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詩歌鑒賞教學總結(jié)
總結(jié)是事后對某一階段的學習或工作情況作加以回顧檢查并分析評價的書面材料，它能夠給人努力工作的動力，因此我們需要回頭歸納，寫一份總結(jié)了。那么你知道總結(jié)如何寫嗎？下面是小編整理的詩歌鑒賞教學總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩歌鑒賞教學總結(jié)1
一、高中語文詩歌鑒賞教學的問題
高中語文課本中的詩歌教學難度雖然不小，但是，在許多高中語文教師看來，詩歌教學的程序都是一樣的。在詩歌教學課堂中，教師會讓學生先讀詩歌，并找出自己覺得不理解的字詞，再一詞一句地進行詩歌的講解，解決學生的問題。之后，讓學生全體讀詩歌，作業(yè)就是背誦詩歌。這樣的教學方法大大限制了學生語文學習思維的健全發(fā)展，也沒有給學生詩歌鑒賞的機會，不利于高中學生詩歌鑒賞能力的提高。
二、高中語文詩歌鑒賞教學的方法
1.加強詩歌信息的把握
詩歌中所包括的信息一般分為兩種，一種是顯性信息，一種是隱性信息。在進行詩歌教學時，教師要引導學生對這兩種信息進行共同關(guān)注。詩歌的標題或者注釋中一般都飽含顯性信息，通過詩歌的標題，讀者一般可以分析出詩歌的內(nèi)容類型以及情感類型。從標題這樣的顯性信息入手進行詩歌鑒賞，可以明確詩歌鑒賞行為的方向，大大降低詩歌鑒賞的難度。而詩歌的注釋往往會對詩歌的寫作背景進行闡述，不同的詩歌背景對應著不同的時代，也會對詩歌中的意象具有不同的指向。而詩歌中的.作者所選用的多種意象，就是詩歌的隱性信息。在高中語文教學中，教師要引導學生利用顯性信息與隱性信息進行詩歌鑒賞。比如在講解《沁園春長沙》的時候，教師要引導學生先從詩歌的題目以及詩歌的注釋入手，從標題中，我們可以看出詩歌所描述的主體是長沙，而作者是主席。將二者結(jié)合起來，我們就可以推測出詩歌描述的大體方向以及主要的情感基調(diào)。之后，教師再引導學生去發(fā)現(xiàn)詩歌中所描述的意象，通過一點一點的探索去了解作者的寫作目的以及要表達的真實情感。
2.從特殊意象入手進行詩歌鑒賞
在初中與高中階段的語文學習中，學生在詩歌閱讀中都會積累一些意象。在詩歌中，有一些意象具有特殊且較為固定的意義，這些意象背后有著極為豐富的文化內(nèi)涵，不只是一個簡單的物體，往往是某種情感的象征。詩人在進行詩歌創(chuàng)作時，會根據(jù)自己要表達的情感去選擇詩歌中的意見。在高中語文教學中，教師需要引導學生了解與掌握具有特殊意義的意象，在引導學生進行意象積累的同時，讓學生的語文學習思維得到擴展，這對于學生詩歌鑒賞能力的提高有著重要的作用。在詩歌中，我們常見的意象有水與雨，這兩個意象主要是表達愁緒，像李煜詩作中的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”就是這樣的喻意。而柳樹往往是惜別懷遠的象征，松、竹、梅、菊往往象征著高尚的人格。
3.關(guān)注具有真實道理的詩句的鑒賞
詩歌鑒賞不只是進行語文學習的手段，更是促進學生綜合素質(zhì)提高的手段。在高中語文教學中，教師要關(guān)注說理詩的鑒賞。雖然說理詩的數(shù)量不多，但無論是對文學發(fā)展還是對于學生發(fā)展，都有著重要的影響。李白、蘇軾以及陸游的詩中，往往會出現(xiàn)具有哲理的詩句。教師要對這些詩句進行重點講解，讓學生明白其中蘊含的道理，并可以將其進行積累與應用。像“江山如有待，花柳自無私”等。
三、結(jié)語
綜上所述，詩歌鑒賞的方法多種多樣，適合學生的方法才是最有效的方法。在高中語文教學中，教師需要開發(fā)創(chuàng)新的教學方法，為學生展示多種詩歌鑒賞手段，引導學生從中發(fā)現(xiàn)最適用于自己的詩歌鑒賞手法。希望當代高中語文教師可以重視詩歌鑒賞教學，提高詩歌在語文教學內(nèi)容中的地位，引導學生成為具有詩歌鑒賞能力的新一代人才。
詩歌鑒賞教學總結(jié)2
一、高中詩歌鑒賞教學存在的問題
1、功利性的心理影響學生鑒賞詩歌的能力
以往評價學生的標準就是分數(shù)，因此學生變成了做題目的機器，師生都忽略了彼此情感態(tài)度的教育，而對于中國古典詩歌是非常需要投入情感的�；仡櫼酝慕虒W實踐中，多是教師為主體，滿堂講滿堂灌，學生完全處于被動接受知識的地位，學生只會動筆不會動腦。如，在高中詩歌鑒賞教學過程中，教師往往會將各種詩歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進行羅列，然后給學生進行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。生搬硬套，學生不求甚解，只需要知道答案，求得高分，而忽視了情感體驗的過程，沒有將自己放入到作者的創(chuàng)作情境中，所以寫出來的答案千篇一律，漏洞百出，缺乏思考性，鑒賞能力自然不會提高。
2、乏味的教學過程無法吸引學生鑒賞詩歌
在高中詩歌鑒賞教學過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學活動，使得整個教學過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如李白的《將進酒》氣勢雄偉，有如大河奔流，一瀉千里;詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑郁。如果只是以老套的方式來講解，學生便無法體會當中的情感。那么對于李白其人以及對于詩所傳達的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
二、有效的詩歌鑒賞教學方法探析
1、改變教學思想，明確教學目的
提高高中學生的詩歌鑒賞能力，教師教學活動起到了至關(guān)重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的.的指導下，擁有不同的實現(xiàn)方式。所以，以應付考試為詩歌鑒賞教學的目標，只會讓學生成為被動接收知識和做題的機器。如今，新課程改革讓教學目標得以明確，為的是提高學生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導下，改變了教學心態(tài)，為提高學生各方面的素質(zhì)而努力。
2、改進教學過程，生動教學環(huán)境
改進教學過程，為的是使整個課堂教學能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學生營造一個極易學習和愿意學習的氛圍。而改變教學過程，可以以教師自己對詩歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來。例如，教師在講授柳永《雨霖霖》時，教師可以深情演唱李叔同的《送別》，將學生引入離別的感傷氛圍中，再用傷感的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進行情感渲染，從而讓整個教學活動都在詩人的思想情感下進行，讓學生能在深刻體會的基礎(chǔ)上，把握住整首詩所要表達出的各種內(nèi)容。這是種極易學習的氛圍，可以讓學生不用刻意學習便能體會詩歌情感，從而加強對詩歌表達方式的探究和學習。另外，教師還可以能過多媒體教學方式，將形象的動畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內(nèi)容極其貼近的音樂，那么學生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應地提升。
三、總結(jié)
詩歌篇幅較短， 詩歌鑒賞是多方面的、綜合的，除了以上幾點我們還應該關(guān)注標題、作者、題材、注解、技巧、典故、語言風格等等。在這里不一一闡明。筆者認為，傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學多是以教師為中心的說教式教學，完全不考慮學生的實際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。,在教學過程中,只要我們結(jié)合詩歌教學的特征，立足詩歌本身，培養(yǎng)學生詩歌鑒賞的能力，并引導學生尋找規(guī)律,掌握技巧，日積月累,學生的鑒賞能力和綜合素質(zhì)水平會有更大的提高。。我們更要加強素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學模式，促進教學活動與社會相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會所需要的人才而努力。
詩歌鑒賞教學總結(jié)3
商遺人
詩歌表達技巧
表達技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達思想感情時所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛，既可以包括各種修辭手法、表達方式的使用，也包括各類表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。
對表達技巧的鑒賞，就是辨識詩歌中所使用的修辭手法、表達方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評價其對表現(xiàn)詩人的思想感情所起到的作用。
（一）表達方式：
古典詩詞中常用的表達方式有：敘述、議論、抒情、描寫�？疾榈闹攸c是抒情和描寫。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。
借景抒情或情景交融。詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓�！鄙下�(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨�！督S詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂�！�
間接抒情。指借景抒情（寓情于景，情景交融），借物抒情及借物喻人（托物言志，象征手法）如韓愈的《春雪》“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”借庭中飛雪表達詩人盼望春天的焦急心情。又如劉禹錫的《浪淘沙》“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金。”借大浪淘沙來表現(xiàn)詩人雖多次遭到降職和放逐，但仍充滿必勝信心的樂觀精神。
直接抒情。即直抒胸臆的方法。如李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個詩書萬戶侯。”直抒胸臆，將自己渴望為國效力，建功立業(yè)的意愿表達出來。李益的《江南曲》“嫁與瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”將閨中婦女那由熱切盼望至深切失望直到怨恨的心路歷程表露出來。
詩人寫詩來表達他的思想情感。為了達到這個目的，他需要寫景——自然界的或周圍的景，來引起情，把情感傳達給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。
�。ǘ┙Y(jié)構(gòu)形式：
詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。
�。ㄈ┬揶o手法：
常用的修辭方式如比喻、對偶、擬人、夸張、設(shè)問、反問、借代、鋪陳、反復、互文等，還要注意古典詩歌中常常運用到的賦比興、象征等手法等等。如陶淵明“人生無根蒂，飄如陌上塵”的比喻，慨嘆生之無常。李白“白發(fā)三千丈”的夸張則表現(xiàn)自己的愁苦心情，劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，用對偶表現(xiàn)世界蓬蓬勃勃的向前發(fā)展。崔顥的“君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。”少女的誠摯坦率，熱情爽朗，內(nèi)心愛慕卻又羞澀的形象躍然紙上。
比喻能將抽象化為具體，能將無形化為有形。例如寫“愁”：李后主云“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”以江水寫愁，則使人想見愁意之漫長。
夸張就是為了突出和強調(diào)某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對它進行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增強聯(lián)想，給人啟示。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年�！痹娭械摹叭f里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫，把詩人對祖國的熱愛，對茍且偷安、不去收復失地的求和派的憤懣，以及對遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。
擬人即把物人格化，可以使描繪生動形象，表意更加豐富。如劉頒《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。”詩中將“南風”人格化，通過一系列動作描寫，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情，以及對南風“惡作劇”的親切喜愛之情。
對比的運用，可以把不同的人物，不同的生活現(xiàn)象，不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明。使美者更美，丑者更丑。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈�！比娡ㄟ^陶者和富家的強烈鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會制度的極端不合理，表達了詩人對勞苦人民的深切同情。
（四）表現(xiàn)手法：
通常的表現(xiàn)手法有：對照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動靜結(jié)合、虛實相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂景寫哀情、以哀景寫樂情等。
托物言志指詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！贝嗽娨悦纷杂鳎\用了托物言志的手法，表現(xiàn)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
渲染本是一種國畫技法，一般是在需要強調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是從正面著意描寫。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。
烘托本是國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中�！痹娭袑懙搅嘶洹⒃鲁�、鳥鳴這些動的景物，既使畫面顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出了春澗的寂靜；“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”也是以喧鬧來襯靜�！杜眯小分蟹磸统霈F(xiàn)的月光，就分別烘托了琵琶聲的美妙動聽，引人入勝和人物的凄涼、孤獨、悲傷等心情。
動和靜，藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動襯靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成。
用典是借用典故，援引史實，使詩歌語言更精練，內(nèi)容更豐富，表達更生動，更含蓄，收到言簡意賅耐人尋味的效果，進一步增強作品的表現(xiàn)力和感受染力。如李商隱的《錦瑟》，辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》等作品。
借景抒情，即詩人把自身所要抒發(fā)的情感、表達的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。如杜甫的.《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思歸的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。
對照又稱對比，就是把對立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相敘，以增強藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。比如，張繼的《楓橋夜泊》。詩的一、二句中，霜天、殘月是冷色，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對照。這一對照營造出了一種孤寂的意境。從而達到了情景交融的抒情效果。
虛和實，虛實結(jié)合的寫法，可以使作品結(jié)構(gòu)更加緊湊、形象更加鮮明。如楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”詩中前兩句泛說西湖六月的風光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽的輝映下，無邊無際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實寫。全詩虛實相生，收到相得益彰的效果。虛實是相對的，有者為實，無者為虛，客觀為實，主觀為虛，有據(jù)為實，假托為虛，具體為實，抽象為虛，顯者為實，隱者為虛，有行為實，徒言為虛，當前為實，未來為虛，已知為實，未知為虛，動為實，靜為虛等等。如“天街小雨潤如酥”是實，“天街夜色涼如水”則是虛�！耙恍邪樕锨嗵臁笔菍崳耙墒倾y河落九天”則是虛。“望長城內(nèi)外，唯余莽莽，大河上下，頓失滔滔�！笔菍嵕�，而“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈�！笔翘摼啊�
要注意的是：詩歌的表現(xiàn)手法，如托物言志，借景抒情，借古喻今，直抒胸臆，烘托對比，象征比喻，動靜結(jié)合，虛實相生是近年高考的熱點。尤其要明白，詩歌中寫景一定為寫情，詠物一定為言志（抒情），詠古一定為喻今。詩中的景、物一定要蘊含作者的情與志，只要從詩人所詠的“古”聯(lián)系到詩人所處的“今”，便可把握詩歌的深層含義。
重點介紹：虛與實
在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。
首先，介紹一下詩歌中的“虛”。
具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：
1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。
3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。
再看看詩歌中的“實”。
在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。
“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。
虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
虛景和實景的關(guān)系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外�！鄙详I寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
（五）檢測練習
一、分析下列詩句中運用的主要藝術(shù)用法
1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈王倫》)
2、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(李白《早發(fā)白帝城》)
3、花間一壺灑，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。(李白《月下獨酌》)
4、國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
5、余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐，(屈原《涉》)
6、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)
7、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)
8、江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。(杜甫《漫成一首》)
9、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)
10、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回�；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。(劉禹錫《石頭城》)
二、閱讀下面詩詞，回答問題。
1、閱讀下面的一首詩，回答詩后的問題。
白梅（王冕）
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。
本詩運用的主要表現(xiàn)手法及作用是什么？試分點加以簡要分析。
2、閱讀下面的一首詩，回答詩后的問題。
蘭溪棹歌（戴叔倫）
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
試分析這首詩中“動靜結(jié)合”的手法。
3、閱讀下面的一支小令，回答后面的問題
清江引秋懷（張可久）
西風信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。
試分析這首詩中景與情的關(guān)系。
4、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
秋思（張籍）
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
這首詩寫法上最突出的特點是什么?試簡要分析。
5、閱讀下面一首唐詩，回答詩后的問題
寒食（孟云卿）
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
試從景情關(guān)系的角度簡要分析詩中“滿”字在表情達意方面的作用？
6、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。
武陵春（李清照）
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
“載不動、許多愁”歷來為人所稱道，這一句好在哪里？請結(jié)合全詞簡要賞析。
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