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葛召棠與千古謎窯美文

時(shí)間:2022-06-22 15:18:16 美文摘抄 我要投稿
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葛召棠與千古謎窯美文

  一、繁昌柯窯就是唐宋官窯

葛召棠與千古謎窯美文

  柯沖窯有一位不該忘卻的人———葛召棠。1953年,他親自率領(lǐng)省考古隊(duì)回到故鄉(xiāng)繁昌縣,在柯沖首次發(fā)現(xiàn)了北宋時(shí)期的千年窯址。當(dāng)今的一些瓷器專家和學(xué)者甚至認(rèn)為,柯沖窯很有可能就是消失了千年的神秘的“哥窯”!翱隆痹诜辈(dāng)?shù)刈x音“哥”,而在當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹翱率闲值軣埓病备蔀椤案绺G”的佐證。

  繁昌窯在當(dāng)?shù)貞T稱柯家沖窯,坐落在柯家村笠帽頂和錐子嶺小山之間,現(xiàn)在除了極少數(shù)的堆積在外,大面積的遺址皆埋藏在竹林下,是全國(guó)古窯遺址中保存最完好的一處。據(jù)資料記載,這里開創(chuàng)了將高溫瓷土摻入高鋁質(zhì)原料,成為二元原料合成配方。由于提高了氧化鋁的含量,使胎釉的燒結(jié)更易玻璃化,從而更接近現(xiàn)代瓷。中國(guó)制瓷工藝由此叩響了改造原料制坯的大門。

  晚唐五代在我國(guó)南方有宣州窯,宣州產(chǎn)白瓷,而繁昌古屬宣州!洞墒贰分杏校骸靶荽善,為南唐國(guó)所造,以為供奉之物者。南唐后主尤好珍玩。”其“卵青而微黑”的特點(diǎn)與青白瓷完全吻合。經(jīng)過屢次的發(fā)掘和文獻(xiàn)記載相佐證,繁昌窯的面紗也越來越清晰了,從現(xiàn)已出土的白瓷器看來,品質(zhì)優(yōu)良,釉色滋潤(rùn)。專家從影青瓷燒制的時(shí)間推算,斷定繁昌窯應(yīng)早于景德鎮(zhèn)的湖田窯,F(xiàn)繁昌博物館存有出土的大量瓷器,如那些執(zhí)壺、溫酒壺、荷花托盞等,與史料五代《韓熙載夜宴圖》中所描繪的物器幾乎完全一致。經(jīng)諸多文物專家多方考證,終于印證了繁昌窯具有南唐官窯的身份。

  二、探訪柯家村遺址

  我從繁昌回來的那個(gè)晚上,在很深很黑的夜里翻看一些數(shù)碼照片和影像,就像掉進(jìn)了縝密幽深的縫隙,那一條窄窄的縣城小路上的兩個(gè)背影,父母并肩走在前面,我安靜地跟在后面,他們已經(jīng)并肩走過了很長(zhǎng)的路,他們?nèi)砸^續(xù)走下去。

  鄉(xiāng)間小路很沉靜,路邊青色藤蔓從低矮的墻沿壁面攀爬出來,無語,伸展,柔韌的姿態(tài)透著草根的率性。好在墻頭路邊,不時(shí)有素白、雅紫的花兒點(diǎn)綴其間,可以讓初冬的一派蕭瑟不再孤寂下去。幾年前來過的,這里的房屋已經(jīng)淡去了舊痕,其實(shí)繁昌在一個(gè)人關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶里是留白了,就像古代山水一樣,空叫心有了更高遠(yuǎn)的飛翔空間和呼吸姿態(tài)。于是相關(guān)的記憶,只是上下結(jié)構(gòu)的兩個(gè)字形符號(hào)和全套的《繁昌縣志》而已。

  南門橋頭的老宅子早被拆了,就連父親葛文德也會(huì)誤認(rèn)。現(xiàn)已建起一個(gè)集貿(mào)市場(chǎng),開車經(jīng)過時(shí),許多小生意的店面,裹著飛揚(yáng)的塵土,延伸到街上,灰蒙蒙的。

  左邊近在咫尺的地方,裸露著一塊黃白色的懸壁,平地形成了一個(gè)凹弧形的廣場(chǎng),險(xiǎn)壁高達(dá)數(shù)仞,F(xiàn)在仍能看出,山石在工具作用下留過的遺痕,可以想見當(dāng)時(shí)開采的情景,意念中一陣轟響從遠(yuǎn)古襲來,從有關(guān)制瓷的歷史脈絡(luò)來看,這個(gè)時(shí)間尚且定格在唐末宋初。據(jù)說在十余年前人們還在挖取瓷土,出售給景德鎮(zhèn),供燒制瓷器之用。現(xiàn)在當(dāng)?shù)卣巡扇”Wo(hù)措施,停止挖取。細(xì)觀散落在地上的細(xì)膩的淡黃色的瓷泥,其中還夾裹著些微的沙粒,每個(gè)人的停留都像沙粒,經(jīng)不住風(fēng)的。定神細(xì)聽,一陣轟響正從不遠(yuǎn)的工地傳來。

  在廣場(chǎng)的另一側(cè),立著兩個(gè)碑牌,刻著灰紅的繁昌窯遺址,石綠的柯家村遺址,灰紅與石綠的搭配,成了兩個(gè)時(shí)代的底色,一種逝去的熱烈,與另一種寧靜的來臨,在它們的夾縫里,“柯沖”兩個(gè)字蹦了出來,吸到了內(nèi)藏的血脈氣息,在經(jīng)脈里搏動(dòng)了一下,血脈的流動(dòng)開始擴(kuò)張。

  三、命運(yùn)多舛的葛召棠

  1908年,葛召棠出身于繁昌一個(gè)儒醫(yī)世家,后考入上海法政大學(xué)法律系,師承沈鈞儒、史良、李達(dá)、周新民等法學(xué)名家。曾擔(dān)任安徽省司法官,四十年代后期在南京任首都高等法院大法官期間,親手揮動(dòng)手中的如椽巨筆,將南京大屠殺主犯谷壽夫送上斷頭臺(tái)。隨后,又參與了對(duì)日軍中將、戰(zhàn)犯磯谷廉介的審判?箲(zhàn)勝利后,他主審過東北大漢奸王蔭泰、殷汝耕、丁默村,還主持參與審判了汪精衛(wèi)的兩個(gè)兒子汪文悌、汪文英以及安徽省偽省長(zhǎng)羅君強(qiáng),擔(dān)任過公審大漢奸周佛海的總指揮……寫就了他精彩的人生華章。

  解放后,葛召棠擔(dān)任安徽省博物館編審,并從事古今書畫鑒賞工作。據(jù)《民國(guó)書法史》、《繁昌縣志》記載,他是中國(guó)當(dāng)代書法名家,真、草、隸、篆無不精研。父親經(jīng);貞,祖父的一生,無半點(diǎn)浮華奢靡的惡習(xí),惟書畫情有所鐘。作品經(jīng)常與沈尹默、郭沫若、于右任、張大千、齊白石、徐悲鴻等名家聯(lián)袂展出,頗受時(shí)人關(guān)注。如今當(dāng)?shù)卣疄榧o(jì)念這位杰出的愛國(guó)志士,在柯沖窯的翠竹青山間為他建起了衣冠冢。

  柯沖這個(gè)地方好像有了一定的氣場(chǎng),那是關(guān)于一個(gè)人的山與湖,兩塊碑更成了一個(gè)入口。從站立的位置向里看,同時(shí)看見一面湖水,深淺交疊的竹林,黑白的墓碑,就像江南的畫卷,徐徐展開,文人畫一樣,每一次落筆都有著耐人尋味的寓意!吧健比魵v史審判,“湖”似書法境界,“竹”如高遠(yuǎn)氣節(jié),“瓷”則成了生命脈絡(luò),漸漸緘默,不失凄麗。

  父親站在湖邊的土堆上,身體微傾著為守山的老人燃起一支煙,自己也夾起一支,淡淡的青煙,飄渺地散向靜謐的湖面。我們也只在清明、冬至來祭拜祖父,就像去看望一個(gè)睡去的人,其實(shí)是自然山水和那里一切在慰藉我們的心靈,為懸在浮世的心去找一個(gè)自然落地的姿態(tài),我們都在找尋。父親和老人已很熟識(shí),老人一雙眼微瞇著,你可以從老人話語里捕捉南唐官窯的影子,他用著極快的方言,說著那個(gè)“柯大柯二”的傳說。相傳此窯由五代柯氏兄弟創(chuàng)建,當(dāng)?shù)乩先酥两袢苑Q一種大碗為“柯大”,另一種小碗稱“柯二”。柯氏兄弟受詔燒制龍床,經(jīng)過努力終得成功,龍床造型精致生動(dòng),幾乎近于完美,大家興奮地?fù)窳汲竭\(yùn)送。由于過重的龍床抬到離古渡口不遠(yuǎn)的龍亭街時(shí),麻繩突然斷裂,龍床破碎,柯氏兄弟無奈之下,便逃匿了。老人似乎跟每一位過客訴說過,那么流暢的記憶。

  四、穿過歲月的名窯碎瓷

  兩個(gè)月后,繁昌伯父借著到蕪湖看病的機(jī)會(huì),又捎來一本書。父親冒著滂沱大雨,將書護(hù)在懷里,從醫(yī)院取回。一本由錢漢東先生編著上海古籍出版社出版的《尋訪中華名窯》,封面上已留有一道墨痕,想是伯父得知我們?cè)趯ひ掙P(guān)于繁昌窯的資料后,割舍轉(zhuǎn)贈(zèng)的。上面有著對(duì)繁昌窯的文化價(jià)值的全面鑒定,更拓開一段寫了《后人不要忘記葛召棠》,并配有墓的全貌圖片?聸_窯的發(fā)掘是祖父強(qiáng)烈民族情結(jié)的體現(xiàn),這本書從更深的層面詮釋了他老人對(duì)繁昌窯不可磨滅的貢獻(xiàn)。

  父親欣然地從網(wǎng)絡(luò)上又購了幾本,將它們分別按照兄妹們不同地址(四川、深圳、蕪湖)郵寄了出去,生命就像瓷的脈絡(luò)那樣無聲的碎裂,緘默地延續(xù)著。巧合的是,幾個(gè)月后,祖父百年紀(jì)念專版《百年書風(fēng)存,千秋法音正》在報(bào)刊上發(fā)表后不久,遠(yuǎn)在四川的堂哥從遙遠(yuǎn)的地方回來,這是他三十年后的歸來,見面后我們都愣在那兒,他像極了祖父年輕時(shí)的神情。我們的幼年少年就像在地圖上突然走失了,無處找尋,但又從骨子里透出的氣息,像家族的潮水,連綿不絕。通常的情況是這樣的,原本血脈貼近的一些人,長(zhǎng)久離居,漸漸走遠(yuǎn),脈絡(luò)芊芊。歲月深處的風(fēng),嗖嗖地呼嘯著,從命運(yùn)的縫隙里穿透,一陣青澀微暖,一陣滄桑薄涼,陷在中間的是無聲的嘆息。

  上海,一個(gè)冬日的午后,再次捧出這本從蕪湖帶來的《尋訪中華名窯》,古窯的脈絡(luò)由一篇篇文字而變得清晰,又翻到那頁繁昌窯的文字。芳草萋萋,泥土與碑牌都是它們的身份證明,而此刻,那一面湖水,一片竹林,在百年后的這個(gè)初冬,默默等待著什么?其實(shí)這些都是無關(guān)的東西,山水才是人內(nèi)心的宗教,人與自然的那種靜謐在那里融合得多么好,時(shí)間將一個(gè)個(gè)肉身變得通透,虛無的東西隨風(fēng)逝去,總有些顯出看點(diǎn)來。

  長(zhǎng)夜寂寥,忽兒抬起頭,臨窗的一只瓷瓶中,插著柯沖墓邊的竹枝,偶爾傳來細(xì)微的聲響,啪,啪的,碎瓷的裂痕在隱秘地延伸……若是起風(fēng)的日子,竹影在書頁上輕輕搖動(dòng),這大約就是生命之美了!

  繁昌柯窯究竟是不是神秘失傳的哥窯?歲月這把鑰匙最終會(huì)打開千年之謎。

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