牛根生經(jīng)典語(yǔ)錄

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指對(duì)那些富有哲理與特殊意義話語(yǔ)的記錄，一般用于正式文體。什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的牛根生經(jīng)典語(yǔ)錄，希望能夠幫助到大家。

　　1、不要小看我們小地方，小地方的人不想則已，一想便是著眼全國(guó)的大事！上海有一千多萬(wàn)人，上海的企業(yè)只要占領(lǐng)上海，就能做中國(guó)的老大老二；北京也有一千多萬(wàn)人，北京的企業(yè)只要占領(lǐng)北京，也能做個(gè)全國(guó)前幾名；而我們呼和浩特才一百多萬(wàn)人，只有像鄂爾多斯廣告語(yǔ)所說(shuō)的那樣——“溫暖全世界”，才能在全國(guó)排上座次。

　　2、一個(gè)人一生只做一件事，肯定比三年做東、五年做西的人更容易成功。

　　3、一個(gè)人要懂點(diǎn)哲學(xué)，從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)——任何人都少不了走這一步，包括歷史上的能人在內(nèi)。在有生之年就看到自己從有到無(wú)，我看我比許多人幸運(yùn)。

　　4、潮流有淺層的，也有深層的。這就像海流一樣。當(dāng)我們看到表層海流向西涌去的時(shí)候，深層海流往往是向東涌動(dòng)的。

　　5、“散”的甜頭，“散”完之后才知道。人們不敢散財(cái)，是因?yàn)楹ε律⒊鲋�后就再也回不�?lái)了。其實(shí)，“大有”和“大無(wú)”是相通的。

　　6、別人從零起步，而我是從負(fù)數(shù)起步。

　　7、小勝憑智，大勝靠德。

　　8、我的父親養(yǎng)牛送奶38年，我是子承父業(yè)；我的母親給了我教育，她囑咐我的兩句話讓我終生難忘，一句是‘要想知道，打個(gè)顛倒’，另一句是‘吃虧是福，占便宜是禍’。

　　9、誤解與被誤解的頻率標(biāo)志著一個(gè)人的素質(zhì)。

　　10、我作為做企業(yè)的人，一方面信奉馬克思主義，另一方面也結(jié)合一部分凱恩斯觀點(diǎn)，讓我的員工盡快變成中產(chǎn)階級(jí)。凱恩斯比馬克思生活的時(shí)代晚，因此凱恩斯觀念應(yīng)該可以對(duì)馬克思主義形成一定的補(bǔ)充。

　　11、回顧這些年我們的發(fā)展，有許多事，專家都說(shuō)“不能”；但因?yàn)槲覀冏R(shí)字不多，一不小心把“不”字給丟了，結(jié)果就變成了“能”！可謂是“有膽有識(shí)”。最近我到北京把膽切除了——佯說(shuō)去蒙古了，不是撒謊，是怕影響大家……這個(gè)膽結(jié)石做了以后，基本就沒(méi)“膽”了，也沒(méi)“石”（識(shí)）了…

　　12、人是生產(chǎn)力首要的能動(dòng)的因素，工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，兩者的結(jié)合體就是我所謂“帶工具的人”。所帶工具可以是自創(chuàng)的，也可以是“拿來(lái)”的；可以是有形的，也可以是無(wú)形的；可以是務(wù)實(shí)的，也可以是務(wù)虛的；可以是反應(yīng)堆，也可以是催化劑�？傊�，我們要的是“帶工具的人”。

　　13、最大的培養(yǎng)在實(shí)踐。使用就是最大的培養(yǎng)。

　　14、世界上的競(jìng)爭(zhēng)，從古到今，無(wú)非是三種資源的競(jìng)爭(zhēng)，一是體力競(jìng)爭(zhēng)，二是財(cái)力競(jìng)爭(zhēng)，三是腦力競(jìng)爭(zhēng)。如果論這三種力的關(guān)系，誰(shuí)都可以統(tǒng)御誰(shuí)，只是條件不同，三種力的地位也不同：蠻野社會(huì)，體力可以統(tǒng)御財(cái)力和智力；資本社會(huì)，財(cái)力可以雇傭體力和智力；信息社會(huì)，智力可以整合財(cái)力和體力。這就是“三力法則”。

　　15、一個(gè)做鞋的人，為別人負(fù)責(zé)是做不好的，為自己負(fù)責(zé)就能做好。當(dāng)他“為別人負(fù)責(zé)”的時(shí)候，他的服務(wù)對(duì)象是泛指的，不特定的，模糊的，由于他的服務(wù)對(duì)象的模糊性，他在工作中的動(dòng)機(jī)就不是強(qiáng)烈的，感情就不是具體的，思維就不是深刻的，責(zé)任意識(shí)就是松懈的。（經(jīng)典語(yǔ)錄）當(dāng)他“為自己負(fù)責(zé)”的時(shí)候，他的服務(wù)對(duì)象就是活生生的自己：做不好就沒(méi)人買(mǎi)，砸了牌子就賣(mài)不上好價(jià)錢(qián)，丟了工作就無(wú)以養(yǎng)活一家老小——這時(shí)候，他的動(dòng)機(jī)足夠強(qiáng)烈，他的智慧強(qiáng)力發(fā)揮，他的責(zé)任意識(shí)是緊繃的。所以，首先“為自己負(fù)責(zé)”，然后才能“為別人負(fù)責(zé)”。

　　16、我自己體會(huì)，人類社會(huì)的基本準(zhǔn)則，就是“交換”。只有誠(chéng)心，才能換來(lái)誠(chéng)信。誠(chéng)信既是世界觀，也是方法論，“大誠(chéng)信”其實(shí)就是“大智慧”。當(dāng)今社會(huì)最大的學(xué)問(wèn)，就是按市場(chǎng)規(guī)律辦事；而按市場(chǎng)規(guī)律辦事的最大學(xué)問(wèn)，就是“對(duì)別人有利的，才是對(duì)自己有利的”。

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