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中國(guó)古典舞“身韻”教學(xué)心得總結(jié)
總結(jié)是在某一特定時(shí)間段對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活或其完成情況，包括取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)加以回顧和分析的書(shū)面材料，通過(guò)它可以全面地、系統(tǒng)地了解以往的學(xué)習(xí)和工作情況，讓我們一起認(rèn)真地寫(xiě)一份總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫(xiě)才不會(huì)流于形式呢？以下是小編整理的中國(guó)古典舞“身韻”教學(xué)心得總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國(guó)古典舞“身韻”課是我從學(xué)習(xí)到工作再到從教近十幾年中不斷學(xué)習(xí)不斷研究的一個(gè)學(xué)科。 在對(duì)中國(guó)古典舞“身韻”科目的教學(xué)中秉承著把“身韻”教學(xué)積累的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化成一種科學(xué)的教學(xué)規(guī)律與方法，采用理論和實(shí)踐兼顧的教學(xué)模式，在教學(xué)示范和思維上給予學(xué)生最大限度的鍛造和啟發(fā)。【授之以魚(yú)不如授之以漁】本篇文章就中國(guó)古典“身韻”的學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容歸納出幾個(gè)點(diǎn)，一起來(lái)與大家探討。
(一)識(shí)“子午”，認(rèn)“陰陽(yáng)”
(1)子午相襯
子午陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代樸素辯證思維的主要理論形式之一。古時(shí)人們認(rèn)為：一切事物都具備正反兩個(gè)方面的相互作用，這是產(chǎn)生萬(wàn)物的根源。正是這中華傳統(tǒng)哲學(xué)獨(dú)特智慧，賦予了中國(guó)古典舞獨(dú)特的表達(dá)手段，形成了中國(guó)古典舞特有的“身韻”語(yǔ)言。【道家云“一元生兩儀，兩儀生四象，四象上八卦”。一元既太極(圓)和我們古典舞核心“圓”相對(duì)應(yīng);兩儀既陰陽(yáng)(宇宙一切事物和現(xiàn)象都包含著陰陽(yáng)，以及表與里兩面，而它們之間相互對(duì)立又相互依存，這是物質(zhì)世界的一般規(guī)律)和我們古典舞中的正反、上下、左右….相對(duì)應(yīng);四象(東南西北)正對(duì)舞臺(tái)正位(1、3、5、7點(diǎn));八卦(八個(gè)方位)正對(duì)舞臺(tái)(1、2、3、4、5、6、7、8點(diǎn)位)】
我們?cè)谏仙眄嵉牡谝还?jié)課時(shí)我們就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“子午相”重要性。所謂“子午相”實(shí)際上講的是舞姿對(duì)立統(tǒng)一中那個(gè)對(duì)立的方面，以方位論：子為北，午為南;以時(shí)間論：子為深夜，午為正午，其實(shí)是一種陰陽(yáng)的體現(xiàn)也就是在舞姿造型中，面部和身體要構(gòu)成一定角度，既相互交錯(cuò)，形成一種對(duì)立，這種頭與身體的矛盾對(duì)立就是所謂的“子午相”。
在舞蹈中我們要求身段美，因此十分講究“子午相襯”的外部體態(tài)觀念。在身韻教學(xué)中子午相更多的運(yùn)用在靜態(tài)的舞姿造型中，多數(shù)情況下，舞姿講究“頭正身側(cè)”既如面部對(duì)1點(diǎn)，身體則對(duì)2點(diǎn)或8點(diǎn);反之，身體對(duì)1點(diǎn)，面部就會(huì)對(duì)2點(diǎn)或者8點(diǎn)....總之在舞姿造型中頭部和身體應(yīng)相互交錯(cuò)，形成一定角度�！ぁ白游缦嘁r”的原理使身體各部位相對(duì)協(xié)調(diào)，頭部與身體的反向作用力也會(huì)使舞姿造型顯得更挺拔增強(qiáng)立體感�！高\(yùn)用“子午相襯”的舞姿：射燕、擰身探海、順風(fēng)旗、姿態(tài)斜腰……」
(2)陰陽(yáng)相對(duì)
中國(guó)古典舞身韻及其強(qiáng)調(diào)動(dòng)作過(guò)程中的對(duì)比和反襯，也就是我們常說(shuō)“十欲”(既：前后、左右、上下、收放、快慢、直彎、正斜、高矮、提沉、輕重)
“十欲”中例舉諸多對(duì)比形成一對(duì)矛盾，就是一對(duì)陰陽(yáng)。通常我們知道“陰”代表一切后退、下降、靜止、晦暗、凝固方面;“陽(yáng)”代表一切前進(jìn)、上升、光明、流動(dòng)方面。在身韻動(dòng)作運(yùn)行過(guò)程中通過(guò)這一陰一陽(yáng)的對(duì)比，達(dá)到突出矛盾，增強(qiáng)視覺(jué)效果的目的，也形成了中國(guó)古典舞身韻的獨(dú)特風(fēng)格。例：身韻教材中的“燕子穿林”動(dòng)作，從右抹手到左穿再轉(zhuǎn)體成下穿手，這個(gè)過(guò)程右抹為虛，左移為實(shí)，上穿為虛，下穿為實(shí)。這一左一右，一上一下，以虛帶實(shí)，以實(shí)引虛，再加上速度、節(jié)湊的快慢處理，使整個(gè)動(dòng)作閃轉(zhuǎn)有序、活靈活現(xiàn)，把燕子穿梭林間的形象生動(dòng)的表達(dá)出來(lái)。在身韻的主干教材中“云肩轉(zhuǎn)腰”“青龍?zhí)阶Α薄皼_靠云手”“風(fēng)火輪”…..等動(dòng)作都是在動(dòng)態(tài)中按照這“十欲”法則來(lái)完成這一系列中心、力度、節(jié)湊和角度的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的。
另外，身韻里還有許多動(dòng)作存在著所謂“擰麻花”的方法，一種是身過(guò)留頭(如云手)，一種是頭過(guò)留身(如老鷹漩渦)。這種走上留下，走下留上的運(yùn)動(dòng)方法，同樣體現(xiàn)了矛盾對(duì)立的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換。這“子午相襯，陰陽(yáng)相對(duì)”之法不僅包含著中國(guó)古典舞的身韻的動(dòng)作規(guī)律，也充分體現(xiàn)了這一陰一陽(yáng)、相反相成的哲理。而身韻正是在這種陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的動(dòng)態(tài)過(guò)程中產(chǎn)生了其特有的韻律。
二、身韻學(xué)習(xí)技巧與方法
在我們學(xué)習(xí)身韻過(guò)程中需要把一些晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)、概念和道理，轉(zhuǎn)化為比較口語(yǔ)化或者我們可以記住的詞匯，再記憶在我們的頭腦中，這樣有助于加深我們?cè)趯W(xué)習(xí)理解教材組合中的環(huán)節(jié)步驟，在枯燥的理論中可以較快的認(rèn)識(shí)從而轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中。
可用方法：
(1)直觀記憶動(dòng)作(直觀動(dòng)作思維)：強(qiáng)化動(dòng)作的規(guī)格，熟知?jiǎng)幼髀肪�，把握動(dòng)作節(jié)奏，控制動(dòng)作氣韻。也就是我常說(shuō)的：你們先給我先記住動(dòng)作再說(shuō)其他;
(2)思維形象記憶(具體形象思維)：在學(xué)習(xí)中有空間意識(shí)，可以對(duì)動(dòng)作本身先有一個(gè)較為清晰的概念，能夠大致分析總結(jié)動(dòng)作特點(diǎn)。也就說(shuō)我常說(shuō)的：打好草稿，想明白再出手;
在學(xué)習(xí)中熟悉運(yùn)用上述兩種方法，不斷縮短我們的記憶和認(rèn)識(shí)動(dòng)作時(shí)的時(shí)間從而提高我們的學(xué)習(xí)舞蹈的能力!
下面為我在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的記憶方法：
(1)“身韻”拆解：“身韻”從字面理解，是身法和韻律的統(tǒng)稱�？梢孕蜗蟮恼f(shuō)“身”是外，“韻”是內(nèi)，在舞動(dòng)時(shí)我們要注意這一對(duì)特殊的“陰-陽(yáng)”組合的關(guān)系，通過(guò)“內(nèi)部”帶動(dòng)“外部”，通過(guò)“外部”詮釋“內(nèi)部”元素。
(2)“元素”拆解：“元素”應(yīng)理解為“因子分離，取其特征”古典舞通過(guò)提煉概括為：“提、沉、含、腆、沖、靠、移”7個(gè)元素，在舞蹈中可進(jìn)行任意搭配，在學(xué)習(xí)中一定要分清我們所用的元素和它的動(dòng)律屬性【提沉是上下動(dòng)律、沖靠是前后動(dòng)律、含腆是收放動(dòng)律、旁移是水平動(dòng)律、旁提是弧線動(dòng)律、橫擰是平移動(dòng)律】
(3)“短句”拆解：“短句”好比文章中的自然段落和精辟語(yǔ)句，可以以2-4個(gè)八拍為一段落記憶，從而簡(jiǎn)化我們的記憶內(nèi)容。
以上方法是我在學(xué)習(xí)和教學(xué)中總結(jié)出的方法，大家可以借鑒一下;在學(xué)習(xí)舞蹈中快速記憶動(dòng)作是我們學(xué)好舞蹈的前提，記不住動(dòng)作一切的理論知識(shí)都是徒勞無(wú)功，舞蹈理論知識(shí)是我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)教學(xué)中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，但還要反饋到舞蹈里才能發(fā)揮它的實(shí)際意義，不然只是紙上談兵!
(三)熟知主干、支干教材動(dòng)作
我們?cè)趯W(xué)習(xí)“身韻”過(guò)程中經(jīng)常看到、學(xué)到“主干教材”“支干教材”這樣的分類，但同學(xué)們你們又有多少人知道它們的“具體元素”是那些?它們的“舞蹈語(yǔ)言”是什么?他們的“動(dòng)作意義”是什么?它們的“訓(xùn)練目的”是什么?如果我們學(xué)了半天只是認(rèn)識(shí)了這幾個(gè)字眼，見(jiàn)到了幾個(gè)手腳路線，那我們的學(xué)習(xí)就一點(diǎn)意義都沒(méi)有......在我教學(xué)這十年中我經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生和我說(shuō)：“老師這個(gè)組合我學(xué)過(guò)、這套教材我學(xué)過(guò)…..”這樣的話，但又有多少可以解釋上面我提到的幾個(gè)問(wèn)題?
下面我就“主干教材”“支干教材”做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹：(篇幅有限、后期我會(huì)分單元陸續(xù)一一介紹，大家可以關(guān)注“楊承偉舞蹈工作室-微信公眾號(hào)”)
“主干教材”是用來(lái)帶動(dòng)和引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，各種支干教材也通過(guò)對(duì)主干教材的練習(xí)得到了應(yīng)有的訓(xùn)練。簡(jiǎn)單來(lái)講主干教材就是“綱”，支干教材就是“目”。如果還不理解大家可以想象下大樹(shù)：泥土雨露就是我們的呼吸，發(fā)達(dá)的根系就是我們的元素，營(yíng)養(yǎng)供給的樹(shù)干就是我們的主干教材，分裂的樹(shù)枝就是我們的支干教材，綠葉就是我們最后的動(dòng)作呈現(xiàn);按這個(gè)思路對(duì)應(yīng)一個(gè)圖例，舞蹈之間的關(guān)系就清晰的體現(xiàn)了出來(lái)!
主干教材動(dòng)作：
(1)云肩轉(zhuǎn)腰—綜合運(yùn)用7種元素，磨盤式平圓動(dòng)律
(2)云手系列—包含種類較多，多用隨動(dòng)、套圓、留走、擰動(dòng)、s線....帶動(dòng)的綜合立體圓動(dòng)律
(3)燕子穿林—突出“穿”綜合立體圓動(dòng)律
(4)青龍?zhí)阶Α怀觥般@”綜合立體圓動(dòng)律
(5)風(fēng)火輪—突出“掄”綜合立體圓動(dòng)律
支干教材動(dòng)作：
(1)大刀花—突出“絞”綜合立體圓動(dòng)律
(2)穿手—車輪式立圓動(dòng)律
(3)晃手—車輪式立圓動(dòng)律
(4)搖臂—車輪式立圓動(dòng)律
(5)盤手—陰陽(yáng)結(jié)合的開(kāi)合圓動(dòng)律
以上是主干教材、支干教材的列表及簡(jiǎn)單介紹，學(xué)習(xí)時(shí)要注意該組合的要點(diǎn);其他老師怎么上課我不清楚，但我上課時(shí)的教學(xué)思路是：“元素—?jiǎng)幼鳌獜?qiáng)化—短句—組合”的順序，使學(xué)員不止知其然也要知其所以然，拒絕“啞巴”式舞蹈，盡我們所能讓每一個(gè)動(dòng)作會(huì)說(shuō)話，每一個(gè)呼吸會(huì)表達(dá)，每一個(gè)眼神有內(nèi)涵;可以真正的做到：一條少而精、舉一反三、以一帶十、以點(diǎn)帶面、融匯貫通的學(xué)習(xí)效果!