píng)價(jià)功能以及多種功能的合一。我們強(qiáng)調(diào)朗讀的不可或缺，但是對(duì)于每一遍朗讀的作用或者什么時(shí)候朗讀，采取什么形式的朗讀的.安排目的可能不甚明確，處理有些簡(jiǎn)單化、隨意化了。閱讀教學(xué)中“形象”的扁平化主要是指閱讀教學(xué)過(guò)程中，師生對(duì)作品的“形象”的把握過(guò)于單一，浮淺的一種傾向或做法。出現(xiàn)這種傾向的原因，我覺(jué)得最主要的是教師受到了教學(xué)用書(shū)的制約和影響所致。課標(biāo)中明確要求教師“創(chuàng)造性理解和使用教材”，“提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”，“重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)”等等，都帶有明顯的不確定性�？墒俏覀�?cè)偃ラ喿x教參，又具有明確的規(guī)定性。如果我們的教師不去獨(dú)立的解讀文本，不去進(jìn)行深度的思考，僅僅以教參作為依據(jù)，我們?cè)趺茨艽蜷_(kāi)學(xué)生的思維領(lǐng)域，怎么能正確評(píng)價(jià)學(xué)生的多元解讀呢？所以在閱讀教學(xué)中，教師首先必須明確課文的教學(xué)任務(wù)，心中有數(shù)，才能聆聽(tīng)并及時(shí)評(píng)價(jià)來(lái)自兒童的不同聲音，有效捕捉課堂上隨時(shí)可能出現(xiàn)的教學(xué)信息并把它們作為資源，在生成中豐富提升學(xué)生對(duì)“形象”的理解和解讀。
作文教學(xué)一直是語(yǔ)文老師研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)。在閱讀《有效教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題與對(duì)策》一書(shū)時(shí)，編者又向我們提出了問(wèn)題：作為學(xué)校教育的一部分作文教學(xué)為什么沒(méi)有起到應(yīng)有的促進(jìn)作用，有時(shí)還起了反作用？為什么在作文訓(xùn)練中孩子表達(dá)的興趣一點(diǎn)點(diǎn)消失？是啊，這些不正是我在作文教學(xué)中碰到的實(shí)際問(wèn)題嗎？
日常教學(xué)中，我常常發(fā)現(xiàn)，一到作文課，學(xué)生就愁眉苦臉，交上來(lái)的作文許多是七拼八湊、無(wú)病呻吟，更有許多學(xué)生的作文存在著驚人的相似。如：一次布置大家寫(xiě)一篇關(guān)于親情的文章，為了防止學(xué)生“無(wú)米下鍋”，課前還組織大家談?dòng)H情、感受親情，誰(shuí)知道，作文交上來(lái)以后，寫(xiě)媽媽雨中送傘、深夜送“我”上醫(yī)院的竟還有好幾個(gè)。不少學(xué)生的作文不是為表達(dá)需要，而是為了作文編作文、抄作文，這樣的作文誰(shuí)愿意寫(xiě)呢？
在專家的指導(dǎo)下，我發(fā)現(xiàn)：原來(lái)可以這樣做！
在指導(dǎo)思想上我們要認(rèn)識(shí)到，好的作文不是教出來(lái)的，而是老師引導(dǎo)出來(lái)的，學(xué)生只有細(xì)致地感受生活，真實(shí)地表達(dá)生活，在生活的過(guò)程中思考、表達(dá)，在思考、表達(dá)中反思生活，才有可能為寫(xiě)好作文做好條件準(zhǔn)備。
在寫(xiě)作教學(xué)中，我們應(yīng)確立為生活寫(xiě)作，而不是為考試寫(xiě)作。必須引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)”。所以，習(xí)作訓(xùn)練不要急于用文本的框架去束縛學(xué)生，不要急于教他們審題、立意、開(kāi)頭、結(jié)尾，而首先要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)在日常生活中自覺(jué)觀察，領(lǐng)悟思考，獲得知識(shí)。然后激發(fā)他們的表達(dá)欲，講真話，抒真情。寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)，可以給學(xué)生充分的自由。
在指導(dǎo)學(xué)生直接進(jìn)行生活積累的同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生注重間接生活的積累。例如，通過(guò)閱讀課外書(shū)籍、觀看電影電視、參加校內(nèi)外活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)生活、感受生活、反映生活。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得13
古人云：“文貴自得，書(shū)忌耳傳。”由此可見(jiàn)，閱讀是人們學(xué)習(xí)和認(rèn)知世界的重要途徑。閱讀不僅可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展思維能力，更能豐富情感世界，建構(gòu)精神家園。著名教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為，課外閱讀能為語(yǔ)文課堂教學(xué)提供“廣闊的智力背景”，并發(fā)展學(xué)生的愛(ài)好和才能，促進(jìn)課堂效率的提高。文學(xué)名著的閱讀更能使學(xué)生打破時(shí)空的界限，與文學(xué)大師進(jìn)行思想的碰撞、心靈的對(duì)話，使學(xué)生占據(jù)精神和生命的制高點(diǎn)，為終身發(fā)展奠定牢固的情感世界。但是根據(jù)許多學(xué)者對(duì)小學(xué)生的課外閱讀情況作過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在以下文學(xué)名著閱讀的現(xiàn)狀：
其一，四大經(jīng)典名著閱讀尚未普及，對(duì)其他有影響的作品也讀得不多；其二，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞缺乏學(xué)習(xí)興趣；其三，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品熱情不夠；其四，對(duì)外國(guó)經(jīng)典名著知之甚少；其五，偏重閱讀體育自然文學(xué)，偏重閱讀情節(jié)離奇、刺激的武俠小說(shuō)和朦朧的校園文學(xué)。
由此可見(jiàn)，學(xué)生的課外閱讀相當(dāng)貧乏，文學(xué)審美趣味偏低，知識(shí)面狹窄，原因主要是以下三條：
一、思想上不夠重視，認(rèn)為名著閱讀和考試成績(jī)無(wú)關(guān)。
二、把大部分精力用在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的練習(xí)和掌握上，缺少閱讀的時(shí)間。
三、受學(xué)校閱讀條件的影響，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離閱讀，體會(huì)不到閱讀的快感，沒(méi)有閱讀的興趣。
可見(jiàn)，學(xué)生能否走進(jìn)名著閱讀，接受名著，狂熱名著主要與教師的引導(dǎo)、知識(shí)、人格、魅力有著密切的`關(guān)系。教師首先要做的是讓學(xué)生愛(ài)上名著，這就要激發(fā)起學(xué)生們學(xué)習(xí)名著的興趣。興趣的激發(fā)得從教學(xué)途徑入手。
一、從詩(shī)詞的感染中，陶醉名著，每節(jié)語(yǔ)文課前，我讓學(xué)生們背讀小黑板上的成語(yǔ)、名言及美段。讓千年文化的成語(yǔ)典故滌蕩學(xué)生水晶般的心靈，讓潺潺流水般的美妙美段觸動(dòng)著學(xué)生的心扉。
二、運(yùn)用多媒體教學(xué)法，多媒體教學(xué)可極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，形象生動(dòng)的畫(huà)面，言簡(jiǎn)意賅的解說(shuō)，能使人以輕松的心情參與到課堂中來(lái)，并激發(fā)智慧和靈感。它也能將文中的人物語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、神態(tài)的等，通過(guò)動(dòng)感形式顯現(xiàn)出來(lái)。
三、每周抽出一節(jié)課作為讀書(shū)交流活動(dòng)課。將平時(shí)的閱讀、積累的美文，文學(xué)名著以及讀書(shū)心得，通過(guò)小組之間交流合作，從而選出代表，展示其成果。表現(xiàn)好的同學(xué)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)信心，激發(fā)動(dòng)力。以此培養(yǎng)學(xué)生善于積累，善于發(fā)現(xiàn)，善于感悟的能力。
在五年級(jí)第七單元中課本安排了幾篇節(jié)選自我國(guó)四大名著的課文，學(xué)完后，我在班中舉行了一次林黛玉派和薛寶玉派的辯論，唇槍舌劍戰(zhàn)歷時(shí)一個(gè)多小時(shí)，場(chǎng)面空前激烈，最終還未分出勝負(fù)。如果不是事先作好充分的準(zhǔn)備，任何一方將會(huì)不堪一擊。而正因?yàn)閷W(xué)生們極其熟悉作品，并翻閱了大量的有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的資料，所以能言人所未言，發(fā)表自己獨(dú)特的看法。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生的閱讀興趣得到了強(qiáng)化，閱讀視野得到了拓展。
四、班級(jí)設(shè)立一個(gè)圖書(shū)角，發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐書(shū)，特別是少兒版的名著，讓孩子們?cè)趯W(xué)校隨時(shí)都能拿到書(shū)閱讀。組織集中閱讀，各個(gè)班級(jí)每周有一次閱讀課，在這個(gè)時(shí)間，組織學(xué)生到圖書(shū)館，閱覽室進(jìn)行集中閱讀，每次讀前確定一兩個(gè)閱讀專題，指導(dǎo)學(xué)生定向閱讀，并布置學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記。
五、倡導(dǎo)假期閱讀，讓學(xué)生利用假期時(shí)間進(jìn)行中外文學(xué)名著選讀活動(dòng)，借以激發(fā)學(xué)生審美情趣，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。教師應(yīng)千方百計(jì)使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在課外閱讀實(shí)施初期甚至全過(guò)程里，都必須有監(jiān)督和檢查，尤其是自查�？梢杂袑W(xué)生民主商議制定一些制度，發(fā)揮約束作用。
六、正視流行文化的沖擊，隨著大眾文化的迅速興起，新的文化氛圍的逐步形成，人們的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣已發(fā)生轉(zhuǎn)移。時(shí)尚閱讀作為一種閱讀形式是不可避免的，實(shí)際上有很多讀者正是從時(shí)尚閱讀開(kāi)始，慢慢走向成熟。所以，在倡導(dǎo)閱讀文學(xué)名著的同時(shí)，也要適當(dāng)關(guān)注社會(huì)文化熱點(diǎn)，合理地對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引導(dǎo)。
作為一名老師，要想給學(xué)生一杯水，自己要有長(zhǎng)流水。因此，要想更好地指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，自己就得多讀名著。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得14
做學(xué)問(wèn)進(jìn)得去，出得來(lái)，古今中外，信手拈來(lái)。有學(xué)問(wèn)很容易，將學(xué)問(wèn)做通，就需要極高的悟性了。錢(qián)鐘書(shū)便是個(gè)通才。此書(shū)為欲解讀中國(guó)文化者的上好教材。錢(qián)鐘書(shū)，睿智淵博。做學(xué)問(wèn)進(jìn)得去，出得來(lái)，古今中外，信手拈來(lái)。有學(xué)問(wèn)很容易，將學(xué)問(wèn)做通，就需要極高的悟性了。錢(qián)鐘書(shū)便是個(gè)通才。此書(shū)為欲解讀中國(guó)文化者的上好教材。
《談藝錄》實(shí)際上是一部詩(shī)話，只是不涉及時(shí)人作品而已。不像《隨園詩(shī)話》有假書(shū)傳詩(shī)之嫌，亦有借人抬己之疑。錢(qián)先生對(duì)隨園頗有微詞，常有發(fā)難之語(yǔ)。如果單就趣味性而言，我以為《談藝錄》不及《隨園詩(shī)話》，不搞專門(mén)研究者不一定要看。
《談藝錄》是杰出的古典詩(shī)話作品，也是錢(qián)鍾書(shū)除了《管錐編》以外最為重要的學(xué)術(shù)著作。主要對(duì)中國(guó)近體詩(shī)進(jìn)行廣泛批評(píng)。錢(qián)鍾書(shū)既繼承了傳統(tǒng)詩(shī)話的長(zhǎng)處，同時(shí)又廣泛汲取歐美文藝思想，行文優(yōu)美，引文繁富，多所創(chuàng)見(jiàn)，其中類似“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的打通精神；“唐詩(shī)以豐情神韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)以筋骨思理見(jiàn)勝”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，都在學(xué)術(shù)界膾炙人口，廣為傳誦，充分體現(xiàn)了作者的淵博和睿智。書(shū)中關(guān)于江西詩(shī)派和元好問(wèn)的關(guān)系、阮大鋮的評(píng)價(jià)、錢(qián)謙益的作偽及王漁洋的淺陋疏忽等考證都深見(jiàn)作者考據(jù)功力。其旁征博引，對(duì)典籍之深得精髓，信手拈來(lái)，更體現(xiàn)了作者豐富的學(xué)養(yǎng)�！墩勊囦洝肥情_(kāi)掘不盡的寶藏，但它屬于陽(yáng)春白雪之作，曲高和寡，對(duì)讀者和研究者文學(xué)功底和思維能力都要求極高。
《談藝錄》的特點(diǎn)是旁征博引古今中外的`相關(guān)資料，書(shū)（中華書(shū)局版本）中補(bǔ)遺、補(bǔ)訂、補(bǔ)正篇幅超過(guò)原文，釋道儒墨陰陽(yáng)家，英德法意希臘文，信手拈來(lái)，其才情博學(xué)記憶力，無(wú)不令人嘆為觀止。資料的豐富羅列，為后人作某項(xiàng)專題研究提供了可貴的索引；但為了說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，有時(shí)是用不著舉那么多例子的。（他自己在《管錐編》里說(shuō)：賈誼《過(guò)秦論》“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四海”“并吞八荒”，四者一意，任舉其二，似已暢足；多舉猶“一個(gè)孤僧獨(dú)自行”“關(guān)門(mén)閉戶掩柴扉”一樣可笑了。
凡讀過(guò)《談藝錄》的人都會(huì)有這種感覺(jué)：不論名氣多大的詩(shī)人，他都能在其詩(shī)作里找出沿襲前人的句子。如大詩(shī)人陸游，簡(jiǎn)直被他追得無(wú)地自容。
錢(qián)先生論唐詩(shī)宋詩(shī)的差別，“唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝”，“非曰唐詩(shī)必出唐人，宋詩(shī)必出宋人”。所謂唐宋詩(shī)是指風(fēng)格而言，“自宋以來(lái)，歷元、明、清，才人輩出，而所作不能出唐宋之范圍，皆可分唐宋之畛域”。
一般的說(shuō)法，師法尚高，“取法乎上，僅得其中”。但錢(qián)先生比較竟陵與公安兩派，“以作詩(shī)論，竟陵不如公安；公安取法乎中，尚得其下，竟陵取法乎上，并下不得�！笨赡苁茄鄹呤值桶�。
“文貴曲，詩(shī)宜淡”，錢(qián)先生引古人言證之。貴直者人也，貴曲者文也；天上有文曲星，無(wú)文直星。作詩(shī)無(wú)古今，唯造平淡難。詩(shī)到無(wú)人愛(ài)處工，俗人猶愛(ài)未為詩(shī)。直須作到無(wú)人愛(ài)，始是吾詩(shī)長(zhǎng)進(jìn)時(shí)。
詩(shī)文之累，不由于謗而由于諛。詩(shī)文之累學(xué)者，不由于其劣處，而由于其佳處。人之自失也，以其所長(zhǎng)者也。第一個(gè)用花比女人的是天才，但花喻女人已流為俗套；好詩(shī)被學(xué)被尊為xx體，便不怎么新鮮了。
關(guān)于剽竊，須嚴(yán)格區(qū)分“改”與“襲”：以為原句不佳，故改；以為原句甚佳，故襲。改則非勝原作不可，襲則常視原作不如。
司空徒《詩(shī)品》“不著一字，盡得風(fēng)流”，不是一個(gè)字不寫(xiě)�！安恢闭�，不多著，不更著也；“著”有注解的意思。好像山水畫(huà)，無(wú)筆墨處與點(diǎn)染處互相烘托，并不是無(wú)字天書(shū)或圓光之白紙。
關(guān)于詩(shī)與文的比喻，轉(zhuǎn)引《圍爐詩(shī)話》說(shuō)明，非常形象。意喻之米，文如飯，詩(shī)如酒，飯不變米形，酒則盡變；飯使人飽，酒令人醉。
作詩(shī)須以不類為類乃佳；看了上句，使人想不出下句，方見(jiàn)變化不測(cè)�！爸閳A花上露，玉碎草頭霜”，雖工不絕。這樣說(shuō)來(lái)，必“西班牙”對(duì)“東坡肉”，“三星白蘭地”對(duì)“五月黃梅天”才妙。一笑。
韓愈同柳宗元的差別好像建房子，“子厚先量自家四至所到，不敢略侵別人田地。退之則惟意之所指，橫斜曲直，只要自家屋子飽滿，不問(wèn)田地四至，或在我與別人”。蘇軾與黃庭堅(jiān)的不同“猶丈夫女子之接客”，“丈夫見(jiàn)賓客，信步出將去；如女子，則非涂澤不可”。蘇東坡如名家女，大腳步便出；黃山谷縮頭拗頸，欲出不出，有許多作態(tài)。
李商隱《錦瑟》詩(shī)非“悼亡”之意，而是以古瑟自況。“詩(shī)冠全集，倘非偶然，則略比自序之開(kāi)宗明義�！笔住板\瑟”兩句，言景光
雖逝，篇什猶留，畢世心力，平生歡戚，開(kāi)卷歷歷，“借此中傳”；次“莊生”兩句，言作詩(shī)之法，心之所思，情之所感，寓言假物，譬喻擬象；中“滄海”兩句，言詩(shī)成之風(fēng)格或境界；末“此情”兩句，乃與首二句呼應(yīng)作結(jié)，黯然于好夢(mèng)易醒，盛筵必散。
《談藝錄》一書(shū)，博大精深，根據(jù)讀者自身的學(xué)養(yǎng)差異，給予你不同的收益。功底深的，得到便多；像我輩淺薄者，只能學(xué)到一點(diǎn)簡(jiǎn)單的知識(shí)，如韓非為什么叫“韓非子”而不稱“韓子”之類，讀不讀意義不大，實(shí)在對(duì)不起錢(qián)先生的大著。
語(yǔ)文教學(xué)讀書(shū)心得15
這些天我拜讀了《語(yǔ)文教學(xué)通訊》這本寶貴的精神財(cái)富，不覺(jué)為這本書(shū)的精彩內(nèi)容所吸引、所折服。
“愿語(yǔ)文教學(xué)為孩子成長(zhǎng)扎下根，為學(xué)生騰飛插上翼”的蔡朝霞老師，“觀照童心，呵護(hù)生命中的那一點(diǎn)點(diǎn)光”的郭磊老師，“為了可愛(ài)的孩子，我愿永遠(yuǎn)做三尺講臺(tái)的舞者”的朱家軍老師，“用真情教書(shū)，用真心育人”的尤嘉老師？這些語(yǔ)文先鋒的教學(xué)探究給我留下了深刻的印象。
在書(shū)中，一片片精彩的論文，就像一塊塊可口的蛋糕，成了我這個(gè)餓漢的盤(pán)中美食。在這份美食中，周一貫老師的《過(guò)度講析：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)治之“本”——《教育規(guī)劃綱要》背景下的小語(yǔ)教學(xué)》這篇論文在我的腦海里留下了深深的印記。周老師站在課改的高度詳細(xì)介紹了當(dāng)前小語(yǔ)教學(xué)中存在的一些共性問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施。
眾所周知，課堂式教學(xué)的主陣地，語(yǔ)文教學(xué)亦是如此。但是，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中，往往存在著“高耗低效”的歷史痼疾。為什么教師的過(guò)度講析會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文課堂的弊端叢生而成為教學(xué)高耗低效的主要矛盾？怎樣才能根除之一痼疾呢。在周老師的文章中，我找到了答案。
教師過(guò)度講析對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的影響，禍莫大矣！對(duì)此，我們很有必要作深入的反省和討論，那么，小學(xué)語(yǔ)文課堂由以教師講析為主，轉(zhuǎn)向于以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實(shí)踐為主有可能嗎？答案是肯定的。事實(shí)上，許多優(yōu)秀教師在這方面正在或已經(jīng)做了卓有成效的探索。筆者以為這種由“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)向主要可從四個(gè)著力點(diǎn)上下“化”的功夫。
第一是化“教”為“學(xué)”
陶行知先生說(shuō)得好：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”。教師單一的“教”是無(wú)法代替學(xué)生自己學(xué)的。所以，教師對(duì)如何“教”的預(yù)設(shè)，都不妨設(shè)法轉(zhuǎn)化成學(xué)生的“學(xué)”的引導(dǎo)。教學(xué)的實(shí)踐表明，“化教為學(xué)”不僅可行，而且可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二是化“講”為“練”
陶淵明在《五柳先生傳》中有“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”之說(shuō)，讀書(shū)不求“甚解”就是只求“適解”，而不是囫圇吞棗、淺嘗輒止。另一方面，正如語(yǔ)言學(xué)家平克所認(rèn)為：兒童不僅有語(yǔ)言的本能，還有著文法的本能，語(yǔ)言表彰的本能，這些就意味著語(yǔ)文基本上不是依靠教，而是可以依靠學(xué)生自己反復(fù)演練的。這就無(wú)須有老師太多的講解，可以更多地采用化講為練的策略，使教學(xué)有更好的效果。
第三是化“析”為“讀”
誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中既是目標(biāo)，又是手段；既是能力，又是過(guò)程。這就難怪有“讀占鰲頭”之說(shuō)�！皩W(xué)語(yǔ)習(xí)文”最根本的'還是要用課文的典范語(yǔ)言來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)言品質(zhì)，并積淀為語(yǔ)感，“讀”在這個(gè)過(guò)程中自然是最為重要的手段，會(huì)勝過(guò)教師可有可無(wú)的講析。所以“化析為讀”也應(yīng)當(dāng)是教師克服過(guò)度講析，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的一項(xiàng)智慧選擇。如《鞋匠的兒子》記述的是林肯總統(tǒng)在就職演
說(shuō)時(shí)與看不起他鞋匠出身的參議員之間的一場(chǎng)辯說(shuō)，其中的主要部分就是林肯的演說(shuō)辭。根據(jù)課文的特點(diǎn)，一位教師以讀好演說(shuō)辭來(lái)代替教師的講析，讓學(xué)生討論：“讀演說(shuō)辭應(yīng)注意什么？”（口語(yǔ)化，富有情感，可以以適當(dāng)?shù)淖藙?shì)助說(shuō)話）“課文中哪幾段是演講的內(nèi)容? 然后讓學(xué)生去反復(fù)練讀作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備好了，就讓學(xué)生帶著課本上講臺(tái)演說(shuō)（讀），演說(shuō)后組織現(xiàn)場(chǎng)評(píng)議，評(píng)議后再請(qǐng)學(xué)生演說(shuō)。然后再讓學(xué)生將課文補(bǔ)充完整為一篇有頭有尾的演說(shuō)辭進(jìn)行演說(shuō)。整節(jié)課就以學(xué)生的讀演說(shuō)辭為活動(dòng)主體，化教師講析為學(xué)生演讀，使大家的興趣大增，獲得了很好的效果。
第四是化“解”為“議”
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最大問(wèn)題是并沒(méi)有形成以學(xué)習(xí)者為中心，從學(xué)生的生理、心理實(shí)際出發(fā)，探究學(xué)習(xí)內(nèi)在規(guī)律系統(tǒng)，充分展示兒童真實(shí)的學(xué)習(xí)生活。要解決這一基本問(wèn)題，就要消解教師主觀預(yù)設(shè)解讀的注入式體系，讓學(xué)生充分自讀自議，在教師的指導(dǎo)下，展開(kāi)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。這就必須化教的單向解析為學(xué)生的自由議論，把教師的指導(dǎo)隱身于學(xué)生的議論之間，體現(xiàn)出“四兩撥千斤”的功力。實(shí)踐足以說(shuō)明，這應(yīng)該是可能的。
記得洪宗禮曾竭力主張語(yǔ)文教師要少講。他說(shuō)，老師“懶”一些好，“所謂‘懶’，就是少講一點(diǎn)，少灌輸一點(diǎn)，少告訴一點(diǎn)，并非提倡馬而虎之的放羊式教學(xué)。教師‘懶’一點(diǎn)，學(xué)生便會(huì)‘勤’一點(diǎn)，有失方有得，這是語(yǔ)文教學(xué)的辯證法。我對(duì)這一看法舉雙手贊成，因?yàn)楹槔蠋熀茉缇桶l(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)的一種弊端，即教師對(duì)文本的過(guò)度闡釋。教師少做一些不是偷懶，而是把更多的學(xué)習(xí)樂(lè)趣給學(xué)生自己去享受。語(yǔ)文教學(xué)必須從教師過(guò)度講析的誤區(qū)里走出來(lái)，把課堂還給學(xué)生！把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣還給學(xué)生！
我想這本書(shū)給我以后的作文教學(xué)更進(jìn)一步的指明了前進(jìn)的方向，我會(huì)從細(xì)處指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作文改作文，注重作后講評(píng)，作后修改。
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