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你敢慢養(yǎng)孩子嗎的美文
對于教育,我喜歡孩子能按照他們本來的樣子成長,然后,有一天,他們恍然大悟“哦,原來,我本來的樣子其實是自己去創(chuàng)造的啊”。如此,孩子們對自己好奇,對世界好奇,在好奇中去發(fā)現(xiàn)與探索,然后,塑造了自己,認(rèn)識了自己。
為什么會有這樣的理念,我也不確定是在什么時候,又是什么機(jī)緣。也許,是在我深深認(rèn)同蘇格拉底“認(rèn)識自己”的那句刻在阿波羅神殿上的智慧箴言的那一刻,又也許是在我憑借自己不甚豐滿的人生經(jīng)歷,確知道一切的根源都是自己的那一刻,總之,我開始近乎偏頗的強(qiáng)調(diào)一切都要始于自己。
所以,我“慢養(yǎng)”孩子。其實我也不能給出慢養(yǎng)的精確概念。我只是在養(yǎng)育過程中,盡量給孩子足夠多的成長體驗,引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)識自己的情緒,引導(dǎo)他們學(xué)會結(jié)合自身體驗找到盡可能多事物之間的聯(lián)系與區(qū)別,再體驗、再認(rèn)識,循序漸進(jìn)。對他們我不貼標(biāo)簽,不做心理暗示,哪怕是積極的心理暗示,我只希望他們的成長過程是純粹的,是一個完全受他們自身控制的過程。我參與其中,但更多的是旁觀者,偶爾給予他們拙劣的、所謂經(jīng)驗的幫助。
很長時間了,我一直在實踐這種養(yǎng)育理念,一路走來,我并不確定我是不是找到了慢養(yǎng)的方法,就孩子所呈現(xiàn)的狀態(tài)來說:孩子愿意嘗試,對世界充滿好奇。如果說,時至今日,他們已經(jīng)開始形成了對自己、對環(huán)境的些許認(rèn)識,那一定是他們自己實踐與思考的結(jié)果,雖然可能不完整,可能不完善,但重要的是,孩子們是孩子自己。 在這條路上, 我盡可能的營造一種環(huán)境,讓孩子有機(jī)會實踐一種方法。這種方法,不是基于經(jīng)驗的被灌輸,不是基于理論上的被說教,而是基于孩子的探索與總結(jié)。
然而,時至今日,我必須要說:這樣的養(yǎng)育之路是難的。
首先,這種養(yǎng)育方式,要面臨的最大挑戰(zhàn)就是如何應(yīng)對眼下的競爭。這么說,并不意味著這樣的養(yǎng)育理念與競爭是對立的,相反這樣的理念支撐的競爭更長遠(yuǎn),同時應(yīng)該也是能兼顧當(dāng)下競爭的。就像很多父母說的那種,真正的牛娃應(yīng)試方面有如游戲通關(guān),一個道理。但是,畢竟是慢養(yǎng),強(qiáng)調(diào)自我鏈接,它必須假以時日,必須考慮孩子的個體發(fā)展水平,而眼下的競爭過多的強(qiáng)調(diào)時間節(jié)點和整齊劃一。中國的教育(也可能不僅僅是中國)長期以來形成的的優(yōu)質(zhì)資源競爭之常態(tài),如果沒有分得競爭起點的第一杯羹,那么后面的競爭形式就會稍顯嚴(yán)峻。當(dāng)然,不乏另辟蹊徑者,但是,難。 這,是現(xiàn)實。
曾經(jīng),我無數(shù)次問自己,面對這樣一種現(xiàn)實,踐行那樣一種柏拉圖式的養(yǎng)育方式,你真的做好準(zhǔn)備了么? 慢養(yǎng)是對的,但是這并不預(yù)設(shè),慢養(yǎng)就一定能養(yǎng)出根好苗正的孩子?祓B(yǎng)或許不好,但這也同樣并不預(yù)設(shè),快養(yǎng)的孩子就個個只能曇花一現(xiàn)!誰的選擇就一定是好的對的呢,所謂選擇,只不過是在種種沖突和裹挾中被動的步伐而已。我堅持慢養(yǎng),這種堅持是純粹的,無論結(jié)果,還只是堅持了一種預(yù)設(shè)呢?面對這樣的拷問,我其實是不確定的。
其次,這種養(yǎng)育方式,是一種去權(quán)威的養(yǎng)育,它沒有一個套路,沒有成熟的模式可借鑒,沒有那樣一套”以成敗論英雄“的量化標(biāo)準(zhǔn)。這種養(yǎng)育方式,必須以孩子內(nèi)心的成長為考量——他是不是形成了一套相對完整的認(rèn)知方式,他是不是有獨立的對事物的判斷能力,他是不是能正確認(rèn)識自己的情緒并作出正確的處理,他是不是能足夠好的界定出自己與環(huán)境的關(guān)系,等等。這一切的判定,不是出于外界的評價,不是出于權(quán)威的判斷,一切都是孩子自己去一點點的認(rèn)識,去實踐,去領(lǐng)悟。這種養(yǎng)育,不是擯棄量化,不是無視客觀,而是在量化與客觀中找到自己的努力方向,在任何情況下都能不以物喜不以己悲,堅持做最好的自己——這個,好難啊!
這么多年來,我們都習(xí)慣了一種被量化被認(rèn)可的力量,我們需要考試拔尖兒、比賽獲獎、有鮮花有掌聲,似乎不付諸于這種所謂的權(quán)威和客觀評價,我們的一切努力都是可以被忽略的。我們這一代是這樣長大的,所以我們在養(yǎng)育我們的下一代時,還是會不自覺的追求外界動力,所以當(dāng)孩子沒有被權(quán)威認(rèn)可時,我們會焦慮、會茫然、會輕易的放棄自己的理念。在這種焦慮、茫然和放棄中,我們將所謂的權(quán)威認(rèn)可、趨同性的價值標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作判斷好壞優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。因為沒有獲得權(quán)威認(rèn)可,我們就可以輕而易舉的無視孩子的努力,無視他們的進(jìn)步,無視他們的堅持。我們急于滿足眼前利益,不惜犧牲或透支孩子的未來,而根本忘記了,孩子的成長要的到底是一個權(quán)威認(rèn)可,還是一個認(rèn)識自我的過程。慢養(yǎng)之所以難,我認(rèn)為正是因為它其實已經(jīng)開始觸及教育的精髓了,在慢養(yǎng)中,我們首先要顛覆的就是建立在我們這一代人成長體驗基礎(chǔ)之上的唯權(quán)威論。
今天,之所以對自己的養(yǎng)育理念再次梳理,其實,不是因為篤定,相反恰是因為孱弱。我振振有詞言之鑿鑿,殊不知我內(nèi)心正在經(jīng)歷動搖。女兒無欲望的學(xué)習(xí),女兒到底能不能有自己適應(yīng)如此激烈競爭的方式,我都不確定,我更加不確定的是,我的養(yǎng)育方式對她來說到底是不是福音。
也許,每個人都是自己成長經(jīng)歷的犧牲者,可能我黔驢技窮,也遍尋不得,也許孩子成長的秘密只有他們自己才能發(fā)現(xiàn)。
做一個父母,好難啊……
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