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孔子經(jīng)典語錄370句
在生活、工作和學習中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？下面是小編收集整理的孔子經(jīng)典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、講話則嚴肅不茍。
2、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
3、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
4、朽木不可雕也。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
7、不憤不啟，不悱不發(fā)。
8、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
9、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
11、己欲立而立人，己欲達而達人。
12、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
13、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
14、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
17、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
18、不遷怒，不二過。
19、己所不欲，勿施于人
20、言必誠信，行必忠正。
21、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。——孔子
22、未知生，焉知死
23、子曰“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
24、敏而好學，不恥下問�！鬃�
25、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
26、中人以上，可以語上也中人以下，不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
27、益者友，損者友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
28、學而不思則罔，思而不學則殆。
29、孔子其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣�！鬃印墩撜Z》
30、芝蘭生于深林，不以無人而不芳君子修道立德，不為困而改節(jié)。
31、移風易俗，莫善于樂。
32、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！ǹ鬃樱�
33、天下第一世家世家教育子女的訓孔子
34、孔子子曰“賜也，女以予多學而知之者與？”對曰“然，非與？”曰“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語》
35、與朋友交嚴而有信孔子
36、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！鬃�
37、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
38、詩三百篇，一言以蔽之，曰“思無邪�！笨鬃印墩撜Z》
39、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》
40、孔子不患人之不已知，患不知人也�！鬃印墩撜Z》
41、言必行，行必果，果必信�！鬃�
42、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——孔子
43、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
44、學而時習之，不亦說乎？――孔子
45、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
46、多看古書，多聽老話，有些話是糙，但是理不糙。有些老人口里的話比書本上的值錢。你能把三字文理解透徹了，比孔子不差多少。
47、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之�！呵飼r期思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人孔子
48、損者三樂樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣�！鬃�
49、孔子曰“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”
50、解讀一個人不講信用，不知道他該怎么辦了�！鬃诱J為，一個人不講信用就寸步難行。在今天看來，一個企業(yè)，一個民族，一個國家也是如此。中國加入了世貿(mào)組織，也要守規(guī)則，講誠信，才能在競爭中得到發(fā)展。
51、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！ǹ鬃樱�
52、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也�！鬃印墩撜Z》
53、己所不欲，勿施于人孔子讀書破萬卷，下筆如有神杜甫
54、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》
55、學而不厭，誨人不倦�！鬃痈旄吒鼜姟：嗬�。馬丁。迪東
56、工欲善其事，必先利其器。——孔子
57、美功不伐，貴位不喜�！犊鬃蛹艺Z。弟子行》
58、子曰士不可以不弘毅。任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？孔子
59、人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔�?/p>
60、孔子溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z》
61、事君，敬其事而后其食。
62、能發(fā)明我意者，是子夏也——孔子名言
63、齊一變至於魯，魯一變至於道
64、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"
65、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
66、歲寒，然后知松柏之后凋也�！鬃用�
67、法語之言，能無從乎？改之為貴。
68、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
69、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
70、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；
71、默而識之，學而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言
72、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
73、工欲善其事，必先利其器。
74、見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
75、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》
76、巧言令色，鮮矣仁。
77、道不同，不相為謀
78、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
79、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
80、巧言亂德。
81、犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
82、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
83、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
84、禮之用，和為貴。
85、己所不欲，勿施于人。
86、改是，聽言信行，更察言觀行，發(fā)於宰我之晝寢
87、道不同，不相為謀。
88、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
89、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
90、君子矜而不爭，群而不黨。
91、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
92、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也
93、以文會友，以友輔仁。
94、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也
95、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。摘孔子《論語》
96、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子——孔子名句
97、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣
98、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
99、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！鬃用�
100、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
101、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
102、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
103、歲寒，然后知松柏之后雕也。
104、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
105、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
106、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
107、善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身�！鬃诱Z錄
108、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
109、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
110、蓋有不知而作者，我無是也。
111、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
112、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。——孔子名句
113、人之生也直，罔之生也幸而免。
114、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周——孔子語錄
115、敏而好學，不恥下問。
116、學如不及，猶恐失之。
117、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
118、慎終，追遠，民德歸厚矣。
119、學而不厭，誨人不倦。
120、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
121、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
122、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味�！鬃诱Z錄
123、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
124、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
125、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
126、易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
127、年輕時讀書就像迎著朝陽走路。己所不欲，勿施于人。——孔子
128、已所不欲，勿施于人。——孔子
129、生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道。
130、言必信，行必果。——孔子
131、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語》
132、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！鬃�
133、同學們，孔子言吾日三省吾身，而我們作為新時期的接班人，我們是否也應該在緊張的學習中反思今天，我努力了嗎？今天，我充實嗎？今天，我快樂嗎？
134、孔子博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——摘孔子《論語》
135、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂，必先有習，乃得為之�！鬃釉弧吧俪扇籼煨�，習貫如自然”。
136、孔子道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》
137、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
138、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃�
139、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
140、用之則行，舍之則藏�！鬃印墩撜Z述而》
141、孔子往昔不可諫，來者猶可追�！鬃印墩撜Z》
142、孔子曰發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
143、或曰“以德報怨，何如？”子曰“何以報德？以直報怨，以德報德�！弊⑨層腥苏f“用恩德來回報怨恨怎么樣？”孔子說“用什么來回報恩德呢？應該是用正直來回報怨恨，用感激恩德來回報恩德�！�
144、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》
145、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。——孔子
146、玉不琢，不成器，人不學，不知道�！鬃印抖Y記學記》
147、不遷怒，不貳過——孔子名言
148、過年穿新衣的期盼也就成為那個時期的同齡人都有過的愿望，能吃到一點肉，也絕對是做夢都想的事情，正如孔子所云三月不知肉味
149、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之孔子強者容易堅強，正如弱者容易軟弱。愛默�?/p>
150、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》
151、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
152、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強，就一定能成為領(lǐng)袖。"
153、三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹��！鬃?/p>
154、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
155、有朋自遠方來，不亦悅乎！孔子
156、孔子曰智者樂水。老子曰上善若水。禪語曰善心如水。我曰人當學水。人在世上不順多，當學水之能潛能涌能流能奔能升能降，靈活善變，適鏡而生，適鏡而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應自己，而善使自己適應環(huán)境。祝君人生處世當如水。
157、美功不伐，貴位不喜。——《孔子家語弟子行》
158、敏而勤學不恥下問。——（孔子）
159、孔子賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣�！鬃印墩撜Z》
160、益者三友友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，損矣�！鬃�
161、少成若天性，習慣如自然。——孔子
162、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！鬃�
163、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
164、有教無類。
165、與伴侶交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
166、無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。
167、君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。
168、未能事人，焉能事鬼。
169、子曰：舉一隅不以三隅反，則不復也。
170、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
171、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
172、子曰：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
173、君子求諸已，小人求諸人。
174、君使臣以禮，臣事君以忠。
175、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
176、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
177、仕則優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。
178、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
179、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
180、子曰：事君，敬其事而后其食。
181、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
182、孔不學禮，無以立。
183、子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。
184、以約失之者鮮矣。
185、子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
186、三人行，必有吾師焉。
187、弗學何以行？弗思何以得？
188、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
189、君子和而不同，小人同而不和。
190、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
191、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
192、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
193、子曰：放于利而行，多怨。
194、茍志于仁矣，無惡也。
195、大德不逾閑，小德出入可也。
196、不患人之不已知，患不知人也。
197、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也
198、人無遠慮，必有近憂。
199、疑是思之始，學之端。
200、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
201、齊一變至於魯，魯一變至於道。
202、驕傲自滿只會使自已摔跟頭，唯有低調(diào)處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。
203、默而識之，學而不厭，誨人不倦！
204、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
205、敬鬼神而遠之，可謂知矣。
206、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
207、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
208、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
209、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
210、往昔不可諫，來者猶可追。
211、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
212、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
213、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
214、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
215、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
216、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
217、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
218、君子恥其言而過其行。
219、孔默而識之，學而不厭，誨人不倦！
220、過而不改，是謂過矣！
221、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
222、君子喻于義，小人喻于利。
223、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
224、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
225、天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。
226、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
227、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習乎？
228、與朋友交，言而有信。
229、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
230、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
231、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
232、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
233、聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。
234、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
235、孔子及弟子的語錄被后人收錄共39句
236、父為子隱，子為父隱，與法家矛盾。
237、過而不改，是謂過矣�！鬃印墩撜Z》
238、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！鬃印墩撜Z》
239、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。 ——孔子《論語》
240、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z·述而》
241、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》
242、孔子說：看見賢人就應該想著向他看齊，看貝不賢的人，就要反省自己有沒有共似的毛病。
243、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子《論語》
244、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
245、既來之，則安之。（論語·季氏）
246、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語》
247、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮�！鬃印墩撜Z》
248、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
249、窮不失義，達不離道。 ——孔子
250、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
251、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也�！鬃印墩撜Z》
252、朽木不可雕也�！鬃印墩撜Z》
253、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
254、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！鬃印墩撜Z》
255、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
256、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語》
257、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！墩撜Z·述而》
258、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語》
259、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
260、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語·子路》
261、這這章經(jīng)文講述的就是以人為鑒可以明得失的經(jīng)文。
262、仁者不憂、智者不惑、勇者不懼
263、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！鬃印墩撜Z》
264、必也臨事而懼，好謀而成者也。仁者不憂、智者不惑、勇者不懼第一句是勸子路，不要參和進去，有生命危險。
265、民無信不立�！墩撜Z·顏淵》
266、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
267、民無信不立。 ——孔丘
268、愛人。知人。舉直錯諸枉。能使枉者直。
269、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
270、居處恭。執(zhí)事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。
271、君子無終食之間違仁。造次必于是。顛沛必于是。
272、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！鬃印墩撜Z》
273、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
274、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
275、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》
276、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
277、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”（《衛(wèi)靈公》）
278、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”�！鬃印墩撜Z》
279、以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替。
280、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
281、君子求諸己，小人求諸人。
282、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
283、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
284、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
285、歲寒，然后知松柏之后彫也�！鬃印墩撜Z》
286、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z·子罕》
287、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
288、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
289、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
290、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�！鬃印墩撜Z》
291、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》
292、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
293、君子恥其言而過其行�！鬃印墩撜Z》
294、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語·為政）
295、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
296、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘《論語》
297、默而識之，學而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》
298、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子《論語》
299、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
300、先行其言而后從之。 ——孔子《論語》
301、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃印墩撜Z》
302、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘《論語》
303、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》
304、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
305、子曰：言而無信，不知其可也！意思就是孔子說，一個人如果連短信都不發(fā)，還怎么在江湖上混呢？給你發(fā)去我的一條短信，是為了證明我還在江湖混著。
306、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃印墩撜Z》
307、孔子曰：走別人的路，讓別人無路可走。
308、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
309、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子《論語》
310、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》
311、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
312、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也！
313、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 ——孔子
314、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語》
315、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《論語》
316、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！鬃印墩撜Z》
317、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》
318、孔子語錄：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也�！鬃印洞髮W》
319、譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
320、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘孔子《論語》
321、子曰：“唯仁者能好人，能惡人�！薄独锶省�
322、孔子語錄：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
323、孔子說：“溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了�！�
324、孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進，不如去學習�！�
325、譯文孔子說：“人無信譽，不知能干什么。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內(nèi)的凳子，那怎樣行駛呢？”
326、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！�
327、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
328、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
329、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄额仠Y》
330、譯文孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西�！�
331、孔子說：“默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？”
332、譯文孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊涂；思考卻不讀書，就會心生迷惑�！�
333、孔子說：“由（子路）！教給你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知��！”
334、子曰：“君子病無能焉，不病人之不知己也�！薄缎l(wèi)靈公》
335、孔子語錄：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！鬃印吨杏埂�
336、譯文孔子說：“仲由，教導你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的啊！”
337、孔子說：“三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它�！�
338、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
339、譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎
340、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！�
341、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
342、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！鬃印吨杏埂�
343、子貢問曰：“孔文子何以謂之文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文’也�！�
344、孔子說：“學了，然后按一定時間去溫習它們，不也愉快嗎？有朋友從遠方而來，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
345、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
346、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
347、子貢問道：“孔文子憑什么被人們謚為‘文’呢？”孔子說：“孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此謚他為‘文’啊！”
348、子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
349、孔子語錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣�！鬃印吨杏埂�
350、子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！薄独锶省�
351、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意�！鬃印洞髮W》
352、孔子語錄：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》
353、譯文孔子說：“我十五歲時立志于學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規(guī)律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七
354、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
355、孔子語錄：《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》
356、孔子語錄：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》
357、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
358、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
359、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
360、凡事豫則立，不豫則廢。
361、是可忍也，孰不可忍也？
362、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
363、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
364、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
365、君子有諸已，而后求諸人。
366、君子欲訥于言而敏于行。
367、君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
368、施諸已而不愿，亦勿施于人。
369、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
370、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
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