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晚唐藩鎮(zhèn)沒(méi)有阻擋地方精英快速上升的途徑美文
故事”向皇帝建議任命“朝官”去支持西北地區(qū)的藩帥時(shí),其實(shí)際的結(jié)果便是以舊時(shí)家族的子孫來(lái)充實(shí)具體的藩鎮(zhèn)幕府。現(xiàn)在,我們可以回到晚唐社會(huì)流動(dòng)這一話題上來(lái)了,即觀察何以在藩鎮(zhèn)幕府中任職,有助于加強(qiáng)京城精英政治專制的權(quán)力和影響力。
新興的唐朝文官科舉制度,并未成為社會(huì)流動(dòng)的唯一重要手段。文官科舉制度并不是中唐官僚之間唯一重要的制度性發(fā)展。另一項(xiàng)重要的發(fā)展涉及非正式地利用特殊使職,用以處理一些機(jī)構(gòu)現(xiàn)有體制下不再處理的行政事務(wù)。這些職務(wù)包括“鹽鐵使”、“轉(zhuǎn)運(yùn)使”和“租庸使”,都是臨時(shí)發(fā)展出來(lái),讓政府借以從八、九世紀(jì)繁榮的商業(yè)化中取利。藩帥們——同時(shí)擁有節(jié)度使銜和觀察使銜者——大概也能歸入此類。雖然使職由皇帝任命,但他們基本能夠自擇僚佐,僅僅需要知會(huì)朝廷,換取對(duì)最重要的僚佐的正式任命即可。這種“辟召制”完全避開(kāi)了復(fù)雜的用來(lái)進(jìn)行文官選拔的銓選程序。礪波護(hù)概括到,在這種非正規(guī)任命體系下,藩帥們?yōu)槟切o(wú)法進(jìn)行常規(guī)科舉考試的地方士人,提供了社會(huì)身份上的向上流動(dòng)。結(jié)果,“新興”精英利用了這一渠道,以此直接與舊時(shí)大族競(jìng)爭(zhēng)。許多學(xué)者同意這一理論。根據(jù)早期唐史學(xué)者的觀察,能夠找到材料來(lái)支持礪波護(hù)的理論。歐陽(yáng)修認(rèn)為:
唐方鎮(zhèn)以辟士相高。故當(dāng)時(shí)布衣韋帶之士,或行著鄉(xiāng)閭,或名聞場(chǎng)屋者,莫不為方鎮(zhèn)所取。至登朝廷,位將相,為時(shí)偉人者,亦皆出諸侯之幕。
類似的,劉敞(1019~1068)認(rèn)為:
昔唐有天下,諸侯自辟幕府之士,唯其才能,不問(wèn)所從來(lái)。而朝廷常收其俊偉,以補(bǔ)王官之缺。
兩人都將任賢原則的建立歸功于唐代的藩鎮(zhèn),他們本人與十一世紀(jì)其他許多人一樣,很重視這一點(diǎn)。根據(jù)歐陽(yáng)修和劉敞的觀點(diǎn),藩鎮(zhèn)辟署制,為有才華而無(wú)顯赫家世的人提供了機(jī)會(huì),先出仕地方政府,再升至最高職位;谏院蟮姆治,雖然歐陽(yáng)修和劉敞指出了唐朝的許多重臣曾出仕藩鎮(zhèn)幕府,但他們夸大了這些人促進(jìn)向上層社會(huì)流動(dòng)的重要性。
在近期的一系列研究中,渡邊孝指出,雖然下層小吏由地方精英充當(dāng),但藩鎮(zhèn)幕府中的關(guān)鍵文職多由與中央政府關(guān)系密切的人主導(dǎo)。即便大量晚唐被貶(exilic)文人在遠(yuǎn)離京城的任職地哀嘆不已,但毫無(wú)疑問(wèn),這些職位對(duì)于京城精英來(lái)說(shuō)十分寶貴。藩鎮(zhèn)幕府成為大族子孫的突破口,因?yàn)樗麄儫o(wú)法一開(kāi)始就在京城找到職位。進(jìn)一步說(shuō),通過(guò)在藩鎮(zhèn)幕府中的歷練,年輕人能更好地找到一條快速升遷的途徑。特別是,當(dāng)依附上一位藩帥之后,能夠期待在這位藩帥入京為卿相時(shí),隨同入京。正如白居易在一篇代朝廷起草的820年代早期的制文中所說(shuō):
今之俊乂,先辟于征鎮(zhèn),次升于朝廷。故幕府之選,下臺(tái)閣一等。異日入為大夫公卿者,十八九焉。
事實(shí)上,根據(jù)渡邊孝的估算,四分之三的九世紀(jì)宰相皆曾在他們仕途早期出仕于藩帥。
然而,通過(guò)出仕藩鎮(zhèn)幕府所產(chǎn)生的向上流動(dòng),從未開(kāi)放給與京城大族沒(méi)有血緣紐帶的地方出身者。生于白居易之后兩個(gè)世紀(jì)的歐陽(yáng)修認(rèn)為“布衣韋帶之士”能夠受益于此制,但他是根據(jù)自身在宋朝的情況來(lái)重新解釋過(guò)去。事實(shí)上,固化的精英們竭盡全力地利用他們的社會(huì)聯(lián)系,先謀求藩鎮(zhèn)職位,再回到京城。此外,有材料表明,藩帥們?cè)诟叭畏?zhèn)前,會(huì)自擇僚佐于京城。渡邊孝整理出大量例子,關(guān)于藩帥離京后,辟署親戚或朋友留在幕府。筆者對(duì)九世紀(jì)墓志的調(diào)查,則提供了更多的材料,可以證明藩鎮(zhèn)中的任命與第三章中所述模式,本質(zhì)上相同。雖然藩帥似乎很少辟署自己的兒子入幕,但經(jīng)常選擇姻親。女婿是特別普遍的選擇。蕭放(742~783)*的第一個(gè)職務(wù),即在一個(gè)朝廷所控制的河北南部地區(qū)藩鎮(zhèn)中,當(dāng)時(shí)他岳父薛嵩(去世于772年)是節(jié)度使。楊乾光(794~853)*則在他岳父、河南東部天平節(jié)度使烏重胤(761~827)的幕府中任“推官”(legal administrator)。韓綬(821~878)*雖然得到了他岳父、天德節(jié)度使李珰的邀請(qǐng),但為了追求更閑適的生活,拒絕應(yīng)辟。
沒(méi)有機(jī)會(huì)協(xié)助岳父的人們,則會(huì)尋求其他姻親的幕職辟署。在裴札(728~784)*的例子中,即其妻舅而非岳父,向朝廷請(qǐng)求為其在江西鎮(zhèn)的洪州謀得一職位。有時(shí)母舅也會(huì)予以援助。令狐梅(793~854)*最初的要職為其家鄉(xiāng)東面的義成鎮(zhèn)“節(jié)度押衙”(chief of staff),他舅舅薛平(757~836)*時(shí)任節(jié)度使。兩年后,當(dāng)薛平移鎮(zhèn)平盧鎮(zhèn)時(shí),令狐梅也隨之而去,依然擔(dān)任節(jié)度押衙。同樣的,盧就(794~851)*也是在他母舅幕下開(kāi)始其仕宦生涯。甚至在他取得進(jìn)士之前,即被李玨(785~853)所辟署,在其幕府中任職。838年,當(dāng)他舅舅入相時(shí),盧就也被任命為在京城的兩個(gè)朝官。隨后,盧就墓志中提及的其從高祖兄、劍南東川節(jié)度使盧弘宣(約774~約850)向朝廷請(qǐng)求征辟其為僚佐。當(dāng)這位從高祖兄后來(lái)移鎮(zhèn)河北北部的義武鎮(zhèn)時(shí),盧就也一路跟隨。在其他的例子中,也有岳母舅或重表兄成為倚靠者的情況。
渡邊孝在他的研究中并未考慮居住地的問(wèn)題,而是根據(jù)所宣稱的顯赫身世來(lái)關(guān)注社會(huì)階層。特別是,他批判礪波護(hù)關(guān)于藩鎮(zhèn)社會(huì)流動(dòng)的理論,選擇研究吉岡真所界定的“門(mén)閥”(national clans)、“郡姓”(provincial clans)和“庶姓”(commoner clans)三個(gè)階層。然而,正如第一章所論,這種階層區(qū)分在晚唐是無(wú)關(guān)緊要的。事實(shí)上,渡邊孝對(duì)階層而非對(duì)居住地的區(qū)分,反而鞏固了礪波護(hù)的理論。實(shí)際上,一些在渡邊孝的表格中被歸類為“庶姓”背景的人,正是京城精英子孫。比如,王鍔(740~815)、董晉(724~799)和劉伯芻(755~815)三人的家庭,分別位于陜州(位于兩京走廊地帶)、洛陽(yáng)和長(zhǎng)安。在劉三復(fù)的例子中,作為潤(rùn)州本地人的他,出仕于浙西觀察使李德裕。渡邊孝進(jìn)一步歸類其為藩鎮(zhèn)貴族,因?yàn)閯⑷龔?fù)的一位女性親屬的墓志記載其在李德裕到潤(rùn)州之前,即已出仕于浙西鎮(zhèn)。但是,在筆者看來(lái)更重要的是,劉三復(fù)的這位女性親屬葬于洛陽(yáng)。而根據(jù)其他墓志我們還能得知,她四世祖及其夫人葬于長(zhǎng)安城郊。由此即無(wú)疑問(wèn),是劉三復(fù)作為一個(gè)穩(wěn)固的京城家族子孫的身份,極大地支持了他在藩鎮(zhèn)的職位。
的確,根據(jù)現(xiàn)存墓志所提供的數(shù)據(jù)進(jìn)行仔細(xì)的分析,可以得到京城精英壟斷藩鎮(zhèn)職官體系中高層文職的明顯證據(jù)。上層文職包括那些能通過(guò)九世紀(jì)早期兩種途徑快速晉升的職位,而下層文職包括其他所有在藩鎮(zhèn)職官基本類型中描述的職位。常見(jiàn)上層職官有“判官”、“推官”、“巡官”和“節(jié)度副使”(或“觀察副使”)。下層文職包括那些不必有出色作文和書(shū)法技能的職位,包括“要籍”、“隨軍”、“孔目官”和“驅(qū)使官”。文職之外,表4-1還匯總了上層和下層武職。
根據(jù)這一分析,很明顯能夠看出,在所有朝廷控制的藩鎮(zhèn)下,上層文職幾乎專門(mén)被京城精英所把持,而下層文職大體上被下層精英所占有。只有在獨(dú)立河北藩鎮(zhèn),居住地方的精英同時(shí)占據(jù)上層和下層職位。誠(chéng)然,地方精英占據(jù)了所有層面的大部分武職,但這并不表明京城的主體政治精英與藩鎮(zhèn)軍隊(duì)沒(méi)有關(guān)聯(lián)。來(lái)自京城的一小部分人確曾擔(dān)任藩鎮(zhèn)軍職,多數(shù)情況下是“押衙”。當(dāng)然,武職從未成為升入京城文官體系的進(jìn)身之階。
在藩鎮(zhèn)精英中,朱贍(809~865)*是一個(gè)很好的例子。雖然他的墓志記載其為吳郡朱氏——屬于吉岡真所界定的三等分類之“門(mén)閥”——子孫,但他最初是一名普通的士兵,直至在忠武軍得到一個(gè)軍職。他的三個(gè)兒子也都在忠武軍任職。這個(gè)家庭葬于陳州當(dāng)?shù)亍T谶@個(gè)例子中,有人會(huì)認(rèn)為向上流動(dòng)使得朱氏家族能夠在藩鎮(zhèn)幕府中獲得下層武職。但這些職位是京城精英的子孫不愿屈尊擔(dān)任的。因此,雖然朱贍被稱為“門(mén)閥”成員,他的這種自稱無(wú)法為他獲取官僚職位提供幫助。如果沒(méi)有與固定于京城的大族網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生聯(lián)系,他的家族也無(wú)法得到藩鎮(zhèn)幕府中的上層文職,更不用說(shuō)升入特定的職官序列了。
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